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什么叫“慢城”?

  • 发布:2024-10-05 03:47:29
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慢城指的是:

什么叫“慢城”?

1、慢城市的人口总数应该不超过5万人。

2、慢城市必须在所有的公共设施和尽可能多的私人设施上张贴“蜗牛”标识,以直观形式主义倡导“慢生活”理念。

3、慢城市必须限制汽车的使用,汽车在城市街道行驶速度不得超过20km/h。

4、慢城市必须有一个噪声管理系统,广告牌和霓虹灯要尽可能得少。

扩展资料:

在慢城,有更多的空间供人们散步,有更多的绿地供人们休闲,有更便利的商业供人们和享受,有更多的广场供人们交流。

此外他们还提倡拆除不美观的广告牌、霓虹灯,城市电线,并限制小汽车的行驶速度和禁止汽车鸣笛,提倡融洽的邻里交流,希望人们有更多的时间关注家人和子女的教育。

通常,这些所谓的“慢城”规定,城内不能停车,只有行人徒步区。再者,城内不能卖速食,包括麦当劳、星巴克等连锁店和超市都应禁止。还有,城内也没有霓虹灯,且周四周日店面都不营业。

百度百科—慢城

30讲:慢生活让你的生活工作充满动力和

 辩论,是通过观点交锋展现思维与口才、学识与阅历的最佳平台。下面是六年级语文辩论试题,欢迎参考阅读!

  典例解析

  例1阅读下面材料,按要求答题。

 时下,在繁忙的都市中出现了一个新的名称“慢活族”。在教育部公布的新增171条词语中,“慢活族”一词被解释为:“慢活族”是“慢并快乐”的一群人。这个名称源自家米兰昆德拉的《慢》,由延伸出一种名叫“慢生活”的国际运动,并出现了“找回失去的时间”这样的组织。他们思考“生命的过程,除了工作还应该拥有什么”,呼吁品味缓慢的生活节奏,提倡慢工作、慢餐、慢运动,提倡“慢生活”观念,用适当的“慢”在工作和生活中找到平衡的支点。

 与“慢活族”的生活方式恰恰相反的是“快活族”。早上,他们在闹钟的“滴滴”声中匆忙起床,以百米冲刺的速度赶到公车站,以最简短的时间解决“快餐式”的午饭,在繁忙而充实中度过8小时的工作时间,回到家或许还要在灯光下继续查阅文件或者起草策划书。这种快节奏的生活方式就是“快活族”的真实写照。

 某班就上述材料中的两种生活方式展开辩论。甲方认为“慢活族”的生活方式好,乙方认为“快活族”的生活方式好。你支持哪一方?请说明理由。(不超过80字)

  例2

 最近,一款网络游戏被编入了武汉小学教材《综合实践活动信息技术》,走进了部分小学课堂。网络游戏该不该进教材,报刊和网络论坛上对此辩论得十分激烈。如你是反对者,请根据正方(教材编写者)提供的辩词信息,有针对性地写出你方的辩词。

 正方:网络游戏可以进教材。社会已经进入网络时代,网络游戏进课堂是网络时代的教育进步;网络游戏适合小学生的年龄特征,寓学于乐,在老师的引导下可以培养学生良好的上网习惯;网络游戏进课堂,主要目的是让学生掌握论坛注册和交流方法,学会上网的基本方法。

 反方:

 解析:这是两道典型的辩论题,两道题都先提供了文字材料,创设了辩论的具体情境。不同的是:第一题学生可以任选甲方或乙方的观点进行辩论,第二题则已给出了正方的观点及辩词,要求学生写出反方的辩词。

 解答例1,要先仔细阅读材料内容,了解“慢活族”和“快活族”这两种生活方式的不同特点。此题为开放性试题,答题时先要明确自己的观点,然后围绕这一观点阐明具体的理由。

 解答例2,要先阅读情境材料及正方的观点,了解具体及正方观点后,再结合生活实际,针对正方提供的辩词信息,阐明自己的反对意见。

 参考答案:例1我支持甲方的观点,因为慢节奏的生活更符合人类的天性,它的实质就是宁静与浮躁的一种对抗,拥有简单而豁达的平常心,才能享受生活的悠闲与乐趣。(或:我支持乙方的观点,他们讲究效率,在忙碌中享受自我满足感。在现在这样充满激烈竞争的.时代中,“快活族”的高速度、高效率更适应社会的发展)例2网络游戏不该进教材。现在虽已进入网络社会,但游戏进课堂与教育进步并没有必然联系;小学生自控能力差,容易沉溺于网络游戏之中,结果会与学习目的背道而驰;学习上网的基本方法,掌握论坛注册和交流的方法,还有许多更好的途径。

