鸡汤来了这个梗是《激战江南》电视剧里特工老冯试图在鸡汤中下毒毒死司令员的剧情，由于演员表现的角色比较鬼畜好笑才火起来了。
《激战江南》电视剧里的剧情是特工老冯端着毒鸡汤说道：“欸哈哈哈哈，鸡汤来咯!”比较魔性的，比较深入人心，大家可以在抖音或者是B站上经常刷到，并且B站也会有很多类似的鬼畜，达到了洗脑的程度。
鸡汤在网络上的意思
“鸡汤”是指“心灵鸡汤”，意思是类似于成功学或者微信小文章那样，用华丽的语言来麻痹你接受现实却无法解决任何实际问题的文章。
鸡汤是深受丧比喜爱的一种，累了困了，使用此物就能满血复活，同时也是文艺青年自拍日常的必备佳品。而“鸡汤喝多了”就是那种文章看多了，只知道感动自己，却不能看透本质。
通常的书单以推荐好书为主，但时常我们要么被收了钱的媒体和书商所骗，要么被封腰上名人（以商业名人为主）的推荐迷了眼，或者只是看了花花绿绿的封面，就上手买了一本烂书。
以前觉得读读书总是有用，无论什么书，但后来日益觉得，有些书籍在潜移默化地、让这些“有害”的知识，左右着你的思想，和别人谈话间不免贻笑大方。
以下9个特征，教你如何甄别挑选书籍，避免读到烂书，所以被称之为“反书单”。
1. 随便借用专有名词而不解释的
很多书中，不带任何说明、解释和批判性地就使用“封建社会”，“马克思主义理论”等专有名词，这些书以国人写的为主。
这类书可能在专业领域有所长，然而在阐述一般历史背景或者理论背景的时候，作者就犯了懒的毛病，直接用课本上学到的一套理论来分析。
例如，考研时候读过一本李春写的《西方美术史教程》，且不说关于艺术史的部分如何细致，但阐述艺术流派的变迁时，大段地用马克思主义历史观，而不是从艺术和艺术家本身如何在寻找突破。
与之对比的另一本书贡布里希的《艺术的故事》则要高明很多，也能让人获取更多专业知识之外的背景。
2. 套用自然科学分析人文历史的
这类书太多，随便借用自然科学，更多是物理学方面的知识，来分析人文历史学科的著作。
最臭名昭著的就是社会达尔文主义，将达尔文的“演化论”应用到社会进程中，得出种族主义的偏见。顺便说一下，马克思也深受达尔文影响，将社会当作是“进化”。
以当代来说，很多西方马克思主义，包括后现代主义、文化研究的著作都属于这一类，例如德里达等人。我在 《白左与黄右：文化研究的反思与批判》 一文中已经介绍过，这里不再累赘。这类左派和后现代主义的书籍具体包含那些内容，请参见《高级迷信》一书。
以近日阅读的为例，米哈里·契克森米哈赖滥用物理学中“熵”的概念，用来分析精神和心理学，其著作包括《心流》、《创造力》等系列。
3. 新闻记者撰写的书籍
这部分以国外引入的书籍为主，甚为不好辨别。
之所以按照作者是否“新闻记者”来判断，是因为看了许多新闻记者写的书，大多华而不实，资料堆砌太多，然而却没有什么实质内容。
以最近阅读的几本书为例，包括：
《自下而上》是被中国出版社改了名字，不然其原书的标题更为“宏观”《万物进化简史》。例如，书中想要阐述卢克莱修的影响，然后列举了自文艺复兴到17世纪自然革命，英国历史上很多著名的人士，从培根到牛顿都受到了卢克莱修的影响。
牛顿是读过这本书，但并不表示他深受其影响。就好像我读了这本《自下而上》，但并不表示我赞同他的观点。资料堆砌太多，理论宏大而无实质内容。
《灰犀牛》作者不大算是新闻记者，但书中还是能够看到他从事的职业。豆瓣介绍是“全球思想领袖”，头衔厉害了，但不知道领袖的谁。
新闻媒体记者写的书，其实一翻看几页，大概可以能够辨别出来。上述两本开篇都是各种引用和故事的堆砌，仿佛是中学生写议论文，论点、论据鲜明，但却无什么深度。
4. 一年内的畅销书
