随着经济的发展和自媒体的兴起，旅游业变得越来越多样化了。在多样化的旅游中，造就了成都和重庆这两座网红城市。虽然都是网红城市，但是二者对游客的吸引力却有着很大的差别，更多人愿意去成都而不是重庆，主要就是这四点原因。
其一、生活方式
提起成都的生活方式，大部分人都知道它是?慢生活?的代表。在成都人民公园每天都有许多人悠闲地喝茶聊天，?慢?到令人不敢相信。
但是作为直辖市的重庆，生活节奏就没有那么悠闲了。人们总是步履匆匆地上下班，一不小心还会迟到。去旅游本来就是去放松地，到一个生活节奏快的地方怎么放松身心？
其二、地理位置
成都与重庆的距离相差不远，但是却又有着明显的不同。成都市内可以不用担心迷路，找不到了就用导航找一下，很是方便。
但是，重庆作为8D城市的代表，立体感太强，各种立交桥搞得人晕头转向，导航都会被搞瘫痪，游客去了更难找到路。本来想高高兴兴地玩，结果只能垂头丧气地去找路。我想，换了谁也不会开心的。
其三、旅游景点
成都的旅游景点非常的丰富，都江堰充满了历史底蕴；宽窄巷子见证了百年沧桑；锦里、九眼桥等景点也都各具特色。
反观重庆，洪崖洞、过江索道、千厮门大桥、一棵树景区等网红景点都是千篇一律的景观。偶尔看一下还可以，看多了就难免有点厌烦了。
其四、美食
要想吃正宗的川菜，还是要到成都。成都吃客、得劲儿焖烤肉串、马路边边等美食店，随便一个都能勾起人们对美食的无限向往。
可是，重庆除了火锅似乎没有什么能让人记忆深刻的美食了。而且，重庆火锅在全国各地都可以吃到，谁还会专门去重庆吃呢？
想都不用想，肯定是重庆。先不说重庆是我的家乡，就算重庆与我一点关系都没有我也会选择它，因为我觉得我喜欢这个城市。也许是因为从小就在这样的环境下长大，所以性格中带了一点这个城市的特色。但我想，喜欢这个城市并不一定是因为在这儿生活久了才会喜欢，也许在不经意间读到一篇关于它的文章，也许偶然中身边的人说起它，亦或许只是觉得它名字好，想亲自去看看到底如何。任何一种可能都会让我爱上这个城市，想要去继续了解它，想一直生活在这个地方。
作为一个土生土长的重庆人，我对重庆的感觉很奇怪，有时候想要去其他城市居住，了解一下其他的文化，真正去了其他的地方，才知道它有多好，又想要回去。不过在重庆生活了十几年的我还没有真正了解它，有时候我甚至会觉得它对我来说很神秘，我感觉我用一辈子都无法真正把它看透。我愿意花时间住在这个城市，在这儿生活，在这儿定居，守着这个城市。
都说重庆是“山城”，也确实不负这个称号，地理上学到过重庆是一个组团状城市。因为山多，又有长江嘉陵江隔开，所以交通没有那么便利。所以重庆还有一大特色，轻轨。重庆的轻轨全国人民都知道，穿楼而过，到了重庆一定要坐一下轻轨，感受一下那种刺激。因为重庆山多，所以生活在重庆的人都不会害怕身体不好，因为每天都在锻炼，每天都在爬山。山多意味着树多，有树的地方空气质量一定不会太差，更何况重庆到处都是森林，所以重庆空气很好，我不会感觉到在北京，在上海，在天津的那种空气稀薄的感觉，每天都呼吸着新鲜空气。
重庆小吃特别多，而且都是麻辣的，尤其是火锅这种最具特色的食品，还有重庆小面等等。上大学离开了重庆，最想念的就是吃的东西，每天都想着火锅，想着酸辣粉，想着小面，可是就是吃不到那么正宗的味道。身边很多人跟我说想去重庆玩儿，我说好，一定带你们去吃火锅，去爬山。而且长期生活在这样的环境下，根本不用担心胃不好，因为重庆人吃火锅的时候还要配上冰啤酒，时间久了胃已经成了铜墙铁壁，任何刺激的食物都不会有太大的损伤。
如果以后有机会我一定要定居在我自己的家乡，因为我爱这个城市。
巫山古人类化石遗址
铜梁文化遗址
巴蔓子墓位于重庆古城内渝中区莲花池。墓呈六边形，边宽2.65米，通高2.3米，全部石封。正中墓碑高1.5米，宽1米，篆书"东周巴将军蔓子墓"，上款"中华民国十一年二月吉旦"，下款"荣县但懋辛题"。是一座传闻已久的传说墓，现在还没有任何实物资料说明它是东周时期的古墓葬。战国时，巴国内乱无力平息，将军蔓子向楚国求救，允诺事成当酬让三城。楚国出兵帮助巴国平乱后，索取城池。蔓子以国土不容割舍，又不可食言，乃自刎，以头谢楚。楚王感动，以上卿礼葬其头，巴国亦以卿礼葬其身。巴蔓子的爱国精神，千百年来深受人们敬仰，但巴蔓子的身首究竟葬在什么地方，还有待于考古发现。?
