生活不单单只是活着，在活着的基础上，去享受生活的美好，并创造美好，努力的完成自己的期待和愿望。
这句话出自高晓松的《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》。节选文段如下:
“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。”
高晓松，1969年11月14日生于北京，祖籍浙江杭州。音乐人、词曲创作者、制作人、导演、脱口秀节目主持人。2011年11月8日因醉驾被判六个月拘役的高晓松从北京东城区看守所获释。这段话就是基于这个背景有感写出。
什么是苟且？当下的那些让你讨厌的事？当下让你感到迷惘的生活？不是的，至少在我看来不是的。苟且是你没有诗和远方的生活，是你不管开心还是失落的每一天。苟且是我们只顾得当下我们需要做的事，每一天都一样，日复一日。苟且是我们对待生活有了得过且过的想法。
什么是诗？诗是我们平淡生活中或者说是苟且中的一朵花。我经常跟三五好友坐在一起闲聊。从蚂蚁我们可以聊到万有引力，从一片树叶我们可以聊到前些天路过窗前的女孩，我们也可以从秦皇汉武聊到昨晚了吃什么。
什么是远方？远方是什么？远方是阿基米德的杠杆，是霍金的宇宙，是我的理想，是你的梦想，是我们那颗不愿意被当下的生活左右想为了继续在路上奔跑而跳动的心脏。很多人都在说活在当下，是，我们要活在当下，但不要让当下的生活堵住了你通往远方的路。哪怕你的远方一无所有，哪怕你此生都到不了你心中的远方。这些都不重要，重要的是只要你没停下你的脚步，你就还在路上！每个人的远方都不同，但是恐怕在最初的时候都很遥远吧。
当你老了你会发现你的一生只有过去和现在。但你还年轻的话，请记住你还有未来。不要让现在的生活使你厌恶过去，对未来迷惘。过去、现在、未来都是你的 ，三者加在一起就是你这一辈子。别为了一个现在而忘了过去和未来，三者是平等的 。我一直都认为只要人还在缅怀过去，追逐未来 那他的眼前就不是苟且。只有那些没有诗和远方得过且过的人 眼前的才是苟且。
人生，总有一些东西，令你捉摸不透；总有一些现象，出乎你的意料之外，让你始料莫及。
也许你认为自己很成功，有鲜花和掌声相伴；有金钱与权力围绕；有随心所欲的感觉；也有鞍前马后，前呼后拥的享受。但你的身后，你经过的某些角落，也许有冷眼；有如刀的冷嘲热讽；有如剑的鄙夷目光；更有人已将你并入庸俗之流。
也许你感觉自己很无能，失败如同家常便饭，不顺畅总是如影相随。你努力的表现，总得不到肯定和喝彩；你满腔热情，常换来冷漠和不屑；一群人中，你是不起眼的一个。但你的左右，你经过的路口，也许有赞叹的话语，有羡慕的眼光，更有人正想着如何向你靠近。
卞之琳留下了脍炙人口的诗句：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
人与人之间不就是这样各自独立，互相关联，但一切都只是相对而言。何必因为自己所谓的感觉而郁郁寡欢，自卑自怜；更又何必因为自己看到的一面而沾沾自喜，不可一世。其实，生活总有另一面，只是你没有觉察而已。就像你在桥上看风景，楼上的人却把你视为风景。
生活，有阳光就有阴影，再优秀的人也有缺点，再笨拙的人也有聪明的时候。不同层面，不同角度，不同眼光，不同心态，不同时段，面对相同的人，相同的事，感觉可能截然不同。
世界本就是一个矛盾的统一体，每个人从不同角度看同一事物得到的结论是不一样的。不要看到别人满面堆笑地恭维，就心花怒放；听到别人嘲笑指责，就心灰意冷。不管何时何地，只管淡定做自己。
