《竹里馆》诗词 1
《竹里馆》
唐代：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。
诗意
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
赏析
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的`艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
《竹里馆》诗词 2竹（梁·刘孝先）
竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。
耻染湘妃②泪，羞入上宫③琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。
竹里馆（唐·王维）
独坐幽篁①里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
注①篁：竹子。②湘妃：舜的二妃，娥皇和女英。传说湘妃泪洒竹上，成为斑竹。③上宫：宫殿名
8、刘孝先的《竹》是怎样利用竹这一形象来表情达意的？（5分）
9、王维的《竹里馆》又是怎样利用竹这一形象来表情达意的？（5分）
参考答案：
8、在张诗中，作者托物言志，将竹拟人化，借竹表达持守清高气节、不慕权贵的心志，表现寻觅同道知音的意愿。（答及手法托物言志或拟人化或借物言情意1分。效果方面能答出作者清高气节、不慕权贵意即得3分，答出作者寻觅知音意得1分。意思对即可）
9、在王诗中，竹形成一种幽深宁静的环境氛围，烘托了主人公特立独行、清高脱俗、醉心自然的形象。（答及手法烘托意1分，答及环境特征1分，能较准确具体地答出主人公形象特征3分。若主人公形象不具体，扣2分。意思对即可。）
《竹里馆》诗词 3原文
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
翻译
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
赏析
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
《竹里馆》诗词 4古诗词鉴赏竹里馆
竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
[注释]
1、幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2、长啸：撮口出声叫啸。啸声清越而舒长，所以叫长啸。
[今译]
独自坐在幽深的竹林里，
一边弹着琴一边又长啸。
深深的山林中无人知晓，
皎洁的月亮从空中映照。
[解说]
小学生必背古诗词鉴赏——竹里馆：这首诗同样表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实，不论“弹琴”还是“长啸”，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说：“深林人不知，明月来相照。”意思是说，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
《乡村四月 》描绘了初夏时江南水乡优美和谐的美景，表达了诗人对劳动人民的同情和赞美之情。
《 四时田园杂兴》生动地描绘了乡村里男耘女织、日夜辛劳以及农村儿童天真活泼的情形，表达了诗人对热爱劳动的农村劳动者及儿童的赞扬。
《渔歌子》描绘了烟雨之中渔夫悠闲自在的生活画面，表达了诗人对自由自在、悠闲生活的向往之情。
1. 带有闲字的诗句
关于闲的诗句
1、孤云独去闲
唐
李白
《独坐敬亭山》
2、昨夜闲潭梦落花
唐
张若虚
《春江花月夜》
3、两处闲愁
宋
李清照
《一剪梅·红藕香残玉蕈秋》
4、谁道闲情抛弃久
宋
欧阳修
《蝶恋花·谁道闲情抛弃久》
5、谁道闲情抛弃久
宋
欧阳修
《蝶恋花·谁道闲情抛弃久》
6、闲池阁
宋
陆游
《钗头凤·红酥手》
7、两处闲愁
宋
李清照
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
8、晚云闲
宋
苏轼
《江城子·前瞻马耳九仙山》
9、闲卧藤床观社柳
宋
苏轼
《定风波》
10、仪静体闲
魏晋
曹植
《洛神赋》
以下是部分诗人的简介：
苏轼：
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
李清照：
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
2. 含有“闲”字的诗句有哪些元稹
白头宫女在，闲坐说玄宗。 故行宫
世累为身累，闲忙不自由。 辋川
读书心绪少，闲卧日长时。 晴日
王建
闲即傍边立，看多长却迟。 小松
王维
闲洒阶边草，轻随箔外风。 左掖梨花
司空图
闲吟秋景外，万事觉悠悠。 中秋
率怕人言谨，闲宜酒韵高。 漫题三首 其三
白居易
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。 吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上
皮日休
忽遇狂风起，闲心不自由。 史处士
日晚无来客，闲船系绿阴。 芳草渡
闲骑小步马，独绕万年枝。 古宫词三首 其二
吕温
闲向南亭醉，南风变俗谈。 嘲黔南观察南卓
朱庆馀
闲听道家子，盥漱读灵书。 宿道士观
闲携九日酒，共到百花亭。 陪江州李使君重阳宴百花亭
张籍
台上绿萝春，闲登不待人。 和韦开州盛山十二首 琵琶台
闲斋朝饭后，拄杖绕行多。 和韦开州盛山十二首 胡芦沼
李白
坐啸庐江静，闲闻进玉觞。 寄上吴王三首 其二
李德裕
