第一，别人写什么与你无关。
第二，这是心灵鸡汤，非常毒我承认，我也知道他一个人绝非不可遇到这么多励志的故事就算他有在多的人脉。
第三心灵鸡汤永远都只是吃完心灵鸡腿的成功者吃剩下的没有什么好看，如果像他那样做，只有被毒死。
最后，我没有办法让人不去或是少去读这些书，因为心灵鸡汤对人没有用处-但“恶心”这一类字眼绝不会是一个有道德的人用来评价他人的书文字
古风吧 比较有诗意的男孩名字 得韬：拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
给男宝宝取名用一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等字，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，有男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。温馨提示，希望对你有帮助。
比较有诗意的男孩名字 欧阳无痕，端木千诺
给男孩子取个有诗意的好名字 10分 男孩:向(梓)子路,子游,子剑子犁(典故,意为收复河山统一中华)子洲,子鸣,子卿,子寒,子扬,(梓)子墨
女:(梓)子璐,子叶,子欣,子悦,子晴,子萌,佳人
不用生僻字.上口有意义就行,别过份追求五行,与家人商量一下,祝宝宝健康
富有诗意简单的男生名字 致远：高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
好的名字没有统一的标准。但是，是否拥有丰富的文化内涵永远是一个名字是否经得起品味的重要标准，如孟浩然、马致远、朱自清这些传诵千古的公认佳名雅名无不是因为其经典的文化出处和丰富的教育内涵而为人所乐道并传扬。
刘姓男孩很有诗意的名字 甫清，很诗意，而且别人叫着像“父亲”，呵呵哒。
姓杜的男孩子的名字、毕竟有诗意的有内涵的名字 杜泽骏
杜进宇
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杜晓锭
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杜金宜
杜川旺
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男生有内涵诗意取名 长潇
有诗意押韵顺耳的男孩名字 很高兴为您解答：诗琪。
“是金子总会发光，但如果是石头，到哪里都不会发光的”、“如今天生活欺骗了你，不要悲伤，不要哭泣，因为明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白岩松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，我们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
因为名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不可以做朋友，因为彼此伤害过。不可以做敌人，因为彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞不过沧海，是因为蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏能力的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图，何时竟摇身一变成了情感大师，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感，多少人懂？
