作者简介：千里千寻，热爱码字的孪生姐妹，女人课堂签约作者。写温暖走心的文字，愿疗愈你的身心，做照亮你我人生的一束光，遇见更好的自己！
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名来利往，这个世界太匆忙。渴望找到喧嚣红尘俗世里的片刻安宁，有人不得要领马不停蹄转山转水，妄图用旅途去丈量诗与远方的距离。只是远方太远，流浪的心永远抵达不了。
然而，有这样一群浸润在唐诗宋词的女子，她们在这个薄情世界深情活，“在云端里爱诗，在泥土里生活”。诗词，已经融入她们的血液，成为她们的生活方式。她们出口成诗，入目即画。她们举手投足是诗，低眉颔首皆画，就这样以诗词为马，在平平仄仄的韵脚里，袅袅婷婷，无心插柳邂逅并开启了一段诗情画意的美丽人生。
（一）
《中国诗词大会》第四季冠军陈更：“从函数定理的北大理工女博士到风花雪月的诗词女神”。
长发齐腰、一袭长裙的她，亭亭玉立在大众眼前，因诗词的浸润通体所散发的气质，极是贴合李清照那句“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的妙词，
这个才华与颜值齐飞，气质与台风共舞的妙龄女子，还信手拈来著作了《几生修得到梅花》，并坦言诗词让心不死，发现生活的美，她珍惜每一刻与诗词相伴的时光，将其看作一场过瘾的游戏。
一身蓝袄青裙，温婉幽雅，兰馨慧质的她，有民国古风之美，与诗词婉约之美相得益彰。这位北大才女，把一位女子最好的韶华与四季《中国诗词大会》交叠、辉映，亦将流淌在血脉里的诗意因子与之碰撞、缠绕，《中国诗词大会》的舞台成就了她，她亦照亮了《中国诗词大会》的舞台——一场前无古人的诗词盛宴由此铺陈，也自然开启了每一个普通人关于诗与远方的无限向往。
陈更说人生意义由自己来定，世界的美好需要温润的诗词浸润，诗词即是她心灵的避风港。谈到兼顾理工科和诗词的自己，她说：“每个人心中，都有一条河。左岸冷硬，右岸柔软。我爱我的研究，它是我理性现实的左岸，我也爱诗词，它是我柔软感性的右岸。人生有多包罗万象，诗词就有多包罗万象。”
没错，诗词中具有生生不息的力量。因此
（二）
世间最苦难的女先生——享“湘水女神”盛誉的诗词大家叶嘉莹，诗心如玉，也沧桑种田。以诗词慰平生，从失意人生走向了诗意人生。
一生多艰的她， 独以诗词开解内心。她说“人生最重要的，是保持自己的真心性，而诗词，能让我们的心灵不死。“诗词中有生生不息的力量”。出身名门却历经家族的衰落，面对生活的磨难，面对丧母丧女丧夫接二连三的伤痛，她信奉“素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱”；
没有完美感情，她选择坦然面对，称之为“不遇天人不目成”；
面对生死，她乐天而知命，“行乎其所当行，止乎其所不得不止”。
孔子所言“仰不愧于天，下不怍于人。知我者其天乎？”是她的人生观……
一辈子和古诗词谈恋爱、一生颠沛流离，历劫无数的她，自度了人生苦厄。
同时，作为中国古典文化传灯人的她，站在通往诗词王国的道路上，诲人无数也度人无数。她说读诗的好处就在于可以培养一颗美好活泼的不死心灵。“我的人生不幸，一生命运多舛，但从诗词里，我就能得到慰藉和力量，有了诗词，便有了一切。”她用一生的时间在做诗海的摆渡人，是无数人航行的灯塔，她使我们国家古老的诗词展现出蓬勃的生命力。
她在讲自己的诗词时说：“等到沧海变成桑田，要等到哪一年呢？现在就试一试在沧海之中种下桑田吧！我就是要在沧海之中种出桑田来……”这何尝不是叶先生“为往圣继绝学”的人生写照呢？“我没有把我的时间跟生命白白浪费掉，行乎其所当行，止乎其所不得不止。莲花是凋零了，但有一粒莲子留下来，我希望把中国文化传统美好的留下来。”
因为她记挂心中“我这个莲花总会凋落，可是我要把莲子留下来！”的美好念想，为中国诗词之美吟哦至今90多岁的她，最终把自己活成了人们心中隽永美好的诗。
（三）
作者雪花如糖：默默耕耘在象牙塔里三尺讲台的普通女子。享受慢生活的她，喜欢浸润在古典文学，慢咀细品诗词。看尽十七八女郎执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；阅遍关东大汉执铁绰板，唱大江东去。品金戈铁马的英雄豪杰，在梦里沙场秋点兵、壮志难酬的悲。也品失去江山社稷的一代君王，忆故国不堪回首的往事，满腔愁怨化作一江春水，绵绵不尽的亡国之痛。看官场受挫的落魄文人，如何醉卧美酒红颜温柔乡，对抗失意的人生；科举不顺的风流士子，怎样把浮名换了浅吟低唱。赏闺阁绣楼的如花美券，面对绿肥红瘦，感叹逝水流年的柔肠粉泪。亦赏庭院深深深几许的豪门贵妇，独倚栏杆，望断明月高楼天涯路，衣带渐宽人比花瘦，还问云中谁寄锦书来。读秦楼楚馆的红粉佳人，恋恋不舍金鞭美少年，骑骏马绝尘而去人渺渺，空留离人琵琶弦上诉相思。亦读远离喧嚣的闲逸隐士用一桢词换一壶酒，却用一座城池换一厥词的恣意潇洒……
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。因着唐诗宋词耳濡目染的因缘际会，这个原本名不见经传的女子，在平台将文字诉诸笔端，横溢的才华锋芒悄然显山露水，她见证了文字的力量，瓜熟蒂落写出了自己的诗词鉴赏作品《在星空中为你写一首宋词》，还水到渠成圆了每个写作者心中梦寐以求的出书梦。
（四）以诗为马，赴一场诗与远方的心灵之旅
是的，无论是吟风弄月伤春悲秋的古名伶闺秀，写出千古佳词美句的李清照魏夫人唐婉……还是如今佐证“腹有诗书气质华，岁月从不败美人”的主持董卿；凭借强大实力和淡定气魄，一炮而红，众网友纷纷感叹其满足了大家“对古代才女所有幻想”的国民才女武亦珠；才气逼人的现代诗人舒婷席慕容……亦或是历劫十年尘世飘零，隐居江南乌衣雨巷，与梅花做知己，在一卷发黄的旧词里将世味煮成茶，醉饮红尘，抒人间草木情怀，看世界风云变幻，煮字疗饥，写一剪岁序安稳的倾城时光而成就“落梅风骨秋水文章”之而石破天惊的江南隐世才女白落梅。亦或是在摇摇晃晃的人间，将泥土中的成长、困境中的绝望以及绝望中疼痛的生命，爱与渴望，澄澈与美好，用诗歌摆渡灵魂，亦或以诗歌的戏谑对抗生命的戏谑，对抗命运锥心蚀骨的疼痛，将加速度的世界往回拉回一厘米的美好，终在无限悲切的人生里生出无端欢喜而横空出世的草根诗人余秀华……她们皆以诗词作马，达达的马蹄声中，她们奔向了自己人生的诗和远方。
