昨天快速翻了下叔本华的《建议与箴言》，叔本华还是做个介绍吧，省的各位再去百度。
叔本华是德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。
简单来说，他是悲观主义者，认为人在这个世界大多数时间都是面临困难的，经历着痛哭的。在他的《建议与箴言》中更是提现的很多。
第一，人生的快乐不是享受幸福，而是尽最大可能得避免痛苦，看起来这是一句废话，其实他的意思是，避免很多他认为不必要的社交，喜欢孤独。也就是那句诗说的“你害怕结束，所以你拒绝了开始。”
因为害怕结局的痛苦，所以早早的放弃开始，放弃开始的那些快乐幸福，直接截断这条线路的发展。所以他认为人类应该习惯孤独，享受孤独。在孤独中找到快乐。“智者都是孤独的。”
但中国老子还有一句“和光同尘”，就是说，虽然你超凡脱俗，与众不同。但是你还是要谦卑的样子，和普通大众一样，过分的孤傲不合群是不对的。至于这点，叔本华在书中也建议道，人都是有嫉妒心的，所以与人交际时，要尽量表现的无害，愚笨一点。
第二，交际中就是不要过分的讨好一个人，因为或许讨好，就会让别人觉着你处在下风，对你的感觉就变得像是施舍，可怜，这是很不应该的，用现在的话来说就是，不要做舔狗。
舔狗是一无所有，还是应有尽有。这得看在什么环境了，如果是爱情里的舔狗，我想是一无所有的，爱情里的不平等，迟早会用完你的羞耻心，舔狗是耻辱的，时间越长，越会爆发。如果是利益当年的舔狗，那应该会应有尽有，工作上，客户上，多说好听的话是应该的，有利可图，自己无非就是多说几句好话，有何不可？
第三，多寻求内心的世界，这个世界有无穷的物欲，不能穷其一生都在追求这种物欲。朱熹的存天理灭人欲，大概其也是这个意思。
你可以吃点简单的食物生活，这叫存天理，这是应该的，但是如果非要追求大鱼大肉，山珍海味，那就是圣贤嘴里说的“人欲”了。这是要避免的。
生活里，我们总是被各种欲望支配着，很难静下心来思考问题，大脑无时无刻的不在接受，抽不出时间来安静的思考问题。这会让自己变得很累，很焦虑，多思考，多反思自己。而不是一味的接收，听别人说。
虽然这本书离现在有点久远，但思想是可以共同的，这是人类在历史长河中都会遇到的问题，所以还是有借鉴意义的，虽然人生应该要乐观一点，但很多时候无谓的交际，情绪，我们确实需要抛弃。享受孤独，但也要享受生活。
小时候，总觉得长大是很遥远的事，可是，小孩子哭着哭着就长大了，长大后，才发现自己是越来越孤独的。
小时候怕孤单，长大了怕孤独
小时候，我们总是喜欢凑热闹，三五成群的，到处找伙伴玩儿，生怕小伙伴们不带我们玩儿。
再大一些，同舍友们逛街，相互试衣服互相给评价，这件显得腿长，那件显皮肤白，也可能，挑半天什么都没有买，次数多了，觉得实在耗费时间，但我们还是要一起去，因为怕一个人孤独。
工作了，每逢节日，看到成双成对的人儿手牵手，感觉自己是孤独的，心中也想有一个“他”，手牵手和自己漫步在黄昏里……
终究还是活成了普通人
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
现在，我不仅长大了，而且皱纹很快就要爬上脸颊了。
曾几何时，我也是那个意气风发的少女，觉得自己的人生一定会风生水起，认为自己能衣锦还乡。
我努力过、奋斗过，可我的人生并没有大起，也没有大落，只是在正好的时间，遇上自己想要的人，遇上自己该承担的事，一切也就那么地顺理成章。
有孩子后，连和闺蜜逛街也成奢侈了，我们都有了家庭，各顾各的家，各管各的娃，逛街聊天那样的时间变得很难得了。
对于身边人的“发达”，以及自己的“普通”日子，我嫉妒过，也抱怨过，但我的生活和工作还是一如既往。
不温不火也好，不好不坏也罢，最终，我还是活成了一个普通的人，过着普通的日子。
手捧一本书，享受孤独
人，越长大越孤独，每个人都有自己的生命轨迹，相互重叠在一起的共处时间并不多。
曾经的朋友，有的已成熟悉的陌生人，出现在生命中的人，远去了，离开了，也是自然，不再强求。
渐渐地明白，生活不可能万事如意，总会有磕磕绊绊，也会有很多的事与愿违。
有很多事，终究是自己的事，比如 健康 ，不舒服只能自己扛着忍着，不能再像小时候那样，又哭又闹。
所以，一定要好好的爱自己。
遇事也不再抱怨，该付出的时候，全力以赴，不为奢求那份很远的回报，只是想让自己将来不后悔。
现在，我把那些“孤独”的时间，用来读书，捧起一本书，心慢慢地沉静下来，游走于字里行间，与书中的灵魂对话，喧嚣和浮躁不见了。
在文字的世界里，汲取知识，体会书本里的别样人生，心安而又知足。学会用自己的笔，记录有趣的事情，记录人生。
人，越长大越孤单。享受孤独，手捧一本书，拥有了全世界。
孤独不是寂寞，寂寞是缺乏沟通，缺乏活动和交流，而孤独分为生活上的孤独和心灵上的孤独。生活上的孤独是缺少陪伴，很无助，心灵上的孤独是自我的救赎，内心世界的活动，心灵上沟通的渴望。其实很多人无论是有多少财富、多大官衔，无论表面多风光，内心都是寂寞的，孤独的，都是渴望交流的，也是不会享受孤独的。而享受孤独我认为是，人在心灵上要有属于自己的一块自留地，与人无法交流的深邃思想和灵魂，通过不断的反思，使自己的思想不断的到升华，心灵得到慰籍。享受孤独具有丰富的内心世界，孤独并不寂寞呦！
我觉得享受孤独是一个人独处的时候内心很充实，但是这并不是说在外人看来很忙碌怎么样，而是就算什么也不干自己内心也不空虚，并且很享受一个人独处的时间。
我第一次看到有人说享受孤独是三毛在她的忘了哪一本书里说的，她可以一个人在屋里拉上窗帘，彻夜写作，静静的冥想，独处好像让她的灵感爆发，感觉墙只是围住了她的人，她的思绪可以飞的很远很远。
而我其实也挺享受孤独的，说是享受孤独，不如说是享受独处，因为我并没有觉得孤独，可能是外人看来我很孤独吧，我现在也是一个人在家，每天都是家里这一小块地方，我妈几乎每天给我发说让我去她那住，现在是去不了，就是去的了我也不是很想去，说实话我还是喜欢自己住，没有人约束，完全的随心所欲，完全的内心自由。
我发现现在的年轻人生活也是越来越独立，越来越喜欢一个人独处，不喜欢掺和外面乱七八糟的事情，我觉得这也是 社会 环境造就的思想独立，所以懂得享受孤独是一件好事。
人可以在 社会 中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
——歌德
人类从生到死既漫长又短暂，青少年时代大部分时间都交给课堂和备考，是人生最美好的时光，不用为生活压力忧心，中年的压力是整个人生中最大的，记得看过一个，内容是一个中年男人，深夜在地铁到站下车，接到一个电话然后蹲在地上崩溃大哭，心被深深刺痛，成年人的世界哪有那么容易，谁不是咬紧牙关在努力奔跑？撑过去中年，老年有老年的难处，不想拖累儿女，不想给别人添负担，身体有不适自己想办法解决，也总有自己无能为力的片段，这些都是现实的生活。
曾看过一本书，《有一种自由叫孤独：享受孤独的生活艺术》很有感触，使我正确认识孤独，以及孤独对人生的意义和好处并接受孤独，直至享受孤独。
享受孤独就是一种心境，当你沉淀自己的内心，不浮躁，对生活中发生的事有一个客观的评价和认知，处理问题能及时总结不足，用更好的心态面对未来的风雨，时常独处你才能和自己的心对话，到时你会发现，美丽的风景是孤独的，孤独的风景也是最美丽的。
愿你我都有一双发现美的眼睛，愿繁华世界仍有属于我们心灵休憩的绿草如茵
享受孤独是忘却自己的所有身份，是一种境界，一种升华。
在你享受孤独时你的身份不再是儿女，父母，丈夫或妻子，你只是你自己，静默的时刻，思考你自己的生命，没有车马的喧嚣，没有流言和蜚语，也没有生活的不如意。
只有你自己，沉浸在你自己的世界，感受时间带走我们的那些年华，感受时间迫使我们变老敲响的警钟。感受时间让我们不得不承担的那些责任。这种静心享受孤独的时候是难得的。
享受孤独一般都是在看过了世态炎凉，也经历了人情冷暖的成年人和老人。
她们享受孤独更深刻，因为他们已经不需要外界的补充，可以独自一个人开启生活的按钮。
无论幸福与否，他们对待生活的资历丰富，已经没有必要像年轻人一样觉得朋友多了路好走，需要各种各样的关系来填充自己为以后保驾护航。