中枪的还有央视名嘴白岩松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白岩松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白岩松的人一定非常多。”托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有美感，泛滥后，美感全无，更别谈什么精神内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的一条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当人们发现禅师的智慧不过尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的智慧世所公认，我们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤，只能一时 *** 人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
在物化的时代，我们需要真正的“心灵鸡汤”，但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈，却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光，你怪“鸡汤”的疗效差，是你太天真，还是“鸡汤”太无能？
需要一个有诗意的名字。最好男孩女孩的名字都有。 15分 男孩：
吴博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”
吴博容 度量大。出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛容。”
吴博文 通晓古代文献。这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”
女孩：
吴晴 晴日的凉风。出自明代文征明《人日王氏东园小集》诗：“晴泛丛条，浮阳散修莽。”
吴巧倩 语出《诗经?卫风?硕人》: 巧笑倩兮，美目盼兮
吴若华 古代神话中若木的花。出自《楚辞?天问》：“羲和之未扬，若华何光？”
好听有诗意的男孩名，姓岳 岳昌浩
岳雪鸣
岳浩田
岳银芬
岳嘉铭
岳建铭
岳业文
岳明轩
岳云得
岳喜桔
岳新纯
岳佳朔
岳远祥
岳定岂
岳泽乔
岳和献
岳国凯
岳家南
岳邦彬
岳若凡
岳嘉欣
岳浚锋
岳晨声
岳之月
岳益峰
岳沐东
岳子玉
岳家培
岳展文
岳 ***
岳龙君
岳纪琦
岳慈标
岳大韶
岳泽涵
岳军呈
岳雅成
岳陶灵
岳仕翰
岳梓荟
岳椿强
岳奕林
岳高林
岳孟翔
岳柯文
岳志浩
岳卫升
岳星滨
岳城英
岳赞分
岳辉潞
岳文思
岳炜彤
岳绍泽
岳辛铭
岳鸿佩
岳春鸣
岳建棂
岳宗华
岳永俞
岳正申
岳承宇岳冠文
岳俊东
岳安辉
岳宁
岳一凌
岳灿锋
岳延霖
岳丰尧
岳吉
岳鹏林
岳汶树
岳林远
岳昌矾
岳晓斌
岳国瀛
岳俊泽
岳之乾
岳艳虎
岳跃东
岳子晖
岳俞羽
岳景吉
岳亦鹏
岳璜平
岳胜礼
岳百龙
岳蓝鑫
岳丁杰
岳厚真
岳日朝
岳孝宝
印刷术的发明，让知识具有了广泛传播的机会，而网络的展，又让古往今来各类学科的知识得到了空前的释放，以至于我们无法选择，因为知识的碎片俯拾即是，本着物以稀为贵的人性心理，很难专注珍惜某一经典某一领域的专门探讨和思悟，拿起片言只语也就只是为了自己虚夸的含金量的引用而已。
通俗文学固然可以一目十行，瞬间肢解心中的郁结，被冠以鸡汤文，鸡汤文当然也具有一些营养的价值，也起到了承前启后的作用。但只停留在鸡汤层面时，就会腐化了人本来就精致的大脑和通窍的心灵，使人愚钝粗俗浮肿！
顺序的学习和有深度的思考都是有点费时费力的事，但跳跃式拣选有深度的经典书籍却也可以启发精致的大脑，滋养通窍的心灵，也非顺序也能成就一二，至少还能炖出老汤的营养，具有了滋补的作用，最终也是可以溯源归宗，找到脉络出处，了然大悟到“原来这么多文化都浓缩在这几本书里啊”的感叹！
