散文的语气总是散发出一种宁静的气息，让读者身心也跟着平静下来了，本文就来分享一篇优美散文的文章，欢迎大家阅读!
“每片树叶都是不同的”，人们对幸福的感受差别虽大，但共同目的都是为自己、为家人，为朋友，甚至大爱些，为全人类谋幸福！幸福是既简单又复杂的情感问题，谋幸福，最基本的就是习惯性的强烈的时时暗示自己：我很幸福！去享受生活中的点点滴滴，时时刻刻，该干嘛干嘛，自然就幸福了！
幸福是要以物质做为基本条件的。整天为吃穿住行奔波劳碌，温饱都不能满足的人可能幸福的密度会低些。年轻时吃苦耐劳是为将来创造好的物质条件，也就是幸福的物质条件，有大房、靓车、游艇、直升机，自然日子过得就相对舒坦幸福了！
幸福还需要培养自己健康的生活习惯和方式，养成良好健康的生活细节，改变危害身体的坏习甚至恶习。有些人晚上熬夜，凌晨才睡，不顺应“日出而作，日落而歇”的自然规律，非要和大自然对抗，久而久之疾病就找上了，痛苦也就来了，还幸福吗？保持正常健美的体型，不臃肿，皮肤光洁细腻，头发乌黑发亮，符合年龄的骨密度，不三高，每年体检基本OK。精力充沛，做事高效，对意外突发事情反应快速，能妥善处理。慢生活，按时作息。起床饮500CC白水，晚睡三小时忌食，少食油炸食物等等！
幸福还需要正面思维，积极阳光的心态。凡事都有正负好坏，你去想负面的不好的方面，自然心情就糟郁闷！有朋友得了不可选择的遗传病，每次发病痛苦万分，但他和疾病沟通，想方设法采取各种方法主动积极应对疾病，不断修正自己不良的生活习惯，相信他终究会战胜疾病，永驻幸福的彼岸……
幸福就是“在任何环境下生活得更好”，指无论在怎样的情景下，无论和谁在一起，都要去想方设法令自己和周围的人更快乐幸福！即便是独自一人，也要去创造出享受寂寞的条件，去聆听自己心灵的声音，听听能让自己血液沸腾的音乐，去帮助身边需要帮助的人，去发现身边美好的事物…自然心就微笑了！
幸福就是追求有品味的生活，奢华而不腐败，精致而不庸俗；浪漫美妙，鲜花红酒，蜡烛音乐，瑜珈SPA，读一篇适合自己的文章，变一个新颖时尚的发型，涂抹一款令自己满意的甲油，别人看不见，只有美在心里的幸福！
幸福就是有信仰，有精神寄托。有宗教信仰的人能直面人世间的一切苦难不幸，生离死别，甚至不惧怕死亡，因为他们相信上帝，相信一切都是上帝安排的！我的朋友有信仰天主教和基督教的，我虽没有信仰，但有梦想，有期盼明天更美的心态，故和他们一样的拥有幸福！
幸福就是有童话语言，童话故事；梦想、憧憬，期待明天美好的事物。明天会有属于自己的小园地，种上鲜花和水果，养好多鱼；明天去马尔代夫潜海，去穿越撒哈拉大沙漠，去非洲看动物大迁徙；明天去放风筝……出关于自己的书…我们期待着明天心里就会微笑、幸福永驻！
幸福就是拥有彼此相爱，相互欣赏、包容、牵挂、呵护的人，一句话，一个眼神都会令彼此怦然心动。这就是拥有幸福的奢侈品—爱情。生活中常常是一厢情愿，真正彼此相爱的极少！故，对幸福的奢侈品要有可遇而不可求的心态，没有爱情也要时时暗示自己幸福。
总之：不要认为失去的和自己没有得到的就是最珍贵最幸福的'，只要拥有现在的平凡生活就是最幸福、最珍贵的人生！
中秋时节，愿所有朋友幸福；其实你们正拥有幸福，珍爱幸福时光吧！
篇二：幸福在别处人生虽然短促，可是，留给生命的过程却很漫长，内容丰富无比。然而，在短暂而漫长的过程中，伴随着幸福的体验，无数的烦恼，无数的痛苦，无数的耻辱，无数的压迫，甚至是心灵无数次的面对死亡，都一一从你的生活里盘旋、积淀、更新，匆匆而过。
幸福是生命追求的最高层次，幸福是人生最大的酬报，幸福是每一个人来过世界之后对生活的感恩，幸福又是你对身边的重新认识和重新体验。
每一个人的心里，都会有一个美丽的远方。不论我们长得多大，走得多远，美丽的东西不仅在心里盘旋，而且，更在你无法涉足的远方。你可以眺望天际，远方的暇想引诱着你，对明天，对将来，对你的以后，充满着幸福的憧憬。这是身边的生活所不能给予的安慰，这是眼前的人生所不能展示的温柔。
美丽在远方，那是陌生的感觉给你的美感；这是你无法到达的地方，就像你无法抵达童话的世界，而只能隔着厚厚的木质栅栏，注目着那些用和文字构成的乐园。其实远方是什么？远方里的美丽是否如你所想，远方是否就是你幻想里的美丽？设计和理想永远都是美丽的梦幻，而远方恰恰就是人生情感的一种设计，人生追求的理想抵达。
每一个人的目光，都会觉得永恒的幸福，永远站在别处。真正的幸福是在别处，别处的风景、别处的生活、别处的男女，甚至是别处的情感，仿佛站在距离之外，都成为一种超脱现实、滋润无比，带着欣赏的感受，都成为诱惑无比的理想。我们往往会在别人的幸福中，找到自己并不幸福的生活，找到物具在漆染之后的美丽外层，找到一种错觉里的甜蜜。
生活中的远方和幸福的别处，都是人类精神在现实的挤压之中，产生和散发而出的情感醉酒。远方和别处并能解决沉闷的心情，恰恰在长期惯性的生活之中，它们构成了对平凡的反抗，对规则的背叛，对自我的释放的诱惑。
幸福在别处，永远都是人类的错觉，不论远方还是别处，距离都是一种本能的感觉，它以晕眩的光环，对人类的生活和错误开始了慢步的引导。远方的别处，以种种不同的方式浸入着我们，包括我们的远足、包括我们的婚姻，包括我们的毒品，甚至还包括我们对于婚外情感的窥视。在身边的生活里，正因为苍生之手的大致公平，每一个人都是幸福的，只是你以为自己的幸福是在别处，而不在自己的心里。
别处，只能是一场别人的美丽风景；别处，仅仅是一种你不能察觉到的身边生活；别处，以坚硬的态度错误而远远地对峙着我们的现实。它不是一个等待缩放的花朵，它不是一枚低垂的麦穗。它更多的触觉，就是让人类有更多的想法和活力，去追赶、去接近、去错觉，甚至去迷恋那个远处身边、别处的今天。
如果有人仍旧坚持，因为它是诗人；如果有人努力追求，因为它很青年；如果有人为此付出毕生，它就是痴人了。远方，它只是距离，并不能抵达目标；就像幸福，它永远都会在别处；更像别处的人，也在用羡慕的目光，感受你的幸福。为远方而生活、而努力奋斗，其实也是一种人生方式的选择。你可以不必为目标的抵达而欣喜，也大可不必为身置别处而懊恼，更不必为暂时的失败而耿耿于怀愁苦难言，因为幸福早已驻守你的心中。从一定的意义上讲，最远的地方还是你自己的心灵，所以，幸福永远只能在你的内心之中。
当别人欣赏你的时刻，别人的幸福也在远方，那个美丽的远方就是你；当他深深感受到人生的快乐时，你的幸福，又成为他们的别处。
篇三：幸福还在别处！这个阳光明媚的早晨
今天早上天气晴好。老公起早拉我一起出去锻炼身体。女儿还在甜睡，看时间还早，就没喊她，我们拿着羽毛球拍出了门。
早上的空气清新凉爽，小区里已经有人在锻炼了。小径边的空地上有一对老姐妹正在打羽毛球，你来我往，时而传来几声小鸟的鸣叫好像在为她们加油叫好。
我和老公刚打了几个回合，手机响了。是女儿醒了，她问我们在哪。老公告诉她我们打羽毛球去了，她嗔怪道：“你们两个太不够意思了，怎么不叫我一起去呢？等着我下去啊！”
一会儿，女儿下来，我们一起到学校操场跑步去。
学校就在小区旁，平日里早上对外开放，每天都有很多人在操场上晨练。许是过节，今天早上人不多。篮球架下，一个年轻的妈妈带着两三岁的儿子在做游戏，时而传来孩子欢快的笑声；攀登架下，两位老夫妇在压腿，努力而认真；一个年轻的小伙子在做引体向上，一下、两下，十分到位；不远处一位瘦高女学生正在练太极，一招一式缓慢有序，尽显柔美；绛红色的塑胶跑道上三五人在慢跑……
我和女儿打羽毛球，老公去做引体向上，之后我们一起加入了慢跑的行列。晨风微微从耳畔吹过，看台、大树一一闪到了身后，一圈、两圈、三圈，微微气喘，有些出汗了，我和女儿渐渐放慢脚步，做放松运动，远处老公向我们打了个“Y”的手势，继续向前跑去。
这时，又来了一家四口。戴眼镜的爸爸推着小童车，六七岁的小哥哥拿着滑板车，妈妈的怀里抱着个小不点儿。小不点儿看起来只有三个月左右，紧紧地趴在妈妈的肩上，她的身体软软的，小脑袋颤悠悠的，小眼睛似睁非睁，对周围充满了好奇。小不点儿的哥哥和爸爸跑步去了，妈妈抱着她慢慢地围着操场散步。小不点儿真是逗人喜欢，我和女儿忍不住过去摸她的小手：“这么小就出来锻炼身体了？！”
太阳升起来了，闪着耀眼的光芒，照在身上暖暖的。环顾四周，每个人看起来都那么神采奕奕。
仿佛一方墨，悬于这座象牙白的小洋楼门楣上。站在古老的墨子巷，对着墨底上烫金的“邮局1928”，一个凝眸，就对接了这栋小洋楼的前世今生。
1896年，光绪帝御批了洋务派四大名臣之一张之洞“兴办邮政”的建议，中国近代官办邮政——大清邮政开办。1899年，安庆大清邮局在清节堂首开。1914年，全国实行新邮区制，安庆大清邮局改为“安徽省中华邮务管理局”。1926年，省邮务管理局迁址于一条翰墨飘香的老街——墨子巷（因清康熙年间，墨商云集在此制墨、售墨而得名），兴建了一栋西式邮政大楼。1928年，竣工投入使用。不仅邮政建筑是西式的，邮政管理也引进西方管理模式。1914年，安徽邮务管理局成立时，英国人莫罗士为代理邮务长。1935年，丹麦人继任代理邮务长，直至1938年安庆沦陷。
邮政业务全面开展后，墨子巷，每天身穿绿背褡、打着绿裹腿的邮差，忙碌地运送着邮件;穿长衫马褂、中山装、西服的顾客，进进出出;邮车、黄包车、自行车，川流不息;穿绿制服的黄种人、白种人，在柜台前奋力地盖着邮戳。千万封邮件带着温暖和期盼，飘飞到各地，甚至漂洋过海到了陌生的国度。
飘飞的邮件早已无迹可寻，而邮政大楼历经世纪百年风雨沧桑，依然筋骨强健地守候在墨子巷64号。1985年，还以甲子之龄稳稳地承受住在其二层楼顶加盖了一层。它高12米，面积2076平米，巴洛克风格，流线型几何造型，巍峨的罗马石柱与红漆雕花窗棂仍炫目地精致着，从骨子里散发出骄傲。状如冰花的钢丝网防盗玻璃，则给人一种柔和而奢侈的安全感。
邮政大厅，红木背景墙上镌刻着铜金的“邮”字，雄浑稳健中透射着一影古远的期冀。宛若一个敦实的人，挎着邮包，右手高高扬着一封信。东边，一排古色古香的红木壁柜，壁柜上方镌刻着三组铜字： 时光，手书，岁月。顺着这些铜字慢慢读过去，宛如老**倒胶卷，将旧时光慢慢回放。目光下移，十二个铜柄雕花小木屉上贴着牛皮纸，纸上用毛笔依次写着繁体小楷：壹月、贰月……拾贰月。上方题诗——《时光慢遁》。
写信的时代注定是一个慢时代。羊毫、八行笺，笔濡湿了，墨香飞动起来。徐徐有致地写去，恰似悬崖瀑布遥遥由上而下垂落，人的心绪也次第舒展。万毫齐聚的毛笔蘸上墨汁，经过提按的轻重交替，还有节奏的疾涩调节，便可应和心绪之起伏。对方敏感，也一定能感受到这份情意。
