“男不入川，女不入藏，老不入广”，的确是曾经流行的俗语，意思是指一个地方的环境对人有着很大的影响。但是如今随着 社会 时代的发展，这三句俗语已经成了过去时，真的讲不通啦。
“男不入川”，意思是四川盆地气候宜人，这里的人们大都追求安逸的生活，所谓“吃在四川，玩在四川”，“吃火锅，打”在四川城乡是俯拾皆是随处可见的现象，感觉好像这里生活节奏慢，这样的环境似乎不适合外地人进来创业打拚什么的，因此说男人特别是年轻男人最好不要去四川定居发展。其实这只是川人的一种生活方式，而与川人的创业干事并不冲突的。川人的勤奋吃苦聪明能干在全国都是很出名的，四川这些年的发展变化是巨大的，外地人在四川干成事业的也比比皆是。以我这个河北人来说，我弟弟我外甥都是大学毕业后来到四川发展的。我弟弟现在是一家国企的总工，我外甥才30多岁，已是四川某著名学府的副教授、学术带头人。这样的例子很多。所以说“男不入川”这句话现在是真的讲不通了。
“女不入藏”，也是指西藏地处高原，日照时间长，紫外线强，对女性皮肤会造成影响，故说外地女子不适宜入藏生活。但现今随着西北大建设展，西藏的工作生活条件都已得到显著改善，交通便利，物资也有保障，早已昔非今比。比如我们这儿电力系统有几位援藏的女同志，在藏两年，回来后容颜没有太大的变化，风依旧。
“老不入广”，现今就更讲不通了。远的不说，我们单位就有几个同事儿女在广州、深圳、珠海等地工作，同事开始是一年去一两次，退休后干脆和儿女一起在广东买房子定居了，这边倒很少回来了，大有“乐不思蜀”的意思。广东经济发达，生活节奏快，但也有“慢”的时候，很多移居广东的外地老人说，在广东过得很充实，很滋润呢！
国家发展了，各个地区也发展了，日新日异，年年向好，当今时代发生了许多变化，人们的观念也发生了很多变化，过去的一些俗语真的过去了，现在只能作为回忆了。
男不入川 ，要义很简单，指的是四川人生活追求安逸，老四川，包括现在的重庆，在很多的印象当中就是吃喝玩乐的天堂，生活节奏不快，人们更注重当下生活的及时行乐，会消磨人的斗志，不管在什么地方在什么时候，都能看到他们随手支起桌，随时支起火锅涮起来。其实这只是当地人的生活和休闲习惯，并不能代表他们只图安逸不思拼搏，恰恰相反，川人全国各地都有，而且口碑也很不错，能吃苦耐劳，而且也灵活。
女不入藏 ，指的是西藏恶劣气候对人的影响，特别是对于女人来讲，西藏风硬，海拔高紫外线照射，日照时间又长，所以对女性的皮肤伤害很大。这个确实是事实，这是自然条件所决定的，但是随着生活条件的改善，这些问题也在慢慢改变，拉萨肤白如脂的姑娘也不是没有。
老 不入广 ，说的是广东是沿海开放城市，是 时尚 都市，适合年轻人打拼，而老年人去的话，可能跟不上城市紧张的生活节奏，和城市生活步调容易不一致，容易被边缘化。事实恰恰相反，广东因为经济的繁荣发展，吸引了大量的年轻人，年轻人在此定居后，也带来了大量的候鸟式养老的老人。
我是99随便，我来为您解答。
这段话讲的是带走普遍性的心态，不能绝对以字面意思理解，也谈不上地域歧视。
举个例子。
我们说，南方人比北方人长得矮。
听到这句话，如你非要说，不对啊！我虽然是南方人，但我身高190哪怕北方人绝大部分也没我高！
讲这种话就没意思了，因为人家说的是普遍性，大部分南方人确实没有北方人长得高。
男不入川。
准确讲，年轻男人不宜去四川定居，哪怕一定要去四川，也要事先做好心理准备，不要让自己受到环境影响。
川府之地，自古以来都是一片乐土，那里四面环山，风调雨顺，实在是个安居乐业的好去处。
更难得的是，四川妹子肤白貌美，性格温柔，受到无数男士的欢迎。
但四川的生活节奏太慢了！
四川人无论男女老少，都喜欢玩个小，摆龙门阵，几个人一坐就是大半天，这在四川人看来叫安逸。
然而，有志气的年轻人，你怎么能贪图安逸呢？
对于年轻人而言，你应当奋斗！