生命的难处从不在于年少鲜衣怒马时，而是在终有一天我们到了明白诗中深意的年纪，早已成了诗中之人，依然能有不忘初心的勇气。这个世界或许有些凉薄，它的美好需要温润的诗词来浸润，需要美好的人儿来点缀，而真正的美人，有闻过书香的鼻，吟过唐诗的嘴，看过字画的眼……
人生山高水长，长亭短亭无数。也许诗和田野，不必远方。在唐诗宋词里来一场缱绻沉醉千年的心灵旅行吧。以人生作笺，翠枝当笔，意象布景，高低平仄错落为步调，游走在华美文字铺就的旅程中，让诗词的骏马，带你抵达诗意人生……
1. 关于大理诗句
关于大理诗句 1. 关于大理的诗词
大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。
关于风、花、雪、月四景，千百年来，在当地白族人民中世世代代传诵着一首谜语诗，使大理老少都熟识风、花、雪、月四景。
诗曰：
虫入凤窝不见鸟（风），
七人头上长青草（花）；
细雨下在横山上（雪），
半个朋友不见了（月）。
1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：
“下关风，上关花，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”
诗立意新，对仗工整，点出了风花雪月四景及其联系，让人玩味无穷。
2. 描写大理的古诗词
描写大理的诗句：
《忆游云南》
作者：碧野孤鸿
古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。
浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。
《云南风光》
作者：黄山峰
大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。
《云南曲》
作者：刘湾（唐代）
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
《四明山诗·云南》
作者：陆龟蒙（唐代）
云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴賨卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。
《送云南上人》
作者：释行海（宋代）
雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
注：唐诗三百首
《云南即事》
作者：楼琏（明代）
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题·云南》
作者：皮日休（唐代）
云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
3. 有关大理的诗句有哪些
1. 虫入凤窝不见鸟（风），
七人头上长青草（花）；
细雨下在横山上（雪），
半个朋友不见了（月）。------大理四景-风花雪月
2. 下关风，上关花，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”
3. 古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。
浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。------1962年1月，著名作家曹靖华
4. 百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。------《云南曲》刘湾
5. 大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。-------《云南风光》黄山峰
诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
4. 描写大理的好句
一.关于苍山1.苍山不墨千秋画；洱海无弦万古琴2.千秋岁月，苍山下，演出几多荡气回肠历史剧；一代风流，洱海边，谱就无数惊天动地英雄诗3.飞来碧落千年雪；点破苍山六月寒4.把一泓清水倒映十余点苍雪，生出万千景象；将三月柳丝拂开几片望夫云，流传几许情殇二.关于崇圣大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天三.关于蝴蝶泉1.蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化；青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗2.云弄古幽泉，凭玉镜涵晶，坐凉亭飞阁，品醇酒香茗，蝶树银花疑晓梦；龙关开视野，枕花屏叠翠，面碧洱海舟，听民歌白调，诗囊画箧快平生暂时这么多吧。
5. 关于大理的诗句
飞—《飞狐外传》（1960年） 雪—《雪山飞狐》（1959年） 连—《连城诀》（1963年） 天—《天龙八部》（1963年） 射—《射雕英雄传》（1957年）--金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇 鹿—《鹿鼎记》（1969年）（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》（1967年） 书—《书剑恩仇录》（1955年）--第一部 神—《神雕侠侣》（1959年）--金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸读者称为“情的赞美” 侠—《侠客行》（1965年） 倚—《倚天屠龙记》（1961年）--金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》（1956年） 鸳—《鸳鸯刀》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇。
6. 关于大理的句子
1、天下风花雪月，人间魅力大理！
2、一生不能不到的地方
3、养生宜居地，名流隐世桃花源！美景如画。
4、青山绿水见纵马高歌 云淡风轻，天高海蓝 苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴 依旧弹奏着那一曲{高山流水，寺古松森。 渔船 古松 古街 古城 纵马高歌在千年不变的如画风景里 身置仙境 心止于此 夫复何求
