所谓“极限民”，源自英文的Minimalist，在日文中被音译为“ミニマリスト”，意为“极简主义者”“极小限主义者”，日文汉字统称为“极限民”。“极限民”的特征是：舍弃一切可有可无的东西，只保留极小限的生活物品。“极限民”们的理念是“最小限的物品，最大限的幸福”，“极限民”们的口号是“我们不再需要物品”！
现任东京某出版社副总编的佐佐木典士，爱读书、爱音乐、爱、爱摄影……因为爱好广泛，佐佐木典士的房间曾经塞满了物品：书本四溢的书架、堆成小山包的CD/DVD，成套的系列，按年代不同收藏的各款老相机……佐佐木典士为此十年没有搬过家：因为东西实在是太多了！
改变佐佐木典士人生的，是2013年的一次克罗地亚之旅。当时，在旅行途中正好下雨，佐佐木典士和同伴被困在酒店无法外出，古老的酒店空旷质朴，充满禅意。同伴因此感叹有如“Minimalist”（极小限主义者）一般。同伴的感叹引起了佐佐木典士对于Minimalist一词的兴趣，回到日本之后，在网络搜索Minimalist，于是看到了只拥有15件物品的“极限民”安得烈·海德（Andrew Hyde），和史蒂夫·乔布斯坐禅的一组写真——史蒂夫·乔布斯也是一位奉行极小限主义的“极限民”。
佐佐木典士感觉这才应该是自己想要的生活。于是开始动手处理生活中包围自己的物品：扔掉多余的衣服，搬走了家具和电视机，书籍连同书架一起，都处理给神保町的旧书店，成长过程中的纪念册统统数码化……在处理完生活物品之后，佐佐木典士搬了一次家。搬家时间包括安装电灯在内，只花了半小时：没有床、没有电视、也没有桌子，佐佐木典士的新家里空空如也，衣橱里只挂着三件一模一样的白衬衣和三件外套，以及三条裤子。佐佐木典士认为一年之中，穿这几件足够了——私人着装制服化，可以节省更多时间，令生活更有效率。
“私人着装的制服化”似乎是当下的一种流行趋势。世界上有不少成功人士都是“私人着装制服化”的实践者。例如史蒂夫·乔布斯。在网络上可以找到一张名为“Steve Jobs’ timeline”（史蒂夫·乔布斯的时间表）的，这张使用乔布斯从1989-2010在不同场合拍摄的照片，时间跨越了二十多年，照片中的乔布斯在慢慢变老，从胖变瘦，但着装却丝毫没有改变：永远的牛仔裤+永远的黑上衣。“保持饥饿，保持愚蠢”——这是乔布斯的名言。而除此之外，他还保持了他的“乔布斯式制服”。
而另一位“私人着装制服化”的实践者，是Facebook社交网的CEO马克·扎克伯格。出现在公共场合的扎克伯格，永远穿着一件千年不变的圆领灰色短袖，或是外加一件黑色外套。扎克伯格曾在Facebook上晒出他的衣柜——衣柜里挂满了一模一样的圆领灰色短袖T恤和黑色外套。
“我尽量不做任何对于社会毫无贡献的决定。其实这是基于心理学的理论基础的。每天决定吃什么，穿什么这类小事，不断重复就会消耗能量。在日常生活的小事上消耗能量，会令我感觉到自己没有在工作。只有提供最高的服务，将十亿以上的人联系起来，才是我应该做的事。”看扎克伯格的这段发言，感觉小扎也应该是一位优秀的“极限民”：将物质生活极小限化，将有更多自由的时间去做对人类有意义的事。
成功变身为“极限民”的佐佐木典士，对于自己现在的生活状态感觉非常满意：在抛弃了生活中多余的物品之后，佐佐木有一种如释重负的开放感，他不再为物质而烦恼。现代社会，物品的更新换代太快了。例如渴望的iPhone新机种，当你想要的iPhone6刚刚到手时，紧接着iPhone6s，iPhone7也出现了——无上限的更新换代，引诱着人们对于物质无上限的占有欲，其结果，是你发现自己生活中的物品越来越多。这些物品不仅占据着你的生活空间，还占据了你的生活时间。在不知不觉中，你开始为物质所控，并习惯性地依赖它们。
而现在佐佐木典士将自己曾经依赖过的那些生活物品全部扫地出门，他感觉到前所未有的自由与轻松：他为自己的生活留出了惬意的余白，体重也减轻了近十公斤，因为精神焕然一新，工作也变得很有效率，并因此从一名普通编辑而被提升为副总编。