一个人最适合奋斗的时期，就在二十岁到三十岁，如这个时间段里，一个人去往四川，同时他又没有预先做好思想准备，很容易就让自己迷失了。
当然了，不是说所有四川人都是生活慢节奏，贪图安逸，但这个比例相当高。
男不入川，年轻有理想，有冲劲的男人，应当尽量避免久居四川，或者时刻提醒自己，不要忘了奋斗。
女不入藏。
这句话讲的就有点隐晦了。
最直接的意思，青藏高原海拔高，紫外线辐射严重，女人往西藏跑一趟，哪怕做好防护，回来也晒成了黑碳头。
如你是老外没啥问题，但中国女人以白为美，皮肤晒黑了当然觉得不好看。
更进一层的意思，讲的是穷游女。
不知道从什么时候开始，走一趟川藏公路，成了勇敢者的象征，女人同样如此。
有些女人出于证明自己不输于男人的目的，背上背包就上路了。
但我们要知道，徒步川藏线是很困难的事，特别一个女人，你不借助于男人的力量，简直寸步难行。
于是，穷游女就成为一个名词，代表一个女人打着穷游的旗号，实际上是以各种手段，坐上陌生男人的 汽车 。
女不入藏，如你的女朋友一个人跑去游西藏，那就立刻甩了吧！
当然了，如一对小情侣结伴，开着一辆车走川藏线，完全没有问题。
老不入广。
广东是全国经济最发达地区，朝气蓬勃，相比于很多内地地区，生活节奏快。
如一个年纪已经很大的人，贸然跑去广东创业，很可能由于不能适应那里的生活节奏，导致失败。
实际上，现在不仅是广东，几乎所有东部大城市，生活节奏都比较快。
同理，习惯了内地较慢生活节奏的人，无论去往长三角，北京，或者广东，工作或者做生意，都应当事先游心理准备。
这一点，与去往四川恰好相反！
老不入广，大部分年纪大了的人，追求的是生活的安逸舒适，不再有怀揣梦想的雄心壮志，轻易不要去往广东。
这种说法是人们长期以来生活经验的总结。
男不入川 。
四川为古蜀地，三面环山，一面临水，地势险要，易守难攻， 当地守将易占山为王，发动叛乱，去了人身安全没保障。更加上四川是天府之国，物产丰富，物资富饶，风物独特，风景秀丽，美女众多，这里的人们生活节奏慢，小富即安。男人们去了，容易沉迷于温柔乡，追求安逸玩乐，丧失斗志。像任正非，出川入粤，才在深圳创下华为产业。
女不入藏 。
西藏藏族居住，民风剽悍，容易打架滋事，女人去了，不安全。加上这里高原，自然条件艰苦，空气稀薄，土地贫瘠，无啥出产，而且紫外线强烈。女人去了，容易变老， 健康 受损。藏族女人脸上一般呈现出高原红，不经老。
老不入广 。
广东气候湿热，以前是瘴疠之地，贫穷落后，老年人去了，身体 健康 会受影响。现在， 广东发展得好，经济发达，商业繁荣。这里生活节奏快， 竞争激烈，年纪大的人去了，不适应节奏，创新与开拓意识不足，拼不过年轻人。
这是古人对生存环境的总结，而非今天的网络“热词”，更不会有地域攻击之说。今天重新解读，也许会有别样的意味。
如果放在今天，这句话似乎应该不准确了，四川经济发展全国靠前，风景秀丽，美女如云，若能在此地工作，闲暇之余游山玩水、释放情怀，是个非常不错的选择。所以说作为男孩子，能有机会到这里工作真的是一件幸福的事。
那么古人之所以有这样的总结，也正是处于此吧。相对于其他地区，四川的生活节奏要慢一些， 人们似乎也更愿意选择安逸的生活，喝茶遛鸟，这与古人的“男儿志向高远”似乎是相左的，因此有“男不入川”一说。
其实今天看来，人是否有作为，是否能在某一领域有着突破性的发挥，跟工作的地域环境关系并不大，而恰恰相反，有一个舒适的居住环境，更有利于自己在工作中的创作。
好吧，我们先看一下目前的 旅游 路线，如果让你选择在国内游，基本都会选择新疆、青海、西藏这一条路线，原因很简单，天高云淡，空气清新，有种人间仙境的感觉，没有不去的理由啊。
