登上一千八百多米的高处纵览，山中奇峰汇聚，峭壁千仞，拔地擎天，峥嵘崔嵬。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，自然的美在这里汇聚，在这里升华，赋予它超凡脱俗的品质，塑造出它威武雄壮的气概。在黄山的面前，时空变得狭小，沧桑变得平淡，它是大自然的骄子，独领天下奇山的风骚。故而当之无愧地赢得“登黄山天下无山，观止矣”。
黄山春光
“山外春归百卉阑，山中四月春初度。”黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：“河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。”正是春光明媚，助人游兴。而在那时，黄山的高山峰顶，气候尚寒，春意姗姗来迟，青草才抽芽，花卉才含蕊。但春的气息已经来到了游人中间。黄山春光是以妩媚动人见长。全身着绿，青翠欲滴；万花盛开，娇艳无比；百鸟欢唱，悦耳怡情。春季，在通往黄山的公路两旁，田野里满目金黄的油菜花，山岭上点点的映山红，让游客还没有到黄山，就已经陶醉于这自然的美景中了。 春季，是游览黄山最佳的季节之一。
黄山的夏
盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。夏之黄山，是一幅幅浓绿的画，是一杯杯清凉甘甜的果汁，更是一曲曲跌宕起伏、婉转悠扬的乐曲。元末清初歙县人鲍深有《祥符寺避暑》诗云》：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”
黄山的秋季
黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：“更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。”明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：“枫林相间，五色纷披，灿若图绣。”黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是“秋天里的春天”。明代大学士许国（歙县人，今歙县县城有许国石坊遗迹）年轻时曾经就读于黄山的祥符寺，他作《秋日黄山游览》诗云：“秋落秋风里，行吟逸思饶。芙蓉欹水曲，苔蔓上墙腰。酒盏黄花近，天都碧汉遥。浮丘如有待，举手愿相招”。该诗将秋日的黄山写得众花争艳、峰水相衬，堪与春色比高低，令常见的悲秋之情为之一扫。
黄山的冬
黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开？”非也，这就是难得一求的雾凇！带上拐杖，出户登山，放眼四望，只见群峰错列，松林密叠，一派银装素裹。黄山一改往日葱茏苍翠的面目，到处一片洁白，天地浑然一色。从上到下，一草一木，一枝一叶都凝聚着洁白无瑕的晶体，如披银叠叠，似挂珠串串，山风拂荡，晶莹耀眼，如进入了琉璃世界，似到了仙山琼阁，令你目不暇接，又如同进入了一个童话般的梦幻之境。
1、黄山的秋季，别有种种胜景。秋高气清，白云碧汉，丹枫似火，草深果黄。明歙人，曾授监察御史、河南巡抚的凌桐，做记游诗有句：更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫。明代大旅行家徐霞客也因此赞赏黄山秋景：枫林相间，五色纷披，灿若图绣。黄山的秋天，还因为林茂色鲜，鸟语花香，生气盎然。竟是秋天里的春天；。令常见的悲秋之情为之一扫。
2、盛夏的黄山，更有那看不见的飞瀑，数不清的流泉，特别在暴雨过后，黄山就成了水的世界，水为黄山谱写了一曲曲激昂的乐章。夏日的云海虽没有秋冬云海那样沉着、浑厚，但也别有一番潇洒、清丽。在云雾的动静之中，有时还可以看到绚丽的彩虹，如一座七色彩桥，架在两峰之间。日落并不比日出逊色，火红的晚霞为夏日的黄山披上一层灿烂的暮色，令人如痴如醉。
3、黄山的云海真是奇，人若在云中，它会感到眼前之景绰约无比，而自己似乎飘然成了仙。我到哪儿，云也跟着我到了哪儿，甚至伸手可拉住它，脸可以接触到它。
4、山外春归百卉阑，山中四月春初度。黄山四月的平均气温为10℃，比三月份要升高5.6℃。这时，山麓已经芳草萋萋，野花艳人，秧苗茁壮，桃花落尽，山腰却涧草犹短，杜鹃始华，桃花初开。大约需要推迟一个星期左右，那桃花峰迤逦十里的桃林，才枝枝献丽，一片粉红。那时，正像诗人王寅春游此峰时所吟诵的：河风吹初服，正值桃花时，花开十万树，峰似绛霞披。正是春光明媚，助人游兴。
5、黄山雾凇，比任何地方更美、更奇、更绝。无愧于天下绝中之绝景。你若冬日游山，或许于某一个早晨推窗眺望，会突然发现窗外的景致已经面目全非，成了一片银色的世界。茫茫群峰是座座冰山，棵棵树木象丛丛珊瑚，令你疑惑，莫非是忽如一夜春风来，千树万树梨花开？
6、黄山延绵数百里，千峰万壑，比比皆松。黄山松，它分布于海拔800米以上高山，以石为母，顽强地扎根于巨岩裂隙。黄山松针叶粗短，苍翠浓密，干曲枝虬，千姿百态。或倚岸挺拔，或独立峰巅，或倒悬绝壁，或冠平如盖，或尖削似剑。有的循崖度壑，绕石而过；有的穿罅穴缝，破石而出。忽悬、忽横、忽卧、忽起，“无树非松，无石不松，无松不奇”。
7、西海的赏景胜地为排云亭，这里簇拥着许多箭林般的峰峦，大峰磅礴，小峰重叠，每当云雾萦绕，层层叠叠的峰峦时隐时现，酷象浩海中的无数岛屿。特别是夕阳西斜，层峦尽染，气象万千，呈现着无限瑰奇的绝妙景象。由排云亭往南行，有著名的飞来石。飞来石不仅形态奇特，在平台上凭栏揽胜，还能令人进入绝妙的“画境”，双剪峰、双笋峰就象一幅神奇的泼墨山水画。
8、都说黄山是人间的仙境，仙境怎能离开浩瀚的云海呢？它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。