重庆旧城垣
白帝城
张飞庙
盘石城
大足石刻北山摩崖石刻、宝顶山摩崖石刻为全国重点文物保护单位，南山、石门山、妙高山、舒成岩、多宝塔摩崖石刻为重庆市文物保护单位。位于重庆城西北160公里处大足县境内。以佛教造像为主，创于晚唐，盛于两宋。石刻造像5万多尊，分布于40多处，反映了中国晚期石刻艺术的特征，是一部形象生动的唐宋雕刻艺术史。北山造像近万尊，长500余米，共编为290号龛窟，开凿于唐景福元年(892)，到南宋绍兴历时250多年建成。既体现唐雕人像风格，又具宋塑风貌，其136号内的普贤菩萨，温柔娴静，典雅端庄，被中外游人誉为"东方维纳斯"。宝顶山全部造像1.5万多尊，设计精巧，内容连贯，由19组佛经故事一气呵成，无一雷同。有高达7米的"华严三圣"，长达31米的"释迦涅磐圣迹图"，占岩面近100平方米的"千手观音"，以及"圆觉洞"造像，气势雄伟，表现出中国古代雕塑家们科学地运用力学、光原理，因材施艺的卓绝技巧，是中国古代文化艺术的重要宝藏。?
慈云寺
白鹤梁题刻全国重点文物保护单位。位于重庆城东北120公里处涪陵城西长江中的天然大石梁山，东距乌江与长江汇合处一公里。石梁仅冬春季偶尔露出水面。相传，唐代白石渔人和尔朱仙于梁山修炼，后同乘白鹤飞升，白鹤梁因此得名。石梁中段水际，唐代刻有一对线雕鲤鱼。凡石鱼出水，其年即是丰年，远近引以为奇观，历代游客络绎不绝。不少游人留题纪胜。在5000多平方米岩面上，现存题刻163幅，计1万多字，还有石鱼14尾，题刻人姓名全者500余人。题刻中以宋代居多，次为元、明、清三代和近现代。这些题刻记录了自唐以来1200多年间长江中上游72个年份的枯水水文资料，为利用长江进行灌溉、航运、发电以及城市、桥梁建设等提供了可靠依据，具有很高的科学价值；又是珍贵历史文献，有的可补史书阙误；还具有较高书法和文学艺术价值，是世界水文史上的奇迹。?
涞滩摩崖造像
潼南大佛寺
罗汉寺位于重庆市渝中区民族路。是全国汉族地区重点佛教寺庙之一。重庆市佛教协会设于此。罗汉寺始建于北宋治平年间(1064～1067)，原名治平寺。寺因罗汉洞而建。清乾隆十七年(1752)，因前殿坍圮，改建龙神祠。后又称罗汉寺、古佛岩。清光绪十一年(1885)，隆法和尚重修庙宇，并仿新都宝光寺建罗汉堂，泥塑五百罗汉，方改名罗汉寺。1942年罗汉寺遭日机炸毁，后修复。"文化大革命"中，罗汉塑像全被捣毁，年拨专款重塑。始建时的园池古迹今已湮没，仅余"明碑亭"所嵌"西湖古迹"碑石，还依稀可辨字痕。罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩崖石刻佛像400余尊，其中有卧佛涅?NB14C?像(俗称"睡佛")、观音像和供养人像等。大雄宝殿中有许多佛教艺术珍品，有十六尊者塑像，即释迦佛的16位学习成绩最好的学生；有明代的西方三圣铜铸像，缅甸的释迦牟尼成道玉佛，临摹印度壁画《释迦牟尼离宫出家图》等。寺内藏经楼收存的大藏经、梵文和藏文经典，以及古籍字画等，多为唐、明两代瑰宝。?
