1.形容清晨美好的诗句
晨兴
年代：唐 作者：白居易
宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱笼灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。
晨坐斋中偶而成咏
年代：唐 作者：张九龄
寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。
休闲倘有素，岂负南山曲。
晨雨
年代：唐 作者：杜甫
小雨晨光内，初来叶上闻。雾交才洒地，风逆旋随云。
暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。麝香山一半，亭午未全分。
晨起
年代：宋 作者：陆游
初日破苍烟，零乱松竹影。
老夫起烧香，童子行汲井。
平生水云身，不堕车马境。
愿言学庞公，全家事幽屏。
晓泊汉阳渡
年代：唐 作者：王贞白
落月临古渡，武昌城未开。残灯明市井，晓色辨楼台。
云自苍梧去，水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉，用记祢生才。
春朝闲步
年代：唐 作者：杨师道
休沐乘闲豫，清晨步北林。池塘藉芳草，兰芷袭幽衿。
雾中分晓日，花里弄春禽。野径香恒满，山阶笋屡侵。
何须命轻盖，桃李自成阴。
白露
年代：唐 作者：杜甫
白露团甘子，清晨散马蹄。
圃开连石树，船渡入江溪。
凭几看鱼乐，回鞭急鸟栖。
渐知秋实美，幽径恐多蹊。
渔家傲
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！[1]
2.描写清晨的优美诗句描写清晨的优美句子
1、晨曦徐徐拉开了帷幕，又是一个绚丽多彩的早晨，带着清新降临人间。
2、清晨，街上是静谧的。当第一缕晨光射穿薄雾，街上便迎来了一个温馨的晨。
3、清晨，我慢步于校园主干道上，空气凉凉的，轻轻地抚摸着我的脸、我的发丝，让我全身心地放松，顿时全身的疲惫没有了，身上的酸痛感也没了，只感觉到一缕缕凉凉的清泉流入内心，正如同火热的夏天吃着冰凉的西瓜！
4、清晨，我漫步在池塘边，两旁高耸的一棵棵梧桐树和柳树在微风中点头，鱼儿在水中自由自在地游来游去，塘边的野花倒映水中，美丽极了。
5、夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。
6、清晨，万籁俱寂，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，新的一天从远方渐渐地移了过来。
7、初春的清晨，湿润润的风轻轻地扫着，从破着的玻璃窗外穿了进来，微微地拂着一切，又悄悄地走了。淡白天光，也占据着每个角落，给房门涂上了一层幻梦的白颜色。
8、清晨的阳光是宁静淡雅的，没有那种喧闹气息，让人感到心平气和、心旷神怡，我就感受到过那种意境。
9、雨后的清晨就像是一曲交响曲。唧唧喳喳，鸟儿们在天空中、树枝间唱着那美妙的主旋律；哗啦啦，小河一边奔跑一边唱着优美的副旋律；，昆虫们拍打翅膀的声音正在给交响乐打节拍；呼呼呼，蝴蝶飞行的路线刚好是交响乐的旋律线；滴答滴答，树叶上雨珠落在小石头上，仿佛是石头在唱着滴答歌为交响乐伴奏呢！
10、清晨，刚打开窗户，一股新鲜空气迎面扑来。伴随着一缕缕金色的光芒，太阳出来了，露出了慈祥的笑脸。
11、晨风微微吹来，一颗颗晶莹透亮的露珠顺着叶子滑下来，欢快地跳跃着。绿油油的小草在柔和的晨光爱抚下苏醒了，在雨露的洗刷下显得更加绿了。
12、清晨，美好的清晨，我们这群刚刚出土的苗苗，抬头仰望五彩缤纷的天空―一幅壮丽的祖国未来的蓝图，拿起知识的画笔去描绘，去添彩。听，琅琅的读书声一浪高过一浪，我们没有浪费这金色的早晨，金子似的时间。
13、夏日的清晨，初生的太阳照在脸上，身边的草坪上，（）露珠在闪闪发光，清凉的微风在身边抚过，有时还带着一丝谈谈的花香，多美的早晨啊！
14、清晨，几只小鸟儿在我窗边清脆地鸣叫着，那叫声唤醒了我。我轻轻地推开了窗户，一股新鲜而又芳香的空气扑面而来。深深地吸了一口气。啊！这就是雨后的味道，这就是生命的味道。
15、清晨是经历了一夜沉睡后苏醒的婴儿，处处都显现着朝气和蓬勃，那花儿，那草儿，是那么的翠绿，让我倍感舒服，我喜欢美丽的清晨，它给我一个美好的开始。
16、清晨，东方出现了瑰丽的朝霞，村子里的屋顶L飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。
17、清晨，每每醒来总会听到的是树枝上知了清脆的叫声，走出房门看到的是雨后湿湿的庭院，花坛旁边几棵小草，呵，上面还遗留着昨晚未干的雨滴。
18、清晨的美丽真是让人很心动，我都在感叹大自然的神奇，有这般让人陶醉的景色。
19、清晨，整个世界是清亮的，阳光透过淡淡的震气，温柔地洒在万物上，别有一番赏心悦目的感觉。
20、清晨，含苞欲放的蓓蕾上，晶莹明亮的露珠闪烁着，显得生气勃勃。
3.关于早晨的诗句1，《早发白帝城》 唐代 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
译文：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
2，《商山早行》 唐代 温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
译文：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
3，《早兴》 唐代 白居易
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
译文：晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。
4，《早行》 宋代 陈与义
露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。
译文：露水降落，我穿着厚厚的毛衣还感到丝丝的寒意；仰望天空，北斗星横斜着分外光明。孤单单地，我半醒半睡地过了座小桥，耳边传来稻田深处唧唧虫鸣。
5，《早发》 唐代 罗邺
一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。
译文：灯光微弱，近乎熄灭，酒醒了，自己背着孤剑准备离开。惆怅的看着漫天飞舞的白雪，听着农家里的鸡鸣，独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行。
4.有关早晨美好诗句1、清晨入古寺，初日照高林.（题破山寺后禅院 唐 常健）2、清晨望晴空，珠山又清明.3、晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜.槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，凫雁满回塘.（商山早行 唐 温庭筠）4、晨兴步北林，萧散一开襟.复见林上月，娟娟犹未沉.片云自孤远，丛筱亦清深.无事由来贵，方知物外心.（晨出郡舍林下 张九龄 ）5、系船浮玉山，清晨得奇观.日轮擘水出，始觉江面宽.遥波蹙红鳞，翠霭开金盘.光彩射楼塔，丹碧浮云端.诗人窘笔力，但咏秋月寒.何当罗浮望，涌海夜未阑.（金山观日出 陆游）。
