真正优秀的人，都过着朴素简单的生活。
一个真正优秀的人，对物质要求越低，对内心的要求就越高。
1963年，柳比歇夫创造了2006小时30分的工作记录，这是他的最高记录。
柳比歇夫在时间统计忙碌的情况下，使他忽视了一些日常饮食起居方面的不利条件。
他的一生过的非常简朴。他从不追求宽敞的住宅、别墅、名车，豪华的家具等等，家里人也跟着过简朴的生活。
他也不喜欢去求别人，出版书籍等不找关系，因此，不少的文稿在他逝世后才得以面世。
他对工作环境要求非常低：“有一个放书的地方和工作的地方，有一个宁静安谧的工作环境就够了。”
我们从优秀的人身上找到了他们的共性。
一直以来，我非常喜欢杨绛先生的文字。《将军饮》、《我们仨》、《洗澡》等书阅读并收藏着。
看先生的书，没有华丽色彩的词句，却能让人在朴素中感受到一份人生的精致。
先生曾说过：“简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。”
先生晚年一个人孤单地生活。房间摆设简陋，没有豪华的家具，也没有现代化的家电，有的是一排排的书柜，一叠叠堆积的书稿……。
读书写作，整理钟书先生的文稿，成了杨绛先生晚年生命的全部。她把工资和多年积累的1000多万钱全部捐给了清华大学，并设立“好读书”奖学金，奖励那些品学兼优的学生。
优秀的人是我们的一面镜子。而现实生活中，总是有这么一些人，生活追求高享受，没有物质条件就想尽一切办法，搞歪门邪道……甚至有些人走上了犯罪的道路。
因此，追求心灵的宁静，过着朴素的生活，是我的心愿。
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。下面是我收集整理的杨绛人生哲理经典语录，如果你觉得不错的话,欢迎分享！
1、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
2、钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。
3、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。
4、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
5、默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说：“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验，报出了他爱人的名字。
6、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
7、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
8、我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
9、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。
10、你的问题，是想的太多，而读书太少。
11、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
12、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
13、责怪人家说话不真实，等于责怪一篇不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
14、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
15、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
16、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
17、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
18、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
19、晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
20、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
21、我们都懂得'自由是规律的认识'；明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。
22、或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。
23、让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
24、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
25、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
26、据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
27、你现在的问题在于，读书不多而想得太多。
28、几年过去了，我渐渐明白：那是一个的人对一个不幸者的愧怍。
29、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
30、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
31、吹吧，只能像海底起伏鼓动着的那股力量，掀起一浪，又被压伏下去。风就是这般压在天底下，吹着吹着，只把地面吹起成一片凌乱，自己照旧是不得自由。
32、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
33、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
34、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
35、现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。
36、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
37、你的问题主要在于：读的书不多但想的太多。
38、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
39、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
40、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
41、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
42、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
