鸡汤本身是好东西，只是用量不同，产生的效果也就不同。
心灵鸡汤为什么一开始受人追捧，现在却让人反思。其实本身是没错的，我们只是过于依赖，就产生了负做用。
我也偶尔也看心灵鸡汤，但只挑精准好的高质量文章，还是有好处。但是，如果你看一些很恶心的，就算了吧。
前段时间我心情特别不好，也是调节了好长时间才恢复过来的，最近也是活过来，和朋友也是密不可分，有个好闺蜜很重要，给你看看我和闺蜜聊天截图
励志书系列作者坎菲尔德，想到奶奶熬鸡汤给他治百病，于是书名取为《心灵鸡汤》。
心灵鸡汤适用于青年人的较多，大多数都是因为感受到压力而进行的自我安慰式的治疗。
心灵鸡汤只是安慰剂，不能当饭吃；也不宜过量，应当理智面对我们面前的问题，而不是一味的寻求安慰剂，去逃避。躲避现实问题，沉湎于鸡汤，鸡汤就类同精神鸦片啦。
只要明白心灵鸡汤的作用和副作用，就不必管它叫汤，还是橙汁，还是咖啡。。。
于丹式心灵鸡汤源于《于丹论语心得》，采用了通俗易懂的方式让大家了解传统文化。从本质上来讲，于丹讲的《论语》没有什么大出入的地方。于丹之所以用鸡汤的方式来讲《论语》，在于《百家讲坛》就是一个带有普及公开课性质的平台，就不能用过于学术化的方式来讲。否则，大众还是不会买账的。事实证明，于丹式心灵鸡汤确实是起到了一定的作用。
然而，随着人们对文化需求越来越精细，于丹式心灵鸡汤也遭到了不同程度的非议。诸多非议声中，最具代表性的就是“铁嘴老梁”的说法。老梁认为，于丹善于使用华丽的排比句，能够把人给“砸晕”，可到头来讲的都是正确的废话。老梁的评价在自媒体时代，被无限的放大，导致于丹式心灵鸡汤成了大众心目中的鸡肋。那么，于丹式心灵鸡汤究竟有没有用？
就于丹式心灵鸡汤，马未都曾用自嘲的方式，指出了问题所在。马未都指出，如果于丹是鸡汤的话，我就是方便面。无论是心灵鸡汤还是方便面，都是属于吃着可以时间一长就成了没有营养的东西，马未都自然深知这一点。然则，马未都为何会用自嘲的方式来评价于丹式心灵鸡汤呢？
首先，马未都是一个非常谦虚的人。这一点大家可以从马未都的衣着就能看出来，总是很低调的样子。就算是偶尔洋气一点，也是出于节目效果需要。因而，对于丹式心灵鸡汤的评价，就采用了自嘲的方式，以表现自己的谦逊。毕竟，于丹也是北师大教授，接受过系统的高等教育，对文化也确实是有一定的研究，不可能全都是言之无物。
其次，不管是于丹式心灵鸡汤也好，还是马未都说收藏讲文化，从专业角度来说都是相对肤浅的东西。何以见得？真正专业的东西，往往都是晦涩难懂的。举一个最简单的例子，就拿大众津津乐道的历史而言，真正史学家讲的东西，绝大多数人都是不愿意听的，也是非常枯燥乏味的。原因很简单，历史不允许有自己的感情，必须保证绝对的客观。所以，马未都与于丹都有一个共同点：让文化生动有趣，不再躲在象牙塔里。从这个角度来说，马未都与于丹式心灵鸡汤是有异曲同工之初的。
最后，文化在于有效传播，要拒绝低效率的传播。孔子73代孙孔庆东对于丹式心灵鸡汤，有过一番高论。孔庆东认为，于丹是两千年前的孔子。这一说法也引起了不少非议，可孔庆东也有自己的解释。孔庆东指出，于丹讲《论语》与孔丘讲周公有一个共性，即都是公德事业，在大众文化普及工作上是有积极意义的。在孔庆东看来，天下没有不犯错的学者，于丹所做的工作拉近了《论语》与大众的距离，总体上是值得肯定的。孔庆东进一步强调，当年孔子所讲的内容，对当时的老百姓而言，也带有“心灵鸡汤”的功能。