5.关于“早上好”的诗句有哪些1、南朝·宋· 《舞鹤赋》：感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。
翻译：伤感于寒鸡晓鸣，自怜于秋雁南飞。
2、唐·盂浩然《春中喜王九相寻》： 闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。
翻译：听说春天已经回还我还未识其面，早起前去依傍寒梅访寻消息。
3、唐·李白《早春寄王汉阳》：寒雪梅中尽，春风柳上归。
翻译：傲雪的寒梅已尽，春风染绿了杨柳。
4、唐·李白《宫中行乐词八首》：东风随春归，发我枝上花。
翻译：东风跟随春姑娘回来了，催开了我家的鲜花。
5、唐·李白《古风》：春草如有情，山中尚含绿。
翻译：春草如果对你有情意，早起山中必将是一片葱绿。
6、唐·杜甫《清明二首》：朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
翻译：早起匆匆赶路，天气晴朗春色正好，可以清晰的看到那小舟荡漾在湖水之上。
7、唐·杜甫《绝句漫兴九首》：恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
翻译：就好像春风相欺得，夜晚吹风，早起折了数枝花。
8、唐·钱起《春郊》：东风好作阳和使，逢草逢花报发生。
翻译：东风是最称职的报春的使者，早晨逢着花草都催促它们发芽萌生。
9、唐·刘昚虚《阙题》：芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
翻译：春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，清晨一路上鸟儿空自鸣啼。
10、唐·孟浩然《春中喜王九相寻》：二月湖水清，家家春鸟鸣。
翻译：二月里的湖水呀是那么清澈，家家户户春意盎然，鸟儿快乐地鸣叫。
扩展资料
描写春天清晨的诗：
《春晓》唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
译文：春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
《题破山寺后禅院》唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
译文：早晨，当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。
6.表达“早上好”的诗句有哪些1、感寒鸡之早晨，怜霜雁之违漠。——宋代： 《舞鹤赋》
译文：伤感于寒鸡晓鸣，自怜于秋雁南飞。
2、早起见日出，暮见栖鸟还。——唐代来：李白《望木瓜山源》
译文：早晨起来看见太阳升起，傍晚时分看见归鸟还巢。
3、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐代：盂浩然《春中喜王九相寻》
译文：听说春天已经回还我还未识其面，早起前去依傍寒梅访寻消息。
4、日出bai两竿鱼正食，一家欢笑在南池。——唐代：李郢《南池》
译文：太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。
5、春草du如有情，山中尚含绿。——唐代：李白《古风》
译文：春草如果对你有情意，早起山中必将是一片葱绿。
6、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐代：白居易《忆江南·江zhi南好》
译文：春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。
7、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。——唐代：钱起《春郊》
译文：东dao风是最称职的报春的使者，早晨逢着花草都催促它们发芽萌生。
7.形容秋天早晨美好的诗句1、《山居秋暝》唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
2、《秋夜曲》唐王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
3、《子夜秋歌》唐李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4、《秋登宣城谢眺北楼》唐李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
5、《宿建德江》唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
6、《秋夕》唐杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
7、《登高》唐杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
8.描写早晨的诗句李德裕 雪霁晨起 雪覆寒溪竹，风卷野田蓬。
四望无行迹，谁怜孤老翁。许浑 晨起西楼 留情深处驻横波，敛翠凝红一曲歌。
明月下楼人未散，共愁三径是天河。赵嘏 杂曲歌辞·昔昔盐·倦寝听晨鸡 去去边城骑，愁眠掩夜闺。
披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。不愤连年别，那堪长夜啼。
功成应自恨，早晚发辽西。虞世南 凌晨早朝 万瓦宵光曙，重檐夕雾收。
玉花停夜烛，金壶送晓筹。日晖青琐殿，霞生结绮楼。
重门应启路，通籍引王侯。张九龄 立春日晨起对积雪 忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。张九龄 晨出郡舍林下 晨兴步北林，萧散一开襟。
复见林上月，娟娟犹未沉。片云自孤远，丛筱亦清深。
无事由来贵，方知物外心。王勃 散关晨度 关山凌旦开，石路无尘埃。
白马高谭去，青牛真气来。重门临巨壑，连栋起崇隈。
即今扬策度，非是弃繻回。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋风 紫陌炎氛歇，青苹晚吹浮。
乱竹摇疏影，萦池织细流。飘香曳舞袖，带粉泛妆楼。
不分君恩绝，纨扇曲中秋。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋云 南陆铜浑改，西郊玉叶轻。
泛斗瑶光动，临阳瑞色明。盖阴连凤阙，阵影翼龙城。
讵知时不遇，空伤流滞情。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋蝉 九秋行已暮，一枝聊暂安。
隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。分形妆薄鬓，镂影饰危冠。
自怜疏影断，寒林夕吹寒。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋露 玉关寒气早，金塘秋色归。
泛掌光逾净，添荷滴尚微。变霜凝晓液，承月委圆辉。
别有吴台上，应湿楚臣衣。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋月 云披玉绳净，月满镜轮圆。
裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。漏彩含疏薄，浮光漾急澜。
西园徒自赏，南飞终未安。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋水 贝阙寒流彻，玉轮秋浪清。
图云锦色净，写月练花明。泛曲鹍弦动，随轩凤辖惊。
唯当御沟上，凄断送归情。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋萤 玉虬分静夜，金萤照晚凉。
含辉疑泛月，带火怯凌霜。散彩萦虚牖，飘花绕洞房。
下帷如不倦，当解惜馀光。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋菊 擢秀三秋晚，开芳十步中。
分黄俱笑日，含翠共摇风。碎影涵流动，浮香隔岸通。
金翘徒可泛，玉斝竟谁同。骆宾王 秋晨同淄川毛司马秋九咏·秋雁 联翩辞海曲，遥曳指江干。
阵去金河冷，书归玉塞寒。带月凌空易，迷烟逗浦难。
何当同顾影，刷羽泛清澜。杜甫 晨雨 小雨晨光内，初来叶上闻。
雾交才洒地，风逆旋随云。暂起柴荆色，轻沾鸟兽群。
麝香山一半，亭午未全分。羊士谔 南池晨望 起来林上月，潇洒故人情。
铃阁人何事，莲塘晓独行。衣沾竹露爽，茶对石泉清。
鼓吹前贤薄，群蛙试一鸣。杨巨源 端午日伏蒙内侍赐晨服 彩缕纤仍丽，凌风卷复开。
方应五日至，应自九天来。在笥清光发，当轩暑气回。
遥知及时节，刀尺火云催。欧阳詹 晨装行 村店月西出，山林鹎鵊声。
旅灯彻夜席，束囊事晨征。寂寂人尚眠，悠悠天未明。
岂无偃息心，所务前有程。刘禹锡 冬日晨兴寄乐天 庭树晓禽动，郡楼残点声。
灯挑红烬落，酒暖白光生。发少嫌梳利，颜衰恨镜明。
独吟谁应和，须寄洛阳城。白居易 和梦得冬日晨兴 漏传初五点，鸡报第三声。
帐下从容起，窗间曨昒明。照书灯未灭，暖酒火重生。
理曲弦歌动，先闻唱渭城。李德裕 晨起见雪忆山居 忽忆岩中雪，谁人拂薜萝。
竹梢低未举，松盖偃应多。山溜随冰落，林麇带霰过。
不劳闻鹤语，方奏苦寒歌。许浑 晨起二首（后首一题作山斋秋晚） 桂树绿层层，风微烟露凝。
檐楹衔落月，帏幌映残灯。蕲簟曙香冷，越瓶秋水澄。
心闲即无事，何异住山僧。许浑 晨起二首（后首一题作山斋秋晚） 残月皓烟露，掩门深竹斋。
水虫鸣曲槛，山鸟下空阶。清镜晓看发，素琴秋寄怀。
因知北窗客，日与世情乖。许浑 晨至南亭呈裴明府 南斋梦钓竿，晨起月犹残。
露重萤依草，风高蝶委兰。池光秋镜澈，山色晓屏寒。
更恋陶彭泽，无心议去官。许浑 晨装（洛中次甘水，一作甘泉） 带月饭行侣，西游关塞长。
晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。云卷四山雪，风凝千树霜。
谁家游侠子，沉醉卧兰堂。许浑 晨别翛然上人 吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。
钟韵花犹敛，楼阴月向残。晴山开殿响，秋水卷帘寒。
独恨孤舟去，千滩复万滩。许浑 朗上人院晨坐 簟凉襟袖清，月没尚残星。
山果落秋院，水花开晓庭。疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。
正忆江南寺，岩斋闻诵经。赵嘏 昔昔盐二十首·倦寝听晨鸡 去去边城骑，愁眠掩夜闺。
披衣窥落月，拭泪待鸣鸡。不愤连年别，那看长夜啼。
功成应自恨，早晚发辽西。韩偓 晨兴 晓景山河爽，闲居巷陌清。
已能消滞念，兼得散馀酲。汲水人初起，回灯燕暂惊。
放怀殊未足，圆隙已尘生。杜荀鹤 秋晨有感 木叶落时节，旅人初梦惊。
钟才枕上尽，事已眼前生。吟发不长黑，世交无久情。
且将公道约，未忍便归耕。翁承赞 晨兴 晨起竹轩外，逍遥清兴多。
早凉生户牖，孤月照关河。旅食甘藜藿，归心忆薜萝。
一尊如。
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。以下是我帮大家整理的《诗经·唐风·绸缪》古诗赏析及翻译，欢迎大家分享。
《诗经·唐风·绸缪》古诗赏析及翻译 篇1今夕何夕，见此良人。
[译文]今夜究竟是怎样的一个晚上啊？我竟能与心上人相会。
[出自]春秋《诗经·唐风·绸缪》
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
注释：
绸缪：音仇谋，缠绕，捆束
束薪：捆住的柴草，喻婚姻爱情。有人考证，《诗经》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取兴。盖古者嫁娶以燎炬为烛”。（魏源《诗古微》此用捆束柴草，比喻婚姻缠绵不解。
三星：即参星，是由三颗星组成。
良人：古代妇女称丈夫。
刍：柴草。
隅：东南边。参星黄昏时在东方天上，此时到东南，已至深夜。
邂逅：遇合。此用作名词，代指遇合的人。
楚：荆条。
粲者：美人。
译文：
把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？
把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？
把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？
赏析：
这首诗专家们的意见比较一致，就是贺新婚，闹新房。钱钟书的一个意见也基本成为共识，就是说第一节是新娘唱的，第2节是男女合唱，第三节则是新郎唱的。这样比较戏剧化。新娘新郎都是闹洞房者装扮的。所以专家还有一个意见就是这首诗有很强的戏弄新娘、新郎的因素。
此外关于诗中的“三星在天”，“三星在隅”，“三星在户”，在历史上也有三种意见。
《毛传》的意见是三节中的三星都是“叁三星”：“三星，叁也。在天谓始见东方也。三星在天可以嫁娶矣。”
《郑笺》的意见是三节中的三星都是“心三星”：“三星，谓心星也。心有尊卑夫妇父子之象，又为二月之合宿，故嫁娶者以为候焉。昏而火星不见嫁娶之时也。今乃见其在天，则三月之末，四月之中见于东方矣，故云不得其时。”
而近人朱文鑫（字贡三）又有第三说。金天翮《朱文鑫史记天官书恒星图考序》说，“《诗·唐风》三星，毛以为叁，郑以为心，今验之星象，凡三星之相直者，尚有河鼓焉。然则所谓三星在天者，叁三星也。时在冬季，参宿中天。《月令》曰：秋季草木黄落，乃伐薪为炭。诗绸缪束薪则燎炬以为烛，盖古嫁娶之礼然。三星在隅者，心三星也。时在春暮，心宿初升。《小雅》：终朝绿。《笺》以绿为王刍，指暮春天气，亦犹《桃夭》之起兴也。三星在户者，河鼓三星也。时及新秋，河鼓当户。《尔雅》：河鼓谓之牵牛。感牛女之相会，知嫁娶之及时。绸缪束楚，正霜降逆女之时也。所以不及夏者，非其时也。其言足补毛郑之阙，而备一解。所谓匡说《诗》解人颐者，其贡三之谓欤？”
朱文鑫这一解的确不同反响又科学为上。别人其实很难再说什么了。
但是，毛诗在题解中指出，本诗以男女嫁娶不及时刺唐国政局混乱失去秩序。那么这首诗的焦点显然是及时不及时的问题。
古诗鉴赏
