豆瓣上有一个小组叫做“低欲望人群自救协会”。
知乎上有一个热门问题叫做“为什么现在的年轻人，欲望越来越低?”。
你可能也会曾经注意到“低欲望”这个现象会发生在自己或者身边的人身上。
不过到底为什么会这样，而我们应该怎么去面对自己的欲望？今天，我想跟大家聊聊。
第一种，被迫降低欲望这是成年人世界里的一条“潜规则”：
所谓的欲望低，是应对生活最后的体面。
孔子说：人不患寡，而患不均。
大家都穷，其实没关系。
详见90后，00后的父辈一代。
当你每个月5000块工资，别人做一场直播就是顶你一年的努力的时候；当你的朋友圈在发老板要求的外化图，别人在发出国旅游下午茶的时候；你可能想要再努力一把。
而当终于入场互联网/自媒体，才发现所有的红利都已过，而自己的能力却也没那么出众。
当你终于攒出了首付的钱，才发现房价早已经翻了一番，而那些在涨价前买房的同事已经跨越了你一个阶级。
你可能就变成了低欲望的年轻人。
我们得活着嘛，如果可能，最好体面地活着。
“低欲望”就是一种自我保护型的应对机制。
我既然买不起，那我躲总可以吧，我“佛系”一些总可以吧。
所以呈现出来的现象是：
一方面是处于高欲望社会，另一方面是低欲望的年轻人。
年轻人的生育欲望低了，可有多少是因为真的不想要一个自己的孩子呢？
年轻人的买房欲望降低了，多少人心里没有一个“家”的情节呢？
这一届年轻人有点难。
第二种，主动降低欲望除了刚才说的“苟且”之外，还有一些低欲望是主动的选择。
“躺平”“佛系”已经是很多年前的热词了。
有越来越多的一批年轻人，他们不想出门，不想社交，甚至没有消费的欲望。
他们有些人觉得：没事在家里宅着，也能自给自足，工作上也不争不抢，好像世界的纷争与我无关，这样的生活不香吗？
在以前，人们基本的物质需求都得不到满足，根本没有所谓的“欲望管理”的话题。但现在，我们是在“小时代”。
这个时代最大的利好就是我们可以选择自己想要的生活方式。
这也不难理解，如今很多生活方式博主为什么这么受欢迎。
比如李子柒们，一定是在某个层面上满足了一群人对于生活的向往或需求。
有些人觉得低欲望的生活很痛苦，并不值得。
但在这些年轻人眼里：“低欲望的生活一时爽，一直低欲望一直爽。”
毕竟，有人享受不断有欲望不断满足的快感，有人天生就没有这么大的雄心壮志。
写在最后我一直觉得，群体欲望降低不是一件多好的事。
大家都知道日本：年轻人正在进入低欲望社会，物价如何降低，也很难刺激消费。
但对个体低欲望来说，好与坏很难说。还是清楚自己要什么吧。
像我，天生欲望就很强，那我就被迫去努力，去争取，去为自己的欲望买单。
因为我知道自己的欲望是很难降低的。
对跟我一样的人来说，很重要的一个命题就是“怎样更好地跟自己的欲望相处”。
而对于欲望越来越低的你来说，希望你不要处于被动降低欲望的行列就好。
当阅读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢？以下是我精心整理的于丹趣品人生读后感，欢迎阅读与收藏。
于丹趣品人生读后感1偶然在图书馆看到了于丹教授的《趣品人生》，在网上购买了一本每每于临睡觉前品读只言片语。半年多下来，把于丹教授的这本书读完了。我们眼中的人生苦不堪言，那么于丹眼中的人生是什么样呢?读完后感觉到她觉得人生是搞笑的，所以品位人生就是一件搞笑的事。于丹说：“生活，就像是茶，一杯刚刚沏好茶，只是有的人会把这茶品出是极品的铁观音，有的人则会品出是很普通的大碗茶而已！”当我们中国的第一位若贝尔文学奖得主被记者访时，也以前被追问“你觉得你幸福吗？”“幸福”这个在当下这个物欲横流的社会变得多么奢侈的字眼啊，似乎即将变成比成功更奢侈的一件事，很多成功人士煞费苦心拥有了财富、名誉、地位，却惊觉发现自我恰恰丢掉了的是幸福。此刻竞争的压力使得每个人丢掉了意趣与闲情的生活方式，经常在忙碌中迷失了自我。
“宁静是一种生产力”书中给我们阐述了一种宁静的生活方式。文章引用了清人涨潮在《幽梦影》在书中的语言：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”在这个篇章里，讲述了一个这样的故事：一木匠带着一帮徒弟干活，一不留意把手腕的手表甩在了麻屋子的刨花堆里，刨花组组有半人高。一群徒弟东翻西找仍然没找到，都去休息回来时，木匠的小儿子把手表交到了木匠手里。原先他等别人走了后，静静坐在那里倾听到了手表滴滴答答的声音，才找到了。
故事十分简单，却揭示了宁静就是一种生产力的结果。文章结尾有这样一段话：一个人的心里有太多的欲望，或者是过分地在意他人的赞誉或者诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世界和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲的话，我们能看见生命的本真吗？期望自我能拥有一份这样的宁静，还生命一份本真。
