一、黄金时代
“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”
人都有这样一个黄金时代，我们浑身棱角，敢做敢想，不怕失败。高中的时候写作文“不狂枉少年”，每个人都直抒胸臆，听同学们写的文字，往往热血沸腾，觉得我们是这样意气风发的少年！我们敢说不，敢争取，敢和别人不一样，那种天下唾手可得的狂妄使得每个年轻人都像一把未出鞘的宝剑，只待出手。所以年轻人才难能可贵，他们的锐气和活力使社会有了色彩。
可这样黄金时代都会过去，二十一岁也很快就变成二十二。我们渐渐相信生活就是这样一个无意义争斗的过程，只有棱角磨平了才能滚得更远，只有锋芒收起来了才不会伤到人。
二、三十而立
“三十年前在十亿同胞中抢了头名，这才从微生物长成一条大汉。今天我又上路，好像又要抢什么头名，到一个更宏观的世界里去长大几亿倍。如从宏观角度来看，眼前这世界真是一个授精的场所，我这么做也许不无道理，但是我无法证明这一点。就算真是如此，能不能中选为下一次生长的和追名求利又有什么关系？事实上，我要做个正经人，无非是挣死后塞入直肠的那团棉花。”
“生活很无趣，它好像是西藏的一种酷刑：把人用湿牛皮裹起来，放在阳光下曝晒。等牛皮干硬收缩，就把人箍得乌珠迸出。生活也如是：你一天天老下去，牛皮一天天紧起来。这张牛皮就是生活的规律：上班下班，吃饭排粪，连也是其中的一环，一切按照时间表进行。”
想不明白怎么生，也想不明白怎么死。
为了功名利禄急忙忙向前冲，偶尔会想这样做的意义。也许想不明白，刹那间的恍惚过后还是要往前冲。也许有一天能想明白吧，是明天？还是老了之后？也许像王二说的，死之前一定会想明白的。
也许活着根本就没什么意义，最早还是一颗精子的时候也是直往前冲，取得了头名才得以活下来，现在活下来了也在为活着往前冲，那能说活着就仅仅是为了活着吗？为了钱，为了权，为了尊严，即使是这样为了更好的活着，那也还是为了活着。
活着能有什么意义呢？没有人经过你的同意就把你带来人间，你也只不过继续活着而已。
三、似水流年
“这个游戏的基本规则就是人家叫你干啥，不要拒绝；遇上不舒服不好受的事应该忍受，不要抱怨。”
贺先生死了，李先生死了，刘先生也死了。
“对这些很惨的事，我一点办法也没有，所以觉得很惨。”
小时候，面对别人的悲伤，最悲哀就是无能为力，既没办法帮忙，又没办法心安理得走掉。长大后尤甚，这个社会有太多黑暗，贫穷，不公，你只觉得难过，却帮不上什么忙，甚至你自己也在为了生计苦苦挣扎，更何况有精力帮助别人。达则兼济天下，也许这是另外一个理由给努力的意义。
四、革命时期的爱情
“在革命时代里，我准备随时承认自己是一只猪，来换取安宁。”
“如人处于一种不能克服的痛苦之中，就会爱上这种痛苦，把他看做幸福。”
“渐渐的我和大家一样，相信了臭气就是我们的命运。”
“看来生活就是这样的，用不着对他太认真。”
黄金时代
承认自己和别人不一样的观点，难免就得引经据典侃侃而谈，还要做好辩论和挨批的准备。你怎么可以和别人想的不一样呢？你有什么证据证明你是对的呢？为避免麻烦，还是说一句大家都差不多的吧！渐渐地天才也泯与众人。
与人争论是没有任何意义的，你改变不了我，我也改变不了你。眼界不一样的两个人，是没有办法意见统一的。当你觉得自己的思想是先进的，想改变别人落后思想的时候，别人的思想未必落后，即使落后，也未必愿意被改变。人能改变的，只有自己。只有当你坚持自己的想法活着，并且活的很好的时候，你的想法才会被接受。
五、我的阴阳两界
如果做什么事情一定要有个理由，爱一定是最不可信的那个。没人相信小孙愿意嫁给王二不是因为想分到房子，也没有人在意李先生翻译西夏文的原因。人们只会嘲笑王二“阳痿”并骂他“小神经”。如果仅仅因为爱去做一件事情，这件事情就变得匪夷所思，就好像父母不会理解大**嫁给身无长物的穷小子，知情人肯定也都议论纷纷。
生活其实挺无趣的，但是放弃生活的人却是懦夫。也许无趣的不是生活而是我们本身，所以我们不能放弃生活，争取把生活变得有趣，而选择做一个勇士。
为什么安迪 始终像个自由人？
我有时候在想，
肖申克监狱里关着的大多都是刑期漫长的重刑犯，
如果没有安迪的出现，
他们是不是会一个跟着一个地变成老布？?
老布年轻的时候，所有人年轻的时候，
是不是都是中途入狱的汤米那个样子？
眼神明亮，说话眉飞色舞，对什么事情都兴致勃勃，
对自己有期待，有机会就紧紧抓住机会。
比如听说安迪可以帮忙考文凭，
拼命努力地跟着安迪从不识字的状态开始学习。?
后来呢，就像王小波说的那样：
“那一天我21岁，是我一生的黄金时代，我有好多奢望。
我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。
后来我才知道生活就是一个缓慢受锤的过程，
人一天天老下来，奢望也一天天消失，
最后变成像挨了锤的牛一样。”?