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于西方天空。故知“绸缪束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇：“今夕何夕，见此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”问他或她在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将是如何亲昵对方，尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。其别是“今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起的极兴奋的心理状态，对后世影响颇大，诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情，特别是男女之间的情爱。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的'欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态
《诗经·唐风·绸缪》古诗赏析及翻译 篇2先秦·佚名
绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？
绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？
绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？
译文
把柴草捆紧些吧，抬头看天空中的那三颗星星，今天是什么样的日子啊，让我见到如此美丽的人儿，你呀你呀，该怎么对待这美丽的人儿啊！
把柴草捆得紧些吧，抬头看那三颗星星在天空的一角，今天是什么样的日子啊，让我们有如些美丽的相遇，你啊你啊，该怎么对待这美丽的相遇？
把柴草捆得更紧一些吧，抬头看上去，那三星高高地挂在门户之上，今天是什么样的日子啊，让我看到如此灿烂的人儿，你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呢？
译注
今夜究竟是哪一夜？得以见到这个良人。你啊，会怎么亲昵这位良人呢？
①良人：丈夫，指新郎。朱熹《诗集传》：“良，夫称也。”
赏析
“今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”这几句是以戏谑的口吻来调侃这对新婚夫妇，逼迫二他（她）说出新婚感言。语言风趣幽默，极富生活气息。“今夕何夕，见此良人”可以理解为新娘的内心活动，由于太过欢快喜悦，竟然一时忘记今日是什么日子，以至于轻轻发问。这几句虽然言语平平，事为常见之事，情为普通之情，却有无限情境，让人觉得缠绵悱恻，却难以描摹，这充分显示了诗人的创造力之高妙。尤其是前两句，对后世影响极大，用以表示由于一时的惊喜而忘乎所以的心理状态，特别是男女之间的情爱。如《越人歌》“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟”、《赠卫八处士》“今夕复何夕，共此灯烛光”。
扩展阅读：《诗经》的风篇
《风》包括了十五个地方的民歌，包括今陕西、山西、河南、河北、山东等地，大部分是黄河流域的民间乐歌。多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。
十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。周南中的《关雎》、《桃夭》，魏风中的《伐檀》、《硕鼠》，秦风中的《蒹葭》等都是脍炙人口的名篇。
扩展阅读：诗经的内容简介
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。
其二·春秋多佳日
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。
注释:此理，这种生活方式。将，岂。胜，高、好。无为句，意谓何必舍而他去。纪，料理、经营.
这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和村居文士们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。
一开头，作者就勾画出了登高赋诗，不虚佳日的场面：“春秋多佳日，登高赋新诗。”春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。能“赋新诗”，可以看出这些人自然不是一般的农民，而是同作者志趣比较相投的士人。这登高赋诗，也自是文人骚客特有的生活情趣。登高之时，一有良辰美景为之助兴，二有“素心人”相伴，他们自由地敞开心 扉，赋诗言志。在赋诗中忘却尘网之苦，获得精神上的莫大安慰。这是一个生活场面。
“过门更相呼，有酒斟酌之”，这两句诗的意思是：朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。我们仿佛听到了那亲切的招呼声，仿佛看到了他们喝酒时那悠然自得的样子。这里，人与人之间率真融洽的关系表现出来了。这又是一个生活场面。他们“农务各自归”，但“闲暇辄相思”，“相思则披衣，言笑无厌时”，这里紧接上两句，写闲暇时的情景：思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。“此理将不胜，无为忽去兹”，意思是说，这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。“将”，即“岂”的意思。“胜”，美好。这两句诗是诗人对南村生活的感慨。表面上平平淡淡，而实际上却蕴含着深深的慨叹：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕田野、披衣相访，这种生活是多么惬意，而官场上有的却是明争暗斗、尔虞我诈。有此对比，所以诗人才说：“无为忽去兹”。这里表达了诗人对田园生活的热爱，对官场的厌恶，和自己永远躬耕田亩的决心。“衣食当须纪，力耕不吾欺”，这两句诗是这首诗的又一个层次，是诗人对劳动生活的认识。就是这两句诗，使全诗的内容更加丰富深刻。诗的意思是：穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。这两句诗可说是《移居二首》的灵魂，没有它，什么“素心”、高趣也就不存在了。共同的“躬耕自资 ”的生活，正是维系他们感情的纽带，是他们欢乐的根源啊。
这首诗一个明显的特点，就是诗人注意选取农村生活中有典型意义的场面进行描写，比如：登高赋诗、斟酒品尝、躬耕农田、披衣相访。既写了室内生活，也写了室外的生活；既写了躬耕的辛劳，又写了赋诗言笑的畅快。这些不同地点的生活场面，构成一个完整的统一体，充分地表现了农村的那种自由自在的生活气氛。另外，典型细节恰到好处的运用，也是这首诗的一个明显的特点。“过门更相呼”，活脱脱地写出了朋友之间兴趣盎然、无拘无束的生活情景；“相思则披衣”，写出了邻里之间相思的迫切情状。诗人在最后强调“衣食当须纪”，使全诗的蕴含更加丰富。如果诗人仅写前面的内容，这首诗就单薄得多，强调了衣食的重要性，说明了他所希望的农村生活，除了登高赋诗以外，也还有躬耕陇亩的一面。同时也说明了他对农村生活的认识加深了，对农村生活比原来有了更深刻的体验。
望洞庭
刘禹锡〔唐代〕