佐佐木典士说：“我们这个社会的长期，并不是自民党，而是其背后的‘金钱党’，‘物品党’和‘经济党’这一联合。”抛弃了物质生活的“极限民”佐佐木典士如今已经走出了这一“联合”的重围，在《我们已经不再需要物品》一书中，佐佐木典士总结了他成为“极限民”之后的12条好处：
1.有了自己的时间；
2.生活变得愉悦轻松；
3.感到了自由与解放感；
4.不再与他人做对比；
5.不再畏惧他人的目光；
6.拥有更强的行动力；
7.注意力更集中，更彻底地做自己；
8.更加节约，也更加环保；
9.变得更健康，有安全感；
10.改变了人际关系；
11.开始深刻地品味到“此时”“此地”
12.能够心怀感谢
如今，类似佐佐木典士这样的“极限民”，正在日本悄然扩张，并越来越拥有人气。在日本的出版发行的生活类书籍中，凡是与“ミニマリスト”（极小限主义者）相关的书籍，都拥有极好的销售市场。在日本亚马逊输入“ミニマリスト”，会出现一大堆关于如何实践“极小限”生活的书籍。
2015年，日本Oricon公信榜公布的年度畅销书排行榜上，美国作者詹妮弗的《法国人只须十件衣》名列年度畅销书第三名，年度销量超过65万册。这本书讲述了一家法国贵族后裔极小限的精致生活：没有家庭、没有高大的音响、出门尽可能步行、用餐时慢嚼细咽、永远保持体态，总是穿相同款式的服装。作者詹妮弗发现：许多法国人的衣柜里，通常只准备几套可供不同场合穿戴的服装，除了必要的几套，决不会画蛇添足地再多添一件。衣服虽然不多，但每一件都质量上乘，量少而精。更重要的是：这些法国人不管什么样的年龄，都能保持美好的身材。通过法国人的衣橱，美国人詹妮弗看到了一种充满自律精神的品质生活。
佐佐木绯世是《东京食尸鬼》中的重要角色之一，她是一名研究人员，也是CCG的特等捕鲸者。然而，在经历了一系列的之后，她不幸变成了一名食尸鬼，而且她的变异能力也让她变得更加强大。但是，她最终还是想要回到人类的身份，变回金木研。那么，佐佐木绯世怎么变回金木研呢？下面，我们就来详细介绍一下。
第一步：掌握自己的变异能力
在佐佐木绯世想要变回金木研之前，她首先需要掌握自己的变异能力。这是因为，只有了解自己的能力，才能更好地控制自己的身体，从而更好地进行转化。因此，佐佐木绯世需要花费一定的时间来研究自己的能力，并且不断地进行实践。
第二步：寻找解药
除了掌握自己的能力之外，佐佐木绯世还需要寻找解药。这是因为，食尸鬼的身体已经发生了很大的变化，如果要想变回人类，必须要有一种特殊的药物来转化。因此，佐佐木绯世需要花费一定的时间和精力来寻找这种解药。
第三步：进行转化
当佐佐木绯世掌握了自己的能力，并且找到了解药之后，就可以进行转化了。这个过程需要非常小心和谨慎，因为一旦出现失误，就可能会导致身体的彻底崩溃。因此，在进行转化之前，佐佐木绯世需要进行充分的准备，并且确保自己的身体状态处于最佳状态。
第四步：调整自己的生活方式
当佐佐木绯世成功地变回了金木研之后，她还需要调整自己的生活方式。这是因为，食尸鬼和人类的生活方式有很大的不同，如果不进行调整，就可能会出现一些问题。因此，佐佐木绯世需要逐步地适应人类的生活方式，并且保持良好的生活习惯，以保持自己的身体健康。
结论
总之，佐佐木绯世想要变回金木研并不是一件容易的事情，需要她付出很大的努力和耐心。但是，只要她坚持不懈，掌握自己的能力，寻找解药，并且进行恰当的转化，最终还是可以变回人类的。因此，无论遇到什么困难，佐佐木绯世都要坚持自己的信念，不断地努力前行。
