问：像我们这些生活在快节奏中的人来说，如何让自己静下来，慢下来？
答： 从前农耕社会，人们日出而作，日落而息，春耕秋收，夏耘冬藏，作息和劳作均依随自然的四季流转、昼夜更替，缓慢有序规律地行进。
进入工业社会后，人逐渐脱离了自然，成为了绑定在社会这架高速运转的机器上的一颗小小螺丝钉，不得不分分秒秒地按照社会设定的频率、方向、规则去走，刚开始可能还像被扔进热水里的青蛙一样感受到不舒服不对劲，挣扎几次未果后，也便渐渐接受、麻木，甚至偶尔停下来，心里还会阵阵空虚袭来。
网络的普及，给大家的生活带来了巨大便利，也带来巨大压力——工作的节奏，事务的繁忙，资讯的纷杂，有了网络加持，呈现指数级的增长。
物质丰富了，生活便利了，工作可以随时随地进行了，人们也焦虑、抑郁了。这些年，相信大家都能亲身感受到癌症和患者的年轻化、普遍化，这其中有相当部分是人们的身心，无法承受这快节奏、高强度、高密度的生活所导致的。
外界环境如此，我们无力改变——没法去修改它的频率和方向，也不能拔掉它的电源，让它关机或者暂停，我们唯一能做的是掌控自己的心。未来固然可期，但未来只属于那些拥有休息能力、休息智慧的人，因为有很多人可能活不到未来。
那么该如何应对？
首先要“舍”，即有所为，有所不为。 繁忙和嘈杂扑面而来时，保持警惕，对每件事加以审视，哪些事情是关键的、重要的，哪些是无谓的消耗。而不是跟随潮流走，别人追求什么，我也追求什么，不管需不需要。
“舍”是一道闸门，生活工作中的种种事务，流经这里时，先停下来，过滤处理一遍，在问题出现的源头上把好关，从而保证了我们有时间和精力去面对人生中真正有价值的事情。
其次是“定”，培养定力，安住当下。 在快节奏的生活中，很多人的大脑是混乱、患得患失的——做着这件事，盘算着下一件事，无法放下、放空。
修定力，就是吃饭的时候吃饭，喝茶的时候喝茶，睡觉的时候睡觉。做一件事情，就将心只系于此处、此刻、此事，一心一意把这件事情做好。这样再多的事，也能忙而不乱，因为你始终面对的只是一件事而已。
最后一点，也是最重要的一点， 我们要具足智慧，从容面对。 世间万物，均非永恒存在，也非独立存在，一切都是因缘和合而成。一件事情的成败，关系到诸多因素，古人云：天时地利人和，每个因素都具备，这件事情的结果方能显现，缺一不可。
认识到这一点，可以缓解我们对成功的焦虑和对自己的自责，说到底，我们再多的努力也只是其中的一环而己。一代圣人曾国藩，年轻时坚信“人定胜天”，到了晚年倒认同起“尽人事，听天命”这句话来。
做到这几点，不论忙还是闲，生活总是笃定的，有质量的。
编者按：快节奏的生活，让我们失去了很多沿途的风景。在这个美好的时代中，慢慢走，欣赏这美丽的人生也挺不错的。
不知道什么时候开始，怀旧风流行起来。怀旧的歌，怀旧的咖啡店，怀旧的衣服，怀旧的书。就连我摄影，也喜欢怀旧。
90后都开始怀旧了，他们都老了吗?
我更倾向于认为，是生活节奏太快了。生活压力太大，所以90后也开始怀旧了。怀念过去的时光。
从大学步入社会，从一开始不屑在路上吃早餐，到习惯自己在路边吃早餐。从每天睡懒觉到醒的比闹钟还早。从做事情拖拖拉拉到提前把事情做好。从小事就向家人抱怨到只报平安。
人越来越忙，越来越成熟，也越来越孤单。
我怀恋从前。夏日的夜晚，坐在门口的缸上，听母亲吹笛子，数天上的星星。
我也怀恋从前，走路去上学，一路打打闹闹。
我怀恋从前，在村里看露天**。
我怀恋从前，九点半就睡觉，五点半就起床。
但是我们没有选择。一味地怀恋从前，只会让自己越来越孤单，越来越伤感。我们不可避免的生活在这个社会。无法选择我们生存的社会环境，为什么不选择自己的生活环境呢?
