当初看到了一篇新闻，说到日本发明的创新筷子受到了韩国的好评，却不知筷子中所蕴含的丰富的中华文化。首先，筷子一头圆、一头方。圆的象征天。方的象征地，对应天圆地方；这是中国人对世界基本原则的理解；其次，手持筷子时，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之象，这是中国人对人和世界的关系理解；然后，中国人遵守太极和阴阳的理念。太极是一，阴阳是二；水木然的解释如下：一分为二，这代表著万事万物都是有两个对立面组成的；合二为一；这阴与阳的结合，也意味着一个完美的结果。
尺子：具有尺度的意味，代表制定法律者、规范制度者。
抓周物品清单
1、字典或词典：代表文学家或科学家，有知识的人才。?
2、书、笔：具有制定意味，代表书法家、文人、文职工作。?
3. 尺：具有尺度的意味，代表律师、法官、革命家。?
4. 计算器、算盘：代表商家或生意人。?
5. 人民币（钱）：代表富有之意，善于储蓄的富翁或有钱人。?
6、：银行家或金融行业?
7、印章：代表官位或官权。?
8、画、水彩盒、彩色笔：代表画家、艺术家。?
9、毛线团、布料：代表服装设计师。?
10、乒乓球拍、羽毛球拍、足球：代表体育相关职业。?
11、笛子、小提琴、电子琴、CD：代表音乐家。?
12、筷子、铲子：代表厨师、饭店业者。
扩展资料：
抓周，中国传统风俗，现是东亚国家一种小孩周岁时的预卜婴儿前途的习俗。新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。
魏晋南北朝时已存在，“江南风俗，儿生一期为制新衣，盥浴装饰，男则用弓矢纸笔，女则用刀尺针缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉智愚，名之为试儿。”现在也有些会放鼠标、牙刷等现代物品，也有些会以图像卡片代替实物让婴儿抓取。
南北朝时期。北齐颜之推《颜氏家训》·风操中就明确记载：“江南风俗，儿生一期（即满一周岁），为制新衣，盥浴装饰，男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为拭儿。”不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。
到了唐宋时期，这一风俗已从江南传遍了神州大地，在全国各地逐渐盛行开来，谓之“试晬”或“周晬”。宋代孟元老《东京梦华录》·育子中记载说：民间生子后，“至来岁生日，罗列盘盏于地，盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’，此小儿之盛礼也。”
元代和明代，此习俗更加盛行，被称之为“期扬”，到了清代才有“抓周”、“试周”之称。《儿女英雄传》第十九回就详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁，我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的针线刀尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘，以至金银钱物之类，又在庙上买了许多耍货，邀我进去，一同看你抓周儿。”
清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。
另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”（此礼平时也适用）。
不少地方当孩子满周岁时，仍有“抓周”习俗，但已没有了迷信内容，纯粹是一种取乐逗趣的游戏，以助孩子周岁欢乐之兴。而这，也可说是我国古老民俗文化的一种“遗风”。
参考资料：
1、荷包牡丹 荷包牡丹(科荷包牡丹属)，英文名叫做“Bleeding heart”(滴血的心)。荷包是中国传统的定情信物，买一盆这种花放到TA门口，才是含蓄唯美的相濡以沫的爱情中国式表白。 2、千古绝唱 传说之爱 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”象征爱情的东西都有什么含义?连理枝的开山鼻祖，被奉为了相濡以沫的爱情楷模，相传东周时，宋康王路遇桑，欲夺为妻，直逼得美妇人夫妻双双自尽，宋康王不许二人合葬，于是两个坟头上各生一树，枝杈连结，不分彼此。这两棵生有连理枝的树木，就是梓树了，此后人们多把梓树称为“相思树”。 3、不褪色的信物 新鲜玫瑰的爱情极限是一周，一周之后，花朵开始枯萎凋落;干花玫瑰的爱情极限是一年，一年之后，颜色开始消退暗淡。为了找一种不褪色的花来象征永恒之爱，细水长流的爱情。居住在地中海沿岸的人们，看中了路边毫不起眼的蓝色小野花，这种花被压制成干花标本后，如天空般湛蓝的色彩经久不褪，多年之后，翻出曾经的日记或者情书，干花的天蓝色，一如往昔。 