另一种声音 当然，已经有人对这种快节奏生活提出异议，“慢食运动”就是一个典型的例子。但对我们中的大多数人而言，花好几个小时细细品味饭菜的可能性就跟抛开ATM机、和银行出纳员畅谈一样都是不可能发生的。 技术总是在我们有关快节奏生活之利弊的讨论中占据中心位置。它既是罪人，也是救世主。 一方面，互联网把曾经令人望而生畏的大不列颠百科全书变得像《我的第一本字母书》那样易于翻阅。另一方面，几乎所有的东西都数字化了，于是节约时间的工具纷纷出现，例如更快的电脑启动程序、随选**服务和把照片从照相机即时转换到电脑显示器的软件。 可口可乐公司前首席营销官、克莱尔蒙特研究生大学营销学副教授彼得·西利说：“现在的大多数营销手段强调将你的生活简单化，把时间还给你。许多人都在尖叫，‘帮我摆脱这个包袱！’因此，营销者与其说是承诺让你更快地完成某事，不如说是暗示你会有更多的时间去做你真正想做的事。” 节约时间的承诺极具诱惑力，因此杂志上才有了这样的广告：“每天就花4分钟健身。”———fastexercise的那帮家伙如是宣传他们定价14615美元的健身器械。 国际健身、小球与体育俱乐部协会乔·穆尔说：“我不能肯定4分钟就能有效，但毫无疑问，都想要只需30分钟的健身方案，这不是什么秘密。”穆尔说，健身行业的大趋势是给客户提供耗时更短的健身课程。“人们经常谈论去健身房，但他们往往没有多少时间能用于健身。” 享受快捷服务 以伊克里特·埃佩尔鲍姆为例。与她家乡玻利维亚懒散的节奏相比，她在硅谷风风火火的生活方式简直是疯了。但按照我们的标准，她跟我们是同类人。 “我出门时顺道把衣物送到洗衣店。上下班的路上听葡萄牙语磁带。如果可以我在午餐时间健身，然后边吃东西边工作。”28岁的埃佩尔鲍姆会对SpeedDate着迷也就毫不奇怪了。尽管该网站的服务尚未帮她觅得男友，但确实和她的时间表十分合拍。 埃佩尔鲍姆说：“整个世界都在变，变得越来越快，所以我欢迎一切能帮我享受生活的东西。”她在一家新创公司上班。“这是我选择的生活。不过，再没有比纽约更忙碌的地方了。我住在那里时，所有东西都得找人代取或代送。谁也没空亲自去做这些。” 雅尼克·西尔弗新创立的公司就是以这些疯狂追求速度的人为服务对象。 西尔弗意识到，对体内充满肾上腺素的现代企业家来说，花5个小时打一局高尔夫就像拨打老式转盘电话一样，让人提不起兴趣。于是他立刻创建了一家公司，承诺提供好玩、快捷而刺激的社交机会，比如跳伞、赛车或攀岩。 西尔弗说：“打高尔夫这种社交方式实在是老掉牙了。”他个人常用的省时工具包括TiVo，“它能帮我把一个小时的节目砍掉15分钟，让我能有点时间陪两个孩子”。 很有意思的是，孩子似乎经常是为省时工具的发明点燃灵感的火花。Brijit网站的布罗索夫斯基有4个不到5岁的孩子，正是自由支配时间的缺乏引发了他的“咖啡桌问题”———桌上堆满了未曾打开看过的杂志。 布罗索夫斯基说：“我只是希望有人告诉我哪些东西值得看，哪些不值得。”他的网站以不高的酬金请人概括《纽约客》等杂志上经常出现的长篇大论。 “当前这个时代，我们很难洞悉一切。但与此同时，我们似乎都该了解最新潮流。我们现在处在人力过滤的年代，让你信任的人帮你理清事情。” 蒂姆·费里斯认为我们大多数人的想法都是大错特错，这从他的畅销书标题《一周工作四小时》中可以看出来。 简言之，这位不断创业的人竭力主张在反直觉行为———例如从AskSunday等地方雇用网上私人助理(个中的逻辑是你的时间比他们更值钱)和每天最多查看两次电子邮件(因为你会惊讶地发现真正需要即时回复的邮件是多么少)———的帮助下让“生产力集中爆发”。 学会适时退隐 爆发过后，便是费里斯所谓的“迷你退隐”。他现在就在乌拉圭的海滨小镇上享受为期三周的“迷你退隐”。 “加速未必是坏事，但如果一切事情都追求加速，那它就是件坏事。”他说，从他的电话里传出来自度生活的种种声音。 “我发现对大多数人来说，加速的生活导致内疚和焦虑感，而不是生产力和放松。无论作为生活方式还是经营模式，无休止的加速都是不可取的。” 费里斯说，人们往往“把忙碌和富有成效混淆起来”。他根据“80/20”原则生活，即只需花20%的时间专心致志地努力，就能完成80%的工作。余下的根本只是浪费时间。他说：“弄明白了这一点，你就能从仓鼠不停转动的轮子上下来了
