读一篇好的文章，总会令读者有很多的感悟和共鸣。下面是林清玄《人间有味是清欢》读后感（精选6篇），欢迎大家参阅，希望对各位有帮助。
清欢，一个淡雅的字眼，它出自苏轼的浣溪沙“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚清滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，廖茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”
想必林清玄的《人间有味是清欢》就是从这里有感而发的吧。
林清玄眼中的清欢，是在清静中，享受淡雅的欢愉，是一种悠闲，清静，自由与舒服的生活状态。作者年轻时，喜好到处游玩。或饮一壶茶或爬一次山。但是，现在旧地重游时，却发现，现在的一切都如加快了脚步，再也找不到原来的那种感觉了。现有的是汽车喇叭的”嗡嗡作响”，街上行人匆匆的脚步，就连茶楼，也是烟雾环绕，让人喘不过气。
“清欢”是生命的减法。在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
“清欢”就是丰子恺笔下的“人散后，一钩新月天如水”；陶渊明的“菊东篱下，悠然见南山”清欢………代表这是一种高雅的文化。
双休日，与家人去登山，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，远远望去，像一条长龙，期间还不时夹杂着商贩的叫卖声。爬到山顶，却看不到成片的松林，而是满眼的高楼大厦，“会当临绝顶，一览众山小”也只能是脑海中的景物了，吹过来的风夹杂着污浊的空气，连“清”都没有更别说“清欢”了。
“清欢”是不受物质的束缚的，没有外在条件的。它是发自内心的情意，只要心中有情，处处都有清欢。
人间处处是清欢，在孤灯下翻着富有墨香的书，或提笔挥毫；或饮一口茶，体会茶香弥漫。
林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇2阳春三月，漫天纷飞的柳絮，像蒲公英一样传递着生命的美景，宛如一位婀娜多姿的美妙少女轻盈缓缓地显露，丰富迷人的情感，莺歌燕舞的色彩，带给人们不尽的遐思与感动。让生命更从容，心灵更轻盈。
一个初春的日，村庄那一片寂静、柔谧，清晰鲜美的空气可人的让我陶醉，仿佛飘向人间天堂，所有困惑和迷茫被诗情画意的景象、清净与快乐淹没。我聆听着微风吹过的细语，嗅花香的浪漫，听枝头小鸟的呢喃，这样诗意般气息又如何不美，又如何不够闲情呢？就是在这份美景中我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹新作《人生有味是清欢》，让疲累的身心得到一份安宁，享受一份恬适，为自己奢侈的放任一点时间，给自己一个舒心的微笑。
本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来首度自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会生命流逝中的温馨与感动。 成为美好生活不懈精神追求的原动力。书中延续了于丹作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日……在作者于丹的笔下都被赋予了生命，一个个小故事被奇妙的语言描述得淋漓尽致、流畅轻盈、灵动鲜活，深奥的道理也变得浅显易懂，丝丝入扣。书中针对人们面临的心灵困惑和幸福困境，聊人生，谈幸福，讲传统文化，品古典之美，让我读出心灵鸡汤的味道。
作者于丹的文字如人，简约而别有趣味。她写少年时喜欢宋祁的句子，“浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。”而中年况味，手中的酒杯换了茶盏，不劝斜阳。因为，过于勉强也是一种虚幻，珍惜只有在真实的前提下才能成立。她说，当你对生活不满时，看看自己是否珍惜了已经拥有的？正如我们常说的一句话：“当你因为没有鞋穿而哭泣的时候，想想那些失去双脚的人。”其实，你看我，我看你，都有一些被别人羡慕的幸福，但不要虚构着别人的幸福，浪掷了自己手中握住的价值。读后不禁让人豁然开朗。这本书的内容并不光谈人的心灵感触，还有接地气的家庭教育经验，如谈到“不要苛求自己的孩子是全才，能够真实、坦率地活着，有阳光、健康的心态就好……尊重每一个孩子的个体差异，尊重快乐，尊重成长”。此外还有生活中的美食感悟：“星云大师用大把时光烹制出食材本身香气的菌汤，让我顿悟到，吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。”
