居游
stay somewhere for a while aiming at appreciating and studying the local customs and conditions.
百度翻译竟然是 IN THE SWIM，伤不起.
乐活族释义 乐活族又称乐活生活、洛哈思主义、乐活，是一个西方传来的新兴生活型态族群, 由音译LOHAS而来, LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及自给自足的型态过生活。 他们关心生病的地球，也担心自己生病，他们吃健康的食品与有机野菜，穿天然材质棉麻衣物，利用二手家用品，骑自行车或步行，练瑜伽健身，听心灵音乐，注重个人成长，通过消费和衣食住行的生活实践，希望自己有活力。 乐活族的爱健康、地球的可持续性的生活方式席卷欧美日，渗透全球。“乐活族”这群人是乐观、包容的，他们通过消费、透过生活，支持环保、做好事，自我感觉好；他们身心健康，每个人也变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是：Dogood、Feelgood、Lookgood（做好事，心情好，有活力）。在周围，渐渐地已然出现一些手工杂货店，其店强调的是“非大量制造”、“多样性”和“环保”，据一位小店主说，“我们不是单纯在卖产品，而是在经营人与人之间日常生活的情感。” 乐活（LOHAS），是由lifestyles of health and sustainability句中每个英文单词的第一个字母组成。也就是“健康、可持续的生活方式”。“健康、快乐，环保、可持续”是乐活的核心理念。由于乐活理念顺应了社会发展的大趋势，乐活生活方式早已流行于欧美发达国家，但在中国才刚开始流行。 乐活族名称由来 年，美国社会学者保罗·瑞恩（也译作保罗·雷）带领同事苦干十五年，依靠发放调查问卷和统计学研究的方法，在1998年写出了《文化创造：5000万人如何改变世界》。在书中，他提出乐活概念。以life styles of health and sustainability中英文单词的第一个字母组成了“LOHAS”这个新词汇，直译过来就是“健康可持续性的生活方式”，再形象一点说，乐活就是在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。作为一种新的生活方式，乐活（LOHAS）不只是爱地球，也不只是爱自己和家人的健康，而是两者都爱的生活方式。LOHAS这个概念的出现，无形中给既要享受现代技术生活又要对自然环境负责的态度倾向下了定义，如同法国学者利奥塔在研究后现代的著作中思考的那样：“后现代总是隐含在现代里，启蒙、后启蒙和非启蒙呈现顺序状态，追求与自然的和谐直接将现代性引入到了后启蒙中。” 虽然一直以来，有环保生活、绿色生活、慢生活的概念出现，但是人们至今所有关心环境、健康的生活形态，大多还是建立在“危险、有害”的危机感，强调的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“乐活族”的态度，是乐观和包容的。“乐活”强调过健康、快乐的日子。认为关心环境生态，等于关心自己。一位“乐活族”音乐家说：“生态（Eco），等于个人自我（Ego）。追求个人自我的最大极致就是追求生态保护，如果人们还只在追求名利，那是自我的初级阶段，是比较低级的活法而已。” 乐活族遵循的准则 1、坚持自然温和的轻慢运动。 2、不抽烟，也尽量不吸二手烟。 3、电器不使用时关闭电源以节约能源。 4、尽量选择有机食品和健康食品食用，避免高盐，高油，高糖。 5、减少制造垃圾，实行垃圾分类和回收。 6、亲近自然，选择“有机”旅行。 7、注重自我，终身学习，关怀他人，分享乐活。 8、积极参加公益活动，如社区义工，支教等。 9、支持社会慈善事业，进行旧物捐赠和捐款。 10、节约用水，将马桶和水龙头的流量关小，一水多用。 11、向家人，朋友推荐与环境友善的产品。 12、减少一次性筷子和纸张的使用，珍惜森林资源。 13、减少对手机的使用。 乐活族十大宣言 1、我会注意吃什么，如何吃、不吃高盐、高油、高糖的食品。 2、我会经常运动、适度休息、均衡饮食，不把健康的责任丢给医生。 