慢生活是一种心态，而不是一种状态。关键还是取决于你的心态。用心去享受生活的美好，享受每一杯茶的滋味，享受每一次的相聚。专注于每一个当下，以平静的心去对待身边的人和事，慢生活，每个人都可以拥有。
岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。
奔跑的时候不代表你快，散步的时候也不代表你慢，不要让脚步跟不上灵魂
岁月极美，在于它必然的流逝。春花，秋月，夏日，冬雪。你若盛开，清风自来。
“快”有助于我们攀爬高峰。中华上下五千年，我们国家成就过很多辉煌，取得了很多显著成绩，到近代，中国***在人民水生火热的时候站出来，带领导全国各族人民克服一个又一个困难，依靠的就是“快”，我国的制造业飞速发展，产业规模逐年扩大,自主创新能力显著提升,形成了规模化、专业化和集约化协调发展，小到牙刷，大到火箭卫星，中国工业根据自身情况，注重质量，稳中求胜，实现发展的有效性，在市场中占据一席之地；旅游业欣欣向荣，每年景区门票收入呈几何上升，这也离不开我们又好又快的发展理念，始终把服务理念和基础设施完善贯穿在旅游景点的建设上；科技行业走向大众的眼球，大国工匠精神在一群科学家身上体现的淋漓尽致，“黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开”的“两弹一勋”功臣程开甲，扎根于人民、奔走于高原的生物学科学家钟扬等。正是我们追求“快”，才克服了一个又一个看似不可能的难题，攀登了一个又一个高峰。
“慢”有助于我们扎根深处。我们国家有一种名为“毛竹”的竹子，它在前5年以一种常人看不见的方式在生长——向下扎根。到了第六年的雨季，能瞬间成长，以平均每天1.8米的速度向上生长，15天内竟可以疯长到27米之高。我们的发展也是需要适当慢下来，才能更好的“扎根”于发展建设之中，“慢工出细活”，稳中求进，实现从量到质的飞跃；我们干部适当慢下来，才能更好的扎根基层，深入群众，倾听群众的诉求，服务群众，解决群众之所急。
快慢结合方显发展之道。大到国家发展，小到个人生活，都无比体现快和慢的辩证关系，唯有快慢有序结合，方能推动发展。快慢结合是我们大力发展乡村振兴战略的智慧，留得住乡愁，又促进乡村经济发展，解决发展瓶颈问题，快慢结合是我们扫黑除恶的显著成效，公安干警既能沉下心，不打草惊蛇，铺开法律的滤网，又能快速行动，一锅端，打击黑恶势力。快慢结合是我们在发展中既要金山银山又要绿水青山，发展经济的同时守得住绿水青山，让子孙后代既能享有丰富的物质才又能仰望星空，看见青山，闻到花香。唯有快慢有度，方能助推中国腾飞。
每一个人，都在。因为无欲无求，所以顺其自然;因为心无所恃，所以随遇而安。以下是我为大家整理推荐关于生活的经典励志故事，希望对大家有所帮助！
励志生活的经典故事1：
不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。
不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是自己的心在变，情在变。人说抵挡不过时间，其实是时间抵挡不过我们的善变。
你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处攀登，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是浮夸，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。
不要等待，真正属于你的机遇不多，行动永远比幻想重要;不要抱怨，要直面矛盾和问题。怨天尤人只能证明你的无能;不要，有三两知己足矣，别妄想和谁都成为朋友。
不要浮躁，有空去旅行，去读书，用环境陶冶身心，用知识充实灵魂;不要后悔，只要是你选择的，就算再艰难再无奈，也要咬牙走下去。
别让那些不重要的事来影响你，从而让你失去那些真正重要的东西。有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见;有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。
所以，在遇见时，请一定要感激;相爱时，请一定要珍惜;转身时，请一定要优雅;挥别时，请一定要微笑。
心简单，世界就简单，幸福才会生长;心自由，生活就自由，到哪都有快乐。
尽量简化你的生活，你会发现那些被挡住的风景，才是最适宜的人生。不要过于执著，而使自己背上沉重的包袱。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，一切的不愉快都会成为过去。
励志生活的经典故事2：慢生活的节奏
是否曾经有过：一个人走在路上，静静地，数着路灯慢慢的往前走;是否曾经有过：一个人躺在草地上，哼著歌，数着天上的星星;是否曾经有过：一个人坐在教室里，呆呆地望着窗外，让自己的心从久经的忙碌中安静下来。
我爱慢生活。从慢中收获心灵的沉淀，从慢中得到灵魂的升华。
一个人，一首歌，在这繁忙的季节中寻求一丝宁静。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力生活。“慢生活”不是支援懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。大学生活也许是我们能享受慢生活的最佳时期，学会慢生活，才能慢慢的找出学习与工作的平衡支点。‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯慢生活，才能够快速找到定位，而不会迷失自己。记得大一结束的时候，导员问过我们这样一个问题：用两个词来形容一下自己的大一生活，结果好多人都是用迷茫，混沌等一类的词来形容。其实之所以大家迷茫就是因为太注重速度，而忘记了要慢下来才能更好的看清前方的路，找准自己的定位。