最后，眼神明亮、兴致勃勃的汤米，
会变成眉目低垂、没有指望的老布。
这恐怕是大多数人的命运。?
那怎么样才能成为安迪呢？
为什么安迪始终像个自由人呢？?
是因为安迪没有受槌吗？
不，他是被生活毒打的人。
原本过着1%生活的金融精英，失去深深爱着的妻子，
坐了冤狱，成了刑期望不到头的重刑犯。
刚进监狱的两年，被“监狱三姐妹”折磨了两年，
日复一日地挨打，日复一日地被侵犯。
他也在监狱里关了整整20年，
过了20年报告之后得到允许才能拉尿的日子。
或许换一个人，会受不了打击而精神失常。?
为什么他始终活得像个自由人？
在操场放风的时候，
狱友瑞德形容他就像在公园里散步一样无忧无虑地活着。
保护安迪的，是一个叫“希望”的东西。
希望，是这部书里非常重要的一个词。
为什么同样一个词，
为什么瑞德说希望是危险的东西，会让人发疯，
安迪却说是最美好的东西，美好的东西永不消逝？
因为他们两个人的“希望”不是一个意思。
瑞德说的“希望”是空想和奢望。
安迪说的“希望”是可以通过有策略的行动达成的梦想，
是一个有意义且有清晰实现路径的目标，
是每天都有小进展的事业，是美好而具体的愿景。?
尼说：“当一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
安迪就是那种知道自己为什么而活的人，
他始终过着一种有意义的生活。
所以其他人的梦里是恐怖残暴的狱卒和狱友，
他的梦里是太平洋蓝色的海水。
希望，是安迪看不见的保护伞。
还不止，他不止自己心怀希望，还把“希望”当成礼物送给一个又一个的人。
他扩建监狱，改善狱友的精神生活，把监狱变成了一个更好的地方。
他帮助狱友考取文凭，最后担心瑞德步老布后尘，给了他一个新生活的邀请。
因为希望，他始终没有被真正禁锢。
什么是不自由呢？
当你给自己下结论“我这辈子就这样了”，
你就永远被关在一个监狱里了。
那什么又是生而为人的自由呢？
第一，人拥有在任何环境下
选择自己态度和行为方式的自由，这种自由没有人可以夺走。
第二，是心怀对未来的希望，
只要有希望，眼前的生活再无法忍受也只是暂时的，
只要有希望，身体在肖申克，
心灵却可以飞到纯净的太平洋，睡着的时候会梦见狮子。
我以前一直不明白，为什么瑞德出狱了，
却无法活得像自由人，直到安迪邀请他到太平洋小岛。
因为他被“体制化”了，是自愿过一种一眼就能看到头的生活，
按部就班，每天用例行公事填满。
对未来丧失想象力，不再探索新的可能性，不再渴望生活。?
的最后，当瑞德知道，
可以到太平洋的一个小岛，和好朋友一起彻底地告别过去；
一起出海打鱼，一起迎着海风和太阳眯缝着眼睛微笑，
一起调侃在肖申克的牢狱生活，他重新燃起了希望。
他想到了安迪之前和他说过的话，
在大树旁的石墙下找到了安迪留给他的一封信。
他坐上了开往远方的汽车，去兑现他与安迪的承诺。
两个久别重逢的朋友，终于紧紧拥抱在一起。
希望，永远是黑夜中，为你点的一盏长明灯。
#读后感# 导语王小波《黄金时代》的问世，实现了知青文学的突破。作品中对*的正面书写，对现实的批判和嘲讽，对人生存状态的反思，对人性自由和本真的彰显，迥异于20世纪90年代之前的知青。更多相关讯息请关注 读后感频道！
篇一读《黄金时代》有感精选
这本书叙述出知青时代的另一种生活，那是压抑和反压抑的生活。王二和陈清扬顺应本能*，自然而坦然地结合在一起，表现了以青春率性而行的人性之真实。在这里，身体得到了彻底的解放，因而是青春生命中的黄金时代。
王二的是一个典型的“小人物”，也是“多余人”。他是个21岁的青年，思想敏锐，忍受着饥饿、蚂蝗、繁重的劳动对*的折磨、忍受着军代表这样的恶人的压迫，却无法逃避，内心里滋生了仇恨意识、陷入孤独与苦闷。
他是一个渴望自由的人，他像个土匪，野蛮，力气大。又像个流氓，整天做些捣乱的事情。他的时间很大一部分用来打人和避免被打。但是，就是这样一个身材矮小的硬汉，他的内心却是柔软的，只是在那时，他必须强硬下去。
就像书中写的“那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。”他的柔软却无处释放，最终给了陈清扬和他养的猪。他好像一直是这样，永远斗争、永远不服输。
黄金时代
而故事的女主人公，也就是开头就提到了的非常重要的女人“陈清扬”。一开始大家就在讨论下放的女医生是不是“破鞋”的问题。群众说她是，她就是，不承认也是。但她知道自己不是，这是别人对她的乱标签。她急于想证明自己。一次，她在帮王二看病的时候，觉得他和别人不一样，便急忙想要向他证明自己不是“破鞋”。王二当时完全可以帮她，但他偏不想帮，并且给她想了一个歪招。