结合多方评价来看，于丹式心灵鸡汤还是有用的，绝非老梁所言都是正确的废话。最起码于丹式心灵鸡汤，能够引发现象级“国学热”。从这个角度来说，于丹做到了让大众了解《论语》，进而深入研究《论语》，实现了弘扬传统文化的美好愿景。行文至此，笔者由衷的建议，在评价于丹式心灵鸡汤之前，最好还是带着学习的态度去读一读她的作品。正所谓“没有调查就没有发言权”，说的就是这个道理。
真正的心灵鸡汤是系统的、有体系的。他将深入阐述他的意思。有些甚至不是一篇文章，而是一本书。他在你身边营造一种氛围。如果读者正好处于失落、失忆或无助的时候，这篇文章会极大地鼓励和滋养你的心灵。一本好的心灵鸡汤有很多例子。给受挫的人以希望和勇气，让..他想出一个新的计划来执行。
现实的环境总是复杂的，不是每一碗心灵鸡汤，都能起到同样的作用。但是所谓的唤醒，一个消极的工作者所做的事情和一个积极的工作者所做的事情，结果是非常不同的。他的工作结果可能没有一个成功人士的工作结果那么高。但他们在同一件事上比别人更成功。总比内心无助的感觉好，对吗？心灵鸡汤，是具有精神安慰作用，具有激励强化（鼓舞人心）作用，对精神和心灵有积极作用的文章段落或段落。
从鸡汤的定义出发，就不难理解为什么樊登读书会能发展得这么快。不管是视频还是音频，樊登和他的读书会都引起了人们的共鸣，形成了大量的传播。但是，前段时间，我在网上看到一个评论，一句话概括就是：明白了这么多道理，还是没过好日子。
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心灵鸡汤具有缓解压力的作用。
一辩资料整理。
主席好，大家好，围绕今天的辩题，我方的观点是心灵鸡汤没有营养。
首先，开宗明义，心灵鸡汤是指为了安抚对方当下的负面情绪而迎合对方的话语，是个人主观需要的，具有盲目性，片面性，非理性和煽动性。
而营养在生物学的概念是维持机体运作的基础，具有普遍意义，为人们成长进步时客观需要的，能让自己获得实质性成长进步的事物。
接下来我将从以下两个方面来论证我方观点，笫一如今心灵鸡汤表面上给我们以轻松愉悦的心情，实则是弱化了当前环境下我们所遇到的困难，是不断的自我麻痹。
处于低谷期的人喜欢听一些空有其表的鸡汤口号，听了鸡汤后只是短时间冒出一些想法却并未着手实施，即并没有改变自己的现状。如同网上总结的那句话：“间接性凌云壮志，持续性混吃等死”。
心灵鸡汤仅为我们描绘罗马的美好，却未告诉我们具体如何走到罗马，无法让人认识到问题的根本所在，即无现实指导意义。纵使心灵鸡汤会让我们低落的心情暂时缓和，但忽略了现实与故事的差距以及个体差异，会给人以误导，甚至在看多了心灵鸡汤后。
我们会慢慢的转变成为鸡汤式的思维，对心灵鸡汤的盲目鼓励上瘾，让自身充满不切实际的美好幻想变得眼高手低。真正的励志与心灵鸡汤只有一线之隔真正的励志不仅给我们心灵上的慰藉还要给予正确的方法来解决当下的问题。
第二、心灵鸡汤只是人们主观想要的而不是客观需要的，主观想要的只是内心渴望的认同感，是盲目片面的，毫无科学性，而客观需要的则是让身心健康的基础，是维持身心活动的营养，如同吃垃圾零食一样，只是满足了我们口腹之欲，这是我们主观想要的。