3、我会注意自我成长、终身学习、灵性修养、并关怀他人。 4、我会尽量搭乘大众运输工具、减少废气污染。 5、我不吸烟、拒吸二手烟，支持无烟环境的政策。 6、我会减少制造垃圾，也实行垃圾分类与回收。 7、我会试着使用对环境友善的化学产品，例如使用换用环保清洁剂。 8、我支持有机（无毒）农产品，并尽量优先选用。 9、我会向家人、朋友推荐对环境友善的产品，例如环保汽车。 10、我会随身携带环保筷、贡献己力，少砍一棵树。 乐活”市场的兴起 随着“乐活族”的兴起，“乐活”市场也应运而生。包括持续经济(再生能源)、健康生活形态（有机食品、健康食品等）、另类疗法、个人成长（如瑜伽、健身、心灵成长等）和生态生活（二手用品、环保家具、生态旅游等）。目前，在美国每4人中有一人是“乐活族”，欧洲约是三分之一，社会学家预估，10年内美国将有一半的消费者都是“乐活族”。 LOHAS做为一种生活理念，在美国已经十分普及。2006年召开的第十届LOHAS论坛，已经不再是学者们对未来生活物质和人类精神需求如何协调的研究，更近似绿色和可持续方式的物质消费理念推广会。从丰田到福特，所有尝试混合动力汽车和氢燃料汽车的制造商每年都要走秀上台，有机食品生产商们更是不遗余力的往LOHAS概念上靠拢，甚至旅行社也针对LOHAS认同者的增多，频繁打出绿色的自然之旅。按照美国《商业周刊》的说法，如果把所有跟LOHAS概念挂钩的产业都统计在一起，一夜之间美国出现了一个接近4500亿美元的超级消费理念市场。 为掌握“乐活”市场，“乐活”论坛每年都会举办，2005年是第9届，在美国加州举行。许多大公司也开始关注论坛。例如英特尔和戴尔计算机提供会议期间的计算机和免费无线上网；论坛还展示福特汽车新推出的全球第一台减少空气污染的油电混合车；主持人坐的椅子也是由有机原料制成。瞄准这群“乐活族”的媒体更是应运而生。据估计，美国至少有40本杂志针对这一市场。日本也约有10本杂志针对此市场。 和其他市场不同的是，“乐活”市场的投资人很多是因为自己身体力行，成为“乐活族”，也连带投资“乐活”市场。《华盛顿邮报》最近报道，二三十年前在科技领域活跃而跻身亿万富翁的科技“旧”贵们，最新的选择是投资“乐活”。因为他们年纪渐长，开始关心自己和家人的健康，也顺便投资。如美国线上（AOL）创办人凯斯，就投资2000万美元制作瑜伽和彼拉提斯录像带。凯斯对记者说，“我相信我们正接近一个转折点，会有越来越多的人寻求更健康、更平衡的生活方式。” 乐活族”的典型标签 ●健康生活方式。使用健康生活方式的有机产品，也就是常说的“绿色食品”。 ●持续经济。过去，一般人对可持续经济的看法是，要环保，势必会增加成本，降低了产品的竞争力。但是，现在的环保车却成为最时尚的潮流，这样一来，销路就变得非常好。好莱坞明星布莱德·彼特已不再开他原来的豪华轿车，改开油电混合车。 ●另类医疗。另类医疗的兴起，代表个人愿意为自己的健康负起责任，而不只是让医生决策。虽然另类医疗一直受到实证科学的质疑，但有越来越多疗法如针灸、按摩的功效已被主流医学所接受。 ●个人成长。个人成长是21世纪闪亮的话题。有关心理健康的课程，吸引一些成功的女企业家和富有白领的关注。 ●生态生活。现代人太忙、太累，想逃到一个桃花源，这便是生态旅游兴起的原因。这是一种新的旅游选择，能帮助环保和维护地区文化，并帮助当地发展长久的旅游形态。所以一趟旅游不仅带给“乐活族”丰富的旅游经验，也能以地球公民的身份，为当地、当地人做一些善事。 如何把自己打造成一个乐活族 衣 1．减少衣服干洗的次数。 2．贴身的衣物如内裤、内衣、每天洗脸的毛巾，试着选购有机衣料。 3．将不需要的衣物送至回收机构。 食 1．购买当季蔬菜水果，可避免过多的农药和化肥，购买本地食物，降低运送燃料和多余包装。 2．出外就餐自带筷子、杯子、碗。 3．保持饮食均衡、多样。 住 1．换较小、通风采光好的房子。 2．用自然提炼或可生物分解的清洁剂。 3．水槽下放水桶，回收废水做家务清洁。 4．尽量开窗，减少使用冷气。 行 1．尽量搭乘公共交通工具，还可以增加运动量。 2．健走是一项很好的运动，最重要又不花钱。 3．定期保养爱车，达到车子最佳性能又不浪费油。 4．如果想买车，考虑环保车。 