夏天到了，又到了吃榴莲的季节。榴莲被称为水果之王，含有丰富的营养物质，但是这种水果却不能多吃。榴莲的热量很高，能够提高体内的血脂水平，增加血液粘稠度。27岁的女子脑梗离世，就是因为常吃榴莲导致的。
27岁女子因脑梗离世来自上海的李女士，今年刚刚27岁，平时从事电商工作。生活非常不规律，每次到了活动期间，常常要加班到晚上八九点钟，甚至有的时候还要加班到凌晨一两点。
因为快节奏的生活，李女士没有时间照顾自己，每天都是不吃早饭，午餐和晚餐一般都是点外卖，偶尔还会在深夜里吃高热量的宵夜。短短几年的时间，李女士的体重就已经胖了30斤，头发大量脱落。
但是李女士对于健康问题却一直选择了忽视，她认为年轻的时候奋斗是应当的，恰当的牺牲一点健康，也算不了什么。五一大促时期，李女士连续几个日夜都守在电脑旁边，整日整夜的盯着电脑工作。连续好几天都是工作到凌晨四点，这些日子李女士一直头昏脑胀，但是因为发货量大，一直舍不得休息。
这天李女士工作完成之后，回到家已经是凌晨四点了，刚刚进家门便觉得一阵头昏脑胀，紧接着就失去了意识。因为李女士住在合租公寓当中，室友们此时正在睡觉，无人知道李女士的情况。李女士在冰冷的地板上，两个多小时之后才被室友发现，但是送往医院的时候已经为时已晚，李女士因为急性脑梗而去世。
因为爱吃榴莲惹的祸李女士的家人迅速赶往医院，悲痛之余，他们充满了不解。明明李女士才27岁，怎么就因为急性脑梗而去世了呢。医生在分析了李女士的生活作息之后，得出了这样一个结论。李女士长期过着不规律的生活，经常点外卖，外卖一般都是高热量，高脂肪和刺激性的食物。
长期不良的饮食习惯和生活习惯，已经极大的影响了李女士的健康，再加上李女士非常爱吃榴莲。榴莲属于一种高热量，高脂肪的水果。经常食用不仅会导致身材发胖，而且还会导致血管当中堆积大量的垃圾和有毒物质。加重血液当中的粘稠度，从而诱发脑梗和心梗。
李女士这段时间一直都在熬夜加班，血管当中的垃圾和有害物质无法排出，身体的代谢能力也在逐渐下降。再加上长时间食用榴莲外卖等高热量食物，才会诱发脑梗。
榴莲虽然热量很高，但是它含有丰富的营养价值。榴莲可以活血散寒，缓解痛经，还能改善腹部寒凉的症状。经常食用榴莲，能够补肾壮阳，强身健体，除此之外，榴莲还能够滋润养阴，去除胃寒。
但是不管什么样的东西，都应该保持在一个恰当和合理的范围之内。榴莲虽然有丰富的营养价值，但是它的高热量也是让人望尘莫及，每吃一个的热量就相当于喝一桶油。身材肥胖的人，或者疏于运动的人，最好还是少吃避免热量和脂肪堆积。
身体是革命的本钱工作的锅可不能让榴莲来背，榴莲虽然热量高，但是对李女士的故事来说，只不过是一个诱因。李女士之所以会因为脑梗而死亡，主要还是因为生活节奏快，工作压力大所导致的。长期过着不规律的生活，再加上长时间的熬夜才是李女士脑梗的主要因素。
现在的年轻人一般都像李女士一样，有着同样的通病，为了怕麻烦，总是习惯性的点外卖。为了工作，总是习惯性的熬夜加班，长期以透支身体健康为代价的拼搏和努力。可是这本来就是一种本末倒置的行为，就像非常讽刺的一句话一样，“前十年拿命挣钱，后十年拿钱买命”。
健康才是我们一生当中最宝贵的财富，绝对不能以透支身体健康为代价去换取世俗意义上的成功。因为金钱或者工作损失，健康才是最赔本的一种买卖。因此我们在工作的时候一定要注重劳逸结合，保持规律的生活，避免熬夜，同时也要注重饮食结构的合理性，
1. 适宜“快节奏生活,放慢脚步”的名言有哪些
1、疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程。——伊朗谚语
2、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。——列夫·托尔斯泰
3、人生，只有放慢脚步，你才会发现更多美好的瞬间。——张德芬
4、物极必反，拖着那么多前缀的东西，生活最重要的是自己本身。——李敏
5、欲速则不达，见小利则大事不成。——出自《论语·子路》。