在紧张之余，让自己的生活节奏慢下来。
你有没有守着内心的一方净土。养一株花，种一盆草，看一些书，闲来散散步，睡前听听歌。
其实形式并不重要。重要的是，你在这些时间里是选择做一些事，还是睡觉发呆看没有营养的电视。
慢慢走，欣赏啊~
作者：弄凉
公众号：弄凉
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一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“得要二十年。”
学僧很是疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶道：“为什么？”
禅师说：“你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？”
这说明什么呢？太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。
世间美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有，于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了那个，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。
其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。
当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。
一、慢了，才能保持生机
《道德经》中说，不知常，妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。
《道德经》又言：“孰能安以久动之而徐生？”真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。
态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。
二、少就是多，慢就是快
《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼（慢）成”。不论游戏，还是人生，少就是多，慢就是快。
据说曾国藩少年时乘夜读书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩就是背不下来。最终，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要读书了！
可见曾国藩资质之平庸，但正因为他自知自己非聪明人，所以读书做事不求捷径，用最扎实的方法慢慢来！不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉！
他自知没有智力优势，因此比别人更虚心；他从小接受挫折教育，因此抗打击能力更强；他做事不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。
所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。
相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生！有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊！慢是一种境界，慢的不得不快！
而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了；都认为“站在风口上猪都能上天”，没有人扎扎实实提升自己的能力了；都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的！
所有的成长都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！
三、缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害
孔子讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已。
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股。
孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。
急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？
北宋王安石变法为什么会以失败告终？其中一个重要原因就是王安石太过于激进，就连王安石自己都承认改革激进，“缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害”。他只认定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题。在短短数年间将十几项改革全面铺开，全面的得罪了各个阶层支持者，于是改革陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡。
