出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
《山居秋暝》王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
#能力训练# 导语也许，对你来说，田园生活还在远方，那么，不如来读一读诗词，在诗词中，寻找久违的田园之美。下面是 分享的表示田园生活的诗句5篇。欢迎阅读参考！
1.表示田园生活的诗句
1、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《悯农·其二》
2、村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》
3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
4、绿波春浪满前陂，极目连云?稏肥。——韦庄《稻田》
5、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
6、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》
7、疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
8、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
9、日出布谷鸣，田家拥锄犁。——李白《赠从弟冽》
10、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
11、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》
12、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
13、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒·其五》
2.表示田园生活的诗句
1.最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《村居》
2.女儿春桑，歌吹当春曲。——佚名《桑》
3.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》
4.白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》
5.板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》
6.两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬手。——欧阳炯《南乡子路入南中》
7.三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
8.岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌/山农词》
9.疏篱曲径田家小，云树开清晓。——周邦彦《虞美人疏篱曲径田家小》
10.相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
11.春酒香熟鲈鱼美，谁同醉？缆却扁舟篷底睡。——李珣《南乡子·云带雨》
12.井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》
3.表示田园生活的诗句
1.孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。——陶渊明《读山海经》
2.云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。——程颢《春日偶成》
3.绿遍山原白满川，子规声理雨如烟。——翁卷《乡村四月》
4.春半南阳西，柔桑过村坞。娉娉垂柳风，点点回塘雨。——杜牧《村行》
5.村艇隔烟呼鸭鹜，酒家依岸扎篱笆。深居久矣忘尘世，莫遣江声入远沙。——郑板桥《村居》
6.山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天》
7.酒盈杯，书满架，名利不将心挂。——李珣《渔歌子·荻花秋》
8.山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
9.骑马倚斜桥，满楼红袖招。——韦庄《菩萨蛮》
10.中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业》
11.父耕原上田，子刚山吓荒。——聂夷中《田家》
12.梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
13.屋上春鸠鸣，村边杏花白。——王维《春中田园作》
4.表示田园生活的诗句
1、菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》
2、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
3、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
4、一去二三里，烟村四五家。——邵雍《山村咏怀》
5、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
6、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
7、梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
8、相思则披衣，言笑无厌时。——陶渊明《移居二首》
9、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌/山农词》
11、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
12、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
5.表示田园生活的诗句
1、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
2、东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》
3、田家少闲月，五月人倍忙。——白居易《观刈麦》
4、归去来兮，田园将芜胡不归？——陶渊明《归去来兮辞·并序》
5、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
6、笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》
7、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
8、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
9、高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