乐活族的生活态度 ▲一种积极进取的环保观念 作为一个独立的个人，能对环境保护起到多大的作用？这可能是很多人都曾在瞬间想过的问题。其结论可能是，环保应该是全民的、政府的，个人的力量和影响是微乎其微的。于是，就会发现，身边的很多人是非常有环保意识的，可惜仅仅是口头上的。行动嘛，偶尔为之，没有长性。 作为一种对照，乐活一族的态度是：不管别人怎样，我要做环保的事情，我要过健康环保的生活。虽然一直以来，也有环保生活、有机生活、慢生活等概念生活形态出现，那么“乐活”生活又有何不同呢？差别在于，很多人至今所关心的还停留在“危险、有害”的危机感上，强调的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“乐活族”则强调努力主动争取健康、快乐的日子。认为关心环境生态，等于关心自己。“乐活”作为一种健康的生活方式和生活态度，迅速被越来越多的人接受，进而还形成了一种特定的文化。这让更多的人去重新思考生活、重新审视时尚、重新定义流行。 随着“乐活”的流行，相应的“乐活”经济也开始活跃，一些原始生态游、原生态的农家菜馆逐渐火暴起来，各种健康概念食品、用品也都逐渐热销，而且相关的杂志书籍、服务也迅速崛起，甚至有些商家正在探讨修建有机公寓。还有一些已然出现的纯手工制品店，其经营理念是“非大量制造”、“多样性”和“环保”。 一些经营者还提出，自己不是单纯在卖产品，而是在经营人与人之间日常生活的情感。这就是“乐活族”的理念：作为一名普通公众，通过消费、透过生活，支持环保、做好事，获得很好的自我感觉，于是身心健康，每个人也会变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是：做好事，心情好，有活力。 ▲快乐生活与金钱无关 21世纪的人该选择一种什么样的活法？成为越来越多人所思考与追寻的话题。 生活质量取决于经济条件，这恐怕已成为人们的固有观念。然而“乐活族”却认为：生活质量不仅取决于经济基础，而更主要的是取决于生活的观念。 不可否认，经济状况是决定生活质量的前提条件，但它并非是决定生活质量的关键因素。在现实生活中不乏这样的例子：有钱但生活质量并不高。问题的焦点就是生活观念落后。对于某些人，钱不仅没为他创造幸福，还变成祸根。同样，有些人收入也并不很高，但生活质量却不错，一家人吃得好穿得好，还不时外出旅游，生活很时尚。问题的关键是他们能够文明科学地消费，充分享受现代化给生活带来的乐趣。其实，这也正是“乐活”的精髓。 当有些人还在追求名牌轿车、山珍海味带来的虚荣和奢华时，“乐活族”们在嘲笑那些人的落伍。因为，搭乘大众运输工具、吃绿色有机食品、穿棉麻天然织物、使用二手货品才是当前流行的生活方式。不是用拥有物质的多少，而是以一种健康的生活态度使自己快乐。这令我们看到了一种区别于其他人群的外在表现形式，其实他们最本质的特点在于他们独特的价值观：把生态与身心健康放在名利之上。 应该说，“乐活”是20世纪末许多富裕阶层经历追求逸乐、过度消费的空虚之后，所产生的集体反思。令人高兴的是，很多人开始追寻与实践一种新的生产方式与生活方式，这种新的“活法”能够保证人类健康、快乐而可持续地发展。于是看到走时尚路线的“乐活”让许多人找到了真正优良品质生活的真谛。
乐活族又称乐活生活、洛哈思主义、乐活，是一个西方传来的新兴生活型态族群, 由音译LOHAS而来, LOHAS是英语Lifestyles of Health and Sustainability的缩写，意为以健康及自给自足的型态过生活。
乐活（LOHAS），是由lifestyles of health and sustainability句中每个英文单词的第一个字母组成。也就是“健康、可持续的生活方式”。“健康、快乐，环保、可持续”是乐活的核心理念。由于乐活理念顺应了社会发展的大趋势，乐活生活方式早已流行于欧美发达国家，但在中国才刚开始流行。
在物质日益丰饶的今天，春节这样一个图腾仪式，渐渐地褪去了传统的民俗内核，作为一种日益简化的符号，留下的只是一个非常单纯而明确的所指，那就是：乐活——快乐地生活。
快乐是一种信念，快乐是一种活法，快乐是一种体验——在中国，春节就是乐活节。
从仪式、吃喝到玩乐
春节就是乐活节