一个人可以独自面对是是非非，面对艰难坎坷。享受孤独，大概就是自己一个人掌握自己的生命，真正的活给自己。
享受孤独就是一个人在孤独的时候，更觉得活得有滋有味儿，是那种真心的快乐和享受，沉迷时光短暂，轻鸢一掠，回首时惊鸿一瞥，收获满满。
每个人都孤独
大多数人想要通过找朋友来陪，甚至结束单身来让自己摆脱孤独
但是往往并不能解决问题
人一定要找到与自己的相处方式
才可能与他人相处融洽
只有明白这些，才可能享受孤独
其实有很多杀时间并且会带来成就感的事。
没有人约的周末，找张桌子，一个1000块的拼图，一点一点的识别图像颜色形状，从四周到大块到完整。
认认真真的读一本好书，写读书笔记或者摘抄，沏一杯好茶，把热水壶放在触手可及的地方不断续杯。到最后书读完了，茶也淡了。
找一大页纸，拿一支流畅书写的笔，画一个思维导图。工作、学习、理财甚至找个主题自己做个头脑风暴。
买一个烤箱，买一些食材，去网上搜相关的做法，处理食材、放入烤箱，搬个椅子守着看食物从生到熟变化的过程，感受慢慢溢出来的食物香味。自己做的，怎么样都好吃，都有幸福感。
去找一个自己想去的地方，一个不用加班的周末，定好酒店，买好票周五晚上出发，周日下午返程的票。打印一份地图，把在大众点评上搜景点和 美食 标注出来，收拾一个双肩包：一两件衣服一个化妆包和电子设备充电宝钱包钥匙包甚至轻便的折叠雨伞。
再往鸡汤里说说：
也许做不到对人生都有个规划，最起码知道近两三年要做到哪些。
或者想想如何能让自己收入翻倍。这样一想是不是就会有紧迫感？
找到提升自己的方法，踏踏实实的去付出几千个小时的时间和精力。
每天两三个小时，坚持下来，就不会觉得怎么下班大家都回家了回去也是一个人我不想回去了。
说了这么多，一定觉得我是个很会享受孤独的人吧
科科！！太幼稚了！！大多数我都仅仅停留在想想而已！！！
加班狗怎么会有时间孤独呢！！有种加班叫自愿加班啊喂！！！
即使有时间睡个懒觉就会觉得幸福感爆棚好嘛？！！！不赖一天床对得起期和周末么！！
至于偶尔冒出来的强烈的孤独感，睡过去，就什么都没有了。
我就一个孤独主义者。
孤独是精神上的富有，用充满富有的精神去充分享受大自然的自由。
孤独并非是没有亲朋好友，没有老婆孩子。相反，我生在一个大家庭里，兄妹五人，大哥83岁，小妹64岁，我70岁，全部健在。我这小家庭，老伴68岁还儿孙们家庭幸福。老朋友，老同事，老同学也很多，并切相处很好。
题主讲:什么是亨受孤独？
我来讲讲:孤独和享受孤独是完全不同的，孤独夲身是一种病，性情孤僻，不愿与人接触，简单讲，就是不愿偎群，叫孤独症患者。
享受孤独与孤独症患者有质的区别。享受孤独的人，为人处事很好，宽厚仁让，亲戚朋友关系很好也很多，个人能力也很强。
但是，非常喜欢享受孤独，这种人独立性强，超脱，释怀，看透人生，拿的起放的下，能上能下，对 社会 和人生己参透，永远以正能量示人说话。所以非常喜欢静思，静游，孤独的享受大自然的恩赐，把自己置身在世外挑园的大自然中，吸取天地之精华，领略人生之快乐，那份享受孤独的精神世界无人分享，无人理解。
什么是享受孤独？
人生最高级的活法，是＂享受孤独＂
孤独的人，是自己和心灵对话，读懂自己的内心，看清楚自己，知道人生想要什么，该放弃什么，最后成就最好的自己。
孤独的人，不是＂孑然一身＂，而是朋友很少，但总会有那么几个真心朋友，偶尔一小聚，人不多，但彼此聊的很来，相处愉快！哪怕不说话，也可以彼此理解，给予最好的安慰。
挪威政治家南森说： 人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。 只有在孤独的时候，才可以和自己的内心对话，发现自己，找到自己的＂原型＂。
社会 很喧闹，我们都需要一段孤独时光
如今的 社会 环境，有多少人经过 社会 的洗染，思想变得复杂化，欲望渐渐膨胀。也慢慢迷失自己，又做了什么？身后那些歪歪扭扭的脚印，自己都不敢直视。
一个人不再单纯，是心灵长满了杂草，人生陷入杂草之中，看不到有希望的春天。这时候如果有一段孤独的时光，放下一切，那怕有泪水流下，也值得。过一阵子，突然会发现，自己有脱胎换骨的变化。
我们确实都在经历孤独。可这种孤独，有什么不好？
接受孤独，是一个人真正走向独立的开始
我特别喜欢 李白 的一句诗： 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
圣贤何以为圣贤？
因为他们享得了孤独，耐得住寂寞。
一个精神富有的人，往往会追求孤独中宁静和闲暇，最终体会到真正的自由人生。
真正活得高级的人，是＂享受孤独.＂，＂没心没肺＂的时候，心也会自我疗伤，回归到某一个生命的原点。
人，要么孤独，要么庸俗
三毛在《如果有来生》中写到
如果有来生，要做一棵树。
站成永恒，没有悲伤的姿态。
一半在尘土里安详，一半在天空中飞翔；
一半散落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默，非常骄傲；从不依靠，从不寻找。
何必等来生，今生就活成悬崖峭壁之上的一棵树。
咬定青山，扎根坚石，静看日出日落，感受明月风清。
翻出来十多年前，自己写的一段文字，关于“享受孤独”的，现在再读，非常可笑，不过也可以感受一下当年的一种状态，供参考哈。下面是原来的文字：
早就没资格“为赋新词强说愁”了。
我喜欢的孤独是一种闲暇，是淡泊、宁静、致远的那份意境，是一种远离尘世喧嚣的清明。少年的时候也写孤独，也喜欢“孤独”。那其实最多也只能算是一时的寂寞。而如今，因为生活、事业、爱情和家庭，因为不断的应酬，不断的吃喝玩乐，不断的接电话打电话，不断的变幻身份、不断的变脸给不同的阶层不同的角色，一个人的孤独象一支正待升高的股票变得珍贵起来。
这时候的孤独，就是远离市区去钓鱼，长杆、短杆、手线，静静的坐着，淡淡的守望，悠闲的把鱼杆甩的远远的，一次又一次。慢慢才明白自己垂钓的是一种心情，其实并不在乎钓的鱼是大是小。钓鱼的所有过程都是一种静态的美，一个扬手，一个甩杆、收杆，就连静静的坐着都是一幅风景。有朋友问我是不是真的会钓鱼，我笑了笑，没有回答。其实，会不会钓鱼已经不重要了。
一直想去寻找这样一种孤独：孤独的时候坐一列火车或一辆客车，到一个从没去过的小站，潇洒的下车，没有罗嗦的行囊，没有啤酒，没有水果，只有一个轻轻的夹包和十分轻松的心情。到处都是陌生，寻找那份好奇的感觉，看别人注意你的眼神，也看少女的清纯、成熟女人的韵味，老汉的憨笑，孩童的哭声，牛吃草，狗喊叫，猪在圈……可惜这种幸福的感觉只能在梦里找到，一直没有如愿。
名字挂于网上，少有打扰，坐看人来人往，何尝不是一种美丽的孤独。
孤独的美丽只给懂得欣赏的凡人，随便踢一块石子，哼一首跑调的曲子……
享受孤独，就是跟自己做朋友，每天都给自己留出一点时间和空间，在独处中得到安静，在安静中修复能量，能保持精气神足，就最好不过了。
随着年龄的增长，越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，一路走过来，正是人生一笔笔成长的财富，现在都慢慢沉淀下来了，知道自己需要什么，该做什么，与其花时间花精力去维持那些表面关系，去应付一些不必要的应酬，不如独处安静，享受孤独，遛遛狗听听歌写写字画点画，给自己做些好吃的饭菜，每天过得忙碌而充实。目前比较贪恋独处的时光，感觉独处是女人最好的奢侈品，忙中偷闲的独处才属于自己，也许是到了该为自己精彩活着的时候了。
独处是放下一切，放空自己的最好时光
红尘滚滚，我自清风朗月；面对世俗芜杂，我只一笑了之
文/陈彩霞
突然发现，无论你做什么工作，找一个怎样的爱人，过怎样的一种生活，这一切其实都是为了让自己开心，所以我们穷极一生追求，都不过是为了让自己快乐罢了。
马尔克斯说过：“孤独之前是迷茫，孤独之后便是成长。”
他还说过： “孤独的反义词就是团结” 。
法国**《心房客》里有这样一句话： 孤独就像是一个人类经历另一个人类。
没有人将孤独诉诸于口，但是孤独却无处不在。有人害怕回家看到空荡荡的房间，有人却害怕回到家里听到唠叨的声音，有人孤独了宁愿找陌生人去诉说内心的心声.....
