整理：齐征 制图：李晗
整理：齐征 制图：李晗
实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，是决胜全面建成小康 社会 、全面建设 社会 主义现代化国家的重大 历史 任务。2018年，党中央、国务院印发《乡村振兴战略规划（2018 2022年）》，明确提出“实施休闲农业和乡村 旅游 精品工程”“发展乡村 旅游 和特色产业，形成特色资源保护与村庄发展的良性互促机制”“推动文化、 旅游 与其他产业深度融合、创新发展”。乡村 旅游 能够有效利用乡村自然资源和人文资源，把优秀传统文化、乡土风貌与现代 旅游 需求有机结合起来，促进农村一二三产业融合发展，推动乡村生产、生活、生态三位一体发展，是推动乡村振兴的重要力量。
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政策释放巨大动能，让乡村 旅游 成为重要行业
从20世纪80年代成都郫县“徐家大院”的“农家乐”，到今天集吃住行游购娱为一体的“田园综合体”和“特色小镇”，经过近40年的发展，乡村 旅游 市场已经初具规模，产品类型不断增多，产业体系不断完善。乡村 旅游 的建设和发展，主要依靠三大动力要素——需求、供给和政策。乡建专家、原农业部国家美丽乡村创建办公室主任魏玉栋认为，在乡村 旅游 近40年发展历程中，政策发挥了巨大的指挥棒作用。
乡村 旅游 的启动，得益于改革开放政策的实施。政策释放出巨大的动能，不仅让乡村 旅游 进入寻常百姓生活，更让其很快发展成一个重要的行业。魏玉栋认为，改革开放为乡村带来的政策红利主要体现在两个方面：一是人性的巨大释放，二是物质的快速丰富。这两方面的结合，催生出的其中一个“产品”，就是“乡村 旅游 ”。魏玉栋将我国乡村 旅游 的发展划分为四个阶段。
第一阶段从1978年到1993年前后，魏玉栋将这个阶段称为“小试牛刀”阶段。这个阶段的乡村 旅游 主要形式还是农家乐，相对简单。
关于农家乐的源头，比较流行的一个说法是20世纪80年代，成都郫县农科村村民徐纪元，通过种植南天竹成了万元户。1986年，他把自己的房子改建成传统的川西民居，并且在房子周围修建了花台，摆放了各类盆景花木，十分漂亮。当时村里来的客人都会去徐纪元家里吃饭，徐纪元用自家生产的蔬菜、豆花、腊味、家禽做成美味的农家饭，招待客人。最开始徐纪元不好意思收钱，客人来家里吃饭都是免费的。1993年，一位旅行社的老总偶然来到徐家大院，他建议徐纪元开始收费，并且答应通过成都郊县一日游的方式为徐家大院提供客源。自此，徐家大院走上了现代农家乐模式的经营之路。此后，农家乐很快遍地开花，迅速发展起来。
第二阶段从1994年到2003年前后，魏玉栋称之为“ 探索 规范”阶段。这一阶段也是乡村 旅游 真正开始的阶段，主要表现为乡村假日经济的兴起。
20世纪90年代中期是中国经济的一个转折点。为了让大众有更多的时间去 旅游 ，用消费拉动经济，国家开始对休假制度进行调整，1994年开始实施“1+2休假制度”，也就是大小周末；从1995年5月1日开始，变成双休日；1999年，又将春节、“五一”和“十一”调整为7天长假；2000年，国务院46号文件明确了“黄金周”的概念。
魏玉栋说，如果前一阶段乡村 旅游 的发展主要是靠民间自发，那么这一阶段最大特点就是政府开始有意识地大力推动乡村 旅游 业的发展。第二个特点，就是乡村 旅游 处于刚刚启动的阶段，一切都是简单甚至简陋的。需求有了，政策很给力，但是供给跟不上。具体表现，魏玉栋认为最突出的是三个方面：业态重复单一，食品安全解决不了，诚信更是大问题。乡村 旅游 还没成为一个真正行业，就被消费者诟病。当然，为了解决这些问题，国家、行业内部也作了很多努力，譬如2002年，我国颁布了《全国工农业 旅游 示范点检查标准（试行）》，自此，这个行业逐渐进入相对规范的轨道。乡村 旅游 也很快进入第三个阶段。