你优秀，有人比你更优秀，山外有山，人外有人。当你为自己的优秀自我陶醉时，有人在瞧不起你。你可怜，比你悲惨的人还有很多，只是有些人你没接触到。当你为自己的遭遇悲悲戚戚时，有人在偷偷羡慕你。
生活总有另一面，只不过我们常常以自我为出发点，依靠自我的观点去评判自己和他人，殊不知每个人都是独一无二的存在。于是我们有了不该有的自以为是，不该有的无奈与悲凉。但我们要学会接受生活的另一面，即便再痛苦不堪，这也是我们人生的一部分。
然而生活需要一个伴侣，陪你一起迎接生活中的各种困难，人们的非议。这样的伴侣去哪里找呢？不如来大亲家看看吧。大亲家是专为家长设计的给孩子找对象的APP，这个APP操作简便，而且有丰富的单身青年资源，实在是一件神器。
没有谁的一生是一帆风顺，在生活之中都会遇到一些磕磕绊绊的事情，在无助的时候都会感到痛苦和伤心，在迷茫的时候都会感到失意和无助，但是正因为这些生活的经历，才让我们变得更加成熟和稳重，很多人说生活不止眼前的苟且，我非常赞同这句话，我们一定要将自己的眼光放得更加长远，千万不能因为现在的困难而放弃对美好生活的追求。
生活还有很多梦想和幸福。在家庭中，你的父母一直在背后支持我们，在生活中，也有很多好友，您听我们的诉说，对我们进行加油打气。所以我们不要一味的埋怨生活的痛苦和无味，要学会追求自己的梦想，虽然在这个过程中有很多的困难和挫折，但是我们一定不要选择放弃和抱怨，困难只是暂时的，只要我们一直努力下去，必将会收获一个更好的明天。
生活还有很多诗和远方。我们不要将自己的眼光局限于这些不开心的事情，苟且是每个人都会遇到的事情，但是生活中还有很多美好的事情值得我们珍惜和向往，虽然在工作中压力很大，但是我们可以通过自己的努力获得一份报酬，虽然夫妻之间也会发生一些吵闹，但是遇到遇到重大的问题，两个人都会共同的面对，要学会享受生活的喜悦和幸福。
在生活中一定要保持一个乐观豁达的心态。有很多事情我们是阻止不了的，因为他和我们出生家庭有关，但是有很多事情我们是可以克服和面对的，不要因为现在的局限而放弃对美好的追求，也不要因为太阳的下山而放弃欣赏夕阳的无限美好，没有机会我们可以创造机会，没有选择我们可以制造选择，迎接生活的挑战，享受生活的美好。
人生不止眼前的苟且还有诗和远方算座右铭。这句话作为座右铭可以这么理解：诗和远方是人生前进的动力，苟且的生活无非只是自己另一面的信仰。两者都不是全部，两者也都不能够覆盖人生。你要做的，无非只是将诗和远方塑造的强大，将苟且生活塑造的完美，也就能成就最为完美的人生。
意思是：我们不要被生活做琐碎的日常杂事蒙蔽双眼，还有诗和远方，应该有更高的精神追求。
苟且，拼音为gǒu qiě，汉语词语，指只顾眼前，得过且过；也指马虎，敷衍。
生活不止眼前的苟且，何谓苟且？可以把它理解成为了妥协。对生活的妥协。
苟且即妥协有其必要性，我们要接受，因为我们要生活下去，就必须有一些“苟且”。但这还不够，“不止”的意思是，我们苟且了，生活下去，但还应有更高的追求。
生活有苟且，甚至需要苟且。
但是那并不应该是你生活的全部啊！
还有诗意，你需要去发现它。
还有远方，你至少，应该期待它。
扩展资料：
这句话经常被人提起，是因为一首歌。
《生活不止眼前的苟且》是高晓松创作，许巍演唱的歌曲，单曲于2016年3月18日发行。
其中有一句，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”。
《生活不止眼前的苟且》歌词如现代诗一般，加之三段故事，满满的情怀，配以许巍略带沙哑而温暖的嗓音和比较上口的旋律，符合了流行歌曲的必要且充分条件。于是这句话也成为了生活中感觉疲惫的时候的自嘲或自我激励。