43、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？
44、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
45、如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。
46、姚宓的`眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
47、人间没有单纯快乐。快乐总带着烦恼和忧郁。人间也没有永远。
48、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。
49、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
50、我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。
51、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
52、从今以后，咱们只有死别，不再生离。
53、我们和不相投的人保持距离，又好像是骄傲了。我们年轻不谙世故，但是最谙世故、最会做人的同样也遭非议。
54、送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的越远，越怕从此不见。
55、我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。
56、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。
57、默存的新衬衣请当地的大娘代洗，洗完就不见了。我只愁他跌落水塘；能请人代洗，便赔掉几件衣服也值得。
58、人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。
59、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
60、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
61、刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。
62、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。
63、其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。
64、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
65、我们夫妇常说；但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。
66、我本来是个胆小鬼；不问有鬼无鬼，反正就是怕鬼。晚上别说黑地里，便是灯光雪亮的地方，忽然间也会胆怯，不敢从东屋走到西屋。
67、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
68、谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。
69、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
70、人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
1、相信这世上的一切都会慢慢好起来。
2、一个人可能不信神也不信佛，却也许会在某一刻相信因果。
3、在成为父母之前，人们或许应该确保自己懂得怎么做父母。
4、总会有这么一刻，让人决定要成为怎样的人。
5、相遇的时候不一定是春天或者五彩斑斓，但一定是恰逢其时。
6、世上的人只分为两种：一种是从心上经过的，另一种是从眼前经过的。
7、一个人自我更新能力，就是幸福的能力。
8、简朴的生活，高贵的灵魂，是人生的至高境界。
9、在不会飞的人眼中，飞得越高越渺小。
10、生活在这个世界里，你要有很多很多的爱，如果没有爱，那么就要很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。
11、一个女人，太四平八稳了，端着的过分，始终是不可爱的。
12、你会对生命中那些过客逐渐习惯的，或早或晚。
13、单身的时候好好经营自己，未来遇到那个值得你爱的人，才不会怯场。
14、自信，才是你最美丽的一道风景线。
15、无论如何，我愿做出头鸟，我一定要去试一试，就算我不能证明我可以，那也要证明我不可以。
16、永远保持对生活的热情，去发现身边的美。
17、慢慢理解世界，慢慢更新自己。
18、在事情没有成功之前，不要和任何人谈及有关未来任何想法和，记住好的东西总是压箱底。
19、四季路过心头，岁月不染忧愁。
20、人傻不是毛病，不虚就行；人精不是问题，不坏就行；善于利用人没问题，别卸磨杀驴就行；人穷人富不是问题，懂得付出就行
《杨绛传》——简朴的生活，高贵的灵魂
本书作者梅子，原名谢桂梅，青年作家，喜爱中国古典文学，著有多部人物传记。
书中叙写了杨绛先生的百年人生，包括童年成长、家庭变迁、求学历程以及与钱钟书半个多世纪的爱情，尽现了一位非凡女性的魅力一既是才华横溢的文学家、翻译家，是慈爱包容的贤妻良母，又是安分守时的智者，还是一位从容优雅的精神贵族，骨子里又有着令人感动的平民情怀。书中让我印象最深刻的一句话:“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生曼妙的风景 ，竟是内心的淡定与从容。”读这本书，你能品味先生的优雅人生，顿悟百年人生智慧。
在简朴的生活中，遇见高贵的灵魂。
愿杨绛先生的人生成为你的心灵灯塔，让你变成更好的自己。本书值得你一读。
杨绛先生的大作好评如潮，可算是文学邻域的泰斗。可我觉得杨绛先生的待人之道，为妻之道，为母之道才是最为值得学习的。下面是杨绛先生经典语录，欢迎参考阅读！
1、月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来。
2、我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。
3、他已骨瘦如柴，我也老态龙钟。他没有力量说话，还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
4、阿瑗去世，钟书去世，我们三人就此失散了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。
5、我一个人，怀念我们仨。
6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。
7、如法国家勒萨日笔下的瘸腿魔鬼请我夜游，揭起一个个屋顶让我观看屋里的情景，我一定辞谢不去。获得人间智慧必须身经目击吗？身经目击必定获得智慧吗？人生几何！凭一己的经历，沾沾自以为独具冷眼，阅尽人间，安知不招人暗笑。因为凡间的隐身衣不比仙家法宝，到处都有，披着这种隐身衣的人多得很呢，他们都是瞎了眼的吗？但无论如何，隐身衣总比皇帝的新衣好。