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。 题奇石
陆龟蒙
闲临烟水望，认得菱船。 南塘曲
闲吟赋，更起屈平愁。 芙蓉
段成式
僻径根从露，闲房枝任侵。 游长安诸寺联句 招国坊崇济寺 其二 奇松联二十字绝句
风飐一枝遒，闲窥别生势（升上人）。 游长安诸寺联句 招国坊崇济寺 其二 奇松联二十字绝句
皇甫冉
山馆长寂寂，闲云朝夕来。 山中五咏 山馆
身外无馀事，闲吟昼闭门。 题卢十一所居
散点空阶下，闲凝细雨中。 病中对石竹花
钱珝
晚晴初获稻，闲却莲船。 江行无题一百首 其三十一
高骈
寄与沃洲人，闲步青山月。 筇竹杖寄僧
高蟾
野水千年在，闲花一夕空。 渔家
戴叔伦
明月临沧海，闲云恋故山。 遣兴
3. 关于读书的古诗大全读书破万卷，下笔如有神。 —— 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。 —— 王贞白《白鹿洞二首·其一》
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 —— 颜真卿《劝学诗》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 —— 颜真卿《劝学诗》
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。 —— 章碣《焚书坑》
一日不读书，胸臆无佳想。 —— 萧抡谓《读书有所见作》
幼敏悟过人，读书辄成诵。 —— 欧阳修《画地学书》
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。 —— 张可久《卖花声·怀古》
闲门向山路，深柳读书堂。 —— 刘昚虚《阙题》
人学始知道，不学非自然。 —— 孟郊《劝学》
归志宁无五亩园，读书本意在元元。 —— 陆游《读书》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 —— 杜甫《柏学士茅屋》
4. 有关闲的诗句年代：唐 作者： 李颀
《寄韩鹏》
为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。
寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。
年代：宋 作者： 鲍同
《中隐堂二首》
问舍知君困欲还，才高那得卧南山。
由来甘井人争汲，却恐心闲身未闲。
年代：宋 作者： 史守之
《赠大慈寺啸翁开士》
挂锡云飞处，心闲境亦闲。
万缘空俗想，一钵饱松关。
身幻从兹化，风高未许攀。
繁华满眼底，付与水潺潺。
年代：唐 作者： 曹邺
《题山居》
扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼
年代：唐 作者： 白居易
《秋池二首》
身闲无所为，心闲无所思。
况当故园夜，复此新秋池。
岸暗鸟栖后，桥明月出时。
菱风香散漫，桂露光参差。
静境多独得，幽怀竟谁知。
悠然心中语，自问来何迟。
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。
社近燕影稀，雨余蝉声歇。
闲中得诗境，此境幽难说。
露荷珠自倾，风竹玉相戛。
谁能一同宿，共玩新秋月。
暑退早凉归，池边好时节。
年代：唐 作者： 白居易
《北窗闲坐》
虚窗两丛竹，静室一炉香。
门外红尘合，城中白日忙。
无烦寻道士，不要学仙方。
自有延年术，心闲岁月长。
年代：宋 作者： 辛弃疾
《念奴娇 赋雨岩，效朱希真体》
近来何处有吾愁？何处还知吾乐？
一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。
并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。
此心闲处，不应长藉邱壑。
休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。
醉里不知谁是我，非月非云非鹤。
露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。
北窗高卧，莫教啼鸟惊着。
年代：唐 作者： 赵嘏
《寄浔阳赵校书》
帘下秋江夜影空，移楼人在月明中。
不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁。
几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。
年代：唐 作者： 李白
《赠张公洲革处士》
列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。
抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。
时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。
长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。
年代：唐 作者： 李白
《游南阳白水登石激作》
朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。
年代：唐 作者： 李白
《白鹭鸶》
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
年代：唐 作者： 裴迪
《游感化寺昙兴上人山院》
不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。
就先写这么多吧，希望能够对亲有所帮助。.