宋代神童方仲永年少时业艺惊人，家家羡慕，可他父亲偏偏图他早赚名利，不让他静心学习，终日带他出席各种名流聚会，博取名声。就这样，方仲永的学养日退五尺，最终没能避免“泯然众人”的命运。
大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途。
在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
不如，让我们试着从当下开始，慢下来。
慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。
稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛。
只有慢下来，我们才会有时间去思考；静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛。在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中。
因此，在这个快节奏的时代，我们应该让自己慢下来，静下来，让灵魂跟上！
在现代社会快节奏的生活和工作中，人们肩负着重担，为了更好地生活，为了事业的发展，为了家庭，终日在快节奏的生活中打拼，身体一直处于紧张的状态，长期下来，不仅会对心理产生不良的影响，还会影响到身体的健康。
快节奏的工作和生活让我们的身体一直处于超负荷的状态，严重地影响了我们的健康。若是我们的身体长期处于快节奏的生活中，我们的大脑就会得不到休息，从而出现一系列生理和心理问题。
现代社会的竞争日趋激烈，我们的工作和生活节奏越来越快，我们的身心得不到应有的休息和复原，精神压力过大，所以引发了种种不良症状，使自己处于亚健康状态。医学上将这种因为生活与工作快节奏引起的精神障碍或心理不适称为“快节奏综合征”。
产生这种快节奏综合征的原因就是精神长期处于紧张状态，导致中枢神经和自主神经系统功能失调，表现为神经性头痛、女性月经不调、男性阳痿及等。神经系统功能失调还有可能引发原发性高血压、支气管哮喘、消化性溃疡、神经性多尿症、经前期紧张综合征、偏头痛等疾病。在大都市中，这种快节奏综合征严重影响着人们的身体健康和心理健康。
其实，这种快节奏综合征主要是因为人们不能对自己进行心理调摄造成的。所以，在日常的工作和生活中，要适时地对自我的身心进行调摄。抽一点时间给自己，做一顿可口的饭菜，躺在床上读读书，到阳台上浇浇花，多参加运动锻炼，这些都是进行自我调摄的好方法。
通过自我调摄，我们的身心就会处于一种平衡的状态，我们就能从容地面对工作和生活。当我们放慢生活的脚步之后，我们就会发现，原来生活和工作还可以用来享受。
放慢生活的脚步，就能提高生活的品质 。
首先要从慢慢吃开始，然后就是慢慢运动，慢速度、慢动作的运动能够有效地缓解我们的心理紧张。我们还要合理地安排自己的生活，掌握好一周的工作量，周末安排好休息的时间，平时下班了可以和朋友一起聊聊天、打打牌，或者一起做运动，把自己的生活安排得有条不紊，这样我们就不会出现紧张情绪，我们就可以从容应对工作和生活中的所有问题。
在生活中要注重劳逸结合。在经过一天的工作之后，要让自己的身心有恢复的时间，休息的时候可以听听音乐、看看、散散步，慢慢地延缓自己的生活节奏，这样也能够调节身心健康。
所以，在日常的工作和生活中，我们要放慢生活的节奏，在快节奏的工作中放慢自己的状态，不做时间的奴隶，做时间的主人，掌控好自己的时间，让生活节奏慢下来，将生活质量提上来。
平衡生活小叮咛不管我们的工作多么忙，我们也要学会忙里偷闲，在快节奏的工作后去享受慢节奏的生活。可以在周末去爬山，去游玩，去听音乐，去看**，让自己得到充分的休息，为自己的工作积蓄新的力量。
1. 适宜“快节奏生活,放慢脚步”的名言有哪些
1、疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语
2、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。——列夫·托尔斯泰
3、人生，只有放慢脚步，你才会发现更多美好的瞬间。——张德芬
4、物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身。——李敏
5、欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路》。
6、蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。——英国俗语
7、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
8、缓慢就是稳妥——托·德雷克斯
9、快意味着忙碌、加强控制、匆忙、分析、压力、肤浅、不耐烦、狂热冒进、数量高于质量；慢则相反，它意味着平静、小心处置、接受、静止、本能、不慌不忙、耐心细致、冷静反应、质量高于数量。也使一切发生真实而有意义的联系，包括人、文化、工作、饮食等。具有反讽意义的是，缓慢并不总意味着缓慢。正如我们将要看到的那样，以缓慢的方式执行任务往往能带来更快的结果。以缓慢的心态快速做事也是可能的。——卡耐基
10、本杰明·富兰克林以一句格言颂扬利润与速度之间的联姻，这句话今天的人们仍然可以脱口而出，即时间就是金钱。——卡萝·奥诺德 《放慢生活脚步》