我想，很多人对孤独的定义都是不一样的，所以每个人感受到的孤独也不相同， 但孤独的感觉却是千篇一律。
那些无法向别人诉说的秘密，无法抹掉的难过，藏在内心里的失落。行走在这个世间上，似乎没人能够听得懂。
其实，我一直觉得，当你经历过普通人忍受不了的孤独后，就一定会成为强者，相信总有一天，你的光芒照耀更多的人。
曾在书中的一句话： 生命中曾有过的灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
如果在三十岁你还没有遇见想要的那个人，你会害怕一个人吗？
我想一个人生活久了，遇不到合适的人，一个人也要好好照顾自己。虽然平日里口口声声说单身蛮好的，单身是自己最好的增值期，少了感情里的争吵和对方的束缚。
但还是期望有这么一个人的出现，来打破我一个人迷茫的生活状态。
如果你能克服得了孤独难熬的时光，你就会懂得如何跟生活相处。
最后，人最惬意的活法就是尽情地去享受孤独！不论生活如何， 请你也要过得丰盛，并充满赤诚和勇敢生活下去。
作者简介: 你好啊，我是Anna，一位独立行走的96后，工作上是一位编辑工作者，生活上是一位平凡记录者。这里有我一路成长经历和三观，这一路披荆斩棘，只想成为自己喜欢的模样。热爱写作、跑步、爬山、做志愿者、坚信写给自己看的作品才是最好的！
文｜蜗牛爬行者
写在前面：想到“孤独”一词，大多数人的第一感觉是惧怕和抗拒，我们不愿意孤独，觉得自己犹如被世界所抛弃一样。而实际上，孤独并非是一种消极的生活状态，相反，只有在孤独的状态时我们才能真正懂得如何自处。懂得享受孤独的人才懂得享受远离喧嚣世界之外的生活本身, 享受孤独，从而享受人生。
正文
我们总是习惯把孤独与空虚寂寞联系在一起，而事实上这两者不是一回事。当我们感到空虚寂寞的时候，是源于我们的精神世界的贫乏，更多的表现为心情压抑，失恋，生活中没有一个明确的目标和寄托。 而孤独本身，是没有好坏差异的，当我们的精神世界丰富时，孤独可以是一种境界，一种自然与本我相融合的状态，孤独的人思想是自由的，是奔放的，他不用沉浸于每天思考如何把自己完美得展现给外面的世界，他所做的，就是平静而又深刻的思考与自省 。
从前的我十分惧怕孤独，总认为当我孤独的时候就是被群体所抛弃了。心理学上说，人在进化的过程中逐渐形成群居性的生活方式，群居性的动物总是倾向于集体行动，在情感上和行动上对群体有着强烈的依赖性，因此一旦离开群体，一个人的时候便会感觉到孤单和落寞。 当我们到达一个新环境时，我们总会迫切的想融入这个新环境，其中的一项融入就是加入一个集体，交几个朋友，从而拥有一个属于自己的朋友圈，来获得心灵上的归属感。
四年前我刚来荷兰的时候，面对一个完全陌生的环境，那时候真的是十八年人生第一次感觉到如此孤单，是一种无依无靠的感觉。我那时候的专业总共30个人，除了大部分荷兰人和德国人，剩下的就是我们3个中国人，名为国际酒店管理，实际上压根不国际化。出国前想着的都是，到了国外不和中国人抱团，多去交外国朋友，融入他们的生活。真正到那种时候，发现履行起来并不容易。开学后的第一节课，30个人就已经分成了3个团体，荷兰人全部坐一堆，德国人坐在另一堆，剩下的就是我们3个中国人坐在最后一排。最后只能是，他们抱他们的团，我也就抱我的团了。
在海外生活的中国人似乎对群体的渴望会更加强烈 ，那时候就怕一个人，就连一个人在荷兰空荡荡的街上走路总会油然而生一种孤单感。这也是为什么，在海外留学的人总是三五成群，要不就是找个男友女友同居在一起，让自己不至于那么的孤单。
我最孤单的时候开始于大一下学期，那个时候其他两个中国同学一个退学一个转学，剩下的中国人就我一个了。当时所在的城市是荷兰的一个小城市，而那个城市里就我们一个专业，学校的本部在另外一个城市，后来的一年里我几乎在那个城市里看不到除我以外的中国人，除了中国小餐馆的夫妇和理发馆的叔叔。
那时候，我害怕孤单，却又不得不面对孤单 ，所以心情总是处于压抑的状态，偶尔参加一两个专业组织的聚会，而通常是德国同学和荷兰同学各自说着他们的语言谈笑风生，我在旁边玩着我的手机，在那两年里，手机是我避免尴尬的最好工具。
当我们在害怕孤单的时候，孤单带给我们的只会是负面影响，包括寂寞感，抑郁情绪等等。其实孤单本身只是一种一个人的状态，至于它带来的积极性或消极性影响仅仅取决于我们如何去看待孤单。
后来的一年我转学到了另一个城市，周围的中国人开始多了起来，有了一两个朋友，感觉孤单的时候慢慢的少了，但是我还是不喜欢一个人，我能感受到自己内心希望有一个伴的渴望。我仍然惧怕孤单，因为它让我沮丧。
心态真正有所改变是在这半年，我逐渐认识到一个人的时候是我活得最自我最洒脱的时候。我可以不去考虑周围人的感受和情绪，按照自己的想法去做自己想做的事情，最重要的是，通常一个人的时候才是最能静下来思考的时候。
我之前看过周国平写的一篇文章“要么庸俗，要么孤独”，对于其中的一些观点很赞同。经常生活在社交中的人必须要学会包容和忍让，希望自己在群体中的表现不会让他人觉得难受和尴尬， 因此，场面越大的社交往往越枯燥和乏味。因为我们更多的是要取悦和考虑他人，而需要把自己放在第二位。只有在独处的时候，我们才能最大程度的取悦自己，满足自身的需求 ，文章里有一句话 ，“一个人如果不热爱独处，那他就是不热爱自己，因为只有独处的时候，一个人才是自由的，不受拘束的。 ” 体会到这句话我用了很久，当我真正察觉到自己不去惧怕独处的时候，我开始庆幸现在的生活能给予我这么多能够独处的时间。
孤独可能是无声无息的，但在精神层面，孤独的人是饱满的 。活到22岁，我才意识到独处这项能力的重要性，如何与自己相处，如何倾听自己的声音。长期频繁得活跃在社交中的人，很少有时间能静下来思考，在工作中我们为别人服务，在社交中我们被与己不同的人夺走自我，那什么时候我们才能做回自我呢，只有在独处的时候。
如果说我们在外在世界的社交是在吸收，那么独处就是在消化 ，我们需要这样一个时间来去与自己交流。思考就是与自己交流的最好方式，“吾日三省吾身”就是思考的一种方式。 我们永远不要忘记，人生很短，我们最需要讨好和取悦的不是任何人，是我们自己。如果说社交恐惧症是一种缺乏社交的心理障碍，那么缺乏独处也是一种心理障碍 。心理学认为，一个人害怕独处是来源于精神世界的贫乏 。在生活中，我们会发现一些人，他们根本不能自己待着，一旦脱离群体，他们就开始惶恐不安，然后去找各种各样的消遣来排解自己的不安，表面上看着，他们似乎拥有活跃的社交型人格，而实际上，频繁的社交和消遣下是他们空虚的内心世界。正因为害怕面对自己，他们在逃避独处，连他们自己都忍受不了自己内心世界的贫乏。