并不是所有畅销书都不好，而是有些可能畅销过几周，有的在年度排行榜上呆过一段时间。所以这些畅销过一年的书大概如同快餐，读过之后就扔掉垃圾堆里。
这类书籍以互联网科技书籍为主，当然还包括商业管理类的。例如前几年的《世界是平的》（该书也可以归纳到第三条中，作者乃《纽约时报》的专栏作家）、《长尾理论》，这两年的《大数据》（及其各种变种）。
还有凯文·凯利也是一个没什么干货的人，他每隔一两年总能发表一些“惊世骇俗”的观点，但过两年都会过时。
这些书籍总是被互联网科技企业捧为先锋和先知，但内容大多是资料堆积起来为了论证一个观点，却往往忽视了更多相反、并不支持其论点的证据。
5. 三观不正
三观不正，很难界定，有人没有分别三观是否正的能力，以至于很多书籍只是迎合了读者的需要，正好表达了一部分人的不正的三观而已。
《狼图腾》就是一个例子，没有什么证据支持的情况下，作者过分宣扬霍布斯的丛林理论，宣传“狼性”哲学，很容易陷入到种族主义的陷阱之中去。
此外，这类书籍还包括过度渲染和夸大民族主义情绪的，例如早年的《中国可以说不》，还有余秋雨等人的著作。
6. 成功学及商人传记
这类书简直是汗牛充栋，什么快速致富、什么成功之道，简直充斥着书店和网上书店最为显眼的位置。
这些宣扬成功学、或者有些知名人士的传记的，让读者以为可以从中发现别人的致富之道，寻找到一种快捷方法。近年来，关于创业的书籍更是数不胜数。例如什么《基业长青》、《细节决定成败》还有《谁动了我的奶酪》等等。
这些宣扬成功之道和商业传记的书，没有一本书里，强调的是成功多依赖运气，和人没有关系。
7. 明星写的书及学术明星
明星写的书，呵呵，就别读了吧，误人子弟。当然如果你是某个明星的粉丝，读读也无妨，但多无毗益。
还有一类就是学术明星，这个容易被人忽略，这两年大火的什么《鱼羊野史》、《罗辑思维》、之前有于丹还有易中天，这类学术明星的书，读读并不健康，请自行把握。
8. 快餐式学习
十分钟了解世界史，一本书读完英国史之流的书，都属于快餐式的书籍。这样的书籍还真不少，目标读者大多是已工作的人士，没什么系统性学习知识的时间，只能被出版社喂一些和平日午餐吃的差不多的快餐式文化读物。
没有任何一本书可以教你简单地了解到一门知识，任何知识的积累都拥有很多学者、研究者经过多年辛血，要是你能在十分钟或者一本书里了解一门知识，那么这种知识大可不必了解，因为充满了偏见和误读。
自《人类简史》火了之后，出版社于是推出了更多“简史”类著作，原本不是“简史”的换了个名字就叫做“简史”，类似的还有“你应该知道的”系列。
9. 健康养生
健康养生类本身就是被误解很多的内容，前两天想查询以下菊花到底有什么医用价值，中文搜出来的结果大部分是菊花性寒，养脾等中医理论，搜到外文资料的，也大多是把中医里的一些说法翻译过去，缺乏实证和临床研究。
健康养生类的书籍，大部分是使用人云亦云的看法，某物性热或性凉，吃了上火或去火。这种中世纪的体液学说，竟然堂而皇之的被一些自诩为养生专家和学者的人奉为圭臬。
这类书籍可以归结为，不把你弄死，也不让你好好活。
以上九种只是我自己在阅读中遇到的，当然还有一些励志鸡汤类的、历史类的。总之，市面上的烂书比好书多，所以遇见的几率比较大，可能以上有你不认同的特征，请自行斟酌分辨。
烂文也可以按照此类特征排除掉一大部分。
鸡汤：指的是一种能够麻痹人的精神的文章，“鸡汤喝多了”就是那种文章看多了，只知道感动自己，却不能看透本质；就类似于是一些充满哲理，能够触动心灵及洗涤心灵的故事或者句子，读完后让人感觉犹如喝了鸡汤般的美味。
也可以理解为是饱含治愈的话语，温暖你的内心，抚平创伤。给你各种借口，理由，让你拒绝不了。然后觉得生活还是美好的，自己也是不是过的最差的，因为比自己还差的人有很多。心灵鸡汤偶尔看看还行，但是不能喝太多，因为喝多了会消磨你的意志。