于丹趣品人生读后感2刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”弹琴彰显生活简单，读佛经透露生活悠闲，内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西——幸福！
一个人，只要拥有个好心态，一个坚定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其实幸福很简单，但现实生活中有太多太多的人不愿意放弃一些子虚乌有的东西，不愿放弃金钱利益，为了虚荣而活着。这样的人，一生追求幸福的路必定会很累很累。
而往往，当这些人累了的时候，很多人首先想到的就是“借酒消愁”，而他们却不知“举杯消愁愁更愁”。
于丹在《趣品人生》中写到过清代大戏剧家李渔“且停亭”的故事来阐述她对人生的理解。我想于丹写《趣品人生》这本书的意义是想在忙碌的生活里为我们建立几个亭子，让我们匆忙的脚步能有停歇的时间。于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
人生就像品茗，开始会苦一阵，但不会苦一辈子。
生命绝非一帆风顺的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗礼。要么，在痛苦中一蹶不振，放弃希望；要么，把痛苦踩在脚底下，活出崭新的自己。
我想起“中国达人秀”的刘伟曾说过的一句名言“人生中，只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”！
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
于丹趣品人生读后感3前几天读了于丹的新作趣品人生>，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。但是，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实好处的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下方这句于丹的话:“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业(主要是我)目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事:开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队，企业文化，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中务必要解决的，但此刻看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了趣品人生>这本书，我有了以下感悟:事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，持续好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
于丹趣品人生读后感4于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。
在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。
为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟应该以什么样的'方式去生活呢？于丹认为，在用尽一生去实现自己毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自己的内心，不要在忙碌中失去自己的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。
人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在。于丹通过讲述琴酒茶的故事，告诉我们人生其实很有趣，不妨学习古人的意趣，在抚琴品酒饮茶里趣品人生。
于丹趣品人生读后感5于丹在与读者阔别三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自我，也是一种生活的方法。
在这本书中，于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，用各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都能够拥有古代名士般悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
于丹选取了茶、酒、自然山水等每个人都能够触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，能够让每个人找到一种心灵寄托。
