农村玩狮子的赞词如下：
1、狮子来得急忙忙，望见老板住个好宅堂。好宅堂来好大屋，门前扮得几万谷，上有楠竹山，还有菜园在中间。月塘喂鱼鱼又长，中间一个甜水井。甜水井边好洗衣。四方条子砌阶基。“山”字垛子麻石脚，上栋伞柱如五岳，下栋伞柱翠花梁。老人家好享福，年年几架大碓舂陈谷，前有几仓。后有几屋，金猫捕鼠守哒老板的谷。
2、狮子进屋几个躬。特到贵府添寿松，添起南山运北斗，又添松柏永长青。不老不老真不老，好比月光里面张果老，头发白，又转青，牙齿脱，又发荪。福禄寿三星，童子拜观音。
3、狮子狮子。口含铃子，贺喜主公娘子，生一个好儿子。一周二岁多伶俐，三周四岁入学堂，五周六岁读文章，十一二岁文章好，十五六岁去赶考，到了考场口绵绵，秀才一去状元回。
4、狮子进屋，发财致富；狮子出门，件件兴隆。年胜年胜年年胜，月红月红月月红。土中生白玉，地里出黄金。
5、耍了一场又一场，再耍一场也无妨。一耍龙现爪，二耍虎翻身，三耍桃园三结义，四耍童子拜观音，五耍五子登科，六耍六郎斩子，七耍麻籣七姊妹，八耍神仙吕洞宾，九耍九个摇钱树，十耍十个聚宝盆。摇钱树，聚宝盆，朝落黄金晚落银。朝落黄金无数计，晚落银于无秤称。
舞狮的寓意和象征
1、祈福、吉祥：舞狮是一种祥瑞的象征，所以每次有节日或者庆典的时候就会用舞狮助兴，所以在元宵节舞狮子是一种祈福，寓意着吉祥。
2、好运：因为狮子非常的威武勇猛，人们认为它是瑞兽。所以在元宵节舞狮子是人们迎接好运的一种方式，它寓意和象征着好运的到来。
3、生活如意、事事平安：狮子在古代被作为力量和勇敢的象征，所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
1. 青春如诗，书写在白色的宣纸上，挂在面朝南方在墙上，如同一幅价值不菲的山水画，不忍让一只甚至于微乎其微的虫子沾染；青春如歌，传唱在自信而善良的人心之间，如同一首神圣而美好的天籁之曲，让人不敢生出一丝的亵渎之意；青春如风、如雨，温柔多情，有着如同天空般蔚蓝的心灵与大海般浩瀚的胸襟。青春，舞动的是我们的热血和激昂，我们跃着轻快的步伐，走向下一个没美丽的黎明。舞动青春，见证我们前所未有的奇迹。
青春不是童年，她告别了童年的泥巴和布偶，却没有忘却儿时的玩伴与没满而无忧无虑的时光；青春也不是中年，她还未触及社会的纷扰，她仍存在一颗玲珑剔透般的稚子之心，她还未忘却在忙碌的时光中给远方的父母一声“晚安”的问候；青春更不是老年，她是活力十足、光彩四射的季节，她不必为自己是否该不该做这些事而烦恼。青春是一纸年华，涂满鲜艳的色彩、散发着栀子花般的纯净。青春是一个多愁善感的姑娘，念得一些小事，写得一手好字，在偷闲时光里幻想未来的精彩。
青春犹如一朵花，不是瞬息就枯萎的昙花，也不是常年开放的四季，更不是热烈的玫瑰。青春是一朵报春花，又名年景花、樱草，象征着青春的快乐与忧伤。
2. 青春是美的，美在奋斗青春的过程。万科集团的老总王石曾这样问一位创业青年：“如果我现在把我的一切都给你，万科，包括联想，来换你的青春，怎么样？”而那位屡受打击的创业青年这样回答：“不换！虽然我现在不成功，但我很享受青春的过程，或许以后我会比万科和联想做得更大。”蝴蝶在破茧时，承受了它振翅前无以复加的痛苦，但它并没有放弃经历这个过程，只有如此，蝴蝶才能有破茧而出时那一刻的璀璨光芒。
青春是美的，美在它一切都不确定。只有这样才会带给未来无限可能，在不确定中探寻机会。阿诺德·施瓦辛格曾跻身好莱坞主流明星之列。然而他并不是一个小富即安的人，他有着鸿鹄之志。56岁的他任美国加州州长，开始了他的政治生涯。施瓦辛格最令人敬佩的不是他的肌肉，不是他的演技，也不是他的精明，而是他坚持不懈的向上精神，他给自己的人生创造了最大的可能。
青春是美的，美在它转瞬即逝。青春只有一次，即便美也会有终点，所以我们要更加珍惜青春的每一分每一秒，为这一分一秒奋斗，绝不虚度。在第六届劳伦斯颁奖典礼上，获得杰出贡献奖的姚明说了这样一段话：珍惜每一天，你永远都不知道在从事体育事业的时候时间过得多么飞快，也不知道自己什么时候就不能再做这项工作了，所以活在当下，珍惜每一天。说这段话时的姚明早已一身伤病，再也无法驰骋在他最爱的赛场。其实，人生就像一条抛物线，青春就是这条抛物线上的一部分，奋斗的青春必定是抛物线上升的部分，他会带你到达抛物线的最高点，达到人生的至高点。
青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金。青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云。青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林，大胆的愿望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分。
因为青春一切皆有可能，所以我们要把握机遇，努力拼搏；因为青春是奋斗的过程，所以我们不能有丝毫松懈，坚持理想；因为青春转瞬即逝，所以我们要活在当下，让每一分每一秒都不后悔。席慕容说过：长大了以后，你才会知道在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
3. 时光载着思绪，生活从梦想中走出。青春有如绿色代表着生命和力量，春去冬来，花开花落，季节的变换抹杀不了绿色的倩影，日月星辰，周而复始，岁月的沧桑湮灭不了绿色的希望，既然钟情于绿色，就应该勇敢的接受挑战，要像龙一样，在波浪中战风斗寸，遨游大海；要像鹰一样，在风雨中搏击长空，翱翔蓝天。走入青春的大门，好象是一夜间的事，然后沉湎其间不知道岁月时间的长短，将要走出大门时，却是那么的恋恋不舍，恨不能从新来过。我看到那些赞美青春的文章，对青春的赞美，有对青春短暂的感慨，有希望留驻青春的愿望，还有好多好多……不知道看过多少有关青春的文字了，有关于青春的散文，关于青春的诗歌，关于青春的随笔，青春是写不尽的，像是大海的海潮。总会感到那种温情可以流淌到心灵的很深处，可又时常觉得我对青春美的渴望,一直未曾得到，走着走着，回过头一看，好象青春正在流逝，有时并没能马上感觉到，有时又突然醒悟，原来这就是青春。 青春，之所以耀眼动人，是因为它燃烧了自己，照亮了别人。阳光，原来可以如此明亮而温暖。望着彩旗飘扬，望着这些笑容明媚目光坚定的人们——铁路人，心里的感动无法言喻。我深深感觉到青春可以无悔、无撼。青春从来未有过它的界限，而其本身又是一种很冷酷的界限，它意味着一种纯净的美好，无论忧伤与快乐，是过去还是现在，或是将来。它总是来过……昨天，勾勒宏伟蓝图的是青春；今天，编织崭新风景的亦是青春。古人云：以史为镜，可以明智。回眸过去，憧憬未来。再看看当代的铁路人儿，一样的青春年华，一样是热血青年，没有豪言壮语为其抒写；亦没有颂歌赞词为其传唱。当你还陶醉于节日的喜庆中；当你还陶醉于烟花绽放的缤纷中。你瞧，那冒寒风、顶酷日而默默耕耘之人；那废寝忘食而坚守岗位之人；他们在自我的岗位上干出了成绩，干出了风。用自己的全部汉水与青春，夺取了机制改革的胜利，体制创新的硕果，为重债负身的公司创效益；为步履沉重的铁路事业添光彩；在洒满前人汗水与足迹的地方，燃烧自己，奉献青春和汗水．
4. 青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。
青春是什么?青春是希望。青春需要什么?青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少"这"也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