11、当每一个人都选择快速的时候，快速的好处就消失殆尽，这只能促使我们唯有变得更快。最终，我们只剩下在速度基e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333363396336础上的军备竞赛，而军备竞赛的后果我们十分清楚：陷入同归于尽的严重僵局。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
12、在其他地方，人们闲得要死；在伦敦，人们忙得要命……满脑子不断地想着新形象、新人、新感觉，紧紧张张的。一切都要加快速度去做，买和卖、计算和称重，甚至连柜台前的谈话等都以快速和不正当的手段进行。动作迟缓的、啰嗦的人很快就发现自己毫无机会，可过不了多久，他们自己也如同快车里的笨马一样，逐渐形成从前不为人知的节奏。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
13、如今我们的本能不是去深入思考问题，让想法在大脑中沉淀，而是找到最直接、最现成的套话。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
14、不奇怪地发现，在电脑上花费大量的时间干活会让人对那些跟不上软件速度的人产生不耐烦。
——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
15、在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情境：一个人在路上走。突然，他要回想什么事，但就是记不起来。这时候他机械地放慢脚步。相反地，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。——米兰·昆德拉《慢》
2. 怎样使生活节奏慢下来就像知识，知道的越多，就知道自己不知道的越多。所以，得到的多了其实你不经意间也失去好多。
试着在一个固定的时间让自己放松下，比如周末去独自逛逛公园，看看退休老人的跳交际舞；晚上漫无目的的坐下公交车，看看辉煌的街灯；找个附近的校园看看在幸福中的人们。
如果实在没有时间的话，可以买本版、时尚版甚至是文学版的书，什么时间累了随便翻翻不必苛求自己看懂。
本来人的精力就是有限的，以有限的经理解读无限的生活是无解的。所以，要学会取舍。好好想想自己到底要的是什么，然后去做好他就行了。
希望能帮到你
3. 慢节奏的生活好还是快节奏的生活好在这个信息大爆炸的时代；这个有电视、网络，信息传播速度不断提高的时代；这个汽车代替走路，火车不断提速，飞机能够到达世界所有角落，地球逐渐成为地球村的时代。人们不断追求“快”节奏、高效率生活，似乎忘记了什么叫做“慢”。那些慢节奏的生活离我们远去，人们没有了悠闲的心情，有的只是怎样更快的提高生活质量。
“菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在一千多年前描述的田园式生活，在如今这样一个追求速度的快餐时代，早已成为一个久远而模糊的传说。在生活节奏的刻度精确到以秒为单位，我们还有多少时间来感受最本真的快乐？
米兰?昆德拉在他的作品《慢》中阐述了慢与快的概念：“慢”是指没有汽车电话的十八世纪，出门要靠笃笃悠悠的马车，信息要靠磨磨蹭蹭的信件，那时候有“古时候闲荡的人”，“游手好闲的英雄”；而“快”指二十世纪，那些悠闲“随着乡间小道草原、林间空地和大自然一起消失了”。在机器革命了自然的世界里，生活被装上了发动机，我们开始了转瞬即逝的生活。
在这部作品中作者用了三线并行的方式，先是在开头写我和妻子薇拉在公路上行驶，对快与慢的不同展开了沉思；之后接着便引出了维旺?德农的《明日不再来》，这篇故事讲述了十八世纪骑士与侯爵夫人的一个夜晚，这条线承载着慢的精髓；然后是作者对享乐主义进行了探讨，在中对故事本身进行评论，又促使了的发展；接着对那时政治的丑陋面貌展开了描绘，引出关键词“舞者”，这时作者精心构造的人物终于要出现了；接下去大部分的篇幅都交给了当代的这出闹剧。
在作品的开始，举了跑步的人和摩托车手的例子。摩托车手专注于飞跃的那秒钟，自时间的持续中抽离，处于一种迷醉的状态，忘记了所有，甚至自己，因此他毫无恐惧；而跑步的人正好相反，他始终待在自己的身体中，必须不断地想到自己的脚茧和喘息，并感到自己身体一切的存在。当人被机器赋予了速度的快感之后，一切便改变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。
那么，慢的乐趣为什么就失传了呢？作者将之归结为一个方程式：
“介于缓慢与记忆，速度与遗忘之间，有一个秘密的关联。拿一个再普通不过的情况来说吧：一个人走在街上。突然，他想记起某件事但记不起来。这时候，机械性地，他会放慢脚步。相反地，想忘记一件发生不久的惨痛意外，他会不自觉地加快脚步，像是要快速地远离这个时间上离他还太近的。
在存在的规则中，这个实验构成了两个基础的方程式：缓慢的程度与记忆的浓淡成正比；速度的高低则与遗忘的快慢成正比。”
为了描述慢和快这两个概念，作者描写了同一个城堡里，并行十八世纪、二十世纪和作者自己的不同的三个夜晚。十八世纪讲述了慢的精髓，这种慢是骑士与T夫人驾马车往城堡时的慢，是他们携手漫步花园的慢，是骑士从T夫人那里出来后的慢。T夫人掌控着进程，太快时她会慢下来，设计了小屋的插曲，使她与骑士在幽会的最后阶段，在新背景下享受慢的极致。而二十世纪的故事就热闹的多，一个关于“舞者”的故事，讽刺的笔法，一出接一出的闹剧：捷克昆虫学家受到嘲笑、被人打；凡生在泳池边和茱莉交媾，居然阳痿，并且理直气壮。这一个夜晚发生的一切都极为不堪，是所有人都希望赶快遗忘的。