8、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。
9、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。
10、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
11、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。
12、但我确是个不辨方向的动物，往往“欲往城南望城北”。默存虽然不会认路，我却靠他辨认方向。
13、刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。
14、西方人说，任由七大罪恶：骄傲，贪婪，*邪，愤怒，贪食，嫉妒，懒惰。这七种罪恶，也包含了佛家所谓贪，嗔，痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。
15、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。
16、你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
17、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。
18、年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。
19、据大姐讲，我父亲在荒野里失声恸哭，又在棺木上、瓦上、砖上、周围的树木上、地上的砖头石块上——凡是可以写字的地方写满自己的名字。这就算连天兵火中留下的一线连系，免得抛下了母亲找不回来。然后，他不得不舍下四十年患难与共的老伴儿，带了两个女儿到别处逃生。
20、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。
21、但是风哪里就吹完了呢。只要听平静的时候，夜晚黄昏，往往有几声低吁，像安命的老人，无可奈何的叹息。风究竟还不肯驯伏。或者就为此吧，天地把风这般紧紧的约束着。
22、世界是自己的，与他们无关。
23、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
24、我隔着他的肚皮，也能看到他肚子里翻滚的笑浪。
25、我们都懂得“自由是规律的认识”；明知这扇门牢牢锁著呢，推它，撞它，也是徒然。
26、我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明阶段。
27、人生的价值大致取决于灵对肉的支配。
28、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
29、老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪。
30、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。
31、灵性良心都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是休养。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。灵性良心占上风是能做到的；灵性良心完全消灭欲，可以说办不到。
32、吃讲究的饭，事实上只是吃菜，吃菜主要是点菜。
33、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
34、阿七以后每画“搭其眉毛，豁其眼梢”；未到“鸭蛋其脸”，阿必就哭。以后不到“小圆其鼻”她就哭。这幅愈画得神，大家都欣赏。
35、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
36、钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问”。这点和我志趣相同。
37、你的问题，是想的太多，而读书太少。
38、常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
39、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？
40、阿圆送我上了火车，我也促她先归，别等车开。她不是一个脆弱的女孩子，我该可以放心撇下她。可是我看着她踽踽独归的背影，心上凄楚，忙闭上眼睛；闭上了眼睛，越发能看到她在我们那破残凌乱的家里，独自收拾整理，忙又睁开眼。车窗外已不见了她的.背影。我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。火车慢慢开动，我离开了北京。
41、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。
42、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读，就学？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
43、他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的事，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。惭愧也使人畏缩、迟疑，耽误了急剧的生存竞争；内疚抱愧的人会一时上退却以至于一辈子落伍。
44、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。
45、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
46、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不想同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。
47、如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话：＂世界上的好东西多着呢。＂意思是：得你自己去争取。也许这又是一项劳动教育，可是我觉得更像鼓吹个人奋斗。我私下的反应是：天下的好东西多着呢，你能样样都有？
48、世态人情，可作书读，可当戏看。
49、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。
50、想的越周到，要求也越多，干脆连隐身衣也不要了。
51、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。
52、我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
53、你最大的问题就是读书太少，想得太多。