为此，于丹延续了心灵鸡汤式的风格，或引经据典，或直陈观点，用一个个典故或现代故事，将我们生活中遇到的困惑阐释得淋漓尽致，清晰明了地回答了我们生活中所碰到的种种问题，句句直指人心，撞击心灵。
于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自我对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了好处。我想，《于丹趣品人生》的好处就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。
那么，我们究竟就应以什么样的方式去生活呢?于丹认为，在用尽一生去实现自我毕生的愿望的时候，要懂得停下来享受生活的意趣与闲情，时时观照自我的内心，不要在忙碌中失去自我的心灵。
值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。
于丹趣品人生读后感6这本书讲述了人生在于丹眼中是什么样子的?在书的开头他曾说过:在当今社会生活中，生活情趣究竟是一种奢侈品，还是一种必需品呢?缺少有情趣的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?接下来在书中都一一讲解。
在读这本书中，就如一位心理医生在与你谈话，她会帮你解开一个个谜题，将你所有的焦虑，迷茫、抑郁全都驱散。最终在心理找回原本的自己。为了让我们更明白直观的了解，也引用了许许多多的小故事。如:差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番:包袱，在;公文，在;和尚，在;自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事:包袱在;公文在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍-和尚在!差役纳闷:那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说:“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会越忙越忽略自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，但是自我却找不到了。”
在整本书中，于丹老师总的分成三大块:茶之味，酒之品，琴之趣。特别是在茶之味中，我原本不喜欢茶的苦涩，而现在，我偶尔会喝一小口，细细品味它的幽香，让自己的心灵沉静下来，也许这才是品茶的意境。在书中虽然大部分写的是古人，但是于丹老师不是让我们学古人的生活方式，而是古人的生活情趣。这样的话无论在那里都能享受到生活情趣所带来的快乐。
这就是于丹的这本书，她告诉我们在现代社会忙碌之下，用一颗闲适的心去体验生活情趣，就会在生活中不会迷失自我。无论有多么忙，在人生的道路上，一定要在路途中品味生活，这不仅是一种情趣，更是一种生活的态度。
于丹趣品人生读后感7现在，人们的生活节奏越来越快，为自己的事业忙碌着，每天看着相同的景物，走着相同的路线，到达相同的目的地。日复一日，年复一年，忙碌变成习惯，人们惭惭忘了自己要去哪，忘了自己真正想要的是什么。
在这个所有人都在为制造财富，营造关系而奔波的时代里，停下来歇歇脚，让疲惫不堪的心休息一下，实在是件奢侈的事。
大概在这熙熙攘攘，人来人往的城市里，没有多少人会在其他人都向著名利、财富狂奔的时候，一个人远离尘嚣，纵情于山水之间，品茶之味 ，琴之趣再或小酌一两杯。
因为大多数人都深信着：“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”有了扎实的经济基础才会有未来美好幸福生活。于是，人们小心谨慎地计算着，将自己所有可利用的时间都奉献给工作来夯实这个物质基础，却忽略了自己精神的安慰。因为休息并不能满足物质需求，所以就不要休息。但这真的是地迈向幸福生活吗？分明就是地往反方向走。
有很多的人已经有了夯实的基础，却也没觉得生活多么多么美好，自己多么多么幸福。他们走得太匆忙 ，浪费了许多美好的时光，错过了许多美丽的风景。
《于丹趣品人生》这本书告诉我，幸福的生活，不只是用物质来衡量，而更多的是情感与精神。看似无用的事却会给生活添上几分趣味。那些事绝不是专门用来打发时间，它们之间蕴涵着无限智慧等着我们去发掘，它们拥有着神奇的力量，可以净化心灵，陶怡情操，让人拥有清醒的头脑去思考人生的真谛。
在人们都来去匆匆，忙忙碌碌的时候，一个人慢下来，去享受这片刻的安宁，即是无上的幸福。