扩展资料：
鸡汤经典语句：
1、不断的努力，不断的去接近梦想，越挫越勇，吃尽酸甜苦辣，能够抵御寒冬，也能够拥抱春天，这样的才叫生活。
2、不管环境多么纵容你，都要对自己有要求，保持自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状，但以时日，它回馈的一定让你惊喜。对自己有要求的人，总不会过得太差。一边随波逐流，一边抱怨环境糟糕的人，最没劲了。
3、所有的努力，不是为了让别人觉得你了不起，而是为了能让自己打心里看得起自己，人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持，你纵有千百个理由放弃，也要找一个理由坚持，能激励你，温暖你，感动你的，不是励志语录心灵鸡汤，而是身边比你优秀的人比你还努力！自勉！
4、抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态，记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的，太阳总是新的，每天都是美好的日子。
5、想得太多，麻烦就越多。人生在世，没有一种痛苦会永远伴随着你，没有必要陷在自我的漩涡里走不出来，痛苦只是一个过客，是来磨练你的意志，考验你的信心的，站起来，把困难踩在脚下。
心灵鸡汤的害处在于，如果指出自己的问题和社会的问题，会让人耳聪目明，但却痛苦；而修习这种“正能量”大法，则教你如何雾里看花到处都是朦胧美。确实，这样眼也糊了，心也瞎了，就没有了纠结，心情舒畅；但必定离正常的社会、正常的人格越来越远。
鸡汤文也并不只在感情领域吃香，它们在每一个领域都泛滥成灾，宗旨就是给你正能量，简而言之，就是教你学会看到“红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪”；教你“百万富翁赚了钱也和农民一样晒太阳”；教你对这个社会复杂的现状安之若素。应该说，这些不叫鸡汤，而叫鸡精汤，有害无益。
扩展资料：
现在充斥网络的基本都是软文鸡汤，这些文章基本都是打着传播所谓正能量的幌子，我们往往轻易被感动，轻易被诱导……当下横亘在人群中最幽深的分野，已经不是信息多寡所形成的“知沟”，而是对于各种鸡汤段子的判断力强弱所分化出的“智沟”。
在鸡精汤的调配方面，某著名学者可谓登峰造极，她的那句“凭自己的精神防护，不让雾霾进到心里”深得鸡精汤的精髓。其“营养”成分主要基于几点：一是，你很棒；二是，社会很美好。你之所以过得不开心是因为你没掌握看待世界的方法，只要你学会把丑的看到美的，把恶的感受为善的，世界马上变成美好的人间。
心灵鸡汤很巧妙地抓住了人性的感情弱点。如果我们把这个世界上的人分为两类——理性者与感性者，那么感性者往往会陷入心灵鸡汤所营造的故事情境中，比如家庭、工作职场等，然后被其中编造的或是真实的故事所感染，然后听信鸡汤所给出的经验与方法，但却不一定应用于生活中，只是在得到暂时的心理安慰。只有这些看似蕴含很多人生哲理的名言也好、段子也好、也好，他们才感觉在面临生活的种种责任、压力与挑战后内心有所慰藉，正所谓：“寻求一张皮囊之下隐藏的真实灵魂！”美国心理学家史蒂芬·布莱尔思认为，那些鸡汤粉自我安慰的第一步，就是相信思想能够直接影响现实世界。即便有人知道这种影响并不能实现，煽情的段子会用更进一步的空头幻想来构建期许，创造一个虚幻、虚荣、虚的自我世界。