人们把这种爱之花称为“Forget Me Not”，这就是“勿忘我”的由来，植物学家称之为勿忘草。不褪色的信物，用以象征永恒之爱，细水长流的爱情。类似广告台词里说的：钻石恒久远，一颗永流传。然而“勿忘我”这个名字流传到中国，却出了一些意外：花店里的勿忘我，完全是另外一种植物，而真正不褪色的勿忘草呢，在民间有个昵称，叫做“狗屎花”。 4、迷人香草 相传爱与美之神维纳斯出生时曾漂浮在地中海上，蓝紫色的气泡混合着爱神特有的体香，变成了一种香草。迷迭香源于爱神的气味高贵而浓烈，年轻女子将这种香草制成香包，当作爱情信物，送给心上人;怀揣着迷迭香的青年男子，从此被悠扬的气味所环绕，以此表示心有所属。这种香气长久不衰，因而寓意永久不变的爱。 用气味来诠释爱情，用气味来镇守爱情，姑娘们如同众多动物一样，在属于自己的伴侣、子女、领地内，涂抹特殊气味，标记为私有物品。迷迭香、熏衣草、百里香，都被当作守护爱情的武器，不但可以提醒图谋不轨的其他女子，还可以为心仪的男人遮遮腋臭，一举两得。 寓意爱情的物品2 5、千纸鹤 千纸鹤源于日本，最初用来表达希望病人早日康复的愿望，后来人们为了祈祷其他事情如愿也这样做。传说一天折一只，坚持一千天，就可以给自己喜欢的人带来好运和幸福，这也就是它们名字的来源吧。这个传说来自二战一个故事。 1945年8月6日，“小男孩”在广岛上空爆炸，1.7公里之外就是一个名叫佐佐木贞子的小女孩的家。当时，两岁的小女孩被爆炸产生的冲击波抛到屋外，的是没有受伤。她和妈妈幸存下来，但是受到满含辐射尘的黑雨伤害。1954年9月，她被诊断出患有白血病；1955年1月，医生说她最多能再活一年。1955年8月6日，医院准许她离开医院，与家人一起参加和平追思仪式。但在去公园的路上，她的牙龈开始出血，不得不返回医院。 这时候，从名古屋送来各种颜色的纸鹤，挂在医院里鼓舞病人。许多病人受到激发，也开始折叠纸鹤，佐佐木也是其中之一。不到一个月，她就折了一千只纸鹤，把每只纸鹤用线串起来，挂在病房的天花板上，然后继续折下去。1955年9月底，她的病情越加恶化，已经不能自己走路了。10月25日她永远合上了双眼。人们被佐佐木的勇敢所感动，把她和纸鹤塑成雕像。今天，千纸鹤已经成为勇气的象征，鼓舞人们在不幸的命运面前迎难而上。 川端康成1952年的作品《千只鹤》讲了别样的故事，但让纸鹤更出名了。 4、流星 传说在流星坠落时许愿，愿望就能实现。这已经是美好的愿望了。 晴朗的夜空几乎每晚都能看到流星，因为地球在各种天体构成的宇宙中穿梭，总会有星际物质与地球插肩而过。最早记载流星的文字见于《竹书纪年》：“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨。”说的就是流星雨了。每年的流星雨会按规律出现，规模大小不同，可以预测。北半球有三大流星雨，每年比较稳定地出现，容易观察，分别是：1月上旬的象限仪座流星雨、8月中旬的英仙座流星雨、12月中旬双子座流星雨。狮子座流星雨出现在11月中旬，平常年份每小时只有十几颗。它著名的地方在于每33年左右会出现一次高峰期，流量可达数千百颗，下一次在2032年左右。 按照国际流星组织（IMO）今年的流星雨历，英仙座流星雨在8月13日达到高峰，每小时天顶流星数100颗，双子座12月14日达到高峰，每小时天顶流星数120颗。但是月光可能影响观察效果。 3、星沙 也叫星星沙，顾名思义，就是长得像五角星的沙子（不是来自星星的沙子哦）。可能有的人是因为畅销《雨夜里的星星沙》而熟悉这种东西的。关于星星沙，不得不提两件事。其一便是一个美丽的传说。 很久以前，雨神美貌的女儿爱上了星之子，就是星星的儿子。但他们仅有一面之缘，随后再没机会相见。牵肠挂肚的思念让她鼓足勇气走进了星星王国，去寻找星之子。终于，在宇宙之巅，她找到了倾慕的他。不久，星之子也爱怜上这个美丽善良的女孩子，双双坠入爱河。可是天界不允许恋爱。雨神知道后，勃然大怒，不准女儿再与星之子见面。但是爱情的力量无比强大，他们决定离开天界。雨神是掌管水域的天神，每一滴雨水都是他的眼睛，只要她下令，雨水便可轻而易举地找到他们。所以他们绞尽脑汁想出了一个办法，就是两个人分别化成星星和雨水结合在一起，幻化成了一颗颗极小极小亮晶晶的星星，分散在世界的'每一个角落。这样，他们既在一起，又可以躲过雨神的眼睛。一天夜里，雨神调动了所有的水域，去追捕小星星。整个世界顿时大雨瓢泼，几乎所有的小星星都被雨滴一一搜捕出来，只有余下很少一部分。它们落在了沙滩上，溶进了细细的沙子里。因为结合后的小星星本身就具有一些水分，所以时间一久，星星与细沙便巧妙地融合在一起，便形成了大家口中所说的星星沙。 另外必须提到的一点是“星星的故乡”塞班岛。说塞班岛是“星星的故乡”，是因为这里的海滩以星星沙出名，当夜晚看着星星拨雾笼罩夜空，你会相信这里就是星星的故乡。塞班岛是北马里亚纳（Mariana）最大的岛屿，东濒临太平洋，西临菲律宾海，与关岛和天宁岛相邻。 