从2004年到2012年，是乡村 旅游 不断提升的阶段。
2004年，中央一号文件再次聚焦“三农”问题。魏玉栋认为，“这次是从重新定义城乡关系和重新定义工农关系的角度出发，这种调整是一种方向性调整，后来的事实也证明，这次调整迸发出了巨大的能量。”这种能量很快便传导到乡村 旅游 的建设发展中。2004年9月召开的党的十六届四中全会，正式提出了“构建 社会 主义和谐 社会 ”的概念。同年，我国开始取消农业税。2005年，党的十六届五中全会再次提出“ 社会 主义新农村”的概念，并赋予其新的内涵。一系列重大政策也相继出台，如2005年开始实行的“土地承包经营权有序流转，发展农业适度规模经营”的政策等。这些政策直接推动了乡村 旅游 的发展，使乡村 旅游 成为一个 时尚 的词汇。
这个阶段，大量 社会 资本投入到乡村 旅游 这个“新兴行业”中，新业态不断涌现。魏玉栋认为这个阶段有两个特点：一是供给侧的日渐丰富和多彩。原国家 旅游 局把2006年确定为“中国乡村 旅游 年”，提出了“新农村、新 旅游 、新体验、新 时尚 ”的宣传口号。数据显示，2006年，在原国家 旅游 局倡导下创建的“全国农业 旅游 示范点”达到359家，这些示范点遍及全国31个省（区、市），覆盖了农、林、牧、副、渔及种植业、养殖业和加工业等各种业态。二是政策供给呈现加速态势。从2006年到2009年，一系列政策连续出台：2006年8月，原国家 旅游 局《关于促进农村 旅游 发展的指导意见》发布，提出乡村 旅游 是“以工促农、以城带乡”的重要途径；2007年，原国家 旅游 局和原农业部联合印发《关于大力推进全国乡村 旅游 发展的通知》；2008年，国家再次对“黄金周”制度进行修改，将3次长假调整为“两长五短”，加上带薪休假制度法制化，居民度假需求逐渐得到释放；2009年发布的《关于加快发展 旅游 业的意见》，提出乡村 旅游 富民工程，直接推动了乡村 旅游 的经营模式更加科学化、合理化和多样化。
第四个阶段是从2013年到现在，是乡村 旅游 的“快速发展”阶段。回顾这段 历史 ，他感慨到，美丽乡村建设对中国乡村进步发挥了巨大的推动作用，其影响和效果“超出当初设计它时的所有想象”。“美丽乡村建设让中国乡村快速、真正‘美’了起来，包括了环境的美，也包括了人文的美，还有乡村生活的美，更催生了大量美的产业——乡村 旅游 是其中重要的一个部分。美丽乡村建设对乡村 旅游 来说，从它的‘土壤’、内核、理念、资源等多维度提供了前所未有的条件和可能。”魏玉栋说。
魏玉栋认为，这个阶段也有两大特点：一是乡村 旅游 的建设和发展迎来黄金期，得到了快速发展。一个标志就是2016年，全国乡村 旅游 接待游客达21亿人次，占全国接待游客人数的近一半。二是 旅游 综合体成为趋势。标志就是全域 旅游 、田园综合体、特色小镇等兴起。
乡村 旅游 在乡村振兴中扮演着重要角色
近40年的发展，乡村 旅游 产品类型不断增多，产业体系不断完善，不仅吸引着越来越多的国内游客走进乡村，成为在快节奏中工作和生活的城市人最能放松身心、缓解精神压力的好去处，也赢得了众多国际 旅游 者的青睐，成为他们了解和体验中国乡村古镇文化的最佳途径。到乡村去，享受慢生活，正在成为新一代城市年轻人的生活 时尚 。