  实战演练

 1.阅读下面的材料,按要求回答问题。

 光明中学举行辩论赛,甲方观点是“养成良好风气主要靠自律(自我约束)”,乙方观点是“养成良好风气主要靠他律(他人约束)”。辩论时,双方唇枪舌剑,反方突然这样发问:“孙悟空不就被套了个紧箍咒吗?可见,养成良好风气主要靠他律。”作为甲方,你将怎样得体有力地回击乙方?

 2.很多同学认为当代社会只有数理化才重要,语文、历史等文史类学科学不学都无关紧要。针对这一观点,初二某班展开了激烈的辩论赛,A方主辩以“有‘理’(数理化)走遍天下”为论点展开论述。

 (1)如你是B方主辩,你会确立怎样的观点?

 (2)请你围绕自己的观点写出两条理由。

 3.某班举行了以“初中生参加社区公益活动的利与弊”为话题的辩论活动,下面是甲方的一段辩辞:

 初中生参加社区公益活动有弊无利。一方面,初中生能参与的社区公益活动无非是扫扫地、擦擦窗,做这样的小事,对初中生的成长意义不大;另一方面,学好文化知识是学生的主要任务,参加社区公益活动会占用学习时间,影响学习成绩。

 如果你是乙方主辩,你将怎样针对甲方的论点和论据进行反驳,表达你方的观点和理由?要求:先摆出你方观点,再进行反驳。

 (1)观点:____________________________________________

 (2)反驳:____________________________________________

到乡村去 感受慢生活时尚

①思维导图记录内容——用自己的话完整重述、写下来(教会别人?)

②听后感/触动/影响(感性)

1.生活决定了力量,而不是等有了力量去生活。以前总是等自己调整好了(情绪,环境,时间,金钱)才去开始做事。结果常常一直在等或者是把自己的需求寄托在别人身上,迟迟没有力量开始。尤其是对自己想做的事却始终没有开始的事,渐渐越来越匮乏。真的如教练说的那种:人们总是以为我们的力量如何日子才如何。生活过得好不好,似乎是取决于我们有多少的力量。生活哪些方面决定了力量?应该是一套生活系统决定了力量。系统包括高效率,慢生活,心境,心态,节奏感,精力,眼光,格局,目标,信仰等等吗?

③提炼知识要点(理性,提纲)

1.对于各种客观原因的不能早睡早起。

a:对于早睡早起的理念的认知体悟,与健康的关系要溶于自己的身心脑。晚间一小时早间一小时相互交换就可以把废铜烂铁时间变成黄金时间,这是一个双赢思维,何乐而不为?

b:晚上加班,首先断了自己加班的潜意识。而不是等自己已经加班了再陷入自责中。运用工作的智慧,工作的时间只做工作的事情。

c:无论你在何时何地,晚上夜里经历了什么?5点钟起床活动,让体内的阳气生长。然后再去补觉。否则蜡烛2头烧,阳气双倍受损。

2.关于慢生活的理念:

a:约翰历侬:当我们疲于奔命时,生活就会离我们而去。

b:圣经:智慧的指出:生活决定了我们的力量。而不是我们有了力量去生活。

c:漫步人生:高效工作是为了享受慢生活。

3.什么是慢生活?何时享受慢生活?

a:慢生活是私人定制的一套生活方式,是对自己的一种奖励。

b:重要的事情做完了之后,才能享受慢生活,用心的享受。否则不是慢生活,会良心不安。

4.具体的慢生活是什么样的?