一个能享受独处的人一定是一个精神世界丰富的人，或者说，自我满足感强的人 。他们自身已经足够有趣，以至于他们不需要靠社交和消遣来寻找有趣的东西 。对于享受独处的人来说，孤独非但不可怕反而很珍贵，只有在孤独的时候一个人才能发挥出最大的创造力，才能拥有最平静的内心。在历史的长河中，哪一个杰出的伟人不是在孤独中成就一番事业，他们在时代的缩影中留下的就是一个个孤独的背影，这种孤独是丰富的。
几年前我看过一张国际摄影展的获奖作品，照片上是一个在夜里只身行走在沙漠里的人，起初看到这张照片时，我的第一感觉是他真可怜。此刻突然想到这张照片，不禁感叹道，他一定是一个灵魂丰满的人，我相信他并不觉得沮丧，他有他圆满的内心世界，有清风，有明月，有广阔的沙漠为伴， 他的孤独是一种圆融的状态，是一种自然世界与内心世界的和谐与统一 。在当今这个浮躁喧嚣的社会中，能做到这样的人恐怕是极少数了。
我发现对“孤独”网络上有一个与众不同的解释，“孤”是王者，“独”是独一无二，孤独二字加在一起就是独一无二的王者。顿时喜欢上这一种解释，的确，孤独的人何须怜悯，只有能享受孤独的人才拥有最强大的内心。
时代潮流中的逆行者，喧嚣闹市中的独行者，他们都是孤独的，但这种孤独都是深刻而丰富的，他们不选择随波逐流，而选择了另外一条孤独的道路，是他们在深刻思考后得出的结果，他们终其一生都在寻求自我世界的圆满 。我佩服那些选择归隐的人，在这个时代，这样的人越来越少。
我曾经想过，为什么我们那么害怕孤独，总是想与人相处。思考后得出的想法是， 因为我们缺乏自我内在，我们看到了自身的不完满，希望从别人身上得到自己缺乏的东西 ，无论是择友还是择伴侣似乎都是如此，就像脾气不好的人希望找一个脾气好的人，没文化的人希望找一个有文化的人。因为我们无法忍受自己的不足，我们需要在与他人的交往中来达到圆满的状态。 相比忍受和包容他人，我们更难忍受无趣和贫乏的自己。
这似乎也能解释为什么在历史上，一些天赋秉异出类拔萃的人终其一生都是孤独的。他们无法在与他人交往的过程中得到趣味，索性就从此一个人。由此我想到生活大爆炸里面谢耳朵在祝福朋友新婚时说的一段话，印象很深刻。
现在想来，编剧笔下的谢耳朵就属于享受孤独的那一类人。他的内心世界已经足以让自己过得很有趣很快乐，可能与他人交往带给他更多的是烦扰，所以他享受一个人。
目前的我只能说开始慢慢适应孤独，并且不因此觉得沮丧和难过，但离真正的享受孤独，还有很长的路要走，因为我深知自己精神世界的不完满。
“要么孤独，要么庸俗”，这句话听着很刺耳，但仔细想来的确是这样 。无论是在哪一个时代，孤独的王者都是极少数。他们因为深感与大众精神上的分离，与社会主潮流的不相符，他们选择了孤独 。对于普通的平凡人来说，我们的自我内在都丰满不到不需要与他人交往就可以感到幸福圆满。
但这并不代表我们要摒弃孤独，毕竟在人的一生中，我们与自己的相处时间是最长的，因此学会如何独处是一项每个人都需要掌握的能力。 我们需要那些孤独的时候来做回自我，与自己好好得聊一场天 。孤独并不可怕，一个人的时候也可以过得很精彩。
愿我们都能在喧闹的世界中学会享受仅仅属于自己的那一份惬意与自在。
享受孤独，从而享受人生。
写在后面：“读万卷书，行万里路”，身体和灵魂必须有一个在路上，我不求内心自足到无须他人陪伴，唯愿在独处时光里我的精神世界能让我自得其乐。
共勉
蜗牛爬行者
问题一：极简主义生活方式到底是怎样的 1.欲望简单
了解自己的真实欲望，不受外在潮流的影响，绝不追求没有意义的虚荣。
2.精神极简
(1)享受自己的精神生活世界，享受孤独；
(2)享受自己的事业、享受家庭和朋友的爱，其他与我无涉；
(3)只关注自己关心的专业和以及喜欢的哲学科学地理历史和社会问题上，不花精力关心没有意义的新闻；
(4)不刻意追求所谓事业上的成功，成功是能力、努力与机遇的双重耦合的结果，如果没有那么成功，原因是自己的能力不够，更可能是机遇问题，这也没有什么，因为秋雪和珍珠鸟不会抛弃我。
(5)不浪费精神在未经证实的小道消息。
(6)宽容、平和、理智、诚实和勇敢地面对一切，包括生意失败和疾病死亡，不自大，不骄傲，不自卑，不懒惰，不放弃；如果有一天，如果面对不治之症，也不做无谓治疗，利用最后时光，安排好后事，享受生活，死后器官捐赠。
3.物质简单
(1)逐渐将家中超过一年不用的物品丢弃、送人、出售或捐赠需要的人。如过期的衣服和用品，早先收到的各种礼物或装饰品。
(2)不接受没用的礼品，或者不得不接受，就马上转送需要的人。
(3)只有最必要时候才购买物品，同时将家里具有同样功能的东西马上处理。
(4)如果买东西，就买经久耐用和维护简单的东西。不为未来而买东西，不为便宜而买东西。
(5)背包预备一个袋子，这样在超市时，不要再购买塑料袋，如果这些塑料袋是白给的，可以要，因为可以做家里的垃圾袋。
(6)不培养收藏癖好，减少多余的爱好；
(7)不养猫狗或其他宠物；
(8)用一支可以更换笔芯好笔，而不是替代堆积如山的中性笔，即使这些笔是白来的。
(9)出门带一只水壶，不用别人提供的杯子，特别是纸杯喝水。
(10)出差在外，也用不用饭店的免费的牙刷和牙膏，而用自己带的。
(11)带一只勺子出门，如果在需要使用一次性筷子吃法的时候，就用自己的勺子。
(12)用电脑写东西，少用纸。将纸质文件扫描和存档；
(13)整理自己的汽车的后备箱，将没有的东西及时处理，保持最轻便；
(14)能步行，不坐车；能乘公交车，不开车；
(15)经常整理的自己的电脑和电脑，整理好目录，便于查询，就不用的文件删除。
(16)经常整理自己的办公桌，督促下属整理好的自己的物品，将公司中没有东西逐渐清理掉，实施5S制度。
(17)精简各种各种、会员卡和优惠卡，只保留必要的卡。
4.信息简单
精简信息输入源头，除了与自己最亲密的朋友间，减少使用社交网络、即时通讯。少看无关微博、朋友圈。
5.表达简单
(1)给商业伙伴和同事说明问题都要清晰，简单，直接了当，不拐弯抹角。
(2)写文章(包括博客)，都力求文字风格朴实和简单，不无病 *** ；摄影风格也力求画面简洁，反应客观真实，主题清晰；
6.工作简单
(1)使用有效的工作表，每天检查，绝不拖延；
(2)对每项工作都及时总结，做好记录，以备查询；
7. 生活简单
(1)生活规律。
(2)每天锻炼身体一小时。
(3)穿着简洁干净
(4)吃天然健康普通的食品，素食为主，清淡节食，营养均衡，喝白水和纯果汁，不吸烟，不喝酒；
(5)尽可能不参加那些没有意义的饭局；
(6)定期检查身体，听从权威医生的建议，保证身体健康。...>>
问题二：如何才能实现真正的极简主义生活 极简主义者的信仰