于丹趣品人生读后感8《于丹趣品人生》中讲了一则小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役纳闷：那么我到哪儿去了呢?包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安身立命的职业，和尚是我们日复一日忙碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的忙碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情……就会 。表面上看，和尚还在，…… 。”
真是这样，多年来，这颗心哪，承载着七七八八，不堪重负。被愈来愈快的生活节奏裹挟着，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《红菱艳》里穿着红舞鞋跳舞的女主角，欲罢不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、车子、票子，唯独忘记了身子——自我的存在。
于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语 “ 。”她说：“ 。……”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的。
不要迷失了自己，时常停下来，找回生命的本真，享受生命的真谛，体会生命中的一种闲适、从容。直到现在才明白这个道理，亡羊补牢，未为晚矣吧。
于丹趣品人生读后感9前几天读了于丹的新作《趣品人生》，读后颇有感触。
“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。
当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于丹的话：“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。
冷江鳖业（主要是我）目前也有也有这种思想存在，为了我们的理想和目标，我们一步步向外发展，想在短时间内做很多事：开拓新市场，开发新渠道，研发新产品，组建团队， 企业文化 ，管理制度等等等等，这些事确实都是我们发展过程中必须要解决的，但现在看来，根据企业自身实力与现实状况，分主次，分步骤地实施，效果会更好些，做企业是跑马拉松，不是百米赛跑，而且我们的目标也是做百年品牌，不是要一时的风光。
看了《趣品人生》这本书，我有了以下感悟：事业是人生的重要组成但不是全部，我们需要事业以外的兴趣爱好与朋友，这是不矛盾的，有益的；很多事欲速则不达，保持好的心态，把基础工作做扎实，量力而行；有时候放慢脚步，做个调整，会有利于接下去跑得更快；心里平静有利于个人健康有利于企业长远发展。
于丹趣品人生读后感10一口气读完整本书，令我印象最深刻的却是那金圣叹的三十三则不亦快哉。
于书斋前，拔去垂丝海堂紫荆等树，多种芭蕉一二十本。不亦快哉！
子弟背诵书烂熟，如瓶中泻水。不亦快哉！
夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！
夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉西瓜。不亦快哉！
这些体验很稀奇吗？想必不见得，但为什么我们却很少有这一份微小感动了呢？
我们缺少了一颗感动的心，喝茶喝的不是茶叶的好坏，饮酒也不在于酒的浓淡，弹琴不在乎你琴艺的高低，只要你有一颗活着的心，在用心品茶，用心饮酒，用心抚琴，便是好的。
我们的生活节奏越来越快，白岩松在他的《幸福了吗？》里面曾写到过墨西哥的一个寓言，说一群人在急匆匆的赶路，突然一个人停了下来。旁边的人很奇怪，问：“为什么不走了？”停下的人一笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”
曾经，古人可以用一个时辰来品茶，跋山涉水几个月只为去见一个朋友，花很长的时间期待一封信的到来，在做这些事的过程中，享受一种名为等待的幸福。而现在的我们，用各种速溶饮料代替了茶水，只要上网顷刻之间便可得知对方的消息，太简易的过程，让我们少了一份珍惜，不再会静下心来感受那每一份微小的感动。不再生活着，而只是活着。
渐渐的，“忙”成了一个习惯。不再停下脚步，为街口新装的霓虹灯而感到惊喜；不再在吃完晚饭后，到楼下散散步，和邻居打声招呼；不再为路边新开的野花而感动；不再珍惜朋友的关心······不再感觉这个世界的美好。
所以，在一段时间的忙碌以后，我们需要出去走走，走到山水之间，在不经意间，收获一些微小的感动，叹一声“不亦快哉”！
近年来，越来越多的研究表明，年轻人的低欲望现象越来越普遍。尤其是在发达国家，年轻人对于婚姻、生育、工作、购房等方面的愿望相对较低。这种现象在不同文化和社会背景下的表现也不相同，但是，年轻人低欲望的现象主要有以下几个方面的原因：
1. 消费升级和财富分配不均
随着社会的进步和经济发展，消费升级和物质追求逐渐从基本生活需要向更高层次转移，年轻人对于物质的追求不再那么强烈。同时，财富分配不均也导致年轻人面临的压力更大，许多年轻人面临经济困难，需要为房贷、车贷等问题而奋斗，对于婚姻、生育等方面的愿望相对较低。
