丧茶也就是拿着一个起名的“理念”而已，让民众觉得它特别，博得了关注，所以它就火起来了，事实上，这也仅仅是博到了关注，饮食行业，靠菜单名是没用的，还是得靠味道与服务。
不过它的火并不是偶然，它是踩着喜茶红起来的，因为喜欢那段时间各种曝光了黄牛排队，请人排队之类的新闻，所以在网友的调侃之下，就出来了这方面怼喜茶的表情包，而这个表情包，却受到了一些业内的人士的重视，那时候饿了么跟网易，就策划了这么一个活动，直接在喜茶的对面开了这么一家丧茶。
要知道，那时候的喜茶可谓是如日中天，甚至老牌的贡茶都被它压了一头，而丧茶就直接踩着它上位，并且它的噱头是丧气文化，其实在营销上，比起排队这样的老套路，要更吸引眼球。
当然，丧茶没开倒闭，它还是有它的专业团队的，至少它的供应链还算不错，因为它的口味其实不差，虽然有时候对这样的杯子其实不太喜欢，但是至少它作为饮食行业，还是实实在在的在做的，并没有作，我也喝过它们深圳的产品，排队不久，出品快，并且还算得上是精准，跟它的配方商所做的饮料相差不远，值得夸赞。
当然，它们的营销团队是真的牛，头一次见着踩着同行踩得那么名正言顺，却又让人家无可奈何的，这种文化先不说能做多久，至少它火起来了，往后要转型，按着它们的口味及营销，其实换个脸也就换个包装的事，终究还是会火。
当年追妹子，每个时代的青春里都离不开各种表情，当然也只有80后才能体会到手绘几张表情逗妹子一乐是多么的有趣。这表情包无疑是年青一代的专属，QQ、微信里的表情包有这么生动么？
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辨别情景
做为一名教授人际关系学的老师，总是有人不断问我
“老师，为什么他不理我？是不是我这句话说错了，让他讨厌了？我到底该说什么话，才能获得他的喜欢？”
对于这一连串的问题，我想重申一个我的观点，聊天背后的情感远比聊天的内容本身要重要。
相对于面谈，微信聊天这种纯文本交流在表达感情上是有缺陷的。还好，微信表情的出现跨越了这个障碍，部分弥补了这个缺陷。
所以真正的聊天高手，无论是在生活中还是在微信里，他都更重视表情而非语言或者文字
有读者发来以下聊天内容，他不知道最近为什么好朋友对自己冷淡了。
这段对话里，如果抛开表情来看，并没有什么不妥。但显然“昨晚运动用力过猛伤了”这句话得罪了对方。
W同学委屈的说：我这句话没错啊，朋友间难道还不能开玩笑吗？
如果脱离聊天的情景来看，单凭哪一句话或许都是没错的。女生和闺蜜之间有时还互骂对方“小婊砸”，特别要好的男生之间也互喷对方“傻叉”。
大多数人都明白，一句话放在不同的情景，效果是不一样的。那如何辨别情景呢？看微信表情啊。
W同学这个玩笑开错就是没有注意到M同学的情感需求。当朋友说他腰疼时，不是不可以吐槽他，如果他在腰疼两个字后面用得表情是[偷笑][坏笑]等时，这时吐槽是可以的
因为自我嘲讽也是降低压力的一种方式，你可以满足下他。
可当对方使用[难过]时，说明他的心境是低落的，这个时候还要用吐槽上去踩一脚，那肯定是会破坏关系的。
有时，我们花了几年时间爱上一个人，接着用一个微信表情忘掉了这个人。
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只可意会，不可言传
微信中有很多笑脸的表情，但你要明白，他们的意义是不一样的，有时候甚至天差地别！
比如，面对高房价，某清华博士写了一篇文章，大致内容是“房子不重要，爱才重要”
我的一位好友陈总，同样也是清华毕业，他分享了这篇文章，朋友圈配的文字是。
“一位清华博士提出了用爱来对抗高房价的观点，评论里很多人感动哭了，他们说这才是一个TOP2的人该有的情怀[微笑][微笑][微笑]”
有个朋友评论道：文章分享的真好，陈总你是一个有爱的人，你和作者都不会辜负清华的名声。
陈总对这条评论的回复是：[捂脸][捂脸][捂脸]
还有个朋友评论：老陈，这种烂鸡汤你也信，用爱感动房价，还有比这更智障的吗？
陈总回复：智障还真不是一般的多[流汗]
我评论道：评论里那些是被自己的智商感动哭了吧！
陈总回复：果然搞心理的就是不一样，还是你懂我。
显然，陈总完全不同意“用爱对抗房价”的观点，他非常惊讶为什么会有这么多人支持这种荒谬的观点。