1.个人慢生活与家庭慢生活。漫步人生推崇家庭慢生活,更多的陪伴,因为家人最珍贵。

2.家庭的分为户外和室内。根据个人的喜好不同,室外的可以散步,串门,看**,听音乐,看星星等等。

④反思,未来要去做的?(停下浮躁,与内心对话,静思未来生活)

1.需要静下心来,体会生活的力量。源于生活本身赋予我们的力量。这种力量是流动的,不会停顿。需要我们用心去体悟。流动的不仅有时光,还有爱,生命的迭代。

⑤下一步行动?(拒绝拖延,专注执行,这个是“行动”立马就能实行的)

1.根据自己的喜好制定个人慢生活清单。

2.家庭慢生活清单。

⑥推荐理由/亮点?(最打动人、精炼语言同音频转发、至自己所想影响人、传播公益,帮助他人)

生活决定了力量,而不是等我们有了力量去生活。慢生活是根据个人喜好私人定制的一套生活方式,是对自己完成重要工作后的一种奖励。

原文:

30慢生活让你的生活工作充满动力和

早安,亲爱的漫步家人们,一周的辛勤工作又迎来了一个周末。希望漫步人生,能够为你疲倦的心灵带来安抚和鼓舞,所以在这短暂的休息中,能够迅速的补充能量,整装待发,燃起新的热情,投入到又一轮的挑战中。

已过在U8系统的前几讲,我已经非常细致的讲解了关于早睡早起的理念和方法。然而直到如今,还有许多伙伴们依然用自己的客观环境为自己不能早睡早起,找了很多的借口。世上所有的客观原因都是借口。因为早睡早起根本就是一件很主观的事,他是你内心的一种认知,一种领悟。有人说晚上下班就非常迟了,再做一些事情就十一二点了,所以早晨没法起来。

对于这个问题我要说几个点,首先,如果你对早睡早起有一个正确的认知和领悟,你晚上下班回来,既然很迟了,就绝不会再做其他任何的事情,甚至连洗澡都要暂时放一放。其实在国外,很多人都是早晨洗澡,晚上只是简单洗漱一下,10分钟,立刻上床睡觉。因为你该深深地意识到,这段时间的睡眠有多珍贵啊,少一分钟,多少钱你买不回来的。你会把原本打算在这段时间做的事情全部移到早晨早起来做。你明白吗?这是一件双赢的事,晚上9点之后做睡觉以外的事情,这个时间就成了破铜烂铁的时间,而清晨5点以后,如果还在睡觉,这段时间也成了破铜烂铁的时间,但若是把这两个破铜烂铁的时间做一个交换,晚上9点以后用来睡觉,他早上5点以后用来做其他的事情,那么这两个时间段呢,都会变成黄金时间。

第二,除非你上的是晚班。工作规定,就是这么晚下班。那没话说。否则的话,这么晚下班不是一件光荣的事,绝不能代表你工作很勤奋,只能证明你没有工作的智慧,你不能给自己的大脑有加班的潜意识。我们必须告诉自己,绝对不能加班,晚上的时间不是用来加班的,而是用来休息的。工作的时候就要好好工作。

第三个点,我想说的是,无论晚上多晚睡,早晨5点一定要起床。这个理念我已经说过了,越是晚睡越要早起。因为晚睡,已经使你的阳气受到严重的损伤,得不到好好的收藏,而清晨的时候呢又不起来,好让那些仅有的一点点阳气得到生长,反而去睡懒觉,把阳气憋在体内无法生长,这样的话阳气就会彻底受损,你的身体呢,慢慢就会垮掉。因此,如果你实在没有办法保证早睡,至少你要做到早起,睡得时间短,很困,怎么办?5点起来之后让阳气升起来了,你可以再去补觉。这时候即使你睡觉,阳气也依然在生长,所以说你可以5点钟起来,活动几分钟,让身体的体温有一些的上升,然后呢,坐下来学习一个番茄钟的时间,才回去补觉。这样既不耽误你的学习,又不耽误你的健康。就算你是上大夜班的,也要尽量这样做,5点钟起床了,你白天再去补觉,那样才有用,才不会伤到你的阳气。