5. 走入青春的大门，好象是一夜间的事，然后沉湎其间不知道岁月时间的长短，将要走出大门时，却是那么的恋恋不舍，恨不能从新来过。我看到那些赞美青春的文章，对青春的赞美，有对青春短暂的感慨，有希望留驻青春的愿望，还有好多好多……不知道看过多少有关青春的文字了，有关于青春的散文，关于青春的诗歌，关于青春的随笔，青春是写不尽的，像是大海的海潮。总会感到那种温情可以流淌到心灵的很深处，可又时常觉得我对青春美的渴望,一直未曾得到，走着走着，回过头一看，好象青春正在流逝，有时并没能马上感觉到，有时又突然醒悟，原来这就是青春。
青春，之所以耀眼动人，是因为它燃烧了自己，照亮了别人。阳光，原来可以如此明亮而温暖。望着彩旗飘扬，望着这些笑容明媚目光坚定的人们——铁路人，心里的感动无法言喻。我深深感觉到青春可以无悔、无撼。青春从来未有过它的界限，而其本身又是一种很冷酷的界限，它意味着一种纯净的美好，无论忧伤与快乐，是过去还是现在，或是将来。它总是来过……
昨天，勾勒宏伟蓝图的是青春；今天，编织崭新风景的亦是青春。古人云：以史为镜，可以明智。回眸过去，憧憬未来。再看看当代的铁路人儿，一样的青春年华，一样是热血青年，没有豪言壮语为其抒写；亦没有颂歌赞词为其传唱。当你还陶醉于节日的喜庆中；当你还陶醉于烟花绽放的缤纷中。你瞧，那冒寒风、顶酷日而默默耕耘之人；那废寝忘食而坚守岗位之人；他们在自我的岗位上干出了成绩，干出了风。用自己的全部汉水与青春，夺取了机制改革的胜利，体制创新的硕果，为重债负身的公司创效益；为步履沉重的铁路事业添光彩；在洒满前人汗水与足迹的地方，燃烧自己，奉献青春和汗水．
生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
人生苦短，好不好都不必遗憾，乐不乐都不要失望，过得好是精彩，过不好是经历。生要做两件事：感恩，结缘。人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃。人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处。
我们还年轻，年轻就要去做很多事情，一件件的去做，去作，去实践。别谈什么简单平淡，你什么都没见过，没经历过，没享受过，没震撼过，连自己喜欢什么，属于什么都不知道，凭什么谈简简单单才是真。人生是从繁复的经历中攫取精华，重塑自我，而不是拒绝成长，自甘堕落。
成功的方法多种多样，别不接受你看不惯的方法
心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若是简单，世间纷扰皆成空。学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。
不纠结于现在，不忧虑于未来。一份好心情，是人生唯一不能被剥夺的财富。人生有得有失，聪明的人懂得放弃与选择，幸福的人懂得牺牲与超越。能安于真实拥有，超脱得失苦乐，也是一种至上的人生境界。
慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有设，当下即是全部。背不动的，放下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
人生匆匆，转瞬就是几十年，一路走，一路聆听。人生，就是一个修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。生活中，不妨养成"能有，很好；没有，也没关系"的习惯，便能转苦为乐。活着，就是一种修行！
经得起诱惑的是圣人；耐得住寂寞的是伟人；改得了贫寒的是强人；过得好平淡的是能人；走得顺坎坷的是大人；理得清生活的是名人；弄得明人情的是哲人；扶得起别人的是贵人；激得起生理的是情人；熬得过心理的是爱人；守得住贫寒的是亲人；折磨得起感情的是家人。
生活中没绝境，绝境在于你自己心门没有打开； 人生最重要是心灵幸福，而不是任何身外之物； 人生直到后来去才知道，茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。
人生的美好源自爱，爱若盛开，美景自来。人讲素质，涵养，胸怀。这就需要经历，磨练，修养，还需要经常的省思，自检，自度。也就是智慧的培养，真知的理念，随顺的心性，豁达的心态。
别说不可能，就是不可能，也带着可能两个字1.给我六十斤的货物我肯定搬不动，给我一百斤的你，我肯定抱起来撒腿就跑。
2.作业以一种凌乱而屈辱的姿势躺在桌上，我冷冷嗤笑一声：呵!你以为这样我就会碰你么!
3.别说不可能，就是不可能，也带着可能两个字。
4.因为是女汉子所以又多了一条不哭的理由
5.往往是那些毫不起眼的小饭馆能真正烧出美味，而那些装修得富丽堂皇，情调优雅的豪华餐厅我吃不起!
6.什么是舍友?舍友就是放桌上500块钱不会丢，买包瓜子回来就剩一堆瓜子皮了~
7.有什么比八年抗战更艰辛?九年义务教育
8.我的梦想是当一名安检员为什么因为我想保护他说人话我想摸他
9.露出半个屁股不代表你，只能说明你内裤买小了。
10.没有人会在深夜给我唱歌，没有人会每天对我说早晚安，没有人会在天气转冷时让我注意保暖，哦，多希望有个人叫没有人。
11.姑凉，有人追你并不是因为你长得多漂亮，而是别人看你那副骚样就知道你好泡。
12.我删说说的原因是因为这一秒高傲冷漠的自己讨厌上一秒愚昧矫情的自己
13.尽量撮合身边同学，以后会省很多份子钱。
14.今天我给她表白了，说了一大堆，最后她回复了我一句：说的跟表白似的。
15.你把所有人推开，然后说你孤独。
16.每次看到钱包心情不好的时候，我都上网查查心肝脾肺肾值多钱。原来我还有好几百万不动产!心情瞬间就好很多了!
17.你以为LOL很简单么?LOL有120个英雄，504个技能(不包括被动技能)，24件小件装备，根据不同组合可以合成为上百件不同装备，其中还包含了交际学(你需要更好的沟通来拿到位置或者一起做某事)，心理学(预判对面的走位，gank路线)，数学(计算伤害啊，经验啊，大招飞行角度啊)，情报侦查(眼的位置，排眼)，当然，还有最棒的语文(不管是喷人还是被喷反击都是必须的)。
18.哪有什么，只不过是想让朋友开心而已。
19.上数学课，只是捡了下掉在地上的笔，起来黑板就满了。
20.当你知道了许多真实、虚的东西，就没有那么多酸情了。你越来越沉默，越来越不想说。
21.不停的写日记，我不知道停不住的究竟是笔，还是记忆。
22.每天有50%的时间用来鄙视自己，另外50%的时间用来原谅自己。
23.这年头，没有几十张试卷都不好意思跟别人说学校放。
24.该来的都会来，该走的全会走，别抗拒，别挽留，别贪恋，别不舍，别担心。
25.我能想到最浪漫的事就是和你一起放弃治疗。
26.我做好了要与你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备，这大概是最好的爱情观，深情而不纠缠。
27.别问我过得好不好，不好你也帮助不了，好也不是你的功劳。
心累的说说短语大全：现实教会我,不可能的事,别想;不可能的人,别1、不明白每次的争吵会有怎样的意义再进行下去。不过是反复无常的戏剧式爱情而已又何必呢。
2、你曾说过不分离 要一直一直在一起
3、该走走,该留留,往后一侓不回头。
4、现实教会我,不可能的事,别想;不可能的人,别等。
5、或许我一直徒劳无功的执着 才知道之后该怎么洒脱,
6、相恋时无话不说,失恋时无话可说…
7、你曾告诉我永远有多远,可年华还未曾苍老,你却已消失不见。
8、原来。再真挚的爱情。终究逃不过愿望两字.
