70年代的人在小的时候还没有赶上改革开放，人们的生活还是比较拮据，我父母都是70年代的人，但是只要家庭条件不错的人 ，听爸妈讲后来的发展还是很不错。不过那个时候的学历也比现在这个时候的学历有价值，一般只要有一定的文化水平，就可以有个不错的工作，日子也会过得很不错。
我爸爸说他们这一代只要那会儿有中专毕业证或者高中毕业证，就可以当一个公务员或者当一个老师。我爸妈也不怎么爱说他们年轻时候的故事。我也只是偶尔能听到一些。听我爸说，他初中的时候，学校离家比较远，所以他每个星期从家拿上一些粮票，然后在学校待一个星期，等到周末的时候再回家。因为奶奶家也不怎么富裕，而且70年代的人家里都还不是独生子女，家里有很多兄弟姐妹，所以家里就更加拮据。我爸爸说每个星期从家去学校要徒步走几公里，每天吃的饭也不是很好，也没有今天这么好的物质条件。等到初中毕业的时候，家里供不起爸爸读书，然后他就在外面什么都干过，像卖衣服、干小工，不过爸爸很勤奋，所以现在的生活还不错。听我爸讲，那个时候真的是特别苦，刚和我妈结婚时，因为欠了一些钱，爸爸还和二姨夫去淘金子。用我爸的话来说，就是家里富裕的后来日子也还行，家里穷的后来的日子却慢慢好起来了，这可能是因为他们勤奋的原因吧。
改革开放以后，人们的日子也就越来越好了，物质条件也好多了。
在70年代的农村，家里都不富裕，每家都会养一俩头猪和几只鸡，猪养到年底卖了换钱过年用，鸡蛋平时也舍不得吃，拿到集上买了补贴家用。
我家还有几只小白兔，每天放学就和小伙伴们一起去打猪草，据说有一种草小白兔吃了眼睛会变红，我会特意拔回来给小兔子吃，盼着小白兔的眼睛变得越来越红。
还有就是秋天拾柴火，掉落的树叶和树枝，我们都会捡回来做饭当柴烧。小伙伴们一边干活一边玩耍，捉小虫回家喂鸡，都说吃了小虫的鸡下蛋多些。
有时也有意外的收获。黑紫的野葡萄，野生的桑椹都很甜，吃的满嘴都是黑的，到小朋友堆里咧着嘴吓唬他们。
野地里的茅草也是我们喜爱的，新扒出来的茅草根白白胖胖的，嚼一下很甜，处于花苞时期的茅草花成针状，抓住根部慢慢拔，不情愿的茅草花发出“滋滋！滋滋！”的声音，好像是表达对我们的不满。拔出的茅草花下面也是白色的，放到嘴里一嚼甜甜的。雨后的茅草丛中会有一种菌类，我们叫它“小草帽”，摘回来做菜吃很香的。
除了拔草拾柴火，我们还有很多游戏可以玩儿。没钱买玩具，我们用布头自己缝沙包，用六块相同大小的布缝起来，留一个小口装上玉米粒，再把口缝上，就可以玩了。
一起玩儿的小伙伴分俩队，一队出一个代表，石头，剪子，布，输的队出两人一边一个丢沙包，另一队的小朋友站在中间。丢沙包小朋友一般会找活动慢的先下手，沙包丢出去速度要快，中间的小朋友们，惊叫着闪转腾挪，躲过一次进攻后，赶紧转身盯着另一侧丢沙包的小朋友手中的沙包，力争抓住沙包，抓住沙包就有一次免死机会，被沙包打中的人就只能下去等着了，场上的人接到一个沙包就可以救活一个人上场，如果都被打中下场，就只能换另一队人上场了，下场的一队小朋友抽两个人负责丢沙包，接着玩儿。
小朋友们蹦着，跳着，呼喊着，开心极了，一会功夫就满头大汗，一个个的小脸都红扑扑的，头顶冒着热气。
我们还有很多好玩的游戏，我们经常玩儿的有老鹰捉小鸡，捉迷藏，跳房子，抓石子，踢瓦片，人多了大家还可以一起跳大绳，人少了一人一根绳子也可以自己跳，踢毽子，毽子是用布条自己做的，顶上用古铜钱固定加重，用妈妈做衣服用的松紧带跳皮筋。
男孩子们还用废纸叠纸包子，用吃过的杏核钻个小孔把中间的仁掏出来，填上铅增加重量，再用沥青封上口砸着玩儿，用树杈做弹弓打鸟。
春天柳树发芽了，我们就用树枝做哨子吹，夏天用竹竿捕知了，秋天树叶掉落，我们就拣树叶拔老根，冬天打雪仗堆雪人，我们是大自然的宠儿，总能在大自然中找到乐趣。
妈妈叫回家吃饭，还得再玩一会儿，如果不是肚子饿的咕咕叫是舍不得回家的。