好了,我希望这些能够帮到每一位,因为客观原因无法早睡早起的伙伴们。包括那些,在夜里面常常起来哄孩子的妈妈们。

世界上非常著名的乐队音乐家也是诗人,约翰列侬说过一句话,当我们正在为生活疲于奔命的同时,生活已经离我们而去。对于大多数现代人的生活真相,这句话我觉得真是一针见血。许多人都说自己是为生活而奔波忙碌。然而,从这种盲目的奔波结果来看,生活并没有给他们回报。在他们的生活体验里面,生活仅剩下忙碌,疲惫,焦虑,索然无味了。因此,漫步人生要提醒你慢下来吧,让你的灵魂能够跟得上你的脚步,给他一点时间,静静品味一下生活本来的味道,让生活多一些的小确幸,多一点幸福的期待。

我很喜欢圣经里面的一句话,你的日子如何力量也必如何。通常人们总是以为我们的力量如何日子才如何。生活过得好不好,似乎是取决于我们有多少的力量。然而,圣经却非常智慧地指出了真相,其实是生活决定了我们的力量。你是否能够有足够的动力,带着满腔的热情去生活工作?其实在于你的生活如何。如果你的生活乏味,枯燥,没有意义,充满压力和焦虑;那么,你就活得很无力,只能说是苟且活着。

因此漫步人生,照着这样的理念,要给大家一个重大的提醒。工作的高效率是为了使我们能够过上慢生活,一种有滋有味,淡定从容,让你无比享受,却良心平安的生活。如果你的日子中有这样的生活,那么就会让你的生活很有力量,有无穷的动力,和迸发的热情。

究竟是什么才算是慢生活呢?

工作没做完,偷偷刷手机,追剧,看,是不是慢生活呢?当然不是。因为良心不安嘛。显然这个享受是偷来的。

所以慢生活指的是我们为自己定制的一种喜爱的生活方式,作为对我们辛勤工作的奖励。只有最重要的工作完成了,你才有资格享受慢生活,享受你为自己预备的这份礼物。而这份礼物,并不一定要求你付出多少的金钱,或是什么昂贵的代价。他要求你的只是用心感受。

上一讲,我们讲到了晚间可控清单。在这份清单里面,有一类称为晚间慢生活。那么今天呢,就让我来和大家谈一谈,晚间慢生活这件事。这事实上是漫步人生慢生活管理系统的第一部分。今后有机会我会陆陆续续的将整套的慢生活管理系统分享给大家,希望借此呢,能够让大家体验到生活本身的味道。使你的日子如何,力量也如何。

那么这一次呢?我就先分享漫步人生的晚间生活,也就是晚间的慢生活。因为每个人的兴趣爱好不同,可能我觉得很享受的事情,你做起来呢,会索然无味。因此我在这里所介绍的并非标准,而是想给大家一些启发,让每一个人呢,都可以去设计属于自己的慢生活,列出自己喜欢的慢生活清单。

因为漫步人生晚间的慢生活分为个人慢生活和家庭慢生活,但是,漫步人生强烈的建议,晚间时光可以侧重于多一点的陪伴,也就是多一点的家庭慢生活。

当然个人慢生活的原则也是相通的,你完全可以根据同样的原则,设计个人慢生活,但是漫步人生觉得,以家庭慢生活为主,是比较合宜的。因为家人是最珍贵的,要抓住机会多和他们相处。我曾经问过自己一个问题,如果我得了绝症,只剩下3个月的时间,我最希望自己和谁在一起,答案是我的家人。所以我知道事实上家人在多数人心里有不可替代的地位。而每个人在家人的心理,也同样有着不可替代的地位。你离开了你的工作,或者离开了其他的什么角色,很快就有人可以替代你的岗位,或者你的角色。然而,你的家庭若是失去了你,那就像天塌下来一样。只可惜因为工作社交等等其他的事情,对你相当野蛮,一味要求你付出,并且呢,总是让你觉得情况紧急,需要优先对待;而家人对你是那么温柔,忍耐,总是默默地支持着你,似乎他们总是在那里,不会失去。导致你就更不懂得珍惜,常常宁愿去陪伴一个客户,却很少陪伴家人。因为你觉得如果客户不去陪伴会失去,而家人不陪伴,却一直还在那里默默守候。甚至全世界都离弃了你,家人却依然接纳你。

漫步人生,在这里,要为全天下的家人们说起公道话,家人给的最多获得的却是最少。所以漫步人生要教会你如何多陪伴家人。一定要和家人一起定制一份漫步人生家庭慢生活清单。好好享受你独有的天伦之乐。

那么究竟有哪些事情是在晚间时光,你可以和家人共度的呢?

