电脑时代需不需要练字的辩论材料

电脑时代需不需要练字的辩论材料如下：

汉字是中华民族几千来的文明载体，是民族智慧的结晶。信息化时代的到来，在为我们提供便捷交流的同时，也使汉字书写受到前所未有的挑战和冲击。键盘书写取代手写，人们对汉字书写的重视度在日渐下降，提笔忘字、不规范书写等现象在青少年中屡见不鲜。

青少年作汉字的使用者和传承者，更应该尊重传统文化，规范书写汉字，将中华文明发扬光大。文化乃民族之根，转提勾折间，书写的不仅是文字，更是作为一个中国人的自豪感和自信心。在国际形势风云动荡的今天，我们的国家面对新的危机和挑战。

只有将继承传统文化蕴含于日常情态中，增强对民族文化的信心，同时保持对外来文化的开放态度，加强文化创新，为我国的现代化建设提供源源不断的动力和智力保障，才能使我们的民族恒立于世界强国之林。

所以，请重视起汉字书写，文化传承需要每个人的努力。国之兴亡，青年有责；中华文化，百世弘扬！

练字的好处：

1、修心与修身养性。对于70/80/90/00后来说，如今的生活节奏普遍加快，大部分人都是超负荷工作的，工作与生活的不顺心，逐渐变得非常焦虑。练字能够放松人的精神，放慢生活的节奏。提笔练字的时候，放慢节奏，一笔一划，让紧张的神经慢慢放松，调节人的情绪。

2、健身促进延年益寿。从古至今，书法对人们的身体有着深远的影响。现如今对于书法，不单单是练字写字，很多老年人也把它作为一项运动。您也许在看到过，有很多草根书法家或爱好者，用自己做的大水笔，沾着水在广场上写大字。

印度人的生活节奏为何如此之慢？

我认为，科技发展利大

如今，科技发展立竿见影，日新月异。我们想要做的事情，在今天，在科技的帮助下，几乎都能实现。但是，科技发展的利与弊是成正比例的，利大了，弊也就大了。那么，将利与弊放在天平的两侧，谁会拔得头筹呢？

汽车、火车、轮船、飞机、航天飞船，各式各样的现代交通工具；空调、电视机、电冰箱、洗衣机、打印机、计算机，多姿多彩的家用、办公电器；电梯、电子屏幕、特效灯光，有模有样的公共场合用具……这些给我们带来不计其数的便利的物品，都是科技发展的产物。伴随着这些高科技产品的问世，一连串的环境污染问题也接踵而至。但是，试想一下，如果没有上述这些物品每天与你相约，你的生活将会怎样？如果没有电视，你的生活将会变得枯燥乏味；如果没有轮船、飞机，你的生活节奏将会变得异常缓慢；如果没有计算机，你的生活将会变得一无是处。

我们所说的科技发展的弊，主要是指环境污染问题。但是环境污染问题通过科技的进一步发展，已经得到了进一步的改善。通过科技的进一步发展，我们便可以使用更多清洁能源改善我们的生活；通过科技的进一步发展，我们也可以实现2010年上海世博会的主题：“城市，让生活更美好”。

如果科技发展的步伐停滞不前，如果所有人类智慧的结晶都消失得无影无踪，我们的生活将变得没有任何意义。不是吗？

阅读下面材料，按要求答题。　　时下，在繁忙的都市中出现了一个新的名称——慢活族。在教育部公布的新增

与中国人比起来，印度人的生活节奏真是慢到了让人恨不得要猛抽一鞭子的地步。慢速印度在德里，很多的中产家庭早起后，先泡杯印度早茶，再从信箱里取出《印度时报》或《印度斯坦时报》，不紧不慢地从头读到尾，不时与家人讨论一番政治局势、股市走向或明星八卦，然后进早餐，然后再出门上班。他们的作息时间表，基本上比中国上班族晚2小时：八九点早饭，一两点午饭，晚上八九点晚饭。这是德里人多年不变的作息时间表。尽管全球化的大潮冲击着这个古老的国度，尽管印度精英们也常常忧心忡忡于“中国速度”，但德里人就是不愿意快马加鞭、只争朝夕。这种对“慢”的坚持，相较于对“快”的崇拜，更让我觉得难能可贵。如果你与印度人深度聊天的话，还会发现，印度之“慢”还要分三六九等呢。孟买人喜欢嘲笑德里的慢，说德里官老爷太多，效率太低；德里人则反唇相讥说，在孟买，进地铁不用自己走，自然有人把你挤进去，这样的生活有何乐趣；加尔各答人则在旁冷笑说，德里和孟买都是被现代化和全球化污染的地方，在加尔各答这座泰戈尔和特蕾莎修女曾生活的城市，转角可邂逅浮生旧梦、随处可遇见智者哲人的城市里，享受原汁原味的印度慢生活，才能找到真正的心灵皈依。这些“拼慢”的段子，总让从凡事拼快的上海来的我，既心生感动，又心驰神往。而不紧不慢的印度人，又喜欢做两件中国人已经少做的风雅之事。第一，仍然喜欢阅读哲学、文学和灵修之书，并且常常将书做为朋友互赠的礼物。在德里市中心的“圆圈”书店里，至少有1/3的空间摆着这一类的书籍，驻足细读者众多。有人当场就买了好几本，让店员包装好做为礼物。每与印度人谈起国际上知名的印度作家，他们的自豪之情溢于言表。第二，印度人仍然愿意把时间浪费到辩论这件美好而“无用”的事上。平日的傍晚，德里的咖啡馆里，常会碰见三五朋友坐而论道，争论一些相当严肃但基本上与日常生活无关的宏大政治话题，如印巴局势，对某种少数民族文化的保护是否失当，中国和印度发展模式等，让我这个从上海来的人一开始很不适应。在海边沙滩休息的印度人后来读到阿马蒂亚·森的着作《惯于争鸣的印度人》，才知道“争鸣”是印度自古而来的传统。在这个极端多样化的国家里，有众多不同的追求、大相径庭的宗教信仰，因此人们的观点也是异彩纷呈。谁也说服不了谁，但谁都要辩上几句，谁也不怕把时间浪费在这件没什么投入产出比的事情上。由此我渐渐明白，这仍然是一个把精神需求放在首位的国度，效率从来不是它的第一追求。尽管从统计数据上看，它算不得一个十分成功的国家，但它的可爱之处也在于此——尽管外表看起来乱哄哄、吵闹闹，但大部分人的心底却是舒适有依的。离开印度前，一位居住在喜马拉雅山的作家告诉我这样一句话：“成功是容易的，因为可以靠人力争取；幸福才是困难的，因为只能妙手偶得之。”闻之，醍醐灌顶。