2. 生活方式和价值观的变化
现代生活节奏加快，年轻人更注重个人自由和独立，不愿意被传统家庭模式、父母的期望所束缚。越来越多的年轻人选择过单身生活和追求个人兴趣和事业发展，而不是过早地投入婚姻和家庭生活。同时，年轻人的价值观也在不断发生变化，他们更注重个人尊重和社交活动，而不是传统社会的家庭生活、工作和。
3. 教育压力和就业难题
教育压力和就业难题是当代年轻人面临的现实问题。随着学历竞争的加剧，年轻人需要花费更多的时间和精力进行教育和培训，以提高自己的竞争力。同时，在就业市场上，年轻人面临的压力也越来越大，许多年轻人面临就业不稳定、工资低、职业发展困难等问题，这些不利因素也导致年轻人对于婚姻和生育等方面愿望相对较低。
4. 社会环境和人际关系的变化
社会环境和人际关系的变化也是年轻人低欲望的重要原因。随着社会的开放和多元化，年轻人面临更加广泛的个人选择和社交机会，他们不再受制于传统的婚姻、家庭和职业等约束。同时，年轻人面临的人际关系也发生了变化，越来越多的年轻人表达出对于人际关系的不稳定、不安全和缺乏信任的担忧，这进一步影响到了他们的婚姻观、生育观和工作观等方面的愿望。
为什么现在年轻人都低欲望，年轻人其实是无奈、被迫进入所谓的“低欲望社会”，日本是这样，现在中国也逐渐往这方面靠近。
因为现实社会竞争激烈，生活压力大，物价水平高，工资不见涨……大部分年轻人靠替资本家打工挣的钱既买不起车也买不起房，努力挖煤也变不成煤老板。
资本掌握在少数人的手里，自己再怎么努力也很难跳出所在的阶层，高不可攀的东西也没有动力去奢望得到了，那还不如干脆佛系一点，活在当下就好了。
关于欲望，每个人都会有，为什么说现在的年轻人都在走向低欲望呢？无非有以下几种原因。
生活水平提高，欲望随时满足。
有句话叫做饱暖思*欲，吃饱穿暖的时候就会去干一些，苟且或者比较龌龊的事情。
那我们现在的生活水平提高了，看见我们现在的职业多样化，例如有人进行网上直播，有人进行网络评论，更多的人选择了坐着赚钱或者说话赚钱。
从实体经济到虚拟经济，我们就可以看出现在的生活水平确实高了，我们有很多种方式可以赚到钱，所以低级欲望的人感觉到很舒适。
为什么现在年轻人都低欲望 无非有以下几种原因
被网络掐住了脖子无法前进。
比如说现在的网络带坏了很多人，也阻止了很多人前进的步伐，其实并不是这样，网络的发展必定会富一部分人，但也会害一部分人。
我曾经在一篇文章里写过这样一段话，你有多长时间没有独立思考过了，就是从你早上起来而是我今天要做什么，而不是我拿起手机的时候，看见什么想什么？
所以我才会说我们被网络掐住了脖子，不是你想做什么就能做什么，而是网络让你做什么你就得做什么。
为什么现在年轻人都低欲望 无非有以下几种原因
活在当下，这就是年轻人的想法
动不动这个世界这么大，我要去看看，这就是年轻人的思想，活在当下，这就是一个最致命的观点，不会为以后去做考虑去做准备，所以低欲望社会的人群在越来越多温水煮青蛙的人也在越来越多，那么终究会吃苦。
直到现在你说这样的话还会被喷，还会被骂，但是有些道理有些理论只有随着时间的推移才要去慢慢的验证和实现，20岁你可以不明白，30岁你可以不明白，但是到了40岁50岁你不明白，就是一个傻子，那也没有必要再去听这些理论。
为什么现在年轻人都低欲望 无非有以下几种原因
关键是，身边没什么值得追求的东西啊。
我倒是很喜欢跑车，但是买不起啊。街上看见了，瞅几眼也就算了，住在三四线小城市，买辆2000块电动车，足够去任何地方了，最近我爸给了我一辆二手别克，也够我开到30岁了。
车太老了，启动的引擎声像兰博基尼，时速60都不敢上，生怕视野里突然出现自己的前轮，加油有点贵，挺心疼的，所以一般不开，能骑电动车就骑电动车。小城市年轻人没车的一大把，就算有车的也大部分都是父母给买的，也不存在谁看不起谁的情况，高中同学聚会我都骑电动车去，一起喝个酒也没人，在本地混的最好的也不过是当上了汉庭店长，他喝醉了，我还得骑车送他回家。
新房子我也买不起，不吃不喝30年还不上，我买它干什么？家里搬家之前留下的旧房子也能凑合着住嘛，反正地方够大，水电也便宜，物业费也便宜，自己住又不会嫌弃，虽然家具都搬没了，但是旧货市场扫一扫，朋友淘汰的家具买一买，不到两千块也能置办齐全，反正不结婚，用旧的也没啥不好的。120平的房子除了自己住还能养个大橘猫，平时撸撸猫，不比伺候女朋友舒服吗？
我对爱情没有什么太大需求，在我眼里爱情要排在自由后面。PS:只代表我。我知道现在很多人一单身就浑身难受。说实话，我挺同情他们的。我没有暗恋对象，也没有什么得不到的女神，当然，也没有女孩子追我。以前谈过两段中规中矩的恋爱，没有什么荡气回肠的爱情，也没有什么哭天抢地的苦情，两段感情结束的原因都是因为感情淡了，我没什么脾气，和浪漫不沾边，没什么大能耐，偶尔还犯蠢，属于不怎么讨女孩子喜欢的性格，我自己都知道……什么时候结婚随缘，和谁结婚随缘，没到实在拖不下去那天，我不会打算结婚。