西山碑
塔坪寺石塔、铁塔
荣昌许溪沙坝子宋墓
涪陵碑记桥
合川石拱桥
南川龙岩城遗址
钓鱼城古战场遗址
钓鱼城古战场遗址全国重点文物保护单位。位于重庆城东北90公里处合川市钓鱼山上。钓鱼山海拔391米，枕嘉陵、渠、涪三江之口，南、西、北三面据江，峭岩拔地，形势险绝而壮丽。南宋晚期，四川安抚制置使兼重庆府知事为抗击蒙古军队的进犯，纳播州冉?、冉璞兄弟的建议筑城钓鱼山，并徙合州及石照县治于其上钓鱼城倚山为垒，东西长1596米，南北宽960米，城内面积2.5平方公里，是迄今国内保存最为完好的古战场遗址。现存8000千米城垣、8道城门、水军码头、炮台、元帅府、宋军营、阅武场、插旗山、飞檐洞、皇洞、皇宫、水阁凉亭、兵工作坊、拱桥栈道、王坚记功碑、脑顶坪(蒙哥中炮风处)、天池、泉井等宋代军事、生活设施遗址。还有唐代以来的悬空卧佛、站佛、千佛石窟、石曼卿"佛号"摩崖、《飞舄楼》碑、三圣岩、护国寺、忠义祠和钓鱼台、插杆石、古桂树、薄刀岭、天泉洞、三龟石、鱼城烟雨、鱼山八景等人文景观和自然景观。文天祥、刘克庄、杨慎、张佳胤、陈毅、郭沫若、周谷城、张爱萍、刘白羽等名家所赋题咏脍炙人口。?
弹子石摩崖造像
江津大佛寺
石宝寨
湖广会馆
马龙山摩崖造像
赵世炎故居
红岩革命纪念馆
育才学校旧址
育才学校旧址位于重庆城西北80公里处合川市草街乡凤凰村古圣寺内。1939年由教育家陶行知创办，旨在招收因战争流离失所的难童。初有学生70余人，后达到300余人。学校开设语文、数学、物理、化学、历史、地理、英语、哲学、常识、音乐、体育等课程。学校得到中央南方局的大力支持，聘请了贺绿汀、翦伯赞、郭沫若、田汉、茅盾、周谷城、姚雪垠、秦邦宪等知名人士任教，为国家培养了不少人才。1948年迁重庆红岩村。1949年后迁谢家湾，改名重庆第二十中学。1981年恢复原名至今。?
红三军司令部旧址
邹容烈士纪念碑重庆歌乐山烈士陵园
人民解放纪念碑
黄山陪都遗迹
重庆市自然、历史博物馆
故居
双桂山
缙云山风景区
四面山风景区
金佛山风景名胜区
长江三峡
大宁河小三峡
马渡河小小三峡
嘉陵江小三峡
芙蓉洞
鹅岭公园
山城夜景
东温泉风景区
小南海
仙女山
天井峡地缝
小寨天坑
万盛石林
南温泉风景区
北温泉风景区
新巴渝十二景和重庆小十景
描写重庆的文章:
重庆是死过又复生的城市。历史的多种偶然性和某种必然在这里重合。 19年重庆直辖，这样的历史机遇，使笼罩在四川行政架构下郁闷多年的重庆得以畅快地呼吸。重庆迫不及待地寻求与世界接轨的途径，然而它发展的多种可能性却让这个城市象火锅一样，成了大杂烩。
让这座城市难逃宿命的原因，主要来自于这座城市的人文性格。“前行的坚韧性、开放的接收性、探求的创新性、务实的操作性……；盆地的狭隘性、无根的漂浮性、江湖的混杂性、行为的粗痞性、心理的狂躁性……”两种矛盾的作用力在重庆的体内同时发生着作用，于是重庆只能是重庆。但是重庆人不甘一次次归于平庸，这次他们的目标只有一个，成为一个可以比肩香港，至少是上海的城市，至于再向上，谁也没有办法评判它可以或者不可以。
告别四川
要谈论重庆，就没有办法不从它与四川的渊源谈起，也没有办法绕开成都。重庆人强烈的地域自省意识，让他们与成都之间的口水战延绵不绝。自觉在四川受尽了委屈的重庆不仅仅是把“巴山蜀水”改成了“巴山渝水”，而且发布了全面的“独立”宣言。“渝菜”这个准备升级为第九菜系的宏伟蓝图，在重庆人的心中无限膨胀。“江湖菜”期待着名正言顺的升格。拿出骄人的GDP成绩，环抱着巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、“陪都”文化、都市文化的重庆仿佛意识到自己有了超越成都的资本。但是有专家指出，重庆宣扬的“巴文化”实际是不成体系的。它并不是一个有着历史传承的规模化组群。