54、人不怕挤。尽管摩肩接踵，大家也挤不到一处。像壳里的仁，各自各。像太阳光里飞舞的轻尘，各自各。凭你多热闹的地方，窗对着窗。各自人家，彼此不相干。只要挂上一个窗帘，只要拉过那薄薄一层，便把别人家隔离在千万里以外了。
55、我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。
56、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。
57、人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨加一句：“是什么料，充什么用。”如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；如是棵，就应力求做一棵滋滋实实的包心好。
58、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
59、我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
60、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。
61、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。
62、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练，信心是不会坚定的。在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔渐，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。
63、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
64、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
65、每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。
66、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
67、或者为此，风一辈子不能平静，和人的感情一样。
68、男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。我以为，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
69、我登上一列露天的火车，但不是车，因为不在地上走；像筏，却又不在水上行；像飞机，却没有机舱，而且是一长列；看来像一条自动化的传送带，很长很长，两侧设有栏杆，载满乘客，在云海里驰行。
70、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
71、亲人去世，要梦中相见也不能。但亲人去世多年后，就能常常梦见。我孤独一人已近十年，梦里经常和亲人在一起。但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。
72、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
73、家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
74、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
75、夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。
76、我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己“该”学什么。所谓“该”，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个“该”是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读，就学？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
77、赤裸裸，可以表示天真朴素。不过，如把天真朴素做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色，一个洁白素净的帘子，堆叠着透明的软纱，在风里飘曳，这种朴素，只怕比五颜六色更富有魅力，认真要赤裸裸不加遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
78、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？
79、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面，没一点空气。
80、责怪人家说话不真实，等于责怪一篇不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
81、人的那点灵光，也微弱的只够我们惶恐地照见自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比猫儿的聪明有它打不破的局限。
82、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
83、人有两部分，看得见的身体和看不见的灵魂。灵魂的美恶，不体现在肉体上。
84、晚霞渐渐暗淡，暮霭沉沉，野旷天低，菜地一片昏暗，远近不见一人，也不见一点灯光。
85、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。
86、剪下的辫子搁置多年，已由乌黑变成枯**，和我的黑色光泽不同——那时候我的头发还没有花白。
87、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。
88、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。
89、让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。
90、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：“我去把。我会生。我生过。”大家笑她，她也不知有何可笑。
91、只记得一句时常萦回心头的话：人在当时的处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。不错啊，人做得了主吗？
92、我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。
93、稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。
94、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