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
译文
洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。
洞庭湖水色与月光互相辉映，好似白银盘里托着一枚青螺。
注释
1.洞庭：湖名，在今湖南省北部。
2.湖光：湖面的波光。
3.两：指湖光和秋月。
4.和：和谐。指水色与月光互相辉映。
5.潭面：指湖面。
6.镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
7.山水翠：也作“山水色”。
8.山：指洞庭湖中的君山。
9.白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。
10.青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。
作品简介
《望洞庭》是唐代文学家刘禹锡所作的一首七绝。此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情怀。全诗选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光山色，通过丰富的想象、巧妙的比喻，别出心裁地把洞庭美景再现于纸上，显示出高超的艺术水平。
作品赏析
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”这首小诗的前两句是说，秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。次句描绘湖上无风，迷迷濛濛的湖面宛如未经磨拭的铜镜。以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。“白银盘里一青螺”，此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮。
此诗描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，表达了诗人对洞庭风光的喜爱和赞美之情，表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
创作背景
《望洞庭》是公元824年（唐穆宗长庆四年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。
作者简介
刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳（详见籍贯争议目录），生于河南郑州荥阳，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔），唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
1. 关于美食与生活的诗句
关于美食与生活的诗句 1.关于美食的诗句
1. 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。------唐代李白《金陵酒肆留别》
释义：和风吹着柳絮，酒店里溢满芳香；吴姬捧出新压的美酒，劝客品尝。
2. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。------唐代李白《客中行》
释义：兰陵的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。
3. 开轩面场圃，把酒话桑麻。------唐代孟浩然《过故人庄》
释义：推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
4. 世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。------明代丘浚《咏荔枝》
释义：世上的珍果没有比它更好的，它像雪一样的肌肤罩着一层红纱。
5. 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。------宋代陆游《幽居初夏》
释义：当年相识不见，午时梦回茶前，谁人共话当年？
6. 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。------唐代白居易《问刘十九》
释义：新酿的米酒，色绿香浓；小小红泥炉，烧得殷红。
7. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。------宋代陆游的《游山西村》
释义：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
8. 黄鸡白酒，君去村社一番秋。------宋代辛弃疾的《水调歌头·送杨民瞻》
释义：君返乡后，黄鸡白酒庆祝秋社。
9. 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。------宋代李清照的《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》
释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
10. 正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。------宋代欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
释义：这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
2.关于美食的古诗句
一、唐代李白《南陵别儿童入京》：呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
翻译：喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
二、唐代张籍《成都曲》：锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
翻译：江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。
三、宋代李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》：两岸荔枝红，万家烟雨中。
翻译：两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
四、清代符曾《上元竹枝词》：见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
翻译：听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
五、宋代范仲淹《江上渔者》：江上往来人，但爱鲈鱼美。
翻译：江上来来往往的人只喜爱鲈鱼的味道鲜美。
3.有关美食的诗词大全
友朋设宴庆云楼，
美食十二配郎酒。
觚觥交错杯杯尽，
门前石狮口水流.