直辖八年，相信很多人还习惯性地将重庆划归四川。外地人没有办法区分成都方言和重庆方言，而且川东、川西的地域界限对外地人而言没有什么实际意义。也没有人会追究今天吃的是重庆火锅还是成都火锅，又麻又辣的口味被习惯性地定义为川菜。对于这样的现状，成都安之若素，而重庆则扯开自己的腔调重申自己的重庆性而非四川性。有媒体说，两城之间的口水战，在双方看来是较量，在外人看来是调情。
的确，渝蓉之间的口水战早已经演变成一种对抗性的游戏。重庆人仿佛是为了争口气，而成都人也乐得这样的纷纷扰扰。重庆的优势在于摩托车、汽车产业以及能源和物流方面，这与成都毫不重叠甚至与对方的金融、旅游商贸等互为补充。这样的事实让重庆的中心之争毫无意义，而自己希望脱离四川而获得真正新生的愿望，也难以得偿。
“时空”崇拜
但是重庆没有放弃尝试和努力，他们似乎预感到可以用速度来弥补这一缺憾。于是重庆在由工业社会向都市社会转变时，毫无争议地出现了对“时空”的崇拜。“八小时重庆”和“半小时主城”让重庆不再是个因山水的阻挡而独行的城市。
与此同时，渝中半岛九万平方公里的土地上，矗立起400多幢高层建筑。重庆世贸中心的262米的高度更是西南第一高度。规划中的万豪国际金融中心的高度达到320.4米。渝中半岛还将迎来100多幢高楼。重庆用自己习惯的热辣方式加速城市化的进程。
重庆楼盘的名字都很有霸气“纽约·纽约”“曼哈顿”而且争相与CBD产生联系。重庆热衷用这种建设的火热情绪来宣扬城市，也急于通过这种快跑的形象来宣告自己的位置。当成都人悠闲地享受生活的时候，重庆人早已不认为悠闲是一种享受。重庆的慢生活被大家一起抛弃了。“十八梯”的步调会成为历史。
重庆也同时感到自己求名而不得的主要原因，还来自于它只喜欢埋头做事的风格。为了尽快抹去工业社会的印记以及影响，重庆形象的包装工程也被启动了。重庆委托国际知名的设计机构为自己设计形象标志；耗资1200万元为渝中半岛规划设计方案招标；创办英文刊物《魅力重庆》；为自己宣扬的“巴文化”定制《文明的记忆》并在美国播出；为了迎接10月中旬在重庆召开的第五届亚太城市峰会，耗资1.5亿元为整个城市美容。
重庆的原创精神让它有了非同一般的味道。他们的原创精神这个内陆的城市前所未有地引领着潮流。四川美术学院的做法是，率先将卡通动画变成自己的教学内容。于是就有四个年轻的学生获得Cosplay比赛的冠军，并创立令人惊羡的动漫服饰品牌“幻忆堂”。
到底什么是重庆？这个问题不仅外人，就是重庆人也无法明确回答。他们相继拒绝了美女以及“棒棒”作为自己城市的名片，那么要拿什么作为城市的竞争力，并无定论。找到自己的独特性，才能是成功的首要元素。但是重庆自身太多的可能性让重庆有些不知所措。
从清初“湖广填四川”开始到民国初年的移民史。重庆没有办法摆脱自己移民城市的命运。300年前的重庆人口不到九万人，而大量移民的涌入对重庆的政治、经济、文化都产生了巨大影响，也造成了重庆的多样性这一事实。
重庆的创新和怀旧矛盾地并存。如果说吊角楼、“棒棒”以及十八梯是重庆的旧貌，那么高楼一定是重庆的新颜。但是谁都知道旧貌和新颜对重庆一样重要。谁也不要看到一个拷贝的香港二号或者上海二号。而事实上重庆人张扬的性格特点已经注定它的发展不会是一条克隆之路。重庆人已经成功地改造了很多事物的气质，什么都容易沾染上重庆的火爆气质。在重庆很难找到一间安静的酒吧，因为重庆的酒吧不知不觉地已经具备了火锅的一些特性，集消遣、和发泄为一体，一切都要火爆、热烈和过瘾。