即便是公函，因拈了笔、蘸着墨，带着写信人的态度、性情与心绪，笔走龙蛇，并非一副公事公办的冰冷。大厅展示柜里陈列着当年建楼的有关公函，笔迹已有些模糊，那些字或工或拙，或徐或涩，无论是邮政局长、邮务长，还是监工、设计师或承包商的信函，也无论是中文，还是外文，隔着一个世纪，依然能感受到一种生命的气息。读之，似乎都能勾画出他们的模样。
家书，更添一份温度。一个人，拈起笔来，以平常之心，缓缓叙说家常，或问安、询事、请益。不必在意工拙，也不必考虑措辞，任由其自然卷舒。见字如面。一页薄薄的信纸，一个窄窄的信封，一枚小小的邮票，足已容下一份浓浓的温情，聊以慰藉远方一颗孤寂的心。
较于家书的柴米油盐，情书则浓酽如酒。灯下，他的款款深情与眷念随着握笔的手汹涌而出，落纸，字字珠玑。带着忐忑与期盼，投进绿邮筒，一路颠簸到了伊手里。伊悄悄打开，读着那些布满眷爱思念的文字，心潮也随之汹涌，疾疾书下，再经过一段久久的传递，他打开素笺的手颤抖着，继续着那份情动……
一封信如同一枚带壳的果实。只有打开壳，才知道里面的内容。这些带壳的果实，是否藏过惊天的秘密呢？
近代安庆，随着1861年曾国藩在此创办的中国第一个军工厂而成为洋务运动的发祥地。历史在那个瞬间突然缤纷，累累花朵竞相绽放，恰似一个美人的青春璀璨。安庆不仅令世人瞩目地站在了中国近代工业的前列，也在近代中国剧烈变革的进程中站在了时代的最前沿，因而，革命党人频出，革命活动频发。那么，这些革命活动的宣传与联络，应与邮政有着千丝万缕的联系吧？陈独秀——旗手、中国 *** 创始人，在家乡安庆时，是否往邮箱里投递过一颗颗包着革命火种的果实？徐锡麟起义、马炮营起义等震惊中外的革命行动，是否也曾通过邮件来联络呢？
安庆近百年的邮政史中，出现过七年的断层。1938年，日军大举进犯安庆，被炮火洗劫后的安庆城几成废墟。不可思议并万幸的是，邮政大楼竟完好地幸存下来，但邮局被迫停业。直至“1945年，部分邮政人员迁回墨子巷邮政大楼办公”。纸上短短一行字，人间漫长如隔世。安庆沦陷于日军之手时，城中只剩遍野横尸和无法逃走的老弱病残。我无法想象，战火纷飞中，那些颠沛流离的逃难者，那些备受蹂躏的留守者，七年，两千五百多个日日夜夜，相互得不到对方半点音讯，内心是怎样的焦灼、绝望与苦痛！
时光，在民国风味的邮政大厅静静流淌。我轻轻挪步、拍照，生怕惊醒了藏在角角落落的旧梦。
雕花屏风隔出一间长长的书写厅，墙上玻璃柜里陈列着一位民国邮递班班长的老照片，以及他佩戴过的中华邮政、人民邮政、中国邮政的邮徽，让人见证了中国近代邮政发展史。而那辆“二八式”绿自行车，最是让人怀旧。
“叮铃铃——”，一阵清脆的 *** ，穿绿制服、带大盖帽的邮递员把那辆车杠两边挎邮包的绿色自行车，停在了大杂院的大树旁。院里的家家户户都有人探出头来，脸上呈现着微笑，期待着他熟门熟户地叫着自家那封书信。孩子们则“呼啦”一下围上去，等着从邮递员手中接过信，然后喜滋滋地捧回家，去讨大人欢心。那时，母亲给我订了《少年文艺》和《儿童文学》，因此，我对邮递员的到来有了更热切的期盼和欣喜。收信，成了那个单调纯净的年代里最有意义的事。
在书写厅做旧的长木桌旁，坐下。抚着桌上一道道质感的木纹，时光顺着指尖一寸一寸深入到肌体。恍然间，又回到了从前：在弥漫着浆糊味的大厅排着长长的队，在拱形小窗口买一张信封和邮票。再到宽而长的木桌前，坐在长木凳上，用吊着线的钢笔，蘸上蓝黑墨水，一笔一划地写上地址、姓名。然后用羊毛小排刷，蘸上大口玻璃罐里的浆糊，细细封好，再贴上邮票，郑重地塞进绿漆木邮筒的扁嘴里，寄出……
如今，写信寄信的势头早已过去。邮务员说，现在只偶尔有人寄点明信片，寄信的几乎没有了。只有劳教所的管理人员定期集中为们代寄信。不禁感叹：网络时代，书信，于失去自由的人而言，仍是“家书抵万金”吧。写信、读信，如封闭的密室开了一扇窗，阳光透进来，霉气散出去，于是，窒息时有了呼吸，黑暗中有了光亮，日子有了期盼，人生有了希望……
除了这些特殊的群体，现在还写信的人，的确是有癖好了，喜欢纸质的素朴，喜欢毫端与纸面的摩挲。说到底，还是对旧时光慢生活的依恋，生怕把写信这个既实用又审美的动作荒疏了。
目光再次停留在墙上那首《时光慢遁》，轻轻地读，慢慢地品：
昨天、今天、明天/随着忙碌的脚步/是否记得前天的自己/还有身边开心的人？
那么，现在/给未来的自己写一封信吧！
流转多年/某一天/突然发现邮箱中/多了一封信。
打开瞬间/曾经的自己/穿越了时间/来到眼前/微笑地问候/你，还好么？
信的生命比一个人的生命还要长，人死千年了，他们笔下的信还被人珍藏着，完好。拈一支笔，摊开纸，给曾经和未来的自己写一封信吧，现在。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。下面就随我一起去阅读生活的专题散文，相信能带给大家帮助。
生活的专题散文1有这样一则寓言：上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？人朝着天上喊，天上一片安静。人没有办法了，只得任由蜗牛慢慢向前爬。咦！人忽然闻到沁人心脾的花香，听到悦耳的鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是因为蜗牛在带着我散步？
同一个人，同一件事，想法和心境不一样，眼前的景亦大不相同。如果沿途匆匆忙忙，不仅一无所获，而且心情被折腾得糟糕至极，如果放慢了前进的脚步，说不定能闻到花香，聆听鸟鸣，邂逅晶莹的露珠，如此不仅收获了人生的美丽，而且也感悟到人生的真味。
不可否认，当下是一个追求“快”的社会，处在社会中的人也执著于快节奏，我们的生活状态好像是周杰伦与龚琳娜合唱出来的。因此，虽然大家的条件越来越好，却活得越来越累、越来越烦。民间有一句俗话：赶去投胎。虽然它多用于对人的谩骂，但不无挪揄劝诫之意。不免纳闷：那么“赶”干吗！人生本来就不长，何不漫步享受一番。
可现实却是：道理归道理，做法归做法，或许就是人类的悲哀之处吧！做法似乎总要叛逆道理，明知吃苦砂，也要硬着头皮上。如果有人将道理和做法协调一致的话，此人必属高人。
本质来说，人生乃“慢”的艺术，古今中外皆有文人默客推崇甚至实践一种宁静闲适的生活。人生是由千千万万个细节和瞬间组成的，要想人生丰富、美妙，唯有努力经营细节、真诚把握瞬间。呼啸而过的人生，那是放**，遗憾毕露、感叹常生。
因此，旅游时，能不随团昼不要随，因为旅行社安排的节奏太快；尽量用眼睛去欣赏，切莫过多地用镜头“咔嚓”，否则与你在电脑中浏览风景何异？可以用脚走的，就不要被轿子抬着；可以用手爬的，最好别费钱坐缆车；需要排队的，就不要挤，不如趁此间隙与陌生人微笑招呼，说不定还多认识几位朋友，毕竟人生没有几次缘分邂逅；可以停下来欣赏的，就不要走马观花……旅游是最需要“慢”的姿态和节奏。
人生何尝不是另一种意义上的旅行呢？让“慢”的艺术发挥得淋漓尽致吧！你将收获充实、有趣且值得念想的人生。
生活的专题散文2富兰克林的名言“时间就是生命，时间就是金钱”，作为大工业时代的座右铭，曾影响了整个世界，激励了无数人化身为社会机器的一个齿轮，越来越多的人沦为时间的奴隶。“慢的乐趣怎么失传了呢？”作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出这样的感慨。
但是现在，一场新的提倡“慢”的革命正在全球悄然兴起。这场革命，是由无数厌倦了忙碌日子的人们发起，他们希望让生活的脚步慢下来，让生活更加从容，用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的'乐趣。
生活慢得下来吗？——在向往和现实之间
在记者就10位不同行业白领所作的小型调查中，大家都渴望拥有慢生活的生活状态，但有八成认为“慢生活”只能是美好的向往。
国情不允许是白领们最为集中的观点。IT公司总监Fred认为，目前以我国国情，快生活在所难免，“我觉得中国的情况特殊一些，20年经历了欧美200年发生的事情，现在西欧的生活不快，大概是因为他们的社会发展正处在较为稳定的阶段。而我国尚没有这样的经济基础和条件，还需要我们这代年轻人艰苦奋斗。”另一方面，生活压力大是白领们认为慢生活仅是向往的原因。
快工作，慢生活——慢生活更多关乎心态
北京大学社会学教授夏学銮表示，中国目前可能还不具备实现“慢生活”的社会经济条件。但同时他认为，“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情;着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。”
其实，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。正如“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。”
媒体工作者薇薇是快工作、慢生活的有效实践者。虽然身在媒体工作，工作忙碌，又有家庭、孩子，但她依然能超然地活得轻快而自在。上班时，她认真、高效地完成本职工作，下班后和孩子、老人共享天伦，业余读读钟爱的古诗词，练练书法，周末全家人则一起去爬山、逛公园、会朋友。纵然红尘万丈，人群忙碌匆促，她却似乎可以岿然不动，保有内心的平静、淡定和从容。
如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，放慢脚步，倾听内在的声音，也许就能像薇薇一样找到最适合自己的生活节奏。
快生活让我们失去了什么？
时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种躲避不开的潮流。日前，《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合进行的一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”，是让他们着急上火的主要原因。至于“加急时代”最突出的表现，60.2%的人觉得是“生活节奏加快”，54.7%的人认为“浮躁，踏实不下来”。甚至，在长假期间，人们的脚步也慢不下来。
原晓娟，一位媒体工作者，先后担任《时尚先生》《美食与美酒》编辑部主任，却因罹患癌症，以35岁的花样年华告别人世。患病后，她在博客中写道：“我们的生活太过于匆忙，以至于失去了生活的本来意义。我们甚至忘记了内心真正的需要，忘记了身体的真实感受。生活像拧紧了的发条，我们恨不得把一分钟掰成十分钟来使，拼命地努力，只知道生活永远是下一刻，我们忘记了童话、忘记了四季更替，忘记了蓝天白云露珠……”