6、蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。——英国俗语
7、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅
8、缓慢就是稳妥——托·德雷克斯
9、快意味着忙碌、加强控制、匆忙、分析、压力、肤浅、不耐烦、狂热冒进、数量高于质量；慢则相反，它意味着平静、小心处置、接受、静止、本能、不慌不忙、耐心细致、冷静反应、质量高于数量。也使一切发生真实而有意义的联系，包括人、文化、工作、饮食等。具有反讽意义的是，缓慢并不总意味着缓慢。正如我们将要看到的那样，以缓慢的方式执行任务往往能带来更快的结果。以缓慢的心态快速做事也是可能的。——卡耐基
10、本杰明·富兰克林以一句格言颂扬利润与速度之间的联姻，这句话今天的人们仍然可以脱口而出，即时间就是金钱。——卡萝·奥诺德 《放慢生活脚步》
11、当每一个人都选择快速的时候，快速的好处就消失殆尽，这只能促使我们唯有变得更快。最终，我们只剩下在速度基e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333363396336础上的军备竞赛，而军备竞赛的后果我们十分清楚：陷入同归于尽的严重僵局。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
12、在其他地方，人们闲得要死；在伦敦，人们忙得要命……满脑子不断地想着新形象、新人、新感觉，紧紧张张的。一切都要加快速度去做，买和卖、计算和称重，甚至连柜台前的谈话等都以快速和不正当的手段进行。动作迟缓的、啰嗦的人很快就发现自己毫无机会，可过不了多久，他们自己也如同快车里的笨马一样，逐渐形成从前不为人知的节奏。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
13、如今我们的本能不是去深入思考问题，让想法在大脑中沉淀，而是找到最直接、最现成的套话。——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
14、不奇怪地发现，在电脑上花费大量的时间干活会让人对那些跟不上软件速度的人产生不耐烦。
——卡萝·奥诺德《放慢生活脚步》
15、在慢与记忆，快与遗忘之间有一个秘密联系。且说一个平常不过的情境：一个人在路上走。突然，他要回想什么事，但就是记不起来。这时候他机械地放慢脚步。相反地，某人要想忘记他刚碰到的霉气事，不知不觉会加快走路的步伐，仿佛要快快躲开在时间上还离他很近的东西。——米兰·昆德拉《慢》
2. 怎样使生活节奏慢下来就像知识，知道的越多，就知道自己不知道的越多。所以，得到的多了其实你不经意间也失去好多。
试着在一个固定的时间让自己放松下，比如周末去独自逛逛公园，看看退休老人的跳交际舞；晚上漫无目的的坐下公交车，看看辉煌的街灯；找个附近的校园看看在幸福中的人们。
如果实在没有时间的话，可以买本版、时尚版甚至是文学版的书，什么时间累了随便翻翻不必苛求自己看懂。
本来人的精力就是有限的，以有限的经理解读无限的生活是无解的。所以，要学会取舍。好好想想自己到底要的是什么，然后去做好他就行了。
希望能帮到你
3. 慢节奏的生活好还是快节奏的生活好在这个信息大爆炸的时代；这个有电视、网络，信息传播速度不断提高的时代；这个汽车代替走路，火车不断提速，飞机能够到达世界所有角落，地球逐渐成为地球村的时代。人们不断追求“快”节奏、高效率生活，似乎忘记了什么叫做“慢”。那些慢节奏的生活离我们远去，人们没有了悠闲的心情，有的只是怎样更快的提高生活质量。
“菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在一千多年前描述的田园式生活，在如今这样一个追求速度的快餐时代，早已成为一个久远而模糊的传说。在生活节奏的刻度精确到以秒为单位，我们还有多少时间来感受最本真的快乐？
