在几千年的发展过程中，中国人对待吃这一件事情上，形成了独有的八大菜系文化。
所谓的八大菜系文化，其实就是一种精挑细选的慢生活方式。
而美国，他们就是形成了一种特别的麦当劳文化，就是快餐文化。顾名思义快餐文化就是追求速度追求简单，形成不求内涵的文化。
出现这种原因是。快节奏的生活改变了人们的生活方式，同时为了防止被社会抛下追求一种快速，既可以满足当下的生活，又不至于太过简单。
快餐文化，虽然在一定程度上解决当下的一些问题，但是当这种文化大行其道的时候就会产生一系列的问题。比如人们只顾追求快速的结果，而不追求内在的，文化品质久而久之就不再具备一种庄严的精神。
麦当劳文化代表的快餐文化是会让人们再也无法耐心的去做，或者等待某件事情，造成人们的心理浮躁，在做任何事情的时候，只顾着求快而不求质，反观八大菜系这种文化习惯，真是体现了中国人独有的一种内在价值和文化传统。
现在快餐文化已经成为一种社会主流的趋势，这种不需要消耗时间和体力的文化让他风靡，但是，人的立足点永远都是更注重内核的，一种更高阶段的自我需求才是最重要的。
我们要警惕这种麦当劳文化，提倡精雕细琢的八大菜系文化切勿，让快餐时代侵虐我们的生活，让我们放弃思考的能力。
首先，个人认为与其说中国人生活方式正在西化，不如说大家的生活方式在互相融合。中国地大物博，什么样的生活方式都有，之前有人就说?吃生鱼片?是在学日本人的生活方式，实际上我国沿海一带的人民早就有鱼片生吃的方式，而且说到咖啡，最早饮用咖啡的也不是欧美国家，现在一般认为最早发现咖啡可以饮用的是波斯和埃塞俄比亚，这两个一个是亚洲国家，一个是非洲国家，后来才成为西方人民的日常饮用品的。
其次，星巴克发展迅速，也跟它经营的业务有关，当然也有一部分是因为中国正在高速发展。星巴克是咖啡连锁店，它主要就是经营咖啡以及各种咖啡饮品，能在中国快速发展，也是因为恰逢中国正在大力推进城市化，受过高等教育的人群越来越多，越来越多的人在城市里谋生，生活节奏变得异常快，而咖啡这种快速、便捷、能外带，还可以醒脑提神的饮品就成了白领们的日常饮品，我们国家的传统饮品茶喝起来就麻烦多了。
再者，其实中国的生活方式也被很多感兴趣的外国人所接受，彼此之间都是互相影响的。现在全球人民都是足不出户就能知道异国他乡人民的生活方式，就能够购买到世界各地的美食，大家的生活方式都是互相影响的，我们国家一些生活方式也逐渐被外国人接受了，例如台湾奶茶还有大陆的一些网红奶茶去日本开店之后，不仅接受度高，而且也很红火，再例如火锅、老干妈、辣条等等食物在外国接受度也很高，爱吃中餐的外国人也不在少数。
最后，看问题要全面，不能因为咖啡在中国市场份额增大，就说中国人被西化了。个人认为就因为星巴克在中国扩张得快，中国年轻人开始喝咖啡，就说中国人被西化了，也太片面了，要是因为吃点洋快餐、喝点咖啡就是被西化了，那也太简单。大部分年轻人喝为便捷，因为工作和学习需要提神而已，日常生活中依然是那个爱吃油条、爱喝豆浆的中国人。
1.慢生活的发展历史
在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement），现今已成为二十一世纪世界关注的话题。
“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。
快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度——以目前国内为主，有湖南卫视著名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌：米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网（宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台）一起倡导“让每天拥有30个小时”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。他宣称：“城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。”
在这之后，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速发展时代的人们：请慢下来，留心身边的美好。2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。
2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。
无独有偶，2010年10月，随着世界“慢城”联盟皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。
“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。
经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。
2.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
3.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
4.什么是“慢生活”“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”
5.慢生活的含义慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念这两年和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热，由此衍伸的两类生活群体，一个是强调生活质量、注重优雅舒适的新富阶层，而另一个则是亚青年文化中的御宅男和干物女。前者在必要的财富积累下开始追逐物质和精神享受，而后者压跟不打算进入常态的社会规范。
他们的状态和普通人的日常生活存在一定距离。 事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，著名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年推迟到来年。
在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。
但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
学会“慢生活”，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。
如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种“每天一万步”的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。 学会“慢饮食”。
细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。
“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
生活也是如此。 为什么要过慢生活 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。
这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”
调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”
一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。 中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。
他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。
然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。
发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言：欲速则不达。
所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。 慢生活 如何让生活慢下来 是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。
享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形 *** ，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。
中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。
“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今 昔是何世。
诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道：“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含。
6.求写《快时代与慢生活》的高中优秀作文材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”
他的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。
1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。
材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。
霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。[思路导航]品味当今时代万象，反思生活之本源。
“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考]这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。
要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。
它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。[素材链接]1.慢餐饮城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。
慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。
所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。
与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。2.慢睡眠睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。
所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。
很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐着。
4.慢读书对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。
这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。
那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。
6.慢休闲无论跑到哪一个城市，就如回到自己的家：黄昏走到街市买菜，在住处周遭闲逛，不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。
休闲是什么？就是身体和灵魂放轻松，让平时劳碌的身体停歇，让紧张的神经彻底放松，让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了，至于形式可以随心所欲。
7.慢音乐拒绝噪。
7.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。
慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.