她接受了，为了“革命友谊”，和王二搞破鞋。就在这一来一去中，她和王二渐生情愫。以至于到后来一听王二被人打了一板凳昏过去了，披头散发眼睛红肿地就从山上奔下来，明目张胆地暴露自己的破鞋行径，不再偷偷摸摸，而是向世人宣布了一个不争的事实：陈清扬就是破鞋。这是对现实最有力的反抗和嘲讽。同时也呼应了本文的中心论点：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。
讽刺的事情是，当她真的是破鞋的时候，便没有人这样说她了。这反映了*时期的社会现象，民众将*道德、作风品质作为杀伤力的武器大规模声讨陈清扬时，不去探究评判的标准，只基于自身毫无证据的立场，主观臆断得出罪行，空降到自以为不偏不倚的目标身上，并且对于这种情况大家都以毫不自省的姿态习以为常。陈清扬这样单纯的人和王二那样随性的人在那个荒诞时代很难生存。
她就像一个小孩，愿意对这个世界抱有一切美好的想法。就像她和王二一样，她愿意无条件相信王二所说的“伟大友谊”，就算为此失去些什么，她也不后悔。并且她好像什么都不懂，不明白为什么人们会这样做。不过她也没想搞懂，就愿意像个孩子一样，天真的生活在这个不天真的世界里。
王二和陈清扬本不是爱情，他们俩只是交换身体的“伟大友谊”。什么是伟大的友谊？“只要你是我的朋友，哪怕你十恶不赦，为天地所不容，我也要站到你身边。”这是人和人之间的绝对信任与真诚，世事善恶难辨，而伟大友谊永远放射光芒，这就是陈清扬天真的想法。她分不清“那个伟大的友谊是真的呢，还是临时编出来骗自己的”但“那些话像咒语一样让她着迷，哪怕为此丧失一切，也不懊悔。”
他们二人的爱情只能无疾而终，因为身份不一样，因为时代不合适，只能有缘无份。有些人可能只适合相爱，不在一起也不等于不美好。只要曾经拥有过，并且日后想起时会觉得幸福、温暖，这就足够了。就像王二和陈清扬，他们注定是温暖了彼此的“情人”，却不是要共渡余生的“爱人”。
王二说，那是他一生的黄金时代。无论黄金时代的生活多么丰富多彩，少了陈清扬的加入，黄金时代一定黯然失色。
陈清扬说，那也是她的黄金时代。虽然被人称做破鞋，但是她清白无辜。为了他们的伟大友谊，就算是罪孽，她也不知罪在何处。
“伟大友谊”可以被原谅，但两个不合适的人之间不合法的爱情在那个年代不能被原谅。可能爱上王二就是陈清扬犯下的的错。但是这又怎么样呢？她还是爱他，她愿意冒一切风险去爱他。她愿意保持单纯，赌上所有去爱他。哪怕为此丧失一切，她也决不懊悔，这就是奋不顾身的爱情。不管以后王二处境怎么样，又或是拥有过多少女人，但当他回忆起21岁时和陈清扬一起在云南插队的时光，必定会反复体会，充满感慨和叹息。
那时，他们分开，结束了一生的黄金时代。
篇二读《黄金时代》有感精选
近些年来，由于传播手段的发达，自媒体让名人们有了更多的发声渠道，于是，在被众多人围观的微博中，许多神秘到略显高冷的人，也开始逐渐露出了生活中的一面，是好是坏先不论，但这样做之后一个意外的后果就是：一些文艺创作者(文学的，的等不一而足)，开始呈现出了和作品中的价值观不同的另一面，我还记得多年前我一位朋友特别喜欢某国内导演，得知其开了微博后第一时间就开始了关注，结果在几次国内外重大中该导演的表态却让我我这位朋友痛心疾首：“早知道就不应该关注，我宁愿他现实中也是他作品里应该有的样子!”顿了顿足后，又说“他早年作品多好啊，怎么这些年越来越*了!”……
不过作为说这段话时的当年就已经年过三十的成年人，我很难相信其价值观突然有了极大的改变，只不过因为其作品表达的内容有限，因此并没有显示其很多的思想观念……而最后终于在微博这个让人立体化的工具中，他全方位地显露出了自己本就该有的价值观和立场判断。
不过有一些人，我是断不会相信其会因为其被更多人所熟知后就对其价值观判断改*度的——王小波就是不多的一个。
尽管不幸早逝，但王小波留给我们的遗产却实在丰富，除了，还有大量的杂文流传于世，这些充满了其个人价值观立场的的杂文，则会让我们全面地熟悉王二的思想;而类自传性质的，更会让我们对其年轻时的诸多遭遇，有了更多朦胧的了解。
与杂文中略显正经的王小波不同，他颇有自传意味的三部《黄金时代》《三十而立》《似水流年》，文中却有颇多荒诞不经之处，比如文中多次出现的充满暴力冲突的内容，或者其他有些让人惊愕的描写，如他反复炫耀的“小和尚”，以及各种颇具原始人气息的*场景等。
那中的内容有没有他生活中真实的影子呢?显然是有的，翻看王小波的个人经历：经历过、*，曾在云南做知青，回到北京后做过老师……这些几乎都可以从这本书中找到相关印记。
不过显然，王小波将很多的事实隐藏在了魔幻现实描写的背后，其中虚虚实实，只能凭借读者自己的嗅觉去捉摸其中的门道了。
篇三读《黄金时代》有感精选