那么古人为什么会说女不入藏呢，主要还是环境的问题，古人没有 旅游 一说吧，至少不如今天这样大众化， 古人的入藏，指的是嫁到那里， 永久的定居，这就比较明了了，何止是古人 ，就是放在今天，让你永远地居住在那个远离人烟、远离闹市、周边连个商场医院都没有的“荒山野岭”， 整日地坐在地上看着天边的云卷云舒，风轻云淡，你会是闲云野鹤的洒脱？还是孤独寂寞难耐呢？
所以说，设身处地地想一想，你就会发现，古人的话，在今天，依旧有道理。
我们中国有“落叶归根”的习俗，人百年之后都要埋入祖坟的。如果你漂泊在外，一去无返，也就无法实现这个目标了。既然古人很看重这一点，那么“老不入广”就很好理解了。
广东沿海，气候宜人（当然了对北方人来说可能是不适应，但这句话本身就是流传在江南一带的），老人一去难免会有“乐不思蜀”的想法，所以说，人老了，就别往广东跑了，容易不回来了。
欢迎打开 历史 宝藏。
特别是冬天，在中国大多是地方都是天寒地冻之时，四川盆地因四周山地的阻挡，加上盆地地形，还是比较温暖。
加上四川相对封闭的地形，使得这里自古就被称为天府之国。直到今天，四川还是号称我国的休闲之都。就是特别安逸的一个地方。男人如果到了这里，就会想老婆孩子热炕头了，再加上四川的妹子那个水灵，所以很容易让人乐不思蜀。
应该是与藏地特殊的习俗有关，藏族的男人，日子是很滋润的，没事了就在家里喝茶聊天，而各种脏累活，都是女人做的，因此身为女性，在藏区是很辛苦的。所以有女不入藏的说法。当然了，现在这句话有更多的解读了，西藏海拔高，太阳辐射强，所以对女孩的皮肤不好，容易晒成高原红。
还有说法，是因为那些入藏的穷游女，西藏那些地方，人少地旷，不少穷游女就沿路搭那些老司机的车，老司机都懂的，就不多说了，所以说很多女孩本来想去西藏找回信仰的，没想到打开了人生的另一扇窗。
还有说是因为藏区男人比较雄武，一旦到藏区的女的体验过之后，就食髓而知味，难以割舍了。等等说法，都有些道理。
这就是女不入藏的原因。
老不入广，这句话咋一听是近代的产物，因为近代之后，沿海的广东发展很迅速，所以机会多，生活节奏快，如果年纪大的去，会有心有余而力不足之感。
但是突然想起来，古人在被贬到岭南之时，也是很难过的，毕竟像苏东坡那样走到哪里吃到哪里“日啖荔枝三百颗”的乐观派很少了。
因为那里是卑湿之地，瘴气弥漫，人很容易生病，而老人本来就身体虚弱，去岭南之地就更是像被发配宁古塔一样了。
这就是老不入广的原因。
回答一下！
少不入川是因为 美食 与美女，四川的 美食 太多已经遍及全国！比如重庆不吃的海底捞却全国走红！比如川菜！而美女呢？四川的美女多到什么程度，全国各省的审美观都在四川找得到对应的美女，就多到看不过来的程度！
女不入藏是因为信仰，中国人在经历与改革开放的几代人，包括了40，50，60年代的人，信仰缺失是普遍现象！但是，在年龄到了40以后，对于信仰会产生追求，对善恶有了正确的认知，对于世间的迷惑了然于胸，自然会在藏地被藏人那深入骨髓的信仰所震撼，自然而然地有了信仰！本人35岁开始信奉藏传佛教，也是在一次藏地旅行中产生的信仰！
至于入广嘛，也就是对于金钱财富的认知，在国内，500万可能是算有钱人了，但在广东，500万是普遍现象，因为经济发展得较早，财富积累早已完成，广东的消费能力与消费观是其他省份很多人都看不懂的，都觉得哇。。。钱都不当钱吗？实际上是普遍现象！
很多人一听到“俗语”“老人说”之类的词语就会瞬间从内心升起一股敬意，甚至是都不再去看这句话具体表达的是什么意思，然后就认为是对的。而在自己认为是对的前提现，这些人又会去找各种理由来证明这句话是对的。但是，我想说的是，这种思想真的很悲哀。
首先，咱们从字面上来理解这句话“男不入川，女不入藏，老不入广”其所表达的含义就是男人不应该去四川，女人不应该去西藏，老人不应该去两广。毕竟是俗语，“广”应该不是特指广西或者广东。而很多人在装模作样解释的时候就潜在设“广”指的是广州，就直接说明他就是在胡扯。作为一个有着正常思维的人，我们在认同之前只需要稍微停留思考一下，就能瞬间发现这就是胡扯。