9、在玉屏峰西侧，还有一座望夫石，它的形状好像**立足石台，盼望丈夫早日归来，因此得名：望夫石。在耕云峰上的一座巧石，一只活泼逗人的小松鼠，拖着蓬松的大尾巴，想越过万丈深渊，跃上高耸入云的天都峰。名字大家可想而知，那就是――“松鼠跳天都”。我看了这些怪石，心中不禁想：究竟黄山的怪石是自然形成的，还是人工制造的呢？
10、我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。
赞美黄山:
徐霞客:五岳归来不看山,黄山归来不看岳
望黄山诸峰
唐 释岛云
峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
因公檄按游黄山
宋 吴黯
倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。
游黄山留题
宋 张冠卿
路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣，试问丹丘果有无。
游黄山
宋 朱彦
三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
游黄山
宋 焦炳炎
秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。
洞暖有花因七七，云深无语住三三。
粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。
赞美黄山风景区句子
解答
可以写句子如下:
黄山最高的峰是莲花峰。海拔1800多米，那耸立天外的峰顶，云雾缭绕，神秘莫测，使人感到它攀登之难难于上青天。特别是山上那些奇形怪状的岩石，似乎正在下坠，令人心惊胆颤。
1.赞美黄山的名句：
1. 五岳归来不看山，黄山归来不看岳
2. 黄山四季皆胜景，唯有腊月景更佳。
3. 世传寿可三松倒，此语难为常人道。
4. 嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
5. 三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
6. 秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
7. 黄山奇看古汕都，寰宇名山总弗如。
8. 峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
9. 峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。
10. 浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
11. 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
12. 倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
13. 地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
14. 半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
15. 回头三折望黄山，客路匆匆山自闲。
16. 一线天高不可升，穿云深处有梯登。
17. 人间何处访斯人，崇山峻岭是化身。
2.有赞美黄山的名句要徐霞客的徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。
意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。
经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
扩展资料
古代描写黄山的诗句
1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
出处：唐·李白《秋浦歌十七首》
释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是山林见松树碰撞好似琴声。
3、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
出处：宋·焦炳炎《游黄山》
释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。
3.关于描写赞美黄山的诗句古诗大全有哪些赞美黄山：
徐霞客：五岳归来不看山，黄山归来不看岳
望黄山诸峰
唐 释岛云
峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
因公檄按游黄山
宋 吴黯
倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。
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宋 张冠卿
路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。
雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。
吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。
我来为访容成侣，试问丹丘果有无。
游黄山
宋 朱彦