5、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
6、悠闲慢生活，岁月轻逝人不老。 阳光很暖 空气很鲜 水很甜
7、有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
8、这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说！
9、大理三月街： 千年一街 千年一梦 从观音大士降妖除魔开始，每年农历三月十四，三月街如期迎来热闹的集市，千年赶一街，一街赶千年，从不间断，仿佛观音从未离开，仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一个梦，是一份感怀。生活在大理的每一天，我心都经历千年的穿越，每过一天，仿佛多活一千年。
10、大理火把节： 火把节是这里特有的节日，彝族过节是为了 他们的先祖，而民间广泛流传的白族火把节起源是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并 其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。之后皮逻阁见柏节诏王的夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后与六月二十五日投海而死。白族节为了缅怀柏节夫人的刚烈与贞洁，此风俗从南诏时期沿袭至今！
11、奇风异俗 从远古传来的沁灵睐晚 不同的村落有不同的本土崇拜，大多数白族白族本主庙里塑有大黑天神金身。相传三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒。他来到南天门向下看，人间一派春光胜过天宫。他命令一名侍者带着瘟药下凡，去毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜。他打开瘟药瓶，心里左右为难：撒下去吧，他不忍心毁掉这美好的人间，不撒下去吧，违背玉帝圣旨要上断头台。他正举棋不定，忽听得雄鸡高叫，白家人笑声明朗。这生命的声音牵动他的心。他决心牺牲自己拯救下方生灵，便把瘟药全喝道自己的肚里，立刻全脸发黑，浑身发肿，从天上掉到地下。白族人民把他尊为“大黑天神”！
12、尝不尽的民间美食，数不清的风味小吃。 从喜洲粑粑到巍山扒肉饵丝，从诺邓火腿到永平黄焖鸡，从风味土八碗到密祉豆腐宴，古城的烤乳扇，烤饵块，凉鸡米线，炝螺丝，豆鼓，油鸡枞，南涧的油粉，凤仪的生皮和涮菜，洱源的雕梅，话梅等果脯，鹤庆的猪肝炸，弥渡卷蹄，酸腌菜，子母辣等上千种大理国宫廷美食，足以让人花一辈子的时间，去慢慢品尝。多数人穷一生的时间，都没能将这里的所有美味尝个遍。
13、大理—梦开始的地方，心安歇的家园！ 这里没有沙尘暴，这里只有艳阳天！ 这里是人间最适合居住的地方，聚天地之灵气，兴万物之蓬发！ 所以，来大理置业吧，坐拥苍洱，悠品人生。 我有一所大房子，面朝大海春暖花开！ 每天清晨和苍山洱海一起醒来，健康活过一百岁！
大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。
地跨东经98°52′~101°03′，北纬24°41′~26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。 地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。
1. 高中生写作文用的古诗词
风生于地，起于青萍之末。
——宋玉《风赋》
是说举凡大事皆出于小事不断积累，适用话题：蝴蝶效应、细节的重要性、见微知著
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
——晏殊《玉楼春》
是说珍惜眼前的美好，适用话题：珍惜眼前、知足
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
——苏轼《蝶恋花》
这个意思……不用我说了吧。适用话题：豁达、眼界
人间自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
形容人情深如许，适用话题：深情、执着、眼界
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
——辛弃疾《青玉案》
形容百转千回之后，终于找到理想中的的情景。适用话题：视角、寻找、理想、执着、顿悟
料峭山风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——苏轼《定风波》
是说风雨过后烟敛云收，时过境迁后，原有的困难都已不再艰巨。适用话题：风雨彩虹、洒脱、涅盘
流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
——蒋捷《一剪梅》
是慨叹流年偷换，人事已非。适用话题：岁月、人世沧桑
今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，人间别有行路难。
——辛弃疾《鹧鸪天》
是说人世坎坷，愁绪千重，不应拘泥于儿女私情。适用话题：志当存高远、境界
浮名浮利，虚苦劳神，叹隙中驹，石中火，梦中身。
——苏轼《行香子》
是说人世匆匆，转目一瞬，嗟叹世人为浮世名利所累。适用话题：名与利、人生一世
