献给亲爱的祖国
祖国，
您五千年的岁月，
写满了数不清的纷争。
一次次的不屈，一次次的战胜，
勾勒出不变的中华精神。
我们，
在您的胸怀中生存了五千年，
于是，
骨子里便有了五千年不变的中华魂。
您的疆域， 辽阔而雄浑，
如那拂晓高歌的雄鸡。
一次次的飞跃，一次次的奔腾，
您终于站成了东方巨人。
我们，
在您的肩上成长了五千年，
于是，
性情中刻下了五千年不变的“勤奋”。
五千年，
您依旧青春满怀，
五千年， 您仍然步伐激昂。
我们，
将您的脚步追随了五千年，
于是，
见证了您五千年的沧桑。
您也曾经迷惘， 曾经低沉，
但1949年民族的一声巨吼，
就使世界为之震动；
18年的一声春雷，
推开了面向世界的大门。
在您那辽阔而美丽的大草原上，
羊群像珍珠撒满绿绒；
在您那充满希望的田野里，
麦浪滚滚把天地染得金黄。
在您那曲曲折折的海岸边，
一尾尾鲜鱼塞满了渔网；
在您那郁郁葱葱的森林里，
到处是祖国未来的栋梁。
当新世纪的钟声敲响，
全世界的目光都集中在您的身上。
我看见，
丰收的硕果压弯枝头；
我看见，
机器转动得自由欢畅。
我看见，
人造卫星和宇宙飞船闪射着太阳的光芒；
我看见，
基因密码带领我们走进自然科学的殿堂。
我们和您一道迎来了一个五彩缤纷的时代，
我们和您一起跨入了一个崭新灿烂的纪元。
我们明白，
我们的双肩将托负起您明天的希望；
我们清楚，
我们的双手将创造出您未来的辉煌。
祖国，
我们定将令您
永远屹立在
—— 世界的东方！
1、面朝大海，春暖花开
作者：海子
明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
从明天起，和每一个亲人通信。
告诉他们我的幸福。
那幸福的闪电告诉我的。
我将告诉每一个人。
给每一条河每一座山取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福。
愿你有一个灿烂的前程。
愿你有情人终成眷属。
愿你在尘世获得幸福。
我只愿面朝大海，春暖花开。
2、美好的情感
作者：汪国真
总是从最普通的人们那里。
我们得到了最美好的情感。
风把飘落的日子吹远。
只留下记忆在梦中轻眠。
善良，不是夜色里的松明。
却总能把前途照亮 热血点燃。
真诚，不是春光里的花朵。
却总能指示希望。
把憧憬编织成花篮。
往事总是很淡很淡 如缕如烟。
却又令人，难以忘怀。
感激总是很深很深，如海如山。
却又让人，哑口无言。
扩展资料：
诗歌的分类有多种方法，根据不同的原则和标准可以划分为不同的种类。基本分为：古典诗歌和现代诗歌。其中，现代诗歌又分为现代风体诗歌和现代格律诗歌。
现代风体、格律诗歌
这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐（最高和谐）来划分的。
（1）现代风体诗歌：就文学体裁而言，现代风体诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。代表作是我国当代诗人于进水的《姐姐》。
（2）现代格律诗歌：就文学体裁而言，现代格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。
叙事诗和抒情诗
这是按照作品内容的表达方式划分的。
（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。
（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。
1、《太阳的话》
在《太阳的话》中，艾青用太阳象征光明和希望，用紧闭着门户的木板房比喻当时人民生活的闭塞、陈旧、落后的环境，以第一人称代表太阳呼唤国人改变现状，迎接光明。
诗歌倾诉着民族的苦难，歌颂了祖国的战斗，渗透着时代气氛，以满腔的热情唤起民众，投身到拯救民族危亡的斗争中，改变现状，为中国开辟光明美好的未来前程。
2、《我爱这土地》
《我爱这土地》是现代诗人艾青于1938年写的一首现代诗。这首诗以“如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，直抒胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。
3、《黎明的通知》
《黎明的通知》是现代诗人艾青于1942年所作的一首新诗。这首诗以黎明的口吻热切地唤起一切事物来迎接美好新世界的到来，充满着乐观向上的精神和对新社会新生活的坚定信念。
这首诗歌赞美了解放区朝气蓬勃的美好生活，同时充满了对未来的美好期待。全诗运用了拟人修辞手法、排比句式，两行一列的结构使得全诗节奏非常明快，富于音乐感。
4、《向太阳》
《向太阳》长四百余行，是三十年代艾青最长的一首诗，由九个各自独立又前后呼应的章节组成。尽管在诗里出现了许多不同的场景和人物，但并不以叙事为主。
作者仍然以他那朴素坦诚富有个性的抒情方式进行创作，自始至终以第一人称的“我”（也就是作者本人）的情感作为全诗的主线和命脉。武汉当时作为抗日民族的一个重镇，正轰轰烈烈地掀起保卫大武汉的群众性活动。
艾青立即全身心地投入了这个显示着民族觉醒和战斗决心的现实世界。心中鼓荡着的和创作欲求，与现实结合的强度显然达到了燃烧的程度。
半个多世纪以来，我国现代文学史和文学评论家一致把它誉为抗日战争时期重要的优秀诗篇。因为它不仅标志着艾青的创作道路迈向了一个新的高度，而且对我国诗歌创作的发展产生了广泛而深刻的影响。
5、《北方》
