在当前时代，我们求的就是平安顺遂的生存，我们很期盼自己的生活能够波澜不惊，没有起伏，在当下，我们每个人都要谨小慎微的活着，生怕家里成员来个突然意外，所以，在我们筋疲力尽的精神世界里面，我们求稳，平淡的生活就是四平八稳的，我们一直在努力奋进。
作为80后一代，当下都是社会中的中坚力量，我们上有领导下有员工，夹心饼，我们上有父母下有孩子，背负着这样的责任，还有身上的房贷车贷。我们所期待的就是平淡的生活，父母不敢生病，上面领导不敢变什么政策，稍微一个小变动，可能把自己就置身于死地，这样的状态真的是很可怕。
我们不敢再为自己的年少轻狂肆意买单，我们再也经不起任何的风吹雨打，只有平淡安稳的生活，公司蒸蒸日上，领导和蔼可亲，工作一直顺利前行，我们期望父母健康体魄，安享晚年，我们期望孩子身体健康，快乐成长，我们努力拼搏每月的工资抵不过日常的固定开支，我们月月借花呗来填补生活物质的负担，这中间的任何一道路程断了都有可能让自己崩溃。
我们太希望平淡的生活了，有些人可能会说，这也太没有出息了，是的，哪个人不想出人头地，哪个人又不想成为人中龙凤，可是面对年龄的增长，面对生活中不断出现的重压，我们没有精力折腾，也轻易不敢去折腾，稍微把正常的轨迹改变下，面临的可能就是孩子的辅导班暂停，父母的抚养费断交，还有可能就是房贷也会断交，所以，平淡的生活，真的挺好，人到了一定年龄就要拎清事实，要有自知之明，妥协是一种态度，也是一种生活的智慧，不和自较较劲，不为难自己就好。
每个人都有自己祈盼的生活，当日子一天天的流逝，你曾经的梦想是否还呆在你的生活里，安安静静的等你？大多数人会选择平淡安逸，而另一些少数人却会回头，去重新追寻自己的理想。
其实看是希望情节越跌宕起伏，就越刺激，越有趣，但是自己过日子还真是平淡点好，要是总是大喜大悲的，也经不起这折腾。
到底什么样的生活是我们想要的？平淡的还是刺激的。可能在生活太过于一帆风顺的时候，我们的内心有时候会憧憬能有一些不寻常的日子出现。它不一定非要激烈而刺激，但是有别于千篇一律的生活。 而且，这种被期待的不平静的生活，不论过程和开始是否充满曲折，艰辛，我们都希望最后的结尾能以收获和喜悦收场。
其实平淡的生活，没有什么不好啊！二十多岁就知道了自己想要过什么样的生活，其实是一件值得开心的事情才对。
只因为现代教育的影响，很多人都觉得二十多岁，正是年轻的时候，应该要有奋斗的精神，对外面的困难要勇于挑战，应该要迎刃而上，而不是自己只想要安定的过一些小日子，比如说在一个小小的县城过着朝九晚五的生活或者是在离家里近的地方干一干公务员的工作。但是不得不说平淡的生活其实也是一种不错的选择，虽然年轻人总是被倡导要去干一些大事情，要有挑战自我的勇气。但是平淡的生活，没有什么不好的。想过平淡的生活，说明这个人具有安静的内心，不会太过于浮躁，对未来的生活也平平淡淡就好，不会太过于想要折腾。虽然只有二十多岁，但是能达到这样的心态已经是一个非常高的境界了。