快生活究竟让我们失去了什么？
健康：有一种叫“延缓幸福综合征”的心理疾患，患这种病的人，总是为没有充足的时间去完成该完成的事情而感到焦虑，而且永远把自己的兴趣爱好和休息时间放在次要位置。据估计，全世界40%的人患这一隐性心理疾病。
慢慢品味的机会：“快生活”使生活变得粗线条和匆促，无暇像古人般吟诗作对，无暇顾及没有实用价值的趣味。在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。艺术不会诞生在匆忙中。人，需要诗意地栖居。
生活本身：约翰·列侬曾说过，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。快生活真正让我们失去的，绝不仅仅是健康。正如社会心理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。”
生活的专题散文3在北京的朋友鲁哥告诉我，如今他每周就要乘上一列绿皮火车从北京到承德，票价是17元，时间是7个小时左右。鲁哥说，他享受的，是绿皮火车上的慢生活。
鲁哥乘坐的那列绿皮火车，它顶着的是“北京最便宜火车”的头衔。在这列慢悠悠的绿皮火车上，还有老式烧煤锅炉为乘客提供热水，热饭用的是几十年老锅炉上面的蒸饭箱。这样一趟行程，对身为编剧的鲁哥来说，就是平常匆忙生活中的一次打盹儿，一趟旅程下来，沿途山水草木，也给鲁哥的肺叶清洗了一次。
在都市里滚滚红尘中生活，面对那样一趟缓缓行驶的绿皮火车，仿佛从瓦特时代开来，它冒着白烟，像一个白须飘飘的慈祥老人，对你露出安详的笑容。这样一列走走停停的绿皮火车，它在一个长满了狗尾巴草的无名小站，也要停上40分钟。乘客可以走下火车，面对摇摇摆摆的野花野草，给它目光的抚慰，也可以望着蓝天下清晰的山脉发一会儿呆；而那些火车上恋爱的情侣，可以在座位上忘情拥吻，多年以后，想起火车上的爱情时光，就这样成为记忆天幕中的往事。
人如蝼蚁，感觉不到地球的转动。在日常生活中想慵懒一下，却发觉总是停不下来，往往在一种看不见方向的生活里自我旋转。身心交瘁的日子里，生活在一个自我追赶的世界中，一眼望去，常是满目疮痍。那样一列恍若旧时光里的慢火车，就成为我的眺望。
10多年前，我乘火车去西北。那时车速很慢，火车在旷野山川间奔走了三天两夜。那天黄昏，夕阳中飘起了毛毛细雨，经过一个丘陵中的村庄，窗前浮现老土墙林立的农家院子，瓦屋顶上有炊烟袅袅，一头暮归的老牛，它回过头来如秋水盈盈的目光，正好与我相遇。我在那一瞬间恍惚了，发觉一直在梦里思念的故乡，着陆了。我在窗前目送着远去的苍翠村庄，像一个游子刚刚见了亲人一面，转瞬之间就在梦里消失了。在火车上，我看见一个老大娘正看《圣经》，风轻轻掀动着纸张，一个女子仰头睡着，流出了口水，一个帅气的男子正边弹吉他边望着窗外，痴痴的眼神里，是思念放出的光芒，阳光照进来，光线打在老去的桌子上。火车上，我还与一个去西北看望儿子的乡下老汉成了亲热的交谈者，我总感觉，他是我一个亲人的样子。他摸出一大把炒胡豆，拿出二锅头要与我喝酒，他扛着的一个麻袋，装的就是满满沉沉的乡下老胡豆。老汉说，儿子在西北的城市安了家，喜欢吃的，还是老家的胡豆。那老汉胡子拉碴，条条皱纹像是我后来到西北后眯缝着眼睛，在阳光如瀑下看到的黄土高原地貌。
还有一次，我去南方出席笔会，主办方说可以坐飞机，我却选择了火车，我喜欢在火车上的慢时光。火车停靠在一个小站时，已是深夜，我上铺一个中年男人，正鼾声四起。站台边朦胧灯光下，一个小女孩提着篮子跑过来，在车窗前稚声稚气叫道：“叔叔，叔叔，买一包吧！”她叫卖的，是那个地方的一种油炸小吃。望着这个单薄身子的小女孩，有轻微的疼痛爬满心壁。我一下买了几大包，那中年男人醒了，也买了几包，小女孩开心地跑开了。异乡夜色中，我突然觉得不再孤独。在那样一列缓缓奔跑的火车上，有很多温暖的东西在像文火一样摇曳、弥漫，是你平时的生活中，最易忽视的。
什么是我想要的生活？我想要的，就是火车上的这种慢生活。这种慢生活，就像一个平时风风火火脾气暴躁的人，回到老母亲身旁，性子一下温顺下来。
生活坐在时间的船上，本是匀速向前的，无所谓快与慢，因为地球如何自转，如何公转，并不厚此薄彼。然而有的人，甚至是一个时代的人，举国且全民，总是觉得时间紧张，终其日月年，匆匆忙忙，手足失措，常呼累死了，累死了，卒以生活之快而不知道生活的美，遂反其思，希望生活慢一点，以在从容之中提升生活的质量。
生活之快完全是物竞天择所导致的。科学技术是打入人和自然之间的楔子，它也把人从自然之中分离出来，使人丧失了自在和自得。工业化加速了生活的节奏，甚至人变成了机器的一个部分。全球化，信息化，缩短了人与人的距离，尤其人不得不处于一定的组织之中，集体之中，工作链之中，社交链之中，从而空间局促，呼息沉闷。在这种背景下，人难免呈奔跑状，从一个考场赶到另一个考场，从一个会场赶到另一个会场，从一个饭场赶到另一个饭场，甚至——这是一个著名学者告诉我的故事：连也在催着，快一点，快一点，还有客等我呢。
生活之快有时候也是必须的。逃避地震、海啸或雪崩，当然要快，扶伤救命，也要快，捉贼攻敌，赛车打球，都要快。然而把要求生活某个辖区之快延伸到整个领域，把要求生活某个细节之快扩充到整个层面，这便使人焦躁。被动或强迫的生活，便烧糊了生活原本蕴含的喜悦，成为病态。
快生活使社会跃进，这在中国尤其突出。高速公路，高速铁路，巨大且豪华的飞机场，汽车之潮，狂风掀海般的楼群，及其既不见尾又不见首的城市化，都是快生活孵化的。当然社会之跃进也蒸发生活的余暇，让人窒息。资料显示，超过73%的中国人休闲极少，有8%的中国人根本不得休闲。快生活潜藏着深不可测的危机，包括人的心理障碍。快生活是否能够通向安全的未来，这是一个问题。希望快生活慢下来，此乃肉体与精神共同的诉求。
越是远古，生活越是散淡和舒缓。也许慢生活效率低下，然而恰恰是慢生活避免了人为的毁灭。慢生活不但把人安全地送到了今天，它还贡献了丰厚的遗产。埃及的金字塔，希腊的卫城，意大利的竞技场，法国的巴黎圣母院，中国的都江堰，大雁塔，西安碑林，都是慢生活的创造。老子骑牛背入函谷关，进终南山，才得出了关于道与德的'思考。孔子坐牛车周游列国，遂有仁之政，礼之用，并在以后为董仲舒所发现，弄成一种刚健的意识形态。李白和杜甫慕长安而来，怨长安而去，一边在山川大地上体验着，一边在大地山川间吟咏着，春润秋爽，风清月白，遂有唐诗之正峰。若李杜及其同道熙熙而来，攘攘而去，那么唐的文章何存！达·芬奇的绘画，米开朗基罗的雕刻，康德和黑格尔的哲学，贝多芬的音乐，也无不是慢生活孕育的。重要的还是，慢生活保证了大气、环境和食品的安全，使人类生生不息，郁郁不衰。
人是自然之子，慢生活是循自然之轨建立起来的。在石器时代，人以采集和狩猎而生活。春天出洞，到沟沟坎坎去寻寻觅觅，也活动筋骨。夏以果熟，秋以兽肥，遂不辞辛苦，攀树围岗，甚至会夜以继日，因为错过了这些日子冬天就有饿死之虞。冬天到了，雪白冰坚，草木萧条，厥土一片僵硬，人遂穴居以保。过渡到了农业时代，人以耕植而生活。春暖则种，夏热则长，秋丰则收，冬冷则藏。在几十万上百万年以来的漫漫岁稔，中国人是靠天吃饭的，是依赖自然的，其生活秩序是以自然之变化形成的，并应和着自然。循自然之轨建立起来的慢生活，也应和着人的脉搏与心跳，所以慢生活符合人的天性。日出而作，日入而息，欲狂欢便秉烛夜游，睡觉以自醒为妙，慢生活多么让人向往！
浑浑沌沌，蓦地抬头，竟身陷快生活的漩涡了。快生活也是从慢生活而来的。给其加速的是工业化。全球化和信息化，也为燃烧的快生活添了柴。快生活的特点是，人反复看钟表，甚至钟表上的秒针和分针指挥着人。凡人，不管少壮，不管男女，皆在时间幽暗的隧道里拥挤。真是不爽，不惬意，然而谁也无法阻拦快生活的激流。
快生活固然大浪滔滔，不过人还是可以使自己慢一点，甚至昂然成为生活的欣赏者，享受者，否则须臾鬓白，一朝老且退，临终是会后悔的。我也并无好的方法，只不过喜欢解放自己而已。实际上我仍处于快生活的推搡之中，但我却拒做丧家之犬，终日恓恓惶惶，茫然不知道何方是归路，更拒做断头苍蝇。
我以为人只有一个此岸世界是不够的，这里太逼仄，为名利阳奉阴违，明争暗斗，甚至太肮脏。必须还有一个彼岸世界，有神存在并能进行末日审判的世界。若如斯，那么人便宽容了，当让就让，当丢就丢，也少其愤。艺术世界比神所主宰的彼岸世界要差一个等级，不过让灵魂游于此也十分高明，言语之劳口，钱财之劳脑，案牍之劳形，皆可以放一放，何乐而不为呢？音噪，尘浮，物欲横流，机关之险，让人烦扰，然而可以向苏轼学习，吹水上之雄风，照山间之柔月，因为这是谁也难以圈占的。收藏几件古玩，或经常阅览一下古迹，它们都是历史之窗，可以借之返望艰辛的来路，人会释怀的。凡此种种，无不能够使生活变得软一点，并慢下来。愿有感应的人不妨一试。
当然，我的策略多少有一点复杂，那些终日碌碌之人根本无法体验。我想到了俄罗斯作家契诃夫，有一次，他在西伯利亚考察，碰到一位中国人，见其喝酒一小口一小口地抿着，还把杯子递过去让他喝，喟叹中国人懂礼，尤其掌握着生活的艺术。要善于放弃，用减法生活，便是中国人在如是时代最合适最对症的艺术。1998年以前我便这样看，现在更是这种观点。总之，把要做的事情削一半，一天要做完的用两天做。
天下之人匆匆忙忙，为了什么呢？浮士德由于有魔鬼帮助，要学问，得学问，要姑娘，得姑娘，要权，得权，要海伦，得海伦，并终于得其一种理想的生活：自由的人在自由地劳动。生活若江河，他怕如此崇高之境转瞬即逝，便说：“停留一下吧，你多么美啊！”遗憾他给魔鬼有承诺，一旦得其崇高之境，他便颓然而倒。何以耳闻自由的人在自由地劳动，浮士德便逝世呢？我还不明白。不过有两种人，也像浮士德一样希望生活永驻，一是热恋的人，一是当了皇帝的人。不过他们都不具浮士德的伟大，尽管也是可以理解的。生活滚滚，愿人幸福！
引导语：微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。接下来是我为你带来收集整理的关于生活的散文，欢迎阅读！
关于生活的散文：充实与快乐已是不惑之年，单身独处。我欣赏孤独，并非是我孤独的高人一筹或略有小成，而是作为内心的体验，享受到了孤独一种幸福。因为它赐给我广阔的空间，让我去思考、去追求、去探索......