就算结婚，婚房也就是我现在住的房子，新房子是肯定不会买的，最多重新装修下，置办套家具，大不了再买辆不到十万的车，彩礼按我们这里风俗，是父母给，并且不超十万，不会有什么压力。结婚之后丁不丁克真没想太多，我们这的风俗还是比较保守，丁克肯定阻力挺大，基本结婚是肯定会要孩子的，女方只要是稍微门当户对一下，两个人也肯定有能力供孩子像普通小城孩子那样成长的。当然，出国留学、大钢琴、家庭教师什么的就别想了，那个不属于我们这种小城镇普通百姓。总之，一眼看得到头的生活。
而且，我觉着自己没有思想和觉悟迎接媳妇和孩子，所以我干脆不祸害他们了。
心理健康蓝皮书显示：近年来我国居民心理健康问题日益凸显，尤其是学生和白领群体，出现严重心理疾病的比例越来越高。
观察一下身边的亲朋好友，很多人都有心理困扰。有人因为身材走样而愁苦，有人因为工作压力而憔悴，有人因为生活琐事而疲乏。
当下这些突出的心理问题表征，归根结底不外乎是关于欲望，关于情绪，关于拖延。
食欲，睡欲，烟瘾，性和等等都是人性中最底层的欲望，是作为动物最原始的本能。
快节奏、高压力的现代生活下，很多人已经失去了满足欲望的快乐了。为了减肥成功，不吃早餐，不吃主食，吃个火锅还要用清水把菜上的油涮掉；为了工作晋升，拥抱996，与PPT谈恋爱，还高唱大城市容不下性生活。
大部分人就是在为了所谓的成功疲于奔命，已经忘记如何取悦自己了。
他们不是没有欲望，而是权衡利弊中选择了自己认为的最大值。满足欲望要花费金钱、消磨时间、耗费精力，显然不如单纯地向钱看的性价比高。因此，他们选择压制欲望。
压制欲望等于将本我彻底打入地牢不见天日，自我和超我长期占据主导地位，人性的比例就会失去平衡。伴随而来的现象就是物质生活逐渐丰富，精神世界却大面积崩塌。
被压制的欲望不会自然消失，反而会集聚在暗处，等待更大的爆发。
比如，成年人的崩溃就在一瞬间是情绪爆发；比如，下班后无心家务只想躺平是劳累爆发；比如，知名公司高管出轨女下属是情欲爆发。
这都是欲望的伺机报复，都是压制欲望之后的畸形产物。
那么，如何应对欲望才是正确的？很简单，跟着感觉走。饿了就去吃饭，困了就早点睡觉，不开心的时候就放慢脚步，暂停手中的工作，看看天空，做个白日梦开心一下。
让本能的欲望得到合理的满足之后，我们才是一个健康的、有血有肉的人，在此基础上去追求更大成功，才是正确的个人可持续发展之路。
当下，情绪管理已经成为一个网络热词。意思是要在工作和生活中的公共场合，合理驾驭情感表达，避免焦虑、抑郁等不良情绪。
有人说，月有阴晴圆缺，人有喜怒哀乐，产生不良情绪很正常，这是无法刻意控制的呀。
其实不然。情绪不是一种先天的产物，而是我们大脑对外界事物的一种反应结果。
美国心理学家埃利斯创建了ABC 情绪理论：A表示激发；B代表个人对A产生的认知和评价；C表示引发的情绪后果。
可见，情绪C不是由A直接产生的，而是决定于我们大脑对A的评判。
举了例子来说：
A：周日下了一天的大雨。个人认知B:周日我想要去逛街shopping。情绪结果C肯定就是失望、生气。
如果我们调整一下认知B,改成想要在家里睡大觉（下雨天是最适合睡觉的），那么我们的情绪C就会变成开心和惬意。
莎士比亚在《哈姆雷特》中说过：世上之事物，本无好坏之分，只是思考使之如此。
我们对一件事的看法在很大程度上取决于我们自己。所以，改变对事情的评价，就是控制情绪的最佳方式。
网上流传着国学大师胡适的一份日记：
7月4日：新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功夫。先读完手边的莎士比亚的《亨利八世》
7月13日：打牌
7月14日：打牌
7月15日：打牌
7月16日：胡适啊胡适，你怎么能这么堕落？先前订下的都忘记了吗？不能在这样下去了。
7月17日：打牌
7月18日：打牌
从胡适的这份日记中，我们是不是可以为自己的拖延找到些许安慰呢？胡适况且如此拖延，我等凡人拖延一下实属正常。
是的，拖延几乎是都会有的一种行为习惯。那么？我们为什么会拖延呢？
常见的推延借口就是懒惰。因为我懒，所以我没有去做该做的事情。这种观点乍一听也有道理，但是身边有很多勤快的人，依旧是拖延症患者。
其实，拖延本质的原因是大脑中的享乐思想。人是趋利避害的高级动物，“本我”是喜欢享受的，喜欢轻松简单的事情的，不喜欢费力困难的事情。
比如，好的跑步，在换鞋的刹那，“本我”就会在大脑中形成一个声音：还是别去了，今天有点累，不如躺着刷一会儿抖音吧。于是，跑步就被拖延了。
如何克服拖延呢？
Deadline是第一生产力。很多职场人士应该都很清楚，想要工作顺利推进，基本上就是用时限法。通过设置最后的期限，利用外界压力来逼迫自己赶紧去做。
这种方法短期效果不错，但是长期处于这样的环境下，人是会奔溃的。因为用逼迫的方式，类似于上文中的压制欲望，只是饮鸩止渴罢了。
更好的办法是讨好，即对大脑投其所好，用大脑喜欢的方式来完成任务。
大脑喜欢简单轻松的事情。那好，我们就把大项工作分解为具体的小目标，再各个击破。这样在面对每一个简单的单项目小工作时，大脑就像奥特曼打小怪兽一样了，轻松加愉快地完成了。