米兰?昆德拉在他的作品《慢》中阐述了慢与快的概念：“慢”是指没有汽车电话的十八世纪，出门要靠笃笃悠悠的马车，信息要靠磨磨蹭蹭的信件，那时候有“古时候闲荡的人”，“游手好闲的英雄”；而“快”指二十世纪，那些悠闲“随着乡间小道草原、林间空地和大自然一起消失了”。在机器革命了自然的世界里，生活被装上了发动机，我们开始了转瞬即逝的生活。
在这部作品中作者用了三线并行的方式，先是在开头写我和妻子薇拉在公路上行驶，对快与慢的不同展开了沉思；之后接着便引出了维旺?德农的《明日不再来》，这篇故事讲述了十八世纪骑士与侯爵夫人的一个夜晚，这条线承载着慢的精髓；然后是作者对享乐主义进行了探讨，在中对故事本身进行评论，又促使了的发展；接着对那时政治的丑陋面貌展开了描绘，引出关键词“舞者”，这时作者精心构造的人物终于要出现了；接下去大部分的篇幅都交给了当代的这出闹剧。
在作品的开始，举了跑步的人和摩托车手的例子。摩托车手专注于飞跃的那秒钟，自时间的持续中抽离，处于一种迷醉的状态，忘记了所有，甚至自己，因此他毫无恐惧；而跑步的人正好相反，他始终待在自己的身体中，必须不断地想到自己的脚茧和喘息，并感到自己身体一切的存在。当人被机器赋予了速度的快感之后，一切便改变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。
那么，慢的乐趣为什么就失传了呢？作者将之归结为一个方程式：
“介于缓慢与记忆，速度与遗忘之间，有一个秘密的关联。拿一个再普通不过的情况来说吧：一个人走在街上。突然，他想记起某件事但记不起来。这时候，机械性地，他会放慢脚步。相反地，想忘记一件发生不久的惨痛意外，他会不自觉地加快脚步，像是要快速地远离这个时间上离他还太近的。
在存在的规则中，这个实验构成了两个基础的方程式：缓慢的程度与记忆的浓淡成正比；速度的高低则与遗忘的快慢成正比。”
为了描述慢和快这两个概念，作者描写了同一个城堡里，并行十八世纪、二十世纪和作者自己的不同的三个夜晚。十八世纪讲述了慢的精髓，这种慢是骑士与T夫人驾马车往城堡时的慢，是他们携手漫步花园的慢，是骑士从T夫人那里出来后的慢。T夫人掌控着进程，太快时她会慢下来，设计了小屋的插曲，使她与骑士在幽会的最后阶段，在新背景下享受慢的极致。而二十世纪的故事就热闹的多，一个关于“舞者”的故事，讽刺的笔法，一出接一出的闹剧：捷克昆虫学家受到嘲笑、被人打；凡生在泳池边和茱莉交媾，居然阳痿，并且理直气壮。这一个夜晚发生的一切都极为不堪，是所有人都希望赶快遗忘的。
两种不同的享乐追求在文中出现。明日不再来，就一晚上，慢的乐趣就体验至极；而记忆里的不堪，则想尽快被掩盖。本文一直出现的存在主义公式是越慢记的越深，越快忘的越快，作者在两个夜晚的自由切换中，对比越来越明显，慢和快也越来越格格不入。
作者在书中写道：“捷克的一句谚语，将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻：悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。在我们的世界里，悠闲却被扭曲为无所事事，其实两者完全不同：无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”
我想起在希腊，爱琴海边总有一群垂钓者，他们在海边坐一天，也许没有什么收获，却心满意足，那样悠闲的生活在一些人看来也许是在浪费生命了。但我可以肯定那些垂钓者正凝视着上帝的窗口，而我的一个梦想便是坐在爱琴海边做一名垂钓者，享受那一刻的闲逸，体会慢节奏的生活。
我们唯一的希望取决于能否做一个幸福的人，那么享乐主义的最终目的是获得幸福，慢的乐趣亦是为了获得长久的乃至永恒的幸福。
1986年在罗马，慢生活的倡导者们建立了自己的协会，他们的口号是：“为每个人创造时间，每个人都有时间。”提倡放慢生活的节奏，体会生活的快乐。
明日不再来，所以，让我们慢下来，慢下来，体味揣摩，生命的幸福。
4. 如何让自己的生活节奏慢下来男人们做事勇敢且果断，甚至是义无反顾，风风火火，这样做往往对事情考虑得欠周密，容易受挫，使当初的一落到底。
因此，风风火火总带有盲目性，容 易致使情绪压抑。现代经济的快速发展，一切都“快餐”化了，由此引起的后遗症使神经系统功能失调，进而会影响到机体内部的正常功能。