2. 求一些高水平作文最低是初三水准.高中水准也可以.帮忙写一些用到很生活让我感到快乐捧一杯清茶，坐在窗前，细细品读一本旷世奇书，我想，这就是生活.生活如一杯清茶，清澈而又简单，生活如上道风景，靓丽而又清爽，生活如一本奇书，充满至理名言.小时候住在外婆家，幼儿园放学早，我回家之后第一件事就是去照看我的小动物们.从冰箱里拿出新鲜的虾仁喂乌龟，然后把金鱼吃的饲料与被晒干的虫子混合，用小碗拌匀，用手撮一点投入鱼缸.喂鹦鹉是不能马虎的，在食缸里撒入黄澄澄的小米，在“水缸”中倒入干净的冷开水，有必要的话还可以在里面放上几根青菜，或几片水果.晴天的下午，拿一个小喷壶去浇花，倘若你有份闲心，你还能找到一些大黑蚂蚁.小时候着实无聊，就用樟脑丸画一个乒乓球大的圈，把大蚂蚁全圈在里面，看它们傻乎乎的在里面乱转，就是没有一只敢出来，当时觉得他们傻极了，有什么不敢出来的？那时的生活真是简单又快乐.上了小学，有了作业，但我做的跟玩儿似的——简单嘛！做完作业后会与朋友们跳绳啦，玩一些弱智的游戏，可惜在三年级时，数学老师退休了，换了一位，据说是某书记，生气时可以吃人了.总之，那段时光还是挺快乐的.后来 又来了一个英语老师，她有一个怪癖，就是喜欢在每天上新课之前点上三四十人背单词，虽这免去了默写之苦，倘若你背不上来呢？“老师会很生气，后果很严重.”所以全班同学对这个老师总是恭恭敬敬的（有点敬而远之的感觉）.六年级的我们班，是最动荡不安的一个班，各种各样、大大小小的事情时有发生，想要在这种环境里保持你的意志不动摇并非易事，但这就是生活，他不是专为你打造的，你无法改变生活，你就得去适应生活.于是，我与朋友便成了“两耳不闻窗外事的人”.后来朋友悟出这样一个道理：无论社会怎样动荡不安，你必须做好份内的事.生活里充满至理名言，如你仔细去阅读，那你一定会“大有所益”，也会得到快乐.生活是一杯茶，一本书，一道风景，我从中感到了无比快乐.。
3. 高中作文能用到的古诗词能用的很多很多，重点是审对题并从你背的古诗词里找到符合立意的来用，下面推荐几个比较好用的：
1、十日画一水，五日画一石。——杜甫
适用主题：坚持不懈，工匠精神，慢生活等主题。如2014年北京卷《老规矩》、2012年福建卷《运动中的赛跑和人生中的赛跑》。好评如潮的纪录片《我在故宫修文物》，给我们介绍了一位位默默无闻的故宫文物修复师们。“故宫男神”王师傅，耗费200多天的时间，只为修好一个文物表。他们耐住了寂寞，沉下心，十日画一水，五日画一石地修复一件件国宝。快节奏的社会里，我们依旧呼唤这种精益求精的工匠精神。
2、清风有意难留我，明月无心自照人。——王夫之
适用主题：拒绝诱惑、坚持信念，爱国精神等主题。语出明末清初的思想家王夫之，晚年王夫之穷困潦倒，疾病缠身，但他坚守旧朝遗臣的身份，拒不接受清朝的接济，他的回答“清风有意难留我，明月无心自照人”表现了他崇高的气节。示例：如今，越来越多走出国门进行深造的学子选择回归祖国的怀抱，清风有意难留我，明月无心自照人。他们婉拒的是更丰厚的待遇，但收获的是一颗爱国心。
3、浮生却似冰底水，日夜东流人不知。——杜牧
适用主题：适用于青春的时光悄然而逝，勿虚度光阴等作文立意，比如2011年安徽卷《时间在流逝》。原句语出自杜牧的《汴河阻冻》，以冰底之水比喻浮生，说此事人不知，意在言人生匆匆而过，难以察觉。《南方人物周刊》在年度总结中写道：“有的人在这一年经历了人生重大变故，也有的人一如既往地平淡活过，杜牧有诗云：‘浮生却似水底冰，日夜东流人不知。’我们希望能在时间冰封之前，记录时代洪流下的那些暗涌。”
4、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩
适用主题：摒弃贪念，知足常乐的作文立意。语出曾国藩《家书》：“知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害。”美国经济学家萨缪尔森曾提出过一个“快乐方程式”：快乐=特质/欲望，欲望越多，则快乐越少，苦恼随之而来；欲望少了，得到的利益可能也不如他人，但心却是快乐的。天地之大，我们总要有闲逸淡泊之心才可知其广阔；当我们汲汲于利欲，眼界、胸怀自然也被局限，又谈何多得？
5、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊
适用主题：关于读书方法、戒除浮躁、减少功利心、提倡深阅读等作文立意。例如2016全国卷II《如何提高语文素养》。在语文学习的过程中，我们也许会遇到这样的困境：虽然完成了大量阅读任务，可实际上，语文素养和语文能力却没有得到提高。这与我们在阅读过程中不重视甚至不会品味文本的语言有很大关系。因此，我们在阅读时不能只求囫囵吞枣地整体感知，而忽视了对语言的揣摩品味。
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槐安梦诗词五首：人生梦里槐安国，正是槐安献捷时
中国古典文学和里，有三大梦，一是蝴蝶梦，一是黄粱梦，一是槐安梦。
蝴蝶梦起源于先秦庄子，庄子说 “庄周 梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”（《庄子·齐物论》）
说他自己在梦里是一只翩翩蝴蝶，并不知道自己是庄周，等到醒来，才分明自己是庄周。但是不清楚梦境和现实哪个是真的自己。但是我想蝴蝶和我之间必然是有所联系的。按照现在人的设想，没准是庄周穿越到了平行世界。这是人生有很多奇异和未解的谜。留待更未来的时间解答。
那么黄粱梦，则起源唐朝沈既济的文本《枕中记》 卢生是个有志青年，成天郁郁不得志，正好遇到一个老翁，说了他的理想，想建功立业。老翁拿出一个枕头，请他休息片刻，说你的愿望会满足的。然后他在梦里中进士，当宰相，贬谪，历经人世坎坷，想告老还乡，皇帝不允许，勉强撑到80岁，一翻身醒来，结果老翁坐在旁边，旅店蒸的黄粱米面还没有熟。这个本意是劝诫人们富贵不可妄想，而别人的生活未必幸福的故事，后世边用来嘲笑哪些好高骛远不切实际做白日梦的人。
第三个梦，就是槐安梦。也起源唐朝晚期 李公佐的。说一个叫 淳于棼的人，家中有棵大槐树，在老槐树的树荫下，他和朋友常常高歌饮酒。有一天喝醉，被朋友扶回房间，结果不久，有两个紫衣人过来，奉槐安国国王的邀请，请他做客，结果，一出门，古槐变成参天大树，树洞变成城门，上书槐安国，里面山川日月，别有天地。被国王拜为驸马，又为南柯太守，做官二十年，后来因为政绩卓著，为国王嫉恨，将他送回家。结果他醒了，两位朋友还在，说与朋友听，去寻找古槐树，居然发现了他当太守时候隐约相似的地方，而那些槐安果的国君和人，原来是一窝窝蚂蚁。
实际槐安梦，在唐朝之后文学中比黄粱梦流传广泛，后世诗词大家黄庭坚，辛弃疾，都涉及到槐安梦这一典故。
一，因为唐宋两朝普遍以槐树作为庭院和道路树种，寿命长，枝叶舒展广袤，为初夏最美的树木绿荫之一。
二，槐树自先秦就是国家高官，三公的象征。而大多数读书人通过科举考试进入国家管理阶层，实现抱负和梦想，常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称槐黄。
如果黄粱梦更寓意一个普通人不切实际的妄想，那么这种槐安梦，对于学子，踏上仕途的官员，实际更有现实的暗示。