10、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
11、黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。——徐玑《新凉》
12、户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居·其一》
过故人庄 年代: 唐 作者: 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
2.积雨辋川庄作 年代: 唐 作者: 王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
《积雨辋川庄作》是唐代诗人王维的作品，被选入清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》。此诗以鲜丽生新的色彩，描绘出夏日久雨初停后关中平原上美丽繁忙的景象，前四句写诗人静观所见，后四句写诗人的隐居生活。诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。全诗写景生动真切，生活气息浓厚，如同一幅淡雅的水墨画，清新明净，形象鲜明，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致。
3.商山麻涧 年代: 唐 作者: 杜牧
云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。 雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。
秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。 征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。
《商山麻涧》是晚唐诗人杜牧创作的一首七言律诗。前六句写景，描写了春天傍晚时山村的景象；后两句抒情，写诗人自己的怅惘。全诗描绘了秀丽的风景、农家淳朴的生活，充满了浓厚的诗情画意，抒发了作者宦游的惆怅和沧桑之感。全诗格调清明，色彩鲜秀，艳丽如画。
4.野老歌 年代: 唐 作者: 张籍
老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
《野老歌》是唐代诗人张籍创作的乐府诗。此诗写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活，表现了农民在租税剥削下的悲惨生活，并与富商大贾的奢侈生活对比，反映了不合理的社会现实。全诗语言朴实，感情沉郁，运用对比手法，揭露了统治阶级横征暴敛的罪行，真实地反映了当时社会生活的本质。
5.辛夷坞 年代: 唐 作者: 王维
木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落。
《辛夷坞》是唐代诗人王维《辋川集》诗二十首之第十八首。全诗短短四句，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感
6.浣溪沙 年代: 宋 作者: 苏轼
软草平莎过雨新。轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》是宋代文学家苏轼的词作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
1 天净沙 秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风廋马,
夕阳西下,
断肠人在天涯
2 寂寞梧桐，深院锁清秋，
3 远上寒山石径斜, 白云生处有人家。
4 过故人庄·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花
5 邑人 郑兰枝：
芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
6 元·白朴《天净沙·秋》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
归田园居
魏晋陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居
魏晋陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
田园言怀
唐李白
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
田园作
唐孟浩然
弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
春中田园作
唐王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。临觞忽不御，惆怅远行客。
淇上田园即事
唐王维
屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。
秋中雨田园即事
唐耿湋
漠漠重云暗，萧萧密雨垂。为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。空馀去年菊，花发在东篱。
四时田园杂兴
宋范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴
宋范成大
乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
四时田园杂兴
宋范成大
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
渭川田家
王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》
江村
杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
田园诗 - 胡秉言
六绝·田园小记
（一）郭外青山郁郁，篱边茉莉飘香；金樽敬待知己，草舍宫商绕梁。
（二）季月鸢飞燕舞，山幽绿树红花；游离旷野深处，路转溪桥蜗家。
（三）倚栏静坐天暗，收尽山亭晚风；淡月如钩远挂，佳人巧弄笛横。
（四）夜半熏风暗动，惊虫慢诵纷鸣；和衣静眠花谢，细雨无声润情。
（五）夜阑星繁满天，萤虫闪闪飞翩；闺室宿榻依旧， 院落深深戸栓。
（六）阳春广布德惠，万物早生翠辉；云淡风清吻面，花鲜数朵芳菲。
（七）寻春享尽芳草，淡淡鹅黄漫摇；紫燕蹁跹劲舞，鱼鸭戏水逐潮。
（八）凭风舞动心弦，奕奕逍遥欲仙；细雨沙沙普度，贤德雅馥幽兰。
（九）草木知春早生，桃樱欲动初红；杂英卖弄妖秀，韭嫩萱青露莹。
唐代是中国封建社会的顶峰，三百多年中，山水田园诗也和唐代的国势一起，经历了一个由盛而衰的过程。初唐时，齐梁华靡的宫体诗风仍然风行一时，但是新时代的气息也开始在诗歌中展现出来，最早体现出这一改变的正是王绩的一首田园诗《野望》。这首诗虽然有着淡淡的遗民感情，但是仍然客观地反映出了新时代里和平安宁的生活气氛。而它朴素清新的风格也为盛唐田园诗开了先路。其后，陈子昂的山水诗也以自拔于时代之外的气骨风力为盛唐诗歌作着示范。