漫步人生,将其大致分为户外的活动,而家里的活动。

让我们先看看有哪些户外活动可以全家人一起做的,例如,至少你可以陪伴家人一起在公园河边或者环山的栈道,散散步,一起享受晚风的轻抚亲吻大地那独特的芳香,沐浴在皎洁的月光中,轻松地谈论着一些有趣的事。最重要的是要忘记工作,忘记一切,而用心去感受此时此刻,静静流淌着的每点每滴。

你也可以和全家人一起到亲戚朋友邻居家里串门。记得在小时候,这是一件常有的事,那时没有网络,没有手机,吃过晚饭,最高兴的就是跟着父母去串门,别提有多幸福了。而如今呢,在这个无事不登三宝殿的年代,串门成了一件功利的事情。常常带着一些目的意图,那种心情自然不一样。就让我们尝试着回归,不带任何的目的,只是喜欢见见面,聊聊天,喝喝茶。这样的串门会让我们重拾一些人情味。让生活多一份美好。

除此之外,喜欢看**的,全家人还可以一起去**院看看**。如果你觉得网络很方便,情愿窝在家里追剧。我看这个就浪费了和家人在一起的时间。你知道吗?直到现在,我还记得小时候,我爸爸用自行车载着我和妈妈去看**。我坐在前面自行车的横杠上,而妈妈坐在爸爸身后,一家人别提有多开心。爸爸虽然踩车踩得很辛苦,可是也乐呵呵的。现在交通这么方便,你可以带着全家人在一起重温一下,一家人手拉手去**院的那一份温馨,手捧爆米花的那种其乐融融。这种感觉,和窝在家里看**,自然不同。

倘若你是住在大城市,还可以全家人一起去听听音乐会,看看歌剧。古典音乐会陶冶人的情操,提升人的气质,甚至呢,会改变人的心情,它会刺激人体内多巴胺的分泌,让你会更幸福。

在天气晴朗万里无云的时候,你还可以一家人开车到山顶上面去看看星星,看看城市的夜景。当你在拥挤的人群中生活的时候,你的内心同时也感受到了那一份拥挤带来的压力。可是当你到达山顶离天那么近,星星好像触手可及,整个城市就在你的脚下,你会感受到一种超越,一种凌驾于一切之上的体验。这让你释怀,让你的心灵自由翱翔,立刻感受到了那从拥挤的人群中,悠然而上的自由。这真的是一项不错的体验。

还有呢,当夏天到了,你可以一家人邀着去路边的饮料厅,喝杯饮料,聊聊天,看一看人来人往,一家人一起猜一猜,每个路人的身份,每个路人心里想什么,正往哪里去,等等。谈着谈着,猜着猜着,一家人都会开怀大笑,对自己的想象力刮目相看。

好了,由于时间关系,我也不能再说下去了。生活中诸如此类的事情真的太多了,只要你用心,一定能够找到适合你和家人的户外慢生活。在下一讲,我会专门讲讲在家中的家庭慢生活。

漫步人生衷心祝愿每一位忙碌的人,都能够回归生活,享受生活。祝愿每一个家庭温馨常伴,其乐融融。让我们相约在下一个周六,不见不散。

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整理:齐征 制图:李晗

整理:齐征 制图:李晗

实施乡村振兴战略,是党的十九大作出的重大决策部署,是决胜全面建成小康 社会 、全面建设 社会 主义现代化国家的重大 历史 任务。2018年,党中央、院印发《乡村振兴战略规划(2018 2022年)》,明确提出“实施休闲农业和乡村 旅游 精品工程”“发展乡村 旅游 和特色产业,形成特色保护与村庄发展的良性互促机制”“推动文化、 旅游 与其他产业深度融合、创新发展”。乡村 旅游 能够有效利用乡村自然和人文,把优秀传统文化、乡土风貌与现代 旅游 需求有机结合起来,促进农村一二三产业融合发展,推动乡村生产、生活、生态三位一体发展,是推动乡村振兴的重要力量。