想来，星星沙的成分与普通沙子无异，人工制品多于天然品。 2、风铃 风铃可谓土生土长的中国吉祥物。唐朝天宝遗事记载：“歧王宫中竹林中，悬碎玉片子，每夜闻碎玉子相触声，即知有风，号为至占风铎。”古人将碎石悬在一起，风吹玉振，叮叮当当发出清脆的声音，称为“占风铎”，目的是测风、知风。这是最早的记录，“占风铎”应该是风铃最早的起源。 中国人的铃、钟、铎，与西洋人的“bell”“chime”，虽然不等于风铃，但在造型、听觉和原理上，相差无几。中国古人悬挂风铃，是以“风吹玉振”的声音，达到警示、静心养性或祈福的目的。而现代人则更欣赏风铃悦耳清脆的声音，以及它造型丰富的美感。 风铃还常见于寺庙。“铃”在佛教上含有惊觉、欢喜、说法三义，常挂在佛教的法器、乐器上，以及殿堂、宝塔檐角下，随风吹动发出响声，具有辟邪、祈福意味。每一阵响声被视为一次祈福，类似于藏传佛教徒用转经筒代替诵经祈福一样。在日本，人们夏天会去寺庙进行“风铃祭”，就是希望“赏心悦耳”的铃声为他们消暑减灾，寄托他们的心愿。 唐朝时，“河北用兵，常夜作声以鸣缓急”，说明风铃还有示警之用。一些商店门口悬挂铃铛的作用类似于此：轻轻推开门，首先欢迎你的便是一阵清脆的铃声，随之便是一声温柔的“欢迎光临”…… 风铃还被用来预测风水。现在市面上有各式各样的风铃，自制风铃也很简单。挂在门窗院落等通风处的风铃可以增添乐趣，作为装饰挂在室内的风铃则可以表现独特的创意和情趣。在亚洲很多地方，人们认为风铃能带来好运，但也有人认为其会招魂，不宜摆放。 1、草 三叶草不是一种植物类别，多是统称酢浆草、苜蓿、车轴草等通常长有三片叶子的植物。它们偶尔因为基因变异，长出四片叶子，甚至五叶、六叶，越多当然越少见。因为一般这些植物都只有三片叶子，四片叶子出现的几率大概是十万分之一，所以找到四叶草是十分的事，这样的四叶草就成了“草”。一说真正的四叶草叶是片上带白色条纹的白车轴草。 2009年5月10日刷新了吉尼斯世界记录：世界上叶片最多的草共有56片叶子。此前的记录也是由这个人创造的：2008年6月他发现了21叶的草。 草可以追溯到爱尔兰。圣帕特里克是一位英国传教士，他将信仰带到了爱尔兰。公元五世纪，已是罗马帝国国教，那时英国属于罗马帝国，爱尔兰则不是。此时的爱尔兰是个充满暴力、野蛮和残忍的异教国家，甚至存在人祭。三叶草在爱尔兰随处可见，圣帕特里克为了解释清楚 “三位一体”的理论，就用它作比喻，即“父是神，子是神，圣灵是神，却非三神，乃是一神”。后来更多传教士受他感召，追随他的足迹来到爱尔兰。爱尔兰人为了纪念他的贡献，把他去世的日子——每年3月17日，定为“圣帕特里克节”，三叶草则成为爱尔兰的象征。流传到现在，“圣帕特里克节”成为了西欧及北美徒的重要节日，每到这一天，人们都会穿上带有绿色三叶草装饰的衣服，集中游行，举办餐会，参加教堂活动。 到了中世纪，徒们意外发现这种植物存在四叶的形态，酷似十字架。他们就认为四叶的三叶草是具有魔力，是上帝赐予他们驱赶魔鬼的宝器；发现四叶草的人具有特异功能，能看到别人看不到的东西，而那些事物可能会带来灾难。所以四叶草就被当时的人们公认为是的信物，称为草。 另有传说认为亚当和夏娃把草从伊甸园带到了人间。也有的说，亚当和夏娃被赶出伊甸园后，夏娃决定找回四叶苜蓿，以此纪念失去的天堂的生活，因此，如果发现了这样的苜蓿，就相当于拥有天堂的一部分。这四片叶子分别代表名誉、财富、爱情和健康。一说三片叶子分别是希望、付出、爱，而第四片是幸福，所以需要寻觅。 传说连续找到三片四叶草后遇见的第一位异性极可能是你的人生伴侣。
托物寓意，是一种写作手法，通过对物品的形象描写，来表达作者的思想和情感。在这种写作中，物品不仅仅是一件简单的物品，更是一种寓意，代表着人生哲理。在我们的日常生活中，有很多物品都可以成为托物寓意的载体，比如书籍、花卉、家具等等。下面，我将从几个物品中汲取人生哲理，来谈谈托物寓意的作文。
书籍
书籍是知识的源泉，也是人类智慧的结晶。在我看来，书籍不仅仅是一种物品，更是一种精神寄托，代表着人类的文明和进步。每一本书都是一座宝库，里面蕴藏着丰富的知识和智慧。在我们的成长过程中，书籍扮演着重要的角色，它们不仅能够拓展我们的视野，还能够培养我们的思维能力和创造力。
我记得小时候，我最喜欢的就是看书了。每当我翻开一本书的时候，就像是打开了一扇通往新世界的大门。在书的世界里，我可以看到不同的风景，遇到不同的人物，体验不同的情感。正是这些经历，让我更加热爱阅读，也让我明白了一些人生的道理。
在我看来，书籍的托物寓意是：知识和智慧是人类进步的源泉。只有不断学习和探索，才能够不断进步和发展。
花卉
花卉是自然界中的美丽之物，也是人类生活中的重要组成部分。花卉不仅能够美化环境，还能够给人带来愉悦和舒适的感受。在我们的日常生活中，花卉扮演着重要的角色，它们不仅能够净化空气，还能够缓解压力，让我们的心情更加愉悦。