要慢下来，是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。让我们静下来细心想想，从早到晚，很多人都只是在教室、宿舍、食堂这三点间移动，虽然就只是这样，但我们还是感觉到忙碌，所以时间久了，自然而然地也就感觉累了，乏了。享受慢生活不是让我们放下手里的工作，而是从另一种更加成熟的角度去完成我们的任务。慢生活是一种品质，也是一种智慧，更是一种境界。
富兰克林的：“实际那就是生命，时间就是金钱。”对绝大部分中国人来说还是至理名言。虽然现在我们大部分人还不具备慢生活的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻我们的生活、学习和工作当中去。未来是我们的，享受“慢”的境界，才能更好的享受属于我们的未来世界。
中国当代学者林语堂，他崇尚“自由和淡泊”。在《生活的艺术》一书中写到“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢?”他所追求的不只是慢生活，而是境界更高的慢灵魂。“慢”已不容置疑。“慢”的智慧需要我们去探寻。
“慢”是一种健康的心态，是一种积极地奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致从容的应对世界的方式。她只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
励志生活的经典故事3：生活本不苦，苦的是欲望太多
“生活”顾名思义，一个引人深思、令人费解的字眼。有人说;生活就是，生下来，活下去。也有人说;生活，生容易，活容易，生活不容易。这些简单易懂的道理都阐明了人们对生活的见解与认知。思想差异，对生活的认知也就有所不同。相信世间百分之九十的人对生活基本的认知应该是：最起码得有车，有房，才算得上是生活的雏形吧!
不得不说，生居物欲横流的时代，房子，车子，名衣，名表，名包……这些虚拟又真实的物品无不成了人们对生活唯一的认可。都想跟上时代的脚步，追求高尚，追求典雅，追求奢饰来提高生活的品质。
然而，在这个房贵物涨、繁华似锦的世间，人们只知一味地追逐，一路地攀爬。常常被时间压迫，被工作束缚，被物质挤压;渐渐的朋友少了，与家人联络也少，亲友之间感情淡了，每天朝九晚五地工作，把自己弄得焦头烂额，到头来失去了很多用金钱无法衡量的东西，浪费了很多的美好时光不说，却还落个房奴、车奴的头衔。有时候，不禁扪心自问：这些昂贵的奢侈品真的是生活中缺一不可的吗?为什么人们宁可选择做物质的奴隶，让其牵着鼻子走，也不愿做一个平凡的子弟?人们喜欢把生活建立于物质上从而得到欲望上的满足感，这样的形式是我无法理解的。
锦衣玉食的生活，谁都向往，这是每个人立足于世的标杆。“人有所求，物有所需”这不违规常理。俗话说;“人往高处走，水往低处流”这是铁的定律。人生在世就应有所求之。哪怕不成功，也不畏惧失败，我们求的是一个结果，一份安稳，一片属于自己的天地。但是，这些并不是促使我们成为物质奴隶的理由。我也知道，现如今的生活水平跟90年代初对比是相差十万八千里，有所追求也是理所当然。毕竟，追求生活是生命所需，追求物质是生活所需。佛说;“命里有时终须有，命里无时莫强求”。倘若，过分强求物质上满足感的生活，这样的生命将会变得枯燥无味，毫无色彩可言。
在我看《蒙田》的散文集时，有一篇题为《要生活得写意》的散文。这也是他散文集中的名篇之一。本文开宗明义，用简单浅显的道理表明了他对生活的写作意图，开头便用“跳舞的时候我便跳舞，睡觉的时候我就睡觉”，来表示“我们最得意、最光荣的事业乃是生活得写意，一切其它事情，工作、致富、建造产业，充其量也只不过是这一事业的点缀和从属品”。他以此为立意，在文中列举了许多例子，包括普通人对生活的看法，以及伟大人物、思想家的观点，傍征博引，并做了鲜明的对比。
由此可见，生活的基础并非是建立于物质之上，而是懂得察言观色。文中写道“即便我一个人在幽美的花园中散步，倘若我的思绪一时转到与散步无关的事物上去，我也会很快将思绪收回，令其想想花园，寻味独处的愉悦，思量一下我自己”。这也充分表明了人活于世，只要懂得心之所向，便会自得欢喜，生命如此，生活更是如此。
一直坚信只有“懂得”才是世间存活的真理。在某个患得患失的时日，懂得放下，懂得珍惜，懂得原谅自己，懂得宽容他人，这也是一种生活上写意的领域。
如果我要写意生活，我也不会用堂皇而华丽的文字去堆砌它，我会用行云流水般的思路去编写它，我觉得生活就应该如潺潺的流水般，清爽、淡然、透析，才是生活的本质，无需任何稀贵之物来装饰它。如若为了表现文章的美感而释意改写它的本质，我觉得这不合常理的逻辑思维只会对生活产生物质上欲望。文字越简单越真实，生活越简单越易懂。
曾有人问我，“你对生活的见解与认知，是一种怎样的表达方式?”。我的回答是：“倘若生活是一首诗，我就是诗中的某一个文字，我会配上一段美妙的音律朗诵它;倘若是一首歌，我就是歌里某一个跳跃的音符，我会用生命虔诚的浅唱它。倘若是一杯茶，我就是杯水中浸泡的某一片叶子，我会拿最好的泉水泡沏它”。我对生活的见解与认知就这么简单，粗浅。当把心静下来，你会发现，所谓的生活很简单。简单到：你开心，它跟着快乐;你消沉，它跟着寂寞;你伤心，它跟着流泪。是眉开眼笑，还是愁眉苦脸都取决于你选择了生活，还是生活选择了你。