在读完了王小波的三篇后，我也不得不佩服起这位在中国读者心目中低位颇高的作家，终于理解了他被评为大师的原因。在《一只特立独行的猪》中，我读出了王小波对于这头猪‘无视对生活的设置’的理解中的那种潇洒。在《沉默的大多数》中，我又读出了他对沉默艺术的理解，以及涉及了一些只有思想家才会琢磨的一些社会问题。而在《黄金时代》中，我又读出了青春，疯狂和自由，甚至一个时代。相比前两天才看伤感**《比悲伤更加悲伤的故事》时的坦然，这部丝毫说不上悲伤却让我几乎热泪盈眶，对我也有了更深的感触。这可能是因为王小波对生活和人的一些理解真诚到感动我了吧。
正如主角王二曾经说过的：‘那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。’不难想象，王二像我们现在一样，也曾经是一个热血蓬勃，性格刚强，无畏的年轻人。那个属于王二和陈清扬的‘黄金年代’，是一段疯狂又经历了笑声和泪水的经历。也许，跟着某个人一起逃亡，做出违反时代*的疯狂的事情，并且拥有年纪大了以后能仔细回味的青春，就是所有年轻人们共有的梦想吧，至少我是这样想的。
谈到这本书，就不得不谈到这本书上对性的描写。在那个‘非性’的年代，王二和陈清扬之间做出的事情不值象征着对自由的追求，也是对精神禁锢的反抗以及隐含对时代的讽刺与斗争其中最直接的一种表现。在那个禁止思想，混乱不堪，没有前途的*时期的中国，王小波特意描写性也是一种最直接的呐喊，抗争封闭思想的方式。在这本书里，性就是自由和奔放的人生的一个象征，而封闭思想却是人们需要捅破的那一层塑料膜。
经过王小波的描写，这本书中的性也与大多数其他写性不一样，在那些书中，对性的描写要么过于美丽要么过于丑恶，在王小波看来才是最恶心的。他认为作为人类拥有性的*是很正常的，性本身也应该是自然的，无抗拒的。而故意在性方面上的虚伪才是的罪孽，最可恶的事情。性一直以来都是人的本性，如果刻意地把它绑起来，才最为残忍和虚伪。在跟许多人相处后，王二觉悟出：‘竟敢说自己清白无辜，这本身就是的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪*，如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪*更可恶。’
王小波的《黄金时代》不仅十分真诚和有趣，还让我以一个更宽阔的视角来观察世界。我希望我以后也能像王小波一样真诚地对待生活。
篇四读《黄金时代》有感精选
这几年我形成一个习惯，每晚必看经典，夜不上网。，读一本买一本。东阿的大喜润超市有专营图书的专区，买书可打八折，感觉很便宜。一次就看到了王小波的一套专集，有四本书组成：《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》。
我过去没看过王小波的作品，但听说过他的大名，尤其前些年在报上看到他死在电脑前的报道，又知道他原是一位大学教师，后辞去教职专事写作，就对他充满了尊敬之情。我还在一篇小《离婚》里提到他的死因。看到他的书，不买是不合我的行事风格的。但不知内容如何，就先买下《黄金时代》来看看，好就再买另外几本。
现在把书读完了，有所感，记之。
总的感觉王小波算不上经典作家，其实当代的中国还找不出几上称得上经典的作家，我们也不该对他刻求。原以为这是部长篇，买回来才知道是五部中篇的合订。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的也多有相关联的地方。这就给人一种似是长篇的错觉。
如果从肯定的角度出发，可以总结出以下几点：正如王小波在书的“记后”中所说，他是写出那个时代的生活。不过在他的笔下，那个所谓的时代生活，已是变了味的生活，突出了作家的感觉和印象，是化了的生活。书中的人物，在物质和精神的双重贫困中，穷到了只剩下“性”这个东西，而且也算不上可供欣赏的“性”。另外一点就是他在叙事中，是以最粗俗、最*、最不雅的语词来讲述。以上两点，在他执笔的上世纪八、九十年代的中国文坛上，确属标新立异、特立独行的一位作家。我想这是受到一些文学评论者首肯的吧?由此也可看出为什么在他生前他的作品大多不能在中国出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陆续面世。
中国写*的较多的《*》和后来的《废都》，读后还多少给读者留下点性“趣”，而王小波写出的“性”，无趣可言，只叫人感到“厌”。也读过不少外国的经典，写*最多的劳伦斯，也从不直写两个男女的，而只把关注点放在两情相悦上，给人的感觉是一种*之美，从而得到了审美的快感。《查泰莱夫人的情人》，我觉得堪称写男女*的经典。“审丑”的过程也是阅读的享受，可是王小波的笔下的性描写，也不能给人以这种感受。他大概是把这种叙事当*的主题来发挥吧?
从王小波的性叙事，这让我联想到他夫人李女士。李是中国社会学家，关于男女的性问题，常见她的高论。我想这两位夫妻，真是有共同的语言哩!她在给王小波的专集所写的《写在前面》中说，“从内心深处，我稳秘地希望王小波是不朽的。”看来这怕是一厢情愿的事吧?