作为当代知识分子，于丹通过对传统文化的大力诠释与传播，探寻着解决当代人生存和心灵问题的钥匙。诸如，所有节日中，清明究竟有什么样的独特意味呢？于丹解释说，这里蕴含着血脉之情，蕴含着眷恋，以及我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的忏悔，还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。幸亏我们还有一个大节叫作清明，我们可以去祭奠，可以去缅怀，可以告诉那些父母俱全的人，能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里一朵花，种一棵树，放一只风筝，仰望一朵流云。就在这个日子里，我们的魂魄能和所有的亲人在天上相逢。 书名“人间有味是清欢”，取自宋代大文豪苏轼的《浣溪沙》。苏轼之意，似有淡出仕途的意思。按现在的说法，就是平平淡淡才是真；或者说，保持快乐的心情活着。很显然，于丹在书中选取了后者的意思。就像于丹所说：“人间有味是清欢，所有含蓄婉转、深沉内敛的事物，都只是为了更好地沉淀，洗尽铅华。如果有一天，当你踏遍岁月千山万水，尝遍世情风霜百味，依旧可以回到最初的明朗、清白，则为真正的朴素，真正的清欢。”
人生中每一个脚印或多或少总会留下些痕迹，每一步都不会白走，蓦然回首，你会发现那一路的坎坷与崎岖成就的是一路的风景。走过岁月，走过朝夕，一路走来留下或深或浅，或直或曲，或脚步凌乱。就像作者于丹一样有梦想和执着的信念，有坚强的脚步，走向属于自己的海阔天空，拥清风入怀，望风轻云淡。或许，唯有人生的五线谱——酸甜苦辣咸，才能标以人生不同时值的音符，让自己的《命运交响曲》演绎的节奏明晰，情绪激昂，奏出生命中最动人的乐章。从而，让自己的思想内涵得以唯美诠释，这样的人生，即使没有鲜花，没有掌声，却是真实无悔，永远鲜活生动的。跋涉在生命的长河，年华似水缓缓地流淌，感受着四季不同的色彩，感悟岁月的宁馨悠然与静美！
人间有味是清欢，告诉我们：当我们沿着梦想的道路一路前行时，也别忘了停下来看一看四时风雨，用心去听，用心去感，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间正道是沧桑的完美人生。
林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇3“人间有味是清欢”一句出自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。词句之间描写了早春之景，虽是春景宜人，苏轼词中却多少有些消极之意，他极力躲避世俗烦恼，想要在春景中沉浸自我，以此忘怀。千年前的苏轼在历经波折之后所得到的人生的领悟，而千年之后的于丹在自己的书中向我们展现了她对于词句的领悟。她所谓的清欢是一种回归本真，洗尽铅华的人生态度。她想要的是一种遵循本心的体验。
也许不同的人对于词中“清欢”一词有不同的理解，但是同样的是我们想要的清欢是我们对人生的选择，苏轼用他所理解的清欢演绎了自己波澜壮阔的一生，于丹为寻找自己的清欢选择了行走，她带着问题行走，走过繁华的都市，走过宁静的乡镇，慢慢寻找生命的真谛。
千年之前，有过这样一个女子，她美艳绝色却冷若冰霜，明眸皓齿，不卑不亢。双八年华，已出落得楚楚动人，她以这个姿态震惊周朝，同样也虏获了那个男人的心。幽王为她烽火戏诸侯，这是荒谬到后世君王没有勇气模仿的举动。
她不给他一个笑，却替他担了祸水之名，他偏给她一个玩笑，待他拱手江山讨她欢，如此，为她负上“幽”的亡国谥号。后人以她美色祸国，将一切错处归咎于她，其实有没有褒姒都是一样的，女人不过是昏君亡国的一个借口，周朝注定该亡，只是她的美丽加速了这个王朝的湮灭。余以为褒姒是值得人敬服的女子，她的所作所为都不失率性，她不笑时，哪怕幽王再怎么费尽心思，她也不笑；她要笑时，哪怕代价是倾国倾城，她也照笑不误。
史书记载，烽火戏诸侯是褒姒的最后一个亮相，此后再没有了她的身影，但在我心中，她始终是那个一笑倾城的女子。她的清欢是脱离于世俗之外的安逸，她虽处于深宫之中，却依旧保存着乡野女子的率性。她不需要金银珠宝，不需要绫罗绸缎，于她而言，所要便是执君之手，携手余生。
这是她的清欢。
还有一人，罗贯中书中的周瑜，不得不说的是，真正的周瑜并不像他书中所写的一般小气奸诈，急功近利。
历史上的周瑜，真真当得起”风流“二字。江南山水飘渺自古为人所叹，其地地灵人杰，养得江南儿女多情。只是其中出类拔萃者多，得天独厚如周郎者少。周郎俊逸，周郎儒雅，周郎妙解音律，周郎安邦定国。我今念及周郎，仍可思至其谦谦君子，撩拨人心悸动。可想当年，赤壁之战后的周瑜是怎样的雄姿勃发，正如苏轼所言，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。浅浅一笑，不知误尽多少红颜年少。自周瑜之后，出了谢安谢太傅，其风流高雅为世所重。
当年的谢安是王谢两家最出色的子弟，东晋王朝最有才华的人。只是谢安本身无意仕途，二十岁隐居，四十岁初出山，一隐东山二十年，是为了一鸣惊人。二十年前，他抛去了家族，抛弃了荣华富贵，放下尘缘俗事，只为了寻找一方心灵的净土。二十年后，他出山救国，淝水之战，打得风声鹤唳，草木皆兵。甫一出手，为东晋王朝打了一场漂漂亮亮的翻身仗。
可谢安又是周瑜之后的多少辈。我们难以猜测，还在隐居东山的谢太傅是否会想到当年的周瑜，但不可否认的是，先人因循着周郎凤仪才开出了魏晋风流，育出无数文人墨客。