其实，生活本不苦，苦的是欲望太多。饱受物欲充盈的我们理应以清闲淡然的心姿安于现世，不焦躁，不浮沉，不强求，每天细数着日子的扉页，在漫长的岁月里，自求一份苦乐，允自清欢，勤劳补拙，不攀比，不张扬，不虚荣，欢笑里慢慢参悟，汗水中慢慢修行，把生命悟透，把生活读懂。富裕也过，贫穷也过，都是一种生活，重在过程、体会、懂得。
网：得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。
活到老学到老的名人事例有：
1、齐白石画，生命不息笔不辍? 勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点,在长期的艺术实践中,他不断刻苦努力,至老不衰。
2、91岁的著名经济学家于光远活到老、学到老，86岁开始使用电脑，86岁建立了自己的网站，又打算当博客。不想落后于时代的于光远，以乐观的生活态度治学为文、安度晚年。
活到老学到老是一个汉语词汇，拼音是huó dào lǎo ，xué dào lào，意思就是年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。 "
我们人类在漫长的发展过程中积累了大量的精神财富，即使是精通某一方面，也需要长时间的学习，所以，活到老学到老。
从自身来讲，学习也是对精神的充实，在学的过程中，我们会思考，在思考的过程中，人性会得到升华。
在我们短暂的一生中，需要突显自己的价值。年轻时，学是为了理想，为了安定；中年时，学是为了补充，补充空洞的心灵；老年时，学则是一种意境，慢慢品味，自乐其中。
活到老学到老，平凡的一句话，是做人的大意境。
学习，是人一生当中最重要的事情，活到老学到老，生命能延续多久，学习就应该持续多久，学习能让我们始终拥有不老的、向上的、积极的心态。
学习，是这个世界上最简单也最复杂、最容易也最艰辛、最平凡也最伟大的事情，它没有门槛，大门永远敞开着，只要愿意，随时都可以进入。
学习，是人生路上的指向标，它能够改变人的命运，也可以让人的思想渐渐变得成熟，眼界渐渐变得开阔，灵魂渐渐变得有趣，品质渐渐变得高贵。
学习，能够源源不断地给予我们温暖和希望，即便是世界多冷酷、社会多复杂，我们也能通过学习，让内心充满温暖，对未来充满希望。
学习，能够让我们的内心变得越来越强大，让我们的生活变得五彩缤纷，让我们能够走自己想走的路，过自己想要的生活，成为更优秀的人。
学习，总能令我们沉湎于其中，在知识的海洋里尽情遨游。学习，让我们的精神变得更加富有，让我们的灵魂变得更加有趣，让我们的人生变得更加丰满。
历经苦难的名人例子二则：
1、高士其
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤毒的玻璃瓶子破裂了，侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。
回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说："不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。"
2、越王勾践卧薪尝胆
春秋时期，吴王夫差在于越国交战中大败越王勾践。夫差要捉拿勾践，范蠡出策，装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人。越国君臣在吴国为奴三年，饱受屈辱，终被放回越国。勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草(古时叫薪)又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。最终励精图治，成功复国。越王勾践亦成为春秋时期最后一个霸主。
1、鲁迅穿了一件破旧的衣衫去理发店理发，理发师看他穿得很随便，又很肮脏，看起来像个乞丐，就随随便便地给他理发。理了发后，鲁迅随随便便地抓了一把钱给了理发师，便头也不回地走了，理发师仔细一数，发现他多给了许多钱，简直了乐开了怀。
一个多月后，鲁迅又来理发了，理发师认出他就是上次多给钱的那个顾客，因此对他十分客气，很小心地给鲁迅理了发，还一直询问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。
谁知付钱的时候，鲁迅认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，就问他为什么，鲁迅笑着说：“先生，上次你胡乱给我剪头发，我就胡乱给你付钱，这次你认真的给我剪，我就认真地给你付钱。”
理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。
2、据历史记载，商纣王曾是一位励精图治的明君，后不知何故，突发奇想添置了一双象牙筷子。大臣比干见状，劝谏纣王不可如此，因有了象牙筷子，就会想法替其配套银盏、锦衣玉食、广厦美女等等，而腐化奢侈的生活也便开始了。
但纣王不听，结果正如比干所料，纣王的享乐登峰造极，达到了“酒池肉林”的地步，最终商亡，而纣王也成为一代暴君的典范，遭后世唾弃。
3、英国著名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
有一年放，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。
他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事?
焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解:“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。”
焦耳听了恍然大悟。从此，他对学习科学知识更加入迷。通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
4、达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都集来做标本。
达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。
有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。
达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。
5、牛顿观察树上掉下来的苹果，发现了万有引力定律。1665年秋季,牛顿坐在自家院中的苹果树下苦思着行星绕日运动的原因。这时,一只苹果恰巧落下来,它落在牛顿的脚边。这是一个发现的瞬间,这次苹果下落与以往无数次苹果下落不同,国为它引起了牛顿的注意。
牛顿从苹果落地这一理所当然的现象中找到了苹果下落的原因——引力的作用,这种来自地球的无形的力拉着苹果下落,正像地球拉着月球,使月球围绕地球运动一样。
6、日本前首相田中角荣年轻时，一次与恋人幽会，可是过了约定的时间恋人尚未到，田中焦急地想，再等30分钟吧。
约摸时间到了，田中刚想离去，却发现姑娘来了。田中下意识地看看手表，已经31分钟了，不等恋人走近，田中转身进汽车走掉了。恋爱自然告吹，但是田中并不惋惜，他热爱的是遵守时间的人。
7、拿破仑（1769—1821）也是一个时间观念很强的人。有一次他请手下的几位将军用餐，时间到了，那几位将军还未到，拿破仑便一个人大吃起来，等那些人来到后，他已吃完了。
他对他们说：“诸位，聚餐的时间过了，现在咱们开始研究事情吧。”把那些人窘得下不了台，以后再不敢迟到。
1. 历经磨难的名人故事五十个字
海伦·凯勒，美国残障教育家，她在出生19个月的时候被夺去了视力、说话和听版力。在这权黑暗而又寂寞的世界里，她并没有放弃，而是自强不息，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的着名作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人和教育事业；
因为磨难，失聪的贝多芬奏出了脍炙人口的《命运交响曲》；
因为磨难，瘫痪的霍金谱出了辉煌的《时间简史》；
因为磨难，屈原唱出了千古绝唱之“无韵离骚”。
2. 关于磨练的名人故事
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特版意权把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来
3. 名人经历磨难后取得成功的例子有哪些
1、能屈能伸是俊杰（卧薪尝胆的勾践）
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和，等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣，还用妻子作人质，自己为吴王当马夫。
勾践还为吴王送茶送饭，端屎端尿，终于赢得了吴王信任，得以被释放。勾践死里逃生回国后，卧薪尝胆，一面继续进贡吴国，一面聚兵训练。最后他率精兵数万，彻底打败了吴国，实现了洗辱复国的志愿。
2、海伦-凯勒 残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦?凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭借坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了5种文字。
24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家 *** 、人民的赞誉和嘉奖。
1959年，联合国曾发起“海伦?凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
3、落第撰巨著（挫折能磨炼人的意志）
蒲松龄，清初山东人。由于当时科场中贿赂盛行，舞弊成风，他四次应试举人都落第了。但他并未因此而悲观失望，他立志要写一部“孤愤之书”。他在压纸的铜尺上篆刻了一副对联：
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄以此自警自勉，终于写出了一部文学巨著——《聊斋志异》。
4、米勒
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。
为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作 *** 。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
5、逆境奋争，苦中寻乐（高士其苦斗病魔）
高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤毒的玻璃瓶子破裂了，侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。
他忍受着的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。
但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦！因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”
4. 关于名人磨难成功的事例
曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。
曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人 *** 的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。
华罗庚
1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“有一个数，3个3个地数，还余2；5个5个地数，还余3；7个7个地数，还余2，请问这个得数是多少？”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。
华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》论文，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学；华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。
1936年夏，已经是杰出数学家的华罗庚，作为访问学者在英国剑桥大学工作两年。而此时抗日的消息传遍英国，他怀着强烈的爱国热忱，风尘仆仆地回到祖国，为西南联合大学讲课。
华罗庚十分注意数学方法在工农业生产中的直接应用。他经常深入工厂进行指导，进行数学应用普及工作，并编写了科普读物。
华罗庚也为青年树立了自学成才的光辉榜样，他是一位自学成才、没有大学毕业文凭的数学家。他说：“不怕困难，刻苦学习，是我学好数学最主要的经验”，“所谓天才就是靠坚持不断的努力
5. 有关磨练生活的例子
清代著名的讽刺家吴敬梓，从39岁开始写《儒林外史》。当时，他的生活十分贫困，全靠典衣当物、卖文和朋友的周济为生。他的朋友曾写诗来形容他当时的苦境：
“囊无一钱守，腹作千雷鸣”“近闻典衣尽，灶突无烟青”。有一次，这位作家竟断食两天。夜间写书时，冷得难以忍受，他就邀请几位穷朋友，绕城跑步取暖，称之为 “暖足”。“十年寒窗苦”，厄运并没有把吴敬梓压倒，他孜孜不倦，愤笔写书，在他49岁那年，终于完成了30万言的《儒林外史》，对那些科举制度下的封建文人、官僚豪伸和市井无赖进行了入木三分的讽刺。
现代著名诗人穆旦，在抗日战争爆发后的1938后，与他的同学一起由长沙出发，徒步跨越湖南、贵州和云南三省，到达昆明，全程3500华里，沿途随读随撕读完部英汉辞典。途中写下组诗《三千里步行》，及时把生活的磨难转化为诗行：
千里迢遥，春风吹拂，流过了一个城脚，
在桃李纷飞的城外，它摄了一个影：
黄昏，幽暗寒冷，一群站在海岛上的鲁滨孙
失去了一切，又把茫然的眼睛望着远方。
1942年2月，胸怀“国家兴亡，匹夫有责”的志向，参加中国远征军，任司令部杜聿明将军的随军翻译，后入罗又伦将军的207师，出征缅甸战场。在5月至9月，又亲历缅甸战场与日军的战斗及随后的大撤退。在震惊中外的野人山战役中，于死亡线上挣扎，历尽艰险撤至印度。王佐良先生这样回忆穆旦的经历：
他从事自杀性的殿后战。日本人穷追。他的马倒了地。传令兵死了。不知多少天，他给死去战友的直瞪的眼睛追赶着。在热带的豪雨里，他的腿肿了，疲倦得从来没有想到人能够这样疲倦，放逐在时间――几乎还在空间之外，胡康河谷的森林的阴暗和死寂一天比一天沉重了，更不能支持了，带着一种致性的痢疾，让蚂蟥和大得可怕的蚊子咬着，而在这一切之上，是叫人发疯的饥饿，他曾经一次断粮达八日之久……（《一个中国的诗人》）
从死亡线上归来的英雄，又很快写出现代文学史上的名诗《森林之魅――祭胡康河上的白骨》）。这是诗人用生命写成的诗。
立志写作的巴尔扎克，饱受挫折，背上了巨额债务，只得躲到巴黎贫民区的一间小房里勤奋写作。受冻少吃，没能使他气馁，他有时从早上到中午只喝一点咖啡，但从不停笔，始终认真写作。在这所四面进风的小屋里，巴尔扎克每天工作15个小时，写出了名著《朱安党人》，揭开了《人间喜剧》的序幕。这套文学巨著包括96部长篇、中篇、短篇，是伟大的现实主义作品，是人类文化的宝贵财富。
俄国文学家车尔尼雪夫斯基由于反抗沙皇 *** 的暴政，受到残酷迫害。他在一生中，被关押在监狱两年，判处苦役七年，在西伯利亚被流放达12年之久。影响巨大的长篇《怎么办》就是他在监狱中写成的。当时他被监禁在一间阴暗、潮湿的狭小狱室里，室内只有一个很小的窗口可以透进一丝光线。监狱规定不许写作，他多次申请，借口写一篇消磨时间，才得到批准。写作期间，他还参加了9天的绝食斗争，但他仍以十分顽强的意志，终于用了三个多月的时间完成了这部长篇。
马可·波罗是在阴湿的铁窗下写成了那部在中西交通史上传为美谈的《马可·波罗游记》的；著名诗人艾青也是在狱中写成了《大堰河──我的保姆》这首名诗的。
《青年文摘》1992年第5期刊登了一篇题为《除了奋斗，我别无选择》的文章，里面讲述了作者自己一段感人的奋斗故事：出生在偏僻小山村的他，在自己不满三岁时父亲就去世了，妹妹这时刚出生才两个月。一家人的生活只能靠母亲在生产队挣工分来维持。他则从七岁开始就拿起镰刀和绳子上山砍柴，柴刀伤了手，柴火压弯了背。母亲千方百计供他上学，在艰苦的条件下，他念完了初中，考上了不要钱的师范学校读书。可没过多久，母亲又去世了！当时他才16岁，而妹妹才13岁！这就意味着只有他们兄妹俩相依为命了。后来，他又以顽强的毅力坚持读完中师，每个期都靠打工（到附近菜场运菜，到车站当小扛，到建筑工地当抹灰工）给妹妹挣书学费。中师毕业，他又考上了师范学院，担任班长，系学生会，除了学习和工作，肩上沉重的担子依然是生活。他当家教挣钱，继续为自己和妹妹的生活而奔波。但他的成绩名列第一！就靠这样的顽强意志和不懈努力，他一步一步前进，读完本科读硕士，读完硕士读博士，最后成为了一名大学教授！
6. 古今中外名人饱受磨难的200字故事
1、海伦·凯勒（Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日)，19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮.莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。