正值金秋时节，枯黄的树叶在秋风中飘落，偶尔落在头上再飘落地上，喜欢脚踩在落叶上发出的“沙沙”声，思绪不由得飞向小时候，上学路上拣树叶拔老根的情景。眼前似乎又出现了丢沙包，老鹰捉小鸡的小伙伴们的身影……
六七十八十年代人们生活是什么样子的呢？我是4O人。看了所有回答，先:简论解放前记忆经过，在那万恶的旧社会，正天跑反，深受凌辱，衣不遮体，更无吃喝，多数都是穷人，只有地主生活好，打工短工都是穷人，住的茅草房，一薄帐墙(高梁桔做的)，99%以上全文盲要饭的多，到处饿死人…:与成条差不多，提起太辛酸。49年解放，在党和的正确领导下，一步好似一步，当时看的土**(皮人不说话)，那都感觉幸福了，以后五三年后能到部队营房看黑白**了。农民有了自已分的田，后又互助合作，逐步好转，总的说社会在进步，扫除文盲，多数人识了字，真是芝蔴开花节节高，解放前苦的太狠了，推倒三座大山后人们的确生活好多了，在互助合作后人们日益好转，起码固定了生活，由于底子差，一穷二白，白手起家，社会向前进的。自从成立人民公社后，人民生活大改观，只是个别劳力少孩子多的生活有点紧巴，多数吃饱饭，特别是公社化之后，有食堂，领的基本够吃，饭量特大的吃些菜，节日改善生活，白面饺子，杀猪分肉，鱼藕花生，糖等菜，有读书室，球场，幼儿园，敬老院，公社还有予剧团听大戏，有节日，妇女有产与补助，儿童上学不花钱勉费，病了医院看病只二分挂号，药费全勉，农民过着热情洋益自由平等幸福安全和谒团结互取长短的生话，那时确实好，不像有些人说的那样！
Original 老妪 老妪行
现在农村七十多岁的人大多还在忙于农活儿，散淡的人很少。一些追求 时尚 、性格幽默的还自我调侃也是七零后，年轻的心一点儿也不输于年华；而生于上世纪七十年代妥妥的七零后，在忙忙碌碌中也已霜染青丝，忙中偷闲时反而会感慨老了，思想不赶趟儿了。
一种心态是“人老心未老”，另一种则是“心老人未老”。无论哪种心态，都品尝到了世情薄厚，人情纷繁，心情难释的生活滋味。
作为七零后，记得小时候在看《朝阳沟》的时候，就被银环感动，城里长大的银环在经历了一番思想挣扎后，扎根农村奉献力量。
的确农村有广阔的劳动天地，邻里间的感情真挚，村里人的生活朴素，只要肯辛勤劳动，不怕劳累，那么幸福的生活一定会到来的。
七十年代的农村生活特别简单。就是大人上坡，孩子上学，老人看家，顺带着看着没到上学年龄的小孩子。
生产队劳动集合的哨子声就是劳动的命令，几乎天天听到，然后看着大人着急忙慌地拿起劳动工具就出门了，披星戴月，总感觉坡里有干不完的农活儿。
秋收的时候大人们收工回家有时会带回一些坡里、地里野生的小瓜果，吃起来又甜又脆的，小孩子们都特别喜欢，都不舍得吃，宝贝般的收藏着慢慢品尝。
后来上学了，上下课也是老师吹哨子提醒。听到 体育 老师还能用哨子吹出“一、二、三、四”，而生产队的队长就会憋红脸吹出一个腔调，一度认为队长根本不会吹哨子。
现在如果听到哨子声都会觉得特别激动、亲切。
收获季节一到，大家伙儿把劳动果实拉到生产队的大场院上，按照每户的劳动人口进行分配。人们都迫不及待地挎着或用扁担挑着棉槐条子篓子到大场院上领取。
在大大小小许许多多的堆堆中，找到压着写有自家名字纸条的那堆，再确认一番便可带回家去。有些不认识字的人家，有时也会拿错。村民憨实，估摸着吃亏沾光都没多大意思，就将就了。好像分地瓜的时候多，总不会为了几个地瓜伤了和气。
平常的日子过得都特别简朴。小孩就盼着过节可以改善改善伙食。过节前几天，大人们就会陆续值办节日菜肴，有时也会提前做点吃，来解解孩子们的馋嘴。
那时年是年，节是节，生活虽然贫穷，但一家人同甘共苦，亲情融融，感觉特别有盼头。
农者匠心。上世纪七十年代末八十年代初，土地实行家庭联产承包责任，包干到户。地里的活干完后，就有闲散的时间了，便学了一些谋生的手艺。比如泥瓦匠、木工匠等，在一个时期内都是特别受人们青睐的手艺活儿。农活儿闲暇时，靠着这种技术外出做活儿添些收入，让老人孩子吃饱穿暖。