文化和 旅游 部相关负责人表示，目前，我国乡村 旅游 主要有六种模式：景区带动发展型、民俗文化依托型、乡村民宿带动型、生态资源依托型、田园观光休闲型和 旅游 扶贫成长型。按照《“十三五” 旅游 业发展规划》等国务院文件要求，2019年以来，文化和 旅游 部会同国家发展改革委开展了全国乡村 旅游 重点村名录建设工作，先后推出了两批1000个全国乡村 旅游 重点村。2021年中央一号文件《中共中央 国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》提出，“加快县域内城乡融合发展”，强调“把乡镇建设成为服务农民的区域中心，实现县乡村功能衔接互补”“发挥小城镇连接城市、服务乡村作用”“积极推进扩权强镇，规划建设一批重点镇”。在1000个全国乡村 旅游 重点村的基础上，文化和 旅游 部又将全国乡村 旅游 重点村名录拓展为全国乡村 旅游 重点村镇名录，并制定了《全国乡村 旅游 重点村镇名录建设工作方案》。
全国乡村 旅游 重点村中涵盖了大量传统村落、 历史 名村、特色民族村寨等，各地依托重点村建设，实现了乡村优质文化资源创造性转化、创新性发展，带动乡村产业融合，成为引领乡村 旅游 提质升级发展的典型示范。
发展乡村 旅游 不仅是实现乡村产业兴旺、村民生活富裕的重要途径，也有利于打造生态宜居空间、促进乡村文明复兴，在加快推进农业农村现代化、城乡融合发展、农村环境改善、贫困地区脱贫攻坚等方面发挥着重要作用。
近年来，乡村 旅游 以其强大的市场优势、新兴的产业活力、强劲的造血能力、巨大的带动作用，成为贫困地区产业扶贫的重要方式。以全国乡村 旅游 重点村云南省仙人洞村为例，全村186家乡村民宿成为展示当地自然风貌和彝族文化的重要载体，村民们靠经营民宿、开展乡村 旅游 接待实现脱贫致富，全村196户981人中，810人是 旅游 从业者，村民人均年收入达5万元，全村17户建档立卡贫困户通过经营农家乐等 旅游 行业，全部实现稳定就业并顺利脱贫。
除经济效益之外，重点村通过发展乡村 旅游 ，在带动村民就业，改善人居环境，建设数字乡村、完善基础设施等方面也取得了较好成效。据监测，乡村 旅游 已成为重点村村民就业的主要渠道，乡村 旅游 就业贡献度平均为47.1%。2021年一季度，重点村村均环保费用支出为42万元，生活垃圾集中收集点覆盖率为97.6%，接入生活污水处理设施的农户比率为71.4%。在智慧乡村 旅游 建设方面，重点村发挥先行示范作用，经营场所无线网络覆盖率为88.7%，有82.6%的经营户拥有在线支付及预订系统。重点村村均 体育 健身场所和农民业余文化组织分别达到3.9个和4.8个，有效提升了村民生活质量。
农民的“第四就业空间”
“乡村 旅游 的发展与乡村的巨大进步，无疑存在着正相关关系。”魏玉栋说。在他看来，越来越多的乡村 旅游 园区成为“乡村美”的重要体现地和引导地，它们正潜移默化地影响和改变着乡村的面貌；乡村 旅游 成为乡村产业中重要的新兴行业，不只在乡村业态丰富度上，更在内涵发展上，有着独特的贡献。在农民的培育上，乡村 旅游 也起到了重要作用——乡村 旅游 为农民提供了新的重要的就业空间，很多离开农村的人，尤其是年轻人，又回到家乡，进入到乡村 旅游 的行业。
坤沙村隶属黄山市徽州区潜口镇。坤沙村党支部书记、村委会主任刘立红说，从前村子里鸡鸭牛到处跑，走到哪里都臭气熏天。他带头发动村民，对村子进行环境整治，集中解决脏、乱、差等问题，进行基础设施建设，便民的同时美化了村居环境。如今，村内一幢幢徽派建筑鳞次栉比，绿水映着青山，好一派令人心旷神怡的田园风光。2019年，坤沙村获评省级美丽乡村示范村。良好的环境和基础设施进而推动了坤沙村 旅游 业的发展。“很多游客都会到村里来住宿，在我们的农家乐里采摘、垂钓、体验农耕文化，村民家中的各种土特产也有了好销路。现在很多村民都不需要再外出打工了，70%的人在村里工作。”刘立红说。