作家村上春树常年坚持跑马拉松，当别人好奇地询问他是怎么一次性坚持跑完40多公里的？他说：我只是在想着跑过下一个目标物罢了。
学会化繁为简，将大目标分解为力所能及的小目标，才能让自己轻装上阵，积极展开行动。
完成每一个小目标后，不要忘记适当奖励一下优秀的自己。大脑在付出努力之后，消耗了能量，最渴望就是得到奖励。
就像海洋馆的海豚一样，每每完成一次训练师要求的动作后，都会得到一些好吃的，它们之后的表现就会越来越棒。
大脑也是一样，小目标完成后，可以吃点心爱的零食，或者买个心心念念的手办，甚至可以奖励自己一辆跑车。只要奖励能够让大脑觉得“值”就可以。
这样一来，就形成了良性的闭环，在时间的催化下，小的成功就会积累成为大的成就，更重要的是自己也会更加喜欢自己，更加自信和快乐。
在不知不觉中，拖延已经无影无踪了。
就是这样，人生想要幸福快乐，其实很简单。大胆去正视自己的欲望，用合理的方式去满足；识别情绪的本质，提升对事物的认知；与本我握手言和，彻底消灭拖延顽疾。
读点心理学，原来这么奇妙！
我觉得一方面是因为不思进取，另外一方面也是因为知足常乐，因为确实每个人的生活态度不同，而且每个人的实际生活情况也不同，所以这个确实无法去定性这个状态到底是好还是坏；
因为每个人都有选择自己想要生活的权利，所以其实并不能说哪一种就是好的生活状态，我觉得造成现代人持续低欲望生活状态很大一部分原因跟现代人生活理念有很大的关；
可能受上一辈生活方式的影响，所以会觉得其实没有必要让自己那么累，有时候确实更应该让自己学会享受生活，其实这样也算是一种知足常乐的心态。
上一辈人的生活方式和生活态度和我们是完全不同的，就拿我自己的父母来说吧，他们已经习惯了很早很早就起床，因为在他们小时候已经习惯了这么早就起来做事；
因为每天都是忙忙碌碌的，因为有大量的事情等着他们去做，但是现在他们起来会发现其实也没有什么事情好做，有时候起来这么早无非就是到楼下去跑步，然后就是坐在电视机前看电视，现代年轻人肯定不会在五六点的时候就起床，因为起床确实也没有什么事情可以做，所以大家在周末的时候会选择睡到自然醒，这也不能说是不思进取吧，只能说生活方式改变了。
只能说我们现在的生活水平提高了，所以没有必要把自己逼得这么累，尤其是现代年轻人的想法更是会更年轻化一些，而且现代年轻人不会像老一辈的人一样只知道一辈子的付出，现代人会更在意自己的感受和幸福，其实这也不能算是不思进取，也不能说是知足常乐，只不过大家的生活方式确实不一样了，而且我觉得现代人的生活态度还是挺好的，至少不会让自己那么累。
可能是因为现代人想要什么变得更加容易，所以对于生活的欲望也没有那么强烈，因为很多东西不会再像以前一样那么难得到，归根结底是以为我们现在国家进步了，而且我们的生活水平提高了，大家就没有那么紧迫感，所以会有很多的时间来思考自己的人生，也有更多的时间来知足常乐，我觉得其实也没有什么不好的，可能老一辈人会觉得这样一种生活态度很消极，但是我觉得并不能这么认为。
文/芨芨草
现代人的节奏，除了快，还是快：工作快节奏，生活也快节奏。这不，街上的快餐也分外讨俏，就连人们的精神生活，也选择了碎片式的阅读。
果然是匆匆太匆匆 ！可是，这样匆匆的生活，给我们带来了什么？是身体的亏耗，是精神的贫乏。人心的浮躁，也带来生活的不稳定感和不安全感。
所以，才会有人在紧张工作一天之后，觉得无所适从，一片空虚。这是因为白天的精神太过紧绷的缘故。而人在这样的快节奏生活下，往往体会不到有质量的生活幸福感。
虽然这是 社会 的大趋势，但人其实是可以调节自己的生活节奏的。 有时候，适当地放慢奔跑的脚步，让自己的身心停一停，享受生命的更多乐趣，也是人生必要的选择。
昆德拉有一本书叫做《慢》，就是告诫人们：慢的生活才有质量。他在书中这样写道： 慢的乐趣怎么失传了呢？古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，那些漫游在各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间的小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？
昆德拉提倡生活需要有自己的态度：轻物质生活，重精神生活，享受生活的“慢乐”。
作家林语堂也提倡慢生活的乐趣： 能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
看来，名人能取得那么大的成就，对于生活的体验也是与众不同。但是实实在在的，慢的生活能够给人带来一个精神上的愉悦。精神上愉悦了，身体也会跟着舒展， 健康 就会常在。
所以，身体的康健，精神的松紧，都与生活的快慢有着密切的关系。很多时候，我们无法放慢自己的脚步，是因为无法调和生活的节奏，无法调和自己的心态，因此才总是把自己搞得紧张兮兮。
曾经有一位朋友，是外企的高管。 白天上班，晚上开会，经常半夜三更喝咖啡，以保持精神的清醒。 他说，那时，自己是一根上线的弦，时时准备发出去。并且，三天两头的出差，日夜的颠倒，让他觉得自己的身心都快崩溃了。