如果要再买来他的别部书看，我想可以进一步了解这个作家，而且看的过程叫人生厌，容易产生疲劳感，正好在十一点入睡，成安眠之剂。买不买，再定。
你们这些生牛蛋子，就欠砸上一锤子才能老实
文笔幽默，很会调侃人生
我就是觉得他整个说事水平是很合口味，总体感觉就是他并没有时时刻刻说污的事，可又总感觉是为了说污而做铺垫，文字流畅性很好
我就不知道咋滴了，这本书读来朗朗上口，听他讲故事，欲罢不能。黄而不色。有时你看他的故事，你会不经意的去按照自己的思维去想着故事的发展，可作者就是按照自己的意思写，这是一个很会扯淡的高手。本书不管是事实，还是虚构部分，也不是第一人还是第三人称，虽然缺少了一个积极的主题，不能激发人们向上，可是写作态度却是杠杠的。这才是名副其实的正*学。
篇五读《黄金时代》有感精选
王小波说：那一年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望，我想爱，我想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
我也曾设想过我的黄金时代，没有太多的烦恼，静坐时偶尔发发呆，独处时迷惘一下未来，闲时看书赋词，有交心的朋友，想要到达的远方，和一场满心欢喜的恋爱。为了自己所热爱的一切，锲而不舍的勇敢追求，哪怕山河险阻，路遥马亡。
黄金时代的我们总是年少轻狂，也许我们根本都不知道自己想要什么，但是依旧那么迷之自信。我们看不惯社会的种种不公，也不肯轻易向这个世界妥协。
但这个世界上从来都没有绝对的公平，上帝赋予每个人的超能力都是不一样的。有的人拥有美貌，有的人拥有智慧，有的人拥有财富，有的人拥有勤奋。每个人都拥有属于自己的特质，细细雕琢，有一天，它一定会闪闪发光。
不过在我们这个浮躁的社会里，功名论，皮囊论，权术论，总是占据着我们荒芜的心灵。我们总是相信这世界有捷径可走，如何一个月追到男神女神，如何毕业年薪百万，如何三个月考研清北复交。这是我们很多人的通病，我们每天都在思考这些问题。我们的黄金时代，好像就在我们还没想清楚这些问题的时候，就悄悄溜走了。
我们总是很忙碌，可是忙碌的事情却并不是那么的有意义；我们总是很迷茫，迷茫的思考人生，却忘记了走好当下的每一步；我们总是自我催眠，自我感动，自我佛系，一步步变得不像那个想要成为的自己。黄金时代那些向往的爱情、友情、理想、远方，好像就变成了一纸笑谈。
这个世界很大很大，我们的心很小很小，它能容纳的东西十分有限，人一旦贪心，给自己的心扩容，心就会碎成一片一片。在我们的黄金时代，住进心里的应该是生命中那些重要的人，美好的事，纯粹的自己，而不是那些无关痛痒的人，不是那些不干不净的杂念，不是那个自己都瞧不起的自己。
每个人都有自己的黄金时代，有的人成为了黄金时代的高端玩家，有的人则成为了倔强青铜。很多可控和不可控因素，为每个人写出来不一样的答卷，但愿我们都是眼里睡星星，心里住太阳的人吧。
这句话出自王小波的《黄金时代》。
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简介:
《黄金时代》是《时代三部曲》之一。 这是以时期为背景的系列作品构成的长篇。发生“文化大革命”的二十世纪六七十年代，正是我们国家和民族的灾难年代。那时，知识分子群体无能为力而极“左”政治泛滥横行。作为倍受歧视的知识分子，往往丧失了自我意志和个人尊严。
在这组系列作品里面，名叫“王二”的男主人公处于恐怖和荒谬的环境，遭到各种不公正待遇，但他却摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：既然不能证明自己无辜，便倾向于证明自己不无辜。
于是他以作为对抗外部世界的最后据点，将表现得既放浪形骸又纯净无邪，不但不觉羞耻，还轰轰烈烈地进行到底，对陈规陋习和政治偏见展开了极其尖锐而又饱含幽默的挑战。一次次被斗、挨整，他都处之坦然，乐观为本，获得了价值境界上的全线胜利。
王小波(1952-19)，当代著名学者、作家。出生于北京，先后当过知青、民办教师、工人，18年考入中国人民大学，年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。
1980年王小波与李结婚，同年发表处女作《地久天长》。他的代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部**剧本《东宫西宫》获阿根廷国际**节最佳编剧奖，并且入围19年的戛纳国际**节。
同样的年纪，我们却做不了天才
时常和阿榆感慨，同样是20出头，为什么有的人早早考完了雅思，为毕业找工作提前做好了行测，而我们却规矩的一直在读书，没干出什么出彩的事。
阿榆说：因为“规矩”，我们走的每一步都是规规矩矩，不快不慢，刚刚好。正因为如此我们才做不了天才，也恰好是不算差劲的普通人。
王小波有一段话「那一天我二十岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。」
今天我又长大了一岁。仔细回想了一下自己二十年来的成长，好像并没有王小波所描述的生猛感，从不幻想自己变成天上半明半暗的云，只有想吃想玩的奢望。不敢不听家长的话，但是丝毫冒进的苗头都没有。