佐佐木刚出道 佐佐木刚原名为福井宪雄，空手道和柔道初段，由师傅高垣葵带领出道并给予艺名：八代悠，演出改编的电视剧《柔道一直线》（港译柔道小金刚，70年代在丽的电视播放）时才改名佐佐木刚。当时福井希望改一个表现出感觉很强以及樱木建一（同剧演出主角一条直也的演员）的劲敌的艺名，结果东映的社长渡边亮德，就根据宫本武藏的劲敌佐佐木小次郎的姓氏改名。 面骑士二号！一文字隼人！ 11年饰演面骑士一号的本乡猛的藤冈弘由于摩托车意外入院接近半年，结果有佐佐木刚饰演新角色的面骑士二号-一文字隼人，也是他最为人熟知的角色。值得一提的是，由于当年他的摩托车技不如藤冈弘，无法重现一号骑摩托车变身的姿势，结果就出现了站立的变身姿势，这个设定也就继承至今。佐佐木刚也承诺在藤冈弘康复后就会归还主角之位，最后在演出完双骑士篇章后离去，在最后结局的修卡骑士篇才回归。佐佐木刚自从接下一文字隼人这个角色后，一演就是十年 火灾退出演艺圈 1982年可说是佐佐木刚不行的开端，当年佐佐木刚喝醉回家，刚好家中失火无法逃生而全身重度烧伤，此次更被新闻以“面骑士，脱出不能！”报道，虽然佐佐木刚保住了性命，但火灾对其面部造成严重伤害，需要多次植皮才能康复，严重影响他的演艺生涯。在年的《10号诞生！面骑士全**》中，佐佐木刚只是作为配音而没有演出 佐佐木在康复后，尝试转行到不同与露面的声优界，但由于背负着一文字隼人这个沉重的名号，无法得到新人声优工作，加上被抱怨幕前干涉幕后工作，最终决定离开演艺圈，为了支付各种庞大的费用，包括家居装修，住院费和妻儿的生活开销，佐佐木每日工作16小时，由保安，回收废纸到小食店管理都一手包办，期间有人认出他的身份，佐佐木却回应：“一文字隼人早就死在火海中了” 两年后，佐佐木刚的妻子在这最重要的时候离他而去，他有段时间因此而自暴自弃过着终日柏青哥和酗酒的颓废生活，甚至父亲的葬礼都没有出席。值得一提的是，网上有个流传许久的趣闻，提到自暴自弃的佐佐木刚某日喝醉谁在烤番薯的摊子旁时，遇到几个来收保护费的混混，结果这几个混混被空手道和柔道初段的佐佐木刚教训了一顿，成为特摄迷间的一段佳话，不过究竟是真是，这就无从考证了 朋友的羁绊！英雄的重现！ 1991年佐佐木刚重遇好友-歌手石桥正次，石桥以“尝试演出三天就好”鼓励他振作重踏舞台。虽然佐佐木刚只是演出了十分钟，却因此喜极而泣，真正明白了自己竟是如此热爱表演，复出后活跃于舞台剧。时隔多年后，佐佐木刚的伤痕已经完全康复，回想起这段回忆时他提到“现在的我也算是个改造人了”来反省火灾的挫折 时至1998年，佐佐木与藤冈弘一同出席玩具展的签名会，当中有记者问道佐佐木对于面骑士昔日的回忆，佐佐木触景生情打算回避，在旁的藤冈弘却真诚地说：“一文字！虽然面骑士是孤独的战士，但是其他的面骑士还需要你的帮助！请你明白猛的心情啊！”话后两人紧握双手沉默不语，佐佐木也应支持者的要求，多年后再次摆出二号的变身动作，引起全场轰动（甚至香港都有报纸报道这一新闻），同年石森老师与世长辞，佐佐木在录制cd《石之森章太郎，男儿也会落泪tv主题曲集》时，留言“现在的我正在幸福的梦之旅途中”
话不多说先上图
说到家的极简，好好住有一位屋主@asan，她家可以说是名副其实的“空无一物”，在「好好住2018年度居住嘉年华」上，她也跟我们分享了她和这个家的一些故事。
以下内容来自 好好住APP用户@asan
最开始我把我的家放在好好住APP上，我其实做好了被diss的心理准备，因为我的整屋案例是2016年的时候写出来的，当时这个概念在国内可能还没有太普遍。但是绝大多数住友给我的都是认可。我就觉得好好住很神奇，这里的人怎么那么好，他们能够理解这些东西，也特别友善。
一切起始于那时候我刚搬完家，我朋友来我们家玩。她进门后站在门厅不动，我让她进来，她问我可以录一下你家吗，我想发给我妈妈看。
她说她跟她妈妈一起追一个日剧，我家特别像剧里女主的家，就是《我的家空无一物》。当时我还没看过，但因为我特别欣赏那位朋友，她说的话我都很走心，当天晚上我就看了那部剧。
《我的家里空无一物》剧照
《我的家里空无一物》剧照
我看完之后很热血，当晚就整理了十袋，丢到门厅。我觉得很轻松，那些东西曾经被我赋予了很多意义，在哪里买的，和谁一起，什么时候穿过用过我都记得。这些记忆已经成为我生活的一部分，而那些物品本身，我觉得舍弃掉是没问题的。
这个改变发生在2016年。而在2012年到2014年期间，我的物欲特别膨胀，喜欢买东西，追求奢侈品。可能也有人会有相同的体会，就是“别人有，那我也想有”这样的心态。很多东西搬家的时候我都没舍得扔掉，但是看了那个剧就魔障了，在新家丢了一大波东西。丢完我还要把剩下的东西规整好，腾出一部分空间，剩下的东西会更舒展、更井井有条。