如果以后一辈子都能在平平淡淡的生活当中体会到快乐，而不是枯燥无味的话，这未尝不是一种很好的选择。有的人二十多岁就过上了平淡的生活，觉得自己这一辈子非常的不值得，然后自己内心总觉得有留下了遗憾，那还是建议放弃现在平淡的生活出去外面闯一闯。但是我只想告诉你们的是外面的生活并不是那么好闯，每天像个陀螺一样的工作，还得不到应有的回报，也许工作了一辈子，在激烈竞争的当下也买不起一套房子。干嘛非得折腾自己那么累呢？
所以过平淡的日子，没有什么不好，最主要的是自己想要过什么样的日子。
关于人的一生到底是为了什么而努力奋斗，俞敏洪老师曾有过这样的回答。
有的人一下子就能够活到点子上，有的人一辈子不着边际。
活到点子上就是能专注于最重要的事情：第一，有一个自己特别喜欢做的事情，而且这个事情能够带来经济收入。第二，对于生命不需要的财富没有过分的贪欲，能够云淡风轻。第三有一个可以专注一生爱的人，可以相伴终生。
什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，尤其是没有太多的悔恨，如果让你再重新过一辈子，你还是愿意这样生活，这就是活到点子上。
哪些人活到了点子上? 当官的是不是活到了点子上?有钱的是不是活到了点子上?有名气的人是不是活到点子上?也许是，也许不是。这真是各人饮水，冷暖自知，别人还真说不出来。
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关于人的一生到底是为了什么而努力奋斗，俞敏洪老师曾有过这样的回答。有的人一下子就能够活到点子上，有的人一辈子不着边际。活到点子上就是能专注于最重要的事情：第一，有一个自己特别喜欢做的事情，而且这个事情能够带来经济收入。第二，对于生命不需要的财富没有过分的贪欲，能够云淡风轻。第三有一个可以专注一生爱的人，可以相伴终生。什么叫活到点子上?就是觉得一辈子没有白活，幸福指数很高，心灵很充实，回头看自己的人生道路没有太多的遗憾，尤其是没有太多的悔恨，如果让你再重新过一辈子，你还是愿意这样生活，这就是活到点子上。哪些人活到了点子上? 当官的是不是活到了点子上?有钱的是不是活到了点子上?有名气的人是不是活到点子上?也许是，也许不是。这真是各人饮水，冷暖自知，别人还真说不出来。
我觉得这要一个人的性格特点而决定，（基因已经决定了你的一生）不能笼统地就去说什么样才好。
但就你的辩论内容来说，我觉得可以这样来回答：世上真正轰轰烈烈这并无几人，而“平平淡淡才是真”。
平平淡淡才是真
当我们告别了年轻的天真,走向成熟,经历丰富了我们的思想,但人生的担子也越来越重,
烦恼也伴随而生,朋友,在不如意时请记住平平淡淡才是真.
欲望促使我们进步,它使我们不懈的去追求,也是我们确实从中有所得,但人的欲望是无尽的,我们更多的收获是烦恼和痛心,酒色财气,工作.学习.生活给我们带来许多的不如意,当我们尽心的工作没有得到认可,当我们的才能没有被发现,当不如我们的人被提拔重用….当我们的生活感到枯燥,乏味,我们都会苦恼.其实,生活更多的是平淡,我们要学会在平淡中寻求快乐,我们尽心的工作 ,去寻求体现自己价值的快乐,去寻求做成一件事的快乐,在生活中我们要充分体会小家融融的快乐,体会相知,相伴的快乐…….
朋友,生活是平淡的,让我们永远几住平平淡淡才是真,你的生活就会多彩,你的烦恼就会消失.