当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
8.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。
美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。
慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。
约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。
对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。
在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。
西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
这里有全国的，可以看一看
2010年高考安徽卷满分作文
一、原题回放
阅读下面这首诗，根据要求作文。（60分）
吴兴杂诗 [清]阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
注意① 立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。
③不得透漏个人相关信息。④书写规范，正确使用标点符号。
二、写作引导
三、写作范例
凡事,适可而行后适可而止
凡事,适可而行后适可而止。
当然,止于至善,是每个人最希望看到的结果.不管是偏远乡村的农夫,渔夫还是繁华都市的工人,高管,都在为这快节奏的社会发展打着合谐的节拍.
然而,富士康的兄弟姐妹,却因为跟不上着这和谐的节拍,付出生命的代价.环境是改变一个人重要的因素,但不能困在当前环境而不知返途,人生是美好的,不能因为短暂的挫折和伤痛就要选择轻生.阳光总在风雨后,不经过的努力的耕种怎能感受收获的喜悦?用阿里巴巴创始人马云先生的话\'今天很残酷,明天更残酷,后天很美好,但绝大多数人死在明天晚上,看不到后天的太阳\'来映照这些经不起生命折腾的人最为恰当不过了.经不起打击,你就遗失了后天的美好.
也许,环境只是人生选择上的一个失误.
人的十字路口,选择失误,错过机遇,确实很多.如果这个集体真的不合适你,你可以考虑换个集体.不一定非要等老板觉得你不能胜任这份工作的时候,你才选择离开.人生要找合适自己的,不是找凑合自己的.哪怕这份工作薪水不错,但违背你的原则和道德底线,你可以大方地说\'NO\',没有什么丢脸和庸俗.
近些年,安徽出了一个名人----许嵩.他被冠以\'周杰伦接班人\'和\'音乐界韩寒\'之称,可见其影响力.我们且不说,他是谁谁谁的影子,随便在哪个搜索引擎一搜,都是他的海量信量.
读过他简历的人都知道,他是安徽医科大学毕业生,然而,他却走上独立创作音乐的道路,集词曲唱录混音制作于一人,在创作型歌手当中都属屈指可数的奇人.他没有签约任何唱片公司,只通过宣传,就有很好的销量,他拥有全球海量FANS.这么多的人粉他,说明他是成功的,是大家的典范.医学和音乐是风马牛不相及的两个行业,但许嵩找到了属于自己的,适合自己的道路,并且把这个选择无限最大化了.
选择合适自己的,很重要;不适合自己的,只会让你白搭更多.
再拿婚姻来说,找一个爱的人是过一辈子,不是马马虎虎地过一生.人生的路说长不长,说短不短.不能将就地过,要过就要有滋有味地过.时下,各大卫视的相亲节目里男选女,女选男.惊现雷人雷语,让老外对中国人的爱情观和爱情价值观都产生了疑问,中国人就这么低俗吗?对别人提要求,首先也得掂量自己的斤两,适合的纽带是拴在两个人的身上,不是建立在其中一个人离谱得有悖社会风气的条件上,那样,适合的天平终有一端不平衡而倾斜.令人啼笑皆非的凤姐,不知山高水深不为过,居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清华研究生才适合自己,也不怪在作秀节目现场被人扔鸡蛋,换成我,肯定要扔鹅卵石.有人做过精确的估算,全中国有6人符合凤姐的要求,但愿这6人中的一人这辈子能和凤姐憋屈着坚强地幸存到生命的终点.