最开始是从颜色上精简，第一步是家里的衣橱，我把衣服只留下了黑色、白色，以及驼色、卡其这种低饱和色，很艳丽的颜色都舍弃了。很多女生衣服都特别多，我们常常喜欢用衣着来给自己很多定义，风格百变，今天和明天都不一样，但我觉得你要先找到你自己。
什么是我们真正想要的？一旦你弄清这一点，生活真的会变得很顺。我们很容易迷茫，因为外界很浮躁，今天和朋友聚会，朋友说什么好用就被安利了；网上一个博主推荐什么，又被安利了，这是我们很多年轻人的常态。
当你不知道你要什么的时候，那就先明白自己不要什么。以时间来衡量，可能这件东西三个季度过去了，到第四个季度你还没有用上它，基本就可以舍弃了，当做闲置处理掉，或者给朋友都可以。
这是我整理的衣橱，当时以白衣服为主。置物架上都空了，后面是我常看的书。白色的箱子看起来特别整齐，你可以在侧面贴上标签，我觉得白色在视觉上真的会让人觉得很舒服。
空无一物的家有魔力，会让你整个人神清气爽，抛开很多杂念。我们所处的这个世界，每时每刻有无数讯息砸向我们。我比较宅，虽然出门少，但谁都离不开手机，手机里就是一个花花世界。但这个家所营造的环境，哪怕是刷手机，我也可以很冷静，明确知道哪些是我需要的，或不需要的。
好好住让我结识了很多交心的朋友，不是随便点个赞，嘴上说说“我很喜欢你”“今天也要加油呀”那种朋友。他们来我家，在这儿卸下防备，卸下网红的包袱，也不玩手机了，就是瘫在那里，很放松。
我们家有猫有狗，我朋友来到我家，我们会一起做饭，一起去菜市场，一起准备一个晚餐，晚上看**或者听歌聊天，他们甚至会忘记外面的世界。有的人来我家可能只住一天一晚，但他们走的时候都特别不舍，觉得这里真好。
为什么会有这样一个环境，可以让人这么放松？他们会觉得在这里没有什么物质的欲望，因为我家其实也没什么东西。这就是我刚刚说的，家让人静心。让自己所有思想在家里扩散开来，所有喜好在家里陈列出来，这个家才会有你的气场，你的温度。
我们可能每天都很累，就想回到家，衣服一脱就躺着，放空，玩手机，这样重复。但是美好的家会让人自我督促，你会觉得我是女主人，我不能太邋遢。我在这个家养成了阅读和听歌的习惯，可以消除人一天的疲惫感，也是很让自己回血。
我家曾经被很多人或者媒体，说过一些很酸的话，他们会说什么性冷淡的家庭，或者是没有烟火气这些。这个我其实无所谓，他不是我，不是房子的主人，不是每天待在这个家里的人。我营造这个家不是为了模仿或者作秀，不是为了提某一种概念，我只是想让自己更清楚我是谁，我爱谁，更清楚我要以一个什么状态呈现在这里。这个家让我变得从容淡定。
其实我是一个特别感性的人，以前的我很容易急躁，情绪起伏很大，身边的人也会感觉到那种气场。但是这个家让我感觉很平静，它让我能静下来思考，朋友甚至会觉得跟我在一起很轻松，这都是在这个家修炼出来的。
家是什么？就是我们在这个空间里，可以很放松，可以不用那么好。我们年轻人太懂得逞能了，在父母面前逞能，在老板面前逞能，在同事面前逞能。回到家第一件事情就是应该卸下这些东西，我的家就是可以让你一秒钟切换那个键。在很空的一个环境里面，会让你更容易找到自己，内心投射到这个家，它也会很快给到你一个反馈。
我们家也是有烟火气的，两个人在家会做饭，吃适应四季的菜，喝清淡的汤，这都是我在这个家养成的习惯。这个有镜子的房间，我会在里面跳跳舞，选择一些自己喜欢的音乐，点上香薰，我一进去就感觉都是对的。
我真的很庆幸我能有这样一个空间，它让我随时可以思考。我会想为什么现在的年轻人这么容易被种草？为什么大家好像每天最大的期待就是拆快递，但那种快感很短暂，一拆完就没有了。
我是建议大家合理消费，我现在的消费习惯是小钱可以攒下来，攒两三千去支持一个设计师作品，或者用心淘一个东西，那些真正契合你的。不是完全不买，而是去买可以很长久的陪伴你的物品，让我们的物质少和精，留下来的都很优而有质感。