1、熬鸡汤的人自己很可能都没把日子活明白。过日子有很多方法，幸福的方式本来就没有说只有唯一途径，而偏偏鸡主子们却一定要形成一套理论，但理论的基础可能并不是自己长期的生活感悟和积累，而是东搬一套西搞一套，拼凑起来的理论。这就好比马云介绍成功，并不是因为他的经验就是可行的，而仅仅只是马云他成功了，所以“他说的什么都是对的”，毕竟马云是“成功”的少数，是不可复制的，无论有没有他的成功经验，那20%掌握80%财富权力的阶级依然不可动摇的存在着。所以，相比较成功学而言，鸡汤言论那就显得更扯淡了。
2、很多鸡汤文学，看似有营养，实则不知所云，这也充分暴露了一个人文化修养和语言理解能力。鸡汤文学应该更偏向于文学艺术表达形式，看似很美，然则无用。这不由让我想起从小的语文作文，“优秀的同学”写起文章来，内容尽是满篇华丽的引用，各种好词好句，那么核心内容想法呢，却什么都没有，没有思想的文学，就跟没有灵魂的肉体一样。
3、鸡汤只不过是你心中所存的善意的提醒。每个人其实内心都有正能量，只不过社会生活多了，就迷失了自我而已，这时候，的确需要别人把它说出来强化一下，但心灵鸡汤的问题在于，表述方法大多形而上学，并无实用。说破了就是道理我都懂，但实际该怎么办呢？例如“ 做一个温暖的人，你会发现，越来越多的人愿意来亲近你”，恩，是没错，但咋做一个温暖的人呢？所以心灵鸡汤最后就变得乍一看很美好，但转个身就忘掉的无用之物。真正的鸡汤是用来补充营养所需的，必须要被人能吸收的，不然跟白开水有和差别？
4、可笑的是，很多人分享鸡汤，并不是真正认同并去实现它，而是告诉别人，你看我多正能量，你看我觉悟多高，你看我多有涵养，但很可能他本人并不是这样的存在。这就是一种讽刺，鸡汤沦陷为向大众表决心表态度的一种工具。
综上所述，就是我并不喜欢心灵鸡汤的原因，深感这只是一种快餐文学，低层级的表达形式，随想随感，碎言碎语。
我觉得看心灵鸡汤的人一般都比较感性还有他们在日常生活中，其实还是喜欢看那种的，虚的一些东西不喜欢付出自己的行动，其实心灵鸡汤有时候是好的，但是心灵鸡汤会麻木人，有时候他们不会付出自己的行动，仅仅只是听这些事情没有努力过。
同为“鸡汤”，同样的作用是能够帮助人们走出心灵内的困境，但是表达方式上的确存在不同，中式鸡汤和美式鸡汤的最大不同就是从每个问题的切入点不同。
中式鸡汤偏重于讲道理，从人类的价值观以及道德的制高点出发，从而改变内心的想法。
中国人从小就被四书五经所影响，思想在某种方面还是被模块化了，无论是家庭教育还是在学校所接受的那些知识，其实全部都建立在一直传承的理念里，包括被一直创新的地方，都是大家熟记于心的大道理，也就是一直被大家所尊崇的中华精髓。那些东西成就了中华的良好美德，同时也达到了一种不可被超越的境界。但是，人生在世总有几分不如意，那么，“心灵鸡汤”也就彰显了它的作用，它的方式主要是从一些大道理入手，用一种荡激心灵的手法，从而造势让每个读者的内心都是像是清洗了一遍，达到了一种忘我的境地。然后，再来一则小故事，主要也是从要讲的道理出发，但是围绕来去都是再讲大道理。
美式鸡汤的特点和中式鸡汤恰恰相反，它主要的侧重点在于讲故事，再从很恰当的点告诉你要怎样做，或者根本就不告诉你怎样做。
美式鸡汤主要是从故事出发，它在讲任何一件事前，都会拿一个实例或者是一则小故事来阐述，也许讲的时候你并没有什么特殊的感受，但是在故事完结后，你会立马明白它到底在讲什么。无所谓一些事情的表象，就它的本身来讲你所郁结的事情就在这个故事里。这样叙述并不是在说美式鸡汤就有多么大的优势，只要是鸡汤它就是有一种大空的成分存在。无论是中式的道理至上，还是美式的故事至上，读起来都是给人一种涤荡心灵的作用，你内心知道怎么做还不行，你必须得知道你要做，行动才是最切实际的。