两种不同的享乐追求在文中出现。明日不再来，就一晚上，慢的乐趣就体验至极；而记忆里的不堪，则想尽快被掩盖。本文一直出现的存在主义公式是越慢记的越深，越快忘的越快，作者在两个夜晚的自由切换中，对比越来越明显，慢和快也越来越格格不入。
作者在书中写道：“捷克的一句谚语，将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻：悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。在我们的世界里，悠闲却被扭曲为无所事事，其实两者完全不同：无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”
我想起在希腊，爱琴海边总有一群垂钓者，他们在海边坐一天，也许没有什么收获，却心满意足，那样悠闲的生活在一些人看来也许是在浪费生命了。但我可以肯定那些垂钓者正凝视着上帝的窗口，而我的一个梦想便是坐在爱琴海边做一名垂钓者，享受那一刻的闲逸，体会慢节奏的生活。
我们唯一的希望取决于能否做一个幸福的人，那么享乐主义的最终目的是获得幸福，慢的乐趣亦是为了获得长久的乃至永恒的幸福。
1986年在罗马，慢生活的倡导者们建立了自己的协会，他们的口号是：“为每个人创造时间，每个人都有时间。”提倡放慢生活的节奏，体会生活的快乐。
明日不再来，所以，让我们慢下来，慢下来，体味揣摩，生命的幸福。
4. 如何让自己的生活节奏慢下来男人们做事勇敢且果断，甚至是义无反顾，风风火火，这样做往往对事情考虑得欠周密，容易受挫，使当初的一落到底。
因此，风风火火总带有盲目性，容 易致使情绪压抑。现代经济的快速发展，一切都“快餐”化了，由此引起的后遗症使神经系统功能失调，进而会影响到机体内部的正常功能。
这在医学心理学上称之为心身疾病的一类症状，具体表现就是，斑先、偏头痛、痛性痉挛、消化性溃疡、神经性多尿症、原发性高血压病、支气管哮喘、经前期紧张综合征、心因性多饮症、肿瘤等。经济发展的浪潮让“慢”成为一种奢侈，“快”又让人们付出了不菲的代价。
文武之道，一张一弛。慢下来，让工作真正变成一种享受，让感情 真正进入心灵，成为一生的追求和慰藉。
慢下来是摆脱走得太快而身不由 己、来不及思考的“陀螺”状态的一种途径，是在这个浮躁时代保持一份清醒、独立和幸福的重要秘诀。真正要让人们接受“慢生活”的状态，也许需要一种哲学的启迪，一 种文化的熏陶，一种全社会的反思。
慢生活是一种技巧，同时也是一种健 康、积极和自信的态度。
5. 总是觉得生活的节奏太快,如何让它慢下来随着竞争的加剧，生活与工作的节奏越来越急促，紧张······这些看起来好像都是我们无法轻松的理由，即便如此，我们仍然可以根据以下三要诀取一些方式让自己放松。
第一个要诀：拿得起，放得下。对于那些无力回天的事，我们不应考虑太多，那没有什么意义，不如干脆放下，否则，不但于事无补，而且与身心有害。
第二个要诀：不做超出自己能力的事。倘若你所做的事情超出了你的能力范围，最终不但无法完成任务，还会影响自己的心情。
第三个要诀：多给自己留出休息的时间。许多让我们感觉紧张的事，往往都是因为时间紧张造成的。倘若给每件事都多安排一些时间，那就可以不慌不忙，保持从容不迫的心态了。
现在的 社会 生活节奏很快，以前的书信很慢，见一次面，路很远，可能要好几天。随着 社会 的发展，我想见你，打开微信就可以。
快节奏的生活方便的人时候 ，也让我们失去了寻找诗和远方的机会。大家都认为，现在人生活压力大，活着都已经很努力了，感觉在水泥围成的城市，我们的生活如蛆。
其实并不是生活中没有诗和远方，我们只是缺少发现诗和远方的眼睛。用心去感受，诗就在书中，远方就是脚下。
所谓的诗和远方，不就是古人说的，“行万里路”“读万卷书吗”。
快节奏的生活，我们虽没有时间和金钱去行万里路，读万卷书。但我们有自己的方式去寻找自己的诗和远方。
对于绝大部分人来说，我并没有时间和金钱去完后行万里的举动。只有那些徒步旅行的爱好者，才能真正的能行万里的。对于大部分人来说，我们没有时间和金钱去遥远的地方 旅游 。因为快节奏的生活，逢年过节回一趟老家，已经算是去一趟远方了。我们可以下班以后，去附近的公园溜达一个小时，欣赏一下公园里的夜景走一万步，看看你花草树。可能我们追寻的远方，并没有距离你很遥远，也许就在你的脚。只要我们学会发现。远方的瀑布，也许就是小区的喷泉。远方的山，也能就是公园的雕塑。如果我们不愿意苟且，风景不一样，我们依然可以找到自己的远方。快节奏的生活方式，更需要我们慢下来生活。家里沙发上，薯片、可乐、 新闻、泡沫剧。并不是我们所追求的生活。晚上走出去，去公园走上一万步，给自己一个寻找远方的机会，发现生活的美。
书有自有颜如玉，书中自有黄金屋，书里自然有你需要寻找的诗。人之所以感到生活压力大，生活节奏快，是因为自己太浮躁，没有办法让自己的生活慢下来。慢节奏的生活需要培养。怎么培养慢节奏的生活，去哪里培养。我建议你多读书，熟读一些古代的唐诗宋词元曲，现在诗。
面朝大海，春暖花开；
穿过半个地球去睡你；
你的美，胜过了我的呼吸；
初恋如糖一般，把爱笑的嘴巴填满。