过春节的形式随时代的进步而千变万化，但其变的只是符号形式，不变的是中国人的快乐至上的精神。
稍微有把年纪、有点阅历的人很容易近几十年来中国人过年方式的改变：吃肉和穿新衣的时代；回家团圆、全家一起下馆子吃年夜饭的时代；想吃就吃、想睡就睡、想玩就玩这样不拘一格去找乐时代。在春节的物质基础不断发生着变化的时候，过年的传统礼俗意义正越来越演化为一种快乐符号，以至于“只要开心，天天过年”便成了不少人的口头禅和生活理念。
物资短缺时代的快乐补偿
过年从来都是开心又快乐的，但过年越是快乐，常常反衬出平时快乐的稀缺。
一位60后的网友在博客中回忆，小时候印象最深的事情就是帮父母排队。在物资短缺的1970年代，祖国大地遍布人们买菜、买肉的排队身影，过年就更意味就着“抢购”，为了抢得一顿丰盛的年夜饭，人们必须比耐性斗体力。关于春节，“吃”的新闻在报纸上总是头条，从“粮、油、肉供应充足”到“活鸡、活鸭大量上市”再到“巧克力、饼干投放市场”。百货大楼里的确良、华达呢等服装也都成为人们过年置装的上品。苏童在《女装》里写道，当时的姑娘只要穿上条白色的“的确良”裙子都会“引来老年妇女和男性的侧目而视”。
不单要抢购东西，连观看样板戏、革命歌舞、革命**这些春节仅有的文娱活动也必须通过组织分配售票或者“限购”。1977年后，春节气氛开始活跃，有了庙会、舞会、文艺晚会，《阿诗玛》、《桃花扇》等国产**重新露面，《三笑》、《追捕》等香港和国外影片也纷纷登场，能看场**就是一种精神奢侈。《乔家大院》的导演胡玫曾回忆说，当时年轻人都有过因为追看“内部**”而在城里奔跑大半夜的经历，自己也是因目睹一男孩因爬上窗口争看外国**被摔死的惨剧而萌生“一定要拍自己的**”的念头。
长期的抢购排队和难得的精神奢侈没有影响人们过节的热情。小孩子爱玩的灯笼、鞭炮、脸谱都得买，年轻人喜欢的喇叭裤、流行歌磁带不能缺，大人们包饺子、发压岁钱、互相拜年的程序少不了，丰衣足食的物质保障，直接影响到团聚的温馨感和安定的幸福感。
从吃喝到玩乐的转变
“年，2月16日，农历除夕。中央电视台春节晚会上，港台歌手初见，《我的中国心》唱出了港台人民热爱祖国的心声，我为之鼓掌。”辽宁省一位老人将其度过的66个春节以日记的形式记了下来，其中这样写道。
1983年，第一届现场直播的春节晚会一炮而红，彩电随即就成了抢手货。陈佩斯“吃面条”的憨态造就了延续至今的小品热，一曲《难忘今宵》几乎成了后来每届晚会的结束曲，春晚变成了约定俗成的春节符号。同样是一顿年夜饭，但“吃”的意义已经有所不同了。
而作为中国人过年传统方式的吃，其方式也在悄然变化。1990年代中，餐馆门口 “春节休息” 大红纸条突然集体消失，去餐馆吃年夜饭成了时尚。粤菜、川菜、湘菜、涮火锅……商家纷纷打出特色招牌吸引顾客。
饭桌日渐丰富，花样日见翻新，酒足饭饱的人们开始在吃之外去寻找更多的乐趣。脱去黑灰蓝的外套，在春节换上靓丽的夹克、牛仔、皮大衣，在照相馆租借西服进行拍照也成了潮流，1980年4月14日的英国《卫报》还对此作出过报道。1985年春节前夕开始，个人可以限购一台进口相机，自己拍张过年全家福也成了乐事。冰箱、洗衣机进入家庭，解决了主妇们为过年大浣洗和食物储存备受困扰的难题。
当贺年卡、挂历这些更有文化味的礼品代替了以前作为礼物的暖瓶、脸盆时，原本贴在农家小院的春联也贴进了城市里的单元楼。比起旧时春联上只求平安如意的语句，“新长征起步春光明媚，现代化开端金鼓欢腾”等充满时代气息的措辞更受欢迎。刚过上好日子同时对未来无限憧憬的人们满眼都是春节的喜悦符号。赵忠祥在一次采访中被问到用一个形容词描述1980年代人们的表情，他用郭兰英的歌《社员梦里也笑声甜》来做比喻， “我觉得那个时期的人们的表情就是，梦里也笑声甜。”
玩的升级与乐的进化
1994年一项调查统计显示，吃喝不再是过年的主题，人们用在食品上的花费不到春节花费的1/5，而用在交往和方面则占了1/3。5个在春节结伴前往哈尔滨的年轻人在1992年时还是新闻人物，而1996年春节改为7天长假后，过年出游的人数直线上升，国内线路条条爆满，春节从旅游淡季摇身变成“黄金周”， 春节机票优惠50%的做法载入历史。