关于这个断舍离，我觉得要理性对待，不要盲目地为了丢而丢。因为我们的生活还是需要很多物质去支撑，如果你常常要用一个东西的时候，发现已经把它丢了，这个其实就是不合理的。如果要断舍离，我建议是十天或者是一个周末这样循环，你可能两个月坚持下来，就会养成这个习惯。
很多东西是重复的，留下最顺手的一件。不要强调丢的数量，你可以买一件，丢一件或者两件，这样维持一个平衡，物欲得到满足，也能适应自己内心的需求，长此以往你也不会觉得断舍离这个东西很痛苦，很难。
在这个家，我先学会了舍弃。舍弃之后，因为有了新的空间，我又学会了整理。甚至让我知道我想要的朋友和伴侣是什么样子的，这些都是我在这个空间，经过独立思考之后，留下我觉得对我今后的人生都有长久帮助的一个收获。
学会观察自己的内心，时常跟自己对话，知道自己想要什么东西，这是最重要的。
Q&A
Q：我也很想保持断舍离的状态，但我觉得好困难。因为我喜欢的东西越来越多，可能我原来拥有的，和新买的我都非常喜欢，也确实用得到，这种情况你有什么建议？
A：你这个顾虑也是我经历过的，你可以把一些物品送给你喜欢的朋友。我当时舍弃了一个9999块的沙发，其实没有用太久，因为觉得那个沙发颜色有点深，和我家不是很搭，就送给我朋友了。我记得当时搬家公司上门，以很快的速度就拆走了，我呆在那里，整个人就感觉像掉了一块肉。当然会有点不舍，但是日后再去到我朋友家，发现那个沙发放在他家真的更适合，会有更大的喜悦感。
Q：asan，我是你的粉丝已经很久了。在好好住上看到你断舍离的分享，我们家现在也变好了很多，今天是特别来感谢你的。
A：我记得有个关注我的人，她把家做得几乎跟我家一模一样。我们同城，也会一起去吃饭散步。她问过我一个问题，说asan我所有东西都做成跟你一样，你介意吗？我当时修养不够，我说介意，怎么我买个桌子、椅子、毯子都要跟我买一样的？我觉得介意，但是我装的很大气。
但后来我想明白了，家可以是一样的，房子装修都可以一样，可你是你，我是我，我们的磁场是不一样的。有一次我去她家，感觉就是完全不一样，她也懂得思考，知道自己想要什么，并不是一味在模仿。所以，不是你喜欢一个人他的东西就都是最好的，适合自己的才更好。
Q：我想问一个比较基础的问题，房子可能很难是一个人居住，大部分情况是和伴侣一块儿。我想问关于断舍离，如果他喜欢的东西很丑，我又没有办法扔掉怎么办？还有跟自己家长一起住，我相信这种情况很多，应该怎么处理呢？
A：这个问题非常我觉得有价值，一个很现实的问题。可能你一个人要实现断舍离并不难，难的是你的小伙伴，你的家人。这个时候我们不从舍弃开始，从收纳开始。可以把影响美观的东西先收起来，尊重你的家人。沟通是有技巧的，你不要抨击它，会激化矛盾。
东西都给他收好，过去半年一年，他自己没用过也想不起来，这时候你再尝试丢掉。一方面你做到了你想要的，至少视觉上比较规整，也会让他感觉你很尊重他体谅他。慢慢让他感觉到家里一点点变化之后，他可能也会从你的猪队友，变成神帮手。你带着他一点点改变，不急，因为家就是一个让你不急的地方。
01
作者 皮克·耶尔，1957年出生在英国，先后就读于伊顿、牛津和哈佛，有着作家、记者、旅行家和学者的多重身份。
《安静的力量》是中信出版社出版的“ TED 思想的力量系列”中的一本，作者分享了许多与我们常识相悖的观点。
他认为每个人在骨子里，其实都需要一个留白的空间，一个停顿，就像一段音乐正是有了休止符才能让人产生共鸣。
但是，这本书不是冥想指导书，也不是宗教宣传小册子，而是倡导了一种生活方式，也就是关掉电脑、抛开手机、逃离都市喧嚣，通过长时间静坐，进入内心世界。
而这种生活方式是包括谷歌在内的很多互联网公司都在推崇的生活和工作方式。?“止境”不是隔绝于世界，而是不时从中抽离。
02
我们先来脑补一个画面。
一个29岁的年轻人，在曼哈顿距离时代广场只有四个街区的摩天大楼中上班，住在派克大道与二十街交界处的一间公寓里，那附近可是纽约超级富豪的聚居地。他的工作内容是为顶级杂志《时代周刊》报道国际时事.