后人对经典著述的解析都有自己的观点和群体的特性，自己读后才会形成自己的理解和认知，可是一层层的解析，最终都会把原著的思想肢解得支离破碎，体无完肤，甚至面目全非，这些也都存在于鸡汤文中，好坏已然难以分辨，尤其是毫无根基的初生之犊受害最深！
读好书，才会有好处，对身心才会有进益有滋补，读古文费劲，也可以读这样的白话文，至少是个正能量的引领方向啊！
如今，社会快速发展，竞争日趋激烈。物质的巨大诱惑，让人眼眩心迷。生活的巨大压力，令人无法喘息。不安的氛围，颓丧的气息充斥着社会的每个角落。正是在这样的背景下，一段充满知识与感情的正能量话语风靡全球，由于读过它的人，都如同打过鸡血一样充满能量，故称之为“心灵鸡汤”。
我曾经就读过不少鸡汤书，如《少有人走的路》《是什么拖累了你的心》《天蓝色的彼岸》等，不得不承认，鸡汤文还是带给了我一些改变。我从前为人内向，不爱说话。但当我读过《自信，你就能赢》这本书后，我开始主动与人交流，不再怯懦，不再畏缩。而是大胆说，侃侃而谈。结交了许多好朋友。
而随着年龄的增长，我接触到的书不再局限于鸡汤书，越来越多的经典书籍进入了我的眼界，这其中，不仅有四大名著，还有鲁迅的《孔乙己》《阿Q正传》余华的《活着》法国作家圣埃克絮佩里的《小王子》……
书海徜徉后，我的脑子里突然闪过一个问题，鸡汤与经典的区别是什么呢？我仔细回顾了我这几年的阅读过程。终于找到了一些蛛丝马迹。
首先，从书名便可分辨一二，鸡汤文的书名往往源于设，源于对主旨的设，此种例子见《其实你不必那么合群》《如果我当初努力过》《如我年少有为不自卑》……还有的题目则是源于自嗨《你什么时候能像我一样优秀》《我比你强，我为什么要放过你》第三种则更常见，直接把疑问作文题目例如上文所提到的《是什么拖累了你的心？》《你为什么还没成功？》……
反观经典书籍的题目，很少以疑问的句式作为题目，且一般题目都只是对主旨内容最精简的概括，例如你第一眼看见余华《活着》的时候，猜得到他的逻辑和内容吗？显然不能，你必须去逐章逐节度过才知道。甚至一些深奥的经典书籍，你可能要读过好几遍才能理解其中的内容。而鸡汤文的内容和主旨就可以一眼望穿。
其次，鸡汤与经典的区别还提现在对人物的刻画上。鸡汤文对人物的刻画往往比较随性，粗枝大叶。不细腻，甚至连名字都是S**，W先生的字母君而且开头往往都是毫无新意千篇一律的我从前有个朋友，我有一个同学，我认识一个……我称之为人物曲线化? 但是，鸡汤有一个显著的行文特点，就是其中的主人公会遵循一个万年不变的定律，只要奋斗，就一定会成功，不管他当初的起点多么低，运气多么背。这种设定其实是有些不符合现实规律的。
而经典书籍就完全不同了，无论是，还是散文，几乎所有的作家都会注重对故事背景以及人物性格，外貌的描写。在经典中，作为读者的我们，看到的是主人公的爱恨情仇，悲欢离合，喜怒哀乐，大起大落的人生，不是三言两语的唐突转折，轻描淡写的努力。我们看到的不是火柴人，而是一个有血有肉的丰满形象 ，我们会有很强的代入感 ，甚至与角色同悲共喜。所以，经典书中的哲理表露是润物细无声，水到渠成的，是读者自行理解的结果，而鸡汤，有点类似填鸭式的强行输入了。
最后一点，也是二者最大的不同之处，那就是经典书籍具有常读常新的永续性。以明代吴承恩的《西游记》为例，少年时 ，我读罢，父亲问我喜欢哪一个人物，我脱口而出“孙悟空”他嫉恶如仇，斩妖除魔，神通广大。在当时的我看来，它便是第一等大英雄。而现在的我，历经岁月，渐渐成熟。即将踏入社会，再读《西游记》，我发现，我内心的答案早已改变，沙僧才是师徒四人中最精明的人，他遇事不抢风头，规避风险。抬举孙悟空，自己在后面捡漏，因为，他明白，出风头是要担责的，他还懂得迎合领导意图，左一个师傅，右一个师傅的叫，让唐三藏很受用。这些都是经典潜移默化中告诉我的处世之道。
时隔多年，两读西游，收获却不同。试问，鸡汤能做到吗？恐怕，恰恰相反，也许十年前，你读这篇鸡汤还大赞好文，十年后，便如弃草芥，大骂，毒鸡汤欺我了。我想，这便是经典所以流传，鸡汤所以式微的原因了。
以上便是我总结的鸡汤与经典的区别，仅仅代表个人意见，供参考交流，望对各位有所帮助。
白话文:
黄鼠狼在鸡窝边的悬崖上，立了牌子写到：不振翅高飞，你就永远不知道自己是只雄鹰！然后黄鼠狼天天在悬崖下捡摔死的鸡吃。这件事告诉我们，心灵鸡汤大多是黄鼠狼炖的。
文言文:
有黄鼬立碑于鸡场，书文：
凡培风者莫不以振翅而雄，凡家稚者莫不以怯翔而微。
是后鼬日食坠亡鸡于崖下。
是以知烹鸡汤者，鼬也。
不知道从什么时候开始，“心灵鸡汤”这个词，变成了流行语：不知道从什么时候开始，这个词，又出现了与之前完全不一样的表达效果。我一直都对“心灵鸡汤”的意义所在很好奇，尤其是前段时间著名微信公众号“咪蒙”被封杀，把鸡汤这个话题又引回到了大众的视线。
我在写这篇文章之前，特地请教了度娘关于“鸡汤”，我输入词条：鸡汤是什么，很显然，度娘懂我的意思，它的回答是：心灵鸡汤，就是“充满知识与情感的话语，balabala”,一大堆，我也记不住，但是，最后有一句倒看起来很有意思，“2014年网络刮起一阵‘反心灵鸡汤’用来反讽内容陈词滥调，过于功利或空乏，令人麻木的文章”。大概所有跟得上互联网时代节奏的人都知道，最初的“心灵鸡汤”到现在似乎已经变了味道，我很好奇这种改变是因为什么而产生的，我没有深入探究过，我想我也并不是那种能够透过现象看本质的人，但是，单从度娘最后补充的解释来看，我们也应该可以看出一些东西。
那就先从“咪蒙”账号被封杀说起，对于这个的舆论评价当然是多方面的，而我只想说一说与我所想说的有关联的点：好鸡汤与毒鸡汤。“咪蒙”引火烧身的原因之一就是大量发布毒鸡汤，言语低俗刻薄，触及了大众读者的阅读底线。所以，只能说，所谓毒鸡汤已经涉及到道德问题了，这显然不是我想讨论的内容，那么我说的鸡汤，就应该仅仅是指那些所谓的“好鸡汤”。我注意到了度娘给的解释，很明显，2014年的那场“反鸡汤”风暴，反的恰恰就是“好鸡汤”，可能在那之前，还没有“毒鸡汤”这个概念。
大众对于鸡汤态度的转变，确实也是颇为神奇，当然，在我自己身上也有体现。
之前突然有一天，我想把我从图书馆里借的几本书都还回去，我也真的那么做了，别问我为什么，就是突然反感了，我发现我看的所有书里面，绝大多数都类似于心灵鸡汤似的文字。在那个阶段，每次我去图书馆，或者去书店，我都会倾向于那种“充满知识与情感话语”的书，我甚至发现，我平时在网上浏览的也都基本上是这一类的文章。的确，我们日常生活中接触的文字有太多的鸡汤，我们也不得不承认这是一个鸡汤泛滥的时代，美学中有“审美疲劳”这样的概念，那么是不是人们对文字也存在“视觉疲劳”呢？在最开始，当然从某种层面上可以说是在2014年那场网络风波之前，大众对鸡汤文的价值还是十分认可的，我想我也应该是那个时间段的人，但是后来，网上炸锅了，而恰恰在这之后，我也突然开始反感“鸡汤”。不是我跟风随大流，我之前并没有关注到网络上的这些变化，而我的改变以及我对此的思考仅仅是源于我几乎在突然之间把我手头的所有鸡汤文都扔到了一边。
我想这不是我个人的问题，当然也不是其他某些个体的问题，而应该是时代发展的必然。之前身为鸡汤文的铁杆粉丝，我觉得那些作者们都很牛掰，他们分享自己的亲身经历、切身感受，所感所想，他们也都说得有条有理让我心生膜拜之情，每每读完那些文字优美蕴含着各种道理的并且在推送开头还标记着“荐读”或者是“深度好文”的文章，我都会发出一番感慨，然后感觉自己的精神境界又上升了好几个层次。我的朋友们也都说他们对于鸡汤文有过这样和我类似的感觉，那么，我们就可以发现，似乎不是鸡汤的问题，而是人的问题，再换一种说法，是这个时代的问题。什么时代——快节奏的现代化时代。回过头来说我，在我一本一本、一篇一篇读完了鸡汤并且自认为获得了很大精神升华之后，我发现，当我真正要解决一些生活中的困难的时候，那些鸡汤是派不上什么用场的。可能显得功力了，但这是事实，那些资深大V们的标签是情感专家，是职场达人，凭借各类鸡汤受到大量的关注，确实很成功。但于我个人而言，我突然发现即使我面对的是一篇看起来非常棒的鸡汤文，我也不会像之前那么感冒了。我们慢慢都有了自己的思维模式，有了自己看待事物的态度，这个时候，别人写的东西，尤其是别人分享的情感，就变成了说教式的强行灌输，起不到思想启迪的作用，在这么说起来，我们每个人都有大碗大碗的鸡汤，我们每个人都能写很多鸡汤，鸡汤在每个人的心里和脑袋里，而且独一无二。