平平淡淡的日子，还没有品评出滋味，不经意就已从手边滑过如觉一杯冷却的白开水，无甜也无涩。
这样的日子实在太多太多，落寞的心绪莫名其妙的疯狂着，或在眼前荡来荡去，或象影子紧随在身后，无以摆脱。
便常常信步黄昏，独立晚风，想一些远离自己的地方，想一些远离自己的事情，仿佛已置身在限难险阻之中，微笑着面对无数次的挑战，成为一个浴血蹈火的勇士。
其实这种陌生的沙场，只存在于现实之外，属于生活的弱者，真正的沙场是自己。直面人生，才知道自己并没有真正的渴过，所以不知清纯的白开水更令人回味。
平淡之中有神奇！
平淡的生活是爱情的主旋律，燃烧的岁月是短暂的，总归要回到平淡之中…
《西江月·夜行黄沙道中》翻译
皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。
《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。原文如下：
西江月·夜行黄沙道中
南宋 · 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
注释（1）西江月：唐教坊曲名，后用作词牌名。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，调咏吴王西施的故事。又名“白苹香”“步虚词”“晚香时候”“玉炉三涧雪”“江月令”。双调五十字，平仄两协。后阕字句作法与前阕相同。
（2）黄沙道：指的是从江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村的茅店到大屋村的黄沙岭之间约20公里的乡村道路，南宋时是一条直通上饶古城的比较繁华的官道，东到上饶，西通江西省铅山县。
（3）“明月”句：意思是明亮的月光惊醒了睡在树枝上的喜鹊。语出苏轼《次韵蒋颖叔》诗：“明月惊鹊未安枝，一棹飘然影自随。”又苏轼《杭州牡丹开时仆犹在常润周令作诗见寄次其韵》诗：“天静伤鸿犹戢翼，月明惊鹊未安枝。”别枝，斜枝。
（4）鸣蝉：蝉叫声。
（5）七八个星二句：何光远《鉴诫录》卷五“容易格”条：“王蜀卢侍郎延让吟诗，多着寻常容易言语。有松门寺诗云：‘两三条电欲为雨，七八个星犹在天。’”
（6）旧时：往日。茅店：茅草盖的乡村客店。社林：土地庙附近的树林。社，土地神庙。古时，村有社树，为祀神处，故曰社林。
（7）忽见：忽然出现。见，同“现”，显现，出现。
（8）听取：听。取，助词，表动态。
作品简介
《西江月·夜行黄沙道中》是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西时创作的一首吟咏田园风光的词。这是一首笔调灵活，不雕琢，不事堆砌，语浅味永，摹写逼真的佳作，是一幅颇有审美价值的淡墨画，充满着农村生活气息的夏夜素描。
作品赏析
这是一首描绘乡村夏夜的宁静与优美之词，乡村的夏夜月明风清，空气中飘来阵阵稻花香，处处蛙声和鸣的景象，充分反映了作者对劳动人民的热爱之情。
上阕前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。
下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。
可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。
这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
创作背景
公元1181年（宋孝宗淳熙八年），辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，在此留下了不少词作。这首词即是其中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。
作者简介
辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），南宋豪放派词人，字幼安，号稼轩居士，山东历城（今山东省济南市历城区）人。
辛弃疾词风格悲壮激烈，为豪放词派代表。与苏轼并称“苏辛”，与李易安并称“济南二安”，和爱国诗人陆游双峰并峙。代表作《青玉案·元夕》《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》《水龙吟·登建康赏心亭》等。古人辑录有《稼轩长短句》，今人辑录有《辛稼轩诗文抄存》。
主要是定位，你可以首先提问1 是做自己重要还是，那一句死话为标准重要
他回答，做自己（只要是这意思就行） 接着提问 2 那么是做合适的自己呢，还要削足适羁呢？ 他肯定不会回答 要削足适羁 于是接着问3 一个人如果不适应，平平淡淡，生性就是 豪爽的 激烈的 你觉得他可能 平平淡淡么
这时候，对手肯定要反驳，要是一个 生来就适应平平淡淡的 人你觉得 他会轰轰烈烈的么 那么你就该反驳 你怎么知道 它本身就是 平平淡淡的呢？
他肯定会反问 你咋知道他是轰轰烈烈的呢？
这时候你就该问，哦你所谓的 平平淡淡 是不是 平淡无奇的生活呢？ 他肯定会说不是 那么你就抓住实际说 既然不是 那么 平平淡淡 的这么绝对的 方式可以概括一个人生么?
他会反驳，轰轰烈烈可以么？
这时候你就应该说，人一生是很复杂的过程，有平淡但是总会有轰轰烈烈
正是，这两种感情的交错 组成了一个人生
于是就得出最终论点 人生到底怎样，要看际遇，以及性格 没有人可以武断的说那一种人生是正确的 是最好的 千人千面 万人万言 呵呵
希望帮到你