《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。
全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是典型的自由体诗，遵循语言和情感的自然节奏，不受外在格律限制，具有散文美，风格凝重深沉。
《北京在我心中》
小时候， 北京是我心中的红太阳。
她给我温暖给我力量， 但我只能见于小人书上。
只能在儿歌声中想象， 多少次。
天上星亮晶晶， 我站大桥望北京。
长大后， 北京是我心中的天堂。
她给我信心她使我图强， 但我只能见于**电视上。
只能在书本的基础上发挥想象， 多少次。
我唱着“北京有个金太阳”， 深情地把天安门遥望。
人老了， 北京是我挥之不去的念想。
今天我终于实现多日的愿望， 我徜徉在天安门广场。
啊！祖国的心脏， 这里是谋划图强的地方。
这里是汇聚了人民的力量地方， 这里是党***民走向辉煌的地方。
这里是每个国人向往的地方。
扩展资料：
描写北京的古诗。
1、送崔十一弟归北京? [唐] 李嘉祐
潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。楚地江皋一为别，晋山少水独相思。
2、退居述怀寄北京韩侍中二首? [宋] 欧阳修
悠悠身世比浮云，白首归来颍水濆。曾看元臣调鼎鼐，却寻田叟问耕耘。
一生勤苦书千卷，万事销磨酒百分。放浪岂无力外士，尚思亲友念离群。
郭沫若，中国现代文学和艺术界的巨匠，他的诗歌以其澎湃、意境深邃、富有哲理和文学价值而著称于世。本文将介绍郭沫若的两首诗歌《世界上所有的爱》和《我爱这土地》。
世界上所有的爱
《世界上所有的爱》是郭沫若的代表作之一，这首诗歌表达了人类对爱的渴望和向往，以及爱的力量和意义。
诗歌开篇就道出了人类对爱的渴望：“世界上所有的爱，都不如你我相遇的那一天。”这句话简单而深刻，表达了人们对于爱的向往和珍视。接着，诗歌描绘了爱的力量：“它可以让我们翻越高山，穿越荒漠，跨过世界上所有的障碍。”爱的力量是无穷的，它可以让我们克服一切困难和挑战，让我们变得更加坚强和勇敢。
最后，诗歌表达了爱的意义：“爱，让我们的生命变得更加美好，更加充实。”爱是我们生命中最重要的事情之一，它可以让我们变得更加快乐和幸福，让我们的生命变得更加有意义。
我爱这土地
《我爱这土地》是郭沫若的另一首代表作，这首诗歌表达了对祖国的深深热爱和对美好生活的向往。
诗歌开篇就表达了对祖国的热爱：“我爱这土地，爱这伟大的国家。”这句话简单而深刻，表达了诗人对祖国的深深热爱和敬意。接着，诗歌描绘了祖国的美好：“这里有广袤的大地，有壮丽的山川，有辽阔的海洋。”祖国是一个美丽的地方，它有着壮丽的自然景色和广袤的土地，这些都让人感到无比自豪和骄傲。
最后，诗歌表达了对美好生活的向往：“我要让我的生命在这片土地上绽放，我要让我的梦想在这片土地上实现。”这句话表达了诗人对美好生活的向往和追求，他希望自己的生命可以在祖国这片土地上绽放，实现自己的梦想和追求。
结尾
郭沫若的诗歌是中国现代文学和艺术界的瑰宝，他的诗歌以其澎湃、意境深邃、富有哲理和文学价值而著称于世。《世界上所有的爱》和《我爱这土地》这两首诗歌，表达了人类对爱的渴望和向往，以及对祖国的深深热爱和对美好生活的向往。我们应该学习郭沫若的诗歌，珍视爱和祖国，追求美好生活。
《我的祖国》
我的祖国中国，我深深地爱着您！
我怀着崇敬的心情祝福您。
六十载春华秋实，六十载风雨兼程。
忆往昔：
多少志士仁人，中华儿女，抛头颅，洒热血建国立业。
看今朝：
我们同学少年意气风发，雄心壮志，为中华自豪。
我们追忆：
追忆那共同播种的春雨，追忆那披星戴月的艰辛。
追忆那迎接收获的喜悦，追忆那自强不息的精神。
我的祖先早已将我的一切烙上中国印！
长江长城，黄山黄河，
它哺育了十三亿中华儿女，它给了我们坚实的臂膀，顽强的意志。
少年强，国家强，90后的我们将是不负众望的一代。
十年后的我们将是祖国建设生力军。
愿伟大祖国繁荣昌盛，愿祖国的未来更美好!
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正确的诗歌朗诵方法：
一、细心体味，读出感悟
感悟，是对事物的特殊意义和美质的发现，是散文的思想、意味之本。散文偏重于主观感受，真情实感被视为散文的生命。
杨朔的《荔枝蜜》，以蜂喻人，表达了对劳动人民、对美好生活的深情。的《启示的启示》，从观察一只虫子爬墙中感悟到对问题辩证思考的重要意义。
袁鹰的《井冈翠竹》，从普通的毛竹思考到井冈山人民献身革命与建设的崇高精神品质。我们要细心体味，把作者的感悟很好地表达出来。
二、理清脉络，形散神聚
散文从表面上看，形式上看，比较松散，自由，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章。但是，它的“神”是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想感情的。
例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。
一定要注意抓住中心，把握住思想感情发展的脉络，以“神”统“形”，形散神聚。就是用主题思想这根红线把材料串联起来，形成一个有机的整体。
先说什么，后说什么，怎样过渡，怎样衔接，哪里是一般，哪里是重点，什么是主要材料，什么是次要材料，等等，都要搞清楚，做到心中有数。
要善于抓住作者的行文线索，用这根线把零散的“珍珠”(材料)穿起来，使之成为一串光彩夺目的珠圈、项链。