魏玉栋指出，乡村 旅游 是一个专业性很强的行业，需要进行各种专业培训，正因如此，乡村 旅游 的发展使乡村中大量的农民成长为新型职业农民、甚至是技术工匠或重要的管理运营人才。乡村 旅游 的发展从各个方面对乡村进行着雕琢，让乡村成为更现代的乡村。魏玉栋将乡村 旅游 为代表的乡村新型服务称为农民的“第四就业空间”。在今后的乡村振兴当中，乡村 旅游 将扮演着独一无二的重要角色，随着乡村振兴战略全面铺开，乡村 旅游 也将迎来重大 历史 机遇期。
在被疫情偷走的这三年里，我们被迫放慢脚步，被迫困在原地，你是不是也开始寻找让自己内心平静下来的方法，享受生活的”慢“妙。
静下心，慢下脚步，看春花秋月，夏蝉冬雪，进入素净、安谧、悠远的人生之境，抵达一直期待的慢生活。
如果可以，到一些陌生的地方，在一些烟火十足的古村里住个三五天，融于当地的生活，体验丰盈人生，感受自然之美、人文之美。
长溪古村
长溪古村，位于江西省婺源西北部，建村 历史 悠久，得名于从村子里流淌而过的长溪河，现存了不少至今两三百年的徽派建筑，是一个原生态古村落。
长溪村四周被青山环抱，隐于大山深处，村内星罗棋布的徽派式民居与湖光山色相互辉映，空灵蕴藉，步步皆景，步步皆画。
村内种有两百多株连片生长的枫树，也正是因为这片枫树林使得长溪村渐为人知，深秋时节，错落有致的黑瓦白墙与高大的红枫相映成趣，远远看去别有一番趣味。
坡山村
坡山村，位于歙县杞梓里镇的高山上，海拔420余米，是一个藏在雾里的小山村，这里以壮阔的云海云雾闻名，是摄影家眼中的风水宝地。
坡山村是典型的歙南山村，村民居住在山上，以耕种坡耕地为生，村子被群山环绕，谷底的昌源河绕山而行，加上四季水分充足，每逢雨后天晴之际常有云海出没，云雾山庄虚幻、壮观的蜃景，引得中央一台、中央四台、安徽电视台先后报道，这宛若仙境一般的景色，也吸引无数游人前来打卡。
坡山村的自然生态环境良好，空气清新，植被多以马尾松、毛竹、茶树等品种，还有一棵百岁古木银杏。村内小路路宽且平，多从林间穿过，即使三伏天也凉爽依旧，乘着山风穿行林荫，惬意无比。
卖花渔村
卖花渔村，歙县第一村，至今已有一千一百多年 历史 ，曾经因迷幻梦境般的万亩梅花被央视报道过，此后慕名而来这里赏花的人如过江之鲤鱼。
村子里随处可见形态各异的盆景，庭院内、天井里、窗台上、阳台上、房前屋后、山洼溪畔、羊肠小道旁，到处都是树桩盆景，漫山遍野都是花团锦簇，将村子装饰得犹如一个巨大的花园一般，和幢幢白墙黑瓦的房屋相映成趣，美成了一副画。
每到初春，在这片形如鱼的沟谷里开满粉红梅花，有的似云霞烂漫，有的如烟花灿烂，落英缤纷，如梦如幻，好似童话中的村庄。
流坑村
流坑村，位于江西江西抚州市境内，是一个历经千百年风风雨雨，依然“活着”的古村落，1997年，时任文物局局长张文彬实地考察后，誉之为“千古第一村”。
流坑村依山傍水，以“七竖一横”的大巷道为框架，其间以众多小巷相连通，且皆以鹅卵石铺路，大街小巷丛横交错，犹如蛛网密布，交通便利。
流坑古村的民居建筑皆为砖木结构，高一层半，鳞次栉比地伫立在小河两旁，清一色的青砖灰瓦，高峻的马头墙，朴实素雅，别有一番古趣。
樟脚村
樟脚村，位于福建省泉州市泉港区，至今已有500多年的 历史 ，因为一张照片，这个用石头“绘制”的油画山村，一夜成名！
与常见的闽南建筑不同，这里的一大特色是那色彩斑斓的石头屋。
这里的五彩石头房大都不讲究布局，石块的大小也不一致，就地取材，依山就势，上下重叠，就在这不经意间构成了如今这副绚丽的油画卷。
穿行在卵石砌成的石巷里，两边的墙壁伸手可及，石墙的缝隙里泛出青绿的苔斑，使得巷道的空间阴仄而清幽，缠在石墙上的老藤，给石屋增添了一份沧桑，这里的一砖一瓦都写满了岁月的痕迹。