三，初夏正是槐树绿荫舒展，半困半醒的读书天，很多不是学子的人，也在这样的里，找到了乐趣，比如蚂蚁的生活，人是否可以缩小到蚂蚁状态，蚂蚁群居和人类有很多类似。而这样真实细腻的梦境，还显示一种可能，人生也许是另外的蚁生，存在第三种视觉和存在。
而这个槐树下的槐安梦，给了多少人浪漫的想象，又给了多少生感慨。
“曲阁深房古屋头，病僧枯几过春秋。
垣衣蛛网蒙窗牖，万象纵横不系留。
白蚁战酣千里血，黄粱炊熟百年休。
功成事遂人间世，欲梦槐安向此游。”北宋 ·?黄庭坚《 题槐安阁》
37岁的黄庭坚，回江西做知县，此前因为和苏轼有诗作唱和，苏轼因为乌台诗案险被杀头，后被贬谪，黄庭坚也受到牵连。这是个极左极右，朝堂争斗不断的时期。年近中年进士出生的黄庭坚，领略了仕途冷暖。他本性豪放又淡泊，何止槐安梦的故事他知道，他更崇尚道家，所以这年，他改号山谷道人，流连山水。
槐安阁，是一座山林的僧舍，想必在这里修行的僧人，也有来历。
黄庭坚于夏日前来，于古木森森中领略寻找心灵的寄托。
在寺庙曲折的僧房里，一座古屋在那里，上面题着“槐安阁”，一个有病的老僧，在这里不知道居住了多少年。破败的墙壁上长满苔藓，蛛网纵横，这座曾经想必香火鼎盛的阁楼，现在无言在岁月的风雨里，仿佛随时都坍塌。
而门口的古槐树下，仍然白蚂蚁在打架，对于它们而言，一炊黄粱的时间，就是它们的一生。
那么人间同样如此，朝堂上为新法旧法，面酣耳赤，贬谪无数官员，斗争白炽化，这样的缠斗，百年人生，不过如同蚂蚁的争斗。
就算是斗赢了又如何？我特地是来到此地，我向往槐安梦的故事和含义，来特此来的呀。
这实际也是寻找一种心灵的宁静。因为纷乱的朝堂，已经不可能让很多官员有所作为。他们被迫站队。如果保持中立，就会被视为敌党。苏轼如此，黄庭坚也是如此。
虽然历史证明了王安石变法有利于北宋的稳定繁荣，但是大刀阔斧的改革，也伤害了一些有心作为的官员，其中也不乏被迫卷入党争而被埋没的人才。
黄庭坚倒是想跳身世外，但是他的官员身份，并不能让他脱离时代和现实。
比如， 黄庭坚后来为 校书郎 、《神宗实录》检讨官。对于朝廷风雨多有忌惮的他，修好神宗实录，渴望退休时，被对手在《神宗实录》的文字里找茬，结果退休不成，晚年一贬再贬，客死宜州。
“陶陶兀兀。 人生梦里槐安国。
教公休醉公但莫。
盏倒垂莲，一笑是赢得。
街头酒贱民声乐。 寻常行处寻欢适。
醉看檐雨森银竹。
我欲忧民，渠有二千石。” 北宋 ·?黄庭坚醉落魄?其三
这是黄庭坚贬谪到四川戎州时的作品，时年54岁，离他拜访江西槐安阁已经17年。在这里贬谪的岁月里，已经不喝酒的他，因为此地潮湿，所以早上喝杯酒祛湿，而很多人以为他能喝酒，往往相邀，结果喝多就病一场，想必是痛风，只好再次戒酒。
黄庭坚的人生可以说很是无奈，30多岁，就号山谷道人，但是未必你自称道人，就能够道骨仙风，行动自如，人生的磨难一样不能少。有的时候，人是洞察在历史之上，却处历史之中。
精神上他还是达观泰然的。如果三十多岁是渴求心灵平静，现在，他是洞彻人生，却又被桎梏。所以，他自嘲说喝酒这件事，是晕晕呼呼，是在人生里寻找槐安国。
但是这句也可以理解，他知道，所经历的人生，就像是槐安梦一场，只是别人在沉醉，他却是醒的。家人说，以不要喝醉了，你不听非要喝，但是黄庭坚却说，我只是陪朋友尽兴，赢得大家一笑而已。
我喜欢黄庭坚的清醒，他并非沉醉在美酒梦里，他不需要。但是他爱惜患难中朋友的情谊，只是喝到不能喝为止。
而且他也找到了理由，这四川，民风淳朴，酒水价践，大家都在喝。
这不能不说，古代的四川，物华天宝，很多人就是过着悠闲的慢生活。
黄庭坚住在那里，处处有酒。且黄庭坚自己也说，我打算在这里忧国忧民，结果老天都不给机会。
这窗外夏天雨激烈如注，屋檐的雨水像银竹一样流泻，这是夏天的好雨，又会让这里夏麦秋粱丰收，我无有忧患，这两千石的粮食，不知道让街面又产出多少好酒。
不是我刻意要买醉，刻意要梦见槐安国。
是这里，盛情难却啊。
那么单独剔出这句“人生梦里槐安国。”是大有哲学味道的。
从人生的进程，人生会如梦过去，无论经历多少悲欢痛苦，那都是短暂的过程，是在人生当中寻找梦境的安慰，还是清醒知道并珍惜生命呢？每个人每个阶段的解读和感受都不一样。
但是在这首词里，黄庭坚指向的不是虚无伤感，而是知道某些结果，却把握着生活中的美好和过程。和朋友勉力喝酒，不为梦想，只为有限人生的情谊和饱满，哪怕他知道会伤身。
“宠饷头纲北焙茶，分甘应自五侯家。
午鸡惊破槐安梦，犹有新香在齿牙。” 宋 ·?葛胜仲《次韵德升惠新茶?其一》
这是一首明丽的夏日茶饮午睡诗。
朋友带来了最新的烤茶，想必这是谷雨茶。
这样好的茶叶，应该是供应给贵族的吧。
我喝下这甘冽的好茶，飘飘然睡到了午梦里，窗外槐树绿荫。
我正在做着类似槐安国的美梦，结果被一声中午的鸡给叫醒了。
这里没有过多说做了哪些美梦，倒是也不后悔，因为实在的茶香在口中。
那梦里难道是梦见自己在贵族侯爷家做客，也是喝的这样美好的茶？
既然身在茶山，何必羡慕人间万户侯？
“ 欲雨山云四面垂，空庭蚁战久相持。
只应薄伐檀萝国，正是槐安献捷时。” 宋 ·?李纲《山居四感 战蚁》
正是有了槐安梦的典故，连夏天里蚂蚁打架，也有了特别可爱的解说词。
早夏暴雨来临之前，山雨欲来，云气低垂。而蚂蚁们能够感知气候的变化，纷纷出洞迁徙往高的地方，一群群，一队队在槐树下的庭院中游走，蔚为壮观。
不过这是两队蚂蚁，在争夺地盘和粮食，那是缠斗得不亦乐乎。
旁边看蚂蚁打架的李纲，非常会心槐安梦里的故事， 在《槐安梦》，有檀萝国率兵前来挑衅，槐安果君让淳于棼率领三万人马兵迎战，结果大败对方。醒来才知道，所谓檀萝国和槐安国，都是蚂蚁部落。
而然动物间的战争和人类何其相似？
观战的李纲，笑兮兮作解读，此时正是两军交战的紧张时刻，看，正是槐安国的蚂蚁快要战胜檀萝国的时刻到了！
实际看蚂蚁打架，也是人生很多乐趣，据说末代皇帝溥仪，从小到老，最爱看的，就是蚂蚁打架，常常沉浸在这种乐趣中，不知道日晚。
“水荇参差动绿波。一池蛇影噤群蛙。
因风野鹤饥犹舞，积雨山栀病不花。
名利处，战争多。门前蛮触日干戈。
不知更有槐安国，梦觉南柯日未斜。 ”南宋 ·?辛弃疾《鹧鸪天?其四?睡起即事》
这是辛弃疾写的早夏山居好景。
早夏时候，雷雨增多，小河水面，蛇鱼窜行。
那水中的浮萍荇草，在碧波上荡漾，水塘中有蛇影水文，蛙声未起。
山风中野鹤狂舞，暴雨里栀子因为积水还没有开花。
这是雷雨多的早夏，辛弃疾午觉起床，看见门口地面蚯蚓蜗牛蚂蚁打架。它们是天天在打啊，小动物们争粮食，争地盘，缠斗不休，简直站在它们的角度，那也是气势如虹。