因为不管是四川，西藏还是两广地区，那人家原本的地区就是有男人，有女人，并且也有老人的吧。如果再某个性别上加以限制，并且这种限制也是对的，那这些地区早就该没人了，但是，现实是这些地方的性别分布和全国大多数地方都一样，都是有男有女，并且也不会说因为你是男的，然后从外地到四川了就变得不如以前了吧？显然是无稽之谈。
说现实一点，你自己也应该很清楚，我们选择生活在哪个地方，主要还是出于个人需求，而不是俗语经验。比如说，四川有个公司给你开的薪水是你在北京的5倍，然后你会因为“男不入川”这句话而不去吗？肯定大多数人是屁颠屁颠就去了嘛。这就是现实，很简单的道理，但是，很多人都会被这种“俗语”的烟雾弹所迷惑。
并且，有些人还道貌岸然地解释这其中的道理，我就问你一句：“你会按照你自己说的道理去这么做吗？”自己都不信，还强行让别人信，说难听一点，你是怎么想的？
最后，也是希望大家养成一种独立思考的习惯和意识，千万不要先入为主，人云亦云。四川，西藏，两广都是中国的大好河山，只要自己有需要，那就可以去发展。
男不入川：年轻人不要去安逸的地方贪图享受，更何况四川妹纸太美，怕你把持不住吧。
女不入藏：高原红不是每个爱美的姑娘都能接受的，还有少数民族的一些婚恋风俗可不是其他民族姑娘能接受的。
老不入广：在以前广东这些经济开放城市生活节奏太快，年纪大了还真跟不上节奏。
当然现在 社会 发展，这些俗语都有局限性了。
祖国大好山河，哪里去不得呢？！
其实这几句话明显带有一种成见，不知道是哪个所谓的专家说出来了这种胡扯的话，是对这些地方的一种偏见而这种讹传一传十十传百，最后就演变成了众所周知，好像真的成了这样，其实这话就像我们通常说的“十羊九不全”，说什么属羊的人命运坎坷，其实这话明显就是一种迷信的偏见，而真正的原话是特别有寓意祝福的话“十羊九福全”，可偏偏随着时间的流逝，以讹传讹就成了神乎其神。
同样说的“男不入川，女不入藏，老不入广”，这话又有什么根据，难道说广州就没有老人了，四川就没有外来男人了，实际现实中真不是这样，而知道这些话的人也并不多。
为什么有这些话，其实就是对这些地方的一种偏见，意思就是说四川不适合外地男人来，外地女人不入藏，还不是西藏属于少数民族，一般很少和汉人女子通婚，也因为当地的环境，外地女人就很少嫁给西藏小伙，同样说的老不入广，可能说的就是广州的气候不适合养老，所以就有了这些说法。
这就是一种偏执的认为，没有任何根据，也没有任何意思，就是以讹传讹的偏见，将这些地方说的如此，根本没有任何依据，也不存在说这些地方就真的不适合外地男女老少去，那就是一种胡扯，希望大家不要信以为真，这就是骗人的说辞。
问题一：国际慢城的介绍 国际慢城，是在意大利只有1.5万人的小城市布拉提出的建立一种新的城市模式。至今，全球25个国家已有145个城市宣称为“慢城”。
问题二：国际慢城的标准 1.慢城市的人口总数应该不超过5万人。2.慢城市必须在所有的公共设施和尽可能多的私人设施上张贴“蜗牛”标识，以直观 *** 倡导“慢生活”理念。3.慢城市必须限制汽车的使用，汽车在城市街道行驶速度不得超过20km/h。4.慢城市必须有一个噪声管理系统，广告牌和霓虹灯要尽可能得少。5.慢城市必须有一套环保的城市污水生态处理系统。6.慢城市在全球化的背景下，必须保证城市的个性，特别是保护具有地区象征性意义的产品。7.慢城市必须定期接受“慢城市国际协会”的检查，以保证上述指标被严格执行。
问题三：“慢城”的含义 慢城运动是慢食主义的发扬光大..目前中国还没有一个正式的“慢城。”不过，江苏省高淳县已经提交了申请，并且有望在2010年 中国“慢城”
11月于苏格兰召开的国际慢城会议上，以桠溪“生态之旅”被正式授予“功际慢城”称号，这样，高淳县将成为我国第一个“国际慢城”.