周郎已去。
周郎不知，他无心成就的高度令多少凡夫俗子望而却步。其实赞咏他的子瞻本身已是出类拔萃，也不由得在他面前自惭形愧。他想要与世无争的生活，但同所有男儿一样，他也想要建功立业。江山折腰，功名误人，谁不一样？只是，同别人不一样的是，他做得极为出色，自由的在朝堂与江湖之间转换身份，他可以是战场上率领千军万马的将军，卸下盔甲，他也可以是宴会酒席中儒雅的温润公子。
他是军人，也是文人。他选择了这样的道路。在纷纷扰扰的世间，他用自己的方式活出了自己的精彩。
这是他的清欢。
所以说人间有味，其味无穷，我们在追寻心中梦想的同时找到了人生的清欢。这是我们遵循本心之后找到的答案。当我们选择回到刚开始的清朗与质朴，想起了初心，想起了出发的理由，则找到了人间清欢。
正如李白辗转乡野与朝廷，虽有心仕途，却终不得志，最终选择了相忘江湖，做一个四海为家，潇洒坦然的诗人：仓央嘉措被禁于布达拉宫，高坐于龙床之上，却选择了做回拉萨街头最美的情郎，宁负如来不负卿，他选择了一条比还俗更彻底的背叛之路；范蠡助勾践重振国家，却深知勾践此人可共苦却无法同甘，继而选择了隐居深山，不问世事。
人间有味是清欢，我们不停地追寻着，不停地探索着，往往忘记了最初的本意，一头扎进历史的洪流中，被现实打击得体无完肤。纵观历史，找到人世清欢的人必是不忘本心之人。正如于丹所言，“不忘初心，方得始终”。
若有一日，你也迷失在现实所搭建的迷宫之中，无法自处，不若循着本心，回到起点，找寻最质朴的清欢。
林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇4一点昏黄泼墨跃然纸上，随水墨晕染开来的浓墨幻化成点点微黄的淡彩，遂其形状又似海边日出时分，天边金**的一抹淡云——若动、若静。**泼墨下是一点饱和碧色之泼翠，随水渗开，好似中国古代水墨山水中远处的青山。书的封面中，碧色与**交染不知是苍山青翠了斜阳，还是霞光的微黄温暖了青山。
这一暖、一冷两色调泼墨的晕染中，人间有味是清欢的主题，以行书之笔浮现在此书封面中央，书法浓墨与泼墨晕染开的淡彩交相辉映。翻开中国水墨古典风的书面，伴着淡淡墨香的灵动文字，我也追随作者，行走山川、渡过江河，走过于丹先生走过的春来江水绿如蓝的杭州，醉梦西湖畔，寻找前世在湖边丢掉的一湖烟波；踏着丽江穿越千年的青石拱桥，聆听桥边吱呀呀的水车转动着潺潺溪水，伴随着布农铃叮咚作响，依稀看到千年马帮从山中向我们慢慢走来；走进巴黎那氤氲着玫瑰花香与琥珀色酒香的小巷深处的红酒坊，捧起一只酒杯，轻轻地从木质酒桶最下面的龙头中拧出一杯红酒，把酒杯放在手心，用手心温暖着杯底，慢慢地摇，品着慢慢摇出的酒香，回味曾经踏遍千山万水、尝遍世情风霜百味的岁月，体会逝水流光中那些生命的瞬间。
伴着阵阵书香，我仿佛走进了作者的昆曲老师周铨庵先生与她的爱人谢锡恩老师他们位于胡同里大杂院的家，我想，那一定是个安静而又清爽的初秋午后，夏季的蝉鸣和空气中的余热还尚未散尽，高爽的天空带给了我们夏去秋来的丝丝微凉，大杂院古老的青砖院墙畔，百年老杨树上苍老的绿叶和灿灿的黄叶还在老树干上错落着，一阵风过，一簇簇叶儿，金黄、苍碧，簌簌飘飞，有的飘到远方的`马路，有的寻找新的土地，化泥、护花，有的则飘过青砖院墙，飞进周铨庵老师与她老伴儿朝夕相伴的大杂院儿里的小平房。屋里的泥地，斑驳不堪，正中间放着蜂窝煤球炉子，旁边是把旧躺椅。谢锡恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢摇，翻开一卷书页泛黄的线装诗集。
周老师则在屋里端茶倒水，手持简陋的茶具，嘴里还哼着最爱的昆曲儿。二老夕阳之年深居陋室而吟曲作诗的淡淡清欢，那份与君相伴便是晴天的暖流，也流进作者的心田，随着作者灵动的笔墨，跃然《人间有味是清欢》的书章，让我们伴着幽幽书卷香气，感受着于丹先生从孩提时代行至知天命之年，一路走来的心路旅程。眷恋着孩童时代的作者端午节时手腕上系着的五彩绳；怀念着来不及与作者说再见就匆匆离世的张主任、耿总；珍惜着与爱人、家人、学生相处的分分秒秒，学会爱，更超越爱，把细水流年雕刻成生命的印记，在成长中遇见更好的自己，找寻心安的归处，回到最初的明朗、清白，开一卷水墨淡彩，轻吟一句——人间有味，最是清欢。
林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇5曾记得多年前，初识著名文化学者于丹老师，是在她对《论语》《庄子》的解读中。她用浅显而生动的语言，引领芸芸众生回归古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，当我打开电脑，开始阅读人民网推荐的于丹老师新作《人生有味是清欢》，顿觉倍感亲切自然，一种温馨油然而生——这本书讲述了作者对人生、文化、社会、生活的再度思考，也是她50年来一改以往风格自剖成长经历和心路历程的一部哲理散文集。作品以更多的笔触关注中国传统文化经典对生命的意义为重点，让我体会到生命流逝中的温馨与感动。 犹如一个丰富而简单的人，我喜欢。因为有她，无数个沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打开了一扇窗，阳光进来，豁然开朗。