百度百科-生活不止眼前的苟且
生活不止只有美好。生活不止诗和远方这句话的意思是，生活中不仅仅有美好的一面，还有困难和挫折，这句话强调了生活的复杂性和多元性，提醒人们不要只看到生活中的美好，也要看到生活中的困难和挑战。
张择端《清明上河图》里所画的一百多栋楼宇里卖吃食的店铺占了一大半。孟元老《东京梦华录》记载了将近300种风靡宋朝的美食佳肴。
根据宋人笔记，当时的老字号名店有铁屑楼酒店、曹婆婆肉饼、李四分茶、鹿家包子、郑家油饼店、万家馒头、史家瓠羹、段家熬物等等。名菜则有狮子糖、羊角腰子、烧臆子、冬月盘兔、荔枝膏、批切羊头、金丝肚羹、红丝水晶脍等等。
勾栏瓦肆，茶馆酒楼，四处飘香，各路食客人头攒动，是那个时代最热闹的市井风情。可见宋人是多么的爱吃。那么作为大宋朝的国民老公苏东坡，自然也是要引领美食潮流的。必须是吃货里的佼佼者才行。
有次在文章里写到东坡在贬官期间和泼皮无赖汉偷斩耕牛当下酒菜，聚众喝酒，喝得大醉，半夜爬上城门楼唱歌。宋朝是不能杀牛的，牛是国家劳动力，所以水浒传里在饭店里吃饭的人里，敢喊小二给我上二斤牛肉来的家伙一定不是善茬。一个读者反问我，东坡作为一个地方官员竟然和无赖们混在一起，还知法犯法宰牛，行为放荡，不像个正紧文人。一时间说的我无言以对。反而勾起了我对坡公作为食客那一面的好奇和想象。遂决定写一篇资深吃货苏东坡的菜谱。
陆游写过一篇文章叫《东坡食汤饼》，讲苏轼和苏辙被贬官，在路上吃汤饼，苏辙觉得难吃，吃不下口，苏轼没一会就吃完了，并说，你吃的这么慢，难道要细细品尝不成。
汤饼是宋代食物，面粉团子削成片，下汤里煮开食用，类似如今的刀削面。老百姓常吃汤饼，当官的士大夫吃这个少，他们是肉食者，后来的大奸臣蔡京爱吃鹌鹑羹，家里后院鹌鹑的羽毛都堆积如山。坡公吃个汤饼都吃的不亦乐乎，足见他的胃口之好，爱吃，粗茶淡饭亦无限滋味。
唐诗宋词里，有把酒当饭吃的人，有把愁当饭吃的人，真正把饭当饭吃的当数坡公为第一人。从哪说起好呢？从他出生时说起吧。
景佑三年，坡公出生在四川眉山，宋代辣椒还没有传入中国，当时四川人吃东西还是偏清淡的。坡公小时候吃的是“三白”，何谓“三白”？既是一碗白米饭，一碟白萝卜，一勺白粗盐是也。可见他小时候并没有多大的口福，只能填饱肚子而已。
嘉祐六年，二十六岁的坡公初次当官，当了个大理评事、签书凤翔府判官的九品芝麻官。凤翔府在陕西，坡公在凤翔，生活有滋有味，这个滋味有点重口，于一首诗里写道：陇馔有熊腊，秦烹惟羊羹。意思是甘肃有熊肉干，陕西有羊羹。前者不解释，后者稍作解释，这个在宋代叫羊羹的美食，就是如今的羊肉泡馍，
熙宁九年，坡公在密州，中秋节时写了首《水调歌头》，这首词实在好，完全可以当做宋词的压轴，古人有云自东坡水调歌头一出,余词尽废，虽说吹捧的太高，但是中秋诗词，确实无出《水调歌头》之右者。他这辈子最辉煌的杰作是他拿着酒杯完成的，你看“明月几时有？把酒问青天”，词序言“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由”。
好像他很能喝的样子，其实不然，都在举杯邀明月，坡公酒量肯定没有李白好，他也不是特别爱喝酒，但他爱酿酒，竹叶酒、碧香酒、蜜酒、酥酒，他都酿过，后来别出心裁拿桔子酿酒，吹嘘很好喝，呼朋引伴来喝，结果朋友们喝了个个拉肚子。