从“慢城”的各种标准来看，“慢城”似乎是个“世外桃源”，有点乌托邦。奥利维地表示，“慢城”并非一定是个完美的小城、小镇，它也允许有缺点，甚至会发生大规模的危机。“慢城是可以建设的，也许某个小镇现在的条件不符合慢城标准，但可以通过规划、建设、行动来达到标准。”奥利维地介绍说，目前，靠近意大利米兰的小镇Abbiategrasso、法国小镇 Gacilly、荷兰 Midden-belfland等都在进行慢城的建设。“慢城不一定是全方面的‘慢’，也可能是某一个特点较突出。”奥利维地说，韩国的釜山、意大利的莱万托这两个慢城都是重点突出“慢旅游”的。他还强调，慢城运动的发展不在于到底发展了多少个城镇，而在于质量。
取自百科
问题四：高淳国际慢城的桠溪 对于30多年来已习惯于急行军”、高速发展的中国人来说“慢城”到底是否乌托邦？名不见经传的江苏南京市高淳区桠溪镇，因为一条将于11月被世界慢城组织授予“慢城”称号的消息，迅速火遍网络――对于30多年来已习惯埋头奔走于“急行军”、深陷高速发展带来种种“城市病”的国人来说，号称中国首个“国际慢城”的横空出现，宛如高速公路上的一个掉头标志般，引发广泛的震撼和瞩目。“比获得‘慢城’称号更重要的是倡导一种生活模式”，有网友这样评论。而有国人更注意到，在刚公布的十七届五中全会公报中，在中央重要文件中几乎从未缺席的“以经济建设为中心”并未被写入――专家解读，更加注重经济社会的全面发展，是“十二五规划”和此前十一个五年规划的最大不同。“慢城”概念出现在当今是否适当其时？在仍高速发展的工业化和商业时代，这种“慢”能持续下去吗？即将诞生的中国首个“国际慢城”，是否真是传说中的“乌托邦”？在网络热论的喧嚣之外，在众多的向往和怀疑之中，请看本报特派记者发自南京高淳的实地调查。从南京机场出发，通往“慢城”的却是一条高速公路。在高淳区的公路出口，没有眺望到传说中的“慢城”，映入眼帘是一幅巨大的广告牌：“打造长江之滨最美丽乡村。”
问题五：桠溪国际慢城的介绍 中国第一国际慢城位于南京市高淳区桠溪镇，也是国际慢城联盟的中国总部。在2010年11月27日召开的苏格兰国际慢城会议上，桠溪“生态之旅”被正式授予“国际慢城”称号，这样，桠溪“生态之旅”成为中国第一个“慢城”。金花节也是慢城的一大特色景点。
问题六：国际慢城的影响 “慢城市”的发展是一场全民参与的，试图重构都市生活方方面面的草根运动。人们开始懂得保持地方传统就是保持家园之根，而生命的自由欢乐远胜于金银缁珠。在 *** 官员的眼中，“慢城市”无疑是一种更好的城市治理之道。如今，“慢城市”运动赢得了越来越多的追随者。德国、英国和其他北欧国家的小城纷纷效仿。就连一些欧洲的大都市也开始倡导“慢城市守则”。伦敦这个欧洲大陆最匆忙的都市，也正制定政策限制市中心区车流。独树一帜的“慢城市”很快换来了经济回报。在小城布拉，销售手工巧克力和绿色食品的商店以及定期举办的活动吸引了数以千计的游客。每逢周末，欧洲各地的特色奶酪制造商云集与此，丰富的产品展览使这里周周都有美食节。在吸引游客方面，“慢城市网络”号召会员“一起实践共同的、具体、有形的准则”，包括提供由“慢餐协会”推荐的美食，高品质的接待设施、绅士的服务以及良好的环境。这些城市力图保持地方特色和特有的城市肌理，保护本土手工业、文化和传统，并让游人与制作特色产品的与当地手艺人交流。
问题七：高淳国际慢城的慢城内外 慢有多慢“慢城”到底是什么？国内鲜有人知在西方已流行10年的“慢城”概念。“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。根据“慢城”运动联盟的规定，成为其中成员必须在城市人口、环境政策、城市发展规划、基础设施、食品生产甚至青少年教育等方面满足54项的具体规定。“截至去年，全球已经有24个国家的135个城市获得‘慢城’称号，在亚洲国家中，日本、韩国都有‘慢城’了。”跟风比慢无疑，中国首个“慢城”尚未正式亮相，但是“慢城”概念却迅速俘获人心。已经长久被高速“城市病”折磨的都市人，几乎看到了心目中的乌托邦。然而，“慢城”是否真的能承担国人的厚望？就在高淳被评为“慢城”的同时，拥有峨眉山和乐山大佛的四川乐山也宣称要打造“国际慢城”，而烟台市更在尝试打造城市街区“慢行系统”。在网友眼里，这些被称为“跟风行为”的“比慢”现象，各地争当名人故里、争夺文化遗址，已作进一步旅游开发噱头的嫌疑。甚至让网友担忧，一个“慢城”称号，会否反而将把曾经低调“慢行”多年的高淳，拉上更符合当今大环境的经济“快车道”？