我可以理解为我比之前成熟了，不再需要靠汲取鸡汤文的营养来生活了。想起之前我写了一篇文章，随意投在了《思想·》专栏，后来被拒了，我的那篇题目就叫做《给自己的鸡汤》。后来我翻专栏简介的时候我才发现，人家的基本要求就是“不要鸡汤似的大道理”，我瞬间就明白了为什么我的那篇处女座在投稿三十秒之内就被据了，大概人家只看了一眼题目就果断否决了。我随意浏览了专栏里的几篇文章，写的真的好，有思想，有深度，有力度，但是即使这样我可能还是会称那些文章为“进阶的鸡汤”，进阶与不进阶之间，其实区别很大。我想之前网上的风波也是更多地针对那些未进阶的鸡汤文，毕竟，充斥在我们周边的鸡汤，更多是空洞肤浅的，如鸡肋，食之无味，弃之可惜。
心灵鸡汤是从何起源的呢？它的定义是怎么来的呢？这要从一个叫杰克.坎菲尔德的美国人说起。
杰克.坎菲尔德(JackCanfield)先生，60年代在哈佛上大学，学的是当时嬉皮士们最喜欢的课程之一：中国历史。嬉皮士唾弃成功。这个学士学位确实没有用处。坎菲尔长年在加州当中学老师，眼看大半辈子马马虎虎地过去。到八十年代后期，他欠债十四万美元，每天靠面条过日子。45岁生日时，他用一张大纸。画了张一万美元大钞票，挂在墙上，盯着看。
紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。总之，从那天开始，他决定开始做个励志书作家。书写好了，大约100个小故事，都是让人激发志气，有所作为，天天向上的。想到奶奶熬鸡汤给他治百病，于是书名取为《心灵鸡汤》。
励志在西方历史久远，坎菲尔德认为他祖述伯拉图，亚里斯多德，但是他有所发明创新，他说的都是小故事，而且全是真实的。
他也明白，写书只是第一步，书必须出版发行。但是他只是一个中学教师，只能一家家出版社投稿。投到143家，他认为已经够坚忍不拔，认输也不丢脸。但是无妨再试一家正要破产的出版社。少要点钱，只付1500美元。结果《心灵鸡汤》第一年就狂销8百万册。从此后，全世界最伟大的励志书系列作者坎菲尔德，写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，平均每本一百多万册。
鸡汤如何能有80种之多？坎菲尔德写了几本《鸡汤系列》，马上就明白，每种人各有一本难念的经。与其写通用于任何人的励志故事，不如分门别类。于是《给豆蔻年华的心灵鸡汤》，《给为人父母的心灵鸡汤》，《给爱宠物者的心灵鸡汤》，《给高尔夫球玩者的心灵鸡汤》，阿富汗战事来了，有《给入军远征者的心灵鸡汤》，伊拉克战事重起，有《给军子的心灵鸡汤》。
心灵鸡汤是从何起源的呢？它的定义是怎么来的呢？这要从一个叫杰克.坎菲尔德的美国人说起。
杰克.坎菲尔德(JackCanfield)先生，60年代在哈佛上大学，学的是当时嬉皮士们最喜欢的课程之一：中国历史。嬉皮士唾弃成功。这个学士学位确实没有用处。坎菲尔长年在加州当中学老师，眼看大半辈子马马虎虎地过去。到八十年代后期，他欠债十四万美元，每天靠面条过日子。45岁生日时，他用一张大纸。画了张一万美元大钞票，挂在墙上，盯着看。
紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。总之，从那天开始，他决定开始做个励志书作家。书写好了，大约100个小故事，都是让人激发志气，有所作为，天天向上的。想到奶奶熬鸡汤给他治百病，于是书名取为《心灵鸡汤》。
励志在西方历史久远，坎菲尔德认为他祖述伯拉图，亚里斯多德，但是他有所发明创新，他说的都是小故事，而且全是真实的。
他也明白，写书只是第一步，书必须出版发行。但是他只是一个中学教师，只能一家家出版社投稿。投到143家，他认为已经够坚忍不拔，认输也不丢脸。但是无妨再试一家正要破产的出版社。少要点钱，只付1500美元。结果《心灵鸡汤》第一年就狂销8百万册。从此后，全世界最伟大的励志书系列作者坎菲尔德，写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，平均每本一百多万册。