位于德国东柏林的赫尔曼双子塔大厦里面，有一间普通的卧室。阳光从宽敞明亮的落地窗照射进来，房间里所有的摆设只有一张白色床铺和一盏**的落地灯。除此之外，再无他物。这就是德国女建筑师伊娃?玛利亚?斯特德尔在东柏林的家。她在里面生活和工作，却不像其他设计师那样拥有琳琅满目的成堆物品。先不要惊讶，伊娃既不是某些东方宗教的信徒，也不是节俭的苦行僧。她只是一个极简主义风格的设计师，并将这种极简主义的审美观变成了她的生活信仰。
没有多余的摆设，将生活用品精简到最少。伊娃说，“这种极度削减的方式，使人更容易将注意力集中在房间里那些为数不多的物件上。这种环境令人心绪平静，也使你的感官更敏锐。”这便是极简主义者的基本信仰。同样信奉极简主义的还有我们伟大的乔布斯先生。据说，乔布斯生前拥有的物品非常少，除了一年四季穿的黑色上衣，就只有一套昂贵的音响设备。乔布斯同样也是个禅宗信徒，物品的削减，从一个侧面反映了他心灵的干净。没有杂物，没有杂念，于是便有了至美的境界。苹果简约时尚的产品风格和企业文化，和乔布斯的理念是分不开的。可以这么说，正因为乔布斯的简约，才能有苹果的风靡世界。
我们生活在一个垃圾泛滥的年代。每当你眨一下眼睛的时候，全世界就有数千部手机、数千台电脑、以及成千上万的衣物用品被运往垃圾站。这些物品并不是因为丧失了使用功能被丢弃，而是因为企业发布了更新的版本来替代它。这些新的版本，不过是企业为了赚取更多的利润而编造的一些故事，并用各种现代传播方式哄着消费者为它买单。而这些所谓更新更好的东西，用不了多久，也会变成垃圾车上的昨日黄花。那么，消费者获得的是什么呢？生活品质的真正提升？还是时尚体面的炫耀资本？是内心愉悦的温和享受？还是无穷无尽的购买欲望？是品位？是质地？是需要？是自我个性的表达？还是泡沫？是快餐？是追风？是人云亦云的不甘落后？
物质的泛滥涉及的不仅是环保问题，还有我们的心灵问题。广告奴役与催化着我们的购买欲，购入我们并不需要的东西。为此，我们拼命工作。用100个小时的加班换来一只驴牌包包，然后再用更多的时间去换取钻石项链、豪华小车，也许只是为了广告里的一句宣传词。曾经的曾经，当钻石还没有进入消费领域的时候，人们生活得也很好。后来，经过某家钻石公司的洗脑，说钻石是爱情的代言，于是我们的生活目标中多了一项：钻石。后来的后来，当越来越多的行业给人们洗脑，我们的生活目标开始变得无比庞大，包括服装、手机、香水、数码、小车、美容 *** 、星级酒店、到此一游。唯独少了：理想。在物质的层面上我们知道自己要这个要那个，什么都要。而一旦回归到本质的层面，却一片茫然。我们对于自己的生命观念和时间观念一无所知，我们对周遭的感知力日益减弱，有时候甚至还不如一只小猫。这一切全赖于物质的异化。我们用生命和时间换取着并无意义的工业化复制品，而这些复制品全变成了负担，因为我们要用更多的时间来收拾、使用、打理这些复制品。当我们抱怨被生活的琐事埋没的时候，也许正是被自己的物品埋没了。这便是物对人的异化。
因此对极简主义者而言，他们知道自己要什么，更能分辨出自己不需要什么。他宁可花100000元去买一幅心仪艺术家的画作，却不会花4000元去买一台自己并不需要的平板电脑。因为物品必须是为自己的生活理想服务，而不是为了物品去改变自己的生活理想。台湾作家舒国治，至今租房，家里甚至没有冷气和电视机。这在一般人看来是在是颇为寒酸，但却是舒国治幸福生活的基础。他白天在高档酒店里和朋友喝着昂贵的葡萄酒，晚上在干净的房间里美美地入睡。没有多余的东西打扰。走......>>
问题三：极简主义生活方式是什么？ “极简主义”崇尚理性、规则、秩序、高效的现代主义风格。它希望能“化繁为简”，减轻人们的压力和负担。baike.sogou/v635024
问题四：极简主义生活的极简主义作为一种生活态度 应该说，“极简主义”始终植根于一种生活方式和生活态度。从“极简主义”产生的思想渊源上看，它与西方新教（Protestanti *** ）和清教（Puritanis）的教义和教徒的生活方式有密切的关系，例如“西多教派”和美国新教派别“震颤派”都对“极简主义”的产生过重要影响。这些教徒们大都反对铺张浪费、主张简单朴素的生活方式，所以他们的教堂设计都力避装饰，结构清晰，塑造出神圣、静默、安宁的宗教氛围。这实践了卢斯一句名言：“装饰就是罪恶。”他们的生活也异常朴素，在器皿、房屋和日常用品上精心设计、细心保养，并且会使用多年。这是在物质匮乏的前提下，为了积累社会财富而实行的简单的生活方式。我们当代所谓的“极简主义生活方式”并不是源于物质匮乏。它是人类在现代工业社会中由于超负荷的过度忙碌而呼唤的一种新的生活方式。正如现在造价高昂的“极简主义建筑”早已不是贫民和大众所能购买的；在现代社会中，大量的闲暇、长期的休也是一种奢侈，成为了某些特定阶层的享受。可以说，“时间就是金钱”已经成为现实，我们时时刻刻用金钱的标尺度量着时间。而富裕的人用放弃赚钱的方式换取了个人的自由和空间。例如当代新兴的“绿领阶层”和“背包族”，实际上很多来自社会的中上阶层，至少他们要有起码的经济砝码，有长期的、稳定的生活保证。这样的情况正如中国古代农业社会，只有绅士阶层才有资格享受“闲暇”，“闲暇”是绅士的专利。费正清先生谈到了中国传统农业社会“以清闲为理想”的情况：“最受人尊敬的是岁月的人，而不是在忙得不可开交的事务活动中干得比别人出色的人。”而赤贫的农民则一有机会就想“从一个在地里干活的人变成一个身穿长衫而附庸风雅的绅士。旧中国时代的长指甲，是自古以来人们所发明的用以表明其清闲身份的一种最廉价的招牌。”但是，无论古今，无论中外，无论贫富，“简化欲望”都可以达到“简化生活”的目的。因为它是从主观欲望着手的，所以对任何经济情况的人都是有效的。可以说，“简化欲望”适用于所有人的有效方法。中国庄子的淡泊、陶渊明的闲适都来自于此。他们的欲望有限，所以能满足于最简单的生活。《庄子?逍遥游》中说：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”它提醒我们，每个人基本的生活需求和实际上能在世间享受的东西非常之少。这正如一只口渴的偃鼠，它到河边喝水，充其量也就能把整个肚子撑饱了，其他的河水对他来说没什么用。可是，现在很多人的欲望却能膨胀到想要占领整条河流。这又有什么必要呢？陶渊明有一首诗叫《和郭主簿二首》（其一）。其中写道：蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园蔬有馀滋，旧谷犹储今。营己良有极，过足非所钦。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戏我侧，学语未成音。此事真复乐，聊用忘华簪。遥遥望白云，怀古一何深。这里所呈现的乃是最简单的、最古朴的生活方式：在夏天的中午，作者午睡起来读书弹琴，他看到了堂前的树阴，又有一阵适时而来的凉风吹开了他的衣襟；他自斟自酌，并且想到蔬菜和食物都恰好储备足够，如果过多了反而不是他所需要的；他的幼子则围绕在他的身边，还没有完全学会说话。这样一些日常的琐事，都能使作者感到乐趣无穷。可以说，诗人的内心完全沉浸在一种难以言表的欣慰和喜悦之中，这种喜悦来自于他与天地造化的天然契合和深层感应，来自于“天人合一”的和谐境界：一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多。这样的一种幸福依赖于作者狭小的欲望：只有当一个人的欲望狭小时，他才容易满足，容易知足常乐。这正是中国文人所向往的旷达的生活方式。正因为陶渊明和中国古人在生活方式上相似，所以他自认为可以与古人对话......>>