完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。
2、斯蒂芬·威廉·霍金，曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位。他之所以在轮椅上坐了47年，是因为他在21岁时就不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。
13年，他考虑黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，它以最后一刻的爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。
3、张海迪，1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。从那时起，张海迪开始了她独到的人生。她无法上学，便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
4、桑兰，浙江宁波人，原中国女子体操队队员，1993年进入国家队，19年获得全国跳马冠军，1998年7月22日，桑兰在第四届美国友好运动会的一次跳马练习中不慎受伤，造成颈椎骨折，胸部以下高位截瘫，成为各方关注的焦点。
其表现出顽强意志，在北京大学新闻系毕业，并成为2008年北京申奥大使之一，又于2008年北京奥运官方网站担当特约记者。
5、贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。
1792年12月贝多芬离开了故乡波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。
1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、爱慕虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克**订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。
他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后一口气。
7. 关于磨砺的名人事例
越王勾践的故事
吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国（都城在今浙江绍兴）素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在槜李（今浙江嘉兴西南，槜音zuì）地方，发生一场大战。
吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国，就咽了气。
吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说： “不要忘记报越国的仇。”
夫差记住这个嘱咐，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”
夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”
他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭（音pǐ）操练兵马，准备攻打越国。
过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡（音lí）。范蠡对勾践说：“吴国练兵年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”
勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了。越军果然大败。
越王勾践带了五千个残兵败将逃到会稽，被吴军围困起来。
勾践弄得一点办法都没有了。他跟范蠡说：“懊悔没有听你的话，弄到这步田地。现在该怎么办？”
范蠡说：“咱们赶快去求和吧。”
勾践派文种到吴王营里去求和。文种在夫差面前把勾践愿意投降的意思说了一遍。吴王夫差想同意，可 是伍子胥坚决反对。
文种回去后，打听到吴国的伯嚭是个贪财好色的小人，就把一批美女和珍宝，私下送给伯嚭，请伯嚭在夫差面前讲好话。
经过伯嚭在夫差面前一番劝说，吴王夫差不顾伍子胥的反对，答应了越国的求和，但是要勾践亲自到吴国去。
文种回去向勾践报告了。勾践把国家大事托付给文种，自己带着夫人和范蠡到吴国去。
勾践到了吴国，夫差让他们夫妇俩住在阖闾的大坟旁边一间石屋里，叫勾践给他喂马。范蠡跟着做奴仆的工作。夫差每次坐车出去，勾践就给他拉马，这样过了两年，夫差认为勾践真心归顺了他，就放勾践回国。
勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还自己问：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。
8. 有关于磨砺的名人事例
王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。
他在读中学时，为了争取更多的时间读内书，特意把自容己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
卧薪尝胆”是我国家喻户晓的典故。说的是春秋时期越王勾践被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。
9. 经历磨难成长的名人故事有哪些
1、艾柯卡
艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是18年7月13日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。
在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。