旅行过年这种方式对春节团圆习俗的象征意义的消解这一革命性意义，其实是后来才真正意识到的。而一开始人们就注意到的，则是“身体健康”成了1990年代人通过寻呼、电话、明信片、声讯点歌等方式拜年中用得最多的祝福语。“春晚”依然准时开场，但1997年大陆第一部真正意义上的贺岁片的诞生让人们有了新的兴奋点。冯小刚的《甲方乙方》让群众大呼过瘾，也掀起了后来每年对贺岁片的期待。
短信拜年这一2000年以后“新民俗”的出现，再一次刷新了传统的人际关系网络。据统计，2006年超过85%的人采用短信的方式来拜年，全国拜年短信量达120亿条。而与此相呼应的是，忙着加班或者远在国外的子女，电脑前一坐就可以与家人视频聊天；可以回家却又愁着没有伴的单身一族，打开网页就可以租个“爱人”见父母；天寒地冻不想动手大扫除，一个电话找来钟点工全部解决；宜家风格的房间不好贴年画、春联，买个Q版的生肖公仔同样能增添喜气；有车的自驾出游，没车的到郊外体验农家乐；饭局赶场太辛苦了，那干脆手机一关玩失踪。
春节不再有传统的形式和固定的仪式感和民俗内核，它作为一种日益简化的符号，留下的只是一个非常单纯而明确的所指，那就是：快乐地生活。也难怪一些专家们近年大声呼吁要保卫春节，虽各执己见者不乏其人，但其“乐活”的内涵却是大家的基本共识。对民俗有独到见解的作家冯骥才则说，年味淡论者，只是谈一些传统年俗的式微，错把年俗当年味，过年的样子当过年的内核，混同了春节符号的诠释形式与春节符号的人文内涵。虽然现在1000个人可以有1000种过年的方法，但其实每个人要的都是快乐。
中国乐活宣言
1. 要有DIY精神。自己装家具(宜家买的)，自己磨咖啡(星巴克出品)，听自己唱的歌(到KTV大开歌喉)，自己家中开餐厅(属于自己和亲人间的私房菜)。
2. 要适当少写博客、短信，远离网络和聊天工具。记住，聊天记录、手机信箱和博客搜索引擎都会带来隐藏危险。
3. 要掌握更多低效率的交友方式。和家人、朋友一起看电视、打拖拉机、倾谈虽然老土，但长途电话、咖啡厅和饭桌都比短信更能增进感情。
4. 要过有机的生活。注意自己身体的环保，拒绝垃圾食品；注意地球的环保，拒绝乱扔垃圾。任何时候，挑选一个精致的自带购物袋上街都可能带来好心情。
5. 要学会在别人身上寻找快乐。在度过2个小时的沉闷时光之后，可以嘲笑并讨论大片；同理，时刻关注宋祖德、王朔和吴宗宪这些制造的人。
6. 要学会关怀别人。购买八卦杂志，成为粉丝或反粉丝。有一个偶像，或者打击对象。
7. 要对每个人微笑。包括来抄车牌的交警、税务局官员、办公室的政治对手、企图谋夺你女/男朋友的阴谋家。
8. 要在没有钱的时候租小房子，过小生活，和小胸的女人或大肚腩的男人在一起，做小男人或小女人。在没有成为成功人士前，用企鹅QQ交朋友，用奇瑞QQ上环市路，是实用主义而不是阿Q精神。
9. 要学会享受单身的生活。在春节抛开问你结婚没有的亲戚独自旅行，用微波炉创作出单身食谱，偷偷在大厦养101斑点狗或者加菲猫。
10. 要享受平凡。穿感觉良好的衣服，而不是穿Prada的中国人。不做Logo的奴隶，不做名利场中的虚荣庶民。
11. 要注重创造。想将梦想照进现实，先忘记高考、学历、薪水和世俗眼光，网络、拍照手机、选秀节目都是你的舞台。
12. 要学会使用公共交通工具。特别是你的私家车不得不因为停车费、油价和塞车问题放在车库的时候。
13. 要学会从繁重的生活中消失，独自去步行街刷卡，去云南，去东南亚，或者做个自己购买小岛的白日梦。
14. 要学会重复使用资源。一张好看的碟，自己看第一次，和最喜欢的人一起看第二次，和好朋友一起看第三次。
15. 要掌握快乐的境界。快乐的低级境界，是欺骗自己原来很快乐；快乐的中级境界，是明明很快乐，却嚷着有人比你更快乐；快乐的高级境界，是在不快乐中寻找快乐——乐活不是赖活，乐活是乐天知命，也是活出生命。
年，美国社会学者保罗·瑞恩（也译作保罗·雷）带领同事苦干十五年，依靠发放调查问卷和统计学研究的方法，在1998年写出了《文化创意者：5000万人如何改变世界》。在书中，他提出乐活概念。以life styles of health and sustainability中英文单词的第一个字母组成了“LOHAS”这个新词汇，直译过来就是乐活族。