本书中延续了于丹老师作品的独特风格，细腻宁静、娓娓道来，以小见大，意味深长，处处引经据典，她从生命、成长、幸福、闲情、行走、流年六个部分，与读者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同时也有许多学者的哲思，小到一本书、一碗牛肉面、一座城、一个节日等等，她都赋予了生命，这需要静下心来阅读，这种阅读带来的是凝思沉想，撩拨生命的律动，是与内心相呼应的东西，体现了中国梦的一部分。
因为心中有爱，所以更凸显博大。《人间有味是清欢》包含着人间真爱、大爱、至爱，不仅让我感动，更催我行动。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋润了我的心；她又像一盏灯，一盏永不熄灭的灯，照亮我人生前进的方向。
喜欢在居室外的阳台上放一把折叠椅，闲暇的周末午后，阳光透过玻璃窗照进来，我打开电脑开始阅读《人生有味是清欢》，沉浸在她带来的美妙阅读中，而窗外，白云朵朵，飘飘转转。
这真是一种美好地享受。
林清玄《人间有味是清欢》读后感 篇6最开始看到这本书时是被它的封面所吸引。以渲染的手法将原来以白色为底单调的画面变得有立体感，从中透出淡淡的古典气息。所以自己觉得这样颇有古风的画面感，加上令人难以琢磨的书名，这本书一定是讲有关于抒情，怀古，类似于《人生若只如初见》般的词句。便打算做一回文人去领教一番，细细读后却发现……
在这本书中作者将现实生活写的淋漓尽致。在这个匆匆忙忙的大都市的生活中，学生们习惯了每天在学业中奋斗，上班族习惯了上下班挤地铁、挤公交，每天起早贪黑的忙碌日子，老人整天为家里的大事小事操劳这，操劳那。每个人每天都是满满当当的，没有时间去顾暇其他的事，没有时间去享受生活，体验生活。在这本书中描写了生活里的许多事物，由很多很多微小的事物从而引出生命对于我们而言所谓的真正意义。作者于丹最喜欢的一句话就是“不忘初心，方得始终”。在现实的打击中，许多人被“折磨”的千疮百孔，将幼时稚嫩的想法抛至远出，不再提起，早就遗忘在角落中。真正可以做到坚持初心的人已是少之又少，更何况是那些真正达到想心中执念的人，恐怕是寥寥无几。这样太难太难，毕竟所有的想法最终都是要回归现实的。
我一直有个梦想就是去世界的各地去旅游一番。自己经常从电视中看到世界各地许多美丽的景色和可口的食物。而在这本书中作者讲述了她在旅游的过程中想到的许多事，有感而发，分享她在旅游中点点滴滴的小事，甚至小至一件物品。文章以一个个故事的形式向我们讲述了许多的人生道理。这样一来通过描述许多吸引人们眼球的小事，就将富有哲理的变得通俗化，更加让人可以读懂其中的含义。作者在这本书中没有用华丽的词藻，通篇都是可以读懂的文字，读起来也就不会像是读古文般吃力了。
“道不远人，自在人心，最贴近现实的朴素，恰恰能把哲学智慧还原到每个人的生命中”这是书中的一句话。人生有很多跌宕起伏，人们永远都不会知道前方的生命之路会发生什么。记得我爸曾经问我长大后要干什么，我犹豫后说；“长大后我想做老师，或者开一家服装店亦或者是一家化妆品店。”我爸还未开口回应，坐在一旁的叔叔就立刻坐正身子说道：“唉，干嘛这么没志向……”我无奈的笑了笑，随便搪塞了几句。但其实只有自己知道自己不想过那种太过忙碌的生活，只想要简简单单地生活，有时间和好朋友一起逛逛街，旅旅游什么的。或许你会觉得我现在的想法太过于幼稚，长大后也许会想法不同，但每个时期每个想法都是珍贵的，我们都应该去鼓励去支持那一个个美好的幻想，哪怕只是想想，不过好在爸爸赞同我坚持自己的内心。当一个人真正从现在的浮夸生活中走出来，享受自然所带来的震撼。趋于朴实的日子，也不失是一种对于心灵的释放。闭上眼睛，想象自己站在一片没有边际的草原上，远处绿油油的小草和蓝天白云交汇在一条水平线上，策马驰骋在草原上，风吹过面颊，所有的烦恼抛至脑后，是多么的惬意啊！
在作者的眼中“调心是一种与世界相处的方式。面对纷繁变化的世界，唯有将纷纷扰扰的心安定下来，此心不动，才不会心随物转。如果你能在我的夹缝中找到人生的宽度，那么结果会让你知道，心真的是能转镜的”冷静，有韧性，积极，真实，乐观这五种性格看上去是十分难得的，但其实每个人都可以做到。每当我们在追逐自己的梦想时，停下脚步，冷静思考；每当我们在被困难所击打时，不要畏惧，用自己的韧性，乐观，去积极的面对；每当我们面对这纷纷扰扰的世界时，不要过分在意外界的思考，做最真实的自己。
人的一生很短，不要等走到生命的尽头时才后悔当初自己所做的决定。人生是要用来享受的，享受生活所带给自己的美好。有时候就应该去放弃那些自以为是的生活，而真真实实的感受自己，放松自己。
自己即未来。生活就是要自由自在，享受自我。这也是我在书中感受到的生命真谛！
有一只狐狸在悬崖上写了一块牌子，
如果你不勇勇敢尝试飞翔，又怎会知道自己不是一只老鹰呢？
接下来的日子， 狐狸每天吃著跳下来的鸡。
这个故事告诉我们观看网文是需要智慧的...