这些诗句慢慢的品味，你还找不到心中的诗歌吗？这些诗句读着读着，你会发现宣泄和浮躁的心，慢慢安静了下来。这些要比你晚上朋友酒肉，打 游戏 来的美丽。你所要的远方也许在一本书，一句话中就可以想象。
如果你可以做到 每天下班那以后在小区周围的广场和公园走上一万步，抽出时间读一读书，我想再烦躁的生活，你依然会找到心中的诗和远方。
诗在心中，远方也就是脚下。
诗和远方，取决于价值观与心态。在商业 社会 ，若有出走经年，归来依旧是少年的初心，诗和远方，便如影随形。
自己写的一篇小散文，答案或藏于其中，各位看位径自寻找：
三年前，几个老男孩突然兴起听演唱会的热。于是便有了倾听深圳摇滚及杭州许巍演唱之旅。
今年，是伍佰武汉演唱会。三场演唱会的歌者都是更老的男孩。称呼大叔可能更为妥当。
其实都是与音乐无关的旅行。也无关文艺，仅是残留青春回光返照的流露。
22日晨，9：20，动车从厦门北站开出，这场无关音乐的旅行开始了。两夜三天，有充裕的时间慢慢收集沿途的风景以及看风景的心情。
七个半小时后，抵武汉。入住酒店，好装修，刚装饰，味儿重，众人一致同意，第二天转店。稍息后， 美食 永远是旅行的第一主题。滴滴专车，一行六人，太子酒店，据说是武汉最好本地餐厅，武汉的第一顿晚餐ing。武昌鱼，有机王八，辣子跳，米粑粑，黄鹤楼白酒，饱，微醉。酒吧是在外消遣时光的首选，楚汉街，挑一静吧，闲聊斜笑送走夜半时光！
次晨，残醉犹存。逛逛这中部重镇吧！
楚地有山，蛇山。山上有古楼，誉于世，取名黄鹤楼。时间勿忙，专车直奔蛇山。登山迤逦少许，便见黄鹤楼。却是在原址用钢筋水泥瓷砖重建起来，又逢维护，外部四周用脚手架围住，入内，居然配电梯室，毫无文化古味。顿时那个心情，犹如网恋少年满怀憧憬见爱人，却是被美图秀秀给摆了一道的失望无比。算了吧，移步户部街，好好享受下武汉小吃吧。
在沸腾人潮声，在梦幻飞扬闪烁的光影中，歌者登台了。依旧是及肩的披发，桀骜不驯，冷漠又略带悲伤的脸。两个小时的时间，没有花哨歌手的换装，有的仅是经常换着手中的电吉他。卖力地唱着一首首经典、熟悉的歌。每首歌都是在听者的和唱中，极尽嘶哑。有些东西其实在生命中存在许久，如人，如歌，现场让他们成为真实厚重。
曲尽人散。这场有关音乐，无关音乐的旅行将抵终点。听了一晚上的情歌，也唱了一晚上的情歌，突然归心急迫。我的亲人，问你们晚安。
明天，我会回家的！
有啊，何谓“诗和远方”，应该是人的内心吧。
一个心中无诗的人，即使走得再远，也不过是远方的苟且而已。就好像另一句大家熟知的名言：“如果不读万卷书，那么行万里路也不过是个邮差”。
相反，一个拥有诗心的人、胸怀广阔的人，在眼前的生活中，同样能活出自己的“诗和远方”。
当下，我们都在节奏更快、压力更大、焦虑更多的大时代裹挟下无休止地飞奔。
时代的特点决定了集体人格，每个渺小的个体都在一边高喊“感觉身体被掏空”，一边不得不按既定程序前行。
有些人则在无奈中发声，我要去拉萨，去北极......去最最遥远的有诗意的“远方”。似乎只有这样，方才能摆脱眼前必须屈从的“苟且”生活。在他们看来，“生活总是在别处”。殊不知，以逃避眼前而说走就走，即使到了远方，依然只是换个地方苟且而已。
尼曾说：在自己的身上克服时代。生活的本来面目，不在于距离的远近，只在于你内心世界的丰富与荒芜。在行至远方时，体会高山的险峻、草原的辽阔、大海的浩瀚、星空的灿烂。在身处一室时，看庭前花开，窗外云舒，捕捉生活中每一点小而美的惊喜。
诗和远方，不在别处，就在现实，就在当下。
木心在《从前慢》中说道:从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。”这是在从前，现代生活节奏不断加快，加快的不只是生活的节奏，伴随着的是来来往往的人们作息的紊乱，压力的增大，人心的浮躁甚至是 健康 的损害、道德的沦陷。但是在快节奏的生活中，仍然有诗和远方。
在快节奏的生活中，诗和远方是一种忙里偷闲的心态；一个适当放松的习惯；一种淡然处世的境界；一颗追逐梦想的心灵；一个向往远方的人儿。诗和远方就在我们身边看你怎样去选择。有的人为了权利名利，忙忙碌碌，纸醉金迷，醉生梦死，淡忘了自己的初衷，忽视了身边爱自己的人，甚至触碰道德法律的底线，最终一无所有。而有的人却如古时的大家们一样生活着，渐渐进入我们的眼帘，为我们熟知，被我们赞扬。
一个16的小姑娘，在2017年央视《中国诗词大会》第二季总决赛的节目中，凭借强大的实力和淡定的气魄，成功夺冠。她临场稳而不乱，在诗词的天地里尽情发挥，让观众赞叹不已。她宛如这个时代不受纷扰的圣女，不受影响。在今年6月份又以理科613分被清华大学新雅书院录取再次进入大家的视野，成了名副其实别人的孩子。她是满目是诗和远方的武亦姝。
在快节奏的当下，有多少人为了所谓的钱财权利而最后丧失了自我。而韩雪松，中国当代著名书画家，世界华人艺术家协会功勋艺术家。十二岁学画，十八岁工作，二十多岁教书，三十岁下海，不惑之年重新做回职业艺术家，经历了人生的兜兜转转，令他对于自己的创作有了更深的理解：“不如思考自己是个什么感觉的人，自己喜欢哪种气质的东西，然后把它做的有意思，穷尽一生做到极致。我不知道年轻人是什么想法，我是觉得自己舒服了，别人看着也会舒服。我希望自己这辈子会留下好西。”虽然他已经名誉天下，但是他仍然保持着自己的初心，淡泊名利，把自己喜欢的东西穷极一生做到极致，这或许是对诗和远方的另一种诠释。