在花卉中，我最喜欢的是郁金香。郁金香是一种高雅的花卉，它的颜色和形态都非常美丽。每当我看到郁金香的时候，就像是看到了一位优雅的女士，让人心生敬意。在我看来，郁金香的托物寓意是：高雅和美丽是人类内心的追求。只有不断追求美好，才能够让自己的生活更加充实和美好。
家具
家具是我们生活中不可或缺的物品，它们不仅能够提供我们生活的便利，还能够反映出我们的生活品质和审美观。在我们的日常生活中，家具扮演着重要的角色，它们不仅能够让我们的生活更加舒适，还能够让我们的家居环境更加美好。
在家具中，我最喜欢的是书桌。书桌是一种简单而又实用的家具，它能够为我们提供一个舒适的学习和工作环境。每当我坐在书桌前，就像是进入了一个专注和安静的状态，让我更加专注于学习和工作。在我看来，书桌的托物寓意是：专注和努力是成功的关键。只有不断努力和专注，才能够实现自己的梦想和目标。
葫芦是生活当中的装饰物品，可以挂在车上、门上，或者挂在钥匙扣上，在家庭装饰风水中葫芦是具有比较吉利的风水含义，那家里摆放葫芦的寓意是什么?家里挂葫芦有什么忌讳讲究吗?跟随我们一起来了解下吧!
家里摆放葫芦的寓意是什么
1、富贵
葫芦可以提升人们的富贵运，在风水中葫芦的谐音就是福禄。所以当我们在家中摆放葫芦的时候，往往能够提升家中的福运、财运、富贵运，让主人在未来的事业工作中获取更大的进步，在家庭生活中获取更大的财富，是一种很吉祥的摆件。
2、驱邪
葫芦可以起到驱邪的风水寓意，因为它本身就能够化煞化灾，是一种可以庇佑平安的吉祥摆件挂件，很多人甚至会在开车的时候，将小葫芦悬挂在车里，目的就是为了减少行车过程中可能发生的意外事故，保佑车主能够平平安安的出门、顺顺利利地回家。
3、长寿
葫芦是一种可以象征着长寿的物品，人们经常将它放置在家中，目的就是兴旺家人的健康运势，赶走病灾，提升人们的寿命。所以很多老人特别喜欢在卧室里悬挂或摆放一个葫芦，而这种葫芦可以是天然形成的植物果实，也可以是其他材料打造成的葫芦艺术品。
家里挂葫芦有什么忌讳讲究吗
家里挂葫芦是有忌讳的，无论是挂葫芦、摆放葫芦还是佩戴葫芦，都有着相同的忌讳，那就是绝对不能让葫芦出现磨损或污渍，否则它不会继续发挥出积极的风水功效，甚至会因为长久的磨损和污渍导致人们生病。除此之外，这样的葫芦也是十分有碍观瞻的，会影响我们在别人眼中的形象，从而导致我们的贵人缘变差，不利于事业上的发展。
家里摆放葫芦的寓意是什么?家里挂葫芦有什么忌讳讲究吗?以上就是我们介绍的相关内容，大家可以作为参考。
鹿表示“禄” 桃表示寿 龙表示尊贵 鹤表示高洁 等等、一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。 中国传统吉祥图案初识2007-12-19 23:07:05 本文已公布到博客频道文化·原创分类 中国传统吉祥图案 古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。 一、中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中 的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以、表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。二、中国传统吉祥图案的发展哲学观念和精神特征1、中国传统吉祥图案的哲学观念中国古代的宇宙观认为，宇宙是金、木、水、火、土五种基本元素或物质构成，一切事物均可一分为二、对立转化的整体，事物阴阳两两相生相克成为“金、木、水、火、土”五行运动的原动力，这就是“阴阳五行”的思想。它构成了中国传统哲学的基础，它既为中国传统吉祥图案的诞生与发展提供了最具普遍意义的宇宙观的指导，又为中国传统吉祥图案的设计定下了具体的模式。中国传统吉祥图案中的疏与密，动与静、虚与实、藏与露、黑与白的辩证法即是阴阳五行思想在构图中的应用。源于五行学说的红、黄、蓝、黑、白被古人视为吉利祥瑞的“正色”。它是我国传统艺术用色的基本准则，积淀着深厚历史文化精髓的五行色彩的综合使用，便成为华夏民族审美的最高标准。中国文化在思想观念上有一个突出的特征即强调人与自然的和谐统一，即“天人合一”的哲学思想。从孔子“仁者爱人”的重视人的思想到老庄“道法自然”的力主人们在自然、恬淡、无为之中回归自然的思想，为“天人合一”的理论形成奠定了基础。外在的自然事物现象与主体的情感互相渗透、融合，物我主客完美合一是艺术设计的最高境界。总而言之，“天人合一”思想对中国传统吉祥图案的设计和应用有着广泛的影响。2.中国传统吉祥图案的精神特征通过对传统吉祥图案的观照、体验和领悟，透过这些绚烂多彩的形式现象，我们发现了传统吉祥图案的艺术审美规律。总体而言，可以归纳为如下几个精神特征：第一，精气神韵：即精髓、气势、神的生动、自然流畅的美感。“神似”大于“形似”的审美观念就是其体现。第二，理想浪漫：它大大扩展了艺术的自由空间，突破了自然的束缚，将分散于各处的美好事物集于一身，比如瑞兽麒麟就是多种动物的组合。