但吃垃圾零食不仅不会让身体发育成长，甚至可能影响身体各项机能，这并不是我们客观需要的营养类比来看，心灵鸡汤仅能煽动我们的情绪从而在特定时期引起人们的共呜并无客观需要的解决问题的方法，没有经过任何科学认证，没有权威数据支撑。
只是一片绚烂的泡沫综上所述我们不可否认心灵鸡汤在特定情景下对特定人群是有一定好处的，但好处并不等于营养，例如抑郁症药物，它可以使抑郁症患者病症减轻。
但难道抑郁症药就有营养了吗？在艰难的生活下看看心灵鸡汤无可厚非，但不能将心灵鸡汤奉为圭臬，心灵鸡汤解决不了你的困境。因此我方坚持认为，心灵鸡汤没有营养。
二三辩资料整理。
1、心灵鸡汤为了起到安慰作用就是在迎合人们的思维讲他们想要听的话，甚至有时候会放弃一部分道理对吗？请回答是或不是。
（不是）。
古语讲“福无双至，祸不单行”，但鸡汤却很温柔的说“上帝给你关上一扇门，却同时打开了一扇窗”，这个例子该怎么解释。
（就是鼓励安慰你）。
对啊，为了鼓励安慰你甚至不顾道理，这样盲目的话是有营养的吗？
2、再请问您方，这样盲目的鼓励会麻痹听众让他们丧失反思自己的机会对吗？（不是）。
请详细说一下为什么不会发生这种情况。
（给你鼓励和指引）。
但这样的东西就是会让你忽略现实中的客观阻力而盲目自信啊。
3、营养是我们生存发展所必须的，那鸡汤是吗？请回答是或不是。（是）。
您的意思是没有鸡汤就活不下去是吗？那人类未免太脆弱了。/（不是）。
对，鸡汤不是我们生存发展所必须的所以鸡汤没有营养。
（若回答鸡汤可以缓解压力）。
鸡汤只可以起到缓解压力的作用，但事实情况是人们有压力仍然可以生存，甚至可能会在压力下有更好的表现。
四辩资料整理。
对方把没营养定义无限下归，以至于导致他们没有举出任何一个没有营养的东西，因为按照他的语境，在特定情况下，再某些时候，对特定的一些人，有特定的作用，有营养。那世界上有什么东西不是这样的呢？对方辩友无非是告诉我们心灵鸡汤有存在的合理性。
存在是合理的，他是有需求的，可是问题是这哪里论证到有营养，您方举不出任何一个没营养的定义，不就是您方在把定义当中没营养全部抹杀掉吗？辩题有营养，他要有普遍的好处您方只是说让他的情绪由低落变成高，但这叫用处，这不叫好处。
综上，我们可以明显地发现，鸡汤就像按摩，哪里舒服就给你按哪里。而干货就像正规按摩，哪里不舒服就给你按哪里。
鸡汤的本质不在于说理，它的本质在于让你高兴。可是，高兴等同于有营养吗？
当面对问题，只会调试心态，这根本就不是什么正能量，而是意*和消极，摆出的是一种“阿Q精神”，采用精神胜利法说服自己和别人的人，能有多正呢？真正积极的人生观是要去直接面对问题、解决问题，实在解决不了再放弃。
接受该接受的，而不为之屈服，再考虑别的行之有效的方法，这才是真正的正能量、是不是每个人都去当阿Q，不用去解决才是最好。真正对社会，对我们每个人有营养的东西是能够帮助我们，指导我们的。
当面对问题，我们首先要做的理应是稳定情绪，理性的分析问题的关键所在，而不是将情绪进一步放大，将焦点对准自己的情绪，进而由负面情绪转为正面情绪。这样的方法，只会让这些感性的人在下一次遇到问题时，更进一步地注重自己情绪而不是解决问题的方法。
这只是个比喻义，今天我们讨论心灵鸡汤有没有营养，其实是在讨论这些话语所包含的道理有没有给予帮助。是因为我们之所以在现实生活中说香蕉是有营养的，我们希望大家多吃，之所以《道德经》有营养。