9、不想再迷茫的思索模糊的记忆该怎样拼凑成如今的回忆
10、爱一个人很难 放弃自己心爱的人更难 °
11、[ 我们都在互相嫌弃但谁都没说过要离开]
12、时钟的指针周而复始的转动着,遥望天际云朵,点缀蔚蓝天空,却无法修饰我心。
13、我浑身是刺我不知怎么抓住你的手我不知怎么抱住你我不知如何挽留你
人不可能完美的说说人不可能完美的说说
一、也许，我做的不够好，不能带你们最后赢球也许每个人，每件事，都不可能100%很完美？每次看到这张照片，都觉得很是遗憾
二、有的时候，我很庆幸自己念过很多书，因为大部分时间我可以通过思考来反省自己，改变自己。每个人都想要完美，但那是不可能的，每个人都想要幸福，但那是遥远的，我想这就是生活给我最大的动力。一个不开心的一天，笑笑就好了。
三、处女上一个人时，即使身边的人警告他这是一份不可能的感情，处女座也义无反顾的一头栽进去，被爱情迷的神魂颠倒，他一心一意的想把恋爱谈的完美无暇，所以他会改变自己来配合，想尽办法想要把恋爱谈好，直到最后人财两失之后才会清醒。
四、任何人，包括伟人，都不可能是完美的。至于我们凡夫俗子更别说了。明君活着的时候就建立言官制度，为的是听一听讲真话。但是真话往往不好听，这就是说衷言逆耳。昏君则是只愿意听好听的，但话谎话误国。其实良言和谗言，最终都是由后人评说。
五、老人已经不再是从前了，你自己你自己觉得对人家挺好的，可是你知道人家是怎么想的吗？我们之间都是来自于不同的时代，儿子长大了有的时候自己也不是不明白，本来我们可以非常的完美，可是现在不同了，每个人都有过最美好的时光，从前我说过快乐的海洋不可能永远，珍惜现在去了的东西就不会再来了！
六、人当然不可能完美，但我还是会向这个目标努力，我会尽力把最好的全部展现出来，累也值得！
七、梦一场，醉一场，醒来之后一切都如过眼烟云，如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择，人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切，无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏，人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生
八、每个人都有缺点，就连你自己都不可能做到完美！
九、全世界在等你飞更高我却心疼我小小翅膀希望你可以做一个不完美小孩，累了就歇歇，人不可能事事顺利，路还长，我们还在。
十、一个人的思维圈在宽广，也是会有弱点显现的时候的。人不可能做到完美，所以才会需要另一个人的弥补。
十一、只是希望做好自己的本份使喜欢我的人继续喜欢我使最初不喜欢我的人至少不要恨我我已经感到满足没有完美的人不可能让全世界都与我共鸣。
十二、说正经的，这个高考作文题不难，主题也很多。如我写的话，主题是次优更值得赞赏，从98入手，98属次优，万事万物发展，次优才是最优目标，不可能完美，对于人的成长更是这样。
十三、脾气不要太好，会吃亏；凡事不要想的太周全，会委屈；心地不要太软，会被欺。不要企图讨好每一个人，不想要的就不要，不想帮的就拒绝，做人不可能完美，只要你依旧善良，自私一点也碍不着谁。
十四、世间哪有完美的人，正是不同的人构成多彩的生活，不开心的时候想说每个人都或多或少有点病吧，可是能活的自在的不多，人也不可能永远停在小时候，长大真的是蜕变的过程，有疼痛有绚丽。
十五、今天学到个新词叫乌托邦的心理世界，不知道我是不是在努力做到人生，我只是在努力珍惜我身边每一个真心对我好的人，所以梦太伟大实现太不容易，什么都不可能太完美，所以快乐祝福悲伤无奈都同时存在，希望我们一起努力一辈子一起走下去好好一起生活，因为再也经受不住任何因为爱离开的悲伤了懂爱了。
十六、我们无法做到完美，所以我评价一个人就看他在做不可能完成的事情时，失败得有多精彩～
十七、人无完人事无完美想做到让每个人都满意是不可能的所以呢我开心就好。
十八、我不是神，我做不到每个人都喜欢我，我也不可能什么事都处理的很好，我也不求任何人理解，不是什么事都需要解释的，如果你们每个人都是神，事事可以做的很好，那我认为你们开心就好，去寻找那个完美的人就好！
十九、回顾过去，我在想很多如果，可是没有如果，但是我想将来，我会把这些如果付诸实践的，人总是在不断反思完善自我，但人永远不可能达到完美的状态。以前我总以为，做事认真，把手头的事情做完就行，工作嘛，工作而已。这种想法基本上是对的，但还远不够。
二十、当断不断，必受其患，这个世界是不完美的。有得到。就有失去。你不可能只得到。而不失去。自信。要有自信。一个人在这个世界上除了自信以外，没有比自信再有让一个人更有魅力的东西了，为什么一直都知道这种道理，却也改变不了，就跟你见过很厉害很成功的人，听过他们的课，听过他们的经验却没有办法改变成那样。
二十一、过去的故事总会归成为回忆，会痛、会哭、会想起。如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择，人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切，无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏，人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生。
二十二、在现实生活中喜欢一个人，对我来太难，因为我是一个胆小的人，更无法面对失望的痛苦，于是我转而喜欢一个触不到的人，因为我可以自由挑选一个完美的人，但后来发现这也太难了，是人就不可能完美，于是我倾注心血喜欢虚构人物，因为虚构角色可以任意捏造，可以完美，就算是不完美也是我赋予他的但是后来发现我依旧痛苦，因为这一次我实在太爱他了。
二十三、有些禁令会起到很坏的效果，衍生出更多地下行业和暴力。要众人接受性工作也是份正常的工作大概很难，因为在我们的思维里早已形成对性的特殊看待，但性工作者何尝又不是这样想的呢？能让一个人通过性来生存，是这个社会还存在问题，当然不可能希望社会完美。
二十四、人生不可能事事完美有遗憾才叫人生我们不应该就一直抓着这些遗憾不放憋屈了自己人要向前看失去的有些东西总会以别的形式还给你老天对每人都是公平的。
二十五、没有人能真正了解你、你也不可能真正了解别人，所以、做好自己就好。也许是我要求的太完美了，所以才常常失望。改变自己。
二十六、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。人本来就不可能是完美的！
二十七、第一个月，克服了以前自己认为不可能做到的事情。还有更多挑战要去完成，努力让自己成为一个完美的人。
二十八、生如烟花，不可能永远悬挂天际，没有人是完美的，顺其自然，别轻易埋怨，世间清浊不由你；莫动辄自弃，众人醉醒由他去。任何时候，别以为自己是谁，也别把自己当成谁，你就是你。
二十九、你不可能适合每一个人，但对于那个值得拥有你的人来说，你才是最完美的人选。
三十、什么是对，什么是错？什么是坚强，什么是懦弱？正常情况下，放弃总是比坚持要容易的多，比如控制体重、坚持学习。可是，要说服我自己放弃这段感情，却是那么的难。有人说，不可能有完美的人，可是，你在我心里就是完美的。对一个男人最华丽的赞词是：你符合我对异性的所有幻想。
三十一、对不起，我也是人，我也是学生，我也需要休息时间，我也会忘记事情，我不可能一个人对付那么多不要脸的人。我不可能一个人兼顾并且完美每一件事情。so，别再逼我了。
三十二、我们不可能碰到完美的那么一个人，因为彼此都缺失，在一起，而互相变的美好，那才是遇见一个对的人正确方式。
三十三、人与人的差距那么大，每个人有自己的生活。又有多少人是快乐的？物质上的东西很重要？所有人都不可能是好的，没有那么多的完美。人生如梦，会遇见形形的人，有的会陪你一生，而有的只是过客。珍惜当前！不知道自己将来到底会是怎样，人生短暂，你现在快乐吗？致自己
三十四、人不可能什么事情都做得完美，你早该明白这一点！
三十五、静思小语：我们每个人都不可能完美，既然有一些无法改变的事实，那就学会去适应它。当你充满自信，又保持幽默感，不矫揉造作，不为别人的眼光左右自己，不要仅仅为一个男人而活，由丰富的生活、坚定的意志支撑自己，那时，你会发现一个更幸福的自己。