仅年一年，他就为公司赚取了24亿美元的利润，比这家公司前60年的利润之和还要多！顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
2、尼可洛·帕格尼尼
尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为"独弦琴上练出来的小提琴家"。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。
但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于 *** ，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
3、多灾多难的塞万提斯
塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。
被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。
4、命途多舛的苏轼
苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党。
召司马光等回朝执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。
1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局发生急转直下的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。
晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。
苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇?赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。
5、米勒
米勒是19世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。
为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作 *** 。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
故事一：
司马光小时候在私塾里上学的时候，总认为自己不够聪明，他甚至觉得自己比别人的记忆力差。为了训练自己的记忆力，他常常要花比别人多两三倍的时间去记忆和背诵书上的东西。每当老师讲完书上的东西，其他同学读了一会儿就能背诵，于是纷纷跑出去玩耍了。
司马光却一个人留在学堂里，关上窗户，继续认真地朗读和背诵，直到读得滚瓜烂熟，合上书本，能背得一字也不差，才肯罢休。
他还利用一切空闲的时间，比如骑马赶路的时候，或者夜里不能入睡的时候，一面默诵，一面思考文章的内容。久而久之，他不仅对所学的内容能够记诵，而且记忆力也越来越好，少时所学的东西，竟至终身不忘。由于他从小学习一丝不苟，勤奋用力，为他后来著书立说奠定了很坚实的基础。
故事二：
我国早期的革命家邓中夏先生，他在北大读书时，给自己规定了严格的学习时间，为不受人干扰，他干脆写了个“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上，来访的客人看到这字条后，如没重要事情便会马上告辞。有的客人甚至从他那儿得到启迪，也抓紧时间读书，不再虚度年华了。
故事三：
巴尔扎克在二十年的写作生涯中，写出了九十多部作品，塑造了两千多个不同类型的人 物形象，他的许多作品成了世界名著。他的创作时间表是：”从半夜到中午工作，就是说,在圆椅里坐十二个小时，努力修改和创作，然后人中午到四点校对校样，五点钟用餐，五点半才上床，而到半夜又起床工作。
故事四：
一位青年画家把自己的作品拿给大画家柯罗请教。柯罗指出了几处他不满意的地方。 ”谢谢您！”青年画家说：“明天我全部修改。”柯罗激动地问：“为什么要明天？你想明天才改吗？要是你今晚就死了呢？”可见柯罗是多么珍惜时间。
故事五：
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？
最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯」。
车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员；那时候，每逢举行甚么集会或庆祝活动，如果车胤没有到场，大家就觉得扫兴。
光哥
05-26
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第七次全国人口普查数据显示，人口老龄化问题越发突出。中国60岁以上老年人口达到2.6亿，占总人口比例18.7%。做为世界上最大的发展中国家，过于早熟地提前步入老龄化社会，势必带来一系列重大的社会问题。
对于老年人个人而言，如何过好自己晚年生活，则是一个无法回避的切身现实问题。在此谈谈自己的一点粗浅的看法。
如果说孩子不应输在起跑线上，那相对而言则是老年人的人生之旅，不应止步于大部分人的人生“终点线”(即指人均寿命）前，应努力超越人均寿命而终其天年，也就是说要提高生命的质量，做到健康长寿，走时也是无病无灾安祥而去。为此，老年人要懂得科学养生，注意调整自身的生活方式，其中一个非常重要的方面，就是要改变生活的姿势和节奏，放慢脚步，过上一种既优闲又优雅的自由自在的慢节奏生活。
为什么老年人要过慢生活？
一，只有慢，才能好。俗话说“十年磨一剑”，“慢工出细活”，这虽说的是工艺，但用在老年生活上也并无不妥，而是恰如其份的。因为，一个人如何不仅活着且活得好，特别是老年人如何活得优雅活得潇洒，进而保持人格尊严和完美形象，这其实与创作一件艺术作品一般无二，同样需要我们有工匠精神，慢工细作，精心雕琢，才能顺利完成自己人生作品的收尾工作。