因为吃过了两腿泥巴、双手老茧、日夜操劳的苦，所以不希望孩子长大后再重复这样的生活，希望孩子将来走出农村。相信“知识改变命运”，于是吃再多的苦，也要让孩子有书念。
年龄在顺其自然的增加，生活也在不知不觉中改变。
七零后也都到了知天命的年岁，大多数在小城镇安了家，自然远离了风吹日晒的田间劳作。后来自己经历多了，发现上辈总结的一些经验真的值得借鉴，不知不觉两代人的心就贴近了。
或许受成长环境的影响，还是很怀念小时候的生活。
那时没有电视可看，没有手机可玩儿，可是大人们喜欢与孩子讲谋生的经历，讲处世的酸辛，虽然不能完全理解，但是心灵深处会有一种忧患意识在萌芽，一种特别力量在涌动。
农耕文明的发展也改变了传统农耕人的生活理念和生活环境，都在建设农村小城镇化的路上脚步匆匆的前进着。
尽管衣食无忧，过着与上辈不同的生活，却有着与上辈相同心愿，希望下一代长大后能过上更舒心的生活。
老辈人会将小菜园里长的蔬菜拿到工业园路口去卖，也会遗憾的向孩子抱怨：
你们年轻人现在都不带钱了，用手机扫码付钱，我们不懂这个，要不这些菜都就卖完了。赶明儿你也给我弄个码，好收钱。
在他们心里有活儿干，就有钱花，就有饭吃，最要紧的是不给小辈添麻烦，孩子们也有家庭，也要过日子。
脱离泥土生活久了，有的人已经散淡了乡土情缘，有的人一直难释闲逸朴实的乡村情怀。
无论忙碌或是闲暇，喜欢挤出一点时间向长辈学习学习如何侍弄小菜园；感受着他们讲起“想当年……”的豪气；陪着他们一起吃野菜团，喝玉米粥，或是陪着他们在阳光下散散步，听听柳腔。
双“七零”的生活现实、充实。
我是一个地地道道农村的孩子，在我的记忆当中，童年想吃一顿大米饭都是奢求。在80年代的时候，我大概也就是十几岁的年纪，虽然吃不到美食，但是我们小孩子总是会利用自己的方法来填饱肚子。
因为父母都是农民，每年只是靠着一亩三分地来换取点生活费。如果不是逢年过节，根本不可能见到肉类。所以我们小的时候，会自己用弹弓打一些麻雀来烤着吃，在那个时候麻雀还并不是现在国家的二级保护动物，是可以捕杀的。
小时候河里面的鱼类也比较丰富，虽然不能用棒打狍子瓢舀鱼来形容，但是也相差不多。一般的主食都是苞米茬子为主。大米饭只有在过年的时候才会少吃一点，因为我们属于山区地带，没有种植水稻，而玉米是主要的农作物之一。想想现在我们的生活，确实发生了翻天覆地的变化，顿顿大米饭不说大鱼大肉都已经吃腻。
有时候想想并不是食物本身的味道发生了变化，只是小的时候吃不到，偶尔吃一次才会印象深刻。如果没有国家好的战略方针，好的政策也没有我们今天的幸福生活。小的时候种地是需要交给国家钱的，而现在国家对于农民各个方面给予一定的补助。我相信农村未来的发展会越来越好，因为国家有很多好政策也在向农村倾斜。
在上个世纪七八十年代的晚上，我们经常能够在坟山地头见到鬼火。这都是因为当时实行土葬的习俗，而长期埋葬在这里的人体内白磷分解堆积，最终释放到空气中经过高温点燃燃烧，所呈现出的幽蓝色火焰。而现在的我们之所以很少看到鬼火，大多因为现在的丧葬制度已经发生了最根本的改变，很多地区已经禁止土葬，转而实行火葬习俗。
小时候的我们最害怕的便是走夜路，不仅仅因为晚上的光线暗，还因为身处农村的我们经常能够看到鬼火。虽然大家都知道这是一种常见的现象，但对于儿时的我们来讲，如果看到这样的情况一定会被吓得一路狂奔。那时候之所以会经常性出现鬼火，都是因为下面这些原因：
第一个原因：去世的人口太多，而且丧葬也较为集中，这样情况下让空气中有了足够多的白磷可以燃烧。上世纪七八十年代，农村的人口密度非常大，加上那时候的医疗条件不发达，因此村里经常有人去世，而很多时候埋葬的地方又相对集中。这样情况下就会造成白磷的堆积，在夏天气温高时候，白磷便会自燃，形成我们见到的鬼火。
第二个原因：那时候的人们由于生活条件不好，很多人到了晚上还需要外出忙碌，走的夜路多了，自然见到鬼火的几率也会增加。相比上世纪的人们，现在的我们到了晚上，很少有人会去荒芜的坟地。在这样情况下，我们能够见到鬼火的几率也就大大降低了。