理性的人都是难以理喻的怪物。孤独是从娘肚里与生俱来的，人类有多少份孤独。谁能不孤独？
当我用心去确定人生价值的时候，学习奋斗充满了生活的全部内容，我孤独，但是没有时间。
寂寞，可见孤独不等于与寂寞。当我置身于热闹的朋友沙龙之中，或杯来盏去的应酬之际，身边熟悉的面孔又觉得是那样的陌生；当亲人团聚、几代同堂厮守在一起的的日子里，感到简直比“天马行空”的一人生活还要孤独。深觉得：热闹未必不孤独。缺少朋友、孤家寡人是一种孤独；高朋满座、知吾者少也是一种孤独。于是乎，“理解万岁”成为一种时尚。但是，理解能够消除孤独吗？我的理解是：理解旨在寻求感情的交叉点。寻找一种对差异的宽容、尊重、和默契。而不是寻求一种认同。每个人的心灵，都是一座牢，孤独就藏在这座“牢房”里，谁也不掌握彻底打开它的钥匙——人与人之间确实有不可超越的不理解。理解赶不掉孤独。
我们的生活就像旅行，思想是导游者。充实的人生并不全在于所遭遇的事与人，而在于思想的风暴能够永远横扫我们的脑际。孤独并不可怕，欣赏孤独、善于孤独，恰恰可以在心灵上构筑一座“世外桃源”，驾驭孤独的人，往往能够承受生活的冲击和磨难。离群索居、漂泊异乡，因为陌生环境可以留有孤独的空间，可以尽享孤独的快乐！
当我对社会、对人生具有独到的见解、抱负和使命感，这种“根本孤独”感，便缠绕着我，即使我身处人群中，或在儿女情长的包围中，也“在劫难逃”。爱因斯坦说过“我实是一个‘孤独的旅客’。”这种超越自我现实的局限、对人类生活投以深切的关注与思索的孤独，是一种动力。
执迷于外在孤独的痛苦，会使人走向心灵的寂灭。若能将“小我”的孤独，升华为“根本孤独”，往往会使人走向新的征途。我欣赏孤，孤独有利于自我塑造。孤独是生活中的一个危机，也是自我完善的良机。超越自我、超越时空局限，投身于人类科学和文化创造，就会体验到一种深刻的、高尚的、永恒的充实和快乐！
关于生活的散文：快节奏中的慢生活不停地奔波于生活中的脚步声总是急促地响在耳畔。快节奏演变为生活的主题。
于是，在匆忙间，少了那些平静的生活，少了那些自由对话的空间，也少了认真思考的时间，对于身边所发生的事情也仅仅只存在于短暂的记忆中，过后就自动删除。
然而，那些悠闲的情景总会让自己的心里泛起阵阵地涟漪。
同行的公车上，熙熙攘攘，嘈杂的声音一波又一波地扩散。对于痴迷于手中自己喜爱的书的小男孩来说，丝毫没有影响，双眼紧紧地锁在字幕中，透过他脸上时不时出现的笑容，就会明白他的专注。安静地，不受外界所干扰。这就是慢生活的写照。
咖啡馆里，落地窗边的那个女孩，眼神正在来往的人群中搜索，是在找自己要等的人吗？最后，才发现她的眼神停留在路边的一棵树上，专注地在思考，也许是在想最近所发生的事情，或许是在想自己所要等的人。最后见她，拿起手中的咖啡，慢慢地品，一小口一小口地喝完，起身，离开，一脸地平静。
厨房里，她认真地在洗菜，一次次地滤过水，放平，均匀地切碎，装盘，开火，放油，炒菜，每一个过程，都是细致而充满快乐。
红绿灯前，阿姨正想闯红灯穿过马路，只见，叔叔紧紧地拉住她的手，往后撤一步，等所有奔走的车辆安全通过，他们才不慌不忙地走过，路过他们时，才发现彼此的笑容都是温暖而平静，没有嗔怪，只有相互依靠的那份平实的暖意。
生活里，这样平淡不惊地场景，总会让快节奏的生活 匆匆忙忙地脚步变得平缓下来，带着一颗会思考的心，让简单的生活充满快乐。
慢生活，也只是让人生在快速地切换频道时，留下自己简单的回忆。
关于生活的散文：珍惜幸福，莫负今朝许多事情，大抵如此，当你拥有的时候不知道它的弥足珍贵，而当你失去了过后却又总是怀念不已。花有重开日，人无再少年。为人者一世，颇为短暂，能迎来今日，当万分知足。过日子也是一样，当以平常心生情味，珍惜幸福，莫负今朝。
人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么样的过程。
在我们的人生旅途中，总会有得失相伴，悲喜相依。而我们也终是在磕磕绊绊里独自成长，终是在风风雨雨里学会历练。四时有更替，季节有轮回，严冬过后暖春必到。常怀乐观之心，总能够发现光明所在，正如耐得住繁华见真淳，守得住云开见月明。幸福就在路上，只要我们有耐心，早晚有一天，我们也会发现。
弥尔顿说：“心灵建造了天国，也建造了地狱。”人之一生，背负的东西太多太多。荣华富贵，功名利禄，都是我们想要的，我们若一个也放不下，日久天长，追求的东西多了，我们早晚也会被压得喘不过气来。轻装前行，探索心灵，或许在旅途中我们就能轻轻松松地找寻到我们真正想要守护的东西。有的时候，我们身后拥有的东西多了，我们的思想也自然会跟着变得复杂。天堂和地狱的距离，有时仅是一念，洒脱的人自然放得开，踌躇的人总是被物欲烦着心。删繁就简，潇潇洒洒地活出自己的灿烂人生，在独一无二的人生轨迹里，我用诗意，用文字点缀着每一个平凡而真实的日子，心中觉得已然足够，繁华过后，淡然自来，平凡的日子也是美好的。
乐观处世、张弛有度，生活自然充满情趣，有滋也有味。生活在这个世界上，你要为衣、食、住、行去奔忙，你要和各种各样的人打交道，你要应付各种各样的事情。挫折常有，苦难常有，面对充满变数的人生，我们唯一能做的，便是改变我们自己的心态，心有阳光，自然乐观有活力，心是温暖的，又何惧千里冰封与万里雪飘？
泰戈尔曾说：“世界之路并没有铺满鲜花，每一步都有荆棘，但是你必须走过那条荆棘路，愉快，微笑！”我们的人生，又何尝不需要这样的人生态度？一路上披荆斩棘，一路上却又总是磕磕绊绊，无风无雨不人生我是知道的，跨过沿途的千沟万壑，也终会迎来前方的康庄大道。心中有希望，也自然会义无反顾地走下去，即使前方山高路太远，我仍然相信苦尽甜会来，相信雨后天自晴，到那时幸福也会不期而遇。
幸福就在路上，藏在每一个平凡的日子里。可惜人在年轻的时候，总是太执着，追求了目标，却又忽视了过程中的曼妙风景，在时间的流逝里颇为无奈和烦忧。其实，天下本无事，庸人自扰之。过分地追求结果的完美，只会使得过程变得空洞而乏味，而结果也未必能如你所愿。人生自是有风云得失无常，而能够迎来今日的我们是多么的幸福。昨天已经过去，明天又尚未到来，只有今天是最为真实的。“水去日日流，花落知多少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝！”古语流传千古，是教训也是警醒。
若为草木，当欣欣以向荣；若为溪水，当涓涓而始流。人生在世，不如意者十之八九，内心常怀乐观，一切不愉之事也自然会迎刃而解。在内心修篱种菊，总比刻意避开车马喧嚣要更为宁静。结果无望，也不叹息，心有阳光，山河明媚，这一程山水，风景无穷，乐享过程，自得心安。
人生犹似一盘无解玲珑棋，与其苦苦思索无解的结局，倒不如好好享受这“下棋”中的快乐。虽深知人生如棋，一着不慎，全盘皆输。是的，人生如棋局，总是充满着变数，人生这场棋，有着太多的未知性，我们只能尽量地走好每一小步，在扑朔迷离中，找寻着希望和生机。或许前一秒你还处于山重水复疑无路的状态，转而后一秒自然而然就迎来柳暗花明又一村的境界，这便是人生棋局的'魅力。话语里，本无多大玄机，只觉得，踏踏实实地经营人生，便已经是快乐无限了，不忧昨日，也不期明日，只是安静地充实着今日，潇洒地过着最为真实的自己，已然幸福满满。
古希腊诗人荷马曾说过：“过去的事已经过去，过去的事无法弥补。”泰戈尔在《飞鸟集》中这样写道：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵也会继续开放的。”的确，昨日的阳光不再美，昨日的风雨不再大，昨日的光景也移不到今日的画册，不念过去，不畏将来，自己的人生终是自己做主，纵使是风雨阳光也要潇潇洒洒走一回。
每一天，凡来尘往，只道寻常。情未老，梦如旧，纵然生活很平凡，也要内心淡雅。柴米油盐酱醋茶的日子也会过得如琴棋书画诗酒花般典雅，只要你内心宁静安然，就连手中的锅碗瓢盆也能够碰撞出诗意的格调。每个人的生活都是五味杂陈的组合，正如咸有咸的妙，淡有淡的美，五味杂陈里，丰盈的终是自己最为纯粹的灵魂，丰盈的终是自己那颗热爱生命，热爱生活的心。以真心换来的幸福感受也是最为牢固的，就像患难之中才能见真情，用真心换来的幸福体验恰如涓涓流水，无声无息里滋润着柔婉的心灵。
“若生命是一朵花就应该自然地绽放，散发一缕芬芳于人间；若生命是一棵草就应该自然地生长，不因是一棵草而自悲自叹；若生命是一只蝶，何不翩翩起舞？”梁晓声笔下的生命皆有一份怡然自得、超然洒脱的情致。芸芸众生，既不是翻江倒海的蛟龙，也不是独霸一方的雄狮，我们在苦海里颠簸，我们在丛林里避险，平凡得好似海中的一滴水，好似林中的一片叶。而生命却不因平凡而卑微，人生百态，各有各的容颜，各有各的价值，纵使平凡，也要灿烂绽放！
不得不说时光总是太匆匆，伫立于回忆的门槛，只能遥望，而我们却再也回不到最初的原点。没有什么过不去，只是再也回不去。季节是留不住的，是那飞花细雨的优柔；岁月是逃不掉的，是那难以忘却的扑朔与迷离。生活这一首绵长深远的诗歌，有过婉转，也有过曲折，人生的步履，有深有浅，岁月的痕迹，有过成功也有过失败。经年后，再回首，一切都是美好如昔。