因为独特的地形地貌，重庆人的居住地也因山头的平地“坪”而有“各自为政”的味道。每个坪都形成一个相对独立的区域，形成相对封闭的区域文化，难以形成统一意识。
而让重庆无法回避的特性还来自于它水陆码头的事实。码头上人来人往，船把人和货物运来，又把人和货物运走，码头上热闹非凡，但没有让人长久逗留的引力。重庆的码头上有无数的文人走过，为的只是登船下江。码头文化是一种嘈杂而无沉淀的文化。有一个笑话说重庆人买报纸先看哪种报纸的版数多，因为他们要拿报纸来包东西，版数多的才划算。重庆的报刊种类不少，甚至还有许多内部报刊，但发行量都不大，这也合符重庆人广种薄收的性格。
但是正是因为这些不确定性以及可改造性让重庆的未来充满悬念，所以至于重庆要展现什么仿佛已经不再重要，大杂烩也许就是重庆最好的出口。
2007年有评全国十大休闲城市，二十个还没评，寄希望与2008年吧。
第一名：杭州
入选理由： 全力打造“东方休闲之都”，免费开放西湖景点。
获奖感言：近年来，杭州市几乎所有的大动作，都是围绕打造“东方休闲之都”的目标进行的，因此这个荣誉属于杭州。真诚邀请各兄弟城市到“东方休闲之都”享受杭州的休闲，品味杭州的休闲。
第二名：成都
入选理由： 休闲如同麻辣火锅，不分贫富、不分年龄，都能分享。
获奖感言：历史的沉淀和磨洗，孕育了这座古城独有的闲情逸致和休闲文化。成都把创业和休闲结合得最为完美，1100万成都人民希望和全国人民一道分享这五彩缤纷的休闲生活。
第三名：昆明
入选理由： 四季如春，阳光充足的魅力之城
获奖感言：生活在“春城”的人是幸福的。今天，昆明人已经开始了“二次创业”，将推动这座城市的旅游产业向观光、休闲、度、康体、会展、商务复合型转变。
第四名：湛江
入选理由： 浓郁的热带风情，散发滨海城市的休闲活力。
获奖感言：湛江地处祖国大陆最南端的雷州半岛，有一千五百多公里的海岸线，散发着滨海城市的独有魅力和休闲产业发展的蓬勃活力。
第五名：北海
入选理由： 一座浪漫的海滨城市，一个国际人士的休闲胜地。
获奖感言： 这里是“南珠”的故乡。三面环海的北海，集“海 、滩 、岛 、湖 、山、林、古迹、人文”于一体，是最易人居的现代化旅游城市。这座城市充满着浪漫和多情。
第六名：三亚
入选理由： 迷人的自然风光和独特的人文景观，令人抚古思今。
获奖感言：三亚是中国最南端的热带滨海城市，非常适合人类居住。160多家星级以上的酒店随时欢迎海内外朋友的到来。三亚是海南人们的三亚，也是全国人民的三亚。
第七名：桂林
入选理由： 自然山水与城市融为一体，城与景相映成趣。
获奖感言：还是“桂林山水甲天下”这句评价最为妥帖，桂林山清水秀石美，城在景中、景在城中。桂林已经成为世界旅游组织推荐的最佳旅游地。
第八名：丽江
入选理由： 民族风情迥异多彩，三项世界遗产令人神往。
获奖感言：丽江拥有三项世界遗产：丽江古城，三江并流、东巴典籍文献。丽江是天人合一、和谐而居的一幅风景画，是繁华都市为之向往的休闲之城。到丽江来吧。
第九名：松江
入选理由： 大上海休闲之“根”，国际大都市休闲之“星”。
获奖感言： “十年看浦东，百年看上海，千年看松江。”松江是一座都市新城。松江将以佘山国家旅游度区为中心，构建现代化的休闲产业集群，松江永远张开热情和欢迎的臂膀。
第十名：五大连池
入选理由： 火山、圣水、原始森林，是五大连池的名片。