95、阿圆已经不在了，我变了梦也无从找到她；我也疲劳得无力变梦了。
96、保持知足常乐的心态才是萃炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把生活和工作变为享受，是精神对于物质的胜利利，是灵魂对精神的升华！
、保其天真，成其自然。
98、储安平家住公共租界，我们家住法租界，不仅距离远，而且交通很不方便，又加我不善交际，很怕单独一人出去做客。钟书出门之前，我和他商量说：“我不想去了。不去行不行？”他想了一想说：“你得去。”他说“得去”，我总听话。
99、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
100、我四顾寻找，不见他的影踪。
101、据说，希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
102、车过了“蔚然而深秀”的琅玡山，窗外逐渐荒凉，没有山，没有水，没有树，没有庄稼，没有房屋，只是绵延起伏的大土墩子。火车走了好久好久，过了蚌埠，窗外景色还是不改。我叹气说：“这段路最乏味了。”宾四先生说：“此古战场也。”经他这么一说，历史给地理染上了颜色，眼前的景物顿时改观。
103、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。
104、谁说天地无情？它只微微的笑，轻轻的叹息，只许抑制着的风拂拂吹动。因为一放松，天地便主持不住。
105、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
106、我现在回想，盛衰的交替，也就是那么一刹那间，我算是亲眼看见了。
107、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。
108、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。
109、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
110、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。
111、我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
112、所以含忍是保自己的盔甲、低于侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。
113、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
114、钟书说的什么话，我当时没问，以后也没想到问，现在已没人可问！
115、人世间不会有或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
116、几年过去了，我渐渐明白：那是一个的人对一个不幸者的愧怍。
117、我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
118、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
119、我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。
120、天地生人的目的，是堪称万物之灵的人。人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。人受锻炼，受锻炼的是灵魂，肉体不过是中介，锻炼的成绩，只留在灵魂上。甩掉了肉体，灵魂彼此间都是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。
121、一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？
122、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
123、隔离，不是断绝。窗帘并不堵没窗户，只在彼此间增加些距离——欺哄人招引人的距离。窗帘并不盖没窗户，只隐约遮掩——多么引诱挑逗的遮掩！所以，赤裸裸的窗口不引人注意，而一角掀动的窗帘，惹人窥探猜测，生出无限兴趣。
124、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。
125、说老实话，我觉得与其骂人，宁可挨骂。因为骂人是自我表演，挨骂是看人家有意识或无意识的表演——表演他们对我的心意，而无意中流露的真情，往往是很耐人寻味的。
126、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
127、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你；你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你；你大度退让，人家就侵犯你损害你；你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。
128、愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
129、既然是自己的选择，而且不是盲目的选择，到此也就死心塌地，不再生妄想。
130、钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意。
我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。—— 周国平
永远不要靠的太近，这就是高贵。(? 经典语录)
优于别人，并不高贵，真正的高贵应是优于过去的自己。——海明威
我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。——杨绛
我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上的一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵的自尊，俯视这红尘大地。我不要都看见我，但我要有自己的尊严。——林清玄
真有学问，往往谦逊，不会逢人就教；真有德行，往往慧心，不会逢人就表；真有智慧，往往圆融，不会显山露水；真有品味，往往自然，不会矫揉造作；真有修为，往往安静，不会争先恐后。
离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。—— 泰戈尔
一个心地干净、思路清晰、没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤。不制造麻烦，也不麻烦别人。某种程度上来说，这是一种持戒。—— 林语堂
聪明人一辈子三不问
聪明人一辈子三不问，生活从来都不容易，但是聪明的人，懂得调节自己的情绪，不会被外在事物轻易地影响自己的心情，看淡世间沧桑，内心安然无恙。现在向大家介绍聪明人一辈子三不问。
聪明人一辈子三不问1说到底，很多人都毁在了自寻烦恼上。如果学会这三点，你将会快乐很多。