我们希望大家多看，我们当在生活中给一件东西定性为有营养没营养的时候，其实我们是有内在一个含义的，我们要不要提倡大家去看呢，我们要不要提倡大家去吃呢，我们要不要提倡大家去读呢，我们有我们的关怀所在的，但实际上符合吗？
在座各位，坦白讲，我们都很懒，所以我们才会经常去读心灵鸡汤，因为我们不愿意去面对问题，可是我们告诉你，心灵鸡汤没有营养，是想告诉大家，虽然有时候我们很懒惰，有时候我们想躲避，但不要用心灵鸡汤有营养来麻痹自己，来安慰自己，来不停地简化自己，这才是最大的笑话。
1、自我麻痹。，它只是在迎合你的思维，它在讲你想听的，没有现实的指导意义和问题的根本，盲目上瘾，眼高手低。一辩。
2、非客观需要，解决不了困境。（往往有可能是坏处，加例子，回避真正的问题。人心情不好往往是遇到了各种各样的问题，就像身体的疼痛，沮丧和不快乐往往是一种预警机制，真正需要的是由这种低落找到问题的症结，加例子。）一辩。
3、盲目不理智指导。心灵鸡汤不知道每个人的具体情况，但又要承担着抚慰人心，传递正能量的神圣使命，这就决定了它的特征必须简单易懂，迎合大家的情绪。
容易形成共鸣给人带来安全感。在你信任鸡汤的时候往往会忘记他告诉你的故事和现实之间往往有很大的差距，因而他给出的道理很多时候无助于指导你的行为反而形成误导。
而现实很复杂，心灵鸡汤忽略了现实中的其他的因素，指导有害。减少了我们解决问题的动力，让我们变得盲目自信，甚至让我们相信了一个跟我们境况完全不符合的引导。
4、简化思维。无法完善和丰富人的思维，反而形成一种对思维模式的，人的弱点倾向于把自己遇到的问题简化，我们更需要去理解这个世界和我们自己，当习惯于这种思维模式，我们会对这个世界和我们自己有更深刻的认识越来越远。要明确定位，心灵鸡汤没有普遍的好处反而会有坏处。
5、反鸡汤比鸡汤更讲道理。上帝关了一扇门，但它给我开了一扇窗。但是上帝关了一扇门，同时放了一条狗是更符合的，讲理的。
6、有用处和有营养的区别：如果一个东西只有在特殊情况下，对特定人群有用，则不能称之为有营养。有营养是如苹果、香蕉等，虽然不能在逻辑上我们要求百分之百的人吃了它有好处，但是在非特殊情况下它对大家是有益的。一件事物要有普遍的好处。
PS：补充资料
鸡汤文四宗罪：不真，不美，偏执，僭越。
坎菲尔德不愧是鸡汤老祖。他一生创作的前后期，恰好代表了“鸡汤文”的两种基本类型：心理抚慰型和激励奋斗型。在表达方式上，他也塑造了“鸡汤文”的基本文体特征：煽情式的讲故事和过度的阐释。综合来看这两种类型、两个特征，我们可以总结出“鸡汤文”的可恶之处：
一是“不真”。最典型的就是把一个俗不可耐的故事附会给名人，华盛顿、爱因斯坦、苏东坡、某某禅师，都是“重灾区”。
还有一种，是按固定套路瞎编故事，不顾情理和常识。比如《把任何怀疑的思想驱逐掉》一文，写三只青蛙掉进了牛奶桶，第一只认命，直接等死；第二只仔细思考了自己的能力，认为不行，于是自沉；第三只不停地蹬腿，兼之以自励，最终把牛奶搅拌成了奶油，于是跳出去了。
二是“不美”。“鸡汤文”通常既没有内在美，也没有外在美，修饰都懒得修饰。于是我们常常读到这样的语句：“无数的干戈，都化成了片片的玉帛。”他们的描写大抵是这个水平。
三是“偏执”，就是过度阐释，把特例当做常理。比如有人写一名工人想当作家，日夜写作，但总被退稿，颓唐之际将文稿丢进垃圾桶，而他的夫人又从垃圾桶捡回来，鼓励他继续写，终于一炮而红。这个人的名字，叫做史提芬·金（美国畅销书作家）。