鸡汤如何能有80种之多？坎菲尔德写了几本《鸡汤系列》，马上就明白，每种人各有一本难念的经。与其写通用于任何人的励志故事，不如分门别类。于是《给豆蔻年华的心灵鸡汤》，《给为人父母的心灵鸡汤》，《给爱宠物者的心灵鸡汤》，《给高尔夫球玩者的心灵鸡汤》，阿富汗战事来了，有《给入军远征者的心灵鸡汤》，伊拉克战事重起，有《给军子的心灵鸡汤》。
不知从什么时候开始， “鄙视鸡汤文”成为一种流行，一种政治正确，甚至是一种彰显自我优越感的方式 。在这群人眼中，鸡汤文都是写给那些毫无独立思考能力、没有真正文学品味的低端读者看的，而自己早已看透了鸡汤文的恶俗套路并脱离了这些低级趣味。
“鄙视鸡汤文”的人们有一大论点—— 鸡汤文只会描写和抒情，却从来不提出解决方案， 或者用知乎体来说就是 “不提供路径输出”、“没有干货” 。许多鸡汤体的金句都有精巧整齐的结构，让人乍一看觉得特别有道理，但细想却什么都没有说。
例如他们会争辩像“世界上不缺少美，缺少的只是一双发现美的眼睛”这句话，既没有讲什么是美的，也没有讲该去哪里发现美，因此这句话就是毫无输出的典型鸡汤文。而喜欢这类毫无输出文字的人们注定是品味不高的， 因为这些文字能提供的无非只是一下子的眼前一亮，短暂的情绪上的共鸣，在“鄙视鸡汤文”的人眼中，不输出干货的文字就不可能带来深邃的思考 。因此鸡汤文只适合那些没有独立思考能力的低端读者用来打发时间，而绝对入不了“有真正文学素养和思考能力的高端读者”的法眼。
可是如果按这样的标准来衡量，有多少举世公认的经典文艺佳作就要被打成铁到不能再铁的“鸡汤文”了，因为那些、那些散文、那些诗歌，没有提供干货。 除了作者用精巧的架构、细腻贴切的描述、真挚的感情、优美的语句，让读者感到亮眼，产生了深深的共鸣，从而不由自主的喜爱起来之外，好像这些作品也没有体现任何的路径输出，既不能帮助人们升职加薪，也没法帮人找到如意郎君。甚至在过去的困难时期，有些人因为喜欢读书而不得不饿着肚子省下钱来买书，这样看来这些文字不但没有路径输出，反倒是还成为了一种负累。进一步说， 如果真按这样的标准来衡量，而最有干货和路径输出的文字大概就只能是家用电器使用说明书和各类教材教辅了。
更何况又有谁能斩钉截铁地说，所谓的鸡汤文就一定没有任何的输出和益处呢？我的一位长辈亲戚在几年前被查出胃癌，不得不需要切除整个胃部来防止癌细胞扩散。这位长辈在手术后曾告诉我说，当初医生建议她最好要动手术切除整个胃部时，她是极度绝望的，因为这就意味着身为一辈子的吃货而且才五十多岁的她，一旦没有了胃，这辈子从此以后就只能吃流食了；但如果不切除，那癌细胞很有可能扩散至全身而无法治愈的癌症。就在决定要不要动手术的几天挣扎期里，她说，真正让她下定决心的时刻正是她在报纸上读到这句话的时刻，“人间百态，遇上时应该接受它、面对他、处理它，而不是埋怨它、痛恨它、逃避他。因为前者能让你有信心活下去，而后者只能让你感到活不下去。”我一直都深深记得这个故事，因为这也是我第一次感受到了所谓鸡汤文的真正力量。 你看，就是这么一句看起来再普通不过的鸡汤，曾经挽救过一个癌症病人。
其实你我都曾在生活的某个瞬间被这些毫无实际输出的鸡汤文治愈过，分手失恋、考试落榜、被好友背叛、付出了极大的努力却仍然一无所获…… 在这些时刻，正是所谓的鸡汤文，让我们重新发现生活的美好，重拾起对于生活的热情，积极地面对明天，这样的治愈难道还不是输出吗？ 更极端的说，如果有一个感到人生失意且有自杀倾向的人，在临死前突然在《读者》上看到了一段温暖的、鼓励人坚强地活下去的文字，从而放弃了自杀的念头，这样的鸡汤文体现出的难道不是文字最终极的力量吗？ 它曾经挽救过一条活生生的生命啊，这难道还不是最至高的输出吗？