“健康永续的生活方式”，再形象一点说，乐活就是在消费时，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。作为一种新的生活方式，乐活（LOHAS）不只是爱地球，也不只是爱自己和家人的健康，而是两者都爱的生活方式，跨越地理、种族、年龄的限制，渗透地球人的生命理想，这就是“乐活族”。
LOHAS这个概念的出现，无形中给既要享受现代技术生活又要对自然环境负责的态度倾向下了定义。虽然一直以来，有环保生活、绿色生活、慢生活的概念出现，但是人们至今所有关心环境、健康的生活形态，大多还是建立在“危险、有害”的危机感，强调的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“乐活族”的态度，是乐观和包容的。“乐活”强调过健康、快乐的日子。认为关心环境生态，等于关心自己。
住在城市-疯狂的念头 1）越来越多的人选择远离城市 2）住在城市的诸多不便
Live in City-Crazy mind
住在城市有诸多的不便，如果你是一位艺术家或者是一位作家，城市的钢筋水泥的生活未必适合写作和创作的环境，时常艺术的创作需要灵感，需要远离嘈杂的环境。Live in city haven't had very convient,if you are an artist and a writer,stay in the city to the write something or painting something was not very good,sometimes drawing the painting need inspriation,so we need the loud voice inviornment.需要慢生活。We need slowly life.因为只有当你闲下来，你才有精力，脑细胞才会活跃去想那些异想天开纷花雪月的画面和场景。Because only when you have the free time,you will think about some different to the life things or some love things. 我认为可能有点疯狂，因为，我们的外出将会有很长的路程，车费将会上涨。I thought live to the town have had a little crazy,because of when we go out will have had the long way,the traffic fee will go up.但是，我们将会有更多的闲暇时间，想想我们到底是谁，做这些到底是为了什么，我们每天这样忙会不会一直还是个小人物，或者最终一无所获，又或者甚至忽略了我们身边那些可爱的朋友们，亲人，和下雨天，在城市当中看见的那些与我们的伞不停的碰撞，该死的，你能不碰到我的伞吗？但是，我们也只是左闪右躲，毫无对策。或许离开城市是个疯狂的念头，但是，只有离开它，我们才能够站的远一点，学着去享受生活。But,we will have had the more leisure time,thought about who are you,why we should do that,we were very busy for everyday we will to be a small potato or not?Or we haven't had got anything,and we also forget our friend,relatives,and it rains day,the crowded the city have many umbrella crash you ,shit,please don't touch my umbrella.But we also only can left flash right hide,not any idea to told their please don't do that.Perhaps leave city was a crazy mind,but,only leave,we only can stand for a distance,learned how to enjoy our life.