甲应村
甲应村，隐藏在梅里雪山的西北麓，被群山环抱，属于西藏林芝地区察隅县察瓦龙乡，当地人称它为甲兴村。
这里有巍峨的冰川，广袤的草原，葱郁的森林，蜿蜒的溪流和成群的牛羊，其间点缀着几座造型别致的屋子，炊烟袅袅，不似人间。
因为生活在山沟深处，这里的人仍然保持着最本真的自己，简单快乐，笑起来眼里有光，仿佛一捧刚刚融化的雪水，清澈自然。
龙脊古壮寨
龙脊古壮寨，位于广西桂林境内，至今已有400多年的 历史 。村寨两旁各有一条巨大的山脊，犹如一把龙椅上两旁的扶手，而龙脊古壮寨恰好就在中间。
且龙脊古壮寨的风景堪称一绝，它正处于享誉海内外的龙脊梯田景区内，带有民族特色的壮寨建筑群，和着层层递进的梯田，宛如一幅抽象派的世界名画。
龙脊人民世世代代辛勤劳作并与大自然的和谐共处，使得这里大有一种返璞归真、回归自然之美，不管是森林、溪流，还是村寨、梯田，皆是层次分明，协调统一。
丹巴藏寨
丹巴藏寨，位于四川省甘孜藏族自治州丹巴县，这里是在《中国国家地理》主办的“中国最美的地方”评选活动中拔得头筹的古村落，是一座典型的嘉绒藏寨。
白色墙体、红色屋檐、顶层外缘环围着黄、黑、白三种色带，几百幢嘉绒藏寨特色民居依山就势、错落有致地融于青草绿树之间，既别致又亮眼。
丹巴有三绝：藏寨、碉楼和美女。
这里的碉楼外形美观，墙体结实，甚至有些古碉已有上千年的 历史 。丹巴的各处都能看到碉楼的踪迹，素有“千碉之国”的美称。
戴云村
戴云山，福建省境内第一高峰，主峰海拔1856米，因山体常年被云雾所覆盖，故得此名。在古代时戴云山就有“天下无山高戴云”的说法，而戴云村就位于这“闽中屋脊”下。
戴云村，由李山村、新村、东埔村等3个小自然村组合而成，得益于戴云山自然保护规范，这个美丽的小山村仍然保留着古朴原生态的生活环境。
清晨，潺潺流水声、鸟鸣声唤醒了沉睡中的山村，阳光穿过云层，别具一格的“戴云山筑”也被拨开了云雾，露出了真面目。
黑瓦黄墙，鹅卵石，歇山顶，低檐口，燕尾脊，青灰砖柱，木板墙裙的乡土民居古建筑，三三两两、错落有致地散落在山间，四周被青山绿水环绕，房前屋后还种着各式各样的蔬菜。
齐乾
齐乾，位于内蒙古自治区呼伦贝尔市额尔古纳市境内，是中国最靠近俄罗斯的边陲村落，也是中国最小的村庄，仅有8户人家。
齐乾，地处额尔古纳河畔，大兴安岭北部原始森林腹地，三面环山，一面临水，森林密布，水草丰美，处处都有让人无法忽视的美丽。
齐乾，是一个沉迷于木头的村庄，这里的房屋，包括屋顶、墙壁、地板，桌子、床，全都是用没有上漆的木头制作而成，这里的一切都散发着一种岁月静好的悠然感。
城子古村
城子古村，地处两州（红河、文山）三县（泸西、弥勒、丘北）鸡犬相闻之地，拥有云南最具特色彝汉结合的独特古村落景观，几百年来一直保持着原生态。
整个古村坐落在200多米高的飞凤坡上，层层叠叠的土掌房依山而建，远远看去，就像是一级级台阶，颇为有趣。
整个村子的“土掌房”层层相衔，左右毗连，户户相通，只需进入一户人家，便可从木梯平台进入另一户人家，这里的民风极为淳朴，民居几乎都不设防。
白哈巴村
白哈巴村，位于新疆阿勒泰境内，被称为西部第一村，西北第一哨。她在喀纳斯附近，美色丝毫不逊于喀纳斯，有人说她是“喀纳斯的后花园”。
位于边境线上的白哈巴村，是个原始自然生态与古老传统文化共融的村落，这里有静静流淌的中哈界河，默默伫立的中哈界碑，幽静的原始森林和神秘的图瓦人。
村子依山傍水而立，房屋错落有致，一条国防公路穿村而过，将村庄分为东西两侧，周边的山坡上也散落着一些村舍和牲圈。
这里就像是大自然不小心在这里打翻了颜料盒，不小心，才造就了这个美丽的地方。尤其是清晨和傍晚的时候，薄雾和晚霞让这里如梦如幻。