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政策释放巨大动能,让乡村 旅游 成为重要行业

从20世纪80年代成都郫县“徐家大院”的“农家乐”,到今天集吃住行游购娱为一体的“田园综合体”和“特色小镇”,经过近40年的发展,乡村 旅游 市场已经初具规模,产品类型不断增多,产业体系不断完善。乡村 旅游 的建设和发展,主要依靠三大动力要素——需求、供给和政策。乡建专家、原农业部国家美丽乡村创建办公室主任魏玉栋认为,在乡村 旅游 近40年发展历程中,政策发挥了巨大的指挥棒作用。

乡村 旅游 的启动,得益于改革开放政策的实施。政策释放出巨大的动能,不仅让乡村 旅游 进入寻常百姓生活,更让其很快发展成一个重要的行业。魏玉栋认为,改革开放为乡村带来的政策红利主要体现在两个方面:一是人性的巨大释放,二是物质的快速丰富。这两方面的结合,催生出的其中一个“产品”,就是“乡村 旅游 ”。魏玉栋将我国乡村 旅游 的发展划分为四个阶段。

第一阶段从18年到1993年前后,魏玉栋将这个阶段称为“小试牛刀”阶段。这个阶段的乡村 旅游 主要形式还是农家乐,相对简单。

关于农家乐的源头,比较流行的一个说法是20世纪80年代,成都郫县农科村村民徐纪元,通过种植南天竹成了万元户。1986年,他把自己的房子改建成传统的川西民居,并且在房子周围修建了花台,摆放了各类盆景花木,十分漂亮。当时村里来的客人都会去徐纪元家里吃饭,徐纪元用自家生产的蔬菜、豆花、腊味、家禽做成美味的农家饭,招待客人。最开始徐纪元不好意思收钱,客人来家里吃饭都是免费的。1993年,一位旅行社的老总偶然来到徐家大院,他建议徐纪元开始收费,并且答应通过成都郊县一日游的方式为徐家大院提供客源。自此,徐家大院走上了现代农家乐模式的经营之路。此后,农家乐很快遍地开花,迅速发展起来。

第二阶段从1994年到2003年前后,魏玉栋称之为“ 探索 规范”阶段。这一阶段也是乡村 旅游 真正开始的阶段,主要表现为乡村日经济的兴起。

20世纪90年代中期是中国经济的一个转折点。为了让大众有更多的时间去 旅游 ,用消费拉动经济,国家开始对休制度进行调整,1994年开始实施“1+2休制度”,也就是大小周末;从1995年5月1日开始,变成双休日;1999年,又将春节、“五一”和“十一”调整为7天长;2000年,院46号文件明确了“黄金周”的概念。

魏玉栋说,如果前一阶段乡村 旅游 的发展主要是靠民间自发,那么这一阶段最大特点就是开始有意识地大力推动乡村 旅游 业的发展。第二个特点,就是乡村 旅游 处于刚刚启动的阶段,一切都是简单甚至简陋的。需求有了,政策很给力,但是供给跟不上。具体表现,魏玉栋认为最突出的是三个方面:业态重复单一,食品安全解决不了,诚信更是大问题。乡村 旅游 还没成为一个真正行业,就被消费者诟病。当然,为了解决这些问题,国家、行业内部也作了很多努力,譬如2002年,我国颁布了《全国工农业 旅游 示范点检查标准(试行)》,自此,这个行业逐渐进入相对规范的轨道。乡村 旅游 也很快进入第三个阶段。

从2004年到2012年,是乡村 旅游 不断提升的阶段。

2004年,中央一号文件再次聚焦“三农”问题。魏玉栋认为,“这次是从重新定义城乡关系和重新定义工农关系的角度出发,这种调整是一种方向性调整,后来的事实也证明,这次调整迸发出了巨大的能量。”这种能量很快便传导到乡村 旅游 的建设发展中。2004年9月召开的党的十六届四中全会,正式提出了“构建 社会 主义和谐 社会 ”的概念。同年,我国开始取消农业税。2005年,党的十六届五中全会再次提出“ 社会 主义新农村”的概念,并赋予其新的内涵。一系列重大政策也相继出台,如2005年开始实行的“土地承包经营权有序流转,发展农业适度规模经营”的政策等。这些政策直接推动了乡村 旅游 的发展,使乡村 旅游 成为一个 时尚 的词汇。