从另一个角度而言，实际上高淳人自身对“慢城”这个称号的感情也相当复杂。“当然，提倡科学发展也需要科学考核，在目前的考核体制下，高淳自身不可能避开经济发展的命题。”王正兴说。高淳相关39个部门依然有招商任务，招不到项目的一把手要让位，更难的是这些项目必须经得起“最美乡村”这把尺子来量。面对外界对于高淳评上“慢城”之后前路的担忧，高淳人并不讳言，“慢”是一种从容，一种品质，但是追求“慢”不代表在经济发展上没有紧迫感，穷美不是真正的美。作为国内崛起的首个“慢城”，高淳的“慢”是一个起点，还是一个终点？可以持续多久？让我们拭目以待。中国慢城的主要景区桠溪慢城的主要景点有：游子山庙；张巡纪念馆；望玉岛度村；桥李村摘园等慢城特产慢城特产主要是以生态农产品为主，如竹笋,鲜草莓,野菜，螃蟹,吊瓜子等，手工艺品有布鞋，慢城叶画。
问题八：南京高淳的国际慢城怎么样？好不好玩？ 专业点 高淳县桠溪镇的慢城
问题九：高淳国际慢城怎么样 交通不是很便利，但是连绵的油菜花地还是值得一去的，还有就是设施的建设了、
问题十：高淳国际慢城有哪些好玩的.从南京怎么走 路线：高淳国际慢城主要位于高淳生态之旅景区，桥李村，从南京市区新街口到慢城景区总路程88公里。从市区到宁高高速转盘下，到达双牌石路口行车时间约为一小时。在此路口左转，进入双牌石（漆桥）镇。直行至丁字路口（双牌石长途汽车站）处右转。再往里走就是桠溪镇，整个景区就在那一片范围内。我当时开车过去花了一个小时多一点。
景点：我感觉高淳慢城里面，每个村都是一个景点，就像本人曾经所写的，“乘一叶扁舟，入境随风，望玉岛灯火；转竹林深处，残碑小筑，邀红亭对酌。”“体验极致的静谧。若逢雨落，潇潇林木中，听晶莹滑落；湖面微漾，点起万千雨花，登上观景台远眺，雾霭中，时隐而现的点点渔火，躲在山峦中的古朴村舍，一时风趣无二”，真正体会到“阡陌交通，鸡犬相闻”的景象，
呵呵
比较有名的景点，主要集中在桥李村，丁有望玉岛度村，瑶池山庄等
日子过得很慢，坦白讲，你的生活肯定不会好到哪里去。因为日子过得慢，你就没有沉浸在那种感觉当中，生活就会觉得一直没有忙碌感，没有沉浸感，所以你会觉得没有事情做。才会觉得你的日子过得很慢很慢，而浪漫的话一直沉浸在一种幸福的生活当中会觉得时间很快。比如你欣赏一本书或者是一部**，你觉得非常好看，精彩的话，你会觉得时间非常快，怎么已经没有了。一会儿就几个小时过去了。所以生活浪漫一定会觉得日子过得很快。
意思就是四川是一个悠闲的地方，像成都就是一座慢生活的城市，如果去了四川时间长了以后，男人就容易慢慢的磨去了自己的意志力，丧失了自己的拼劲，而西藏是一个气候恶劣的地方，并且紫外线强烈，不适合女的去那边，对皮肤和身体不好，广东则是一个拼劲十足的地方，和四川正好相反，适合想要创业的年轻人去，并且广东文化开放前卫，老年人去了，可能会不适应这个生活节奏。
有一句老话叫做：男不入川，女不入藏，老不入广，很多人不知道这句话什么意思，其实意思就是这三个地方不适合他们去，当然这只是近代的说法，现在每个地方都开始慢慢发展起来了，并没有什么特别的差异，除了西藏。男不入川，大家都知道四川的成都就是一座旅游城市，给人一种悠闲，随意的慢生活感觉，虽然度很舒服，但是容易让人玩物丧志，而男人正是需要打拼磨练的时候，所以不适合去四川长住。
女不入藏，西藏也是现在热门的旅游目的地，但是西藏是一个艰苦，恶劣的地方，这里有高原反应，并且气候相当的寒冷，紫外线也比较强烈，如果女的去了西藏，没有足够准备的话，就容易晒伤自己的皮肤，并且高原反应对身体也会产生影响，所以说去西藏需要足够的意志力和体力，一般的女性是吃不消的。
最后，老不入广，广东是一个年轻而又前卫的地方，比如深圳也好，广州也好，都是一些年轻人为了创业打拼而去的，并且这里的文化也比较新潮，老人如果去了以后，很容易接受不了这里的思想和文化，加上广东因为经济发达，年轻化，所以生活节奏很快，这是不适合老年人的。
乐活
乐活概念由美国社会学家保罗·雷在1998年提出，并以lifestyles of health and sustainability中每个英文音讯的第一个字母组成了“LOHAS”这个新词汇，直译过来就是“健康可持续性的生活方式”。再形象一点说，乐活就是在消费，会考虑到自己和家人的健康以及对生态环境的责任心。
乐活标签：
1、每天坚持瑜伽、普拉提或者太极拳这样健康自然温和的轻慢运动。
2、不抽烟，也尽量不吸二手烟。
3、善待他人，以宽容友善温和的心看待身边的人和事。
4、尽量选择有机食品和健康食品食用。