但出于他的身份和修养，他不便明说，于是使用了一点轻微的反讽语气。
有时，你会感叹沟通这件事，真是“只可意会，不可言传”，最终我能理解陈总的意思，不是他的文字，而是他文字最后那三个[微笑]
在日常交流中，[微笑]的表面意思是开心，但深层意思可能是：鄙视、嘲笑甚至讨厌。
因为根据微表情心理学，[微笑]是一种笑。
如果你仔细看此表情的眼睛，你会发现眼角附近的肌肉没有动。而嘴角的肌肉却抬高，同时眼珠往下，
这是一种不友好甚至敌视的态度，用通俗的话说，这叫皮肉不笑。
实际上，表情设计者当初并没有这样的深意。但显然很多人，把生活经验带到了微信表情里，最终这个表情的意思变成：妈的，智障。
所以我建议你，在微笑聊天中，如果你要表达高兴，请使用[呲牙][偷笑][憨笑]。
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“伪语境”理论
只要两个人开始沟通，周围的气氛就会跟着有所变化。
如果对方发出肯定的气息，你就需要继续当前话题
如果对方发出了不肯定的信息，你就要及时回避，否则这段关系会变得不友善甚至充满防卫。
波兹曼曾经提出过“伪语境”理论，他认为任何在线交流，都有某种符号在保证交流的“合法性”。
通俗地说，因为在线交流没有“挂掉电话”这样的方式，来明确表示终止对话。“晚安”“我去忙”之类的终止语也不适用于所有情景，于是人们使用语境来鼓励或者中止一段对话。
比如，当你看到[手动再见]时，你就需要转移话题，或者不再说话。当然，如果你也想讥讽对方，或者和别人断交的话，你可以回他两个这个表情。
[手动再见]表面的意思是：微笑着说再见。
实际意思是：老子懒得理你了！
有时，使用不同表情的人，你的谈话风格也应该有所变化。
比如，网络上一度很火的柴犬表情[doge脸]
这个表情表面意思只是一只狗，但实际意思是“我很萌很可爱，你不要欺负我！”
当你发现有喜欢使用这种表情的男女孩纸时，请避免一些比较污的话题
那么如果你要判断一个人是否容易相处，那么喜欢使用这类表情的人，因为这类表情透露了一个信息，那就是即便遇到了很无语的事，也仍然要保持滑稽，这会让信息的评价整体更为积极，更加有利于和谐气氛的形成。
当然，聊天中喜欢使用[抠鼻]的人，我不是很喜欢。我感觉对方在鄙视我，因为这个表情眼睛看向右边，半睁着。
在文字碎片化的今天，微信表情已经不单是语言描述的一种了
虽然它不能完全准备地描述出人类的情感，但微信表情的出现，却让网络交流多了一点点人情味。
因为对金钱的狂热崇拜，我们对诗词歌赋不屑一顾，所以在聊天中语言是疲乏的，自然也就渐渐丧失了表达情感的能力。
于是微信表情，承担起了本不该它承担的责任——通过情感交流来达到互相理解。
这是一个表情最丰富的时代，这也是一个表情最单薄的时代；拥有了手机，人们就似乎拥有了一切，似乎也一无所有。
所以在聊天这件事上，我希望你多“表”一点“情”，也希望你多了解下，每一个简单的符号背后，到底有多汹涌的情感
这些是他们那个年龄段常玩的朋友圈，就是也显示自己喜欢玩朋友圈，也觉得那些文章有道理，鸡汤有时候还是对的，对年轻人应该要鸡汤对中老年就无所谓了，父母总是盼望子女平安快乐，理解他们不必要嘲笑他们，渐渐长大了才发现还不如他们啊。
我个人就比较喜欢表情包，觉得表情包更生动些，比语言文字更有活力，更能表达一个人的心情，与好友聊天除了表情包，连表情几乎每句都有，可能我性格太活泼了些。爱用表情包的人，内心大多都是炙热的，一个表情包能表达，语言想要说明的所有的意境，结合语气语感语言的方面，变得鲜活形象，聊天过程中也让收到的人，心情不知不觉愉悦几分。当下网络发展中，表情包已经成为了不可或缺。不爱说话的人，不善于表达的人，也喜好用表情包，因为表达起来既简短又明了，正好补了不爱言语的毛病，也为聊天过程中增加不少乐趣。还有一种情况，就是可以解决尴尬，比如两个人聊天过程中，或是聊天群中，因为一句话、一件事、一个人，不知道怎么化解气氛，找不到合适的语言时，一个表情包秒秒搞定。缓解气氛运用起来真是恰到好处！
如果说鸡汤是中老年朋友们的朋友圈的爆款，那么“丧”很可能正在刷屏年轻人的朋友圈。下面是我收集整理到的有关丧 文化 为什么这么流行的 文章 ，一起来看看吧！
▼“丧文化”是什么意思?
丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。
“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。以“废柴”、“葛优躺”等为代表的“丧文化”的产生和流行，是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
简单地说，“丧”指涉的是这样一种心态和生活方式：不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”是他们的口头禅，“葛优瘫”、佩佩娃、懒表情包是他们热衷的配图，美剧《马男波杰克》以及日本的一系列“丧剧”中有他们推崇的人生观?
▼“丧文化”专业解释
专业解释是：丧文化”是指目前流行于青年群体当中的带有颓废 、绝望 、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。 这个解释有点专业了，其实就是带有负能量的文字或图画。
▼丧文化的出处背景
2016年7月，一张1993年的剧照不知为何突然刷了屏，“丧文化”这个词也成为了网络的热搜词。
丧文化是什么意思？为何会出现丧文化?丧文化为何会刷屏火起来？
2016年7月，葛优啥也没干就突然成了网红，一张来自1993年的照片，就这样毫无预警地在我们的社交网络上爆红。上的葛优还有头发，但和现在一样削瘦。他嘴边续着胡渣，穿着奶奶花衬衫，嘴角微张宛如灵魂出窍，一脸生无可恋，瘫躺在舒适松软的大沙发上。这张图出自情景喜剧《我爱我家》，这集说的是葛优所饰演的季春生，在贾家蹭吃蹭喝的 故事 。
季春生，这个男人不仅在个人仪表糟糕，而且行为举止也惹人鄙夷。这个角色的传递出来的形象，就是个每天无所事事游手好闲，不想自我奋斗，获不获得成功也没有关系，希望坐享其成的生活方式? 一个90年代的社会废物。
这样的形象跟所有年代所提倡的积极、健康、向上主流精神相悖论，但却在此时此刻，恰好跟这个时代青年文化无缝切合。他的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。
▼丧文化的词汇表达含义
“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”、“漫无目的的颓废”、“什么都不想干”、“躺尸到死亡”、“颓废到忧伤”，这些搭配在葛优躺上的文字，也从来都没有掩饰过这批青年人想通过葛优来传到什么思想感情。简单说，就是想要躺着，不想思考，什么都不想干了。
▼丧文化的代表人物
除了葛优躺外，丧文化代表人物还有网红青蛙 PEPE，有四肢的咸鱼，还有舶来品懒诸如此类的形象。他们无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”自嘲式的信息。
咸鱼
咸鱼是永远也翻不了身的。咸鱼努力了，也还是咸鱼，成不了生猛海鲜，所以，就干脆随随便便混日子了。
葛优躺
蓄着星星点点的胡渣，穿着花短袖，眼神迷离，嘴角微张仿佛灵魂出窍，“葛优躺”给人的感觉就是生无可恋。
佩佩蛙
这可能是世界上最悲伤的蛙了，永远眼含泪水，满脸淡淡的忧伤。
佛系青年
最后的重量级人物当然是网红“佛系青年”了。他泡杯加枸杞的菊花茶，一手一只热水袋，嘴上直说：fine，anyway.一脸云淡风轻，浑不着意。
▼丧文化的原因分析
网络媒体分析：
关于90后的研究我们也看过不少。他们所身处的成长环境，是中国社会和经济发展进入了一个新阶段。他们经历了空气污染、数次地震、房价高企、就业困难等种.种压力，他们通过互联网得知全球范围的动态，他们在很早的时候就知道这是一个风险社会。跟其他年代寻求外部扩张不同，90后知道外部扩张是要承担风险的。并且，他们享有更好的物质条件，和更为扁平的家庭和就业关系，对他们来说外部扩张不是必须的。他们更经常谈论的是“我”，是“成为我自己，成为一个独立的个体。”
互联网工具成为他们情绪的宣泄口。有一部分人通过互联网释放自己的里人格(在这里，里人格指内心想法)，他们把负面情绪、犬儒的理想释放在网上，而在日常生活的这个“我”，似乎跟互联网上的那个“我”没有半点关系，他们看起来就像是共用一具躯体的两个不同灵魂。但更多的是另一部分的人，他们是内外统一的青年人?我就是我，我是一个完整、独立，并勇于为自己发声的个体。
这批内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心目中三好青年的完美形象，所以承认自己是垃圾也不是什么困难的事。他们接受自己的不完美、接受自己的缺陷，并为自己而活，接受自己是一个这样的人，与自己和解。
像葛优躺这有带有负面情绪的形象在微博走红，是青年人勇于去转发、去分享、去倾述、去再创作，去告诉别人“我就是一个这样的人”，“我觉得躺着什么都不用做的状态挺棒的”。换个角度想想，如果在以前，内心迫切希望当一个不劳而获，衣来伸手饭来张口的人，也会羞于开口吧。
先前我已经说了，葛优一躺表现出来的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。压力大很容易理解，但为何压力大导致的不想努力会成为全民狂欢?是什么导致了他们选择了葛优躺来传递内心的渴望?