8?月?25?日 周二 晴 堆肥练习之?98/100
慢生活，似乎成为一种奢望，但是慢下来，才能真正感受生活。
体验一座城市的气息，乘坐公交最为适宜。公交出行，更能感受城市的慢生活。
这是一座发展迅速的城市，从早上六点，人们就开始步履匆忙。这曾是我爱上这座城市的理由，因为忙，让我不断督促自己向上。因为忙，这座城市生生不息，这里的人也会生生不息。
刚到一个新的地方，认路的最好方式，除开走，就是靠公交了。
你说，地铁很便利。
是的，地铁是很快，呼啸着直达目的站点。但是封闭的空间里，只能看到一条没有生气的，标注着各个站名的线条。一遍一遍听列车广播播放着中文、英文、粤语的到站提醒。此外，便是车厢内的拥挤的身影。人人都低头看着手机。
地铁不会堵车，不会晚点。但是在地铁里，我永远不知道一座城长成什么样子。
你说，出租很快捷。
是的，出租招手即停，点到点直达。放心的把自己交给司机，无论是闲时还是早晚高峰，任由出租司机带着自己在城市的大街小巷里穿梭。出租也能感受城市的气息。
可是，乘坐出租的人，有几个没有急事？谁还有心思看风景？
所以，坐公交，城市在真实的呈现在眼前。
公交很慢，每个站都要等一等，排队进站。每个站都要停一停，上上下下。
公交晃的很厉害，无法静下来看书看手机，只能看向窗外。
尽管也都是固定的线路，固定的发车时间，不同于地铁的是，在公交上有时间看窗外的风景。
在这个城市生活了八年，八年时间，虽然也去过城市不少的地方，乘坐公交的次数却屈指可数。匆匆忙忙生活八年，最近开始坐公交了。
乘坐公交是另一种延时满足
不像出租招手即停，或者地铁准点到达。公交总是傲娇的需要我们走一段、等一下去迎合它。但作为城市基础的交通工具，这样也不能影响大多数人对于公交的热爱。毕竟不是所有地铁都能到达很静谧的巷子，不是所有人都有急事需要出租出行。
最近常常思考延时满足这个观点。最为著名的实验就是棉花糖实验了。一群孩子是否能忍耐暂时不享用棉花糖，进行十几年的追踪观察实验。能延时满足的人更容易取得成功。
所以多走几步，多等一下。不用想去哪里都即时到达，享受多走几步的愉悦和稍后片刻的娴静。也许人生又会是另一番景象。
乘坐公交让人放下手机抬起头来
公交车不如地铁能稳如泰山，随时都可能的急刹车和转弯，让人无法专注于自己的世界，无论是看书或者看手机。
不同于地铁上人人都埋头于那一掌屏幕。在公交上，可以让时间慢下来，好好大量一下车窗外的城市。
是不是生活了好久，都不曾发现，那些远离商业中心的居住区，别有一番韵味。推着婴儿车的妈妈，摇着蒲扇的老人，挑着广场舞的大妈。商铺音乐隐隐约约透过车窗弥漫进车厢。外面的阳光从车厢的右侧慢慢转了方向。
是不是生活了好久，都不曾发现，城市也有不同于自己熟悉的另一个模样。习惯了地铁的拥挤和匆忙，习惯了从地上钻到地下，又回到另一个地上。每天呼吸这同样空气的城市，乘坐公交就能感受到。
当车窗外的阳光慢慢淡去，华灯初上。街边的招牌慢慢亮起，城市高楼上霓虹灯闪烁。这些从暗到亮的景色，岂是乘坐地铁就能观察到的。
如果地铁实在是不能抵达的地方，如果不是那么赶时间。何不慢下来，享受一下公交车时光。