5、尊重生态自然，有自觉的环保观，同时还能带动身边人一起倡导环保。
6、不乱扔垃圾，看到别人扔垃圾，也会捡到垃圾桶里。
7、亲近大自然，选拔环保、自然并且自由的“有机旅行”方式，和传统的在旅途中欣赏美景不一样，它更注重保护性的行为和思维方式，不破坏环境，自觉保护生态。
8、积极和身边的人分享乐活生活。
9、无论办公室还是家里，电脑、电视等电器不使用时关闭电源。
10、旧物捐赠，将自己多余或无用的物品捐赠给组织。
乐活，作为一种新的生活方式——不只是爱地球，也不只是爱自己和家人的健康，而是两者都爱的生活方式，在美国和欧洲1/4以上的人群中风行，坚持这种生活方式的人则被称为“乐活族”。现在，乐活也正在渗透到中国，成为SOHO、小资和O族之后出现的又一个新锐名词和群体。
乐活族:
所谓乐活（LOHAS），是由lifestyles of health and sustainability句中每个英文单词的第一个字母组成(直译过来就是“健康可持续性的生活方式”)。乐活族通过消费、透过生活，支持环保、做好事，自我感觉好；他们身心健康，每个人也变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是：做好事，心情好，有活力。不只是爱地球，也不只是爱自己和家人的健康，而是两者都爱的生活方式，跨越地理、种族、年龄的限制，渗透地球人的生命理想，这就是“乐活族”。
现在有这样一群人，他们关心生病的地球，也担心自己生病，于是发起了一种新的生活运动。他们吃健康食品与有机野菜，穿天然材质棉麻衣物，利用二手家用品，骑脚踏车或步行，练瑜伽健身，听心灵音乐，注重个人成长，这群人通过消费和衣食住行的生活实践，希望自己心情愉悦、身体健康、光彩照人。他们称自己为“乐活族”！
如果你刚知道“乐活”这个词，说明你稍微有点儿落伍。这并不是一个刚刚兴起的运动，由于“乐活族”的生活方式既简单又时尚，已经迅速席卷全球。据统计，目前在美国每4人中就有一人是“乐活族”，欧洲约是三分之一。而中国的“乐活族”也正在迅速壮大，在网络上我们随处可见他们的群落和宣言。
关注他们不仅仅是因为他们日渐壮大，更主要的是他们倡导的生活方式———一种关注健康的和可持续发展的生活方式！飞卡网-社区门户
生活，我们往往把它理解为一种必须面对的事实。然而，如何生活又往往取决于我们自己。“生活就像爬大山，生活就像过大河，一步一个深深的脚窝，想好了你再做。”我们如何想，往往可以决定我们如何去做。
在现代社会的快节奏生活中，所有在社会生活中扮演一定角色的人都显得异常忙碌，行色匆匆，朝九晚五，甚至时常加班，体力透支，疲惫不堪。
活得匆忙，便来不及思考。这种忙碌的生活究竟是不是我们想要的？换一种生活方式，是不是就会打乱一切秩序？这样的生活是否能够创造一个我们需要的明天？我们真的没有时间、也没有精力去享受一下快乐的生活吗？你是否能够找到理由让自己的脸上挂上微笑？如果不能，那么这是你想要的生活吗？还是你认为生活只能如此？飞卡网-社区门户$y;RWI f8_A
现实主义的中国人往往对此嗤之以鼻，有那么多讲究的生活他们会称之为“小资”，也就是所谓的布尔乔亚。吃饭仅仅是为了不饿，而且也是为了明天好好干活；干活是为了生活，也是为了自己和子女的将来；而将来的承担者也会被教育按这样的方式这样生活。
我们需要一种可持续的健康生活，我们就首先需要一种态度。我们不应当为了填饱肚子才去吃，以至于不论好坏；我们不应当为了遮寒随意地穿，以至于毫无品位；我们也不应当为了所谓的发展无所顾忌，把环境和大自然搞得一塌糊涂，留给子孙的只是一片黄土……
健康的生活，就是让自己快乐，也让别人快乐；让这一代人快乐，也让子孙后代快乐；经营自己的内心，同时也经营周围的环境。只有如此，我们才能感到真正的快乐。
“乐活族”的成就感
健康生活方式。使用健康生活方式的有机产品，也就是我们常说的“绿色食品”。
持续经济。过去，一般人对可持续经济的看法是，要环保，势必会增加成本，降低了产品的竞争力。但是，现在的环保车却成为最时尚的潮流，这样一来，销路就变得非常好。好莱坞明星布莱德·彼特已不再开他原来的豪华轿车，改开油电混合车。
另类医疗。另类医疗的兴起，代表个人愿意为自己的健康负起责任，而不只是让医生决策。虽然另类医疗一直受到实证科学的质疑，但是越来越多的疗法如针灸、的功效已被主流医学所接受。
个人成长。个人成长是21世纪闪亮的话题。有关心理健康的课程，吸引一些成功的女企业家和富有白领的关注。