苏东坡被贬在海南岛詹县。当地有一位卖环饼的老妪，她的手艺好，环饼质量高，可是，因为店铺僻，不为人知，生意一直不好。老妪得知苏东坡是著名文学家，就请他为店铺作诗。苏东坡怜悯她生活贫苦，环饼手艺又委实不错，就挥笔写下一首七绝：
纤手搓来玉色匀，
碧油煎出嫩黄深。
夜来春睡知轻重，
压扁佳人缠臂金。
关于“鱼”
鱼
鱼味道鲜美，营养丰富，从古至今都深得人们的喜爱。
范饶州坐中客语食河豚鱼
宋朝 梅尧臣
春洲生荻芽，春岸飞扬花。
河豚当是时，贵不数鱼虾。
其状已可怪，其毒亦莫加。
忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。
疱煎苟失所，入喉为镆铘。
若此丧躯体，何须资齿牙？
持问南方人，党护复矜夸。
皆言美无度，谁谓死如麻！
我语不能屈，自思空咄嗟。
退之来潮阳，始惮飧笼蛇。
子厚居柳州，而甘食虾蟆。
二物虽可憎，性命无舛差。
斯味曾不比，中藏祸无涯。
甚美恶亦称，此言诚可嘉。
江上渔者
宋朝 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
江岸上人来人往，熙熙攘攘，十分热闹。他们在干什么？鲈鱼体扁狭，头大鳞细，味道鲜美。人们拥到江上，是为了先得为快，早点品尝鲈鱼的鲜美。
淮上渔者
郑谷
白头波上白头翁
家逐船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，
儿孙吹火荻花中。
渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
苏东坡：《于潜僧绿筠轩》
可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。
4.关于美食的诗歌
1，《猪肉颂》
北宋：苏轼
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
译文：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
2，《食荔枝》
北宋：苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都作岭南的人。
3，《上元竹枝词》
清代：符曾
桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
译文：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米，听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。
4，《答柳柳州食虾蟆》
唐代：韩愈
虾蟆虽水居，水特变形貌。
强号为蛙哈，于实无所校。
虽然两股长，其奈脊皴疱。
跳踯虽云高，意不离泞淖。
译文：诗里描写了虾，蟆的外形特征、生活习性，并借抒写自己不堪其扰的烦恼和食虾，蟆的感慨，寄托了迁谪南荒的忧惧愁烦。
5，《菜羹赋》
北宋：苏轼
汤蒙蒙如松风，投糁豆而谐匀。
覆陶瓯之穹崇，谢搅触之烦勤。
屏醯酱之厚味，却椒桂之芳辛。
水初耗而釜泣，火增壮而力均。
滃嘈杂而麋溃，信净美而甘分。
译文：苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，家境贫寒，生活艰苦，有时出现饮食不给的情况。但他心胸旷达，超然物外，用老庄“齐生死”、“一物我”的思想，力图摆脱政治失意造成的精神苦闷和物质匮乏带来的内心困扰。
5.形容美食的诗句及成语或者词语,越多越好^
"小饼如嚼月，中有酥和饴"
"时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹"
“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”
“明月几时有，把酒问青天””，“我饮不尽器，半酣味尤长”，“偶得酒中趣，空杯亦常持”。
“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”
：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”
“秋来霜露满园东，芦菔生儿芥生孙。我与何憎同一饱，不知何苦食鸡豚。”
“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”
苏东坡既是著名的文人学者，也是著名的美食家。所以相传与他有直接关系的名馔不少，用他名字命名的菜肴更多，如“东坡肘子”、“东坡豆腐”、“东坡玉糁”、“东坡腿”、“东坡芽脍”、“东坡墨鲤”、“东坡饼”、“东坡酥”、“东坡豆花”、“东坡肉”等等。
《东坡集》载：“蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之”。春鸠脍，就是芹菜炒斑鸠胸脯丝。后称东坡春鸠脍。
三牲五鼎
词义：
旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
词音：
sān shēng wǔ dǐng
食不厌精，脍不厌细
shí bù yàn jīng,kuài bù yàn xì
成语典故： 厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。
成语出处： 《论语·乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”
例句： “割不正不食”这是他老先生的古板规矩，但“食不厌精，脍不厌细”的条令却有些稀奇。（鲁迅《南腔北调集·由中国女人的脚……》）
哀梨蒸食
āi lí zhēng shí
成语典故： 将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
成语出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’”
八珍玉食
bā zhēn yù shí
成语典故： 泛指精美的肴馔。
伴食宰相
bàn shí zǎi xiàng
成语典故： 伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
成语出处： 《旧唐书·卢怀慎传》：“三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”
饱食暖衣
bǎo shí nuǎn yī
成语典故： 饱食：吃得饱；暖衣：穿得暖。形容生活宽裕，衣食丰足。
成语出处： 《孟子·滕文公上》：“人之有道也：饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”
酒足饭饱
jiǔ zú fàn bǎo
成语典故： 酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。
成语出处： 元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
饱食终日
bǎo shí zhōng rì
成语典故： 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
成语出处： 《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