同事是一伙志趣相投的年轻人，没有什么家庭负担，可以随时背包前往机场，随时出现在世界上的任何角落。自由、刺激且充满未知，这样的生活听上去是不是棒极了？ 这几乎是夺路狂奔的节奏，听上去真让人兴奋，但凡事都有两面性，跑得太快也容易迷失方向。
回头想想我们大部分人的生活，虽然不一定有这么精彩，但恐怕也忙成了加班狗？工作经常占据休息时间，也没了周末。然后在赢得了一个项目后，要么来个一醉方休要么疯狂购物来庆祝，但这种喜悦往往很短暂，因为工作和生活的意义并不只是为了寻找满足感，随之而来的可能是空虚、失落甚至迷茫。 朋友聚会时经常听到这样一句话“我不知道自己到底想要什么？”
现代人被都市生活弄得晕头转向，就像急诊室医生一样， 永远在疲于奔命中，但等到必须自我疗愈的时候，却找不到处方。 该怎么办呢？那个满世界跑的曼哈顿年轻人，比我们早几十年就遇到了这种问题，那他是怎么自我突破的呢？
办法很大胆，他逃离已经拥有的梦幻生活，离开了繁华喧闹的纽约，搬到日本京都这个古老城市，在一条后街的小房间里住了一年多，开始体会一种静止的力量。他将开出的药方称作“止境”，英文原文用的是 Nowhere 这个意味深长的单词。
03
“止境”能够让人找到自己真正的方向，从而把世界看得更加清楚，也会对世界爱得更深。然后，他写了一本书，就是这本《安静的力量》。一本带你体会到静止力量的书，一个被谷歌所推崇的生活方式。 他就是刚刚我们脑补画面中的那个人，现在在查普曼大学担任杰出总统学者。
有媒体将此书誉为当代版的《瓦尔登湖》，称本书带领读者开启了一段探寻自我的心灵之旅。皮克·耶尔还登上了TED演讲，在那里和几十万观众分享自己寻找止境的冒险之旅，也就是这本书的内容。此书不是心灵鸡汤，也不是冥想指导书，也不是宗教宣传小册子，它只是作者发出的一份邀请，邀请你一起踏上探索止境的旅程。
04
《安静的力量》从三个方面深入浅出：
第一，我们选择的角度，而不是去了什么地方，最终决定了我们身在何处；
第二，到达止境的方法不一定是苦行，而是可以在日常中完成；
第三，身处信息洪流的时代，过滤信息的能力，比收集信息更为重要。
05
我们所选择的视角，而不是去了什么地方，最终决定了我们身在何处 。在很多人的观念中，视野决定了生活的质量，这大概没错。但对视野的理解往往比较狭窄和简单，好像觉得做的事情越多，去的地方越多，见的世界越大，越知道自己应该怎么活，知道幸福是什么。
可实际生活还真不是这样，我们很大一部分生活是在脑子里发生的，因为实际上一个人最大的困扰是无法安静下来跟自己相处。这并不是说身体的旅行没有意义，当皮克开始向“止境”寻求力量时，他依然去了世界上很多的地方，只是他发现只有每次回到家后，花点时间静静坐下来， 去回忆、消化旅途中的见闻感知后，整个旅行的意义才能浮现出来，深化下去 。
这也许和普通人理解的快乐不太一样，也许当你经历过一些别样的快乐后，才会明白静止的意义。 我们可以看一下莱昂纳德·科恩的故事，这位早年以诗歌和在文坛成名的加拿大人，后来加入民谣圈，为自己的诗作配上简单的和弦，开始了游吟生涯并获得巨大的成功，甚至赢得了格莱美音乐奖终身成就奖。 就是这样一个本应永远在路上的莱昂纳德，却选择了来到美国西部加州的鲍尔迪山禅修中心，一边侍奉八十八岁高寿的日本主持佐佐木定修，一边也让自己过上一种静止的生活，努力简化自己的生活。
在作者去拜访他的一周时间里，这个六十一岁已经尝尽世间各种欢愉的老男人，就在一个空无一物的禅室里，一动不动地坐着度过了七天七夜。他法号“自闲”，意思是正处于两段思绪之间的宁静状态中。莱昂纳德说他用冥想的方式获得了一种专注的快乐，用他自己的话来说“是一种极为深刻、诱人和精彩的。冥想中包含了最为真实的体验。”他到这遥远而又静谧的地方居住，并不是出于虔诚或是追求纯洁，这只是他能找到的最为实用的办法，目的是摆脱长期困扰自己的迷茫和恐惧。 跟年长的日本朋友安静地坐在一块儿，品一品拿破仑干邑，听一听深夜屋外蟋蟀的叫声，这是莱昂纳德找到最接近持久幸福的方式，是与世间万物相爱的一种方式。
莱昂纳德似乎拥有过一切，而现在竟然是抛弃了这一切之后，才获得了自己的幸福和自由。在冥想中的莱昂纳德那里，没有舞台和表演，什么都不用做，只是观察内心涌动翻滚的感受，那会唤起比此刻或自我来说更为深刻的东西。你会发现，谋生和生活有时相差得很远。
06