我认为，这是因为传统努力已经难以实现生活的质变和阶层的上升了。目前在这个国家，由于社会成本高居不下，下层通道往上的空间逐渐已经堵塞。我们都知道“不努力就去死”、“越努力越”诸如此类的 励志 名言 ，但是更有把握的是“努力未必会成功，但不努力一定会很轻松。”
这样绝望特质的发言，是青年人洞悉并受困于自身无能的“丧(s?ng)文化”的崛起。
学术界分析：
青年“丧文化”产生与流行的原因主要包括虚拟网络的现实“拟构性”、青年自我的“主动污名化”、集体和社会的“无意识”和“有意识”、“微时代”的情绪感染：从“微”到“大”等四点。应当用“性与谨慎并行”的方式对待青年“丧文化”，应当运用优势视角对青年“丧文化”展开研究，应当引导青年树立正确价值观，促进青年积极社会心态的培育。
▼丧文化的表现
千百年来已经有无数人这样躺着了，葛优并不是第一个。但是“葛优躺”能够在此时此刻走红，跟它背后青年人息息相关。这批人转发带有“葛优躺”照片的微博，纷纷留言说自己每到周末就是这个样子，而且想要每天都是这个样子。他们大多数是90后，是目前微博上最活跃的用户年龄段。
与此同时一杯“丧茶”开始走红微博，想在“喜茶”对面开一家“丧茶”，菜单如下：一事无成奶绿、碌碌无为红茶、依旧单身绿茶、想死没勇气玛奇朵、没钱整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶?总有一款适合你!
今天你小确“丧”了吗?就让我们躺一躺，躺尸到死亡?在 “正能量”与”小确幸”热潮退却后，自黑与负能量正以更迅猛之势在互联网喷泻而出，并形成了一股无法阻挡的文化现象?丧文化。很快，营销人与 广告 人接力而上，借此打破与年轻人之间的鸿沟与障碍。
(一)“丧”为何成为一种潮流?
想要了解“丧文化”，还得从年轻人群聊时的“斗图大战”说起。今年夏天，一张来自90年代情景喜剧《我爱我家》葛优瘫走红网络，中葛优饰演的季春生满脸胡渣，穿着奶奶花衬衫，灵魂出窍，一脸生无可恋。以此为起点， “懒”、“佩佩蛙”、“咸鱼”、“我可能遇到个XX”等画风清奇的表情包先后出现在各种“斗图大战”中，无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”的自嘲，这就是“丧文化”的体现?黑色幽默、悲观消极。
1、 丧是一种“反鸡汤”情绪的宣泄
高房价、高竞争、高压力?这些都无疑扮演着摧毁年轻人朝气的重要角色，你以为一枚“丧X”从来不努力，其实现实的情况是他们真的很忙啊，忙工作，挤地铁，正常的工作时间外还要疲于应付各种社交。忙得像只狗，却升职加薪无望，既然如此，就让我们躺一躺，躺尸到死亡。
2、 “丧”是年轻人自嘲的表达方式
生活不止眼前的苟且还有明天大后天的苟且啊，不难发现，这是典型的年轻人在互联网上的表达方式吐槽与自嘲，一群人围着热门**、电视或者游戏角色吐槽一番再自嘲一番。甚至更多品牌为了满足年轻人的吐槽欲而主动制造“槽点”。
(二)“丧文化”营销指南，真的够“丧”吗?