生态生活。现代人太忙、太累，想逃到一个桃花源，这便是生态旅游兴起的原因。这是一种新的旅游选择，能帮助环保和维护地区文化，并帮助当地发展长久的旅游形态。所以一趟旅游不仅带给“乐活族”丰富的旅游经验，也能以地球公民的身份，为当地、当地人做一些善事。
一种积极进取的环保观念
作为一个独立的个人，能对环境保护起到多大的作用？这可能是很多人都曾在瞬间想过的问题。其结论可能是，环保应该是全民的、的，个人的力量和影响是微乎其微的。于是，我们发现，身边的很多人是非常有环保意识的，可惜仅仅是口头上的。行动嘛，偶尔为之，没有长性。
作为一种对照，乐活一族的态度是：不管别人怎样，我要做环保的事情，我要过健康环保的生活。虽然一直以来，也有环保生活、有机生活、慢生活等概念生活形态出现，那么“乐活”生活又有何不同呢？差别在于，很多人至今所关心的还停留在“危险、有害”的危机感上，强调的是“什么不能做、不能吃”，相比之下，“乐活族”则强调努力主动争取健康、快乐的日子。认为关心环境生态，等于关心自己。“乐活”作为一种健康的生活方式和生活态度，迅速被越来越多的人接受，进而还形成了一种特定的文化。这让更多的人去重新思考生活、重新审视时尚、重新定义流行。
随着“乐活”的流行，我们看到相应的“乐活”经济也开始活跃。在我们周围，一些原始生态游、原生态的农家菜馆逐渐火暴起来，各种健康概念食品、用品也都逐渐热销，而且相关的杂志书籍、服务也迅速崛起，甚至有些商家正在探讨修建有机公寓。还有一些已然出现的纯手工制品店，其经营理念是“非大量制造”、“多样性”和“环保”。
一些经营者还提出，自己不是单纯在卖产品，而是在经营人与人之间日常生活的情感。这就是“乐活族”的理念：作为一名普通公众，通过消费、透过生活，支持环保、做好事，获得很好的自我感觉，于是，我们身心健康，每个人也会变得越来越靓丽、有活力。这个过程就是：做好事，心情好，有活力。
快乐生活与金钱无关
21世纪的人该选择一种什么样的活法？成为越来越多人所思考与追寻的话题。
生活质量取决于经济条件，这恐怕已成为人们的固有观念。然而“乐活族”却认为：生活质量不仅取决于经济基础，而更主要的是取决于生活的观念。
不可否认，经济状况是决定生活质量的前提条件，但它并非是决定生活质量的关键因素。在现实生活中不乏这样的例子：有钱但生活质量并不高。问题的焦点就是生活观念落后。对于某些人，钱不仅没为他创造幸福，还变成祸根。同样，有些人收入也并不很高，但生活质量却不错，一家人吃得好穿得好，还不时外出旅游，生活很时尚。问题的关键是他们能够文明科学地消费，充分享受现代化给生活带来的乐趣。其实，这也正是“乐活”的精髓。
当有些人还在追求名牌轿车、山珍海味带来的虚荣和奢华时，“乐活族”们在嘲笑那些人的落伍。因为，搭乘大众运输工具、吃绿色有机食品、穿棉麻天然织物、使用二手货品才是当前流行的生活方式。不是用拥有物质的多少，而是以一种健康的生活态度使自己快乐。这令我们看到了一种区别于其他人群的外在表现形式，其实他们最本质的特点在于他们独特的价值观：把生态与身心健康放在名利之上。飞卡网-社区门户
应该说，“乐活”是20世纪末许多富裕阶层经历追求逸乐、过度消费的空虚之后，所产生的集体反思。令人高兴的是，很多人开始追寻与实践一种新的生产方式与生活方式，这种新的“活法”能够保证人类健康、快乐而可持续地发展。于是，我们看到走时尚路线的“乐活”让许多人找到了真正优良品质生活的真谛
“Slow”是一个形容词，通常用于描述某个行为或过程速度缓慢、没有足够的动力或效率等。它的意思是“慢”的、“缓慢的”，是英语中常用的一个词。例如，我们经常听到的“slow down”就是减慢，放慢的意思。除此之外，该词还可以作为一个副词使用，后接动词，表示行为的缓慢进行。例如，“I'm walking slow because I'm tired.”表示因为累了，走得比较慢。
除了形容词和副词之外，“slow”还可以用作名词。作为名词，它可以表示缓慢的节奏或节拍。在音乐领域中，slow通常表示“缓板”，是一种较为缓慢的节拍。在航空领域中，“slow”也有特殊用法，表示飞机的最小惯性速度，即飞行缓慢的最低速度。
除了以上的基本含义，slow还有一种比较流行的用法，即slow living。这个词组是指一种慢生活的方式，即选择放慢生活的节奏，享受生活中的每一个细节。这种方式强调精神的内在世界，强调要减少消费、工作和理财的焦虑，体验生活的真正意义。这种慢生活的方式在当今社会越来越流行，越来越多的人意识到了生活的意义不仅仅是工作和消费，而是要放慢生活的步伐，从内心体验生活的美好。
