虽然不敢说每个人都是喝着鸡汤长大的，但是励志的心灵鸡汤，从小到大谁没听说过几句啊？曾几何时，“心灵鸡汤”还是个令人向往的词汇，诸事不顺时，想喝上一碗，以为这样就能马上鸡血满满，当做没事人似的拍拍尘土，重新站起来了。
可惜现实哪有那么简单？随着被心灵鸡汤“欺骗” 感情的人越来越多，无数的段子手们用辛辣的改编对心灵鸡汤进行反攻，把“心灵鸡汤”熬成了一锅“毒鸡汤”。
例如，微博上有个爱自拍，对自己的颜值有着迷之自信的资深文青高老师说过这么一句鸡汤：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”这话到了毒舌的“反鸡汤党”嘴里，就成了“生活不止眼前的苟且，还有下半辈子的苟且。”“诗和远方，越远越脏。”网友们看惯了循循善诱的“心灵鸡汤”，一下子看到这样与众不同的段子，感觉醍醐灌顶，神清气爽，纷纷表示要再来一碗。
不过，鸡汤不是现在才有的，我国古代的鸡汤故事放到现在，哪个不是阅读量破十万的潜力股啊？
想象如果古代也有朋友圈，《二十四孝》就应该是《24个感人的孝子故事，为了爸爸妈妈转起来！》《黄帝内经》就应该是《1000个养生小秘诀，看完果断收藏！》《离骚》就更厉害了！标题起个《楚奸竟然勾结秦人出卖楚国！不转不是楚国人！》阅读量绝对妥妥的。
说到古代“心灵鸡汤”，清朝的时候就有一本赫赫有名的鸡汤读物，唤作《菜根谭》，取“吃得菜根，百事可为”之意。你还是觉得不知所云没关系，我用现代的鸡汤语言翻译给你听！换个简单易懂的标题就是《不可不看的人生小哲理，还没读你就out了！》。这下，你知道里面大概都是在讲些什么了吧？
说起来，这本鸡汤经典《菜根谭》的问世还带有一点戏剧色彩。乾隆五十九年，有一个叫“遂初堂主人”的文人在某古刹借宿，从残经败纸中，拾到一本残缺的《菜根谭》，翻开一看，里面全是带着浓郁的鸡汤味儿的金句名言，他顿时觉得倍受启发。于是毅然把残卷带回家，重新整理校对，编写成书。《菜根谭》在乾隆之后盛行一时，登上当时的“畅销书”排行榜前几名绝对是没问题的。那么，这碗骨点鸡汤，你到底有哪些让人精神百倍的“营养”呢，我们就来品一品《菜根谭》里的人生格言。
从静中观物动，向闲处看人忙，才得超凡脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。（选自《菜根谭》）
用现代鸡汤翻译一下就成了这样子：假如你不够快乐/也不要把眉头紧锁/人生本来短暂/为什么还要栽培苦涩/打开尘封的门窗/让阳光雨露洒遍每个角落/走向生命的原野/让风儿熨平前额/博大可以稀释忧愁/深色能够覆盖浅色。（汪国真《假如你不够快乐》）
既然古代“心灵鸡汤”也盛行，那么难道古代就没人立个“反鸡汤联盟”什么的吗？这就不得不提到我们的“毒鸡汤”始祖——罗隐！
人们谈起晚唐诗人罗隐，一般会说两件事：一是他在科举考试中屡试不第；二是他诗才高而相貌奇丑。
据说曾有某位名流之女，读了罗隐的诗，很是倾慕，想嫁给他，然而见了他的容颜之后，马上就打消念头，从此连他的诗也不再读了。可见罗隐给人姑娘留下的心理阴影面积该多大。
不过就这么一个人，在当时可是很有名气的，而且狂傲的罗隐，其讽刺散文成就很高，堪称古代小品文的奇葩，嘲讽技能满格。
别人写七夕，是“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。家家乞巧望秋月，穿的红丝几万”。说的是七夕夜，家家户户都在一边赏秋月一边乞巧，对月穿针。
罗隐呢？时“时人不用穿针侍，没得心情送巧来”。老罗叫你们别等了，还穿什么针呐，人家牛郎织女相会，哪里有心情给你们这些凡人送巧了！
你说扫兴不扫兴？人家小女孩们玩的正高兴，老罗你就一桶冰水往下浇。
别人遣怀，是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。多气派！实现理想的那一天终会到来的，到那时我必将大展宏图，一显身手！
罗隐呢！是“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。我老罗今天有酒喝，今天就喝到醉，明天的烦恼留到明天再去烦吧！还不知道要愁多久呢。噫？这不就是古代版的“生活不止眼前的苟且，还有长久的得过且过”吗？哎呀！原来这些都是古人玩剩下的啊！老罗在反鸡汤的战场上还真是一匹脱缰的野马啊！
可见，鸡汤与反鸡汤的斗争自古以来就没消停过。其实，不管是鸡汤还是反鸡汤，都是他人对生活的理解，我们只能当个参考，大可不必奉为金科玉律。自己的生活还是要自己体悟，这样到老了，我们或许也能炖出一锅属于自己的别具风味的鸡汤呢？
文/字媒体
摘自课堂内外
我见过拿毒鸡汤自嘲的，是那些看破生活却又努力生活的人。也见过深信不疑的，是那些没什么文化却又喜欢文艺的人。无论是鸡汤还是毒鸡汤，聪明的人自会明辨对错，愚蠢的人看到和自己的想法一致就会盲目跟风，大肆宣扬。九年义务教育是不够的，甚至十二年也欠缺！贵族思想、绅士思想或许要几代人的努力才能脱胎换骨。正确的三观至少也得两代人，还得保证你接触的朋友都是有智慧的。