葱就是葱,插哪儿都装不了蒜.大家都明白这个简单常识:水田种不了麦子,旱地种不了稻子.如果你非要违背客观规律,主观臆断行事,只会适得其反,狼狈收场.
人生亦是如此,适可而行方始步,量力而行却止履 （60分）
2010年北京卷高考满分作文选
仰望星空与脚踏实地
——致 墨 子 的 一 封 信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
专家组评分：
标卷作文一（一类文上）内容20分 表达20分 发展20分 总分60分
注：
这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。 二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新“文化作文”。
至于“新文化作文”的生活化表现，我们会随后推出2010年的优秀佳作，让大家来认识与讨论，普及关于“新文化作文”的认识与理解。
2010年高考重庆满分作文
请以“难题”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。
难 题
时值六月，天气晴好，东南风。
海边，劳工的号子响彻云霄，紫烟黄纸萦绕在船队的周围，波浪拍打着结实的船身，在祭坛上诵经声和钟鼓声的催促下，三千童男童女登上了准备起航的求仙大船，载着始皇帝长生不老的渴望，向传说中的蓬莱仙岛进发。
公元前210年，秦始皇驾崩。
始皇帝的奢望始终没有实现，反倒是因为自己过度求仙访道，大量服食有重金属成分的丹药，早早地落了个一命呜呼。但是在以史为镜的历朝历代，却从来不缺乏这渴望长生不老、万古长存进而早早归西之士，也许正应了那句俗话：“人最大的敌人其实是自己”。
欲望和现实从来都是一对孪生子。膨胀的欲望和约束的现实在同一时空内总是二元悖反，却又时时走向统一的最终道路，不可否认，这不仅是一个人生问题，更是一道亘古的哲学难题。
记得母亲总是在抱怨自己的腿脚不好，走的比别人慢，事情干的比别人少，可是在旁人眼里，没有人比母亲走的更快，也没有人比母亲干活更多。逐渐的，母亲越来越不快乐，索性抱怨说：“要是能换双腿就好了”。我说：“妈，其实不是你的身体不好，而是你的心跳得太快。”有同学曾经问过我这么一个问题，世界上什么东西速度最快？我说，那必然是光啊，还有比光速度更快的东西么？同学摇摇头，是欲望。
佛说：“无欲则刚”，《金刚经》里的“金”、“刚”二字便是印证了这个道理的。人说，“金刚”是佛祖手中的法器，无坚不摧、无往不利、所向披靡。其实，佛本是无形无影而存于大道之中者，何来坚利之物？所以，“金刚”乃是“大智慧”，看不见、摸不着，但却是最坚韧、最锋利的神物，正所谓：“大道无形”、“大隐隐于市”者。而拥有大智慧的前提，则是无欲，无欲而无求，无求则能冷眼看尽花开花落，心无所动而能断世间万物，超乎时空之限而达之于宇宙，进而跳出轮回，实现大智慧。佛也曾经曰过：“色即是空、空即是色”，色即人之欲也，空即人之无欲也。欲与无欲在大智慧下被统一、被消解，难题不再成为难题，最简单的便是最难的，最难的也是最简单的。
而我们这些凡夫俗子之所以依旧存在这么一个大难题，便是因为我们无法拥有实现欲望与现实统一的大智慧。曾几何时我们幻想自己会飞，飞到月宫去和嫦娥相会，而以千户为代表的先驱们为了实现这一欲望，献出了自己的生命，只是后来发现我们自己根本无力飞翔，只能借助于工具，但这之前，我们的梦想早已萦绕在月球上数千数万年。现在当我们可以用第一宇宙速度脱离地球母亲的怀抱时，欲望已蔓延到无边无际的宇宙中，漫无目的却又无比饥渴地搜寻着下一个目标，甚至连数亿光年外的遥远恒星也已然成为冠名对象。
“对欲望的满足只能换来瞬间的快感和永恒的虚妄。”不知是哪位高人曾经这么总结过，当我们回首往事时，这句话真真地刺痛了自己脆弱的心，人生观世界观突然有一种颠覆的冲动。当我们说不得已，当我们说人在江湖身不由己，当我们说世上本没有路，当我们用这些借口回避自己，是否欲望和现实的难题依旧像西绪福斯一样让人嗟叹，让人惆怅，一次次地推人及己。
2010年高考福建满分作文
材料题：雅各布?格林和威廉?格林两兄弟的设，他们只是为了证明民间童话和历史是否有联系，最后却求证不了，然后把笔记本束之高阁，后来是他的朋友发现并且出版了这个再印几万次，发行几亿本，被四十几个国家翻译成五十多种语言的《格林童话》。自己选个角度写，题目自拟，立意自定。可是又不得超出材料内容和含意。