这个阶段,大量 社会 资本投入到乡村 旅游 这个“新兴行业”中,新业态不断涌现。魏玉栋认为这个阶段有两个特点:一是供给侧的日渐丰富和多彩。原国家 旅游 局把2006年确定为“中国乡村 旅游 年”,提出了“新农村、新 旅游 、新体验、新 时尚 ”的宣传口号。数据显示,2006年,在原国家 旅游 局倡导下创建的“全国农业 旅游 示范点”达到359家,这些示范点遍及全国31个省(区、市),覆盖了农、林、牧、副、渔及种植业、养殖业和加工业等各种业态。二是政策供给呈现加速态势。从2006年到2009年,一系列政策连续出台:2006年8月,原国家 旅游 局《关于促进农村 旅游 发展的指导意见》发布,提出乡村 旅游 是“以工促农、以城带乡”的重要途径;2007年,原国家 旅游 局和原农业部联合印发《关于大力推进全国乡村 旅游 发展的通知》;2008年,国家再次对“黄金周”制度进行修改,将3次长调整为“两长五短”,加上带薪休制度法制化,居民度需求逐渐得到释放;2009年发布的《关于加快发展 旅游 业的意见》,提出乡村 旅游 富民工程,直接推动了乡村 旅游 的经营模式更加科学化、合理化和多样化。

第四个阶段是从2013年到现在,是乡村 旅游 的“快速发展”阶段。回顾这段 历史 ,他感慨到,美丽乡村建设对中国乡村进步发挥了巨大的推动作用,其影响和效果“超出当初设计它时的所有想象”。“美丽乡村建设让中国乡村快速、真正‘美’了起来,包括了环境的美,也包括了人文的美,还有乡村生活的美,更催生了大量美的产业——乡村 旅游 是其中重要的一个部分。美丽乡村建设对乡村 旅游 来说,从它的‘土壤’、内核、理念、等多维度提供了前所未有的条件和可能。”魏玉栋说。

魏玉栋认为,这个阶段也有两大特点:一是乡村 旅游 的建设和发展迎来黄金期,得到了快速发展。一个标志就是2016年,全国乡村 旅游 接待游客达21亿人次,占全国接待游客人数的近一半。二是 旅游 综合体成为趋势。标志就是全域 旅游 、田园综合体、特色小镇等兴起。

乡村 旅游 在乡村振兴中扮演着重要角色

近40年的发展,乡村 旅游 产品类型不断增多,产业体系不断完善,不仅吸引着越来越多的国内游客走进乡村,成为在快节奏中工作和生活的城市人最能放松身心、缓解精神压力的好去处,也赢得了众多国际 旅游 者的青睐,成为他们了解和体验中国乡村古镇文化的最佳途径。到乡村去,享受慢生活,正在成为新一代城市年轻人的生活 时尚 。

文化和 旅游 部相关负责人表示,目前,我国乡村 旅游 主要有六种模式:景区带动发展型、民俗文化依托型、乡村民宿带动型、生态依托型、田园观光休闲型和 旅游 扶贫成长型。按照《“十三五” 旅游 业发展规划》等院文件要求,2019年以来,文化和 旅游 部会同国家发展改革委开展了全国乡村 旅游 重点村名录建设工作,先后推出了两批1000个全国乡村 旅游 重点村。2021年中央一号文件《中央 院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》提出,“加快县域内城乡融合发展”,强调“把乡镇建设成为服务农民的区域中心,实现县乡村功能衔接互补”“发挥小城镇连接城市、服务乡村作用”“积极推进扩权强镇,规划建设一批重点镇”。在1000个全国乡村 旅游 重点村的基础上,文化和 旅游 部又将全国乡村 旅游 重点村名录拓展为全国乡村 旅游 重点村镇名录,并制定了《全国乡村 旅游 重点村镇名录建设工作方案》。