没有太多的追求或许是我当不了天才的原因。
每个人都曾经有机会，在属于自己的轨道上发光
13岁的时候，我喜欢写文。路边的所闻，教室内的所见，生活中的所思以及身边人的陪伴都会成为我笔下的素材。上了大学由于学的是文科的专业，发现周围一部分同学也喜欢写文且写了十余年，她们把自己写文的爱好坚持着还努力的让自己的文字一次又一次变成刊物上的铅字。然而我早已停笔几年有余。
16岁的时候，扬言要好好学习却执意要和好朋友上同一所高中放弃了名校学习的氛围。当高中别人在为了985,211的目标努力，我却想考上个二本就够了。
18岁的时候，英语极差，父母给我报了各种英语补习班，终于在高考的时候有了一个能入眼的分数，却没料想高考结束自己便开始放飞自我，英语又回到了原点。而如今，曾经和我一起挂英语补习的小伙伴雅思已经考过了7.6。
20岁的时候，享受着大学的每一个期，而如今同学们都已积累了满满的实习经历，我却还是一张白纸。
这就是我不成材不冒尖的青春期缩影，如果当初要是记得坚持写文，学英语，听父母的话去念好的学校。多对自己狠一点，别那么小心翼翼的怕自己累着。人生轨道会不会已经发光许久了或者生活比现在更丰富一些。
这么一总结我好像挺废的。我好像几乎错过了能变得更好的机会。
身边总有人在陪你成长
如此平凡又渺小，坐在教室里听课，不犯错不会被老师注意的我。曾经有一段时间自卑过的我，却被一群天使包围着。
明明那么能折腾，却从未放弃我，始终如一爱着我。
我的父母在别人否认我的时候，总是会说：‘我的女儿很棒，我相信我的女儿。‘’在老师说我不行的时候，给我报补习班，找更好的老师辅导我，为我创造更优质的学习条件。甚至当其他的长辈指责我的时候也会护着我。
当我说要去参加2万人报名最后只录取一百人的活动时，她们都鼓励我，要我尽力就好。阿熊给我做了一次又一次模拟面试调整我的状态。阿榆陪我一起报名，陪我坐两个小时的公交去参加面试，一起感受大神们的碾压。最后我还是被淘汰了，然而并没有自己原先想象的难过，一想到明明知道机会渺茫，却有一群愿意鼓励我，陪伴我，帮我做准备的小天使还是会欣喜了起来。
成长路上有人耐心的陪伴成长是一件幸福的事情。
再平凡渺小也会发光
明明是并不优秀，我却能感受到自己在一点点发生量变了。明白我们所遵循的“规矩”是自己成长摸索出的步伐，有的人走的快一点，有的人慢一些。慢一些成长并不意味不优秀，只要不曾后退，慢一点又何妨。
阿晗说“追梦者，体无完肤又如何，只要活着就可以再来。而且，的是至少你知道前方是什么可以努力之后就争取到的，最终因为自己的懈怠而失败，那没人会同情自己的” 。遵循自己的脚步，一点点积累一点点走，即便是蜗牛总一天也能达到理想的彼岸。
生命中最重要的目的是让自我开花，让自己成长。告别过去，迎接更好的自己。我开始想让我的生活变得生猛一些，想要去追寻天上半明半暗的云、想要对自己更狠一些。
这个月意外获得的一份薪酬还不错的实习岗位，接到做大学生讲师的邀请，尝到这些甜头，更加坚定了想让自己更加生猛些的想法。
漫漫前行路，我知道还会发生许多意想不到的事情，或喜或悲。
眼前的一切此时或许是明亮的，此时的景象也只能作为此阶段表现的表明映射，说明现在还不错。但若止步于此，或许有一天它会跟不上时代的步伐，开始暗淡变得虚无。
男神说要记得用长远发展的眼光去看发生的每一件事。去取那盏亮最久最耀眼的灯。人生不该只满足当下的绚丽，满足于当下的闪耀。
厚积薄发，蓄势待发。前行路上的每一次机缘，都不容错过。
王小波在《黄金时代》中写过：那年我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。
我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，人生就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
也许几年以前，90后还不太能懂这句话。如今再看，难免心头一紧。
一身“生猛”的冲劲与欲望，在跌跌撞撞中被渐渐磨平。奔向30岁，身边的人开始走向财务自由之路，在一线城市有车有房，而自己却还在出租屋里浑浑噩噩地度日。
美国伯克利大学临床心理学博士Meg在TED上有期名为《20岁光阴不再来》的演讲，探讨“如何度过人生青年时期”的问题。
上传后，五天内被分享了60万次，TED国际公开课点击排名第一，被《纽约时报》、《今日美国》、《洛杉矶时报》誉为“最实用派”的人生规划。
她用自身的经历与研究告诉年轻人： 20岁不把握光阴，就是在让30岁后的自己陷入中年危机。
一、时间已经不早了
对于中国人来说，20岁之前的人生仿佛只是一次赛跑，终点就是高考，而奔跑的过程单一无趣，缺乏自主性。
但是一进入大学，就不再有人告诉我们今天该做什么题、明天要考哪门课。
“究竟想过什么样的生活”，主动权突然就落在了自己手中。
面对这样的改变，很多人选择的是“等”。
在宿舍的被窝里等，在 游戏 的厮杀里等，等待机会自己撞上门来。可是毕业后才知道，机会永远不给没有准备的人。
最后等来了失业、失恋，还要给自己冠上“年轻所以不成熟”的借口。
殊不知，你的“不成熟”可能会影响自己的一生。