理想浪漫是中国传统吉祥图案所具有的最普遍的精神特征。第三，虚无空灵：虚无空灵是道家思想在中国传统吉祥图案的最完美体现。画面注重含蓄自然，若有若无、若虚若实，给人留下广阔的想象空间。第四，委婉含蓄：中国传统吉祥图案的美常常尽在不言中或者说不言而喻，这充分反映了中国人偏爱含蓄、不喜直露的习惯。在中国传统吉祥图案中，谐音、象征、暗喻是常用的手法，如用鸳鸯象征“恩爱夫妻”。三、中国传统吉祥图案的分类为了方便地深入研究中国传统吉祥图案，人们依据各种标准，将其划分出不同的类别体系，其中较为普遍的分类标准有：依据吉祥图案的应用载体，可将其分为建筑装饰图案（如石刻、砖印及木结构上的彩画等）家具装饰、印染织绣图案、瓷器图案、漆器图案、彩陶图案等。依据吉祥图案的题材可分为人物类、祥禽瑞兽类、植物类、文字类、几何纹、器物组合类等。在这里，本文试以吉祥图案的审美特征为标准，将其分为以下几类。1.汉语言谐音的运用中国人逢遇喜庆吉祥，偏好讨个“口彩”。这其中就应用了汉语的一个重要特征：汉字有许多读音相同，字义相异的现象。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达，这在吉祥图案中的运用十分普遍。例如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。2.对动物生态属性的借助自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属性，人们就借物喻志，附会象征。例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对，形影不离，用雌雄鸳鸯并浮水面，即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。3.对有代表物的寓意用代表物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材较为直接的应用方式，能给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，将其直接应用于工艺品上，表示对富贵的追求；灯彩是传统的喜庆之物，将灯笼绘上五谷、寓意五谷丰登，丰衣足食。笔墨纸砚、琴棋书画用来寓意书香雅阁，文人雅士；具有宗教渊源的吉祥图案，是典型的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。多见的是道教的“明暗八仙”和佛教的“八宝”、“八吉祥”。4.吉祥文字的直接应用文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字。它们组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的一个重要分支。用各种书法或变体形式可以组成“百福”、“百禄”、“百寿”、“百喜”图，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术、民族艺术和传统文化相应相生，颇具意味。5.古代诗情画意的应用古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。例如，古人有人云“与人之善，如入芝兰之室，久不闻则其香化矣“，在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交；菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义，其它如“落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。6.综合运用多种象征手法有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富的含义。使作品成熟丰满。例如“三多图”由石榴、桃、佛手组成，寓意多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴，石榴子多），三多组合在一起，便成了人生幸福美好的象征。四、中国传统吉祥图案的造型特点中国传统吉祥图案在遵循变化与统一的总原则的前提下，较为突出的造型特点有如下几个方面：1.具象题材、抽象运用吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。2.对称与均衡是构图的惯用手法吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、四面、多面）配置同形、同色、同量或不同形（色）但量相同或近似的纹样，这种组成形式称之为对称与均衡的构图。