与其说鸡汤文没有输出，更不如说，是对于输出的理解太过于功利和狭隘。 不是帮你找到了好工作、搞定了上司、考上了好大学的指南性文字才是输出。在忙碌了一天后读到温暖语句时被舒缓平复的心情、在朗读十四行诗时感受到的美感、在阅读人物传记对伟人所作所为的敬仰之意和惊叹之情、在对好友复述自己最近看到的一部好时的激动…… 这些因为阅读文字而收获的情感和思绪，极大地丰富了我们的人生体验，又何尝不是极有意义的输出呢？ 而这不正是文字对我们最重要的意义之一吗？
其实， “鄙视鸡汤文”说到底不过是长久以来一直存在的“社交鄙视链”的又一次体现罢了 。本质上和原先喝星巴克的看不起喝奶茶的、喝精酿啤酒的看不起喝青岛百威的、去美术馆的看不起去的、喜欢贾樟柯的看不起喜欢郭敬明的…没有本质区别。 不过是这样的“鄙视链”从消费物质的层面上升到消费内容的层面。
而随着“鄙视鸡汤文”这个群体的扩大，不少公众大号倒也反应迅速，顺势扛起了“毒鸡汤”和“反鸡汤”的大旗，盘算着怎样赶在别人之前把这群“有真正文学品味的高端读者”转化为自己的忠实粉丝。 但若细想起来，类似于咪蒙的“毒鸡汤”又哪里有输出了呢？ 咪蒙说“老了之后才懂得一些最质朴的人生真谛，比如：茫茫人海中，就数讨厌我的人最讨厌”。这和“我亦只有一个一生，不能慷慨赠予我不爱的人”是否也有许多相似之处呢？ 这些所谓标榜自己的“毒鸡汤”本质上不就是包了一层外衣的鸡汤文吗？
其实文字哪来这么多分类，鸡汤也好，毒鸡汤和反鸡汤也罢，不过是人们贴上的又一个标签而已。 而判别文字好坏并不在于它被贴上了怎样的标签，也不在于究竟文章有没有干货或者实际输出，而是文字中那些虚情意的陈词滥调、毫无节制的廉价模仿、见风使舵的盲目跟从、哗众取宠的刻意极端等，这些都是因为作者本身的不真诚以及对写作的不尊重而造成。
世上本没有鸡汤文，是人们狭隘惯了，自我膨胀了，也就是有了“鸡汤文”。
鸡汤文，很多人应该都看过：一些很有道理并且细致入微的话，被别人总结了出来。
我也经常写一写鸡汤文，发表一下感慨。
有人说鸡汤文无用
鸡汤文的确无用，即使读完了之后会有个把分钟的深以为然。
这个社会有点怪，似乎正能量正三观的东西讲出来只会引来不以为然和“圣母婊”的帽子，你在城市中辛勤劳作可是却享受不到城市的灯红酒绿，大部分的人会对此心态失衡。然而作为剂的鸡汤文也只能安慰你一时，却不能安慰你一世。道德因此可以不要，不能给我带来实质上利益的东西也可以失去。难怪鸡汤文被那么多人所排斥，原来是因为自己的心态失衡。
可是社会却总不能被负面的信息所覆盖，如果被覆盖了话，你还怎么去改变自己。
负面的消息总是被人们给放的很大：因为一个舞弊就成了全体的舞弊，说美国好到路不拾遗的人似乎也从来没有去过穷人区，只招211,985的教育用人体系似乎成了金科玉律……可是大家忘记了一件事：世界是不公平的，世界同时也是公平的。
社会会因为你的懒惰让你成为一事无成的废物，但是却不会因为你的辛勤而去让你一直无法翻身（如果你用功的地方正确）。
工欲善其事，必先利其器。鸡汤文无用的原因是因为他不会因为你的阅读而让你去改变什么，但是他会告诉你这个世界就是这么的残酷：如果你没有背景又懒惰懦弱，那便是天理难容。正面的思想总是会在残酷的世界之中变得更加的高大，因此读了鸡汤文之后关键要看你怎么去选择：你依然可以把鸡汤文作为，发扬阿Q精神不思进取；你也可以去冷静的去分析你到底如何去立足。
我们应该通过鸡汤文去知道什么是社会，也应该知道自己到底应该去怎么做才能够达到自己的目标。
鸡汤文是自我反省的镜子，不是一时的。
问题一：鸡汤文是什么意思 主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
要说用在什么地方，这个就看你了。因为这类文章的，是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育别人，如果你是讲师，也可以贯穿在你的演讲内容里。
问题二：鸡汤文什么意思 鸡汤文：励志文。一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