这在医学心理学上称之为心身疾病的一类症状，具体表现就是，斑先、偏头痛、痛性痉挛、消化性溃疡、神经性多尿症、原发性高血压病、支气管哮喘、经前期紧张综合征、心因性多饮症、肿瘤等。经济发展的浪潮让“慢”成为一种奢侈，“快”又让人们付出了不菲的代价。
文武之道，一张一弛。慢下来，让工作真正变成一种享受，让感情 真正进入心灵，成为一生的追求和慰藉。
慢下来是摆脱走得太快而身不由 己、来不及思考的“陀螺”状态的一种途径，是在这个浮躁时代保持一份清醒、独立和幸福的重要秘诀。真正要让人们接受“慢生活”的状态，也许需要一种哲学的启迪，一 种文化的熏陶，一种全社会的反思。
慢生活是一种技巧，同时也是一种健 康、积极和自信的态度。
5. 总是觉得生活的节奏太快,如何让它慢下来随着竞争的加剧，生活与工作的节奏越来越急促，紧张······这些看起来好像都是我们无法轻松的理由，即便如此，我们仍然可以根据以下三要诀取一些方式让自己放松。
第一个要诀：拿得起，放得下。对于那些无力回天的事，我们不应考虑太多，那没有什么意义，不如干脆放下，否则，不但于事无补，而且与身心有害。
第二个要诀：不做超出自己能力的事。倘若你所做的事情超出了你的能力范围，最终不但无法完成任务，还会影响自己的心情。
第三个要诀：多给自己留出休息的时间。许多让我们感觉紧张的事，往往都是因为时间紧张造成的。倘若给每件事都多安排一些时间，那就可以不慌不忙，保持从容不迫的心态了。
身处90后，在这不前不后的尴尬年纪里，我们常常会莫名的生发出焦虑感，开始考虑要结婚、要组建家庭，要开创事业。有时候看着同龄人一步步地超越自己，心里的忐忑与不安不自觉的油然而生出来。我们羡慕，我们敬佩……除此之外便不知所措。快奔三的90后，你该如何在这高速运转的时代里抢占先锋。
《人生效率手册》这本书中写道:你如何过好一天就是如何过好一生。在这个时代，什么最公平？也许对于我们大多数来说，时间无疑是最适宜的。每个人一生下来上天都给予24小时的时间，从不偏不倚向哪一个人。而在时间一样的情况下，为什么人与人之间会存在差距？这一老生常谈的问题似乎从未停歇过。我们开始怀疑，怀疑自己存在先天缺陷，怀疑自己的父母，自己的原生家庭。无数次问自己，为什么我不生在于一个衣食无忧的家庭里，有车有房，过着富二代的生活，不用通过努力也可以拥有很多的物质。不可否认，有些人是含着金钥匙出生的。但在现实生活中，这仅仅是局限少数人，大多数的我们仍然区别不大。“理想太丰满，现实太骨感，”其实人与人之间拉开差距的，取决定作用的还是你自己。你该如何逆袭？
一个目标犹如海上的风帆，只有明确方向，才能驶向所希望到达的地方。一个人恰也如此，因为有目标，你才能一步一个脚印去筑梦，不会因中途的一点点荆棘而轻易放弃，始终牢记:不忘初心，方得始终。畅销书作家、知名大V张萌自小就树立远大梦想，将来立志要成为一名外交官。于是她在寻梦路上一直勇往直前，曾经的她成绩也很差，但她能为目标为梦想不断挑战自己，迭代自己。她曾考入浙江大学的名牌专业，生物工程专业。但因与自己的梦想背道而驰，于是她选择中途退学，几经波折，终选复读，扛起了重担，拾起高中课本，从头再来。上天从来不会辜负每个为目标而奋斗的人，一年的拼搏之后，终于如愿考上她梦想中的大学－北京外国语大学英语专业。
大学的她更加奋发图强，为了把英文学好，于是她每天坚持早起去读英文，为了不影响同寝同学，早早起来的她在彻骨寒冷的北京冬夜读起了她的英文。大学四年如一日，始终没有放弃过。她走出舒适区，她挑战自己，她逆袭自己，最终通过自己的努力过上让自己满意的人生，而她也顺利成为一名奥运会火炬手。光荣且自豪。
“有志者事竟成”，你需要目标为自己的人生掌驼。坚定目标，犹如竹石，任东西南北风仍屹立不倒。
时间对于每个人来说都无比珍贵。一天24小时，稍纵即逝，从来不会因为某个人而稍稍停留一下，你需要做时间管理。
你是否会常常无所事事，一到放就不知所措。我该做什么？从不会做时间管理的你会莫名的焦虑，老板布置的工作永远要等到要交的那一天，于是手忙脚乱，熬夜加班加点，急急忙忙交了一份不满意的试卷。今天的事情因为没有时间管理概念，于是不知不觉就过了，而你的事情终还没完成。日复一日，你成了时间的奴隶，时间掌控了你。