其中，对称与不对称是依据样纹占据空间位置的状况而言的，它交代了吉祥图案组织单元的布局；而均衡与不均衡指的是纹样各部分力量分布的状况，它决定着吉祥图案的平衡美感，通过对称与均衡的构图手法，吉祥图案表现出一般描绘图案不同的视觉效果，更加具有组织性，这正是吉祥图案具备装饰属性的重要前提。3.繁复求变，乱中有序传统图案的繁复是有别于现代美术的一大特征，但传统吉祥图案的繁复有别于现代应用美术图案的一大特征，但传统吉祥图案的繁复绝不是简单的罗列，单纯的重复，它更加讲究在纷繁中体现出节奏和韵律，对比与调和，将疏密、大小、主次、虚实、动静、聚散等做协调的组织，做到整体统一、局部变化，局部变化服从整体，即“乱中求序”、“平中求奇”。这更增加了吉祥图案的层次和内涵，但从装饰应用的角度看，它对加工工艺的要求显然是比较苛刻的。 ......“吉祥”，其意为预示好运之征兆、祥瑞。语出《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”成玄英疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”上古之时，便有将福善之事、嘉庆之征诉诸感性显现的形式，即绘成图画，俗称“吉祥图”或“瑞应图”。早在殷周时期的玉雕及青铜器上，这便是“吉祥图案”或称“寓意图案”的发端。如于北京平谷、河南郑州等地出土的商代铜器上，常饰有首尾相接的鱼纹，反映出当时的人们，已赋予鱼以“吉祥”寓意或“吉祥”象征，借“鱼腹多子”这一生物形态的现实存在，寄寓人们祈求多子多福的美好愿望和憧憬。以后历代此种具有“吉祥”寓意的图像，正如“吉祥”寓意所企盼的那样：“瓜瓞绵绵”，赓续不断了。如春秋战国的铜镜，秦汉的瓦当、画像石，南北朝石窟壁画，隋唐碑雕、石刻，宋代陶瓷、织锦等，都作有丰富精彩的“吉祥”图像或曰“吉祥”图案。真正具有“吉祥”图案的审美文化蕴意及其形式美表现特征的，是绘制于汉灵帝刘宏建宁四年（公元171年）的《五瑞图》，左为黄龙，右为白鹿，下左二树四枝“连理”，中一嘉禾，禾生九茎；右有一树，树下一人举盘“承露”，乃中国现存最早的吉祥图案。另，三国吴主孙亮，制作琉璃屏风，上镂“瑞应图”，达一百二十种之多，可谓集吉祥瑞庆图案之大成。①元代之后，吉祥图案于民间广泛流行，至明清而大行其时，成为一种蔚为风气的民俗现象。俗谓“图必有意，意必吉祥”。此时的吉祥图案，除仍用于建筑、车舆及日用器物之外，已将应用的中心挪移到织物以及衣帽鞋履等服饰审美文化现象形态方面上来。我们对于吉祥图案有了概略的了解和认识，这样便可以对吉祥图案作出一个描述性的规定。 _______________________________________________________________ 中国传统吉祥图案（续） 吉祥图案，即是运用谐音、嵌字、符号、象征或曰“象德”、比喻或曰“比德”等表现手法，用传统的罨画②或曰生色、球路、连锁、拱壁、汉瓦、八搭韵、四向对称连续（即“四方连续”）等传统构图式样，并用于翡翠审美文化现象形态之上的，以表达具有福善之事、嘉庆之征等审美蕴意的装饰性图案。 下面我们便将传统吉祥图案所表达的福善之事、嘉庆之征等不同类型的题材，分作几个大类进行胪陈和探究。 关于“吉祥如意”、“平安吉庆”即具有“吉祥”本体意义的题材，是“吉祥图案”开宗明义的题材．．． （1）“吉祥如意”，图案上通作一童子手持如意，骑在大象背上戏耍；或在大象背上戏耍；或在大象背上驮一宝瓶，瓶中插“戟”及“如意”③，借“戟”与“吉”，“象”与“祥”音相谐，意为“吉祥如意”；亦有以汉字“吉祥”配如意构成纹样者。 （2）“平安吉庆”。图案为花瓶之中插三支利戟，戟上悬挂一磬（一种古代乐器）。“瓶”与“平”，“戟”与“吉”，“磬”与“庆”谐音。瓶中安插“戟”、“磬”，即寓意“平安吉庆”。 （3）“八宝吉祥”以“法螺”、“**”、“莲花”（亦称“吉祥花”）“天盖”（亦称“白盖”）、“金鱼”、“宝瓶”（亦称“宝壶”、“舍利壶”）、“宝伞”、“盘长”（“长”一作“肠”，又称“八结”、“百结”）等八种吉祥物构成图案，每件物体上均缠有风带。寓意为吉祥如意、富贵长命。文献资料载：“供物以盖、鱼、罐、花、轮、螺、伞、肠为一分，名‘八宝吉祥’。④另，“（蟒袍）花样则名目繁多，以二则团花为敬，有二龙团光者，有拱璧形者，有八吉祥者。”⑤ （4）“万事如意”，图案中通常以“万年青”、“”字和“柿子”、“如意”等物象组成。以“”与“万”，“柿”与“事”谐音以代“万事”。亦有不用柿子，仅以“”字为底纹，而上绘如意纹者。 （5）“年年如意”，图案由两条鲶鱼和如意构成图案。因“鲶”和“年”谐音，另此图案在物象的表现上将“如意”变形为“水纹”与“浪花”，如鱼在水，颇具新意。由莲花和鲤鱼组成的图案即谓“年年有余（鱼）”。
什么物品象征爱情
什么物品象征爱情，看到并蒂莲你会想到什么？很多的物品都具有爱情的涵义，看到这一些东西的时候你会自然而然的联想到爱情，但是都是什么东西呢？下面我带大家简单了解一下什么物品象征爱情.