什么是毒鸡汤？
生活中我们喝的鸡汤本身的营养是很丰富的，喝了这个鸡汤对我们的身体是有益的。但是除了我们现实生活中喝的鸡汤之外，还有心灵鸡汤。心灵鸡汤其实是我们生活中需要的一部分，是可以喝一些的，它可以适当安慰我们的心灵，以此释放内心的压力，这对我们的心理健康是有一定好处的。但是也不要随便就喝，喝多了人的内心会变得脆弱，抗挫折能力差，任何东西要有个度才好。
什么是毒鸡汤顾名思义就是心灵鸡汤里加了毒，有毒的心灵鸡汤你还敢喝吗？反正我不敢。毒鸡汤就像现实中的毒品一样，危害性很强。一旦你喝上瘾了，就很难回头，现实和虚幻将会分不清。将会让你在现实生活中做出很多误判，导致很多不好的后果，有的甚至让你后悔莫及。
如何区分毒鸡汤？
有的人可能会说心灵鸡汤不就是毒鸡汤吗？其实心灵鸡汤和毒鸡汤是有区别的。
毒鸡汤的几个主要特点：
1、抓住人性的弱点利用语调词句的修饰使之放大
2、强行灌输自己的内容观念
3、自私自利以自我为中心，无责任感和使命感
4、以部分群体为单位拉仇恨
5、夸大和歪曲事实
6、会对社会产生负面影响
7、具有诱导和欺骗性
我们不管看到听到什么，不要盲目随从忙着下结论，要自己冷静和理性的思考一下多方面考虑，我们才能不被那些披着心灵鸡汤外衣的毒鸡汤所侵蚀。
以上是我自己分析的结果，供大家参考参考。也欢迎大家提出自己的观点相互探讨
最后祝大家每天都开开心心的都有鸡汤喝，只要别喝毒鸡汤就行。
所谓“休谟定理”就是“规范性命题不可能基于纯粹的事实性陈述而获得理由”。哲学家的语言总是自成体系，所用的词句似乎太“高大上”，让一般人完全没法理解也不想理解，所以其原本的作用也就很难惠及大众，然而其本身却对世事“洞若观火”。
要理解这句话或者说利用这句话来提高我们辨别世事的能力，需要先从归纳法与演绎法的区别开始。每个人都会死，这是一个真命题，苏格拉底是人，所以能推出苏格拉底必然会死，这就是演绎法。那什么叫归纳法呢？盒子里有6个鸡蛋，拿出前5个鸡蛋发现都臭了，那推测剩下的那个也是臭的，这就是归纳法。这两个最简单的例子就说明了演绎法是从真命题出发，归纳法是从历史现象出发，代表的是两种根本对立的思维方式。
归纳法依赖于历史现象的集合，但没有人能保证未来的现象在过去现象的集合里。这很深刻，就是唯一没有例外的事就是永远有例外，例外之所以是例外，就是因为它没有出现过，否则就不叫例外了。所以“休谟定理”其实就是说“运用归纳法的正当性永远不可能从理性上被证明。”这句话是很可怕的，所有历史经验归纳法的正当性都是不理性的，那意味着我们听到的任何从经验上归纳出来的道理，它听上去再有道理也是不理性的。
而各种“星座说”的根基在哪呢？其实它就是一项技术分析，利用在那个时间区间所出生的人所表现的共性进行归纳总结，然后得出各种所谓精准的预测，
然而所有的技术分析都是源于归纳法，既然所有的历史经验归纳法在理性上永远不可能被证明，而技术分析又起源于归纳法，意味着所有的技术分析在理性上都是不理性的。换句话说就是，基于归纳法的“星座说”就是一个不靠谱的历史数据统计分析，或许某些迷恋于“星座说”的人应该反思一下了。
有人会反驳说，星座的统计分析及对之后的指导其实是以概率作为理论支撑的，而概率论本身很靠谱的。没错，概率本身很靠谱，但是，问题在于过去的频率不代表未来的概率，概率跟频率这两个概念非常容易混淆。概率在未来是可靠的，例如一个骰子它有六个面，如果没有被做手脚，它出现任何一个数字的概率都是六分之一，但是如果一样东西它数字出现的平均分布是六分之一的话，并不意味着它未来也是六分之一，因为骰子任何一个数六分之一是由它的物理结构决定的，这是概率，而后者关于数字分布的统计则是经验归纳，它仅仅是过去的频率。“因果律不来自于经验”，这是康德的话，非常有道理。康德成为“现代哲学之父”，在我看来，很大原因取决于这句话他所体现的绝对洞察力。事实上康德之前的哲学都比较模糊，康德之后才真正认识了哲学，他也正是凭借这一句石破天惊的断言打破了所有人的常识。
卡尔·波普尔比大卫·休谟更狠，他说归纳法既不能给人们以未来的必然性知识，也不能给人们以未来的或然性知识。什么意思？我们归纳天鹅必然白色，但是未来可能会出现黑天鹅，这是必然性知识。那什么是或然性知识呢？如果我看到天鹅当中有80%的是白颜色的，那我能不能断言未来我看到的天鹅当中也有80%的白天鹅呢，不可能，这就叫或然性知识。
这个世界上最大的问题就是蠢人类总是很自信，聪明人总是充满着疑虑。可能不是每个人会认同这句话，但是当你明白“归纳法既不能给人们以未来的必然性知识，也不能给人们以未来的或然性知识”时，你就不得不承认人类对世界的认识是有多有限。当然这不涉及到精神信仰，一旦精神信仰向不可知论靠近的时候，离抑郁症就不远了。
其实，波普尔的断言只不过是大卫·休谟断言的一个补充而已，最根本的道理就是运用归纳法的正当性在理性上永远是站不住脚的。稍加留意新闻，我们总是能有幸遇见百年不遇的洪水，尽管我们年龄不大，但是百年不遇可以等到好多次，因为基于正态分布或者任何概率分布这是正常的。
“可证伪性”是波普尔提出的一个非常重要的概念，我甚至认为这是我们洞悉谎言、理解世界的钥匙。在哲学上有个很著名的例子——“卡尔萨根车库里的龙”。卡尔·萨根宣布，现在在他家的车库里面有一条会喷火的飞龙，你信不信？我肯定不信，然后我们就会说那打开车库门给我们瞧瞧，我没有看见过龙，好想看一看。非常遗憾，这条龙是的，就算打开门你也看不到，然后他又补充说，事实上这条龙只有我能看到。这个故事的套路想必大家都很熟悉。你不是说它会会喷火吗？不好意思，喷的火的冷的，所以让它喷火的话，你还是感觉不到，虽然如此我这条龙真的存在，隐身的。我往车库里喷漆，这条龙就现身了，对吗？他说，不好意思，非常抱歉，我这条龙是不沾油漆的，所以你还是看不到。最后他还补充了一句，要相信它真的存在。
现在单纯剖析这个例子会觉得何其荒唐，怎么可能会相信这些鬼话。但是仔细观察分析，现在的“心灵鸡汤”不也是这个套路吗？所以这些神一样的理论，既没有办法证明它的有效性，也没有办法证明它是错的，这样的理论通通称之为“不可证伪的理论”。我觉得这些不可证伪的理论虽然看上去很厉害，其实就是耍流氓，没有任何意义，麻痹心灵。