三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。
游黄山
宋 焦炳炎
秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。
洞暖有花因七七，云深无语住三三。
粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。
4.赞美黄山的诗句黄山：
山外春归百花阑，山中四月春初度
鲍深有《祥符寺避暑》诗云：“森森古木覆苔阴，四顾苍山一径深。六月长廊不知暑，飞泉终日响潮音。”
绿满黄山夏更幽，清岚往复壑间流。登高快胜穿空箭，避暑凉生碎玉楼。出岫寒云常步雨，藏风深谷早交秋。长廊夜话无蚊扰，仙境蓬莱任遨游
更有秋容写不得，白云碧汉映丹枫
壑远潭清水亦香，黄山缥缈惹仙藏。琼林萧瑟寒光紫，翠雾迷蒙瘦菊黄。雁过高峰松碍翅，袁尝野味果充肠。微丹落叶飘飘舞，碧幛晴空万里长
清人王国相有《黄山对雪》歌曰：“黄山峰六六，面面青芙蓉。一夜经天绘，丰姿别样工。或为隋宫女，粉黛三千从；或为商山皓，须发皤然翁；苍松不可辨，夭娇成玉龙。洞口杳无迹，一片白云封。岂是知微目，晶晶天都中？岂是六郎粉，灼灼莲花容？弥天云母帐，匝地水晶栊。怪哉黄山一旦成白岳，三十六峰太素宫
清人曹文值有“四月始知春，一岁竟无夏
5.赞美“黄山”的名句有哪些1、黄山四千仞，三十二莲峰。
丹崔夹石柱，菡萏金芙蓉。—— 唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》2、照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。唐·李白——《赠黄山胡公晖求白鹇并序》3、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。——唐·李白《山中问答》4、少年生长黄山边，足迹未到黄山前。
黄山之神如有灵，应已记过万万千。——现代·陶行知《题黄山游记》5、天都奇伟海云幽，莲蕊莲花高入秋。
欲识黄山真面目，风华半在玉屏楼。——现代·老舍《黄山小诗》6、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。——唐·释岛云《望黄山诸峰》7、平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。
白首同归人不见，黄山依旧月明中。——宋·黄庭坚《宿黄山》8、阵阵轻寒细马骄，竹林茅店小帘招。
东风已绿南溪水，更染溪南万柳条。——宋·范成大《自横塘桥过黄山》9、三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。——宋·朱彦《游黄山》10、映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。——唐·方干《题黄山人庭前孤桂》6、峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。——唐·释岛云《望黄山诸峰》7、平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。
白首同归人不见，黄山依旧月明中。——宋·黄庭坚《宿黄山》8、阵阵轻寒细马骄，竹林茅店小帘招。
东风已绿南溪水，更染溪南万柳条。——宋·范成大《自横塘桥过黄山》9、三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。
嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。——宋·朱彦《游黄山》10、映窗孤桂非手植，子落月中闻落时。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。——唐·方干《题黄山人庭前孤桂》。
1.小学课本里描写黄山的诗句有哪些
小学课本里描写黄山的诗句：“秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。”、“黄山四千仞，三十二莲峰。”、“ 终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。”、“地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。”、“倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。”、“宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。”。
1、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。
出处：宋·焦炳炎《游黄山》
释义：在云霄中出现了拐杖一样的东西，许多山峰保护这阳光。
2、黄山四千仞，三十二莲峰。
出处：唐·李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
释义：黄山上有非常多的山峰，有三十二个像莲花的山峰。
3、终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。
出处：唐·释岛云《望黄山诸峰》
释义：最终登到了山的最高电，就随着仙鹤乘坐云车。
4、地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。
出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》
释义：地上的水池都是温泉，山上都是树木的清香。