而我能够说它们什么呢？
比如我，在这样的庭院绿荫下午睡，也梦到了槐安国，在槐安国里奋力争取战斗，醒来，还是早夏的中午，南柯一梦，那日光都没有下移多少。
辛弃疾非常清醒，他所在的时空，说面临的处境。南宋就是这样一个富庶，却又内斗不止的国家。那些朝堂上官吏背靠大宋如同槐树，天天为自己的利益缠斗，乌烟瘴气。
而外辱一直都在，北宋的国土就是被金国侵占，他才奋起起义投归南宋。他也想保卫国家，捍卫大槐树，但是这只是他的一厢情愿。因为那些蝇营狗苟者，何以知道什么国？
而辛弃疾的槐安梦，一直都不虚无，因为他要的就是槐安，国安。
实际辛弃疾的槐安梦，才是这个梦的正解。
这么多文字都在说梦，关槐树什么事？
实际上这个梦境，这个梦里的巨大山水与一生，都是在大槐树的背景下。
而槐树，古代就是长寿国家之树。家家庭院，路路绿荫，看起来平常，实际不平常。那巨大的绿荫，象征长久传承，安定，圆满。
我并不以为槐安梦是个太虚无和超脱的典故，我反而认为真实。
蚂蚁们也在保家卫国，何况人呢？
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。。
生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。下面就随我一起去阅读生活的专题散文，相信能带给大家帮助。
生活的专题散文1有这样一则寓言：上帝给了人一个任务，叫人牵着一只蜗牛去散步。蜗牛已经在尽力地爬了，但每次总是只能挪动那么一点点。人拉它，催它，吓唬它，责备它，甚至踢它，蜗牛仍然不紧不慢地往前爬。人在极端疲惫、懊恼之余，开始向上帝抱怨，为什么叫我牵一只蜗牛去散步？人朝着天上喊，天上一片安静。人没有办法了，只得任由蜗牛慢慢向前爬。咦！人忽然闻到沁人心脾的花香，听到悦耳的鸟鸣，看到晶莹的露珠在树叶和草茎上闪烁，人困惑了——路边原来有这样美丽的花园，为什么我以前没有看到？莫非是因为蜗牛在带着我散步？
同一个人，同一件事，想法和心境不一样，眼前的景亦大不相同。如果沿途匆匆忙忙，不仅一无所获，而且心情被折腾得糟糕至极，如果放慢了前进的脚步，说不定能闻到花香，聆听鸟鸣，邂逅晶莹的露珠，如此不仅收获了人生的美丽，而且也感悟到人生的真味。
不可否认，当下是一个追求“快”的社会，处在社会中的人也执著于快节奏，我们的生活状态好像是周杰伦与龚琳娜合唱出来的。因此，虽然大家的条件越来越好，却活得越来越累、越来越烦。民间有一句俗话：赶去投胎。虽然它多用于对人的谩骂，但不无挪揄劝诫之意。不免纳闷：那么“赶”干吗！人生本来就不长，何不漫步享受一番。
可现实却是：道理归道理，做法归做法，或许就是人类的悲哀之处吧！做法似乎总要叛逆道理，明知吃苦砂，也要硬着头皮上。如果有人将道理和做法协调一致的话，此人必属高人。
本质来说，人生乃“慢”的艺术，古今中外皆有文人默客推崇甚至实践一种宁静闲适的生活。人生是由千千万万个细节和瞬间组成的，要想人生丰富、美妙，唯有努力经营细节、真诚把握瞬间。呼啸而过的人生，那是放**，遗憾毕露、感叹常生。
因此，旅游时，能不随团昼不要随，因为旅行社安排的节奏太快；尽量用眼睛去欣赏，切莫过多地用镜头“咔嚓”，否则与你在电脑中浏览风景何异？可以用脚走的，就不要被轿子抬着；可以用手爬的，最好别费钱坐缆车；需要排队的，就不要挤，不如趁此间隙与陌生人微笑招呼，说不定还多认识几位朋友，毕竟人生没有几次缘分邂逅；可以停下来欣赏的，就不要走马观花……旅游是最需要“慢”的姿态和节奏。
人生何尝不是另一种意义上的旅行呢？让“慢”的艺术发挥得淋漓尽致吧！你将收获充实、有趣且值得念想的人生。
生活的专题散文2富兰克林的名言“时间就是生命，时间就是金钱”，作为大工业时代的座右铭，曾影响了整个世界，激励了无数人化身为社会机器的一个齿轮，越来越多的人沦为时间的奴隶。“慢的乐趣怎么失传了呢？”作家米兰·昆德拉在《慢》一书中发出这样的感慨。
但是现在，一场新的提倡“慢”的革命正在全球悄然兴起。这场革命，是由无数厌倦了忙碌日子的人们发起，他们希望让生活的脚步慢下来，让生活更加从容，用更多的时间和自由慢下来欣赏生活的'乐趣。
生活慢得下来吗？——在向往和现实之间
在记者就10位不同行业白领所作的小型调查中，大家都渴望拥有慢生活的生活状态，但有八成认为“慢生活”只能是美好的向往。
国情不允许是白领们最为集中的观点。IT公司总监Fred认为，目前以我国国情，快生活在所难免，“我觉得中国的情况特殊一些，20年经历了欧美200年发生的事情，现在西欧的生活不快，大概是因为他们的社会发展正处在较为稳定的阶段。而我国尚没有这样的经济基础和条件，还需要我们这代年轻人艰苦奋斗。”另一方面，生活压力大是白领们认为慢生活仅是向往的原因。
快工作，慢生活——慢生活更多关乎心态
北京大学社会学教授夏学銮表示，中国目前可能还不具备实现“慢生活”的社会经济条件。但同时他认为，“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情;着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会成为时间的奴隶。”
其实，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢思考……所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。正如“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。”
媒体工作者薇薇是快工作、慢生活的有效实践者。虽然身在媒体工作，工作忙碌，又有家庭、孩子，但她依然能超然地活得轻快而自在。上班时，她认真、高效地完成本职工作，下班后和孩子、老人共享天伦，业余读读钟爱的古诗词，练练书法，周末全家人则一起去爬山、逛公园、会朋友。纵然红尘万丈，人群忙碌匆促，她却似乎可以岿然不动，保有内心的平静、淡定和从容。
如果我们能掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，放慢脚步，倾听内在的声音，也许就能像薇薇一样找到最适合自己的生活节奏。
快生活让我们失去了什么？