海子说：“面朝大海，春暖花开。”而我觉得不负今朝，自会幸福美好。不埋怨岁月苍老，不执迷爱恨情仇，也不贪恋功名利禄，任我两袖一挥，也能有清风明月，任我洒脱一笑，也能有无限山河。
归去来兮，尘埃落定，日子这般美好，而人最是安然，择一处净土，辟一方诗意，修身或是修心，写文或是听曲，也都是不错的选择。我只愿岁月静好，时光如旧，我只愿珍惜幸福美好，莫负今朝。
花有重开日，人无再少年，生活之美，藏匿于每一个平凡的日子，珍惜幸福，莫负今朝，你我需要用心对待。
温暖而真实。时间都用哪了
坐立天香苑廊亭，沐着秋夜微风，我的手早已染墨，在手机荧屏，为一叶知秋，濡湿文字的轻柔，汩汩流淌。
多么拍岸惊奇，饮马河水声，哗啦啦地，潺潺而泻，不断传入眼眸耳鼓，从未歇息。是它不知累否?非也。秋的饮马河正是这样，何况于秋，它的.水草丰美，茂盛郁围，惬意地，在河游荡。
我这时开始，希望有故事发生，在那舞蹈蹁跹，徜徉对太阳的企望。正思想着，不知怎地，一个美女，轻轻悄悄，长得特别漂亮那种，鹅蛋形脸，顾盼生辉，一袭长发，披肩飘逸，她盯了盯满目夜色，缄默无言，须臾之间，留下一缕幽香，若清风飘逸，携明月古风，驾白帆轻舟，踏波而来，倏然而去，瞬息，不见踪。
是仙女临凡?是鬼怪莅临?还是什么!吾不知道。好好的秋夜，脉脉流水般，轻柔地，以烟雨红尘之二泉映月，剪裁得体，没之深夜，聆听旷绝。
轻轻慢慢，风漾起伤心往事，仿佛轻殇绵愁，把记忆深处，带入尘埃满天，苍白，寂言，默默而微弱，从手指尖尖，滑入头脑，嗅吸淡淡清香，为流年往昔买单。
倏忽，而又自心灵，猛想起杜甫《茅屋为秋风所破歌》，那卷起的三重茅，飞得好高，好冷，还显孤独。凄清地相随时间，流逝往昔旧年，把洒脱意趣，半钩残月，以岁月之光，惊扰华章巨典，为梦醒时分，熬成酣梦。
“一湖秋水一泓波，采撷鸿运楼半钟;轻叩门扉三两下，诗人吟咏推敲中。”贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”把我带入宋之年代，凝成苦吟。
琴韵声声，和鸣吟唱;古筝伴奏，夜雨寄北。秋雨说来就来，可文章的写，在相伴雨声淅沥。手抚接之，那雨儿，珠圆玉润，手掌一摊，片刻一汪水润。清冷，绝诀;可风，却依然和缓，待到更之深夜，方显骤急。
时光消逝，斑驳流痕;繁华秋景，五彩缤纷;斑斓色彩，枝丫花蕊;人间清奇，把人生落寞演绎。
曾经苍桑，渺难为水;除却巫山，并非是云。秋风秋雨，打落花蕊;残花败柳，杳现清晰。
“春花秋月何时了，往事知多少?”那小楼一夜的东风，让秋风秋雨，“簌簌之声下不停，终夜尽闻风雨啼;伴随酣眠梦魂中，晓明早成水凼地。”
不置可否，生命长廊若秋之旅，秋有多长，生命就有多长;走了去年的秋，迎来今年的秋。但对于单个生命，迎新送往之秋，还真是难以评说，能达之近百岁高龄之秋就非常了不起，让几十个秋成为常态。珍惜每年之秋吧!秋正是你我他之生命，不珍惜又能珍惜什么!
人们往往对金钱、富贵、名利、福禄寿禧等等，谈得眉飞色舞。可我常常坐于树的绿荫，与许多活在七八十岁、八九十岁，甚至上百岁老人攀谈，他们却十分淡然，主要是对人生了无奢求，欲望淡泊，日出而作，日入而息，年轻时总是经受着许多苦难，水深火热成为家常便饭，可正是如此，让劳累奔波，苦不堪言，又锻炼了自己体魄，身体伯棒，吃饭伯香，对任何艰难困苦都充满活力与信心，什么粗鄙陋食都吃得下，咽得进，什么苦活累活脏活都敢于和善于去干，那么，他们的健康长寿，肯定不用奇怪。所以，人生的年轻之时，自己多多经历秋风秋雨愁煞人，冰封雪裹冷却中，矢志牢记“吃苦是福”“吃亏是福”，这才当是大大好事，不断增强生命健康基因，而帮助我们茁壮成长，创造神奇!
轻轻地行走秋之时辰，晓露，星月，人流，鸟啼……昨夜风雨俱去，可大地的湿漉漉，正缤纷迭呈，软语轻喃，把一腔呵护，化作热情相思，痴泪横溢。
飘浮莲叶，早已凋零，可心之歌儿，尽随潺潺流水，一叶知舟，扁舟穹立，把情缘凝伫，与心灵放飞，恬淡雅适，凝眸深望，无欲无求，在慢生活中，濡沫光阴。
岁月流痕，云彩朵颐;春夏秋冬，四季分明。春勾连夏的火热，夏幻想秋的凉意，秋迎娶冬的寒霜，冬呼唤春的气息。我不惧怕每一季节，只希望于季节廊桥，遗梦一个个笑意盈盈，舒怀静默。
秋是引领风帆哨子，把夏的暑热打个粉碎，也为冬的冰天雪地营构氛围，誓言挚情，在枫叶红艳似火，桂蕊红黄飘飞，姹紫嫣红五彩斑斓中，降生唢呐劲吹，迎娶一个个新嫁娘，于洞房花烛，婵娟比翼，连理人生长久相守，痴迷三生三世。
看啊!熏香诱因，把一切跳荡，在岁月长卷，为坦荡人生之旅，欣喜若狂，泼洒热情洋溢，觑着如水一般风靡秋意，呵呵而响，以枫秋收获，月色如银，光线若虹，笑傲每一清晨，不啻白天与黑夜。
红尘波歌，红尘泛浪，红尘搏跳心脏，把所有对自己，对别人，对大千世界，特别是烟雨朦胧秋色，爆发演绎诱因，鲜花，云彩，流泻，飞瀑……咔嚓定格，为记忆铭刻。
静静地徜徉，缓缓地安心，嘱看袅袅炊烟，田园耕歌，与秋一起，麦苗、油菜嫩绿一地，为沃野平畴，渲染着秋之田野盛典。
滑落指尖，岁月蹉跎，亢奋激情，将眷恋洗礼，从红尘，穿透历史烟波，浩瀚无垠，为留伫的秋，点染风流种子，为来年春天，再展英姿。
我看啊看地，想啊想着，千回百转舒缓出，不尽轻拂一烟尘。我并非不要秋，但秋却要我，与我携手，温暖如春地，爱意融融，与秋共赴旅行。
痴痴念念，秋的叨扰，嗅一嗅，味道浓郁，在研磨，在希翼，在深耕，为一腔秋意，与花里胡哨挂钩，肩扛手提，行囊包裹，滋滋润润地泛冒，秋之白华，秋之水润，秋之年轮，忆却点滴，兀自消受清澈。
2019年，作为一本是纪念汪曾祺先生逝世20周年的精装散文集《慢煮生活》出版，当时不才的笔者就初次拜读了汪曾祺先生的文章，并写了拙文《平实的生活美学》，也基本认定了汪先生在笔者心中是那种非学院派的文人行列的作家。
时隔两年，最近再次读到了由读者出版社的关于汪曾祺的精选散文集《人间烟火，最抚人心》，当时的想法是这本新集子的内容会不会与《慢煮生活》重复呢?结果所幸是，99%都是不尽相同的，可见汪老的文章佳作精品多，可供编者选题多；另外也可见出版方对作者、读者及其负责任。
手捧这本轻盈而实在的米**色调的封面就知道此书是非常符合汪曾祺先生的气质的。我们知道汪曾祺先生不仅作文了得，作画也是行家，要知道父亲就是有名的画家，自然画工有良好的遗传基因，并与他的文学作品是有很多关联的。在此书的开头部分就收录了先生的画作，主要是以蔬果花草为主，满满的生活气息，清雅而留白（与小说不注重背景描写的艺术相吻合），富有烟火味而有人文气息。
全书分五大部分，分别是写关于的书的“一本好书， 无限人生”。关于吃的“ 日日三餐， 慢品生活”。关于游记的“ 山河远阔， 人间烟火”。关于博物的“草木虫鱼， 万物皆美”，关于写作的“按住当下，万般自在”。
在第一部分中关于书的看法，作者就坦诚介绍了自己小时候读书的经历，如读《岭表录异》就作者带来很大的影响，毕竟其中的简练朴素而有情调的风格，是对作者的写作风格有巨大影响的。值得一提的是，在作者那个非电子化的时代，他的读书选择虽然少，但他还是想尽办法读了很多杂书，熏陶文学素养，可见要成为出色的写作者，博览群书是首要条件，尤其在当代的作者就更需要听作者的良言，多读杂书。如在第一部分《谈读杂书》就说到了四大好处：可以很好好休息，可以涨知识，可以学自然随意的语言，可以悟出写作的道理。是的，这一点在笔者看来是非常有感触的。这就是读杂书的魔力就是枕边书的魔力，如这本《人间烟火，最抚人心》需要慢慢如品茶一样细细品读，才能更了解作者的文字世界。因为这种“情意真挚，痛痒相关”的杂书特点，是散文写作的最大的优势和特点。换言之就是“形散而神不散”。
之后，我们还可以读到作者为自己的作品或者其他作家的作品所写的序言类文章。其中涉及的一些有趣的文事还是挺有趣的，如《人之相知之难也》一文中，作者就反驳了周作人对废名的评价，作者以自己亲自见过废名的经历，说明了废名并不是如周作人所言的那样奇古和螳螂额头。作者就是以此事例说明了“人之相知之难也”的文事。但不管怎样，对于一个作家的了解，可以多多讨论，多多认知，不管站在哪个角度，都是让读者可以更立体了解一个作家世界。
而在关于读者比较关心一个作家对于小说人物的原型论的问题上，作者就在《菰蒲深处自序》中谈到了关于小说的原型论的问题，在作者看来，他写小说是有真情实感的，于是在小说里的人物是有原型的，但“世界上没有这样便宜的事，把一块现成的。完完整整的生活原封不动地移到纸上，就成为了一篇小说”。作者就说明了小说的虚构性，以及小说的情感的真实性并重的自己独特的小说写作风格。作者也明确读者不需要过分考究原型，只要读者感动有趣就是一本好小说的价值所在。
当然第一部分还收录了作者对恩师沈从文《边城》关于阶级性问题作出了对作品客观而中肯的看法，也推荐《孕妇和牛》，为读者提供好书导读指引，是十分有一种指引读书的作用。
来到第二部分就写到作者的吃生活了，这在《慢煮生活》中，是读了不少关于的吃的文章，而在这本书的第二部分就有填充了读者未读过作者写吃的文章，简直是喜出望外的。这部分就写了在北京如果想吃烤肉，作者推荐了三家烤肉季、烤肉苑、烤肉刘。其中作者也通过一个文人的角度，用最简练的文章而完整说了“贴秋膘”的来龙和去脉。原来，要吃好羊肉，得在应力九月去吃才好，因为那时候的羊肉才上膘，才肥，于是就说明了秋冬之后吃羊肉才好的道理。之后作者也写了吃手把手羊肉的经历，说明新疆和内蒙古的吃法是不同的，其中的风味和味道也自然各有千秋。