全国乡村 旅游 重点村中涵盖了大量传统村落、 历史 名村、特色民族村寨等,各地依托重点村建设,实现了乡村优质文化创造性转化、创新性发展,带动乡村产业融合,成为引领乡村 旅游 提质升级发展的典型示范。

发展乡村 旅游 不仅是实现乡村产业兴旺、村民生活富裕的重要途径,也有利于打造生态宜居空间、促进乡村文明复兴,在加快推进农业农村现代化、城乡融合发展、农村环境改善、贫困地区脱贫攻坚等方面发挥着重要作用。

近年来,乡村 旅游 以其强大的市场优势、新兴的产业活力、强劲的造血能力、巨大的带动作用,成为贫困地区产业扶贫的重要方式。以全国乡村 旅游 重点村云南省仙人洞村为例,全村186家乡村民宿成为展示当地自然风貌和彝族文化的重要载体,村民们靠经营民宿、开展乡村 旅游 接待实现脱贫致富,全村196户981人中,810人是 旅游 从业者,村民人均年收入达5万元,全村17户建档立卡贫困户通过经营农家乐等 旅游 行业,全部实现稳定就业并顺利脱贫。

除经济效益之外,重点村通过发展乡村 旅游 ,在带动村民就业,改善人居环境,建设数字乡村、完善基础设施等方面也取得了较好成效。据监测,乡村 旅游 已成为重点村村民就业的主要渠道,乡村 旅游 就业贡献度平均为47.1%。2021年一季度,重点村村均环保费用支出为42万元,生活垃圾集中收集点覆盖率为.6%,接入生活污水处理设施的农户比率为71.4%。在智慧乡村 旅游 建设方面,重点村发挥先行示范作用,经营场所无线网络覆盖率为88.7%,有82.6%的经营户拥有在线支付及预订系统。重点村村均 体育 健身场所和农民业余文化组织分别达到3.9个和4.8个,有效提升了村民生活质量。

农民的“第四就业空间”

“乡村 旅游 的发展与乡村的巨大进步,无疑存在着正相关关系。”魏玉栋说。在他看来,越来越多的乡村 旅游 园区成为“乡村美”的重要体现地和引导地,它们正潜移默化地影响和改变着乡村的面貌;乡村 旅游 成为乡村产业中重要的新兴行业,不只在乡村业态丰富度上,更在内涵发展上,有着独特的贡献。在农民的培育上,乡村 旅游 也起到了重要作用——乡村 旅游 为农民提供了新的重要的就业空间,很多离开农村的人,尤其是年轻人,又回到家乡,进入到乡村 旅游 的行业。

坤沙村隶属黄山市徽州区潜口镇。坤沙村党支部书记、村委会主任刘立红说,从前村子里鸡鸭牛到处跑,走到哪里都臭气熏天。他带头发动村民,对村子进行环境整治,集中解决脏、乱、差等问题,进行基础设施建设,便民的同时美化了村居环境。如今,村内一幢幢徽派建筑鳞次栉比,绿水映着青山,好一派令人心旷神怡的田园风光。2019年,坤沙村获评省级美丽乡村示范村。良好的环境和基础设施进而推动了坤沙村 旅游 业的发展。“很多游客都会到村里来住宿,在我们的农家乐里摘、垂钓、体验农耕文化,村民家中的各种土特产也有了好销路。现在很多村民都不需要再外出打工了,70%的人在村里工作。”刘立红说。

魏玉栋指出,乡村 旅游 是一个专业性很强的行业,需要进行各种专业培训,正因如此,乡村 旅游 的发展使乡村中大量的农民成长为新型职业农民、甚至是技术工匠或重要的管理运营人才。乡村 旅游 的发展从各个方面对乡村进行着雕琢,让乡村成为更现代的乡村。魏玉栋将乡村 旅游 为代表的乡村新型服务称为农民的“第四就业空间”。在今后的乡村振兴当中,乡村 旅游 将扮演着独一无二的重要角色,随着乡村振兴战略全面铺开,乡村 旅游 也将迎来重大 历史 机遇期。

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