时下的中国，越是在大城市，“快”就越是一种躲避不开的潮流。日前，《中国青年报》社会调查中心与新浪网新闻中心联合进行的一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代”，其中71.1%的人称，“精神高度紧张，压力大”，是让他们着急上火的主要原因。至于“加急时代”最突出的表现，60.2%的人觉得是“生活节奏加快”，54.7%的人认为“浮躁，踏实不下来”。甚至，在长期间，人们的脚步也慢不下来。
原晓娟，一位媒体工作者，先后担任《时尚先生》《美食与美酒》编辑部主任，却因罹患癌症，以35岁的花样年华告别人世。患病后，她在博客中写道：“我们的生活太过于匆忙，以至于失去了生活的本来意义。我们甚至忘记了内心真正的需要，忘记了身体的真实感受。生活像拧紧了的发条，我们恨不得把一分钟掰成十分钟来使，拼命地努力，只知道生活永远是下一刻，我们忘记了童话、忘记了四季更替，忘记了蓝天白云露珠……”
快生活究竟让我们失去了什么？
健康：有一种叫“延缓幸福综合征”的心理疾患，患这种病的人，总是为没有充足的时间去完成该完成的事情而感到焦虑，而且永远把自己的兴趣爱好和休息时间放在次要位置。据估计，全世界40%的人患这一隐性心理疾病。
慢慢品味的机会：“快生活”使生活变得粗线条和匆促，无暇像古人般吟诗作对，无暇顾及没有实用价值的趣味。在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。艺术不会诞生在匆忙中。人，需要诗意地栖居。
生活本身：约翰·列侬曾说过，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。快生活真正让我们失去的，绝不仅仅是健康。正如社会心理学家刘铎所言：“快生活让我们失去最多的其实是对生活的体验，而这恰恰是生活本身。”
生活的专题散文3在北京的朋友鲁哥告诉我，如今他每周就要乘上一列绿皮火车从北京到承德，票价是17元，时间是7个小时左右。鲁哥说，他享受的，是绿皮火车上的慢生活。
鲁哥乘坐的那列绿皮火车，它顶着的是“北京最便宜火车”的头衔。在这列慢悠悠的绿皮火车上，还有老式烧煤锅炉为乘客提供热水，热饭用的是几十年老锅炉上面的蒸饭箱。这样一趟行程，对身为编剧的鲁哥来说，就是平常匆忙生活中的一次打盹儿，一趟旅程下来，沿途山水草木，也给鲁哥的肺叶清洗了一次。
在都市里滚滚红尘中生活，面对那样一趟缓缓行驶的绿皮火车，仿佛从瓦特时代开来，它冒着白烟，像一个白须飘飘的慈祥老人，对你露出安详的笑容。这样一列走走停停的绿皮火车，它在一个长满了狗尾巴草的无名小站，也要停上40分钟。乘客可以走下火车，面对摇摇摆摆的野花野草，给它目光的抚慰，也可以望着蓝天下清晰的山脉发一会儿呆；而那些火车上恋爱的情侣，可以在座位上忘情拥吻，多年以后，想起火车上的爱情时光，就这样成为记忆天幕中的往事。
人如蝼蚁，感觉不到地球的转动。在日常生活中想慵懒一下，却发觉总是停不下来，往往在一种看不见方向的生活里自我旋转。身心交瘁的日子里，生活在一个自我追赶的世界中，一眼望去，常是满目疮痍。那样一列恍若旧时光里的慢火车，就成为我的眺望。
10多年前，我乘火车去西北。那时车速很慢，火车在旷野山川间奔走了三天两夜。那天黄昏，夕阳中飘起了毛毛细雨，经过一个丘陵中的村庄，窗前浮现老土墙林立的农家院子，瓦屋顶上有炊烟袅袅，一头暮归的老牛，它回过头来如秋水盈盈的目光，正好与我相遇。我在那一瞬间恍惚了，发觉一直在梦里思念的故乡，着陆了。我在窗前目送着远去的苍翠村庄，像一个游子刚刚见了亲人一面，转瞬之间就在梦里消失了。在火车上，我看见一个老大娘正看《圣经》，风轻轻掀动着纸张，一个女子仰头睡着，流出了口水，一个帅气的男子正边弹吉他边望着窗外，痴痴的眼神里，是思念放出的光芒，阳光照进来，光线打在老去的桌子上。火车上，我还与一个去西北看望儿子的乡下老汉成了亲热的交谈者，我总感觉，他是我一个亲人的样子。他摸出一大把炒胡豆，拿出二锅头要与我喝酒，他扛着的一个麻袋，装的就是满满沉沉的乡下老胡豆。老汉说，儿子在西北的城市安了家，喜欢吃的，还是老家的胡豆。那老汉胡子拉碴，条条皱纹像是我后来到西北后眯缝着眼睛，在阳光如瀑下看到的黄土高原地貌。
还有一次，我去南方出席笔会，主办方说可以坐飞机，我却选择了火车，我喜欢在火车上的慢时光。火车停靠在一个小站时，已是深夜，我上铺一个中年男人，正鼾声四起。站台边朦胧灯光下，一个小女孩提着篮子跑过来，在车窗前稚声稚气叫道：“叔叔，叔叔，买一包吧！”她叫卖的，是那个地方的一种油炸小吃。望着这个单薄身子的小女孩，有轻微的疼痛爬满心壁。我一下买了几大包，那中年男人醒了，也买了几包，小女孩开心地跑开了。异乡夜色中，我突然觉得不再孤独。在那样一列缓缓奔跑的火车上，有很多温暖的东西在像文火一样摇曳、弥漫，是你平时的生活中，最易忽视的。
什么是我想要的生活？我想要的，就是火车上的这种慢生活。这种慢生活，就像一个平时风风火火脾气暴躁的人，回到老母亲身旁，性子一下温顺下来。
1.描写金堂山古诗词
1.游山晚望 唐代：贯休 聊一望，山灵草木奇。
黔南在何处，堪笑复堪悲。 菊歇香未歇，露繁蝉不饥。
明朝又西去，锦水与峨眉。 2.念奴娇（献再一兄成室大任） 宋代：陈著 轻衫短旆，几年来、游遍江南江北。
扰扰浮生争富贵，金碧楼台满目。厦屋千间，夜床八尺，此理谁能烛。
翩然归去，家山是事都足。 笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，栽花竹。
乘兴生涯随处好，卜市心□新筑。山色窥帘，杏阴依户，门外从尘俗。
朱颜雪鬓，清闲十二分福。 3.题崔驸马林亭 唐代：无可 宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。
纤草连门留径细， 高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
更买太湖千片石，叠成绿嵾峨。 与山有关的古诗仅此3首，下面列举其他与山有关的诗歌： 1.次北固山下 唐代：王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。 2.望天门山 唐代：李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 3.山行 唐代：杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
2.描写金堂山古诗词1.游山晚望
唐代：贯休
聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。