何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
点评
什么叫“转个弯”？怎样“转个弯”？为什么“转个弯”？议论文讲究论述、思辨，在这一点上本文显得高人一筹。
本文不是从材料写起，而是在第2段中把“格林兄弟”的故事当作事例加以转述。这亦体现了作者避免走进套路的高明、智慧。两个分论点“困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。”“郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。”各单独成段，工整、醒目、概括。
引证、例证运用自然、恰当。表达上夹叙夹议，多用长句，增强感染力与说服力。
甘肃省2010年高考满分作文
阅读下边的材料，写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天网上展开了关于浅阅读的行动。
甲：什么是浅阅读？
乙：就是追求简单轻松，实用有趣的阅读。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗
丙：都有自己的阅读爱好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了。挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么？
重拾遗落的厚重
中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神，认为做学问就要把它弄明白，搞透彻，不能浅尝辄止，似是而非，因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时，商业化的文化如快餐般呈现在我们面前时，我们往往手足无措，我们确实失去了什么，也许就是文化的厚重感。
现代人的生活节奏非常快，“浅阅读”同样是快节奏生活的产物，我们也许根本就无法空出时间来一次真正的阅读，更不用说研习经典了。但反思这种来也匆匆，去也匆匆的生活，我们不一定快乐，同时也失去了很多趣味，难道生活本身就这样吗？
古代与现代的价值观念体系截然不同。古人专心做学问，对于贫困饥饿当真能安之若素。孔子有云：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，可谓好学也矣。而今人则更多追求商业利益，一切以钱为主，这就引发一系列的商业炒作以及学术丑闻，争论与批评过后，我们应该更深入地反思。
失去了厚重的文化支撑，一个民族很难立足于世界。正如四大文明古国中除中国外其它三国的没落与衰亡，它们的衰亡归根到底是文化缺失和没落。相反美国只有两百多年的建国历史却成为全球唯一的超级大国同样得益于那民主自由的先进文化。当中华文明经历了数千载的传承后，能否在当代发扬光大，确实还有悬念。
环顾我们周围的读物，十之八九便是杂志，很少有人花费大量的时间去钻研一本名著。其实知识本身就需一个长期的理解与领悟后方可掌握，而钻研名著正是这样的过程，虽然艰涩难懂，但细细咀嚼后却别有一番滋味。那些厚重的经典名著不应该是图书馆书架上的陈列品，我们只是恭敬虔诚地仰望，它们应该真正走进我们的生活，成为我们的良师益友。
学海无涯，学习本身就无法一蹴而就，这就需要我们具有毅力和持之以恒的精神，阅读厚重的书籍，感受厚重的文化，你也会变得厚重起来，腹有诗书气自华，越是有学问，你才会越有气质。
文化快餐只能作为一种尝试，一种体验，它不能替代主食。重拾遗落的厚重，沉潜宁静，到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重，让民族有强大的精神支撑，我们会看到真正的崛起与复兴。
2010年高考广东卷满分作文
与你为邻
你，我的同桌，我最好的朋友。
此前，我从来没觉得我们之间有什么不同。
我们一起生活在这个高楼林立的繁华城市里，一起在公交站台等车，一起在绿茵场上驰骋，一起倾听啦啦队女生的尖叫，一起讨论巴萨vs国米；一起研究编程算法，一起约好报考深大计算机专业，一起梦想着有一天我们共同开发的网站像youtube那样在纳斯达克挂牌上市……
你高大健硕，眉宇间透出一股俊秀，班上的女生悄悄给你取了个外号――“小柏原崇”，而我却只得了个“许三多”的美称，说实在的，我还真有点嫉妒。你的学习成绩虽然在班上不是最好的，但在球队，你是最好的，教练经常拿你当作榜样来训斥其他队员，用他带着方言的普通话说：“要想踢比赛，首先学习成绩要好，进入大学里，会有更多的比赛机会。”末了总不忘补上一句：“像某某同学那样，踢球学习两不误。”