当然，无论是“休谟定理”还是波普尔的“可证伪性”都并不是要让我们绝望，从怀疑论到不可之论间还有一道鸿沟，怀疑论者对现实的理论持有非常大的怀疑态度，其实可能休谟有一点偏激，他认为这个世界根本没有办法被认识。但是，如果这个世界根本没有办法被认识，那我们还瞎折腾啥。
“不知道自己的无知是双倍的无知”，一个人只有知道人类的智慧是多有限，对这个世界多无知，才能摆脱真正的厄运。更重要的是，每个人一定要知道自己周围哪些东西是事实，哪些东西只是经验，如此才能让我们自己摆脱不确定性。
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虎头虎脑
眉清目秀
面红耳赤
白净柔嫩
满面红光
满头银发
目光炯炯
双目如潭
火眼金睛
浓眉大眼
慈眉善目
气宇轩昂
高大魁梧
英姿飒爽
衣着得体
（2）描写人物表情的词语
眉开眼笑
破涕为笑
捧腹大笑
笑逐颜开
满面春风
洋洋得意
和颜悦色
悠然自得
容光焕发
神飞扬
气势汹汹
神情沮丧
愁眉苦脸
没精打
泪流满面
（3）描写人物心情的词语
心花怒放
满心欢喜
归心似箭
心旷神怡
心潮起伏
心悦诚服
心事重重
忧心忡忡
心如刀绞
悲痛欲绝
怒火中烧
心惊胆战
心慌意乱
心急如焚
心灰意冷
（4）描写人物的句子
她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
新鲜词句摘抄包含了当代社会中涌现出的具有时代特色和创新意义的词语和短语。
1、科技与信息时代
在科技和信息时代的浪潮下，新词汇层出不穷。例如，"云计算"、"人工智能"、"大数据"等词语，描述了科技发展的新趋势与变革。同时，“二维码支付”、“共享经济”等新兴名词也展示了现代社会在科技和经济领域的创新和改变。
2、环保与可持续发展
随着环保和可持续发展理念的普及，一系列表达环保意识的新词汇逐渐流行起来。比如，“垃圾分类”、“碳中和”、“绿色出行”等词汇，反映了人们对环境保护和可持续发展的关注和行动。
3、社交媒体和网络文化
社交媒体和网络文化的兴起给语言带来了许多新鲜的词汇。例如，“微信红包”、“抖音短”、“网红”、“剁手党”等词语，描述了人们在网络交流和社交分享中独特的表达方式和文化现象。
4、多元社会与身份认同
随着社会的多元化和身份认同的重要性，新词汇如“性别平等”、“多元文化”、“LGBTQ+”等逐渐进入了我们的日常使用。这些词语反映了社会对于性别、种族、性取向等议题的重视和尊重，推动了社会的进步和包容。
5、心理健康和情感表达
心理健康和情感表达也成为当代社会关注的焦点，相关的新鲜词汇逐渐走进人们的生活。如“情绪管理”、“焦虑症”、“心灵鸡汤”等词语，描述了人们对情绪、压力和情感的关注，促进了个人成长和自我关怀。
新鲜词句摘抄展示了当代社会中不断涌现的具有时代特色和创新意义的词语和短语。科技与信息时代、环保与可持续发展、社交媒体和网络文化、多元社会与身份认同以及心理健康和情感表达等领域中的新词汇，反映了当今社会的变化和发展。
1.关于感恩的短诗歌大全
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。 —— 陆游《剑门道中遇微雨》
平生多感激，忠义非外奖。 —— 李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
儿行千里路，亲心千里逐。 —— 徐熙《劝孝歌》
一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。 —— 李白《答王十二寒夜独酌有怀》
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 —— 皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》
泪盈襟，礼月求天，愿君知我心。 —— 牛峤《感恩多》
孔子著孝经，孝乃德之属。 —— 徐熙《劝孝歌》
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难三首》
未知天地恩何报，翻对江山思莫开。 —— 李建勋《离阙下日感恩》
华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。 —— 李商隐《华清宫（天宝六载，改骊山。》
岂不惮艰险，深怀国士恩。 —— 魏徵《述怀（出关）》
镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》
圣主恩深何力报，时从天末望修门。 —— 陆游《行至严州寿昌县界得请许免。》
自惭菲薄才，误蒙国士恩。 —— 王昌龄《咏史》
须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。 —— 纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。 —— 李白《行路难·其二》
父母皆艰辛，尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》
雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。 —— 杜甫《高都护骢马行（高仙芝。》
孝顺理当然，不孝不如禽。 —— 徐熙《劝孝歌》
谗惑英主心，恩疏佞臣计。 —— 李白《答高山人兼呈权、顾二侯》
翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家。 —— 韩愈《芍药歌（一本作王司马红芍。》
勿言草卉贱，幸宅天池中。 —— 沈约《咏新荷应诏》
他日见张禄，绨袍怀旧恩。 —— 李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
儿身将欲生，母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》