5、倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。
出处：宋·吴黯《因公檄按游黄山》
释义：突然云烟都化作虚无，山峦随着水流变成青色。
6、宽围白浪身千叶，峭入青天手一藤。
出处： 明·汤宾尹《同友人游黄山》
释义：很宽的白云在山中穿梭，山峰都直插云霄。
2.有赞美黄山的名句要徐霞客的徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”。bai
意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。登上黄山，天下就没有别的山值得登了。
经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
明代地理学du家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足zhi迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、dao动植物等状况。
扩展资料
古代描写黄山的诗句
1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
出处：唐·李白《秋浦歌十七首》
释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。
2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。
出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》
释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是内山林见松树碰撞好似琴声。
3、秀出云霄一杖探容，诸峰高下护晴岚。
出处：宋·焦炳炎《游黄山》
释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。
3.含有黄山的诗句,含有庐山的诗句,含有泰山的诗句黄山：秋浦歌十七首（李白）其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中·留春雨中春望之作应制（王维）渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。洞房（杜甫）洞房环佩冷，玉殿起秋风。
秦地应新月，龙池满旧宫。系舟今夜远，清漏往时同。
万里黄山北，园陵白露中。寄刘校书（郭震）俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。
才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。答和孔常父见寄（黄庭坚）孔氏文章冠古今，君家兄弟况南金。
为官落魄人谁问，从骑雍容独见寻。旅馆别时无宿酒，邮筒开处得新吟。
黄山依旧寒相对，岂有愁思附七林。宿黄山（黄庭坚）平时游此每雍容，掩袂今来对晚风。
白首同归人不见，黄山依旧月明中。判道士黄山隐（皇甫大夫）道士黄山隐，轻人复重财。
太山将比甑，东海只容杯。绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。
黄泉六个鬼，今夜待君来。黄山塔（陆游）风吹旗脚西南开，挂帆槌鼓何快哉！转头已失望夫石，黄山孤塔迎人来。
黄山劝汝一杯酒，送往迎来殊耐久。明年我作故乡归，还对黄山一搔首。
明日再游又赋（陆游）舟中如甑炊，端坐畏暍死。未能踏增冰，且复呼艇子。
纤纤新月低，玉桨沈野水。微风生苹末，尘抱真一洗。
可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里。两浆且勿摇，横舟小滩尾。
得诗偶长吟，宿鹭为惊起。登黄山凌□台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（李白）鸾乃凤之族，翱翔紫云霓。
文章辉五色，双在琼树栖。一朝各飞去，凤与鸾俱啼。
炎赫五月中，朱曦烁河堤。尔从泛舟役，使我心魂凄。
秦地无碧草，南云喧鼓鼙。君王减玉膳，早起思鸣鸡。
漕引救关辅，疲人免涂泥。宰相作霖雨，农夫得耕犁。
静者伏草间，群才满金闺。空手无壮士，穷居使人低。
送君登黄山，长啸倚天梯。小舟若凫雁，大舟若鲸鲵。
开帆散长风，舒卷与云齐。日入牛渚晦，苍然夕烟迷。
相思定何许，杳在洛阳西。自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因（李白）我随秋风来，瑶草恐衰歇。
中途寡名山，安得弄云月。渡江如昨日，黄叶向人飞。
敬亭惬素尚，弭棹流清辉。冰谷明且秀，陵峦抱江城。
粲粲吴与史，衣冠耀天京。水国饶英奇，潜光卧幽草。
会公真名僧，所在即为宝。开堂振白拂，高论横青云。
雪山扫粉壁，墨客多新文。为余话幽栖，且述陵阳美。
天开白龙潭，月映清秋水。黄山望石柱，突兀谁开张。
黄鹤久不来，子安在苍茫。东南焉可穷，山鸟飞绝处。
稠叠千万峰，相连入云去。闻此期振策，归来空闭关。
相思如明月，可望不可攀。何当移白足，早晚凌苍山。
且寄一书札，令予解愁颜。至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山（李白）韩众骑白鹿，西往华山中。
玉女千馀人，相随在云空。见我传秘诀，精诚与天通。
何意到陵阳，游目送飞鸿。天子昔避狄，与君亦乘骢。
拥兵五陵下，长策遏胡戎。时泰解绣衣，脱身若飞蓬。
鸾凤翻羽翼，啄粟坐樊笼。海鹤一笑之，思归向辽东。