二，只有慢，才能安。说得简单直白一点，也就是说老年要好好活，就得慢慢过。 毕竟，人身体的衰老，老人生理特征，已不允许我们做太“出格”的举动了，比如某些较迅猛的快动作。
抖音上有个女医生说了这么一个例子：某老太因猛然弯下腰捡东西引发心血管破裂抢救无效而死亡。所以，我们老年人应尽量避免这样的危险举动，正确的做法应该是慢慢下蹲去捡拾东西。
这方面的例子在现实生活中实在太多，可谓不胜枚举。一个看似简单的举动足以致命，可见慢对于老年人的重要性，至少能够减少风险，保护好自己。
三，只有慢，才能雅。老年人希望受到人们的尊重，行为举止不一定要多潇洒，但不能不优雅，气定神闲，谈吐文明，举止得当，如此唯慢方可。如果遇到事时动作太快，着急忙慌，就会失色于人，失礼于人。
前段网传一段中国大妈疯抢自助餐食物的，她们不管不顾往前冲，一个劲儿往自己手中的大盘大碗里装满了各种食物，一副拼命三郎的流浪乞丐形象。她们这样的行为，与其早巳衣食无忧的“贵妇”身份，以及此类较高档的消费场所和文明的用餐形式完全不搭，更谈不上应有的教养和气质。
四，只有慢，才久长。长寿说白了就是去得比别人慢而已，长寿者就是在人生末路上的慢行人，他们并不急于归去。
“暴雨不终朝”。在人类语言概念中，缓慢往往与久长相关，急促则往往与短暂相连，这其中的原因在于现实中二者有着某种必然的联系。越来越多的科研成果表明，节制饮食有助于健康长寿，吃得少才能活得好活得久。这无疑说明了应尽量慢些吃，即应把一生的食物总量用更长的时间去消化，而毫无节制，一时贪欢尽情享受美食，过快过多的进食，由于增加身体负担而有损健康，将大大缩短生命的长度。
当然，老年人的慢生活包括方方面面，从居家生活，消费购物，运动健身，出外旅行，参加各类社团活动等等，乃至于我们老年人的起居坐卧，一举手一投足，都应遵从宁慢勿快的原则。如下蹲和起立，均不宜过快过猛，其中的医学道理，大家可能都懂，只是往往是感觉到头昏脑涨时，才发现自己真的不再年轻了。
由此可见，老年人应尽早进入与身体相适应的慢生活状态中去。
那么，老年人如何才能及时进入慢生活状态呢？
首先，是要认老服老。“老骥伏枥 ，志在千里；烈士暮年， 壮心不已”，曹孟德豪迈的咏志诗，可以说是老年人“人老心不老”的写照，一向被当作老年人的一种正面积极生活态度加以肯定。这种不认老不服老的心态，有值得点赞的一面，但如果我们以此来忽略并否定人老体衰生理受限的客观事实，把它做为老年人生活的行动指南，不仅无益反而有害。
其次，是要急流勇退。社会上有不少老当益壮、晚年事业做得红红火火的动人典型事例，如某某艺术家、企业家或政治家在其高龄阶段还有不俗的表现，做出足以彪柄史册、垂范后世的业绩等等。然而这些具有特殊秉赋和在特定历史环境中的杰出人物，并不足成为普罗大众晚年的榜样，理由很简单，就是无论我们如何努力也无法达到人家那种高度和境界。
普通人有普通人的好处，即在任何时候任何岗位上缺了自己都没问题，反而是“死了张屠户，不吃带毛猪”。做为普通老年人退休，荣归家庭，种花养鸟，含饴弄孙，打打太极，练练书法，唱唱歌，跳跳舞，去野外踏踏青，或与志趣相投的朋友去从事一直向往而无暇顾及的有益身心的活动等。
第三，是要随心所欲。生活告诉了我们，自己绝非是无所不能的神，但绝对是可以有所不为的人，晚年就更应当如此。退休后你可以去上老年大学继续充电，但不是为了职称晋级加薪，而仅仅为了弥补早年失去深造机会的缺憾；也可以去往深山古刹听经闻法、参禅打坐，不是为将来往生极乐世界，仅为沐浴法雨甘露，净化心灵。
此外，你甚至可以漫无目的的闲逛。累了可以躲进书斋，边品茶边读一本怡阅心灵的闲书；或者去坐在山脚枝叶繁盛的大树下听听鸟叫蝉鸣，望着蓝天白云发一会呆，闭目养神打一个盹……
总之，放空身心，放飞自我，贴近自然，心无挂碍，深深地体会岁月之静好，慢慢地享受人生之快乐！
如何才能过好老年人生的慢生活？
第一，简单一点。热销书《断舍离》，主张人们过一种极简主义的生活。我们老年人不必赶这种时髦走高端，平常生活平常过，也是要过得简单些，但不去刻意追求什么。
生活过得简单一点，也就吃得淡一点少一点，穿着合身舒适干净齐整，起居坐卧慢一点悠着一点，待人处事宽容一点，对不称意之事看开一点，不与人争一时之长短，力戒锱铢必较、睚眦必报的极端心态，凡事以和为贵，有容人的胸襟和雅量。
生活简单了，也就不被许多杂事俗务缠身而奔波劳累，才有更多闲暇逍遥自在。
第二，人傻一点。此即古人讲的“难得糊涂”中的那层意思，指做人别太过于精明，有些时候还是糊涂一点的好。说得明白点，就是做人应学会装傻，即使有时候明知道自己吃了点亏也在所不惜。因为在古人的智慧里，吃点亏往往会占了大便宜，如受到恶人欺负时，忍让就是最明智的选择。否则，如选择与恶人争斗，结果要么是打输受伤入院，要么是打赢了去坐牢，这与忍让相比不见得有任何好处。
古人的智慧，实际上是糊涂而真聪明。
糊涂一点，人傻一点，可以简化许多复杂的人际关系，如君子交淡如水，没有利益纠葛也就很难发生利害冲突，友情不一定升华提高，但至少不会恶化乃至绝交，老死不相往来。
淡淡的交往，慢慢地靠近，彼此增进了解，逐渐地加深友谊， 才会成为推心置腹的知己，或是志趣相投的朋友，我们的余生才不会是一个人的孤独寂寞之旅。由于有人陪伴同欢共乐，也有人安慰排遣苦闷，我们的心灵在友情滋润下才会日见丰盈，充满阳光。
一二知己，三五亲朋，或清茶一杯，唠嗑闲聊，或老酒一壶，把酒言欢……
第三，勤快一点。老人的慢生活状态，并非是懒人的生活模样，没有勤快为前提，生活无论如何也难以慢下来，这体现了生活的辩证观。
勤快一点，看似与我们所提倡的慢生活相矛盾，其实不然。因为慢生活，就是老年人生活有条不紊，按部就班，从容不迫，应对自如，这必然要求我们老年人凡事都要勤快一点，早做打算，未雨绸缪，充分准备，不至于临事手忙脚乱，进退失据。这一点对于忘性大的老年人而言，尤为重要。
勤快一点，也是要求老年人力所能及的事情就自己去做，勿手他人，争取在高龄时也能生活自理。很多乡下高寿者所以临终前，都一直生活自理，就得益于常年劳作，手脚麻利，而非如城里老人那样养尊处优，临了久卧病榻，拖累亲友，遭人嫌弃！
勤快一点，无疑包括照顾好自已的老伴了。这也就以自己多忙碌劳累一点，让自己的另一半轻松一点，快乐一点。毕竟，人间最浪漫的事，就是陪你慢慢变老呀！