5. 关于读书的诗句书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。——宋真宗《励志篇》
书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》
书当快意读易尽，客有可人期不来。——宋·陈师道《绝句四首”（其四）书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》
既耕亦已种，时还读我书。——晋·陶渊明《读山海经》
弱龄计事外，委怀在琴书。——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》
飞花三亩宅，落叶半床书。——明·夏完淳《避地》
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——晋·左思《咏史》
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《题泊学士茅屋》
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。唐·许浑《再游姑苏玉芝观》
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。——唐·李九龄《山中寄友人》
数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书。——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》
乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书。——清·王苹《南园》
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
读万卷书，行万里路——刘彝
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
6. 5个描写闲适的句子或诗句欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声（九曲棹歌.朱熹 ）
浣纱弄碧水，自与清波闲（咏苎萝山.李白）
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门（游山西村.陆游）
林中观易罢，溪上对鸥闲（答李瀚.韦应物）
荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲（题邸间壁.郑会）
闲坐小窗读周易，不知春去几多时（暮春即事.叶）
因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。（登山.李涉）
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
心态好的古诗句如下：
1、《秋词》唐代：刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
《秋词》是刘禹锡的佳作，其乐观豁达的情怀令人深受感染。每当遇到逆境，读一读便能得到力量，治愈心灵。秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。刘禹锡的秋词，让我们看到生活的希望与乐观，激励我们在人生的道路上勇往直前。
2、《山中与幽人对酌》唐代：李白
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
这是一首充满乐观豁达的古诗词，描绘了两人对酌山花，畅饮美酒，自由自在的场景。诗人李白用山花和美酒来庆祝生活，表达了对生命的热爱和向往。
诗句“一杯一杯复一杯”彰显了诗人对生活的热情和渴望。而“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”则表现了诗人的随性和自由，以及对美好明天的期待。这首诗治愈了无数人，当遇到逆境时，读一读它，能给人以力量和勇气。
3、《对酒》唐代：白居易
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
在人生的纷争中，何不放宽心态，随遇而安？白居易的《对酒》给予我们乐观豁达的力量。他告诉我们，无需在蜗牛角上争何事，何不把握当下的快乐？不论贫富，只要心存欢喜，就是最大的幸福。每当我们遇到逆境，读一读这首诗，便能得到治愈与力量。
4、《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》唐代：王维
绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
在这首《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》中，王维以绿树重阴、青苔厚实描绘了一片生机勃勃的林间景象。科头箕踞，长松之下，处士尽享悠闲生活。笔锋一转，白眼世上人，以不屑一顾的姿态展现出处士的独立特行。此诗乐观豁达，治愈人心，尤其在逆境中读之，更能得到力量。
让我们跨越时空，与王维共享这片宁静之地，感受他的治愈力量。
意思是：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓？只有一轮明月静静与我相伴。
出处《竹里馆》——唐代：王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
扩展资料
1、《竹里馆》创作背景
这首诗是作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。
2、《竹里馆》鉴赏
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
起句写诗人活动的环境非常幽静。开头一个“独”字便给读者留下了突出印象，这个“独”字也贯穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。“竹里馆”顾名思义是一座建在竹林深处的房子，王维独自坐在里面。
次句承上写诗人悠然独处，借弹琴和长啸来抒发自己的情感。我们知道王维是著名的音乐家，所以考取进士后，当上了太乐丞。但是他独自坐在竹里馆中弹琴显然不是供人欣赏的，而是抒发自己的怀抱。“长啸”指拖长声音大声吟唱诗歌。弹琴还不足以抒发自己的感情，接着又吟唱了起来。他吟唱的诗也许就是这首《竹里馆》。
3、《竹里馆》作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
类似画船听雨眠的诗句介绍如下：
《菩萨蛮·尽说江南好》是唐朝诗人韦庄的作品。
其中有一句是“画船听雨眠”，表达了江南水乡的悠闲生活。
以下是一些类似的诗句：
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
春水满四泽，夏云多奇峰。
芦荻渐多人渐少，长桥溪畔剩斜阳。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
轻舟已过万重山，两岸猿声啼不住。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
《菩萨蛮·尽说江南好》古诗：
尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
译文
都说江南好，让游人只想在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。
江南酒垆边卖酒的女子美丽无比，卖酒时撩袖盛酒时，露出的手腕白如霜雪。
在老之前不要回到故乡，不然回到家乡后会因为家乡战乱而悔断肚肠。
注释
①选自李一氓《花间集校》。
②江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
③游人只合江南老：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。只合：只应。江南好：白居易《忆江南》词首句为“江南好”。碧于天：一片碧绿，胜过天色。
④垆边：指酒家。垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记·司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：“买一酒舍沽就，而令文君当垆。”
⑤皓腕凝霜雪：形容双臂洁白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
⑥未老莫还乡，还乡须断肠：年尚未老，且在江南行乐。如还乡离开江南，当使人悲痛不已。须：必定。
七年级下册语文必背古诗词有《泊秦淮》，《春夜洛城闻笛》，《登幽州台歌》，《游山西村》等。
1.《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主（陈叔宝）因追求荒*享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
2.《春夜洛城闻笛》李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
此诗抒发了作者客居洛阳夜深人静之时被笛声引起的思乡之情，其前两句描写笛声随春风而传遍洛阳城，后两句写因闻笛而思乡。全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受，合理运用想象和夸张，条理通畅，感情真挚，余韵无穷。
3.《逢入京使》岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
此诗描写了诗人远涉边塞，路逢回京使者，托带平安口信，以安慰悬望的家人的典型场面，具有浓烈的人情味。诗文语言朴实，不加雕琢，却包含着两大情怀：思乡之情与渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相融，真挚自然，感人至深。
4.《晚春》韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列。全诗表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
5.《竹里馆》王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统一，相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。
6.《己亥杂诗（其五）》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感；第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。
7.《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。
8.《约客》赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
这首诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。前二句交待了当时的环境和时令。“黄梅”、“雨”、“池塘”、“处处蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片，这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。 后二句点出了人物和事情。主人耐心地而又有几分焦急地等着，没事可干，“闲敲”棋子，静静地看着闪闪的灯花。
9.《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
10.《登飞来峰》王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
11.《望岳》杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。