无数大咖们告诉你，我们要做时间管理，我们要做时间的主人。于是我们列清单，我们做，我们安排一天该如何过。从每天早上5点开始到每天晚上的11点这段时间，每个时间段我们该完成什么，有些人早起做了很多自己想做的事情:读书、写作、冥想、运动……
张萌连续18年早起修炼硬本领；
长河实业董事长高鸿鹏连续早起读书；
新东方创始人俞敏洪每天坚持六点起来学习；
阿里巴巴创始人马云连续早起学习运动。
南怀瑾先生说:“能控制早晨的人方可控制人生。”
著名大师叶锦添老师说:“时间对于每个人来说都是一样的，但对于不同的人来说，它所呈现的生命的刻度和深度是不一样的。”
而你如何运用时间，如何管理时间，才能让你生命焕发出不一样的风景。
绘制你的生命地图，幻想此刻的你已是古稀之年，即将与世长辞，当你要闭上眼睛那一刻，仔细想想你的一生。从小时候到现在，你做了什么，你又经历了什么，这一生满意吗？是否碌碌无为，一事无成？还是硕果累累，已有不菲的成就？如果再让你重来，再让你年轻一次，这一次你该怎么活？于是你睁开眼睛，忽而发觉，你还有时间还可以奋斗。
再让你看清一次人生，感受时间的宝贵，此刻你的人生应该怎么过？
第一步，你要填写最初建立的时间，就是今天，此时此刻。
第二步，你要确定你生命中的优先级要素。
第三步，你要写下你想要成为一个怎样的人。
第四步，你要确定在多少岁拥有什么。
第五步，确定为了实现以上你将持续要做的事。
第六步，你要写下你的职业和学业生涯。
第七步，你要定下人生大事表。
第八步，你要写下一生要去旅行的地方和一生将要完成的若干事情。
至此，一生的时间规划完成，而现在你需要做就是踏踏实实的跟着自己的时间规划完成自己应完成的事。
每年每月每日，珍时如获至宝，做自己时间的主人。兢兢业业，按时完成自己的任务，让自己的每天活出别人三倍的人生。
没有效率的做事只是白用功，付出了时间和精力，仍然看不出效果。
为什么别人用一个小时能完成一件事情，你要用三到四个小时，为什么别人一天精力充沛，精神抖擞，而你的一天洋洋洒洒，无所事事？
在这个快节奏的时代，每个人的时间和精力都有限，如何在短时间内做出高效率的事，产出高效能，需要我们进行一番思考。
提升行动力，拒绝拖延。不可否认每个人都有拖延症，“这件事等明天再做吧，”“想见的人等有时间再见吧”“想去的地方等有时间再去吧。”我们习惯了等，“等”字已然成为我们生活的常态，其实有时候往往不是缺少时间，缺少只是一个行动，做事的行动力。
安排时间节点，强迫自己做事的速度。每做一件事我们都应该要规划好哪个时间段要完成，而不是一脸懵逼做下去，不给自己设限，人不会有紧迫感。试着去逼自己，也许你会慢慢发现其实你可以，你可以更优秀。
经过多年的研究观察发现:这个时代要想有一个立足之地，你必须拥有一项硬本领。
什么叫硬本领？硬本领就是你能通过这项本领让自己拥有比较可观的物质，并且在和别人PK的时候你能够独占鳌头，成为这一领域的佼佼者。
安德斯.艾利克森、罗伯特.普尔博士告诉我们通过刻意练习能够助力我们去修炼硬本领。
著名作家张萌在她的畅销书《人生效率手册》中也提到过“刻意练习”一万小时定律，并且也亲身去践行这个定律。
《刻意练习》指出:“一万小时定律”存在一些破洞。对于我们大多数人来说，一万小时定律不一定就能成为某一领域的大师。
首先不同专业领域的技能习得时间与练习时间并不存在一个一万小时的最低阈值。
其次成功与练习时间并不完全成正比，天赋虽然在其中不起决定作用，但也是一大影响因子。
再次练习的成果并不与时间呈正相关，也取决于练习方法。
最后心理科学研究表明，成为专家的时间往往随着不同的专业技能领域而不同。
修炼硬本领，不仅仅是需要一万小时，更多的需要“刻意练习”、保持专注、有能够指导你的导师、具备正确的方法。
生活中某些人兼具多项硬本领，演讲能力、写作能力、沟通能力独揽一身，而有些人全身上下打量一番，空空如也。
可想而知，你能给他人给社会创造多大价值，多大的利益取决于你自身具备多少硬本领。
身边有这样的例子，某农村两农民，都是以务农为主。