祝赞词最初产生于劳动，是蒙古族猎户、牧民集体的口头创作作 品。
祝赞词伴随着蒙古族穿过了岁月的长河。表现出及其顽强的生命力，它是蒙古族社会生活的需要。 从古代萨满经书和英雄史诗等民间口头创作来看，祝词和赞词最初产生于劳动，是猎户、牧民的集体口头创作。原始宗教—萨满教出现以后，巫师（蒙语称“博”）借用这些古老的歌谣，或者加以改编，把祝词变成了萨满教的各种仪式歌。古老的祝词赞词大多是对天地山川、自然万物的赞颂，对渔猎畜牧生产的祈求祝福。后来由于社会生产的发展，独立的农业经济部门的出现，大自然被逐步认识，民间祝词和赞词也就逐渐消除了古老祝赞词那种原始宗教的色彩，而代之以对劳动生产的直接描述和对劳动成果的热烈赞美。但是祝词赞词中最精彩而又数量最多的，还是赞美日常生活的作品。从节日“那达慕”大会到婚礼仪式、从故乡山河到五种牲畜以及日常用具和装饰品，都有相应的作品给以热烈的祝颂和赞美。
建军节是一个革命、奉献、中华民族自豪的日子！军队伟大，不怕牺牲，是面对敌人永远不会倒下的中国骄傲！庆祝建军节祝福语有哪些你知道吗？以下我从给长辈、给爱人、给战友这三个方面给大家整理的一些建军节祝福语，希望对大家有所帮助。
建军节祝福语给长辈：
1、改变的是历史的星空，不变的是军人的本色；改变了的是时代的脚步，改不了的是军人的使命。一身军装穿在身，变与不变都从容，八一建军节快乐！
2、轻轻拨动你的手机按键，让你知道我的到来；慢慢放飞我的祝福，让你感受我的热情；风送去心声，星传递问候，祝战友们“八一”建军节快乐！
3、八一建军节到，乘上好运飞机，驶着平安舰艇，开起快乐坦克，高举幸福红旗，发出短信祝福，送给可爱军人，立正行个军礼，祝你万事如意，家庭美满幸福，拥有健康身体。
4、没经历过贫苦，怎知馒头香；没经历过挫折痛，怎知幸福美；没经历过战火，怎知和平好。八一建军节，把祝福献给守卫和平的军士们，愿好人一生平安！
5、又到八一建军节，空投祝福到：烦恼被瞬间瓦解，忧伤被轰得不见，快乐在指尖蔓延，幸福在空中绽放。朋友，祝你八一建军节，与幸福甜蜜紧拥抱！
6、你是一个兵，困难你先行；你是一个兵，勇猛展雄风；你是一个兵，是祖国英雄；你是一个兵，祝福你一生；八一建军节到，亲爱的兵哥哥，向你们敬礼，辛苦了，祝你节日快乐，健康平安。
7、八一天气预报：早上有雾，下午风云突变，晚上有雷电交加，炮火纷飞，火光冲天，糖衣炮弹密集落下，当心被砸扁！建军节快乐！
8、我不会用美妙的歌喉歌唱，我不会用动听的话语赞美，我没有珍贵的礼物赠送。我只能用心表达我对军人的崇敬，祝八一建军节快乐！
9、建军节到了，首先向你敬个军礼，祝你身体健康万事如意；其次向你迈个军步，愿你事业成功大步向前；最后给你戴个军徽，祝你好运相伴荣耀相随！建军节快乐！
10、在军人面前，军嫂是温柔的春风、温馨的港湾。你能抚慰着戍边赤子的牵念，酿造着边防哨所的香醇，砥砺着国境线上的威严。“八一”建军节快乐！
建军节祝福语给爱人：
1、八一，献礼，先给快乐的你敬个军礼，再给幸福的你敬个军礼，八一，献礼，第一，微笑是份贺礼，其次，开心是份好礼，生活的魅力，就是有动力，加油。
2、勇往直前不后退，流血流汗不流泪，不为功明与利禄，只为祖国和人民，选择奋战第一线，视死如归一生赞！建军节，祝愿全中国的军人节日快乐！
3、建军节，你是幸福叛军的统帅，特向你汇报：海军象征你破釜沉舟的勇气，陆军象征你丢盔弃甲的烦恼，空军象征你的好运正喷火冒烟，请你检阅！
4、八一祝福点兵，思念吹角连营，福如的卢飞快，了却烦心不安事，赢得幸福相伴行。愿成功大军把你包围，健康兵团把你追随！
5、因为有你，生命变的坚强美丽；因为有你，不再担心害怕和哭泣。因为有你，一切只因有你，伟大的军人们，有你们生活才有了美丽。建军节快乐！
6、风雨追逐，是军人的脚步；穿越酷暑，是军人的气度；用的热血点燃了孤独，用顽强的意志穿过黑夜迎来日出，祝八一建军节军人风范一路追逐，幸福人生路！
7、八一建军节，愿你工作是连长(连升、，好运是营长(迎长、，发财是旅长(屡屡、总之，愿你天天都在长，岁岁有福样。
8、八烦恼当射击，一干二净；八快乐当号角吹起，一呼百应；八好运当正步走起，一鼓作气。建军节，八祝福送给你，愿你幸福的一败涂地。
9、铭记着责任，所以时刻注意，牵挂着人民，所以时刻警惕，思念着亲人，反而不能分神，留恋着情谊，却只能冷僻。感叹够了，所以收收心，用此般诚意发条短信，祝你建军节快乐。
10、建军节八月一日，水陆空祝福送至。祝你爱情如鱼得水，幸福相随！祝你工作迈步前进，平步青云！祝你生活腾云驾雾，精彩丰富！别忘回条短信送我祝福！
建军节祝福语给战友：
1、军人是和平的天使，保卫着祖国和人民的安全；军人是国家的核心，担负着建设国家的重担；军人是抢险的先驱，哪里有灾难就会出现他们的身影。建军节到了，祝军人们节日快乐！
2、我是一个兵，来历说不清。祝福战争哺育了我，立场更坚定。八一建军节之际，我要坚定不移地祝你笑口常开，事业有成，身体健康。
3、一颗丹心，两袖清风，三餐节俭，四季耕耘，五湖四海，归心，七一建党，八一建军，幸甚，十一同春，千辛万苦，惠及亿民，共享盛世，同沐党恩！
4、你是保国为民的伟大战士，守防边关。你是祖国建设的大军，大显身手。你是冲锋陷阵的勇士，艰险挺身。你是所向无敌的英雄，威震华夏。建军节快乐！
5、十七十八一枝花，二十七八正当家；三十七八还可以，四十七八豆腐渣；人老珠黄近五十，至今还是没成家；今日想争好帅男，第二之春开鲜花。
6、战火纷飞的年代，你们是冲锋陷阵的勇士，是不惧生死的胜利者；和平共处的岁月里，你们是建设的排头兵，是舍己为人的急先锋。你们是人民的守护神。建军节到了，向人民子弟兵致敬。
7、阳光是我的祝福，月光是我的祈祷，轻风是我的呢喃，细雨是我的期望流星划过的刹那，我许下心愿：祝正在摸爬滚打的战友，事事皆好！
8、一口锅里盛日月，一把汗水写忠守，一副肩膀扛泰山，一曲羌笛奏春秋，一种大爱感天地，一心奉献无所求，一腔情意杯中酒。祝你：八一建军节快乐！
9、建军节，我的祝福水陆空三路并发：水路，祝你如鱼得水，游龙戏水；陆路，祝你脚踏实地，迈步而越；空中，祝你如虎添翼，青云直上！建军节快乐！
10、哪里最危险，哪里就是你们的阵地；哪里最艰苦，哪里就有你们的身影；哪里最需要，哪里就是你们的家。你们甘于奉献，赤胆忠心，为人民保驾护航。真心祝愿你们节日快乐。
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是我精心整理的大全作文6篇，欢迎阅读与收藏。
大全作文 篇1“百里不同风”“千里不同俗”傣族最隆重的节日，也是云南少数民族影响力最大的，参加人数最多的节日—泼水节泼水节又叫“浴佛节”。
泼水节是傣族的新年，相当于公历四月中旬；一般持续三至七天，第一天用傣语叫做“麦日”于农历除夕相似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最美好、最吉祥的日子。
节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就互相泼水，互祝吉祥，幸福，健康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝福的水花四处飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁今年就更幸福，更美满！每到泼水节，傣族人民就去山上集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女老少到佛寺浴佛是，拿着集的花叶沾水，开始互相泼水，一朵朵水花在天空胜开，它象征着吉祥，幸福健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情，大家互相泼呀泼。到处是水的洗礼水的赞歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑泼水节成了欢乐的海洋、幸福的世界。欢声笑语在耳边回荡，一支支舞蹈在眼前浮现。笑声朗朗、全身湿透、兴致弥高。入夜、村寨鼓乐想闻，人们纵情歌舞、热闹非凡。
整个节日期间有赛龙舟、放高升、放孔明灯、泼水丢包水花象征——吉祥；水花象征——健康；水花象征——幸福！！！
广东民风民俗
“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧!