所以综合以上的情况看来，上个世纪七八十年代的农村能够经常性见到鬼火，主要因为三方面原因。其一是当时实行的是土葬的风俗习惯，其二是当时的人口密度很大，许多死者埋葬地较为集中，最后一点便是那时候的人们，晚上路过坟山地头的机会多。
如今的农村和以前相比真是发生了翻天覆地的变化，现在的农村几乎每家每户都有新楼房，公路也铺上了砖石，变成了宽阔大道，汽车更是进入了千家万户，人们出行变得方便了很多。可以说如今的农村生活丝毫不比城里差，甚至农村空气清新，人口稀少，住起来比城里更加舒服。可是令人奇怪的是，虽然现在的生活变得更好了，但很多农民却反而很怀念七八十年代的农村，这到底是为什么呢？
众所周知，七八十年代的中国刚刚结束战乱不久，国内百废待兴，人民的生活并不好过，尤其是农村，更是常常连饭也吃不饱，日子过得非常艰难。那时候的农村，大部分家庭都只有几亩薄田，却要养活一大家子的人，实在是很不容易，很多家庭更是连饭都吃不起，每天靠吃一些稀粥稀饭来充饥，而肉蛋之类的营养食物就更是不用想了。这样的生活在现代人心里是很难想象到的。
除了饭吃不饱以外，其他基本生活需求也几乎得不到满足，比如衣服，子女多的家庭往往一件衣服要几个兄弟姐妹轮着穿，而且衣服上到处都是补丁，能穿就不错了，更说不上好不好看。有些贫穷家庭甚至连衣服都没有几件，一到冬天就冻得瑟瑟发抖。吃不饱穿不暖，住的地方也是破墙烂瓦，家徒四壁，可即便如此，农民还是很怀念这样的日子，这里是有几个原因的。
第一，生活简单，思想单纯。当时的人们虽然生活艰难，但思想却很单纯，每天日出而作日落而息，忙着家里和田地里的农活。对于他们来说，只要粮食有收成，家人不用饿肚子就是最大的幸福了，根本不会去想什么房子车子还有存款的问题，因为这些东西也都是不存在的。所以年轻人娶媳妇的时候，也不用担心自己没房没车，会被人嫌弃。对于当时的人来说，他们的择偶标准就是看对方的人品和勤劳程度，只要年轻人勤劳能干，三观正就不愁娶不上媳妇。
而且因为大家都很贫穷，自然也就不存在互相攀比的现象，总不能攀比谁今天干的活多，或是谁家粮食收成好吧。对于他们来说，唯一骄傲的事情可能就是家里有余粮，家人不用饿肚子了。而少了互相攀比的陋习，夫妻感情变好了，邻里关系也和睦了，自然幸福指数也节节攀升。
第二，人与人之间更有人情味。现在的人们虽然住在高楼大厦里，但往往连邻居是谁都不知道，每天回家门一关，就只剩下自己一家人，对邻里发生的任何事都漠不关心。这样一来，如果一旦发生了什么紧急，连求助的地方都没有。正所谓远亲不如近邻，很多时候，和邻居打好关系，对自己绝对是利大于弊的。此外，很多人富裕以后，便开始瞧不起穷亲戚，并和他们断绝了来往，久而久之，这些人就再也没有了亲戚，人情也变淡了。
相比之下，七八十年代的农村就有人情味多了，邻里乡亲都是熟悉的人，大家平时经常一起干活，一起聊天，建立起了深厚的友谊，所以一旦哪家需要帮助时，邻里乡亲也都愿意伸出援手，帮助他们渡过难关。而亲戚之间的往来就更是常见，每到逢年过节时，大家互相走走亲戚，别提多热闹了。
第三，目标明确，生活有追求。如今的很多年轻人都少了奋斗目标，在他们看来，自己又不缺什么，根本不需要去奋斗，如此一来，就养出了一大群“啃老族”，他们怕吃苦怕受累，过于寻求安逸，太辛苦的工作不愿做，太难的又做不了。可是七八十年代的年轻人却不同，他们的目标非常明确，就是要努力工作，改变家里贫穷的境况。而他们一旦有了目标以后，就会努力读书和工作，为了给家人过上好日子而努力奋斗，所以他们根本不会感到迷茫，也不怕吃苦受累，对生活有追求。
总而言之，虽然七八十年代的农村生活条件差，但现在的农民反而很怀念，不仅是因为那时候的生活简单，人们都很有人情味，同时也是因为那时候的人们目标明确，对生活有追求，不会感到迷茫和无助。