例句： 人如果饱食终日，无所用心，那是最没有出息的。
津津有味
朝齑暮盐 囫囵吞枣 大快朵颐 香飘四溢 食不厌精 脍不厌细 侈衣美食
1. 关于晨曦诗句
关于晨曦诗句 1.赞美晨曦的诗句
1、日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。——《集灵台二首》唐代：张祜
译文：清晨，灿烂的阳光斜照着集灵台，绿树红花沐浴着晓露盛开。
2、天际霞光入水中，水中天际一时红。直须日观三更后，首送金乌上碧空。——《晓日》唐代韩偓
译文：天边霞光映入水中，一时水中映出的天际一片通红。只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
3、日出东方隈，似从地底来，历天又复入西海。——《日出行 / 日出入行》唐代：李白
译文：太阳从东方升起，似从地底而来。它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。
4、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。——《山中雪后》清代：郑燮
译文：清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
5、画堂晨起，来报雪花坠。高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌。盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——《清平乐·画堂晨起》唐代：李白
译文：清晨堂上刚刚睡起，有人来报雪花飘坠。高卷窗帘看瑞雪飘飞，白色远近迷漫了阶级。纷扬的气势如炉烟蒸腾，素寒花草挂一身玉瑕。该不是天上的神仙狂醉，胡乱把洁白的云彩揉碎。
2.描写晨曦的诗句
1、《闲情赋》魏晋：陶渊明悲晨曦之易夕，感人生之长勤。
翻译：悲叹着时光总是这样容易流逝，晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤。2、《效古（天宝十四年）》唐代：皎然日出天地正，煌煌辟晨曦。
翻译：太阳出来天亮一片明亮，阳光掩盖了清晨的微光。3、《蝶恋花（次韵张千里驹照花）》宋代：葛胜仲秉烛看花，只为晨曦短。
翻译：拿着烛台去看花，只是因为那片刻的光亮实在太短暂。4、《一九九四年元日口占》当代：启功晨曦已告今天始，又是人间一次春。
翻译：晨光告诉人们又是一天，新的一年，开始了。5、《咏日应赵王教诗》南北朝：孟康金乌升晓气，玉槛漾晨曦。
翻译：金色的太阳升到天空，门槛上洒下微微的光亮。
3.关于晨曦的古诗
1、卿云郁郁曜晨曦
[宋] 无名氏 《导引·秘文镂玉》
2、只为晨曦短
[宋] 葛胜仲 《蝶恋花·二月春游须烂漫》
3、晨曦送暖客衣轻
[宋] 陆游 《春晓》
4、晨曦缠上散余霞
[宋] 张公庠 《宫词》
5、晨曦透暖光
[宋] 杨万里 《蜡梅》
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6、波生碧海露晨曦
[宋] 王珪 《端午内中帖子词·皇帝阁》
7、瑞雪掩晨曦
[唐] 上官仪 《咏雪应诏》
8、晨曦正曈曨
[唐] 权德舆 《奉和韦曲庄言怀，贻东曲外族诸弟》
9、俄复晨曦万里开
[宋] 胡寅 《和唐寿隆上元五首》
10、晨曦涌紫金轮
[宋] 刘克庄 《春日六言十二首》
4.描写晨曦的诗句
1、《咏雪应诏》
年代： 唐 作者： 上官仪
禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁，珠散影娥池。
飘素迎歌上，翻光向舞移。幸因千里映，还绕万年枝。
2、《蝶恋花·二月春游须烂漫》
年代： 宋 作者： 葛胜仲
二月春游须烂漫。秉烛看花，只为晨曦短。高举蜡薪通夕看。红光万丈腾天半。寄语平时游冶伴。不负分阴，胜事输今段。灯火休催归小院。殷勤更照桃花面。
3、《运司园亭·水阁》
年代： 宋 作者： 杜敏求
方池导流水，横阁上寻丈。
晨曦夜月光，罩影相滉漾。
游鱼时出没，飞鸥亦下上。
终朝倚栏杆，不见有风浪。
4、《晚起喜晴》
年代： 宋 作者： 姜特立
老翁喜晴色，屋角候晨曦。
圆影才明隙，方晖已鉴帷。
呼童聊拥褐，得火即舒眉。
盥栉浑无事，看山就小诗。
5、《端午内中帖子词·皇帝阁》
年代： 宋 作者： 王珪
波生碧海露晨曦，争剽菖蒲集御卮。
见说太平无沴气，山中业艾独生迟。
5.与晨曦有关的诗句
你好！
与晨曦有关的诗句：
只为晨曦短（宋·葛胜仲·《蝶恋花》）
晨曦送暖客衣轻（宋·陆游·《春晓》）
卿云郁郁曜晨曦（宋·无名氏·《导引》）
晨曦缠上散余霞（宋·张公庠·《宫词》）
晨曦缠上散余霞（宋·张公庠·《宫词》）
晨曦透暖光（宋·杨万里·《蜡梅》）
波生碧海露晨曦（宋·王珪·《端午内中帖子词·皇帝阁》）
瑞雪掩晨曦（唐·上官仪·《咏雪应诏》）
晨曦正曈曨（唐·权德舆·《奉和韦曲庄言怀，贻东曲外族诸弟》）
俄复晨曦万里开（宋·胡寅·《和唐寿隆上元五首》）
晨曦涌紫金轮（宋·刘克庄·《春日六言十二首》）
晨曦收住一天寒（宋·丘浚·《登西湖北楼》）
灵光动晨曦（宋·金君卿·《文相生日
晨曦已告今天始（当代·启功·《一九九四年元日口占》）
端门漏永晨曦上（宋·晏殊·《端午词·御阁》）
黑气几度摩晨曦（宋·洪咨夔·《天象》）
晨曦忽入牖（宋·李复·《负暄》）
晨曦耿五色（宋·杨万里·《丁未元月》）
晨曦晒屋裂（宋·董嗣杲·《招铁镜明上人同舟入京》）
东阜晨曦暖（宋·蒋堂·《虎丘山》）
紫禁晨曦拂晓开（宋·李洪·《初陪扈从》）
亭皋雾罢转晨曦（宋·宋祁·《九日宴射》）
晨曦启凤城（宋·田况·《成都遨乐诗二十一首·乾元节》）
晨曦映疏雨（宋·杨万里·《七月十日大雨晓霁，登碧落堂》）
登临自晨曦（宋·喻良能·《同从兄季弟游香山追和东坡端午游诸寺韵》）
未开晨曦轮（宋·岳珂·《山中书怀》）
晨曦远借彤云暖（宋·张冕·《海棠》）
翠幄穿晨曦（宋·朱复之·《与静使君约游姑山记事古风二十韵》）
希望能够帮到你！
6.描写晨曦的句子有哪些
1、晨曦徐徐拉开了帷幕，又是一个绚丽多彩的早晨，带着清新降临人间。
2、清晨，街上是静谧的。当第一缕晨光射穿薄雾，街上便迎来了一个温馨的晨。
3、夏天的清晨，四五点钟，天刚露出鱼肚白，一切都未混进动物的气息，一切都纯净的让人心旷神怡，仿佛一幅淡淡的水墨画，水墨画里，弥漫着好闻的青草的香。4、清晨，万籁俱寂，东边的地平线泛起的一丝丝亮光，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，新的一天从远方渐渐地移了过来。
5、初春的清晨，湿润润的风轻轻地扫着，从破着的玻璃窗外穿了进来，微微地拂着一切，又悄悄地走了。淡白天光，也占据着每个角落，给房门涂上了一层幻梦的白颜色。
6、清晨，刚打开窗户，一股新鲜空气迎面扑来。伴随着一缕缕金色的光芒，太阳出来了，露出了慈祥的笑脸。
7、清晨，东方出现了瑰丽的朝霞，村子里的屋顶L飘着缕缕炊烟，空气中弥漫着轻纱似的薄雾。8、清晨，整个世界是清亮的，阳光透过淡淡的震气，温柔地洒在万物上，别有一番赏心悦目的感觉。
9、晨曦象手指般地渐渐伸入，照射在那铺着阔幅地毯的地板上。10、渐渐地，黄澄澄的太阳在东方含羞地露出头。
它终于跳出了山峰，光线穿过如纱的云层，展露无以伦比的锋芒，穿透迷蒙蒙的乡村。11、晨曦的阳光清纯、惬意，丝丝缕缕透过窗帘的缝隙，细弱的、不停延展迁徙的光影，细密又豪光十足，洒落一地的碎影斑斓，几分惬意又几分温馨。