民感桑林雨，云施李靖龙。 —— 赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮。》
哺乳经三年，汗血耗千斛。 —— 徐熙《劝孝歌》
劬劳辛苦尽，儿年十五六。 —— 徐熙《劝孝歌》
功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。 —— 王逊《西夏重阳》
春来春去催人老。 —— 张元干《菩萨蛮·三月晦送春有集坐。》
见此不记人，恩情绝云雨。 —— 李白《代赠远》
2.感恩短句句子原发布者：台州市黄岩欣鼎信息技术有限公司
感恩的句子大全感恩的句子大全感恩的句子分享1、人生哪得尽如人意，你的现在是过去的一切造成的，怀着一颗感恩的心，明天的人生是你创造的一样可以很美好。2、对别人的帮助感恩于心，才不会丧失一个人的良知。3、我在悲伤的时候，感谢太阳的普照之恩，因为它把我的一切忧闷一扫而光。4、人有时会碰到很多忘记你的恩情的人，但是你不能忘记感恩，没有他们怎以衬托你的德行。5、帮助别人有时是一点举手之间的小善意，得到的回报却是人无法料到的多。6、有人帮你，是因为你帮过别人，不感恩的人没人会帮她们。如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变温柔，对全世界都温柔。成熟，是对很多事物都能放下，都能慈悲，愿以善眼望世界。7、常怀感恩之心，到处行善，任何心胸不好的小人都会败在人的手上因为总是有人会帮你。8、没有父母就没有我们，我们还有什么理由不报答父母养育之恩，心怀感恩的人才会更加孝顺。9、怀着感恩的心情去生活，你会发现别人和你一样希望得到帮助同时带着感恩的心去尽力帮别人。夏天是清凉的世界。我们穿着颜色各异的游泳衣，跳进碧蓝的泳池里，真是又冰又凉，我们尽情地在水里游啊，跳啊，笑啊，好不痛快。渴了喝一杯冰水，吃一根冰冰凉凉的雪糕，心里立刻感到凉起来。17、今天的幸福是用你对别人恩德换来的，为别人做的越多，得到就越多。每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里。3、漫天的雪花是
3.感恩感谢的诗句感恩名人名言：1、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
——孟子2、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。
4.关于感恩的名言诗句1、投我以木桃，报之以琼瑶。——《诗经》
翻译：你将木桃投赠我，我拿琼瑶（美玉）作回报
2、滴水之恩，涌泉相报。——《增广贤文·朱子家训》
翻译：思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。
3、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
翻译：指羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
4、饮水者怀其源。——南北朝·庚信
翻译：喝到河中的水，便想到了河水的源头，
5、孝子之至，莫大乎尊亲。 ——孟子
翻译：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
6、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
翻译：可怜的父母亲啊！为了生养我受尽劳苦。
7、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
8、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
9、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
10、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果
5.关于感恩的诗（短一些的）感谢老师
如我是飞鹰，
我将搏击蓝天；
如我是勇士，
我将击浪弄潮；
如我是诗人，
我将以满腔的热情写下诗篇，
并把它献给您--我的老师。
感恩的心
我来自偶然像一颗尘土
有谁看出我的脆弱
我来自何方我情归何处
谁在下一刻呼唤我
天地虽宽这条路却难走
我看遍这人间坎坷辛苦
我还有多少爱我还有多少泪
要苍天知道我不认输
感恩的心感谢有你
伴我一生让我有勇气作我自己
感恩的心感谢命运
花开花落我一样会珍惜
感恩生活
情绪像冬天马路上的烟尘
灰暗、污浊、发黄，甚至烦躁
尽管我很勤奋，锄头挖掘过的地方
没有发现一块成熟的番薯
别说诗歌了，诗歌的田园偶然会长草
偶然会给昆虫做窝
寻找一块开满鲜花的稻田
从广州到东莞，汽车下高速
一只西蜀的荆棘鸟
从我的背上挖走12粒有毒的草籽
我仰天长笑，内心淤塞的河流疏通了
激流滚滚东去
不是所有不快乐的人都能
获得一只飞鸟的拯救
我该感恩生活
它那只喜欢搬弄风雨的手
并未将我推下绝望的烟水湖里
6.感恩短句句子,感恩我的老大1、在我们身边，天天都有感恩的故事发生，如专心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧！
2、“感恩”不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
3、“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。
4、草感地恩，方得其郁葱；花感雨恩，方得其艳丽；己感彼恩，方得其壮大！感恩，感恩我们所爱的人！
7.描写感恩的诗句十则感恩诗句
鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
滴水之恩，当涌泉相报.
谁言寸草心，报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.