然后有一天，他意识到这样的生活再下去，可能自己很快就会生病。于是，他选择了放下，把这种快节奏、高强度的生活放慢脚步。他辞了职，用手里仅有一点积累，带着老婆孩子回到了乡下，建了一个小客栈。
那个地方不是 旅游 区，但是风景优美，到处能够听见鸡鸭打架。到这里 旅游 的人不多，但是专门寻去的人倒有一些，所以，他的客栈每天都有人入住。他不在乎人多人少，他只是享受自己在乡下能够看日出日落的美好。
有客人的时候，他会陪着客人聊聊天，聊聊书，也聊聊人生。没有客人的时候，他就躺在院子里的藤椅上看书，甚至，他可以晒着太阳睡个好觉。
孩子从城里转到乡下上学，欢喜得不得了。不用再上什么特长课，还可以和小朋友玩泥沙，她每天玩得不亦乐乎。
老婆开始有点不乐意，但看到父女俩生活得这么开心，也就释然了。在她看来，什么都换不来爱人和亲人欢欣的笑颜。
朋友说，换了种生活方式，就如同过了另一种人生。 生命本来就是这样短暂，何苦让自己跑累了身心！人是可以选择自己的生活方式的，大多数人之所以愿意奔跑，是因为对于物质的要求过于强烈。
寻找慢生活的乐趣，需要有一颗低物质，低欲望的心，才能享受其中的滋味。 如果放不下对于物质的欲望，人是很难愿意去放慢自己的脚步的。
唐伯虎有这样两句诗： 万场快乐千场醉，世上闲人地上仙 。闲人，就是把一切看淡看开。世上事，本无事。既无事，又何处惹尘埃？
所以，放缓自己的脚步，去细细品味生活，你会发现，生活有很多滋味可以慢慢享受。
低欲望生活是指对于物质的欲望很低。在这样物欲纵横和消费主义盛行的年代，仍然有一些年轻人选择了低欲望的生活。是什么驱使他们选择了低欲望生活呢？下面就让我们起来看一下吧。
舒服的?躺平?在学校学习的学生一腔热血，参加多一点社团职位综测，努力学习只为绩点好看。选择这样欲望满满的生活方式。热血和行动力执行力都可以被彼此激发。然而此时选择低欲望的生活或者说是躺平的原则就可以变得舒服一点，至少奋斗的姿态不用那么激扬。
低欲望与低收入的关系有很多人并不是不愿意买轻奢或者是奢侈品，不是不愿意几百块钱吃一顿火锅。而是受负担不起这样的消费。谁不想周末去郊游时常去健身房锻炼一下，学一下吉他瑜伽丰富自己生活，偶尔还能出去旅行一下。然而，年轻人想要拥有自己的一套房子，竟会被房价压垮。在日常花销面前，很多年轻人依然不敢提起任何的兴趣爱好了。周末不敢出去休息，不敢去吃好吃的。或许不是主动选择了低欲望的，是低收入驱使年轻人选择了低欲望的生活。实际上年轻人的欲望一点都不低，曾几何时，他们对于美好的生活还有着期许。但是这样的欲望成本远远。实际上年轻人的欲望不低，多少年轻人曾经何时对美好生活还有情期许，但是满足欲望的成本往往大于满足欲望的收益。
成功率低这是一个内卷盛行的时代，有的时候我们拼尽了全力，抓住任何一个机会提升自己，想着再有一点运气就可以成功的时候，结果却不尽人意。很多人拼命努力，打满鸡血去奋斗都只是激励了自己，最终却没有办法看到成效。有的时候的欲望也是一种抵抗和无奈。
低欲望的生活状态上微博热搜，我对待低欲望生活状态的看法如下：
第一：可以理解但不提倡低欲望的生活状态虽然有它的好处，可是我并不提倡都去追求低欲望的生活状态。低欲望的生活状态其实可以理解为无欲无求，一般这样的人对于物质生活是没有任何追求的，他们可以每个季度都只穿一件衣服，他们的家里可以没有任何家具，他们的生活中可以没有任何社交，他们对于美食没有任何渴望，他们对于未来没有任何期待，他们对于电子产品也没有任何依赖。
换句话来讲，精神世界才是他们的追求，物质世界是可有可无的。上千块的龙虾和和牛跟一块钱的烂，对他们来讲，都是一样的，因为这只是用来填饱肚子的食物而已。他们的生活中不需要物质欲望的存在，所以他们的生活只有他们自己，在这样的状态之下，他们可以告别这个时代的焦虑和快节奏，用自己的节奏来生活。
因此一般低欲望生活状态的人就不会有焦虑感，就算在快节奏的生活中，他们也可以享受当下的生活。这样的生活虽然有好处，但是对于正常人来讲，生活也就变得没有乐趣了。所以我可以理解低欲望生活状态的人，但是我并不提倡大家都去追求低欲望的生活状态。
虽然过度的追求物质生活是不好的，但是如果对于自己的物质生活没有欲望，那么人生的乐趣也就没有了。高欲望的生活或许会很累，可是一点点欲望也没有也是不可以的，适当的对物质生活有欲望，会让人们变得更加有动力去努力。赚了钱之后可以让自己享受美食，享受生活，这才是人生的乐趣所在。
第二：低欲望生活状态并不适合所有人虽然低欲望的生活状态可以帮助我们摆脱很多的精神压力，现在很多的年轻人就是因为承受太大的压力而导致出现心理问题。可是低欲望的生活状态并不适合所有人，如果没有强大的心理，很可能在低欲望的生活状态之下，人也会变得抑郁。所以说低欲望不是缓解压力的主要方法，反而会让心理承受能力不好的人，变得更加脆弱。因此如果真的能够享受并且适应低欲望的生活，那么可以这样选择，但是如果不可以，那么就不要轻易尝试了。