盛唐是一个强盛的时代，更是一个解放的时代，这一时期的诗歌特色被形象地总结为“盛唐气象”，而山水田园和边塞则是这时最重要的诗歌题材之一。如果说边塞诗体现着帝国在对外战争中的赫赫声威，那么山水田园诗则体现着国内升平盛世的安宁祥和。这一点我们在孟浩然、王维的诗中可以清晰地看到。王维的《渭川田家》中，那远山的落日、狭窄的村巷、晚归的牛羊、田间的雉鸣、抽穗的麦苗、倚门候望的老人、荷锄闲谈的农人，都让人感觉到田园生活的温馨平和。而那倚门候望的老人，更让人为朴素的亲情而深深感动。
在王孟的诗歌中田园和山水开始合流。陶渊明的田园诗中描写山水景物的句子并不多，但是在王孟的诗中，秀丽的山水则作为田园的背景不断出现，如王维的《新晴野望》：“白水明田外，碧峰出山后。农月无闲人，倾家事南亩。”对农家的活动的描写就是在山水的背景下展开的；而孟浩然的田园诗其实很有限，他的诗歌更多是如《秋登万山寄张五》那样，在山水隐逸的题材中插入一些农人活动的影子。如果说陶渊明的田园诗更偏重守拙抱朴的生活态度，那么王孟与山水结合的田园诗则更多士大夫清高闲逸的情调。
这是因为王孟虽然描写田园，向往田园，但他们并不能真正抛弃仕途，回到田园。王维一直半官半隐，孟浩然也一直念念不忘出仕。而且他们即使居住乡村，过得却不是农民的生活。陶渊明要“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，而王维却说“花落家童未扫，莺啼山客犹眠”。陶渊明与农人“过门更相呼，有酒斟酌之”，而王维却是“静者亦何事，荆扉乘昼关”。我们可以说王孟其实一直是在远远地观望田园，却没有真正融入其中。这是王孟和陶渊明精神实质上的差距。但是山水与田园的结合，使诗歌的审美意味更加丰富了。王孟一方面继承了陶渊明的白描手法，另一方面又用细腻的笔触刻画景物。尤其是王维，他以画家的眼光来看田园，将绘画的构图、线条、色彩等技法运用到山水田园诗的创作中，写出“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”、“明月松间照，清泉石上流”、“白水明田外，碧峰出山后”等句子。这样细致的景物刻画和温馨的田家生活结合在一起，使我们在感受田园的安宁和乐的同时，体验审美的愉悦。
以王孟为代表的诗人们对田园的歌唱，除了对优美的山野风光的欣赏之外，还包括了对温馨平和的人际关系、单纯快乐的劳动生活，甚至传统的道德观和价值观的留恋和回归。这样的田园是诗人理想中的田园，是他们最后的避风港，是他们对抗污浊的社会的最后一片阵地。而只有盛唐升平盛世下的田园，才更接近于那个能够让诗人们“怅然吟式微”的理想田园。中唐以后，当唐帝国盛世不再，田园失去了以前的温馨祥和，变得一片萧条荒凉，诗人们也开始转而描写农村的凋敝，农家的贫苦，如韦应物的《观田家》、杜荀鹤《山中寡妇》、皮日休的《橡媪叹》等。这一时期农村题材的诗歌，与其说是田园诗，不如说是悯农诗了。
山水除了在田园诗中作为背景出现之外，还作为独立的审美对象在诗歌中大量出现。田园诗外，王孟也都有很多山水诗。孟浩然的山水诗萧疏淡远，虽然偶尔也有“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”这样雄浑磅礴的句子，但更多是带着隐士恬淡孤清的情调，像他的《宿建德江》、《万山潭作》等，总是或多或少笼着些寂寞和哀愁。和孟浩然的隐士形象同，王维是一个禅宗的信徒，禅学的修养使他的山水诗追求着空灵的境界，又使得这种境界中往往透露出蓬蓬勃勃的生命活力，清幽而不死寂。如《终南山》空寂的深山密林因为有了游人，有了樵夫，有了彼此的问答，而变得亲切平和起来。而《辛夷坞》里，那在“寂无人”的山涧中自开自落的辛荑花，正体现着弃绝尘俗，却与宇宙自然息息相通的生命谛。王维画家的身份还使他的山水诗和田园诗一样充满了画意。如《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”清溪白石、红叶青松使深秋的景色不仅毫无萧索枯寂之气，反而别有一番情致，别有一种欢欣。而如此绚烂和谐的色彩搭配，正得力于王维画家的修养。又如“太乙近天都，连山到海隅”，一是纵向的耸立，一是横向的延伸，写出山的雄壮之势。托名王维的《画学秘诀》里曾说：“主峰最宜高耸，客山须是奔趋”，《终南山》正是在诗中实践了绘画的这种技法。而“阴晴众壑殊”一语则体现了画家对光线明暗的敏感。苏轼评王维诗日：“诗中有画”，确是的论。
王孟之外，李白也是盛唐山水诗的大家。如果说王孟擅长在日常的生活中发现诗情，那么李白则更多在奇异的山水中张扬个性。李白是一个天真而浪漫，狂放而不羁的诗人，他的个性使他更钟情于奇伟的高山、奔腾的江河，他笔下那“难于上青天”的蜀道那“秀出南斗旁”的庐山、那“飞流直下三千尺”的瀑布、那“洪波喷箭射东海”的黄河，无不沾染着李白冲决一切束缚、奔向广阔自由天地的渴望。李白的天真浪漫、狂放不羁不仅表现在描写对象的个性化上，还体现在艺术手法的运用上。他的诗歌中充满了超现实的意象，如“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语”、“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清”；又如“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，神话、历史等都被他糅合到真实的山水中。李白的诗歌中还充满了天真的想象和大胆的夸张，如“相看两不厌，只有敬亭山”，不仅人在看山，李白更想象着山在看人；又如“驱山走海置眼前”，这是多么自负的天真；而“一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁”、“飞流直下三千尺”之类，极度的夸张却又不流于险怪。李白的语言浅近通俗而又含蕴不尽，像“锦城虽云乐，不如早还家”、“人道横江好，侬道横江恶”，都明白如话却绝不浅薄。而且李白自由奔放的个性使他经常突破格律的束缚，像“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，这散文化的长句正是他人绝不能及的。林庚先生曾经说：“如果说在诗歌的园地中，也可以如同在故事之中一样，有着相当于童话神话的作品，李白的许多诗篇就正是这样的作品。”李白的山水诗正突出地体现了这一特色。
杜甫的山水诗也有很高的成就，他早年创作的《望岳》充满了少年人的意气风发，安史之乱爆发后的作品，如《登高》、《登岳阳楼》、《旅夜抒怀》等，都在宏伟壮阔的山水描写中寄寓着深沉的家国身世之感，显得沉郁顿挫、凄怆悲凉。杜甫山水诗风格的变化，正代表着山水诗从盛唐到中晚唐的转变。随着帝国的衰落,王孟的清雅、李白的豪放、杜甫的宏阔都不复再现，山水诗变得气韵萧瑟。与王孟并称的韦(应物)柳(宗元)的诗中，多了几分落寞凄苦，而刘禹锡的明朗雄放也只是中晚唐的别调了
1、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
年轻的时候就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
2、梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。
3、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
我独自来到前门眺望着远处的田野，明月映照下的荞麦花白如雪。
4、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。