再来看法国人马蒂厄·里卡尔的故事，他是一位分子生物学博士，21岁的时候去了一趟尼泊尔，被生活在那里的喇嘛身上散发出来的快乐和洞察力深深打动，五年后他干脆放弃了前途一片光明的科研之路，搬到了喜马拉雅山下，像僧侣一样长期居住生活，再后来成为了畅销书《僧侣与哲学家》的主角。
马蒂厄后来经常被人们称为“世界上最幸福的人”，受邀在世界各地讲述幸福何以像肌肉一样，可以通过练习而获得。他将心智解释的非常透彻，比如他会说一个人在琐事缠身的情况下还想尝试去寻找快乐，就如同看到大火在猛烈地焚烧还要伸手进去希望不会被烫伤一样，那是难以获得的。
许多年后，马蒂厄出版了一本摄影集，更像是终极旅行指南。在准备这本影集的那一年时间里，他在尼泊尔的一座高山上的小屋里修习，每个星期会走出来一两次，把他看到的屋子前的景象拍下来。这些景象大同小异，但会因为云彩、雨水包括季节的更迭，而发生变化，更会因为拍照人的心情起伏而变化，这本书的名字就叫《静止的旅行》。
但实际上它描绘的是一个人的内心图景，从中你会看到当一个人走进止境时，内心和生命是什么样子的，处处充满新的色彩、新的美景，而景象其实并没有发生过真正的改变。 厌倦了快节奏的都市生活后，
作者皮克决定改变自己的生活，除了走进修道院等地方感受短暂的宁静之旅外，他还搬到日本京都常住了一段时间。那时，他和妻子住在一间极小的公寓里，没有汽车也没有自行车，没有卧室也没有电视。皮克通过旅行写作来养家，但是由于少了那些琐事的干扰，每天早上醒来时，会觉得眼前仿佛都是一望无际的草地和绵延到远方的群山。
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到达止境的方法不一定是苦行，而是可以在日常中完成 。看了前面的例子，也许你会认为“止境”倡导的是要去过与世隔绝的生活，只有像莱昂纳德或马蒂厄那样离群索居，在山中修行才能体会到内心的平静幸福，而这对大部分人来说是难以实现的。
然而，皮克所说的走向“止境”并不是要去过与世隔绝的生活，而 更多的是与自己的感官近距离地接触 ，是可以在日常中完成的，也就是说在繁忙的工作中，不时抽出一点时间让自己放空一下，这样才能在这个疯狂加速的世界，稳住前行的方向。
止境只是旅途当中的一站，这样它才会是一种有生命力的东西，而不只是变成一种习惯。 事实上，莱昂纳德也不是一直呆在山中，在那段时间内，他会驱车下山到麦当劳美美吃上一顿麦香鱼汉堡，然后回到洛杉矶的家中，打开电视机看脱口秀节目。
一两天之后，莱昂纳德把自己体内的那种躁动完全消耗掉，于是再次开车回到山里，但从不会下定决心说一定要在那儿度过余生。甚至在73岁的时候，莱昂纳德开始了环球音乐会巡演，这次巡演持续了六年，走过了世界上许多地方，演出超过三百场，每一场演出的时间都在三个小时以上，演出的方式好像是寺庙里的某种仪式，那是一种因静止而深化的艺术。
在2012年时，莱昂纳德的新专辑“老念头”以一种慢到差不多静止的状态呈现，讨论着全都是有关死亡的话题，却不可思议席卷了各大排行榜，也许人们是希望寻找到某种清醒和智慧吧，而这正是走进止境的莱昂纳德能够带给我们的东西。
08
有一次皮克碰到马蒂厄，问了一个旅行者经常会被问到的问题“你经常满世界飞，怎么处理时差问题？”马蒂厄有些惊讶地看着皮克，说“对我来讲，空中飞行就像是一个短暂的修行。
在空中什么事情也做不了，那是非常自由的。我哪里也不去了，就坐在那里，看着窗外的云彩和蓝天。一切都是静止的，一切又都在运动，那景象实在是太美了。” 马蒂厄并非在故弄玄虚，后来皮克有一次坐飞机从法兰克福前往洛杉矶，他身边的一位年轻女士在十二个小时中安静地坐在座位上，什么也不做，也没有睡觉，但看得出她始终是怡然自得的状态。飞机开始下降时，皮克终于鼓起勇气问她是不是住在洛杉矶，女士说不是，她是德国人，从事的职业是社会工作，平时很辛苦，这次准备到夏威夷度待上五个礼拜，调剂一下在柏林的那种紧张生活。那位女士说起在飞机上什么也不做的原因，是因为她喜欢在飞机上就开始释放身体内的压力，这样到达夏威夷时，心情就会变得很平和，她可以马上开始享受期。 从纽约飞往加州的旅程中，皮克也学着尝试关闭面前的电子屏幕，但也没有刻意不做任何事情。