问题五：西方人的极简主义生活方式是什么样的 极简生活的物质生活体现
A、住小房子，房子是花盆，人是花盆里的植物，花盆过大活不好还浪费，物质的换取靠人心的运作，人心一动就耗元精损元神，物质上的奢侈就是对生命上帝的犯罪，就是拿性命，减寿数。
B、用小冰箱，不吃剩 的，吃素不需要冷冻。慧眼开启，看到灵性高的动物尸体上残留的毒素灵魂信号，那是绝对要远离的，那是疾病和灾难的来源之一。直接吃宇宙大元气，不仅会吃素，还会不需要吃很多东西，人类的可以大大地节约。不用养那么多动物和谷物用于人类的消耗，减少很多的造孽的机会。
C、不需要书房，把道德经学好了，大智慧开启，可以无师自通。即便是大多数人达不到，后天的学习也必须随时谨慎对先天大智慧系统的破坏，否则一辈子就活不好了。教育、家长要首先弄明白人体的先天是什么，否则就成了扼杀民族希望的刽子手。
D、朴素为美的社会标准要广泛深入人心，不需要化妆品，不需要伪装，先天真气，宇宙母体的大元气接通，人的细胞回到婴儿状态，比任何化妆品都使人年轻。见到真我，崇拜自己的元神，生命的上帝，内在生命能量充沛，智慧的光芒朗照，都会美若天仙。
E、亲近本元，回到宇宙母亲的子宫，没有人会得病，医院医药可以极大地减少。那是人体的自身的药王，任何人工的药也没办法比拟。
F、生命的完美才是发展的标准，而不是目前这样不择手段的物质发展把人过早地送入坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展、
极简生活的具体方法
1、约简。极简主义生活方式是一种遵循“减法”、去除繁芜的生活方式，例如去除一些无聊的应酬、不必要的人际交往和多余的工作等等。只有去除繁芜，才能突出一些具有决定性意义的关键任务，才能把有限的时间和精力投入其中。去除繁芜的一个前提是，在特定的时间段内应该有一个或几个明确的中心目标，并能够简化自己的欲望、约束自己的行为以围绕它们行动。拥有中心目标而不善于约束自己的人，也容易被各种暂时的兴趣所牵引，迷失在追逐兴趣的汪洋大海里，最终一事无成。例如，有人上网本来是为了查询某个特定的信息，但不停地被网页上其他的内容所吸引，从一点游走到另一点，结果在不知不觉中浪费了大量的时间，却依然没有完成原来的任务。
2、重复。在这里，它并不是一个使生活复杂的贬义词。所谓“重复”，是指相同的部分在不同时段或空间内反复出现。在极简主义音乐之中，就存在单一曲调的重复。相同的音节或音素的反复出现，使曲调大大简化，形成了清淡、平静和从容的音乐风格。在生活中，同样存在以重复的方法实现简单。因为重复有多种功能，它可以减少对感官的 *** 、减轻记忆负担等。我们的手机号码如果是三连号（三个号码连续重复），那么记忆的负担就会减轻很多。这种“简化”，就是通过降低新事物、新情境对人的 *** 而实现的。当新情境出现的时候，我们被迫耗费更多的精力去适应，并时刻要提防意外的发生，因而保持了高度的警觉。而当生活“重复”时，一切都驾轻就熟。
3、秩序。正如所有的极简主义建筑都重视“理性”、“规则”和“秩序”，极简主义生活也强调维持生活的秩序。只有“秩序”，才能带来真正的简单。在不应该简化的地方偷工减料、省时省钱，往往会把事情搞得更加复杂。例如，我们应该保持办公室的秩序，即使每天需要多花几分钟的时间，也要把书籍、纸笔和文件及时放回原处，把办公桌收拾得井井有条，并且逐渐形成良好的习惯。从表面上这看来确实浪费了时间，但它会使你的办公环境整洁优雅，使你的心情自然舒畅。更重要的是，它有利于物品的管理，大大减少了你因为寻找某些物品所浪费时间；同时免除了你为了寻找某个急需的文件而导致的焦头烂额。有秩序的生活，才是真正简单和高效的生活。
4、高效。极......>>
问题六：极简主义的生活方式的政治意义 1）有利于弘扬勤俭节约的美德，
2）有利于构建社会主义和谐社会，
3）有利于形成良好的社会风尚。
问题七：极简主义生活的极简生活的物质生活体现 A、住小房子，房子是花盆，人是花盆里的植物，花盆过大活不好还浪费，物质的换取靠人心的运作，人心一动就耗元精损元神，物质上的奢侈就是对生命上帝的犯罪，就是拿性命，减寿数。B、用小冰箱，不吃剩 的，吃素不需要冷冻。慧眼开启，看到灵性高的动物尸体上残留的毒素灵魂信号，那是绝对要远离的，那是疾病和灾难的来源之一。直接吃宇宙大元气，不仅会吃素，还会不需要吃很多东西，人类的可以大大地节约。不用养那么多动物和谷物用于人类的消耗，减少很多的造孽的机会。C、不需要书房，把道德经学好了，大智慧开启，可以无师自通。即便是大多数人达不到，后天的学习也必须随时谨慎对先天大智慧系统的破坏，否则一辈子就活不好了。教育、家长要首先弄明白人体的先天是什么，否则就成了扼杀民族希望的刽子手。D、朴素为美的社会标准要广泛深入人心，不需要化妆品，不需要伪装，先天真气，宇宙母体的大元气接通，人的细胞回到婴儿状态，比任何化妆品都使人年轻。见到真我，崇拜自己的元神，生命的上帝，内在生命能量充沛，智慧的光芒朗照，都会美若天仙。E、亲近本元，回到宇宙母亲的子宫，没有人会得病，医院医药可以极大地减少。那是人体的自身的药王，任何人工的药也没办法比拟。F、生命的完美才是发展的标准，而不是目前这样不择手段的物质发展把人过早地送入坟墓的愚蠢的经济数字的所谓发展、