但其中一个在务农的同时还当了一名建筑师傅，带领一个小小团队不时给当地的乡里人建房子，偶尔闲着的时候开着货车又为生意人托运东西，未曾闲过。这样一天下来，这位农民一天下来收入也有四或五百。
而同时相比，另外一位农民除务农之外无其他技能，终日与黄土作伴，不由而喻，这位农民的收入自然不能和上一个农民收入相提并论。
不难看出，人与人之间拉开差距的，在于一个人具备多少硬本领。
复盘有一年的复盘，也可以是每月每周每日甚至是每一次活动的复盘。复盘无时无在，学会复盘，让自己的人生变得开挂起来。
复盘是什么？
即对过去的事情做思维的演练，它指的不仅仅是将原来的事情重新做一遍，更多的是一种思维上对的重现，可以是真实情境的重来，也可以是一种纸上风暴，通过事后在头脑中或纸面上重现整个的过程，重新审视，思考中的行为和思维，从而发现问题，汲取经验，找到根源，总结规律，最终实现规律的提升。
每个人不可避免经历很多事情，有成功有失败的。
当面对这些事情的时候，我们应按时复盘，到底成功是因为什么？失败又是因为什么？进行梳理总结反思，找到成功与失败的根源，从而挖掘内在的本质规律。
孙陶然说:“我有所成就的话，一半源于天资，一半源于复盘。”
通过复盘向自己过去的经验和教训学习；
通过复盘向他人身上学其先进；
通过复盘让自己的人生加速。
复盘很重要。事前有沙盘，事后有复盘，→实施→总结→评估→复盘，缺一不可。
梦里走了许多路，醒来却在床上。我们习惯于做一些不切实际的梦，要做到知行合一并非易事，你这一生想成为谁？你想把自己塑造成一个怎样的形象？曾经有人这样问过我，这些话似乎仍萦绕在心里，一直以来未曾遗忘。
《原则》本书中说:“独立思考并决定，你想要什么；事实是什么；面对事实，你如何实现自己的愿望。”这是每个人都应该发问自己的问题。
而成功的人士对于事情怎么做，他们在头脑里有十分坚定的规划，同时也始终愿意在现实生活中经验这些规划，调整做法，从而使规划效果变得更好。
他们极为坚韧，对于追梦过程中经历的痛苦而言，他们实现梦想的决心更强烈。
他们视野更宽广，他们善于从更多的人身上学习。
他们能同时看到大图景和小细节，并能综合在不同层次上总结观点，见小屋也能见大屋。
我们很庆幸生活在这样一个展的时代，但有时候我们又很恐慌生活在这样的一个时代。好的坏的都伴随着我们每个人，什么叫如何过得好？我想应该是遵从自己的本心，做你所做，行你所行，一生无悔便足以。
最后分享我很喜欢的几句话:
承认现实，拥抱现实，相信你能过上自己满意的无需被人认可的理想生活。
怎么让生活更美好的作文写法400：确定主题、描述生活现状、引入例子、强调主题。
1、确定主题：首先，要明确文章的主题，即要表达什么样的思想或观点。例如，可以以“读书让生活更美好”为主题，也可以是“运动让身体更健康”等。
2、描述生活现状：在文章开头，可以简要描述当前的生活状态，如快节奏、压力大、缺乏锻炼等。
3、引入例子：为了支持自己的观点，可以引入一些生活中的例子。例如，可以描述自己通过读书如何解决了一个问题，或者通过运动如何改善了身体状况。
4、强调主题：在文章结尾，要再次强调自己的主题，即通过某种方式可以让生活更美好。同时，也可以提出建议或呼吁，如希望大家多读书、多锻炼等。
以下是一个简单的例子：
在快节奏的现代生活中，人们常常感到压力巨大，身体状况堪忧。运动不仅可以锻炼身体，还可以缓解压力，让生活更加美好。我曾经是一个缺乏运动的人，每天除了上班就是睡觉，身体状况越来越差。后来，我开始坚持每天早上跑步，慢慢地，我发现自己的身体状况有了明显改善。
通过运动，我不仅身体健康了，还变得更加自信和开朗。在运动的过程中，我可以放松身心，忘却烦恼，感受到生活的美好。总之，运动可以让生活更美好。希望大家能够坚持锻炼，拥有一个健康的身体和美好的生活。
在这个信息大爆炸的时代；这个有电视、网络，信息传播速度不断提高的时代；这个汽车代替走路，火车不断提速，飞机能够到达世界所有角落，地球逐渐成为地球村的时代。人们不断追求“快”节奏、高效率生活，似乎忘记了什么叫做“慢”。那些慢节奏的生活离我们远去，人们没有了悠闲的心情，有的只是怎样更快的提高生活质量。
“菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明在一千多年前描述的田园式生活，在如今这样一个追求速度的快餐时代，早已成为一个久远而模糊的传说。在生活节奏的刻度精确到以秒为单位，我们还有多少时间来感受最本真的快乐？
米兰?昆德拉在他的作品《慢》中阐述了慢与快的概念：“慢”是指没有汽车电话的十八世纪，出门要靠笃笃悠悠的马车，信息要靠磨磨蹭蹭的信件，那时候有“古时候闲荡的人”，“游手好闲的英雄”；而“快”指二十世纪，那些悠闲“随着乡间小道草原、林间空地和大自然一起消失了”。在机器革命了自然的世界里，生活被装上了发动机，我们开始了转瞬即逝的生活。
在这部作品中作者用了三线并行的方式，先是在开头写我和妻子薇拉在公路上行驶，对快与慢的不同展开了沉思；之后接着便引出了维旺?德农的《明日不再来》，这篇故事讲述了十八世纪骑士与侯爵夫人的一个夜晚，这条线承载着慢的精髓；然后是作者对享乐主义进行了探讨，在中对故事本身进行评论，又促使了的发展；接着对那时政治的丑陋面貌展开了描绘，引出关键词“舞者”,这时作者精心构造的人物终于要出现了；接下去大部分的篇幅都交给了当代的这出闹剧。
在作品的开始，举了跑步的人和摩托车手的例子。摩托车手专注于飞跃的那秒钟，自时间的持续中抽离，处于一种迷醉的状态，忘记了所有，甚至自己，因此他毫无恐惧；而跑步的人正好相反，他始终待在自己的身体中，必须不断地想到自己的脚茧和喘息，并感到自己身体一切的存在。当人被机器赋予了速度的快感之后，一切便改变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。
那么，慢的乐趣为什么就失传了呢？作者将之归结为一个方程式：
“介于缓慢与记忆，速度与遗忘之间，有一个秘密的关联。拿一个再普通不过的情况来说吧：一个人走在街上。突然，他想记起某件事但记不起来。这时候，机械性地，他会放慢脚步。相反地，想忘记一件发生不久的惨痛意外，他会不自觉地加快脚步，像是要快速地远离这个时间上离他还太近的。
在存在的规则中，这个实验构成了两个基础的方程式：缓慢的程度与记忆的浓淡成正比；速度的高低则与遗忘的快慢成正比。”
为了描述慢和快这两个概念，作者描写了同一个城堡里，并行十八世纪、二十世纪和作者自己的不同的三个夜晚。十八世纪讲述了慢的精髓，这种慢是骑士与T夫人驾马车往城堡时的慢，是他们携手漫步花园的慢，是骑士从T夫人那里出来后的慢。T夫人掌控着进程，太快时她会慢下来，设计了小屋的插曲，使她与骑士在幽会的最后阶段，在新背景下享受慢的极致。而二十世纪的故事就热闹的多，一个关于“舞者”的故事，讽刺的笔法，一出接一出的闹剧：捷克昆虫学家受到嘲笑、被人打；凡生在泳池边和茱莉交媾，居然阳痿，并且理直气壮。这一个夜晚发生的一切都极为不堪，是所有人都希望赶快遗忘的。
两种不同的享乐追求在文中出现。明日不再来，就一晚上，慢的乐趣就体验至极；而记忆里的不堪，则想尽快被掩盖。本文一直出现的存在主义公式是越慢记的越深，越快忘的越快，作者在两个夜晚的自由切换中，对比越来越明显，慢和快也越来越格格不入。
作者在书中写道：“捷克的一句谚语，将他们温柔的闲暇以一个定义来比喻：悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊，他很幸福。在我们的世界里，悠闲却被扭曲为无所事事，其实两者完全不同：无所事事的人心情郁闷、觉得无聊，并且不断寻找他所缺少的动力。”
我想起在希腊，爱琴海边总有一群垂钓者，他们在海边坐一天，也许没有什么收获，却心满意足，那样悠闲的生活在一些人看来也许是在浪费生命了。但我可以肯定那些垂钓者正凝视着上帝的窗口，而我的一个梦想便是坐在爱琴海边做一名垂钓者，享受那一刻的闲逸，体会慢节奏的生活。
我们唯一的希望取决于能否做一个幸福的人，那么享乐主义的最终目的是获得幸福，慢的乐趣亦是为了获得长久的乃至永恒的幸福。
1986年在罗马，慢生活的倡导者们建立了自己的协会，他们的口号是：“为每个人创造时间，每个人都有时间。”提倡放慢生活的节奏，体会生活的快乐。
明日不再来，所以，让我们慢下来，慢下来，体味揣摩，生命的幸福。