Meg认为，不论从心理学、 社会 学、神经学还是生育能力的角度来看，“20岁，是你能对你的感情、幸福，甚至对这个世界做出的最简单、也最有潜在影响力之事的时期。”
在第三季《中国诗词大会》中击败北大学霸成为总冠军的雷海为，是位外卖小哥。
23岁时，他偶然在书店看到一本《诗词写作必读》，被书中的诗深深吸引，于是从此，他就在双休的时候专门去书店看诗词的书。
他每天背一两首诗，一直坚持到现在。等餐时，同事们都在玩手机，他则在静静地看着诗词书。
一个只有高中学历的人，在37岁时用勤奋和汗水创造了属于自己的神话。
有人说，就像身高一样，二十多岁的人智力发展也到了“头”。
在人的一生中，儿童时期的前五年是脑部语言区和大脑其他部分发育的关键时期。同样的，把参照系缩小到成年时期，20多岁就处于这最重要的位置。
美国医学心理学家韦克斯勒用标准化智力测验测查了人从7岁-65岁的智力发展状况。他发现，智力发展的第二个高峰期在22~25岁，此阶段性格的改变程度也远大于其他时期。
二字头的人生不是发展的“搁浅期”，而是发展的“潜力期”。
研究人员想告诉你： 时间不早了，如果想要做些什么，现在就是时候。
二、回不去的二十岁
Meg在演讲中分享了一位40多岁咨询者的倾诉与感叹：
原先人们告诉我，30岁不过是新的20岁，不过人生中又一个10年罢了。可今天我才发现不是这样的。
20多岁时谈恋爱就像玩抢椅子，我知道我的男朋友不适合我，但这段感情不算数，我只是在消磨时间，每个人都东奔西跑地玩乐。
但在30岁时，音乐就停止了，每个人开始坐下，我不想只有我一个人站着， 所以有时候我想，我嫁给我的丈夫是因为他是我30岁时离我最近的椅子。
Meg说，中年危机的最大问题，不是买不起一辆红色敞篷， 而是发现自己不能拥有想要的职业、不能选择自己想爱的人。
因为随着年龄的增长，人会越来越惧怕做错事而浪费时间，于是迅速开始事业，选择一个城市，结婚、生子。
知乎“你见过最不求上进的人是什么样子”问题下的一个热门回答，就形容了这样的状态：
多少人到中年的不甘与煎熬，都是年轻时随便放弃自己的后果。
主持人刘同的书中有篇《写给20岁的日记》，他说，「你成长中所有遇到的问题，都是为你量身定做的。解决了，你就成为了你这类人当中的幸存者。不解决，你永远也不知道自己可能成为谁。」
二十岁到三十岁这十年的过程中，我们都走过一样的路。你觉得孤独就对了，那是让你认识自己的机会。”
三、用心建立人际网络
在一期《圆桌派》中，史航说 「当一个人跳进水里，真正托起他的，不是接触他皮肤的那些少量的水，而是身下大量你接触不到的水。」
而那些更加优秀的人，就是所谓“摸不到的水”。
一个人未来的伴侣和交际圈，很大几率也来源于我们现有人际圈之外。
Meg在演讲里分享了女孩Emma的故事。
那年她25岁，做着服务生的工作，对自己的前途毫无打算，身边还有个眼高手低的男友。
听了Meg的建议后，Emma开始相信朋友与生活是可以自己选择的，于是开始慢慢积累身份资本，扩大自己的交际圈，有意识地去结交自己想结交的人。
几年后，Emma通过一个前室友的表亲，获得了一份艺术博物馆的工作，而这个工作给了她离开原先糟糕男友的理由，也使她更谨慎地选择了人生伴侣，过上了让自己满意的生活。
新事物往往产生于旧事物之间微弱的联系之中，好比“朋友的朋友的朋友”，而这些微弱联系就是你进入一个新群体，开启一番新天地的钥匙。
乔布斯在斯坦福大学的著名演讲中也提到： 「你不能预先把点点滴滴串在一起；唯有未来回顾时，你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。
所以你得相信，你现在所体会的东西，将来多少会连接在一块。你得信任这些体会，直觉也好，命运也好。
这种做法从来没让我失望，也让我的人生整个不同起来。」
所以， 20多岁时，不要拘泥于自己的圈子。
尽可能多地参加各类活动，结识更广阔平台里与自己志同道合的人，积累每一个细小的身份资本，这些资本间会产生微弱的联系，催生未来发生决定性的质变。
四、相信总有更好的自己
北大高材生杨奇函在《如果你想过1%的生活》中写过这样一段话：「集中精力在圆锥的高上追求高度，比匍匐在一个低层次追求接触面的广度，有效果且有效率得多。
博士刚毕业的学术菜鸟认识一个基层科员的难度略大，但是院士没事就会跟交流交流，喝一杯茶。」
在20多岁这几年，相较于追求身份认同，更重要的是增加自我价值。
不要等到机会来了，却发现自己没有接住的能力和勇气。
知道自己要的是什么样的生活，就要有意识地朝那个方向尝试和努力，在这个方向里做尽可能多的有益尝试和积累。
不要总是因为一时应付的拖延，浪费时间。
《庄子·知北游》中有一句描写时光易逝的话，「人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。」
20几岁的黄金时代，珍贵性无与伦比。
鲁迅在《热风》里说： 「愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候火炬。」
时光一去永不回，劝君惜取少年时。
希望二十岁时的你，也可以做对这些事情。