问题八：极简主义生活的极简生活的前提和衡量标准 简化”是有底线的，并不是所有的生活和事务都可以被简化，所以我们应该首先考虑“简化”的前提。第一，“简化”应该保留你所必需的。“简化”始终涉及到一个对底线的探讨。怎样的生活才是最简单的？虽然，有人会建议我们从某些生活领域中退出，但是“简化”是有底线的，我们不能省略那些个人所必需的部分。第一、二、五条标准我们将以“丁克”现象为例来说明，但对于其他现象也是通用的。一些丁克夫妻自愿不要孩子，是希望能给生活带来更多的便利。但2007年中国青年报社会调查中心的一项调查却显示，即使有可能这样做，绝大多数的人们仍不愿意选择这样一种方式。调查发现，在2685名参与者中，虽然有86.3%的人认为孩子是一项负担；但明确表示“肯定不会要孩子”的人仅占1.6%。这说明，生育和繁殖仍然是大多数人的欲望。虽然孩子是一种负担（有45.2%的人认为是沉重的负担），但中国大多数人仍然认为孩子是“幸福”必不可少的组成部分。所以，对大多数人而言，“孩子”就是不可简化的一部分。第二，“简化”应该尊重个体之间的“差异性”。“简化”的标准是因人而异的，具有个体之间的差异性。对某些人来说是必需的东西，对你来说，也许就是可以省略的。例如，社会上某些宗教人士以及少量的丁克族和单身族就选择了从某些生活领域中退出，放弃结婚或生子，减少了可能因此带来的麻烦，使当今的家庭类型和社会结构日益多样化。如果有人认为每一个人都必然地适合于“结婚生子”，那就没有充分尊重个体之间的差异性。第三，“简化”应该符合“自然”和“容易”的标准，不然难以持久。例如，我们刚刚收拾完房间的时候，看起来会非常整洁。但是，过了一段时间之后，它又重新开始混乱。原因也许在于我们没有照顾到日常生活的需要，把一些经常使用的物品统统放进了柜子里，这样“高难度”地保持整洁，势必难以长久。第四，“简化”不能改变太多或太剧烈。“简化”之后不能让人感到极大的不适应。我们的生活应该保持相对的稳定，争取“稳中有变”，而不是进行剧烈的、跳跃性的转变。第五，应该从总体来评估“简化”的效果。我们不能简化了某些部分，而使另外的部分变得更加复杂。否则那不是“简化”，那是变相的“复杂化”。例如，对于社会上少量不愿意生育的人群而言，虽然“简化”了孩子这一负担，但也有可能会使晚年的养老问题变得更加复杂。所以，丁克生活有利有弊，因人而宜。我们对生活应该有一个通盘的考虑，并需要从总体上来评价“简化”的效果。第六，“简化”是对于自己的生活而言的。“极简”本身只是一种最终的目标或趋向，而不是一杆固定的标尺，也不是一个确定的、适合于衡量每一个人的相同的标准。我们无法说，谁的生活、怎样的生活能称为“极简主义生活”。实际上，每一个人的生活很难同其他人的生活相比较。但我们能够说，相对于你以前更为繁忙的生活，你现在的生活已经进行了最大可能的“简化”，并且不能再被“简化”了，这就是“极简单主义生活”。
问题九：有哪些深入介绍极简主义生活的书籍值得推荐 推荐两部极简主义的两本经典著作《断舍离》V.S.《怦然心动的人生整理术》
《断舍离》比较佛心，书前几页有附整理前后的照片，让人一眼略知在讲什么（但其实就只有四页）；《怦然心动》唯一的照片就是作者本人，唯一关于整理术的照片仅在书腰。
其实两本书都在要人丢！丢！丢！不要的东西就「断」、就「舍」、就「离」；没有让人心动感觉的物件就：「谢谢！再连络！」两位作者都借着办讲座拥有很多信众，并且都说这些信众都没有需要回锅再进修的案例。同样地，两本书都一样叨叨絮絮话很多，其实就是在重复用不同角度、个人经验来讲述同个道理。
两本书其实讲的中心思想很相似，《断》书很多大原则，《怦》书较多细节分享。《断》书讲到，要把「整理」和「收纳」分开，不先把东西筛选掉的话，一辈子就是在做整理与收纳的白工。这不禁让我连想到很多百货公司的刷卡来店礼，因为让人都不会（想）用到，所以永远都是往自家仓库里堆放，但是生意人都知道，仓储费用其实是很大的成本，尤其当我们喜孜孜地用低价购入清仓品时，其实是帮店家代付仓储费的小羔羊，然后这些用不上也搭不起来的赠品，就是一种变相的浪费。作者山下英子认为，有好东西舍不得用而把它收起来，还勉强自己去用比较差的，这样品味永远都无法提升，也影响别人看待你的角度！所以要借着断舍离去找回失去的空间和能量。而整理，就好像一个水库一样，一方先拒绝上游泥沙流进，另一方清除堆积陈年的淤泥，这样就能找回更大的空间，久而久之，就再也不用整理了。如果有人送用不到的礼物怎么办？这时，可以拍照挂到手机里的友善之墙，是一个断舍离理念的应用（英文名yourole，中文名字叫“有肉”），这个应用就是让你把你多余的东西送给需要的人，相比粗暴的扔扔扔，把东西送给需要的人这种方式更环保，人们管这种方式叫“物品放生”。放生物品，既解放了扔东西的思想包袱，也没有了卖东西的累心，因为送的效率高。
《断》书讲到很重要的概念是：不是「这」「能不能」，是「我」「要不要」用。关键在「我」，因为能用的东西太多了，要（想）用的可能只有一种。
《怦》书讲的也是这个意思，要用就要用能让人「怦然心动」的东西，这样生活才会洋溢着神秘的日式幸福感。能讲这样的话，当然是得身处在物资丰富的日本才行。书中披露一个可怕的事实：「越擅长收纳的人，越容易堆东西。」因为把东西都收起来了，久了根本忘记有什么，于是就继续买、继续堆、继续收纳直到爆炸碰阿。而它讲到重要的整理观念是，整理时要选择的，不是选「要丢掉的东西」，而是选「要留下的东西」，其他丢掉！《怦》书作者麻理惠所讲到的整理二部曲，一是「判断物品是否要丢掉」，二是「决定物品的定位」，因为如果通过第一关所留下的物品却流离失所，慢慢地就会像外星人一样不知不觉地占领地球表面而令人不知所措。所以大家最好照书上讲的养成非丢不可的强迫症，不要让失怙的物品流落街头。
因为《怦》喜欢讲小例子，所以我来分享一下：比方说用收纳盒不要用有盖子的，要用抽屉，因为一想到要开盖子的麻烦，人就会悄然飘走了。袜子整理时不要用绑的或是翻卷的，因为袜子平常被穿在人脚上已经够辛苦了，平常就让它好好休息吧，不然太紧绷很快就坏了。还有，不要把淘汰的外出的衣服降级当做家居服来穿，这道理就好像不要把太旧的鞋子变成家居鞋穿一样的道理，因为两者本身的根本定位是不同的，不要搞混。或是说收纳东西要立起来，比较好找，象是书立起来就比叠起来好找多了，衣服也一样。
还有，不要落入「慢慢地开始整理」的陷阱，那会永远整理不完，一定要毕其功于一役才行！无论如何，都是要从丢东西开始，而人之所以难以丢掉东西，是因为总觉得......>>
问题十：极简主义生活的极简主义生活方式的几项内容 养宠物，爱小动物，是我们回归自然的课程，动物是我们的老师，它自然无为，一切随着自然运作，是我们人心的照妖镜。
叔本华说：?要么孤独，要么平庸。?
离群索居，总是沉浸在一个人的世界当中，这是最标准意义上的孤独。他人总会觉得，你做什么事情都是一个人，那也就意味着你没有朋友，也得不到爱。
可只有你自己心里清楚，选择孤独，是选择了一种极高的人生姿态。哪怕千万人都不理解你，你也要坚持自我，不顾一切地走下去。
有句话是说：?无论多少人以过来人的口吻告诉我，这个世界远比你想象中更加肮脏险恶，我仍然坚持尽我最强的意念去相信它的光明和仁慈。?