塔吉克村
塔吉克族，世世代代生活在帕米尔高原，是新疆最古老的民族之一，也是中国56个民族家族中唯一具有纯正欧洲血统的少数民族。
他们被称为“冰山下的来客”、“帕米尔高原的雄鹰”，如杏花一般坚韧地生活在这苍凉的土地，过着半游牧半定居的生活。
塔吉克牧民村落的民风古朴，很少有外来访客，至今还保留着土房子和原始的手工艺，极具民族特点，整个村落静谧温馨。
每月的三、四月，塔吉克村子房前屋后的杏树盛放，包围着石头房子，织就一场美梦，也给善良友好的塔吉克人赋予了温暖和希望。
郭亮村
郭亮村，位于河南省新乡市辉县市西北60公里的太行深处，这里600年来就靠720个台阶的“天梯”攀登83户人家居住于此是实至名归的中国北方的“世外桃源”。
这里的村民依旧过着日出而作，日落而息的生活，没有城市的噪杂与繁琐，家门口种着蔬菜瓜果，自己精心打理，到了收获的季节将它们摘下，这种简简单单的感觉在城市的快节奏里很难找到。
当清晨的雾气和农家的炊烟一起，这个世外桃源渲染的烟雾缭绕，你会以为误入梦境傍晚，山影清晰可见，黛青色的山峰绵延远方，或许只有大自然这个画家才能够轻而易举的画出如此这般的山水画吧。
城里有让人追逐的快节奏，村里有让心静下来的慢生活。
如果你累了倦了，不如挑个喜欢的古村落，去住个三五天，好好看看人间。
我并不喜欢现在快速发展的生活，不仅让人身心疲惫，而且就只知道一天到晚都在忙，这感觉是漫无目地地忙碌着，并没有明确的目标和自己心中所向往的那一片净土。想要找一个地方来享受慢生活所带来的乐趣，让自己的身心放松下来，安徽沧州慢村农庄就是一个非常不错的选择地，我特别喜欢的就是这里最为原始的生活，农耕文化也是非常传统的，来到这里，我们忘记了自身的疲惫，更好的来感受慢村所带来的慢生活的乐趣。
慢村凭借着 旅游 业的发展，摆脱了贫困小山村的命运。慢村农庄距离县城算是比较远的吧，高达15公里左右，我非常喜欢慢村农庄里的石头所搭建的小房子，这个小房子非常的原始，让我想到了我小时候所生活在的地方一样，这个村庄真的让我忘记了在城市里忙碌生活所带来的烦恼，也没有了在城市里劳累的感觉，更多的是将自己的心灵所净化
我们沿途上是绕山绕水来到慢村，慢村还有一条秋浦河，蜿蜒曲折流过慢村，李白曾在《秋浦歌十七首》里面就提到过这条河。因为李白提到了这条河，所以这条河变得非常的出名，即使慢村的交通一点也不发达，但是常年也会有很多的游客来到慢村来看秋浦河，还有来感受慢生活。
在慢村里，我们还可以体验到田园农庄所带来的魅力，慢村的文化底蕴也是非常的深厚，慢村也保持着原始生态的样貌，大山里的小村庄里空气都是如此的清新，吸吸入鼻腔里清甜薏仁。我们还未到慢村里就看到了远方的村落挂了许多红色的灯笼，也较为在喜庆，我想这是欢迎游客的标志吧。
作为一个原始的农庄，慢村可谓是非常的成功，无论是原始的样貌保存得完好，而且在建筑方面更是偏向于复古的感觉，因地取材是慢庄里一大特点，所建筑的颜色偏向于大自然的色彩，当地人们的艺术也非常的不错，古人所雕刻的石像栩栩如生，古人的石像存放在石埭进士馆，在这里充满着书香气息和 历史 文化。
踏在石头做的台阶上非常的铿锵有力，石缝里还长出了生命力非常顽强的植物，在慢村体验慢生活是非常不错的，可以与同行的人一起在这里自己体验种菜，还有将菜园里的菜采摘，做自己想要吃的 美食 ，甚至坐在石头所做的桌子上你同行的人畅谈未来，喝酒吟诗。石头上长满了青苔，可见其年轮非常的久。
踏入慢村农庄感觉就像处于一种与世隔绝的状态，心中所向往的便是诗和远方，在这里无论是闲逛，还是体验乡村的生活，都别有一番风味，慢村农庄的慢生活非常的惬意，也很有亲切感，多年都未尝试过的生活。总是令人不舍得离开。