《桃夭》
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
扩展资料
此诗开篇的“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。人们常说，第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏晋阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“夭夭桃李花，灼灼有辉光。”
唐代崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”北宋陈师道《菩萨蛮·佳人》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《周南·桃夭》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧拙而已。
古代文学作品中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”“艳如桃李”等词句，也是受到了这首《周南·桃夭》的启发，而“人面桃花”更成了中国古典诗词中的一种经典意境。
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》作者为宋朝文学家陆游。其全文如下：
纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。高槐叶长阴初合，清润雨余天。
弄笔斜行小草，钩帘浅醉闲眠。更无一点尘埃到，枕上听新蝉。
前言
《乌夜啼·纨扇婵娟素月》是宋代文学家陆游的词作。此词描绘了初夏季节树阴浓合，放晴时余凉余润尚在的闲散生活，创造出一种雅洁清远的闲适意境。上片开头二句，以纨扇和纱巾两种应时的生活用品来表现初夏时节。后二句写室外之景，树阴浓合，晴天清润，也是典型的初夏之景。下片则由写景转到写人，表现作者闲适的生活。起二句，写自己闲来无事，常常弄笔展纸作小草；喝酒至微醉，卷帘迎凉以便睡眠。末二句写主人公自己舒舒服服地躺在洁净无尘的凉床上听新蝉，更是展示了一个清凉高迥的初夏境界。全词寓情于事与景中，在情景交汇中抒发了作者流畅、舒适的情怀，情景轻快优美，笔调清疏自然，是陆游少见的闲适词。
注释
⑴乌夜啼：原唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“圣无忧”，平韵四十七字。与“相见欢”之别名“乌夜啼”不同。
⑵“纨扇”句：指纨扇如同明月一样洁白。纨扇又称宫扇，细绢织成的团扇，是汉族传统的手工艺术珍品，形如满月，故云“素月”。婵娟：美好的样子，暗喻女子娇美的容貌。汉代班婕妤曾作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。”
⑶轻烟：指纱巾的轻细。
⑷“高槐”句：槐树的叶子渐渐长成，树阴也渐渐合拢，覆盖地面。
⑸“清润”句：雨后的天空更显清朗湿润。清润：清凉滋润。
⑹“弄笔”句：指在房里悠闲无事，以写小草打发时光。弄笔：谓执笔写字、为文、作画。
⑺新蝉：初夏的鸣蝉。
翻译
手拿团扇在洁白的月下，纱巾被风吹得起伏飘动像轻轻的烟雾一样。高高的槐树叶子非常茂密，清新雨后天气很好。拿着笔胡乱地写着字，喝醉了放下帘子闲适地小睡一觉。一夜没有更声来打扰，只是在枕头上静静地听初夏的蝉鸣。
赏析
陆游是个爱国志士，不甘过闲散生活，他的`诗词写闲适意境，同时又往往带有悲慨。而这首词却有些不同，整首都写闲适意境，看不到任何悲愤之情。所以必须要结合陆游的身世和思想，从词外去理解他并不是真正耽于词中的生活，这一时的闲适，反而让人去试着探究深藏于作者心中的忧国忧民之情。上片起二句：“纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟”。以两种生活用品来表现初夏季节。
第一句写美如圆月的团扇，第二句写薄如轻烟的头巾，这都是夏天所适用的。扇美巾轻，可以驱暑减热，事情显得轻快。“高槐叶长阴初合，清润雨余天。”这二句写景，也贴切季节。夏天树阴浓合，梅雨季节，放晴时余凉余润尚在，这都使人感到宽舒。这二句与王安石《初夏即事》“绿阴幽草胜花时”的诗句，以及周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》“午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟”的词句，景物相近，意境同美；但王诗、周词，笔调幽细，陆词则表现出清疏、自然。
下片起二句：“弄笔斜行小草，钩帘浅睡闲眠。”由上片的物、景写到人，由静写到动。陆游的有关写字的诗，如《草书歌》《题醉中所作草书卷后》《醉中作行草数纸》等，大多都是表现报国壮志被压抑，兴酣落笔，藉以发泄愤激感情的，正如第二题的诗中所说的：“胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。酒为旗鼓笔刀槊，势从天落倾。”在这里，诗人却以写字表现闲适之情，淳熙十三年（1186年）作于都城的《临安春雨初霁》中的“矮纸斜行闲作草”一句，正和这里的词句、语意接近。醒时弄笔写细草，表示闲适；醉眠时挂起帘钩，为了迎凉，享受陶渊明《与子俨等疏》所说的：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”那样的乐趣。“更无一点尘埃到，枕上听新蝉”，正是濒湖住宅的清凉、洁净的境界，明晰地表现了这一份闲暇，明显不同于往日作者的压抑、苦闷。
这首词只写事和景，不写情，情寓于事与景中。上下片复叠，句式完全相同，故两片起句都用对偶。情景轻快优美，笔调清疏自然，是陆游少见的闲适词。居宅依山傍水、风景美丽如画。作者不禁释怀，将昔日的抑欲苦闷一并抛到脑后，融入大自然的清新、闲适之中，全词表现出作者壮志未酬后的闲居生活。
形容四月美好的诗句如下：
1、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。
翻译：
听说春天回来了，我还未识其面，走出房舍到梅树下去访寻消息。
赏析：
目诗之妙，即在于写阳方之气不落俗套，诗词通俗易懂，新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。如目生活细节，是经诗人捕入诗字便增加了诗没韵味。既然是闻方未见方，就自然要去寻方、问方，于是引起了下面没诗字。
2、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
翻译：
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析：
这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
3、好雨知时节，当春乃发生。
翻译：
好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。
赏析：
作此诗时，他已在成都草堂定居两年。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终于来到成都定居。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。