或许我们无法做到像名人那样为世人称颂，但是我们只要在现实的苦涩中还保持着初心的那一丝甜，在快节奏的生活中能冲破重重压力留一点时间放松，给自己休，去做一些自己想做的事儿，让身心脱离这凡世的干扰，在内心深处的诗和远方遇到更好的自己。来吧，我愿意和远方的你，一起在诗和远方里找到更优秀的自己！
当然有。有句古语云：“物以稀为贵。”恰恰就是现在的快节奏生活，诗和远方显得难能可贵。
当今 社会 ，物欲横流，纸醉金迷，且日新月异。网络何其发达，交通也是越来越便利。大部分城市里的工作都和电子商务有关。信息时代，一个微信，或者一条QQ亦或是邮箱分分钟把要传达的信息发送过去即使是相隔千里。
很多人已经疲惫于现在的生活状态。渐渐心里产生了对诗和远方的向往。向往大自然净化心灵，向往寄情山水。向往不以物喜，不以己悲。
世间有些事情就是那么的奇妙，在兜兜转转后，慢慢地又返璞归真。
正相反！生活节奏越快。诗和远方越丰富！其原因；有的人在快节奏的生活中，找到了乐趣！有些人在这种背景下找到了抱怨！人生关不同！对待事物理解也不同！生活的向往，各有所求！用马伊琍那句精典的话说：且行且珍惜！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰]
诗和远方永远都是诗人笔下不可触及的梦。游子说：“远方就是我出生的地方，是我的。”诗人说：“我的思想在远方，那里有光明的火种。”人们往往对远方怀有的憧憬，远方象征着，孕育着。远方是什么？这是我一直以来思考的问题。从远处看，的还是很有诗意的，一个人最怕是庸庸碌碌的。在中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃；也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，是为找到那片海，不顾一切。人生是一本书，你要搞清楚自己人生的剧本——不是你的续集，不是你子女的前传，更不是你的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点，因为好歹你要它。如果这世界上真有奇迹，那只是的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
一般人所谓的“苟且”，无非是中的自己。而“诗和远方”，那才是的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。
美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的。诗和远方，是你心中美好的地方，却又是难以到达的地方。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。想开了自然、看透了肯定放下。爱你的人，他一定会怀着满腔的热，和目光里沉甸甸的爱，走到你的身边，抓紧你。他会迫不及待地走到你身边，如果他还年轻，那他一定会像顽劣的孩童霸占着自己的玩具不肯与人分享般地拥抱你 。如果他已经不再年轻，那他一定会像披荆斩棘归来的猎人，在你身旁燃起篝火，然后拥抱着你疲惫而放心地睡去。他一定会找到你，你要等。
有一种品质，它叫，它能挺直你的脊梁，就算背负千钧亦不弯腰；它能坚毅你的，哪怕烟雾迷蒙也不 自信的人即使看不见远方，但他心中有远方的模样；即使看不到希望，但他知道只要努力就会慢慢地靠近梦想。你要世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烤的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌着的人群，他一定会走过他们，走向你。
当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。的就该要；毕竟，了的，是再也找不回的。或许高晓松说的对吧，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”我们渴望自在的翱翔，渴望高耸险峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青荣翠茂的树林，渴望波涛澎湃的大海。我们时常着，一个背包，一架相机，一辆单车，一把吉他，就这么行走在崇山峻岭间，行走在流水白云中，走过川流不息的人群，去往那一个又一个而向往的梦想天堂。
我知道，生活越接近，越接近绚烂。经历了世事的智者，终于领悟到，太过用力太过张扬的东西，一定是虚张声势的。而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。细数人生的过往，都是一部属于自己不朽的，伸出双手，握一缕清风，融一抹优雅文字，把它们挽成生命的小花，别在发间，用流年的笔记下点滴的过往，记下铭心的春秋，把心刻在文字里来诠释人生。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，或许像古人那样及时行乐会让我们更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁来再论愁”也许被人看作是玩物丧志，但是对于身在现实当中的普罗大众来说，这样的及时行乐没有什么不好，至少它能让我们在身心俱乏时，偷得那浮生的半日清闲，在那短暂的时光中，尽情的那一刻的安然闲适，感受那一片心中向往的诗和远方。。再或者随手翻看一页书卷，任思绪在书海中翱翔，泛波游于知识的海洋里，去触碰那千古传流的文字所带来的深心洗涤，在那章句中挥洒着梦与的韵味，这何尝不是那诗和远方。