成熟的人不问过去。
苏轼有首诗：人生如逆旅，我亦是行人。
人生本就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，不要为了过往伤怀。因为我们是活在当下，应豁达处事，而不是徒增自己的烦恼。
真正成熟的人，不会让太多的昨天占据自己的今天。
就算过去再怎么不堪，也已经成为往事，不如立足现在，放下无谓的执念，活好每一分每一秒。
过去的你，或许有很多令人伤心的往事，但是说到底，那些都已经过去，无论你多么在意，都改变不了了。
从现在起，给自己的心情洒点阳光，把时间留给更值得付出的人。
其实，很多东西只要你想放下，就可以放下的，只有放得下痛苦，才能拿得起幸福。
从今往后，学会放过自己。
不为掉在地上的面包哭泣，也不在不值得的人和事上面折磨自己，离开的人就让他走，不属于你的东西就不要。
活得干净洒脱，才是爱自己最好的方式。
努力的人不问现在。
也许你现在的状态并不如意，每天都很疲惫、很迷茫，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。如果你自己都放弃了自己，那别人更没有理由看得起你。
人生就是一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，打包还给你。别人拥有的，只要你愿意去付出，一样也可以拥有。
是金子总会发光，机会永远留给有准备的人。那些真正知道自己要什么的人，永远不会被桎梏在当下的状态里面。
即使现在过得不好，也不会自怨自艾，即使现在春风得意，也不会骄傲自满，放松对自己的要求。
只要你肯努力，任何时候都不晚。未来的路，永远在你自己脚下，而不在别人的眼光中。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
现在很多让你难过的事情，过了很久以后再回头看看，才发现那根本不算事。时间是治愈一切矫情的良药，经历得多了，自然就懂了。
得意时看淡，失意时看开，多一些宽容，少一些计较。你才是自己最强大的后盾！
豁达的人不问未来。
有人说，小孩的笑和老人的笑都是纯真的。前者是因为人生伊始，心无所存，后者是因为看透人生，心无所碍。
其实，多一点这样的`心态，每个人都可以过得很快乐。人原本没有烦恼，只是欲望太多了，就变成了烦恼。
很多人都喜欢替未来还没发生的事感到忧虑，这样纯属是自寻烦恼。一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
做一个不忧不惑不惧的人，笑对生活。别把人生想得太难，谁都是这样走过来的，你能做的只有在现在好好奋斗，才不让未来的自己后悔。
不管结果如何，来过，爱过，努力过，无愧于心，就好。
杨绛说：我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。
心情，是一条河，心情的好与坏，取决于它的深度。
若心量太小，一件鸡毛蒜皮的小事也能激起水花，让人烦躁不已；若心量大了，再大的困难也能心平气和，安然对待一切。
过去的，别再遗憾；未来的，无须忧虑；现在的，加倍珍惜。
愿我们上半生所有的遗憾，都是下半生惊喜的铺垫。
聪明人一辈子三不问2“真正聪明的人，一生三不问”，究竟是哪三不问
人这一辈子，多多少少都要遇到一些“贼人”。
大部分的“贼”都由心而生，心若有贼，则看谁都像贼；心若无贼，则天下无贼。
因此这个世界上，“心”是最难治的，其他都是浮云。
王阳明这一生，都将修心作为一生真正的伴侣。
王阳明心学：“真正聪明的人，一生三不问”，究竟是哪三不问呢？
一、不问过去
过去之事，思之合益？徒放心耳
这句话告诉大家过去的事情，就不要揪着不放了，总沉浸于过去的成功或失败，只会扰乱我们的心，让我们更加烦忧。
人就应该活在当下，将眼前的事情做好。
二、不问结果
“人须在事情上磨功夫，乃有益”
这句话告诉大家要多把精力放在事情上。
不要太过于考虑记过，只把目标放在结果上，那过程将会非常艰难，难点也会被无限放大。我们真正要做的就是好好努力，努力总会有回报。
三、不问人心
“破山中贼易，破心中贼难”
世界上最遥远的距离不是生与死，而是人心。
这句话说通俗点，就是人心隔肚皮。
别人的心思我们很难弄懂，而且猜不透，所以当我们听到了一些流言蜚语，不要在意。
没必要为了这些莫须有的事情伤心难过，有些事大家心知肚明就好，不要拆穿。
王阳明：知行合一，乃人生至理
“自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”
这句话用来形容当代为了生活奔波的人，再合适不
过了。
我为大家推荐王阳明的“心学”，我国古代很多著名人物都将王阳明的心学奉为一生必学的一门“人生课程”。
大家可以去看一看王阳明的作品——《知行合一，王阳明心学》，这本书全面记录了王阳明的学说和思想。
聪明人一辈子三不问3曾国藩：真正的聪明人，一辈子“三不问”，别等50岁以后才知道
曾国藩作为晚清重臣，一生功绩斐然，除了在做官上获得成功外，在教育和处世上也有着骄人的成就。
他的人生、智慧和思想，深深地影响了几代中国人，以至于他虽然已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。
世上本无事，庸人自扰之。真正的聪明人，一辈子“三不问”。
一、不问过去
泰戈尔曾经说过：“如果你因为错过太阳而伤心，那么你也将错过繁星。”想一想自己，是不是就是这样，总是缅怀过去，无视现在的一切，等到第二天，又来缅怀前一天。如果生活一直这样下去，又怎么可能过得好。
真正的聪明人，从来不会为了已经无法改变的过去，而忽视当下。不管过去的是辉煌还是遗憾，都应该学着放下，掌握好现在才是对未来最好的交代。
二、不问未来
该来的始终会来，即便再担心也没有用，不过是杞人忧天。
曾国藩曾经为了考秀才，一连考了7次才过。对曾国藩来说，能不能考过自己并不知道，但如果现在的自己不努力，不去考，就永远不可能考中秀才。
我们也是一样，未来的事情谁也不知道，与其在事情还没发生的时候，就开始担心，胡思乱想，还不如将精力全都放在当下手中的事情上。否则，既没有做好现在，也不会有好的未来，最终导致的只能是失败。
三、不问结果
曾国藩曾告诫自己的儿子：“但问耕耘，莫问收获。”
我们在做一件事情时，总想着必须要有结果，才愿意去干，否则连想都不会想。但这也恰恰是很多人觉得生活苦，工作难的原因。
做事情前，总以目的为导向，这就会让自己的内心变得不再纯粹。结果是什么样，往往取决于我们在过程中的努力和付出。只要把过程做好了，结果自然不会差，过程做不好，想得再好也是空想。
曾国藩能成为一代名臣，就是因为他做人严于律已，做事精益求精，踏实勤勉，不为名利，先付出，再谈回报。
“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”，这是曾国藩的座右铭，也是他最高境界的处世智慧。
晚年时曾国藩复盘了自己的一生，将成功的经验和失败的教训都加以总结，被后人写进了《曾国藩全书》里，
这本书非常全面地介绍了曾国藩，从学习、工作、生活、欲望、事业等方面，写出了给后人的一生谏言，非常值得我们借鉴。
一个成功的人，不得不看曾国藩，学习他的处世之道，任正非曾经说过：“曾国藩的书信是我经商的战略指导”，希望曾国藩也能成为你的战略指导，为你的人生指引方向。