衔环结草，以恩报德
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
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感恩诗
白云飘走的时候
谁会停止流浪
海水拍打着紫百合的梦境
美人鱼在天堂微笑
古老的婚礼 香槟酒的色泽
在**花丛中传递
她的歌声
离去是否存留
希冀的不曾放弃
积雪的森林 麋鹿的圣诞节
美丽的公主已经安睡
传说的夜空中
无数的珠翠无人摘
时间的巢穴
安琪儿飞翔 羽翼的光芒
穿越巴比伦的花园
安拉是个女人
她的化身不是太阳神
娇滴的千金
沙漠戈壁的罅谷
比宫殿华贵的
河流是生灵的母亲
圣洁的浪花 普泽万物长存
七彩的花容是雨水
光照古埃及艳美的妇人
白云飘走的时候
背影将要远去
海水拍打着紫百合的梦境
美人鱼在天堂微笑
王子的婚礼 香槟酒的色泽
在**花丛中传递
她的歌声
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
孔子曰：父母在，不远游
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长
爸爸妈妈
感谢你们
把我带到了这个
美好的世界
感谢你们
给了我自由的空气
灿烂的阳光
感谢你们
谆谆的教导
殷殷的嘱托
我长大了
而你们却老了
谁言寸草心
报得三春晖
我会向你们献上一片诚挚的孝心
祝你们永远健康
8.有关感恩的诗句感恩
风儿轻柔划过 ，
天空依旧湛蓝，
当人间的温馨与你擦肩而过时。
你需要一个同等的回应，
用一颗平常的心去面对，
用一颗感恩的心去实践，
用一颗纯正的心去感动。
我总想轻轻喊zhidao出一个名字，
善意而温馨。
我总想轻轻喊出一句话，版
单纯而羞涩。
它就是—
感恩！
事后两颗心在颤动，
又在彼此感谢，
因为他们有共同的理想，
让人间真情永存。
感恩的影子
因为存在所以需要灭亡，，
因为有爱所以世界方才温暖。
感恩的影子随处可见。
冬日中寒风啸啸，
偶尔听入几声寒鸦凄凄楚楚的鸣叫。
夜晚明月当头，
又有多少悲欢离合。
传递一份爱，
心灵便不会孤独。
因为有啦前者的主动，
从而换来啦别人的感动。
感恩有如一碗心灵鸡汤，
引领对方去理解、感动暖暖的权，
让人陷入无尽的深思，
而其在心底又犹如一团篝火燃烧着。
感恩的诗
感恩是种美德，
感恩是种回报。
是互助的回应，
是真情的回报。
不必有太多华丽的修饰，
不必有太多虚伪的表情。
因为有前者主动的爱，
所以有后者真挚的回应。
世上要求真实的东西真的不多，
而世上要求真实的东西却也不少。
希望能够帮上你的忙哦~
9.有没有有关感恩的短句子鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
滴水之恩，当涌泉相报.
谁言寸草心，报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的 ——希腊谚语
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——藏族谚语
父母之恩，水不能溺，火不能灭 ——苏联谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
要知父母恩，怀里抱儿孙 - 日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 - 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 - 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 - 中国谚语
西方有句谚语这样说道：幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。中华民族更具有优良的“感恩”传统。“谁言寸草心，报得三春晖”的动人诗句，“滴水之恩，当涌泉相报”的经典词句，集中反映了古人对“感恩”的认同和崇尚。
应该说，感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛
一缕温暖的阳光，让人感动；一声悦耳的鸟鸣，让人感动；一句关怀的话语，让人感动；一个灿烂的笑容，也让人感动。正因为这所有的感动，才让我懂得了感恩，学会了感恩。
鱼对水说，你看不到我的眼泪，因为我在你的怀抱中；水对鱼说，我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。鱼儿懂得了感恩，才能明白大海的博爱；大海学会了感恩，才会懂得鱼儿的深情。
一个清冷的夜晚，惨淡的月光倾泻在道路两旁的梧桐树上，连连的考试失利，让我的心也如这夜晚一般冰凉。走过一户人家的窗前，忽然，耳际传来一阵悠扬的琴声，那样的婉转、轻灵。我似乎听懂了，阳光、鸟语、潺潺流动的小溪，朵朵飘浮的白云……我停住了烦躁的脚步，驻足聆听。忽而，我的心也变得开朗了，只感觉一股温暖流遍全身，让我如沐春风。定神，我轻松离去，留下的是一串轻盈的脚步……
我感恩于这美妙的琴声，它让我的心变得豁达。由此，我想到感恩于母亲的关爱，它让我心存温暖；想到感恩于朋友的安慰，它让我懂得坚强。我感恩一草一木，一个清新的早晨，一个雨后的黄昏，它们让生活变得更加美好。
一个风雨潇潇的午后，我焦急地在车站等车，雨水打湿了我的发梢，淋湿了我的衣裳。这时，上方突然出现一片“晴空”。我诧异地抬起头，一个关怀的目光映入眼帘。我感激地望着眼前这位陌生的阿姨，目光交织的一瞬间，温暖四溢，驱走了寒冷与风雨。不久车来了。我回头轻声说了句，谢谢。忽然，一阵呜咽 声传来，是个小女孩，她的月票丢了。我将她扶上车，在投币箱里放了两枚硬币。她抬起头，也用同样诧异的目光望着我。继而，女孩的目光里闪射出阳光般的色彩，她感激地说了句，谢谢。顿时，我的心如雨后天晴的大地，洒满阳光。感恩，让我的心永远温暖。 感恩是场及时的春雨，滋润你我干枯的心灵；感恩是阵清爽的凉风，吹散萦绕心头的烦闷；感恩是束光明的曙光，照亮每个人的心窗。因为感恩，世界才会和谐、美丽。 在感恩中成长，让自己的心灵更加澄澈、透明！
希望能帮助到你~~~~~~