我最忘不了的是去年那件让我烦恼的事，我生病了，尿血，是你旷课把我送到深圳友谊医院的结石科去。当时数学课正上到复数这一章节，是期末考试的重点和难点。每天下课之后你都会来到医院看我，把你做好的课堂笔记给我看，第一次翻开笔记的时候我很感动，从没见你这么认真的做过笔记，几乎是把一节课上老师所说的每个字都记录了下来……
直到高考前那最紧张的一个月，你却忽然说你要回安徽老家。按规定，考生必须回原籍地参加高考，你说会放弃报考深大，因为深大在老家的招生人数较少，另外安徽的学习环境，使用教材与深圳不同，犹豫再三，还是决定放弃。
今天，我们会同时走进考场，为自己的明天书写一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。
我知道，在深圳还有很多很多像你一样的同学，他们的父母，和所有深圳人一样，用自己辛勤的汗水推动着城市发展，他们同样拥有这个城市的光荣与梦想，彼此为邻，相互依存。然而他们却要比我们承受的更多，不情愿却又不得不成为“高考移民”的一员，并为此放弃心仪的学校，使梦想走得更远……
我祝福你，我的朋友，我们的邻居，那些千千万万的农民工和他们的孩子们。
评：
“与你为邻”是2010年广东省高考的作文题，参与阅卷的李老师称，他在批阅一名考生的作文时被深深的打动，作文中所提到的“高考移民”现象是该老师的学生曾多次经历过的事情，以至当场流下泪水，并给予了该考生作文满分。这是今年广东省的首篇满分作文，老师点评该文章具备下面五点优秀的作文的要素：
一、这篇作文是在用心去感悟生活，是一种发自内心的真实感受，从多角度对生活的观察，多生活的了解，融入了一些青春色彩，完全达到题目的要求；
二、文章的语言生动，语句通顺没有前后矛盾，没有故作深沉的装腔作势，有铺垫，有悬念，有转折，有升华，末尾点题，语句表达生动，亮点频现；
三、文章的思维独特，逻辑严密，从自己的一个个切身感受通过剥洋葱的形式慢慢展开，引发人对社会现象的思考，立意上有相当的高度；
四、感情真实抒发了该考生对生活中的人、物、事的真实感触、能打动人心；
五、有健康的价值观，分寸把握到位，表达出自己健康的情感，使文章赋有灵魂。根据以上几点，该作文是一篇难得的优秀作文，以自己独特的视觉精准的抓住“与你为邻”这个命题，所以给了满分。
2010年全国卷名家满分作文
我的老鼠 你的鱼
考生姓名夏季风 考号001 考生档案今报评论员
很久很久以前，在一个叫做家禽庄的小村里，生活着猫、狗、鸡、鸭等许许多多的小动物，它们和谐相处，其乐融融。直到有一天，老鼠家族的进入打破了小村的宁静。它们偷吃鸡蛋鸭蛋，无恶不作。
于是，村里召开会议，公开选拔能消灭老鼠的动物，猫爸爸和猫妈妈毛遂自荐说：“我们家穷得揭不开锅，老鼠正好可以当食物，让我们来对付它们吧！”
就这样，猫爸爸猫妈妈成为村里的灭鼠员。
日复一日，老鼠不断繁衍，而猫家族也添了两个孩子：大毛和二毛。大毛健壮，二毛敏捷，都学到了一身捕鼠本领，猫爸爸猫妈妈带着大毛二毛夜以继日地抓老鼠，毫不懈怠，眼见得鼠患渐轻。
第二年，家禽庄为了表彰猫家族的贡献，拨付了一笔特殊贡献奖，并同时聘请大毛二毛为灭鼠员。
这样一来，猫爸爸一家的生活明显好转了许多。
它们一家尤其是大毛，非常喜欢吃鱼，于是，隔三差五，猫妈妈就到集市上购鲜鱼，饱餐一顿。每次吃完，大毛总是满足地摸着肚子说：“老鼠的味道比起鱼来，真是差远了。”
渐渐地，大毛变得对抓老鼠越来越不感兴趣，有时候，他借口说去追老鼠，其实是躺在墙角睡大觉。二毛不止一次看见大毛偷懒，就把这事告诉了爸爸妈妈。
爸爸很不高兴：“大毛，以后你再这样，小心我抽你屁股。”
猫妈妈则袒护自己的儿子：“孩子他爸，你也太小心眼了，老鼠反正也是抓不完的，何必逼着孩子那么卖命呢！再说了，真要把老鼠抓完了，村里就不用请咱们当灭鼠员了，咱一家还不得喝西北风去，那时候再想买鱼吃，就是做梦。”
猫爸爸想了想，觉得妻子的话挺有道理，于是就不再坚持。
从此以后，家里就只有二毛一心一意地抓老鼠。
猫妈妈不止一次怜惜地跟二毛说：“你这孩子，太死心眼了，妈妈拿你真没办法。”
转眼，中秋节到了，猫妈妈购了各种各样的鲜鱼，晚上，一家人聚在一起，共庆节日。
突然，一只老鼠不知从哪儿冒出来，大概是饿昏了，居然跑到灭鼠员家里偷东西吃！
大毛懒洋洋地瞟了一眼，说：“算你走运，鱼我都快吃腻了，懒得理你。”说话间，二毛一个箭步跑过去，抓住了这只饿得头昏眼花的老鼠。