醍醐灌顶让人瞬间清醒的短句：
醍醐灌顶让人瞬间清醒的短句
1.你担心什么，什么就控制你。
2.不要陷入沉思和自我否定的恶性循环，女人要像风一样，被抓住就不迷人了哦!
3.人生没有如果，只有后果和结果。
4.人生百味，谁能不累，每个人一生都有一个劫，每个人都在以不同的方式成长。
5.你要是什么都可以原谅，那你现在所经历的一切都是活该!
6.有些人可以期待，但别依赖。熬得住无人问津的寂寞，才配拥有诗和远方。
7.发怒,是用别人的错误来惩罚自己。
8.你已经是个大人了别再因为一点感情问题就失魂落魄你可以有一段糟糕的爱情，但不能有一个烂透的人生。
9.心态早变了，越来越爱钱。怕父母越来越老，怕自己没前途，怕赚不到钱怕自己垮。
10.没有人会踏月而来，好看的风景要自己去看。
11.我和你的差距在于，我和你好好说话，你却以为我好说话。
12.希望你成熟稳重，绝处逢生越过越优秀。
13.像今天这样下雨，你会不会讨厌那些点单的人?怎么会呢，高兴还来不及，下雨天单子最多。
14.你可以讨厌一样东西，但请允许它的存在，也请允许别人喜欢它，不贬低别人的喜欢，是基本的素养。
15.选择步伐和你一致的人前行。如果没有，那就一个人走。
16.我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。
17.后来我才知道，在那些真正在意你的人面前，你的好和值得是不需要努力证明的。
18.还是要多读点书，不然你的三观都是网络毒鸡汤。
19.如果热爱与众望所归背道而驰，那我选择我所热爱的一切。
这世界本就没有任何一句话，可以让你醍醐灌顶。真正叫你醍醐灌顶的，只能是一段经历。而那句话，只是火药仓库内划燃的一根火柴。
写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染三峡秋色悲寂凄凉的气氛。
北魏·郦道元《三峡》原文：
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
白话释义：
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
等到夏天江水漫上山陵的时候，上行和下行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的快马，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水倒映出山石林木的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，确实趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪满衣裳。”
扩展资料
写作背景：
郦道元生活于南北朝北魏时期，从小喜爱游览山川河流，并搜集当地风土民情、历史故事、神话传说，创作《水经注》四十卷。此篇文章即是从中节选出的，是作者记录长江三峡的雄伟险峻和四季风光所作。
文章赏析：
第一段作者先写山。用“两岸连山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔就形象的勾勒出三峡雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快就被三峡的雄险气势所吸引。
第二段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段写春冬三峡之景。“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。
“清荣峻茂”一句话四字写四物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”字写柏树，“茂”字写草。“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。
第四段写秋天三峡之景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜”暗指秋季，以实景补足前意。这时已无江水喧腾，却也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀之气。
写秋峡用猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋天三峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。
“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。也让人从这句渔歌中体会到了，渔者们的辛苦和生活的艰苦。