广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。
广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天.各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。
当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢!
蒙古族民风民俗
蒙古族发祥于额尔古纳河流域，史称“蒙兀室韦”、“萌古”等。全世界蒙古族人约为1000万人。 中国的蒙古族人口为581万人，在我国少数民族人口里排名第六。
畜牧业是蒙古族人民长期赖以生存发展的主要经济。此外，还从事加工业、农业和工业。现以农耕为主。蒙古族善于歌舞，民歌分长短调两种。主要乐器是马头琴。喜爱摔跤运动。蒙古包和勒勒车是他们游牧生活的伴侣。
在蒙古族有一种风俗叫献哈达；哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词和赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬，献哈达者将哈达挂于宾客脖子上，宾客应双手合掌于胸，向献哈达者表示谢意。
来蒙古族还有许多风俗，比如：敬神、骨肉进餐......带你一起唱歌：蒙古族的劝酒往往通过情真意切的表达出来。唱歌与对酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯。怎么样？听了我的介绍，你们是不是和我一样开始喜欢蒙古族了呢？
我们江西风俗非常多样：有抓周啊，有守岁啊，还有祭拜天地今天我就来介绍几样。
一是我们江西特色饺子，我们每一次过除夕都要包各色各样的饺子，有绿豆饺子，有韭菜饺子，还有豆腐饺子，甚至还有辣椒饺子等让人目不暇接。让人吃了还想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必须要有鱼，有鱼了还不能吃。有人会问不吃干嘛呢？因为我们江西人把鱼留在桌子上表示年年有余，要是把鱼吃了那不成了年年没余了吗？
二是抓周，抓周这个词大家可能没有听说过。抓周的意思就是慢一周岁的人都要抓周。先拿一个大一点的盆子，让那个小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，计算机，一些东西。我们在门外打爆竹，那个小孩子开始抓，要是抓到本子那他长大以后肯定是一个学习非常好的人；要是抓到的是玩具他长大以后一定是非常贪玩的一个人；要是抓到计算机的话他长大的工作一定是计算机。
三是祭拜天地，每次在过年的期间我们都要祭拜天地，让他们保佑我们可以全家安全一年里不会出事。我们要把猪头和一些吃的东西放在桌子上，拜天地这样可以全家幸福。
我们江西还有很多习俗想要了解的话就到本地去了解吧！
傣族的民风民俗
五十六个星座，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话。五十六朵鲜花一齐绽放，每朵鲜花都有着不同的民风民俗，最吸引我的还是傣族。
对于我这种业余“吃货”，最先要干的事就是品尝傣族的独特小吃——竹筒饭。将新鲜的竹节砍下，将糯米放在竹节里，加水侵泡若干小时，用芭蕉叶或干净的甘蔗叶将筒口塞住，放到火上烤，再将竹筒放在平整的木板上，轻轻敲击，剥去竹筒的薄皮，便获得一条圆柱形的米饭。傣族的竹筒饭真是色香味俱佳，是最具民族特色的'风味食品。
傣族是一个盛产竹子的民族，所以除了竹筒饭，就连他们住的房子都是竹楼。之所以用竹子，是因为竹子可以防酷热和湿气。
如果你是阳历的4月13日至4月15日到傣族来游玩，那么你要小心啦，因为这是傣族在过新年——泼水节，所以稍不留神，就会成为“落汤鸡”！到了泼水节，傣族的男女老少就穿着节日的盛装，挑着清水，先来到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康。
“百里不同风千里不同俗”傣族虽然是少数民族，但他们的热情、古朴给我留下了深刻的印象。那精美的服饰装点着这片土地，装点着傣族人民幸福美满的生活。
湛江的春节
每个地方，都有自己的民风民俗，都有自己的特色、特点。当然，外婆家--湛江也不例外。
除夕的早上，我们都要大扫除。大扫除的寓意是把晦气，霉运都扫走。这一天当然也要贴对联啦！我们要把旧的对联撕下来，换上新的，迎接新的一年。家家户户的对联都各有特色。到了晚上，我们都要穿上新衣服吃团圆饭，吃团圆饭的时候，鸡、米粉和山薯是必不可少的！而且，每家每户从凌晨开始放鞭炮，一家烧完另一家又接着烧，就这样陆陆续续一直到天亮。
大年初一这一天在湛江叫做开年日，也是我们最忙的一天了！村里所有的人都要去庙里祈祷。我们排成的队伍跟一条长龙似的。除了祈祷，我们大家还要吃开年糕。开年糕黏乎乎的，好吃极了！
初四到初十，这六天是小孩们最喜欢的了。因为这六天大人们都要带上自己的孩子们，穿上新衣服去亲戚家拜年，亲戚给孩子们封红包，孩子当然高兴啦，所以孩子们最喜欢这六天了。
大年十五是元宵节，也我们湛江春节的最后一天。这一天可热闹了！大部分村庄和乡镇要举办舞狮、游神等民间活动，舞狮会游荡每条村，我们要准备钓红包给舞狮“吃”。当然也少不了放鞭炮啦！
我喜欢外婆家的春节，真希望下个新年快点到来！
难忘的春节
随着春节的步伐越来越近，出资把大街小巷粉刷一新。瞧，道路两旁的商铺装修的古色古香，树上挂着各式各样的灯笼和中国结；看，公园里摆放着五颜六色的鲜花，绚丽多彩，令人目不暇接；听，鼓声，鞭炮声，歌声，乐声，汇集成气势磅礴的交响曲。人们喜气洋洋，迎接春节的到来。
除夕的晚上，我家里可热闹了，表哥表姐都来了，我们在一起边说边笑，边观看中央电视台的春节联欢晚会。时间过的可真快呀，只听见主持人倒报着“十、九、八一”“当—当—”除夕的钟声响起了。我高兴的叫喊着：“新年到啦，放鞭炮了。”此刻，外面的鞭炮响彻云霄，礼花在天空中像天女散花一样撒下了数不清的花瓣，看到这光彩夺目、千姿百态的礼花令人眼花缭乱，把除夕夜的夜空映照得如同白昼。仰望夜空洒下的点点金雨，凝视地上绽放的朵朵彩花，我和表哥表姐尽情地拍呀、跳呀、笑呀
大年初一是我最向往的日子，我穿上了漂亮的衣服，跟随爸爸妈妈去拜年，这一天我不想发财都不行，因为我能收到很多的红包。红包里面装满了压岁钱，我的腰包也渐渐鼓了起来，脸上洋溢着愉快的笑容。
过年就是这样隆重，我们的民风民俗永远也不会改变的。
春节
过春节了，孩子的脸上露出了春节特有的快乐，大人们一年的劳累得到了安抚，春节是多么重要的节日啊！
走在有浓郁春节气氛的大街上，到处张灯结彩，每棵树上挂满了大大的。市场里的人手里都提着年货、拿着鲜花、捧着桔子树、抱着娃娃，场面热闹极了，脸上都挂满春节到来的喜讯。
回到家里，邻居一家三口都在搞卫生，我家也不例外，妈妈给我一对乳胶手套和毛巾，接着我们俩就热火朝天的干了起来。先抹门，后抹窗，不一会儿我和妈妈就把整个房子里屋外屋都打扫的一尘不染，这样更加能显示出新年新气象的习俗。
年三十早上我们要把去年所有的春联和福字都撕下来，贴上新买的，这叫除旧迎新。晚上，一家人围在一起吃团年饭，在外打工的人也要会到家里，团年饭里会有很多菜肴，还有饭要多煮一些，留下一写剩饭过年，这样寓意年年有余，每年都有吃不完的饭。
年三十晚就是旧年的最后一个晚上，所有人都要守岁，不能睡觉除了小孩和老人，守到新年到来。早上我们一家大小就要去走亲戚，到亲戚家里拜年，当然亲戚来会来我家所以就要安排几天去亲戚家，还要有几天要待在家里招待亲戚朋友，春节之后还有元宵节，元宵节的主角就是汤圆了，汤圆意味着团团圆圆。
春节代表了中国悠久的历史文化和丰富民风民俗，春节在中国人的心中有着不可缺少的地位。
闽南的端午节
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐，最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了，可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会将割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。，最后，将祭品中的六个棕子投下河去喂鱼虾，好让屈原的遗体继续安息于海底。祭祀便完毕了，其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀！
大全作文 篇2牟平有一座美丽无比的公园——沁水公园，那里景色迷人，常常让人流连忘返。
春天，冰雪融化，雪水汇成小水流，在石板路两旁的缝隙里缓缓地流着。小草从地下探出脑袋，小树也抽出新的枝条，长出黄绿色的小叶子。河里的水，平的像一面镜子，水中倒映着花草树木。美丽的水面上耸立着一座雄伟的大桥。在广场上，时不时会有几个孩子开心的放着风筝，他们的脸上洋溢着幸福的微笑。