所谓鸡汤文，顾名思义主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心，此类文章是比较积极上进的，或者有思考意义的，可以跟朋友分享，也可以教育他人的一篇成为心灵鸡汤的文章
心灵鸡汤：就是“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。可以怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。
问题三：鸡汤文是什么？心灵鸡汤是什么请解释 鸡汤文就是能给人正能量的文章 心灵鸡汤就是一些激励人奋发的语句或段子
问题四：鸡汤文化是什么意思 就是心灵鸡汤类型的文化风格，这类文化风格大多清新淡雅富有抽象哲理。但是相关的大多数文章并不能对世俗问题给出合理的答案，因为世俗大多不合理，而鸡汤文化只是在回避这些不合理。
鸡汤文化可以让人的心理短时间获得平和，但是一味地读这类文章会丧失对大部分现实问题的应对能力。
问题五：什么是鸡汤文？为什么知乎上大都排斥鸡汤文 我觉得并不是所有带有励志色彩的文章都属于鸡汤文。所谓大众鄙夷的鸡汤文大抵是过分强调某一片面因素，比如坚持、乐观，而忽略了其他对于达到目标非常重要的因素！
身边最常见的例子就是有人抱怨周围都是很厉害的人自己特么渣云云。结果鸡汤大师就开始灌输：你要坚持要相信努力就可以超越天才balabala…
并不是说坚持、努力不重要，而是以上观点容易让人走入一个盲区，即「仅仅」需要坚持、努力即可成功。至于该人本身的问题，需要改进的方面，可以改善的方法，鸡汤中丝毫没有提及。本质问题没有改正，一味坚持只能越错越远。
人在失意时候需要安慰。面对繁重的任务和各方面的压力，高三党的心情都是起伏不定的。如果一个高三党心情非常糟糕的时候你去跟他说：其实吧人与人之间是有差别的，有些事情你真的做不到这不是你的错……
我的天！你的非鸡汤手段用错地方了！你不是在教他认清现实你是在逼他跳楼。
很多时候不是对方不知道，他们只是需要一个坚持下去的理由。认清自己无能为力的过程很痛苦，不必那么着急，给别人一点时间。我从来不觉得温暖是个低端的词汇，我们没有理由以「为你好」为由扼杀他人心中的一点小小的期望。
所以，安慰和开导，很好。我们首先应当是带着失意者走出困顿，然后再轻轻地告诉他，你过去的有些想法是错误的，亦或是将现实缓缓在他面前展开。
很多年前鸡汤还是个褒义词，如今之所以被大众唾弃纯粹是因为它被滥用了。并不是所有鸡汤文都应当被嗤之以鼻，正如上文提到的，过于强调片面，将精神剥离生活的土壤的文章才是大家唾弃的鸡汤。
在鼓励之余不忘针对问题提出解决方案，或者是对受到客观因素限制的朋友，帮助他们找到合适的方向。这才是有用的鸡汤文。
知乎上对鸡汤的鄙夷气息也源自不恰当鸡汤文的滥用。但是我想不必一棒子打死，人生总该有点稍高于现实的东西，这样才会让人有奔头。
理智对待鸡汤文的标准很难拿捏，我们一起努力。
问题六：鸡汤文是什么意思 原来应该主要是指一些很励志或者鼓励你的话或者文章或者告诉你如何成功。但是现在感觉有点贬义的色彩。现在很多人反鸡汤。是因为，一些鸡汤文很多可能只是单纯的去放大成功里的某一个因素，比如坚持，而忽略了其他对于达到目标也非常重要的因素。从而带给人一些误导。
问题七：什么是鸡汤文？为什么知乎上大都排斥鸡汤文 鸡汤就是听起来很有道理让你觉得有一点安慰但是实际上起不到任何效果的文章，鸡汤就像暖男，给你温暖但却会让你一步步堕落下去
问题八：朋友圈晒心灵鸡汤 鸡汤文是什么意思 所谓的鸡汤文
就是讲一些人生的大道理
比如，像美好的未来是需要人创造机会
还有，一些关于友情 爱情亲情的大道理
问题九：鸡汤是什么意思 鸡汤特别是老母鸡汤向来以美味著称，“补虚”的功效也为人所知晓。鸡汤还可以起到缓解感冒症状，提高人体的免疫功能的作用。
另外也作为心灵鸡汤的简称。心灵鸡汤：指含有知识、智慧和温暖的话语。
问题十：什么是鸡汤文 鸡汤文主要是表达，一篇比较有意义的文章，能给人启迪，或者发人深省，或者暖心。