黄山过石柱，巘崿上攒丛。因巢翠玉树，忽见浮丘公。
又引王子乔，吹笙舞松风。朗咏紫霞篇，请开蕊珠宫。
步纲绕碧落，倚树招青童。何日可携手，遗形入无穷。
夜泊黄山闻殷十四吴吟（李白）昨夜谁为吴会吟，风生万壑振空林。龙惊不敢水中卧，猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。朝来果是沧洲逸，酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声，客愁顿向杯中失。宿虾湖 虾换鱼旁（李白）鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。
白雨映寒山，森森似银竹。提携铅客，结荷水边沐。
半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。
当与持斧翁，前溪伐云木。赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之徊，招躁下蓬菜。
中枢移北斗，左辖去南台。黄山浑凤笛，清晔侍龙媒。
曳日朱旗卷，参云金障开。朝参五城柳，夕宴柏梁杯。
汉峙光如月，秦词听似雷。寂寂姜香厨，离思独悠哉。
晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城风，驱马独悠悠。寥寥中年事，裴回万里忧。
途遥日向夕，对晚鬓将秋。滔滔俯东逝，耿耿位西浮。
长虹掩钧捕，落雁下垦洲。草变黄山曲，花飞清渭流。
迸水惊愁鸳，腾沙起押鸥。一赴清泥道，空思玄靥游。
赠许左丞从驾万年宫（卢照邻）闻道上之回，诏跸下蓬莱。中枢移北斗，左辖去南台。
黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。曳日朱旗卷，参云金障开。
朝参五城柳，夕宴柏梁杯。汉畤光如月，秦祠听似雷。
寂寂芸香阁，离思独悠哉。晚渡渭桥寄示京邑游好（卢照邻）我行背城阙，驱马独悠悠。
寥落百年事，裴回万里忧。途遥日向夕，时晚鬓将秋。
滔滔俯东逝，耿耿泣西浮。长虹掩钓浦，落雁下星洲。
草变黄山曲，花飞清渭流。迸水惊愁鹭，腾沙起狎鸥。
一赴清泥道，空思玄灞游。书事寄万年厉员外（刘得仁）帝城皆剧县，令尹美居东。
遂拜赵张下，暂离星象中。拥归从北阙，送上动南宫。
紫禁黄山绕，沧溟素浐通。封疆亲日月，邑里出王公。
赋税充天府，歌谣入圣聪。土膏寒。
4.描写的确在中国的大山之中，数庐山的诗词数量最多，这其中的原因，最主要的原因是因为庐山被发现的较早，关于《庐山志》中的记载庐山的诗词从晋朝就开始一直到近代。庐山历代有山志的记载与修缮。庐山在中国的历史文化中占有一定的重要地位，因为庐山地处长江之边又有鄱阳湖为伴，大江，大湖成就庐山天然的地理位置以及登庐山的多种方式和多条路，所以《史记》早以正式有庐山的记载。
而黄山之所以诗词没有庐山多，是因为黄山被发现的晚，徐霞客登上黄山之后，才发出这种感叹：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。所以之后黄山逐渐被人发现和探索，但也正是因为发现的比较晚错过了历朝历代文人对山的描写诗词与歌赋。所以黄山的名气大和它的诗词量少没有直接的原因。
而庐山之所以诗词多是因为人们历代上庐山的方式都很便揵，在探险程度上讲没有黄山艰难。而且庐山独特气候和居住环境也造就了，庐山是一座有人的山，而不是孤独的一座绝对的山。所以庐山一直以来都是以千古文化名山闻名于世。
黄山和庐山最大的区别有可能就是因为早期的交通便利程度而造就了登山人的数量以及方式而决定了最终的结果。所以庐山被列入世界文化景观而非世界自然遗产原因就在于此，她是天人合一的山，她是一座有中国文化内涵的人文圣山。
庐山无法与黄山媲美风景，这也不是庐山的长处，庐山则最大的优势：她是一座适合人居住的人山合一的一座山，正是因为有人的存在，所以庐山万国别墅群也是在中国大山中独一无二的，正是因为人的居住所以牯岭镇被称之云中山城，天上的街市，而在中国其它大山之中也是无法找到第二座的，正是因为人的居住，造就了庐山人与人的交流，文化与文化的交流相对频繁，造就了中国第一大书院白鹿洞书院的扬名。正是因为人的居住，净土宗的发源地来自庐山东林寺，正是因为人的居住，人对环境的需求造就了中国第一座也是最大的高山植物园---庐山植物园。没有去过庐山的人，但我们都学过庐山的诗词，陶渊明《桃花源记》、李白的《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》等等。这些著名诗词在庐山数不胜数，所以庐山在中国大山之中文化沉淀也是最深的。
所以这一切足以证明庐山是一座天人合一的一座山，有人的活动频繁，必然造就了这座山给后代留下宝贵的文化遗产---诗词歌赋就是其中重要一部分。
黄山的景色在中国大山之中足以征服亿万游客的眼界，所以游览黄山一般都很轻松也很愉悦一路看美景。而游览庐山却存大一个必备的功课，那就是游览庐山之前必先初步了解庐山的文化以及历史，如果你以看黄山的心境来游览庐山，那有可能你真是不识庐山真面目，只缘身在此山中了。庐山是一座须要细心被发现，被了解，甚至是被理解的一座文化名山。小到一块石刻的传说大到一栋别墅的传说，每一个景点平均都有历代文化留下的诗词，每一风景都有历代的描写的印记。所以游览庐山是最能让人感受到心灵的一种宁静，不仅能回归自然，更能诠释人生和种哲理和生命听意义。在庐山居住与生活几天你会感受一种舒心与自然，更能体会一种精神归宿，就像回家的一种感觉。
关于庐山的具体诗词数量一直以来说描写庐山的诗词有4000多首，这只是一个概数，也并没有什么组织将其一一记录和收集起来，但真实的罗列出来也许会有更多的收获。关于庐山诗词目前网络最全的可以访问庐山之家网庐山诗词栏目。