什么物品象征爱情1
1、荷包牡丹
荷包牡丹(科荷包牡丹属)，英文名叫做“Bleeding heart”(滴血的心)。荷包是中国传统的定情信物，买一盆这种花放到TA门口，才是含蓄唯美的相濡以沫的爱情中国式表白。
2、千古绝唱 传说之爱
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”象征爱情的东西都有什么含义?连理枝的开山鼻祖，被奉为了相濡以沫的爱情楷模，相传东周时，宋康王路遇桑美 **，欲夺为妻，直逼得美妇人夫妻双双自尽，宋康王不许二人合葬，于是两个坟头上各生一树，枝杈连结，不分彼此。这两棵生有连理枝的树木，就是梓树了，此后人们多把梓树称为“相思树”。
3、不褪色的信物
新鲜玫瑰的爱情极限是一周，一周之后，花朵开始枯萎凋落;干花玫瑰的爱情极限是一年，一年之后，颜色开始消退暗淡。为了找一种不褪色的花来象征永恒之爱，细水长流的爱情。居住在地中海沿岸的人们，看中了路边毫不起眼的蓝色小野花，这种花被压制成干花标本后，如天空般湛蓝的色彩经久不褪，多年之后，翻出曾经的日记或者情书，干花的天蓝色，一如往昔。
人们把这种爱之花称为“Forget Me Not”，这就是“勿忘我”的由来，植物学家称之为勿忘草。不褪色的信物，用以象征永恒之爱，细水长流的爱情。类似广告台词里说的：钻石恒久远，一颗永流传。然而“勿忘我”这个名字流传到中国，却出了一些意外：花店里的勿忘我，完全是另外一种植物，而真正不褪色的勿忘草呢，在民间有个昵称，叫做“狗屎花”。
4、迷人香草
相传爱与美之神维纳斯出生时曾漂浮在地中海上，蓝紫色的气泡混合着爱神特有的体香，变成了一种香草。迷迭香源于爱神的气味高贵而浓烈，年轻女子将这种香草制成香包，当作爱情信物，送给心上人;怀揣着迷迭香的青年男子，从此被悠扬的气味所环绕，以此表示心有所属。这种香气长久不衰，因而寓意永久不变的爱。
用气味来诠释爱情，用气味来镇守爱情，姑娘们如同众多动物一样，在属于自己的伴侣、子女、领地内，涂抹特殊气味，标记为私有物品。迷迭香、熏衣草、百里香，都被当作守护爱情的武器，不但可以提醒图谋不轨的其他女子，还可以为心仪的男人遮遮腋臭，一举两得。
象征爱情的东西有哪些
1、合欢树： 属乔木，其叶在早晨舒展，在夜间闭合，仿佛彼此相拥。象征夫妻恩爱，婚姻美满幸福，也被称为“合婚树”。同时也象征恋人之间忠贞不渝的爱情。
2、银杏树 ：属落叶乔木，银杏最早出现于3、45亿年前的石炭纪，拥有十分久远的历史，因此有着“活化石”之称。象征爱情长长久久，不离不弃。
3、玫瑰--爱情， 玫瑰是象征爱情花的最佳代言人，玫瑰的颜色不同含义也有所区别，情人节的时候，我们都送玫瑰来表示真诚爱情。
4、百合花--纯洁。 百合花又叫夜合花，代表了纯洁、庄严、心心相印。顺利、心想事成、祝福、高贵。在中国，百合花是母爱的象征，在古罗马和希腊的婚礼上。百合花象征着纯洁和天真，用百合花配有麦穗作为新娘的头饰，寓意着五谷丰登，百年好合。
5、蝴蝶兰--真爱， 蝴蝶兰的学名按希腊文的原意为“好似蝴蝶般的兰花”。这种花形似彩蝶，花姿优美动人，极富装饰性。蝴蝶兰代表恋人之间真挚的爱，是新娘捧花中的重要花材。
6、满天星--百搭花 ，满天星一般用作主花的衬材，常被称作“伴娘花”代表了关心，纯洁、成功、喜悦，被称婚礼“百搭花
7、情人草--浪漫， 又名跳舞草，跳舞草的叶片两侧生有大量的线形小叶，对声波非常敏感，在气温不低于22℃时，特别是在阳光下，受声波刺激时会随之连续不断地上下摆动，犹如飞行中轻舞双翅的蝴蝶，又似舞台上轻舒玉臂的少女，因此而得名。跳舞草是婚礼上用花和造型中最不可缺少的花材。它寓意着浪漫。