生活节奏的快慢并不能决定你对美好生活方式的追求，而诗和远方恰好是我们对美好生活方式的一种向往和憧憬。繁华都市中霓虹灯闪烁下的热闹喧嚣，每天来来往往的人群，穿梭在柏油马路上的车辆……还有在咖啡馆里喝着咖啡，品尝着甜点的青年和一些工作者……他们虽然有着不同的生活方式，但他们心中都有一个梦想，有着对诗和远方的向往。
诗和远方都在心里，心中有，一直有。
当然有了，诗和远方决定于你的内心。
在这个飞速发展的时代，似乎人们已经习惯快节奏生活，但实际上持续快节奏生活是十分可怕的，我认为快节奏生活主要带来了这三个危害。
一、持续快节奏容易使人产生疲劳感。
现在快节奏已经成为了社会的一种主流，而这种节奏的生活也容易让人感觉到非常的身心俱疲，这种快节奏的生活会使他们感受到自己非常的无力，工作效率纵然提高了，但是他们却产生了加倍的疲惫感，在他他们感觉到自己就是一个上了发条的陀螺，一直不停的运转着，他们也会感觉到非常的疲惫和劳累。
二、持续快节奏的生活容易带来身体上的伤害。
我们知道持续快节奏的生活会使他们容易造成饮食不规律，甚至忙得脚不沾地，没有时间去照顾自己的胃，不吃饭似乎成为家常便饭，吃几口更多的是用来应酬和饮酒，这种不健康的饮食规律最终只会是拖垮他们的身体。所以近些年来犯胃病的人数大大的增加了。有更多的人因为压力太大而染上了烟瘾，这种不好的习惯。
三、持续快节奏的生活会给他们带来心理上的伤害。
我们常说陌上开花也可缓缓归矣，但是用在现在似乎也就成为了一种奢侈，而且他们面对的压力也越来越大，具有工作上的也有生活上的，甚至有学业上的，他们的心理承受的压力越来越多，现在也有越来越多的人不堪重负，最终选择了结自己的生命，这一条条鲜活的生命就这样被打垮，让人感觉到非常的可惜，可是这就是快节奏下的产物。
总而言之，我认为人们纵然已经习惯了快节奏生活，但是持续快节奏的生活对于我们来说终究是弊大于利的，我们还是要寻找自己心中的那一份净土，让自己适当的慢下来。
快节奏的生活让我们应接不暇，其实这并不是社会给与我们的，而是我们自己选择的。
如何让自己的生活节奏慢下来，我觉得可能找寻一种适合自己的生活方式或者工作方式更加重要。
当我们在做自己认为有价值且有意义的事情时，我们会放慢脚步。
在这个纷扰快节奏的时代，想要过得好，哪些事情需要慢下来？
在这样一个纷杂快节奏在城市里，大家也迫不得已追随这类节奏感，使自己的生活节奏感也变得太快下去，没有闲暇的时间去欣赏路边的风景。没有更多精力去享有片刻的生活，这也是不应该的。一定要学会让自己慢下来，使自己的人生过得像个人生，而非这短短几十年都为了能五斗米而失去自我。
1事业“慢”下来，多陪陪家人“常回家看看”我们从小听到大的歌，可是如今只有我自己保证呢？现在我们被生活害得绝不放过任何一个发财的机会。钱财早已驾驭了我，变为我们自己的生活真正的主人。
常言道：金钱乃身外之物身外之物，一切都是浮云的东西了不应该夺走我们的快乐，真正的快乐是潜藏在我们身边，开心并不是富人才能够所拥有的，并不是普通人的奢侈品牌，开心来自生活，是由心而生的，大家不应该一头埋进事业里就不管身外事办。
挣钱是生活的前提条件，这也是无法反驳的，可是在业余时间，为什么不可以看一看爸爸妈妈呢？大家人生中最快乐，最安心的那一部分要在父母的陪伴下啊！她们陪伴着最多彩的童年，但如今为了生活放弃了开心，连回去的频次也少了许多，这也是不应该的呀！常回家看看吧，钱什么情况下都可以赚，父母亲就真的老了。
2友谊“慢”下来，慢慢了解才能看清谁对你是真心让友谊慢下来，现如今感情发展趋势太快了了，一对男女了解俩三天，但凡有点好感度就能在一起。那只是你情我愿表现的，而非真正意义上的感情。让友谊慢下来，好好看一下对方真心实意，看一下另一方到底值不值得自身真心付出，能否真真正正称之为好朋友。让别人这一称呼含金量变高些，别因一点小恩小惠也就成了“好朋友”，别让自己的感情变得那样便宜。
慢下来，研究一下对方真心实意，是否那类非常值得你为之拔刀相助的；慢下来，不要让你们之间的感情变得那样敏感，慢下来，不要让你的感情变得那样不堪一击。别浪费你的感情别浪费你人生，要对你的感情承担，对你的人生承担。慢下来能够认清他是不是能够值得你去叫法他一句朋友，慢下来，能让你的感情变得更为有价值。
3生活“慢”下来，让自己拥抱一下轻松，释放一下压力让生活慢下来，别错过沿途风景，让自己不要过得这么辛苦，你要相信，生活不仅还有诗和远方，还有诗和远方。人生就短短几十年，如果你把你的所有时间和精力都献给生活，那你的人生可能就变得不全了，什么时候该做什么事情自己应该清晰，不必舍本逐末，不能让生活核心你人生，做你的主人。我们自己人生本就应当由我们自己在家做主人公，偶尔悠闲，会使自己发觉这世界本来的样子，是如此美妙的。
生活给大家增加了很大的压力，但我们不可以被这个压力击垮，大家能找合适的时间放松一下，让自己放松一下，为了能以后能够更好地工作中。合理安排时间，是十分重要的，没有人能够受得了连续不断的工作中，这时候将人击垮的。慢下来吧，慢下来去体验生活里的一会儿空闲，让你在这偷的半日闲中寻找人生的意义。
4结束语在这样一个快节奏社会上，我们不应该随大流，要会让自己慢下来，慢下来带来的好处许多，慢下来可以更好的发觉怎样才是属于自己真正意义上的人生。我们都是为了活着而活着的人，不是机器，只有寻找人生的意义，才能真正的被称作人。