在绝大多数情况下，这样的写作只会一事无成。这就是励志故事的本质，因为任何一种选择，都只是特例，不是常理。
所以，我们从“鸡汤文”那里，既学不到扎实的历史知识和真切的生活经验，也感受不到优美的文辞，更无法获得真正的智慧。在美国，“鸡汤文”只是消费商品。而在中国，“鸡汤文”成为学英语的教育读物甚至成为启蒙话语的一部分，这就是“僭越”。总之，“不真”“不美”“偏执”“僭越”，就是当下中国“鸡汤文”的四大可恶之处。
所以，一般人若轻信鸡汤，情感上会产生高度的认同感，毕竟他们讲清楚了自己压在心头已久的情绪，然而心情总是悬而未决，因为问题却依旧没有解决，到头来他们会为自己的这种行为以一言而蔽之：我这是拖延症。
这是我为什么憎恶鸡汤的原因：他们总是选择一些感性的人群欺骗，这些人本来处于情绪波动的时期，一个人情绪不稳定时。如果是一般的鸡汤作家，骗了一时一阵就罢了。碰到有些所谓的专家，改变的很可能是读者的人生观、价值观，耽误的将是他们的一生。要注重批判性。
心灵鸡汤对人的心理确实是有疏导的效果和作用，而且心灵鸡汤能够让人感到心灵的震撼，让人在内心深处得到很好的这种交流是非常有作用的，而且心灵鸡汤能够让一个妈妈负能量的人感受到亲情和这种心灵鸡汤带给的这种心里上的安慰，从而让他对生活充满了信心，也能够让他更好的面对生活，真的是起到了非常好的效果，具有很好的疏导作用，我热爱心灵鸡汤，也是，因为心灵鸡汤能够带给我平和安静，能够让我的心灵得到，慰藉，所以我爱心灵鸡汤确实让我的心灵得到了安慰，对我具有很好的帮助作用
鸡汤有的时候真的很有用，是前进的动力，也是面对困难时候的安慰；但是一味地沉浸在鸡汤里边而不做出实际努力，也没有用，而且有些鸡汤也是毒鸡汤，喝多了也会麻痹的自己。
什么情况呀下心灵鸡汤不会麻痹自己：
现在网上会出现很多段子，也会有很多视频里边的人侃侃而谈，都在不断地输出各种心灵鸡汤，一般情况下，好的心灵鸡汤都是充满着智慧和知识，能起到鼓励人的话语，这些鸡汤会让那些处于低谷的人感受到温暖，有前进的动力，有的心灵鸡汤都会当作座右铭，起到反复提醒的作用。比如：“比你聪明的人还比你努力，所以还有什么借口不努力？”这让自己有了向上看的目标，也在不断地激励自己努力的动力！
什么情况下鸡汤就没用了？
凡事都有好有坏，鸡汤在一定程度上可以激励自己，不过只是喊口号是不行的，最终还是要付出实际行动，还是要落实到行为上面，不是每天喊口号就可以了，如果一直只是喊口号时间久了也会麻木。还有某些所谓的心灵鸡汤，完全就是毒鸡汤，不仅没有传递正能量，还会消磨原有的意志，读多了之后会更加麻痹自己。比如“你努力后的成功，不能弥补你呈贡县的痛苦”；“长得好看的才叫吃货长，得不好看的只能叫饭桶”……这些话语都会给人产生不正确的三观，都传递的不好的能量，读多了之后可能思想就会被麻痹，明辨是非的能力都会降低了。
其实鸡汤起到了一时的作用，最终起到作用的还是个人的意志，如果一直坚强的人，遇到一句能够触动或者是启发他的鸡汤，像是“打通任督二脉”一样，从此焕然一新坚持做某件事，这样是最好不过的结果，而把这句鸡汤一直读一直提醒自己，也是很有用的。但是如果一个不自律的人，读到一个能够触动了他的鸡汤，作用也只是一瞬间，时间久了鸡汤都忘记了，就算一直读那也只是，也没有用，已经产生抗体了。