2.念奴娇（献再一兄成室大任）
宋代：陈著
轻衫短旆，几年来、游遍江南江北。扰扰浮生争富贵，金碧楼台满目。厦屋千间，夜床八尺，此理谁能烛。翩然归去，家山是事都足。
笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，栽花竹。乘兴生涯随处好，卜市心□新筑。山色窥帘，杏阴依户，门外从尘俗。朱颜雪鬓，清闲十二分福。
3.题崔驸马林亭
唐代：无可
宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
更买太湖千片石，叠成绿嵾峨。
与山有关的古诗仅此3首，下面列举其他与山有关的诗歌：
1.次北固山下
唐代：王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
2.望天门山
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.山行
唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
3.关于红墙的诗句有关红墙的诗句
江神子/江城子（晁补之）
去年初见早梅芳。一春忙。短红墙。马上不禁、花恼只颠狂。苏晋长斋犹好事，时唤我，举离觞。今年春事更茫茫。浅宫妆。断人肠。一点多情、天赐骨中香。赖有飞凫贤令尹，同我过，小横塘。
生查子（晁补之）
宫里妒娥眉，十载辞君去。翠袖怯天寒，修竹无人处。今日近君家，望极香车骛。一水是红墙，有恨无由语。
青玉案（晁补之）
十年不向都门道。信匹马、羞重道。玉府骖鸾犹年少。宫花头上，御炉烟底，常日朝回早。霞觞翻手群仙笑。恨尘土人间易春老。白发愁占彤庭杳。红墙天阻，碧濠烟锁，细雨迷芳草。
代应（李商隐）
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
乌夜啼（刘迎）
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。
淑清院（乾隆）
石径度流泉，奇探小有天。
树垂冰作雨，砌暖玉生烟。
屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连。
不如深翠处，精舍作幽偏。
蓦山溪（无名氏）
重黎默运，可意萦人处。清楚玉蕤仙，独幽栖、村溪月坞。冰腮露鬓，佳致在西湖，月出早，雪消迟，立马红墙序。寒梢微萼，点点蝇头许。欲露小檀心，似生怕、施朱红紫。返魂香细，堪吊独醒人，临泽国，袭清风，且咏离骚句。
4.关于爱晚亭的诗句有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。
扩展资料：
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
参考资料：
搜狗百科_山行 5.有关云雾缭绕的诗词关于云雾缭绕的诗词包括：
1、唐代韩翃《宿石邑山中》
原文：
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
译文：
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的远隔在数峰以西。
2、唐代王维《终南山》
原文：
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文：
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
3、唐代白居易《阴雨》
原文：
岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。
译文：
今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。
望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪？唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。
4、宋代李清照《临江仙·梅》
原文：
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
译文：
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
5、宋代李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
原文：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
译文：
天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？
我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
6.关于慢生活的诗句或名言1. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
2. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
3. 酒醉只在花前坐，酒醒还来花下眠。
4. 若将显者比隐士，一在平地一在天。
5. 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
6. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
7. 松风吹解带，山月照弹琴。
8. 曲径通幽处，禅房花木深。
9. 别走太快，等一等灵魂。
10. 慢慢来却比较快 ，来得快去得也快
11. 当风景看透，你是否愿陪我看细水长流
12. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
7.关于大昭寺的诗句西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。
布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重； 雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。