夏天，树木长得郁郁葱葱，路边的树就像一把把凉伞，正好供老爷爷、老奶奶们乘凉。夏天也是钓鱼的黄金时期，在河边有一群人在钓鱼。由于夏天骄阳似火，所以人们不得不打着太阳伞，但人们钓鱼的兴趣却有增无减。
秋天，沁水河公园就变成金色的海洋。黄叶漫天飞舞，小草也变黄了，草坪一片金黄，美丽极了。
冬天，雪给花草盖上了一层厚厚的大棉被，树木也包上了一层银装。河水结了一层薄冰，到处都是白色的雪，白茫茫的……
沁水公园真是美丽无比，春夏秋冬都一样能吸引住人们的眼睛。
大全作文 篇3在这个世界上，有理性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。
感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。
理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。
理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物主义。
理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢？
理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错？
感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。
人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然袭来一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。
我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。
老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢？
大全作文 篇41、一个铜板
我曾在乡野听闻过这样一个故事──很久以前，某位大户人家的破落子弟为了逃债，如同小松鼠躲避猫头鹰，径直藏到深山老林里去。他还算聪明，身上带足了干粮和一把开山斧。在向阳的山坡上，他搭了间极其简陋的木屋，作为安身之处。夜间，燃起熊熊的篝火，仰望稀疏的寒星，他不禁愁肠百结。其最终的想法，也是惟一的活路，就是砍柴到山下去卖，只要勤快，挣碗饭吃应该不成问题。第二天，他砍了一担柴，换得了钱，买了些吃的，还剩余一个铜板，他把这枚铜钱紧攥在手中，直攥得汗津津热乎乎的，一路上，他非常开心。凭双手挣钱养活自己，这真是他从未有过的经验，生来锦衣玉食，平日一掷千金，也只当打个瓦漂，听声水响，不以为奇。如今全部家资不过一个铜板，反而比先前在富贵乡用金砖垫脚心里更踏实。
2、狐狸与乌鸦
从前有一只狐狸，它偷偷地来到山脚下的村子里，看见村民正把一块块的腌肉拿出来晾晒，而且没有人看守，它就悄悄地偷了一块肉藏到离房子不远的一棵大树底下，然后又返回去又偷一块。停在树枝上的一只乌鸦亲眼看到狐狸做的一切，就飞了下来，把那块肉叼到树上去吃。狐狸回来时，找不着刚才放在树下的那块肉，估计准是有谁拿去吃了。正是这时，乌鸦在树上吃肉落下些碎肉渣，被狐狸发现了，它抬头一看，见乌鸦站在树枝上嚼肉，十分恼火，便破口大骂：不要脸的乌鸦，自己生来没有本事去逮动物吃，却跑来偷别人的肉。你如果有能耐去找食，何必当小偷？你是个十足的下流坯子，一个害人精，你最好去死掉，别这样不知羞耻地活着！乌鸦听了，反过来对狐狸说：如果是这样的话，你就应该先去死。
为什么？狐狸勃然大怒，高声问。乌鸦哈哈大笑起来，回答说：因为是你先偷别人的肉。
3、林肯登门道歉
美国南北战争初期北军的失败，给林肯带来极大的烦恼。一位养伤的团长直接向总统恳求准，因为他的妻子遇难，生命垂危。林肯厉声斥责他：你不知道现在是什么时期吗？战争！苦难和死亡压迫着我们，家庭的感情在和平的时候会使人快活，但现在它没有任何余地了！团长失望地回旅馆休息。翌日清晨，天还没亮，忽然有人扣房门。团长开门一看，却是总统本人。林肯握着团长的手说：亲爱的团长，我昨夜太粗鲁了。对那些献身国家，特别是有困难的人，不应该这么做。我一夜懊悔，不能入睡，现在请你原谅。林肯替他向陆军部请了，并亲自乘车送那位团长到码头。
4、钟离意尝药
汉光武帝时候，会稽爆发了一场大瘟疫，几天之内，就死了一万多人。面对这惨景，县令钟离意寝食不安，他不住地责备自己：百姓遭难，我无法解救，还算什么父母亲官呢？钟离意不顾被感染的危险，一家又一家地慰问病人及家属，并下令用重金扫墓医生研制新药。几天之后，新药研制出来了，就是不敢马上给病人喝，因为其中有几味有毒的草药。这时，钟离意说：这不很简单吗，让我来试就是了。说完，不顾大家意图阻挡，伸手夺过药就喝了下去。
很快，瘟疫被控制了，钟离意紧皱的眉头也舒展了。
大全作文 篇5我的家乡很美丽，我爱我的家乡；我的家乡有小清河，清清的河水，四季流淌，奔流不息。
我的家乡盛产玉米，芝麻，大豆，小麦等农作物，环境优雅卫生整洁，道路宽阔。都为建设漂亮的家乡出了不少力。讲卫生，讲文明，懂礼貌。
我的家乡春天，百花盛开，争奇斗艳。夏天绿树成荫，人们在下面乘凉，有的在河水里游泳，有的在抓小鱼。当秋天到来的时侯，庄稼开始收获了，金黄的玉米，粒粒饱满的大豆，都喜笑颜开，今年又大丰收了。冬天到了，雪花在天空中满天飞舞，地上挤满了白雪，小孩子在堆雪人，有的在打雪仗。 这就是我的家乡。
我的家乡在龙洞，它是一个美丽的小村庄。
村子的前面在一条弯弯曲曲的小河，河水清澈见底，缓缓的淌着，常常在鱼儿在水里游来游去。小河的边两边是密密麻麻的竹子，到春天的时候，那嫩嫩的小竹笋呀一个赛一个的往上冒。竹子后面是一片绿油油的麦田，风轻轻一吹，麦苗儿随风起伏，远远看去，就像一片绿色的海浪，多美呀！ 村子的后面是一座连着一座的青山，山坡上种了大片大片的杨梅树，到每年五六月份的时候，树上都结满了红通通的杨梅，每天都有很多游人来摘，可热闹了！
有关畜牧业的祝赞词主要有《绵羊祭酒词》、《母马之驹祭酒词》、《牛犊祭酒词》，以及与生产活动相关的祝赞词，如牲骨崇拜祝赞词《肩胛祝词》、《寰椎祝词》、《沙嘎赞》，还有《毡子祝词》、《马鞍祝词》、《马奶祝词》、《蒙古象棋祝词》、《米拉嘎祝词》、《十二属相赞》等。当母羊产下当年第一只羊羔时，牧人一定要在其头上抹上鲜奶，并祝福道：“祝你成为千只羊的先锋，祝你成为万只羊的首领。”一般而言，在这类祭词中要祭祀很多天神，还有山川、河流、大地等，希望它们能免除人间的瘟疫、死亡、盗贼、黑灾、白灾等，使牲畜茁壮成长，祭词的最后总要祝福人的平安吉祥。
是蒙古人早期主要生产方式之一，所以，较早的祝赞词是有关生活的。较有名的有《召唤猎物仓》、《猎人召福仓》、《祭祀玛纳罕腾格里仪礼》、《甘吉嘎仓》、《昂根仓》等。
其中，《甘吉嘎仓》是古代流传下来的书面作品。“甘吉嘎”是蒙古语，意思是马鞍的捎绳，一般马背两边各有4条或8条不等，为系猎物或其他物品所用。甘吉嘎上系的猎物多少是是否有收获的一种标志。如今，人们在日常生活里每每有很大收获时，也会说“甘吉嘎度仍”(“度仍”的意思是“满”)，而“甘吉嘎浩怎”(“浩怎”的意思是“空”)就是没有任何收获的意思。“仓”的意思在这里是“颂”。在这篇作品里，非常生动形象地描述了甘吉嘎上系满猎物的情景，表达了出猎前希望成功的热切愿望。如“把那叉角公羊满满地系在正侧，把那竖耳狐狸满满地系在反侧，把那白嘴母盘羊满满地系在正侧，把那弯角公盘羊满满地系在反侧”。
风俗禁忌
（1）礼仪往来
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。
敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务**首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务**斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。客来敬茶是一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。接着穿戴民族盛装的家庭主妇端来清香扑鼻的奶酒款待客人，这也是蒙古族的传统礼节。主人会用诗一般的语言劝酒：“远方的客人请你喝一杯草原佳酿，这是我们民族传统食品的菁华，也是我们草原人民的厚意深情”。
敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。
待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。
尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。
唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。