作者作为一个吃客，也写了《故乡的野菜》这就侧面写出了当时老家闹饥荒吃野菜的辛酸史，其中作者大量列举了各种野菜如眼子菜、猫耳朵、抱娘蒿的概况和背景，字里行间无不透露出了作者对高邮故乡的深深的眷恋之情。如这种野菜的吃法会延续至今未来的，因为现在的吃野菜是尝鲜。这里表达的是对故乡这种饮食文化的传承是感到欣慰的，因为这样才有家乡味道。
另外作者也写了自己在昆明经历的吃的昆明菜，说明了昆明菜是清淡纯和的特色的，其中就介绍了有名的汽锅鸡，这种鸡中当选武定鸡为上，这样的做出来的鸡不仅汤清如水，还有鸡味十足。还可以培养正气，可谓吃和意境都搭上了，这种吃果真是有情调。以后找时间去昆明游玩的话得和妻子吃上一锅才行呢。想想都流口水了。当然除了鸡，昆明菜还有火腿、牛肉、蒸菜、炒鸡蛋都是非常有特色的。此外，在作者在家招待美国华人作家聂华苓的时候，他亲自下厨为聂华苓做了一道干丝，不仅吃光光，还有满满的乡土情，还有作家与作家的相知情，让人读来十分有人情味和烟火味。
第三部分就写到了作者游记的经历。其中写了云南昆明的翠湖，就写到了该湖给予了作者在昆明经历中舒缓心情的好去处。此外也写了皖南一带好风光。写了合肥菊的肥厚颜色深，也写了屯溪的繁华的街市，也写了徽州人喜欢的徽菜，其中就提到了鳜鱼菜，原来徽州人在鳜鱼臭的时候是会通过重油来将鳜鱼的味道提到最高，另外也提到徽州人喜欢吃的炸斑鸠。屯溪烧饼等等，都是家常好吃的菜。是的写游记也写到了吃，作者就是少不吃的作家，也是最接地气的烟火生活大家。
在游记中，作者还写四川的经历，如乐山、大足。新都等景色，而又会接地气地说道吃川菜。真实有趣的作家。另外也写到了河北省沽源那张慢文化的风土人情，也写了福建各地，在写武夷山中，也写了炒冬笋的美味，也钟情于“四周山色临窗秀。一夜溪声入梦清”的自然之美。最后，作者也写了泰山的游历，写到了泰山岩茶的“碧霞新绿”，以及也写到了温州楠溪江的美丽的九级瀑，其中也说到的陶公洞也是令人向往的，虽然如今已经今非昔比。
而在关于博物的“草木虫鱼， 万物皆美”就写了作者生平说喜欢的各种花草，其中说到《云南茶花》是作者甚为喜欢的“只要云南滇茶现在还是世界第一”就是有力的印证。笔者也喜欢滇茶，但各种的茶味还只停留在消暑解渴的初级阶段，日后希望可以如作者一样品到点差的世界第一的价值所在。作为喜欢喝茶的读者，可以试试喝滇茶。感受一番作者的烟火味也是不错的家常化的生活方式。之后，作者也写到自己务果农的经历，也是非常有趣的。而《昆虫备忘录.，就让笔者勾起了不少小时候说接触的昆虫趣事，这些小动物可谓是美好童趣回忆的载体，时空转化器。
最后一部分就写了关于写作的心得。关于写作，作者的思想主旨当然是儒家思想，作者也说明因为儒家有着人道主义思想，于是作者说自己是“一个中国式的抒情的人道主义者”，而关于现代派，作者也承认有模仿西方的写作意识流的现代派写作方式，但同时他是秉着洋为中用的理念，还是强调了民族情感和中国汉语在写作中的重要性，这就无不体现了一个士大夫的爱国情感爱自己国家语言的情感。而在《生活思想技巧》一文中，作者就自己的作品与其他作家的作品展开文学创作的心得发言稿，其中内容涉及到了作品应该有生活化的地方，也要有美学情感，也要有对生活取舍和选择对写作的意义。
其中尤为喜欢作者说的那样“李笠翁将写作如缝衣”论，说明了思想细节情节要互相照应的重要性。而在《关于作家和创作》一文就写到了一个作家要定位好自己是哪一类型作家，然后一个作家要有榜样，有自己的风格，以及对文学鉴赏有自己的偏爱。这就体现了作家独立思想性个体的魅力所在。作者也提到素养培养就需要对生活充满惊喜感，包罗吃、听方言等细节，一言而弊之就是样要从群众中来，到群众中去的写作体验。另外对于写作的技巧，作者对文章的节奏和结构和音律也是十分注重的，这最后一部分对对于热爱写作的读者，是颇为有方法论的意义的。
读完这部书，使得笔者再一次对作者的作品和为人都有了进一步的了解，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 的汪曾祺先生当然是实至名归。而更在乎的是，作为一个作家，作为一个与众不同与高端不同的生活类作家，他那接地气的烟火的家常气写作方式，和人生体验委实是让人读来十分有人情味，有许多共鸣性的自己的影子。自然也是大众作者所喜欢所学习的榜样。汪曾祺先生的作品这不仅有接地气的生活方式，还有那种高尚的纯粹的人道人文主义精神。这是中国读者说喜欢的大众作家。
当人人都急着赶向前跑，追逐明天时，我们无奈的发现，快，给我们带来的不是富足和美好，慢，才是美好生活的样本。那么有哪些 名言 是体现慢生活理念的呢？下面我为你带来慢生活名言的内容，希望你喜欢！
慢生活理念的名言（最新版）
1) 朋友总是为你挡风遮雨，如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪降临在我的身上。
2) 日子就这样流淌过去,而那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
3) 生命无法用来证明爱情，就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里，诚如劳力士是物质的奢侈品，爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比，根本没办法承受那么多的奢侈。
4) 我们当然明白，生活的空间，须借清理挪减而留出;我们也应当知晓，心情的空间，则经思考开悟而扩展。人生就宛如一副牌，无论我们手中所持有的这副牌是优是劣，都要竭尽全力把它打到淋漓尽致，如同我们在生活中不论遇见什么状况，重要的是我们处理它的 方法 与态度。其实，如果我们愿意撤下心防，仔细地想一想，就不难看出生活中并非总是阴影重叠，当我们选择转身面向门外的阳光灿烂时，就不可能总是被暗影迷迭笼罩着。
5) 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
6) 我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
7) 我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代;我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。
8) 得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的含辛茹苦;现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望;或许你破费的是钱财，换来的却是平安;或许你牺牲的是自我，赢得的却是人心。正所谓风物长宜放眼量。苍天不负有心人。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。生活对谁都是公平公正的。只要你肯付出，终会有所回报。该你失的得不到，该你得的失不了。此处如有所失，彼处必有所得。即使是煮熟的鸭子又飞走，总有一天飞回来，失后仍可复得。
9) 生活是这样美好，活它一千辈子吧!
10) 独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
11) 但愿人长久，千里共婵娟。
12) 如果等待可以换来奇迹的话，我宁愿等下去，哪怕一年，抑或一生!
13) 关于慢生活的名言 句关于慢生活的名言 句坚硬的城市里没有柔软的。爱情，生活，不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
14) 要想比别人活得更好些，所以要比别人活的更辛苦些。
15) 同年代的人有着不同的童年，不同的童年有着不同的苦乐和企盼。在长辈眼里，童年是有趣、难忘的时光，令人回味无穷!在我们眼中，童年是一只载着幸福快乐的小船;童年是一颗甜甜的糖果;童年，是一场五彩斑斓的梦;童年是一座美丽的秘密花园;童年是一阵凉爽的风;童年，是一朵白云;童年是一束花，伴我暮看晚霞?回首那多姿多彩的童年岁月，点滴喜悦涌在我心头。那段美好的时光真令人留恋，令人向往童年!
16) 千嶂里,长烟落日孤城闭。
17) 人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
18) 人生在世不如意,明朝散发弄扁舟。
慢生活名言(热门版)
1) 村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
2) 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
3) 无尽的人海中，我们相聚又分离;但愿我们的友谊冲破时空，随岁月不断增长。
4) 既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了!