如今，“情绪消费”已演化成一股强大的消费动力，比如各种主打怀旧的**，总能引发网友的集体回忆，同样的“丧”作为一种群体性情绪时，也就有了生存的土壤。
1、 利用“丧符号”
案例：淘宝表情包同款
以“葛优瘫”为代表的丧表情横扫网络，这些表情已不再是个具象的表情包，更是丧的表情符号。借此，某宝上也卖起了各种与“瘫”表情相关的周边产品，葛优瘫手机壳、葛优瘫T恤、葛优瘫抱枕等等。卖的不是价格，更是一种态度?“丧”，就连段子手大张伟的衣柜也必备了一件葛优瘫的T恤。
2、 打造“丧文化 IP”
案例：网易王三三丧茶代言
随着网友自制“丧茶”文案走红微博，网易新闻联盟手饿了么真的开启了一家““丧茶”快闪店”，尽管只为期了4天(4月28日-5月1日)，然而却刷屏的整个五一。
当然，借势丧营销的网易不只是看到丧茶火爆，更是看重了“丧”与其品牌形象的契合，网易新闻羊驼主编王三三，人设就是一只很丧的羊，常年嘴角向下，这丧丧的表情，非常适合当做丧茶的代言人。丧营销的背后，更是网易新闻打造IP形象的野心，除此丧茶的营销之外，王三三还将以个人身份参与到网易新闻的多种营销活动中。
3、 寻找“丧”共鸣
案例：彩虹合唱团《感觉身体被掏空》
去年8月，一则《感觉身体被掏空》的神曲迅速席卷社交网络，歌曲发布后，在各大网站上获得千万点击，歌曲创作者正是以神曲著称的彩虹合唱团，网友又称其为《加班狗之歌》， 再看歌词，整个就是大写的“丧”，"感觉身体被掏空，我累的像只狗，十八天没有卸妆，月抛戴了两年半?" 继葛优瘫之后，《感觉身体被掏空》更以深深的“丧”感击中无数网友的内心。
(三)“丧营销”也许只是昙花一现?
随着“丧文化”的流行，丧营销正被越来越多地运用到品牌推广当中，这种契合年轻人的营销也让品牌形象更加丰满，拉近了与消费者的距离。
不过“丧”营销也并非万能，一方面，品牌如果在“丧”营销过了头，可能反而会给年轻人一种“长辈硬和我尬表情包”的笨拙感;另一方面，诸如网易丧茶营销真的难以复制，谁知道这种突然流行起来丧风潮还能流行多久呢?说到底，丧营销到是否能给品牌带来效应，凭借的还是产品无可复制的核心。
(四)“丧文化”营销为何会突然火起来?
1、“丧文化”符合现在年轻人的心理;
据统计，转发葛优躺、马男波杰克这些“丧文化”的大多数为90后，也是目前互联网最活跃的用户。而转发这些信息的背后，其实是一些80后、90后的年轻人，自己对生活失去了信心和希望，从而产生的集体焦虑现象。这其实是整个社会环境改变的结果，都说80后、90后这一代很幸福，又是独生子女，从小到大受到很多宠爱，但当这些人正在经历加班、买不起房、没时间谈恋爱、睡眠不足...而互联网就成为负面情绪的一个宣泄口，看到这些负能量就会产生共鸣。
来一首“丧文化”歌曲《感觉身体被掏空》
2、消费者对鸡汤文已经感到无聊了;
从小到大，大多数人都会听到不少成功学鸡汤，但在不断成长的过程中，越来越多的年轻人早已认清现实生活远比想象的要艰难这条真理，对那些“上帝为你关上了一个门，但却为你打开了一扇窗”的鸡汤文越来越没有耐心，反而更愿意相信“上帝为你关上了一个门，然后他就去洗洗睡了。”
所以再用这些鸡汤文刺激他们是很难的，相反，“丧文化”这样简单粗暴的营销反而能够引起他们共鸣，唤起他们的情感共振。而且，并不是“丧文化”的文字一定会带给人们负能量，大多数人只会以此来讽刺、吐槽一些现状，而这些“负能量”有时正是“正能量” 的来源，这也是为什么消费者不会对这些丧气的话感到反感。
3、 逆向思维 营销模式找到了市场的空缺。
除此之外，“丧文化”运用了商业界常见的逆向思维营销模式找到了市场的空缺。逆向思维营销模式很容易理解，最典型的案例就是大众的甲壳虫了。上世纪60年代，美国流行大汽车，宽敞、舒适，当然也耗油，大众甲壳虫凭借广告语“想想还是小的好”异军突起，吸引到了大批消费者。“负能量”营销也是如此，在鸡汤文满天飞的现在，来一点“毒鸡汤”调调味未必不是一件好事。
虽说“丧文化”在这两年发展极为迅速，从表情包到营销，连人民日报也发文章让大家不要被“丧文化”洗脑，但“丧文化”说到底其实更像是一种自嘲，就像之前的“屌丝”一词一样，很多人都会把自己比喻为“屌丝”，但其实很多人并不会真的给自己一个这样的定位。“丧文化”也是一样，那些说着“现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢”的人大多并不会真的就此颓废，还是一样地努力赚钱，一样地买房还贷。所以说，对“丧文化”不要太认真，太认真你就输了。