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最近，知乎热榜有一个高赞话题：成年人的崩溃，都是怎么样的？
小时候我们不谙世事，无忧无虑，可以为一颗糖果而哭泣；但随着年龄的增长，才发现生活艰难，却又不得不笑着咬牙坚持，负重前行。
王小波在《黄金时代》里说：
那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是一个缓慢受锤的过程。
成年人的生活哪有“容易”二字，每天一睁眼是房贷、车贷、孩子的教育费、父母的抚养费；走进办公室就是公司业绩、KPI、客户的刁难、领导的压榨。压力无休无止，生活照常继续。
成年人的崩溃都是悄无声息的，你坐在那儿一动不动，内心却早已一片狼藉。
网络上曾有一则爆红，内容是：地铁上，一个西装革履的小伙一边大口大口吃着面包，一边泪流满面，我们不知道他经历着什么，但是我们知道现在对于他很难，但是生活还要继续，不吃饭哪有力气勇敢面对明天？
但是请相信： 凡是流着泪吃饭的人，一定会走下去的。
生活累吗？很累。生活难吗？挺难。绝望吗？绝望。放弃吗？不放弃。
生活中有一群这样的人：
凌晨4点工作的环卫工；
饱受风吹日晒的外卖小哥；
加班至深夜12点的白领；
陪客户喝到吐的销售；
……
成年人的世界，谁能逃脱得了一个“怂”字，谁又不得不咬牙坚持。
正如莫泊桑在《人生》中写道：
生活不可能像你想的那么好，但也不会像你想的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时我脆弱的一句话就泪流满面，有时又发现自己咬牙走了很长的路。
黑夜无论怎样漫长，白昼总会到来。
作家王小波曾经说过：“我有好多奢望，我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，人生就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。”
与其说是“缓慢受锤的过程”，我更觉得像是“不断丧失的过程”。
从青春期渐渐走向中年，遗失了太多的东西：
失去了美好的青春年华 ----虽然当时处于青春期时，并没有觉得青春年华有什么美好，反而是无力的、怯懦的---如今连这在无力和怯懦中张扬的青春也已经悄然离去了；
失去了一起做梦的人 ---当时说好的一起创造生活的人，如今分散在各自的城市里，偶尔提起当时的梦想，也只能抱以苦涩的微笑；
失去了娇嫩的容颜；
失去了对生活的无限憧憬力 ……
甚至连向他人吹牛自夸的勇气和胆量也在逐渐消失。
以前看岁月是朦胧的，神秘的，自己可以无限去遐想：想着自己有不可估量的能力，想着生活会出现各种各样的奇迹。
如今，越来越能看清生活的真实面貌了，更重要的是 越来越明白自己适合过怎样的生活了，不再憧憬多种可能性，只想把认定的这一种可能性过到极致，过得尽量舒适一些。
以前觉得死亡很遥远，“为赋新词强说愁”，生活一不顺心，就会很随意地说出“活着没意思”，如今，依然也会有“觉得生活没意思”的时候，却从不敢再轻易说出“不想活了”， 因为面对各种疾病和衰老症状的出现、亲人的离世，已经让我们品尝出回归的节奏，反而不敢再唤醒那个词， 着实体验了“而今识得愁滋味，欲说还休”、“却道天凉好个秋”的真实意境。
以前有好多种梦想，有时候想当教师，有时候想开个餐厅，有时候想当个作家，或者想和心爱的人一起走遍世界。
如今，当面对年轻一代眉飞色舞地说出和自己当年相同的梦想时，自己却忍不住给对方“泼冷水”，告诉对方实现那些梦想存在的困难和现实条件要求。
曾经那些闪耀的梦想都是伴着勇气而存在的，在人生不断受锤的过程中，勇气越来越弱，梦想也随之越来越少，越来越简单。
同时，人生亦是一个”不断得到的过程“。
从年少无知，到读懂了一些先贤的至理名言；从一无所有，到拥有了家，拥有了一些可供享用的物质，拥有了爱；从需要被人照顾，到可以照顾他人。
拥有的多了，便不像以前那样洒脱，开始患得患失，总是希望拥有的东西持续增长，每天需要花费更多的精力去维护它们，车子要保养维修，房子要收拾整洁，要关注股市大盘走势，要关注教育机构的优劣等等，被各种事项套牢，囿于其中而不得自由。
在这不自由的状态中，渐渐学会了把目光从别人的身上抽离出来，顾不上好奇过问别人的私事，也没时间打探别人如何评价自己， 一心只关注自己的当下和得失，在这忙碌的生活中，活出了佛性。
在不断地得到和丧失中，让中年的我们看透了生活，读懂了人性，渐渐地相信一些命理性的东西，不是在搞迷信，而是 学会了顺应和接纳，变得克己自律，不畏人言，不再追求什么大梦想，只想安静过好自己的小日子。
也许这样的想法和行为，在年轻一代眼里，认为那是变得越来越怂，越来越现实，但只有身处其中的人才明白， 生活其实有很多种活法，成功也有好多种模样：
实现梦想是成功，坚持做好一件事也是成功；
大富大贵是成功， 健康 活着也是成功；
战胜他人是成功，战胜自己也是成功；
教育好自己的孩子是成功，默默资助他人的孩子也是成功。
……
无论以怎样的方式度过一生，无论有没有梦想，无论以何种成功或幸福来定义生活的标准，都是每一个生命的自由选择，别人没有资格嘲笑、评判和干涉， 这也许是步入中年时代的人们，都已经掌握了的生活课题。