一个人的路途，总是比大多数人选择走的那条路，要险恶得多。
明枪易躲，暗箭难防，你甚至不知道为什么有些人针对你，你也不明白，昨日那个看起来温和善良的朋友，今日却在背后数落你。
但有些东西，似乎从来都是无解的，不管你再怎么相信，最后也会遭到背叛。
既然如此，就请告诉你自己，那都不重要。因为，你不能为了小人而徒增烦恼，这不值得。
世界是喧嚣，是狂欢的名利场，与多数人为伍，你常常就会听不清楚来自世界周围的声音。因为，环境实在是太嘈杂了，这无疑会影响你自己的判断。
有的时候，人群当中常常会出现沉默的螺旋的现象，谁的声音越大就会有越多的人附和。而当这个声音，变成某一时刻你能听到的最响亮的声音的时候，那么所谓对于某一的观点就形成了。
哪怕你心中产生了疑虑，你也无法说出口，因为你不敢，你怕成为众人攻击的对象。
于是，你只好选择沉默。虽然，你避免了一次伤害，但同时你失去了一次开口的机会。
孤独不是一件可耻的事情，它甚至会让你变得更加的优秀、更加的独立。
的确，越是在无人处，你就越会明白，自己存在于这个世界上的意义，你从来都是鲜活的，所以不应该人云亦云。
你应该拥有自己独特的想法，哪怕周围所有人，都跟你持相反的观点，你也要说出来。这就是孤独当中自我坚持的力量，是跟着随你的内心，跟着随你的灵魂。
和读者聊天时，有读者就曾这么说：?我喜欢安静，却又害怕孤独，我曾试图扎到人堆里，却发现那喧闹与我无关，最后不过是一个人的狂欢。?
是啊，你曾经也试图融入他们，你装作在爆炸的酒吧狂欢乐享受自我，看着灯红酒绿的场景，又望向光怪陆离的人群，你越发觉得自己从来都不属于这里。
周围是吵闹的，可你的内心，却像刚下过一场雪的大地，寂寥而孤独。
你其实一直知道，相比于一大群人，你更喜欢一个人独处的时光。因为，那个时候你是最自在和轻松的，不用带着一张伪装的面具过活，像一只蹁跹的蝶，翩翩起舞，累了也能窝在沙发一角，恬然地进入梦乡。
孤独无罪，它并不能代表，你的人缘或是被爱的证明。
一个人孤独也不是被判决了无期徒刑，因为你从来都不是孤独的人本身，你怎么能够去体会到孤独带给他的快乐。
孤独，总会令人联想到一个形影相吊的情景，事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开冷峻的外表，我们可以看到潜藏的一泓清泉。
有人总把孤独看作一种傲慢，明明也不是什么高贵人士，却总喜欢摆架子。
可所谓的摆架子，只是恰如其分地拒绝，某场不相识人的酒局，若这就算摆架子，那未必太冤枉了。
孤独是精致且鲜艳的红玫瑰，虽然长着刺，总叫人浑身不舒坦。可你从来也无法否认，它本身存在着的独特魅力和致命的吸引力。
拨开这朵玫瑰的内心，你会闻见一阵沁人心脾的花香，还有那潜藏着的一泓清泉。但如果，你从来不试图走进它，那么这一切奥秘你都发现不了。
文 | 吴桐
马尔克斯在书里写到：
人似乎都害怕孤独，但孤独却一辈子如影随形。
在变老的路上，与其抗拒孤独，不如学会享受孤独。
学会和自己相处，学会和内心相处，或许才能回归生命真正的意义。
前段时间，刚参加工作的表妹跟我打电话抱怨。
说自己离开了学校和家人，一个人在外工作生活很孤单。
下了班一个人回到出租屋里，没人说话，没人一起吃饭，感觉自己就像个“孤儿”。
让我想起了这两年被反复提起的一个概念：“空心病”。
指时常会感觉到疲倦、孤单、情绪低落，感觉生活没意思。
其实，生活中很多人都会这样：
觉得自己一个人吃饭、一个人看**、一个人逛街，会很可怜。
为了不让自己显得那么可怜，还会硬去融入不合适的圈子，最后弄得自己满身疲惫。
害怕孤独的人，都不了解孤独，孤独不是负面的、消极的、不好的东西。
就像蒋勋在《孤独六讲》里写到的那样：
“孤独是生命圆满的开始，没有与自己独处的经验，不会懂得和别人相处。”
豆瓣9.0高分的影片《孤独的 美食 家》讲述了一个中年未婚大叔一个人吃饭的故事。
一个人为生活奔波忙碌，一个人生活，平凡如你我。
唯一不同的是，当结束一天工作后，他最喜欢穿梭在城市的大街小巷，去寻找和品尝 美食 。
不受任何人打扰，也不需要有人陪伴，大快朵颐，享受 美食 ，专注味蕾，更治愈了自己。
一个人吃饭，可以吃得那么幸福且理直气壮，并不多见。
我想，正是因为他学会和自己相处，才会有这样的满足吧。
孤独本是人生常态，生命里的大多时刻都要一个人去面对。
这世界上遇到的所有的人，包括父母、爱人、孩子或者朋友，都只能陪你走一程而已。
蒋勋说：
所以，当你身边无人陪伴时，学会善待自己，学会诚实面对自己。
不需要为别人而活，不需要迎合外界的标准，找到自己真正热爱的即可。
村上春树说：“我这个人是那种喜爱独处的性情，或者是那种不太以独处为苦的性情。”
的确，村上春树一直是一个喜爱独处并且享受孤独的人。
每天四五点起床，晚上十点睡觉，过着简单又规律的生活，
独处的时间里，他跑步、写作、看书、听喜欢的爵士乐。
偶尔也会和爱人一起，抱着猫坐在荒废的铁轨边晒太阳......
成名后，他也不喜欢和外人社交，更不喜欢去参加所谓的作家座谈会、作品评奖会等等。
其实，像他这样量级的作家，大可频繁抛头露面。
多认识一些 社会 高层人士，为自己获取更高的一些商业价值。
但是他并没有这么做，反而是远离人群，一个人安静地做喜欢自己的事。
静静修炼自己的村上春树，他的文字，他的为人，反而获得了更多人的喜爱。
周国平说：
既然孤独是一种常态，那么不如学着享受孤独。
我有个朋友，有个很特别的小癖好。
每逢周末，她就很喜欢一个人随便上一辆公交车，从起点坐到终点。
那是一段自由的、安静的只属于她的时光。
她说：
每个人都必须要有这样独处的时刻。
学会精简社交，精简生活，给自己制造独处的环境。
就像作家刘同在新书《一个人就一个人》中写到的那样：
哪怕只是下班后在车里抽根烟的空隙、周末两个小时的阅读时间，或者一个人出门散步的空闲......
独处是一种能力，当你学会独处，你才能真正地和自己对话，彻底放空。
也只有给自己抽离现实生活喘息的时机，才会更有精神和力气去面对生活的挑战。
俞飞鸿在《锵锵三人行》中被两位男主持人问到：“不结婚不会孤独吗？”
俞飞鸿从容答到：“解决孤独的方法，是变成更好的自己，而不是去找另一个孤独的人。”
就是这样一个50岁仍未婚的女人，她看书、看**、旅行、学习，不断修炼自己。
时间和孤独没有打败她，反而让她变得更加知性大气、笃定从容。
一个人只要内心充盈，便无须向外索取。
真正高级的生活状态，是勇敢面对孤独，享受孤独，而不是在熙熙攘攘中寻找幸福。
《夏目友人帐》有一句话说：
在孤独中洞悉自己，在磨练中找到方向，有所追求，有所进步。
你才会渐渐走向成熟，便不再患得患失，忧心忡忡 。
关于孤独，最后，引用一段作家王欣的博文与大家共勉：
我们每个人，内心都有一座岛屿。当你孤独时，你会抵达它。请你试着——
每天给自己一点时刻，哪怕十分钟，跟所有人保持距离，不刷手机不看电脑，安静地做一些与别人无关的事。
找到喜欢的东西和爱好，不要放弃它们。
在孤独中，积攒勇气，再回到人间面对，坦然接受结果。
愿你享受孤独之美，亦能承担入世之勇。
作者 | 吴桐，南方姑娘，热爱文字与大海。
| 视觉中国