大毛不屑地批评：“老弟，现在天天有鱼吃，你干吗还死心眼地抓老鼠？”二毛说：“这是我的工作。我知道鱼好吃，可是，哥哥，我必须做好我的工作。”
一年后，村里又拨付了一笔特殊贡献奖，但是，这一次，只奖给二毛一个，同时，村里宣布，不再聘请猫爸爸猫妈妈和大毛为灭鼠员了。
从此以后，大毛再也不吃鱼。
2010湖北高考作文
站在幻想之峰了望
人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足，我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
人类因不足而幻想，因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。
我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级，连衣服的颜色和质料。官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。文学界，以诗歌为老大，散文次之，、戏剧只能等而下之。文人写了、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。我国、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。封建时代，官为牧，民为牛马;官为父母，民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右为大，左为小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时，我们选择真理;当真理与利益不合时，我们选择真理。我们热爱真理，真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。季羡林先生说：话全不说，真话不全说。“真话不全说”似乎有点世故，但“话全不说”却是底线。当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说话。
当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大;当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高;当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
我幻想，中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。
我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。
首先，个人觉得中国人的生活方式虽然受到了西方的一些影响，但是算不上被西化了。个人认为咖啡市场的扩大，或者情人节、圣诞节等西方节日的流行，并不能说明我们的生活方式被西化了。据个人观察，西方节日没有多少人是当成正经节日来认真过的，大部分人都是凑个热闹，即使是接受度最广的情人节也没那么红火了，我们开始更加关注自己的情人节?七夕?。而且中国人的胃口吃西餐总不是那么适应的，所以现在中式快餐也更加火爆。
其次，咖啡市场被扩大，最主要的原因还是咖啡比茶饮要快捷多了，适合快节奏生活的年轻人。咖啡对于那些生活节奏特别快的白领或者需要备考的学生来说，主要就是为了提神醒脑的，对这些人来说，喝茶的效果也是一样的，而且大部分人也不排斥喝茶来提神。但是为制作、饮用都更加便利，所以咖啡店到处都是，茶馆就没那多了，而且茶也不是那么适合外带。
再者，中国人的生活方式也有影响到外国人。实际上，不仅我们的生活方式受到了外国的影响，外国人的生活方式也会受到我们的影响。例如大陆的奶茶以及台湾奶茶在日本就特别火爆，在我们这里普普通通的奶茶，在他们那里也是走高端路线，有很多人排队购买；再例如，我们国家特有的小零食?辣条，现在也被出口到了国外，出口量也是一年比一年高。
最后，现代社会的主题是和平发展，生活在同一个地球村，我们的生活方式也难免互相影响。现在交通便利，跨国的快递速度也十分快，加上还有互联网，对于很多网友来说，足不出户，就能知道地球另一端国家人民的生活方式。大家难免都会好奇异域人民的生活方式，我们好奇别人的刀叉，别人也好奇我们的筷子，我们偶尔去尝试牛排，别人也挑战吃饺子，大家都是互相影响的。