5) 恨分离，绵绵话语无从起，隔着空间只能目送你远去，君问归期是何期，怎不想时时刻刻莫分离，任思绪无所顾忌，漫天飞舞在天际，自在想你。
6) 不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。
7) 月亮一走,风儿也觉无聊。
8) 曾经相遇，总胜过从未碰头。
9)未来?是青年人的一个天堂。
10) 不要等待机会，而要创造机会。
11) 婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和她的缺点生活在一起。
12) 真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。得到了媚俗，失去了真实，要坚定信心，拥有自我。
13) 拥抱真是个奇怪的东西，明明靠的那么近，却看不见彼此的脸
14) 当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟
15) 爱情是一个魔鬼，它教男人学会撒谎，教女人学会撒娇。
16) 更多 伤感的 句子 内容，请关注那些伤感的爱情语句很美的伤感句子
17) 当所有的这一切发生在自己的身上的时候，才觉得自己很脆弱，可是我却不愿意说出来，把所有的事都埋藏在心底，这样的我连我自己都觉得很无聊，怪不得会有这么多的烦恼，哎?
18) 一旦你学会快乐地生活，你就会对生活的一切心存感激，也会用乐观的的方式评价生活。
19) 旋转木马是最残忍的游戏，彼此追逐却有永恒的距离
20) 人生的意义，不在于我们走了多少崎岖的路，而在于我们从中感悟到了多少哲理。这些亘古常新的人间智慧将帮助我们认清真正的人生和享受人生的快乐。
慢生活名言(经典版)
1) 她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
2) 面对生活，我们应该快乐。人生在世，也不过百年，不快快乐乐地过，却忧愁悲伤地活，这有什么意思呢?当你钱包掉了，不要悲伤，你只要想到，如果捡到你的钱包的人把它送回了，那你又多一个朋友了;当你病倒时，不要为躺在床上而厌烦，因为你得到了更加细致的关爱;当别人借了你钱却不还时，不要气恼，因为你得到了一个教训，不要轻易相信别人。总之，当你遇到麻烦时，只要想着好的一面，那么你的生活就快乐了。
3) 幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。?唐?施肩吾《幼女词》
4) 岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。
5) 只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
6) 如果你的工作，机器也可以做。那总有一天，你也要变成机器。
7) 幸福就是找个肩膀，暖暖的依赖一辈子。
8) 很多花心的男人往往是女人逼出来的他在家里找不到生活的快乐，在女友身上体会不到温暖，只好，去家外找其他女人叙感情了。
9) 三十岁的女人，懂得了要做纯棉女子，不再为那些表面的东西动心，更喜欢自然的东西，也懂得了心疼自己。对自己宽容一些，不再和那些不必要的东西死缠烂打，越活越简单，不在乎别人如何说了，因为日子，是自己过的，要选择怎样的路，谁也无权指手画脚。
10) 希望我们以后能有机会再见面，是你让友谊在我心底生根发芽并绽放出绚丽的花朵，谢谢你，我的同学。祝你前程似锦，快乐安康!
11) 如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。
12) 与其诸事平平，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。
13) 凡事若都能懂得舍去，便能有所收获。生命的意义在于付出，我并不索求什么虽然有时回报比付出更具诱惑力。
14) 事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
15) 在我心中，跟同学在一起是最快乐的事，跟他们在校园里散散心， 说说 笑笑。跟同学坐在绿绿的草坪上，谈谈心是我现在最盼望的事。望着这个青春校园，跟知心朋友说说自己的过去，想想自己美好的未来。累了，躺在身后的草坪上看看蓝蓝的天，看看那个胖胖的像棉花糖似的云朵，在这种环境里学习是多么美好的事。
16) 有时候。你等的不是事情，机会，或是谁，你等的是时间。等时间，让自己改变。如果笑容有思想，那么它消失的时候会哭泣吗?
17)世界上有三样东西要等好久好久才能来生日、 圣诞节 和送比萨的人。
18) 也许这就是生活，在生活当中，有酸，有甜，有苦，有辣，五味俱全，有时让我觉得很累很累。
19) 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
20) 绿意蔓延的八月，浓夏的韵味已经一点点晕染开，从清浅柔美的花香水青，慢慢演变成浓墨重彩。阳光穿透而来的光线，筛满意地逼真的白玉。在夏天静望时光，那些打落在心上的凄凄惨惨也明媚了。别在心上那道伤变得明媚，不哭，不闹，不伤，不痛，日子安然地消逝，留下的一片真纯记忆，会好美，好美!
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一
都说梦想是一场孤独的旅行，但我就喜欢用这样的旅行来丰富自己的诗意人生，而后，不断充实那些烟火岁月。
前些日子，为了梦想，我就来了一场孤独的旅行，其实，不应该说是孤独，因为我们这些天南地北追梦的人相聚一堂，至少也是文坛的一次盛会，是一件让人感到无比喜悦的事情。
这次去参加在贵阳市隆重举行的“跟着散文去旅行，一梦醒来是贵州”第三届华夏散文奖颁奖典礼，可以说是一次盛大的学习机会，更是一次心灵的旅行。
喜欢文学，从而也使自己走上了一条文学创作的道路。写作时，我往往会去追求那种情景交融的艺术境界，因为我深知那是我文学的生命依托，所以，我一直信奉“读万卷书，也要行万里路”。
书读得多了，对于书中描述的那方天地自然就有一种神往，尤其是那些名胜古迹，就会在心里想，某一天，我的足迹或许也会抵达那片风景。存了这份念想，就有了去旅行的冲动，每当面对着书中那方令我魂牵梦绕的浓缩了的天地时，我便在心里由衷地感叹：最美的风景永远在路上。
当走过的路成为背后的风景时，我得出了一个结论：原来，旅行与读书有一种奇妙的联系，我可以在旅行中阅读世界，又可以在阅读中体验到旅行的喜悦。从而，对于“灵魂和身体，必须有一个在路上”这句话有了一种新的认知，因为，关于阅读与旅行，我的心可以一直在路上。
曾经，喜欢跟着散文去旅行，在旅行中追随着别人的足迹，一次又一次循着书中的线索走进一个既陌生又熟悉的地方，去感受，去了解，去经历，而后，让美景在我的眼睛里变成文字。
在旅行中让心灵去阅读，如同在阅读中让心灵去旅行一样，我都能够在未知的路上重新发现自己，就像这次去贵阳一样，我就是在旅行中阅读。从而发现一切美。
前些年，因为工作，我的足迹遍布贵州很多地方。很多时候，我就喜欢踏上那些重峦叠嶂的山，望着远处的河流，在心里构筑着一幅幅水木清华。而对于凉都贵阳，这个如同我的第二故乡一样的城市，可以说是我人生的一个支点。我曾经尽情地穿梭在南明河两岸，在亨特国际，在凯宾斯基，在街头小巷，在繁华街市，体验贵阳的味道。夕阳西下的时候，曾幻想着，在翠微园、甲秀楼这些沉淀了400余年时光的圣地，让一缕金色的阳光带我穿越时光。
这次跟着散文去旅行，因为多了一份梦想，让我的心晕染了一幅多彩又美丽的散文画卷。在颁奖典礼后的华夏散文高峰论坛上，听了梁长峨的《境界高，笔下散文的境界才高》与丁一的《让阅读成为一种信仰》的讲座之后，我似乎明白了生命果然是一场远行，原来，最美的散文，都是从旅行开始到心灵的沉淀。
二
无论去任何一个地方，夜幕降临以后，我就喜欢出去走走，融入到熙熙攘攘的人群中，去感知一个城市的特色，去触摸一个地方的脉搏。再一次来到贵阳，不得不说贵阳的马路难过完全可以申报世界吉尼斯之最了。在贵阳这个城市行走，你完全不能闷头直走，到了十字路口，你会突然发现这里怎么没有斑马线哦，这个时候，你必须得看看附近有没有隐藏的地下通道。很多地方，就那么看得见的一截距离，但就需要绕很远的路从桥下的人行通道才能过去，这种把简单搞成复杂的事情，我想，也只有贵阳这个城市吧。在贵阳，有的地下通道不仅仅是纯粹的过马路通道，而且还有一种特色，就是附带着一个地下商场或者一些店铺。
贵阳是一个吃的城市，就像民生路这条街上，汇聚着贵州各地的特色美食：如安顺的破酥包、贵阳的碗儿糕、遵义的米皮、凯里的酸汤饭……每一次来这里，在融入到色香味中去的同时，我还想读懂一种烟火生活的本真，也想知道形形的人们渴求着一种怎么样的生活。
繁华的夜市和熙来攘往的人群，彰显出了贵阳这个城市的忙碌程度，而那些五颜六色的霓虹灯，却把夜色渲染得异常热烈，一静一动，相得益彰。我始终认为，城市越显得忙碌，人们生活的节奏就越需要宁静，就像眼前，这份烟熏火燎的夜色下，越来越多的人们开始在街边找寻一份属于自己的宁静生活。
贵阳，毫无疑问是一个美食聚集地。走在夜幕下的青云路上，我总是能够闻香发现一种美食的特性，这份贵阳人舌尖上的烟火，能够让我瞬间就享受到一缕宁静的生活时光。我认为贵阳的夜市很好，生活就需要这样接地气，在体验一份美食回味无穷的同时，你可以旁若无人地安静地吃到天老地荒。我喜欢走过贵阳的夜市，闻闻那种市井的味道，然后，用心体验一种独特的地域与美食文化。
就像自己喜欢的散文，不仅是一种性情，更多的还是一份来自于生活的感动，也只有接地气，带着烟火的气息，那些跳跃的心灵文字才可能变成一篇好的散文。
三
从热闹的夜市回来，已经很晚了，站在绍兴大酒店门口，回头望去，我不由得吟咏起“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
第二天早上，组委会安排我们去青岩古镇采风。一听说青岩古镇，我的眼前就浮现出“猪脚”两个字。也不知道怎么了，一到贵阳，潜意识里，我的脑子里首先想到的就是美食。