获奖感言：五大连池被称为“生命的保养厂，健康的加油站”。五大连池神奇的矿泉会带给人们非同一般的感受。为了您的身心健康，请选择五大连池。
喜欢重庆，不是因为她越来越魅惑的都市气息，也不是她突然超越广州的GDP，而是浓浓的人间烟火气，是有闲能在江滨静坐数落花，得空于闹市赤膊烫火锅。
她不是人间最华美之地，亦不是非去不可的所在；她有些扭捏，在一步三回头里磨蹭着时尚现代，又矜持地固执着自个儿的过去。她与时俱进，又传统保守。你从过去把日子过到现在，无须回头回忆，也能在每天打量她的偶尔里，清晰自己行走世间的足迹。
一个城市不凭楼高厦深，而是靠包容与丰富，酝酿城市人生活的自由，给予市民更大更多的选择，我们就有了热爱它的理由。
我一直在思考一个问题：如果要挑选出最贴近百姓，又最体现重庆城市气质的某种业态，或者集合，该选择什么呢？
重庆夜市地图
凑巧的是，重庆市地理信息和遥感应用中心发布了《重庆夜市地图》，跟随地图玩转不夜重庆，是感受重庆市井烟火的最佳方式，也是了解山城气质的最佳方式。
在这些夜市中，有人声鼎沸的都市烟火之地，烤串、海鲜、江湖菜、火锅等特色美食应有尽有；也有美食与美景相得益彰的古镇夜市，行走在传统古镇里且游且尝，别有一番滋味。
且让我们走进琳琅满目的重庆夜市。
一、渝中区较场口夜市
较场口夜市
较场口夜市位于渝中区八一路、中华路交叉路口，这是重庆有名的夜市一条街。
较场口夜市区别于传统的夜市形态，主要为现代工业风格集装箱式店铺，时尚与美食结合，是年轻人夜生活的最佳选择地。
现炸酥肉、麻辣烤串、祖传猪脚、水果拼盘?各类小吃应有尽有，堪称?吃货的天堂?。这里临近解放碑，聆听完重庆的钟声，逛街购物之后到此一游，游进吃货江湖。
二、九龙坡南方花园夜市
南方花园夜市
这个夜市是重庆人非常熟悉的夜间找吃之地。我记忆深刻的是过去火过很长时间，但现在已成过眼云烟的?泡坛鲫鱼?。
夜市位于九龙坡科园四路，也称之为科园四路美食街。夜幕降临，街道两旁分布大大小小上百个摊位，烟火缭绕、热闹非凡，这里成了重庆夜猫子的美食圣地，海鲜、烧烤、火锅、江湖菜?麻辣滚烫的食物刺激味蕾，配上一杯冰镇扎啤，安逸。
三、江北九街
九街
江北九街是重庆夜生活的标杆，不夸张地说，这里的夜晚是真正的车水马龙，熙熙攘攘。我曾经在黎明4点路过此处，堵车。
这里有最潮的酒吧，最霸道的江湖菜，各种夜宵小吃，还有街头艺人、手工集市等零售、服务业态，通宵达旦，热闹非凡。
即便夜里没去过九街的重庆人，也一定曾经在白天走过这里。
四、沙坪坝沙磁巷
沙磁巷位于沙坪坝磁器口，这里充分结合磁器口古镇特色，还原了古时巴渝市井夜市街巷，各种精选夜市美食?小龙虾、卤味、油炸串串等，应有尽有。
游磁器口古镇，吃重庆地道江湖味。
五、北碚泰吉正码头滨江夜市
北碚滨江夜市
泰吉正码头滨江夜市位于北碚区滨江路，是新近开街的美食街，招商引进了48家不同风格的夜间消费业态，除了特色餐饮外，还设置了荷花池、沙滩、稻田等景观，围坐荷塘、垂钓龙虾、细品咖啡、听轻音乐?
坐在这里仿佛回到儿时夏天坐在院坝听虫鸣、闻稻香的无忧时光，安静舒缓的氛围让我们充分体验一次夜晚慢生活。
六、铜梁马家湾夜市
马家湾夜市
马家湾夜市位于铜梁巴川街道，华灯初上，飞饼、串串香、铁板鱿鱼、烧烤、油茶?一个个小吃摊陆续营业，满街飘香，食客摩肩接踵。
马家湾夜市整改之后，环境焕然一新，吃货们井然有序地排队领取美食，各自大快朵颐。
渝中、江北、沙坪坝、九龙坡、北碚，还有南岸、渝北、大渡口、巴南，以及各区县，最近都在结合自身特色，开展多场丰富多彩的夜生活主题活动。
让我们一起逛重庆夜市，游不夜山城，在这烟火人间里沉溺。