熙宁十年，坡公在徐州，有一年黄河决堤洪水肆虐，坡公率领全城百姓抗洪救灾，历时三个多月最终解决洪涝之险，百姓们对父母官坡公感恩戴德，杀猪宰羊，挑去慰劳坡公等一干官家人，向来清正廉洁的坡公自然是一一笑纳了，他用自己研究出来的法子炖了炖猪肉，发现超级好吃，吩咐下去，把百姓送的肉都按照自己的秘方烹了，然后回赠给百姓吃。百姓吃后交口称赞，好吃好吃！苏学士斗得了洪魔，烹得了小鲜，厉害厉害！就把这道菜叫做“回赠肉”，历代相传。回赠肉成了徐州的名菜。
徐州也叫彭城，水流交汇，水产丰富，坡公在那河鲜吃的那叫一个爽，给远在洛阳写《资治通鉴》的司马光寄了一封信，里面有句“彭城佳山水，鱼蟹佯江湖”。让司马老哥羡慕一下。
元丰二年，经历了乌台诗案的折腾后，坡公举家迁往黄州，到达黄州，第一件事，去找好吃的。作《初到黄州》诗一首，诗里有句“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”，坡公当时心情低落到了极点，幸好此处鱼好笋好，鲜鱼汤，炒竹笋，啧啧！猪肉更好，作首《猪肉歌》唱一唱“黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管”，还把烹饪猪肉秘方作成了歌谣“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美”。竹笋闷猪肉更美，且看坡公打油诗“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”。在此，他改进了在徐州炖猪肉的法子，最终研制出了风靡天下的东坡肉。
在黄州这段日子里，俸禄减半，家里吃饭的嘴巴又多，当时有人目睹坡公的贫苦后感慨“学士穷到了骨”。他在黄州城东一块坡地开荒种菜，自称东坡居士，这个名号就这么来的。”自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”，坡公为自己的前半辈子作了总结，自己这张大嘴巴实在是管不住，不但得罪皇帝得罪同僚，还一直吃吃吃，混到了种地开荒的境地。
元丰八年，苏轼到江阴旅游，看到了惠崇和尚画的名画《春江晚景图》，他站在画前，看着画中景物，心想：春天真美好呀！肥鸭太好吃了！萎蒿太好吃了！芦芽太好吃了！河豚太好吃了！在画上提诗一首“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。
元祐九年，坡公在惠州，写了一篇《老饕赋》，饕是饕餮，龙生九子里最能吃的那一只，老饕赋就是老吃货赋的意思。坡公认为，吃饭要经济适用，决不可铺张浪费，一桌菜有猪脖子肉、秋蟹、蜜饯、羔羊、蛤蜊、糟蟹就足够了，并以老饕自喻，声称：“盖聚物之夭美,以养吾之老饕”，天下的美食啊，是为了养我这个老吃货哟！
还写了一篇《菜羹赋》，就是吃野菜指南。他吃个野菜都能吃出花样来，什么东西煮，什么东西腌，什么东西凉拌，什么东西沾醋，什么东西沾酱油，可讲究了！坡公的野菜宴堪比国宴。
在惠州热带水果当饭吃，吃得爽到爆，得意洋洋地写下“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，喂！您老是被流放的，好歹拿出点流放的悲哀态度才行，哪有流放的人像您那样好吃好喝还嘚瑟的！
绍圣四年，坡公在儋州，终于被贬到了海角天涯，荒蛮之地，这回真的找不到好吃的了。只好学土人，“土人顿顿食薯芋，荐以薰鼠烧蝙蝠。初闻蜜唧尝呕吐，稍近蛤蟆缘习俗”，薯芋、老鼠、蝙蝠、青蛙，逮啥吃啥。后来吃到了牡蛎，开心的不得了，写信给儿子，千万不要让朝廷里你的那些伯伯叔叔们知道我在海南吃到了这么好吃的东西，否则他们要来这里和我抢。
最后，东坡在海角天涯唱歌：生活不止诗和远方，还有好吃的东西呀！