有快有慢，才是生活的节奏

工作要快，但生活要慢

1、

女强人朋友小A的工作和生活完全不分家了，每天下班都是三更半夜，披星戴月匆忙回家，一觉睡醒又有无限的工作。她顾不上谈恋爱，当然也无暇照顾当初因为喜欢而买下的小泰迪，以至于将它送到了宠物店寄养。

反观她的室友小X却清闲得很，朝九晚五的工作似乎没什么压力，双休日也从不加班，平时下个厨，逛逛街，虽然休闲却略感空虚。

太忙，心会死；太闲，心会空。

生活的节奏，应该像乐曲 ，有快有慢，高潮迭起，才会引人入胜，越听越有滋味。最好就是工作要快，生活要慢，有快有慢，忙里偷闲，劳逸结合。

2、

掌握快慢之道， 最关键的是清楚什么时候该快，什么时候该慢 。

洗碗扫地，简单任务，当快则快。爱侣争吵，不要打持久战，快速冷静，快速和解，走上爱的快通道。超市购物，左挑右选，最后也没有便宜几毛钱，浪费了时间，选上喜欢适用的就可以结账走人了。毕竟，这里省下的时间，可以换更划算的活法。

与家人朋友相处，共度美好温馨时光，则是尽情地放慢吧，尽情享受情感带给我们的满足和幸福。欣赏一场高雅的艺术展览、思考人生未来方向、创造一个全新的产品，这些都需要时间的酝酿和打磨。只有慢下来，才可以放心释放全身的能量，创造更有价值的东西。

3、

事实上，很多都市人上班族被忙碌的生活折腾得不记得怎样回归到慢生活了。最多就是写一封“世界那么大，我想去看看”的辞职信，背上行囊，来一场说走就走的旅行，美其名曰去一个慢节奏的城市，感受慢生活。

那旅行回来之后呢？又进入一个忙成狗的漩涡里面吗？

怎么破？

在繁忙的日常中，每天给自己的内心十分钟就可以了。关掉手机，离开混乱的工作桌，找一个专属的私人空间（在公司厕所呆十分钟也行！）面壁去！静悄悄地听自己内心的声音，让心中不同的自我参与对话辩论，自己思考自己的人生。

除了面壁，不妨找个公园的长椅，坐下来，观察一下路人的生活；躺在吊床上看一晚的星星，一句话也可以不说；找一个没有日程安排的周末，关掉闹钟，睡到自然醒，享受睡饱的满足感……

世界讲究平衡，在时间的快慢中掌握自己的节奏，不时提醒自己“我现在的状态是太忙了吗？”、“我最近是不是虚度光阴了？”，常常审视自问，就不至于后悔莫及。

要知道，有快有慢，才是生活的节奏。

工作要快，但生活要慢

哈佛大学的李欧梵教授认为，我们应该从一味求快的心理惯性中跳出来，让生活变得更有节奏感，也就是“有快有慢”才好。他在《人文六讲》一书中写道：“现代人的日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛。什么叫有快有慢？用音乐的说法就是节奏。如果一首交响曲从头至尾快到底，听后一定喘不过气来，急躁万分。所以一般交响曲都有慢板乐章，而且每个乐章的速度也是有快有慢的，日常生活上的节奏和韵律也应该如此。”

他让自己慢下来的方法是，每天抽一点时间去“面壁”，也就是在一个私人的空间里，静静地去听自己内心的声音，让心中不同的“自我”参与对话和辩论。这样，可以让自己不随波逐流。而另一些事情，像处理日常公务诸如看邮件、写报告等，则是越快越好，李欧梵先生说他都是用“极有限的时间”把它们处理掉的。

李欧梵先生的做法颇符合“平衡时间观”。在工作场合和生活场合用不同的时间视角，也正是平衡时间观所提倡的。可现代人常犯的一个错误，就是把工作和生活相混淆，不是“过日子”，而是“赶日子”。美学家朱光潜先生曾经说过：“做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓‘生活’是‘享受’，是‘领略’，是‘培养生机’。若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正意义与价值。”这番话，值得好好深思和回味。

继续说生活中的慢。时尚专家弗洛克在一本名为《享乐主义手册》的小册子中给出了很多让生活慢下来的建议，都挺有意思的，这里列举几条：

找一把公园长椅，坐下来，观察生活

躺在吊床里看星星

散步，不要方向

在完全静寂中看一本书

在阳光下小睡片刻

在烛光中洗一次澡

睡到自然醒

当然，掌握生活快慢之道最关键的是要想清楚什么事情应求“快”，什么事情应求“慢”，这里我作了一个简单的归纳，供大家参考：

尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。

尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。