选猎狗：蒙古族有猎狗打猎的习俗。因此，他们非常重视选留一只好猎狗——“台格”，也就是经阉割的短毛细狗。选留猎狗要注重好的品种，即从良种小狗崽中挑选腰身长，尾巴长而匀称，听觉灵敏，视力敏锐，动作敏捷，跑起来快的小狗作猎狗。
问候：蒙古族是一个热情好客的民族见面要互致问候，即便是陌生人也要问好；平辈、熟人相见，一般问：“赛拜努”，若是遇见长者或初次见面的人，则要问：“他赛拜努”。款待行路人，是蒙古族的传统美德，但到蒙古族人家里做客必须敬重主人。进入蒙古包后，要盘腿围着炉灶坐在地毡上，但炉西面是主人的居处，主人不上坐时不得随便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失礼貌；主人请吃奶制品，客人不要拒绝，否则会伤主人的心。如不便多吃，吃一点也行。
（2）蒙古人起名习俗
其男子起名的特点有：
一、按民族心理习惯起名，如：帖木儿、格斯儿、巴特尔等；
二、按长辈的期望起名，如：吉雅赛音(好运)、巴雅尔(喜悦)、 白音(富足) 、吉日格勒(幸福)等；
三、按婴儿出生时，长辈的年龄起名，如：宾塔(五十) 、吉仁泰(六十)、 达楞(七十) 等；
四、以勇猛的禽兽名称起名，如：少布(飞禽)、 巴拉(虎)、 赤那(狼)、 阿不尔斯郎(狮子) 、部日固德(鹰)等；
五、按自然万物名称起名，如：朝鲁(石头) 、阿古拉(山)、 牧仁(河) 、塔拉(原野)等；
女子起名的特点有：
一、以明亮的星辰为名，如：娜仁(太阳) 、萨仁(月亮)、 敖敦(星辰) 、娜仁高娃(太阳般美丽) 、萨仁高娃(月亮般美丽)等；
二、以美丽的花草树木为名，如：萨日朗花(山丹花) 、其其格(花儿) 、娜布其(叶子) 、海棠等；
三、以珠宝玉器为名，如：哈斯(玉)、 塔娜(珍珠)、 阿拉坦高娃(金子般美丽) 等；
四、以理想为名，如：斯琴(聪颖)、 乌云(智慧) 、高娃(美丽)、 斯琴高娃(美丽聪颖)等。
按此方法，蒙古女子的名字还可以分出很多种。现代蒙古人的名字，最大特点是不带名字前缀，因而它只是名字，不应理解成姓名，有极个别带姓氏前缀的，那只是个别现象。
蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和**；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
火忌：蒙古族崇拜火、火神和灶神,认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后,禁忌在火炉上烤脚,更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶,或脚蹬炉灶,不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中,或用刀子从锅中取肉
水忌：蒙古族认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴,更不许洗女人的脏衣物,或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水,注意保持水的清洁,并视水为生命之源。
（3）婚礼习俗
献哈达 蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的猪肉和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着**的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小挂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。
第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。
婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。现在情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。 [编辑本段]4、宗教信仰 宗教：萨满教是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。成吉思汗信奉萨满教，崇拜“长生天”。直到元朝，萨满教在蒙古社会占统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教取了兼容并蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师八思巴曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。
16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了宗喀巴的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇喇嘛”，喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支持和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地幸存了下来。
在清倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时，喇嘛教在蒙古地区成了麻痹人民，驯服人民的力量。
祭祀：
祭“腾格里”，蒙古语音译，意为“天”。蒙古族萨满教观念之一。指上层世界，即天上；又指主宰一切自然现象的“先主”；还包含“命运”的意思。祭“腾格里”是蒙古族重要祭典之一。祭天分以传统奶制品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“红祭”两种祭法。近代东部盟旗的民间祭天活动，多在七月初七或初八进行。
祭火，蒙古族的牧民、猎民十分崇拜火，这是因为他们的祖先笃信具有自然属性和万物有灵观念的萨满教，认为火是天地分开时产生的,于是对“渥德噶赖汗·额赫”更加崇敬。祭火分年祭、月祭。年祭在阴历腊月二十三举行，在长者的主持下将黄油、白酒、牛羊肉等祭品投入火堆里，感谢火神爷的庇佑，祈祷来年人畜两旺、五谷丰登、吉祥如意。月祭常在每月初一、初二举行。此外还有很多有关火的禁忌反映蒙古人对火的崇敬，如不能向火中泼水，不能用刀、棍在火中乱捣，不能向火中吐痰等。
祭敖包，祭敖包是蒙古人自古流传下来的宗教习俗，在每年水草丰美时节举行。敖包是石堆意思。即在地面开阔、风景优美的山地高处，用石头堆一座圆形实心塔，顶端立系有经文布条或牲畜毛角的长杆。届时，供祭熟牛羊肉，主持人致祷告词，男女老少膜拜祈祷，祈求风调雨顺、人畜平安。祭祀仪式结束后，常举行、射箭、摔交等竞技活动。敖包祭是蒙古人为纪念发祥地额尔古纳山林地带而形成，表示对自己祖地的眷恋和对祖先的无限崇敬。这一信奉萨满教时最重要的祭扫仪式，现已演变成了一年一度的节日活动。
宗教音乐，也叫萨满教歌舞，由蒙古族萨满巫师表演。使用圆形单鼓伴奏，鼓柄环上套有 铜钱等金属物，摇之沙沙作响。以鼓鞭敲击鼓面，按鼓点节奏而舞。祭祀歌曲、巫术歌曲等，则以吟诵及祝辞为主，舞蹈成分较少。表演形式多为独舞，亦有集体歌舞，可吸收围观群众参加表演。 [编辑本段]5、优美服饰 那达慕 蒙古族服饰包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例，科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族，多穿宽大直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色套花贴边；锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍；布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍；鄂尔多斯的妇女袍子分三件，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件为外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣；而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外，男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍，夏季着单袍，冬季着棉袍或皮袍。蒙古族平时喜欢穿布料衣服，逢年过节或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服。男装多为蓝、棕色，女装喜欢用红、粉、绿、天蓝色。腰带是蒙古族服饰重要的组成部分，用长三四米的绸缎或棉布制成。男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种，蒙古靴做工精细，靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯。各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地的蒙古族的帽子顶高边平，里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰，冬厚夏薄。帽顶缀缨子，帽带为丝质，男女都可以戴。呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男带披肩帽，女带翻檐尖顶帽。玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白银等珍贵原料使蒙古族的首饰富丽华贵。男子的颜色多为蓝、黑褐色，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。妇女喜欢穿三件长短不一的衣服， 蒙古族传统服装——蒙古袍 第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目。
蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。男女长袍下摆均不开衩。红、绿绸缎做腰带。
男子腰带多挂刀子、火镰、鼻烟盒等饰物。喜穿软筒牛皮靴，长到膝盖。农民多穿布衣，有开衩长袍、棉衣等，冬季多毡靴乌拉，高筒靴少见，保留扎腰习俗。男子多戴蓝、黑褐色帽，也有的用绸子缠头。女子多用红、蓝色头帕缠头，冬季和男子一样戴圆锥形帽。未婚女子把头发从前方中间分开，扎上两个发根，发根上面带两个大圆珠，发稍下垂，并用玛瑙、珊瑚、碧玉等装饰。还有比较有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古族摔跤服是蒙古族服饰工艺。摔跤比赛服装包括坎肩、长裤、套裤、彩绸腰带。坎肩袒露胸部。长裤宽大。套裤上图案丰富，一般为云朵纹、植物纹、寿纹等。图案粗犷有力，色彩对比强烈。内裤肥大，用10米大布特制而成。利于散热，避免汗湿贴于体表；也适应摔跤角力运动特点，使对手不易使用缠腿动作。套裤用坚韧结实的布或绒布缝制。膝盖处用各色布块拼接组合缝制图案，纹样大方庄重，表示吉祥如意。服装各部分配搭恰当，浑然一体，具有勇武的民族特色。 [编辑本段]6、节日庆典 传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节等。
蒙古族民间一年之中最大的节日是相当于汉族春节的年节，亦称“白月”，传说与奶食的洁白有关，含有祝福吉祥如意的意思。节日的时间与春节大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包饺子、烙饼，初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”。
在锡林郭勒盟民间除过年节外，还在每年的夏天过“马奶节”。节前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，还要挤马奶酿酒。节日的当天，每个牧民家都要拿出最好的奶干、奶酪、奶豆腐等奶制品摆上盘子里，用以招待客人。马奶酒被认为是圣洁的饮料，献给尊贵的客人。
鲁班节，是云南省通海县西城的一带蒙古族人民的传统节日，每年农历四月初二举行，为期一天。居住在这里的蒙古族人民从其他兄弟民族那里学会了建筑技术。他们修建的房屋，不仅造型别致、美观，而且经久耐用，颇受附近各族人民的称赞。为了纪念和庆祝在土木建筑方面取得的成就，他们就把农历四月初二定为鲁班节。节日这天，外出修建的泥、木、石匠，无论路途远近都要赶回家里来欢度节日。各村寨都要杀猪宰羊，搭台唱戏。人们还把檀香木雕刻的鲁班像拾着，敲锣打鼓，游直各村寨，然后，大家汇集场上，唱歌跳舞。他们最喜欢的舞蹈叫“跳乐”。跳时，先由男青年作为先导，他们怀抱龙头四弦琴，边弹边跳，后面的人群群分成两行，有时围成圆圈有时互相穿插，队形多变，且歌且舞，场面十分活跃。
燃灯节，每年农历十月二十五日，待夜幕降临，家家点燃酥油灯，以示欢庆。现今和布克赛尔蒙古自治县、额敏县多数蒙古族已不过燃灯节；乌苏县蒙古族在燃灯节的—天多不燃灯，代之以各种形式。
节日后，各村寨忙着收小麦、油菜籽，犁田插秧。干完这些农活后，工匠们又成群结队外出承包建筑。 [编辑本段]7、美食佳肴 奶豆腐 蒙古族富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古族传统宴客菜，祭祀活动时也常用；熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴；羊肉卷；新苏饼，蒙古族民间传统糕点；烘干大米饭，蒙古族风味小吃。
蒙古族牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”；以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
蒙古族除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
蒙古族的肉类主要是牛、绵羊肉，其次为山羊肉、骆驼肉和少量的马肉，在季节也捕猎黄羊肉。羊肉常见的传统食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊脑烩菜等70多种。最具特色的是蒙古族烤全羊（剥皮烤）、炉烤带皮整羊或称阿拉善烤全羊，最常见的是手抓羊肉。蒙古族吃羊肉讲究清煮，煮熟后即食用，以保持羊肉的鲜嫩，特别是在做手把羊肉时，忌煮得过老。但内蒙东部蒙汉杂居地区的蒙古族也喜食煮时加佐料，并把肉煮成酥烂的手把羊肉。有些地区的蒙古族还喜将羊腰窝的肉切成大片，挂糊油炸成炸肉片，民间称为“大炸羊”。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清炖、红烧、做汤。还食用骆驼肉和马肉，油炸驼峰片蘸白糖，视为上肴，有经验的厨师还善于把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹制成各种食疗菜肴。为便于保存，还常把牛、羊肉制成肉干和腊肉。
在日常饮食中与红食、白食占有同样重要位置的是蒙古族特有食品──炒米。西部地区的蒙古族还有用炒米做“崩”的习俗。用炒米做“崩”时加羊油、红枣、红、白糖拌匀，捏成小块，就茶当饭。未经蒸炒的糜子多用来与肉丁煮成粥，糜粉可以烙饼；面粉制作的各种食品在蒙古族日常饮食中也日渐增多，最常见的是面条和烙饼，并擅长用面粉加馅制成别具特色的蒙古包子、蒙古馅饼及蒙古糕点新苏饼等。西部阿拉善、鄂尔多斯的蒙古族也有用面粉做成馓子状的“章汝”的习惯。东部的哲里木盟盛产荞麦，用荞麦粉烙制的煎饼是当地较有特色的一种食品。
蒙古族每天离不开茶，除饮红茶外，几乎都有饮奶茶的习惯，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的净水，烧开后，冲入放有茶末的净壶或锅，慢火煮2—3分钟，再将鲜奶和盐对入，烧开即可。蒙古族的奶茶有时还要加黄油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多种营养成分的滋补饮料。有人甚至认为，三天不吃饭菜可以，但一天不饮奶茶不行。蒙古族还喜欢将很多野生植物的果实、叶子、花都用于煮奶茶，煮好的奶茶风味各异，有的还能防病治病。
大部分蒙古族都能饮酒，所饮用的酒多是白酒和啤酒，有的地区也饮用奶酒和马奶酒。蒙古族酿制奶酒时，即先把鲜奶入桶，然后加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作为引子，每日搅动，3—4日待奶全部变酸后，即可入锅加温，锅上盖一个无底木桶，大口朝下的木桶内侧挂上数个小罐，再在无底木桶上坐上一个装满冷水的铁锅，酸奶经加热后蒸发遇冷铁锅凝成液体，滴入小罐内，即成为头锅奶酒，如度数不浓，还可再蒸二锅。每逢节日或客人朋友相聚，都有豪饮的习惯。马奶酒是鲜马奶经发酵制成，不需蒸馏。
『奶酒扒肉』 马奶酒 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。六蒸六酿后的奶酒方为上品。 马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。曾为元朝宫廷和蒙古贵族府第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的金碗里，犒赏有功之臣。 手扒肉是蒙古人传统的食品方法之一。做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。