当有一个念头到来的时候，就会拿出笔记本将它记下来，而剩下的时间就只是让心四处游走，或者是躺下来，就像一只狗躺在沙滩上那样放松。到家已经是凌晨三点，但皮克感觉到非常清醒透彻，在睡之前一个小时，他关掉房间的灯，让音乐淹没自己，逐渐进入梦乡。第二天早上醒来的时候，皮克感觉自己跟外面的世界一样，都是全新的。
有一次，皮克在电台做节目，讲到甘地每天都抽出时间进行冥想。一个女士打电话到电台，非常焦躁地说道“作为一个孩子的母亲，又准备创业，哪来的空闲每天冥想两个小时啊？”这种抱怨听上去是正常合理的，但仔细分析一下，恰恰是那些最忙碌的人，最需要给自己放松的时间，因为研究表明，压力是可以传染的。
如这位收入不高而且杂务缠身的母亲可以拜托她的丈夫、母亲或者朋友，每天帮她照顾孩子30分钟，让她有那么点时间进行冥想，那么放松之后的头脑会更清醒，更乐于和他人分享自己的快乐与烦恼，人也就会变得更积极。
更多时候，我们可以用一些非常简单的方式前往止境，比如为电子邮件设置自动回复，健身的时候关掉电视，在某个极为忙碌的日子或是在一个嘈杂的城市里寻找一个安静的空间，这些简单的小事都可以为我们普通而忙碌的生活打开全新的空间。
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身处信息洪流的时代，过滤信息的能力，比收集信息更为重要 。 很多年来，我们一直在强调要具备收集信息的能力，似乎已经习惯了这种说教。但是，今天我们身处的不是信息匮乏而是信息洪流的时代，过滤信息的能力越发显得重要。道理很简单，我们接收到的信息越多，用于处理每一条信息的时间就越少。
科技没有教会我们如何善用科技。皮克说他在世界各地旅行最意外的发现，正是那些研发最新科技的人，最懂得在自己的生活当中限用科技。
被称为“世界互联网之父”的凯文·凯利也是新科技的狂热代言人，但让人想不到的是，凯文自己却不使用智能手机，家里也没有电视。他有时会到亚洲的一些村落旅行，一去几个月，不带电脑，这么做就是为了要扎根现实世界。凯文说过一句话“我尝试保持与各种科技的距离，这样我才能更容易记住我是谁。”
皮克造访 Google 总部时，对那里所设的蹦床、室内树屋印象深刻，Google 的员工有五分之一的上班时间可以自由安排。公司还有各种用于调节员工身心的活动，比如 Google+ 的首席布道师来自印度，在公司里设立了“瑜伽人”，可以帮助练习瑜伽的 Google 员工训练成为瑜伽老师。
一位软件工程师在公司里创立了一个为期七周的课程，名叫“探索内在的自己”，有超过一千名 Google 员工参加。课程用大量科学证据证明，冥想可以帮助他们理清思路，改善健康状况，更有助于提高情商。在Google，无论白天黑夜，员工可以随时走到会议室，闭目冥想，可以放飞自己的思绪，追寻潜藏的灵感。
现在美国有三分之一的公司都设有“减压项目”，这一比例每天还在上升。对于公司员工来说，疏通自己内心的管道将是一件非常美妙的事情。比如英特尔公司尝试每周四划出四个小时作为“安静区间”进行思考，在这期间，三百位工程师和管理人员都要关闭自己的电子邮件以及手机，在自己办公室门口贴上“请勿打扰”。
这一项目收到了强烈反响，于是英特尔又推出了一个为期八周的项目，鼓励员工更加清醒地思考。对高强度的科技企业来说，这是一种预防性的干预措施，应对的正是世界卫生组织的一个看法：“压力会成为二十一世纪的流行病。” 在硅谷，很多人每个星期都会过一个“互联网安息日”，比如从星期五晚上开始到星期一早上，关掉自己大部分的电子设备，为新一周工作到来时重新找回方向感与平衡感而做好准备。
圈重点
回顾一下：
第一，我们选择的角度，而不是去了什么地方，最终决定了我们身在何处；第二，到达止境的方法不一定是苦行，而是可以在日常中完成；第三，身处信息洪流的时代，过滤信息的能力，比收集信息更为重要。
说到底，他认为每个人骨子里都需要一个留白的空间，就像一段音乐正是有了休止符才能让人产生共鸣。 但是，这本书不是冥想指导书，也不是宗教宣传小册子，而是倡导了一种生活方式，也就是关掉电脑、抛开手机、逃离都市喧嚣，通过长时间静坐，进入内心世界。
生活就好比一个巨大的画板，我们站在跟前，看到的只是纷繁复杂和瞬息万变的画面，只有往后退几步，站定在那里，才能看清楚画板上更广的图景。 回到安静，其意义不在于为圣殿或者山巅奉献什么，而是把那种安宁带入喧嚣复杂的人世间。很多时候，改变生活最好的方法，就是改变看待生活的方式。