8、勿忘我--挚爱， 勿忘我这个花名颇为浪漫，而关于它的传说，更确定了“花中情种”的地位。相传古欧洲的一位骑士，付出了生命的代价为心爱的女友来一束花，这花就是勿忘我。此花代表永恒的友谊，不要忘了我、真挚的爱。
代表爱情永恒的花
千日红
人们平常所见的紫红、粉红、白色的可爱“花朵”实际小苞片，真正的花很小，埋在苞片 中间，非常不显眼。干燥后的苞片可以长久不褪色。所以花名叫做千日红。花语也来源于不易褪色这个特点。
它同时也象征着"一心一意，宠辱不惊"和"长久"，如同我们相交一生的朋友，稀少但可贵。用这样的花来泡一杯幽香隽永的清茶，召集三五知心好友小聚，是喧器的生活中难得的悠闲。千日红是天生的干燥花，同时也是风味绝佳的花茶。颜色鲜艳的千日红在热茶水中要经过长时间的浸泡，色泽才会逐渐变浅，花苞的艳丽色彩会渗入茶中花语，使茶水变成赏心悦目的嫩粉色。
人是多愁善感的生物，万物皆可赋予感情。自然界中有许多事物是那么的打动人类，那种气质让人类折服。恋爱总是希望长长久久的，那么就会有许多象征的意义，爱情是美的，一般的象征物也是非常赏心悦目的，我在这里祝大家的爱情长长久久，永远幸福。
什么物品象征爱情21、纯情的初恋——沧州笑口常开
酸酸的、甜甜的，样子还要可爱，这样的`菜想来不少，要马上说出来，又总觉得没几个，细数起来只有沧州本地的招牌菜──笑口常开了，这道菜是用本地的金丝小枣和白糖作成，先把枣核去掉，再把和着面的糖塞进去，蒸熟了就得活。吃起来，糖是甜的，枣是甜中略酸的，混在嘴里的感觉一如初恋，发自内心的感到甜蜜，可吃到后来却有一丝酸涩，那种感觉永远那么美丽。
2、直奔主题的爱情——广东莲子百合
广东人的喜宴上，最后一道甜品一定是莲子百合，取其“百年好合、连生贵子”之意。我喝着这碗甜丝丝的糖水，不知不觉地在心里发笑，广东人可真不含糊，比东北人还要直爽，什么爱情不爱情，结婚为啥?倘谁要从这个名字看还不明白结婚为啥
3、富足者的乏味爱情——北京烤鸭
北京的烤鸭享誉中外，素有天下第一美食之誉，它代表着一种国粹，一种文化传统。烤鸭的样子实在好看——丰腴而完美的体形;烤鸭的颜色实在漂亮——金黄的皮上闪着油亮油亮的光泽;烤鸭的香味实在诱人——浓郁的焦香让人垂涎三尺。
吃第一口时，满口肉味，吃第二口时，就觉得腻了，就象富人的爱情，看着让人眼热，身在其中，谁又知道它的烦厌?
4、轰轰烈烈的爱情——重庆火锅
即使是大暑天里，重庆人也会光着膀子、摇着大蒲扇、挥着大毛巾吃火锅。那红通通的锅底，看着都吓人，可他们就爱吃，还在吃得热火朝天。有时也担心，吃完火锅后，再吃其它的东西还会有味道吗?于是火锅越吃越辣。
您好，吉祥对于中国人而言,就像水之于鱼,天空之于鸟、平安的愿望时,它们便被创造出来,当人有了追求幸福、美好,空气之于人,源自哪里,惟一可以肯定的是龙 牛 狮 鹤 松树 凤凰 麒麟 大鹏 喜鹊 鲤鱼 灯笼 鸽子 牡丹 祥云 四灵 莲花 橘子 石榴 百合 中国结……
另外，还有八吉祥——（又称佛教八宝）象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰。八吉祥简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。
不同领域的物品寓意好，吉祥的真的是很多很多，仅供您参考。个人觉得您真心实意送给对方希望吉祥，这份心意最重要。希望对您有帮助。