古镇的明清古建筑错落有致，一些楼阁更是雕梁画栋，哪怕经过岁月的变迁，有的建筑物上面还是飞角重檐相间。随处可见的石墙、石瓦、石板路，沉淀了“青岩”两个字所有的岁月。走在石板路上，两旁的古式建筑充满了商业的气息，琳琅满目的商品与古镇的`格局显得格格不入。抬头望着深蓝色的天空，我不禁在心里为这些古镇感到悲哀，为什么乌镇、西塘、青岩这些古镇都会变得如此的不伦不类呢？
如果抛开了采风，那么，我会说我去青岩古镇就是为了去吃猪脚的。我相信，很多人去青岩古镇也是为了吃这个猪脚。这个与传说中的金榜题名相关的青岩美食，入口肥而不腻，怎么能错过呢？
青岩古镇上，那些石头筑成的房子，斑驳的墙面，泛着一种被岁月浸染的色泽，阳光下，拂过的风儿终究还原不了百年屯堡的历史痕迹。而作为青岩的特色小吃，这份闻名遐迩的卤猪脚，它的历史可以追溯到“琴鹤谱志，论语传家”的贵州第一位状元赵以炯。
青岩，有一种历史的味道。
其实，我还是喜欢在傍晚时分走进青岩。
前些年，我第一次去青岩古镇的时候就发现了那种错时空的美。夕阳西下的时候，披着薄薄的阳光，踏着光溜溜的石板路，我能够感知一丝繁华中的淡然与那种喧嚣过后的静谧。不得不说，感受着这种超脱的氛围，尤其是眼前处处渗透着古朴气息的韵味，心中自然平添了一缕禅意。这一刻，远处山峦起伏，近处树木苍翠，我怎么看都是一幅清新雅致的画。夕阳西沉，过一会儿，两边的店铺纷纷装上了门板，将屋子里暖融融的灯光与街道隔开，入夜后的青岩古镇果然别有一番韵味，我每走一步，在每一个角落，都能发现那种不同的美。
青灰色的石板路、古朴的青砖，构筑着一幅诗意画卷，让来自全国各地的60多位散文作家迟迟不想归去，大家就那样坐在车里，一边听导游讲述着动人的历史往事，一边等待着二位为了打银饰品而掉了队的女作家。
这时候，我突然在心里想，如若下一次再来青岩古镇，我要提着一盏马灯走上城墙，去登高欣赏古镇的夜景。或者，在朦胧的烟雨中，聆听着瓦片上被雨点轻轻敲打的声音。可以想象，雨天的青岩古镇，有一种别样的美。
或许，只有在那样宁静的夜晚，才能真正地感受到青岩古镇沉淀的那份岁月韵味。
四
等到那两位女作家归队，车子就向孔学堂出发，而后又去了有“黔南第一山”美誉的黔灵山公园。
在贵阳这个宜居城市，黔灵山公园就是一个地标景区，来了贵阳几次，我却还是第一次来这里呢。这次跟着散文去旅行，面对这个“凉都”之美，我又多了一种感悟，一切的美，变得那么的触手可及。
满目皆绿的贵阳，处处散发着清新的空气。在“天无三日晴”的贵阳，这几天的天气破天荒的好，那种天高云淡、空气清爽的程度，简直让我迷醉。
从公园入口到麒麟洞这段路上，游人如织，我无法想象一个公园会有如此多的游人。路旁的树木郁郁葱葱，时不时还能看到一些猕猴出没，在这里，人和动物都显得十分的惬意。
我不由得仔细观察着这些猴子，只见不远处一只未断奶的小猴子，用四肢吊在母猴的腹下，任凭母猴在地面行走进食，它却依然如故。过了一会儿，母猴带着小猴子跃上了树，在树枝上自由地行走着，还时不时从这根树枝跳到另一根树枝上面。那一刻，我仿佛听到了小猴子欢快的叫声。
不得不说，这些猴子使得黔灵山公园增添了一份独特的魅力，那些路边“叽叽叽叽”叫着的猴子，彰显了生态环境的美。但我想，如果游人不去逗弄它们打扰它们，该有多好啊！
爬上黔灵山，俯瞰着贵阳的城区，尽管没有那份一览众山小的气势，但也让我有一种心旷神怡的感觉。
往回走，走过长廊水榭，我仿佛有一种身在江南的错觉。
五
跟着散文去旅行，这样的旅行，哪怕只有一天也是令人羡慕的，这样的旅行，即使再累，我也愿意。
习惯了晚饭后散步，从绍兴大酒店出发，不知不觉间，我又走到了南明河畔。
站在河边，抬头望去，夜幕下的甲秀楼，仿佛有那种旧时光的味道，我突然感觉这一刻的时间似乎是停滞不前了。思想里，仿佛瞬间就穿越回一个远古的年代，灯光下那种静美的意境，尽管离繁华仅一步之遥，但是，南明河畔流转的依然是那亘古不变的优雅岁月。
漫步南明河畔，凉风习习，时光悠悠，这样的夜晚，我能够品味到风中传来的贵阳这座城市骨子里的那种滋味。
走上桥，在涵碧亭里坐下，望着眼前史诗般的建筑，我的心中不由得感叹：这座甲秀楼果然名不虚传。
风儿轻轻，这时候，如若能打破时间与空间的界限，让优雅的生活绽放在南明河畔，我想，我宁愿捧一杯清茶，沐浴着凉风，来一场慢生活，那样一定是一件很惬意的事吧。
转过头，望着南明河的夜景，我感受到一种时空穿梭的错觉，我不想站起身，害怕举手投足之间就会打扰这份静美。
或许，这才是真正的去触碰城市生活的脉搏，就像去感受一个城市灵魂的律动一样，总是诗意交融。
走出涵碧亭，望着被璀璨的霓虹照亮了的城市夜空，我在想，如若下一次再跟着散文来贵阳，我得去一趟南江大峡谷，看看气势宏大的峡谷风光和姿态万千的瀑布群落；或者，在三四月的花期里去走一趟织金洞，感受千姿百态的岩溶景观……
一
初夏的绿，透着浓得化不开的新鲜，像泉水一般清澈,像远古吹来的风一般静幽。绿荫真是制造梦幻的高手，将实的树叶和人影虚化在地面，光影在舒缓的摇曳中制造出空濛、迷离的场景。
走在被绿荫过滤的太阳花里，有人看到的是流光，有人看到的是时间。我舒展手掌，闭上眼睛来感应时间的流动，太阳花落在手心，渐渐地，有一股暖流从手掌传遍全身，整个人都溶解在这光芒里。在无边无际的时间海洋，我似乎在想一些遥远的事情，又似乎什么也没想，只是暂时从现实的世界抽离。
人不应该总背负着世俗强加于我们的沉重枷锁前行，人应该展开双翼自由飞翔。在这个普遍焦虑压抑、烦躁喧嚣的群体中，得随时清扫情绪和心灵的尘埃，把心田打开，放空，在宇宙的大爱磁场中，吸纳能量，让心在时光的滋养中，开满阳光的花朵。
都说时间残忍，可以摧毁一切。多少人湮灭在时光的长河，连微尘泡沫都算不上；我说，世间只有时间最公正仁慈，你怎样对待时间，时间就怎样回赠于你。
你觉得时间这东西，无声无息又无形吗？不，时间具有永恒的生命力，它是深邃的，有温度、有力量。人要想不被时间摧毁，消磨，就应该带着一颗诗意的心去生活，要不怎么忍受生活的沉闷无趣与辗轧？
世界如此丰富多元，人生却是如此短暂局限。无论时光怎样流逝，追求灵魂的自由是人心深处永恒的主题，大自然、山水田园就成了人类永恒的庇护之所。
睁开眼睛，你看到的只是有限的世界；闭上眼睛，却可以看到远古的过往。你想到谁，就可以乘着光影，穿越时空去看他。
二
有人说唐诗下酒，宋词伴茶，酒炽烈、张狂、豪放;茶清淡、内敛、含蓄。也许我前半辈子喜欢奔放恣肆的唐朝，而后半辈子更喜欢文艺风雅的宋朝。宋朝的人不擅长政治斗争，却是文化艺术的匠人，我仰慕的唐宋八大家中，宋朝就占了六位。无论帝王还是臣子，都极具艺术天分，写词、绘画、书法样样精通，哪怕是平民百姓，也追求闲静雅致的慢生活，“焚香、点茶、挂画、插花”成为生活日常。这种艺术氛围很令我神往。难怪英国史学家汤恩比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝”。
只是，逝去的无法还原，令人徒增惆怅。闲暇，我总喜欢一个人，悄悄地揭开岁月的封印，以诗为翼，沿着时光隧道，去寻一个人，觅一段景，在同一片天空下，去体验他们的喜怒哀乐。因为有了他们，一个人的光影流年并不贫瘠单调，反而有一种静谧的欢乐。
我倾慕那些天生就带有传奇色彩的人，只有这样的人才会在时光中留下浓墨重彩的一笔。他们用生命的密度和硬度抵挡了时光的流逝，还用熠熠生辉的思想影响着后来的人。
5月5日立夏，也是五一长假的最后一天，我没有远足探幽访景，只是到了公园走了走。看着满园绿荫，想到了900多年前，王安石写的一首诗：《初夏即事》：石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。此情此景，如诗如画，生动传神，怎不让整日待在钢筋水泥笼子里的人向往!
三
那是江宁初夏的郊外，茅舍、曲岸、石桥、溪水被绿树安逸地簇拥着，偶尔传来几声悠扬的鸡鸣、呱呱的蛙声，更显山野的安宁祥和。桥下溪水清澈见底，看得清谷底圆润的鹅卵石和嘻戏的鱼虾。溪水潺潺，不停地流向西边的池塘。这是一幅天然的水墨山居图。
远远地，一个高大的身影从画中缓步走来，他上了石桥，在拱桥的最高处停下，向着金黄的麦田眺望、沉思。夏日的暖风夹着麦子的香气、青草的气息迎面拂来，他深吸一口气，紧锁的眉头舒展了，捋着胡须开颜一笑，心想：今年是个丰收年，老百姓有粮食吃了。
他，就是被后人誉为“千古第一相”的王安石！从小跟着父亲宦游大江南北，养成了豪迈旷达的个性，天才少年21岁进士及第；中年大刀阔斧开展革新，意气风发，“宰相肚里能撑船”说的就是他，列宁称他为“中国十一世纪最伟大的改革家”。
他的政治才能和文学造诣无论哪一项都可以让他名垂青史。他不知道后世将他列为唐宋八大家，他写诗并不只为单纯的抒发情感，他主张文道合一，强调文学的作用是服务社会的。
他一生光明磊落，关注民生疾苦，他推行的“青苗法”本是一项利国利民的好政策，却在错综复杂的政治环境中，在既得利益集团和执行者的操纵下，一个好政策成了官僚财团大肆牟利的工具，加重了民生疾苦，悖离了他的初心。
改革失败了，他满腔热血付之东流。罢相后隐居钟山，号称半山园主，过着简朴的田园生活，写诗会友，参禅悟道。我第一次体会他诗句的威力，是从叶嘉莹先生笔下得知：《拟寒山拾得》风吹瓦堕屋，瓦打破我头，瓦亦自破碎，匪独我血流，众生造众业，各有一机抽，切莫嗔此瓦，此瓦不自由。这首诗让叶嘉莹从悲苦的命运中解脱，从此开启了她的诗词人生。
王安石的诗充满了智慧与力量，不同际遇、不同文化背景的人读之，理解和感悟会不一样；相通的是，我们在孤独困苦时，在快乐无人分享时，希冀找寻一个盟友、一个知己，用以修复慰藉苍凉的心，用以抵挡现实的残酷无情。显然，见识超群、胸怀阔大的王安石最适合做导师和朋友。他具有超越时代几百年的思维，不汲汲于功名，不惜惜于富贵，每一首诗都能给我们无尽的回味，不仅滋润了心田，还有拔开云雾见青天的豁然开朗。
我喜欢与树木花草在一起，绿色使我安静；喜欢在智者的诗里穿行，诗使我慧觉。万事万物存在的意义和价值，在于是否给了你心灵的温暖、美的熏陶和智慧的启迪。你选择什么，将来就会成为什么；你把时间花在哪里，你就会成为怎样的人。孤独是上天赠予的礼物，当安心享用，一个人的光影流年也可以过得如诗如画。
