佛经禅意唯美的句子
1、我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都是赤条条地来，无牵挂地去，又何必纠结于某一人、某一时、某一事。只有看开了，想通了，才能随缘、随性、随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。
2、看淡，就是好心境；想开，就有好心情。万物在说法，看你如何着眼。凡事都是多棱镜，不同的角度，看到不同的结果。一个苹果，有人喜欢赏玩其色泽，有人想品尝其美味。你在乎的，对你来说，就是好的。时过境迁，曾经苦苦盼望的，在今天也许一文不值。繁华三千，看淡即是云烟；烦恼无数，想开就是晴天。
3、该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。但是发生过了就会消失，有来就有走，一切都是过客，把握自己当下的因缘，承担起自己该承担的责任，做好眼前该做的事情，做的时候尽全力，过去便放下，放下即自在。
5、有时我们走得太累不一定是因为走得太远，可能是背负的太多，有时我们活的太累，不一定是因为我们缺的太多，而是我们要得太多，其实幸福不是一个证明题，而是一个满足感，因此不能用你的生活质量来证明你的幸福指数，但恰好你的满足感能透露你的幸福感，所以佛陀言：知足为乐，少欲为福。
6、打开幸福之门有四把钥匙：1、口中有德；2、目中有人；3、心中有爱；4、行中有善。
口中有德，就是说话要留有余地，不对他人施加“软暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，将心比心，坦诚相待；心中有爱，就是要在心田种下爱的种子，并小心地呵护它成长；行中有善，就是人到哪里，就把爱带到哪里。
7、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
8、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
9、佛说，我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天。说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，有缘无缘，一切随缘。
10、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。
11、我们都是天地的过客，很多人事，我们都做不了主。譬如离去的时间，譬如走散的人。“心”字三个点，没有一个点不在往外蹦。你越想抓牢的，往往是离开你最快的。一切随缘，缘深多聚聚，缘浅随它去。人生，看轻看淡多少，痛苦就离开你多少。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。
12、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。
13、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
14、人生来就是孤独的，不要奢望能够依靠谁，哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处，往往更孤独。人生无处不修行，能在孤独中心静如水，才能在纷扰里安然无恙。
15、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。——星云大师
16、人生中，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
17、佛说：生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。
18、做人要能吃亏，人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明人，不会在乎表面上吃亏，他们看重是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往一生平安，幸福坦然。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。佛曰：吃亏决不亏，惜福才有福！
19、人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。——星云大师
唯美佛语让我们感悟人生，学会做人。下面我们一起去寻找佛经中最唯美的句子，让那些唯美的佛语为你所用，带你了解学佛与做人的180条道理。
一、 唯美佛语1.人之所恶，唯孤。
2.慈悲是你最好的武器。
3.你永远要感谢给你逆境的众生。
4.只要面对现实，你才能超越现实。
5.对人恭敬，就是在庄严你自己。
6.每一种创伤，都是一种成熟。
7.今日的执著，会造成明日的后悔。
8.憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
10.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
11.沈默是毁谤最好的答覆。
12.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
13.天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
14.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
15.言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
16.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
17.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善。
18.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
19.弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
二、 佛经中最唯美的句子
1.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
2.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
3.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
4.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
5.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6.默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
7.不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
8.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧。
9.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
10.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
11.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
12.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
13.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
14.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15.天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
16.始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
17.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
19.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
20.大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
三、学佛与做人的180条道理
1.人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
2.做人要心胸开阔，凡事不要计较，不愉快的事情尽快忘掉，脑子里尽量多留些美好的记忆，这是一种胸怀，更是一种境界。这样做也许不容易，但是，要努力学着去做。因为，量大福大，在人生的路上，只有开阔自己的胸怀，天地才会开阔；只有把自己的心量放大，福才会大。
3.愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。
4. 理解是一轮心灵的触碰，是一次思想的交融，是一种错误的包容。理解就是无论他说了什么，你都能心领神会；无论他想的什么，你都能心有感应；无论他做了什么，你都能站在他的角度去思考。理解需要交流，理解需要沟通，理解更需要包容。理解是一种阅历，理解是一种态度，理解更是一种境界。
5.用单纯的眼光看待人生，你将少掉许多莫名的烦恼，用幸福的脚印丈量生活，你会步履轻盈洒脱。沧桑世事，负累几许，告诉自己：快乐人生是一半清醒，一半醉，心分两半，一半清醒做事，另一半包容理解。
6.静坐常思己过，闲谈莫论人非。能受苦乃志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，让三分心平气和。欲进步需思退步，若着手先虑放手。如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金未为珍贵，知安乐放值千斤。事临头三思为妙，怒上心忍为最高。切勿贪以外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生平安乐逍遥。
7.行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念；若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子；看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行，决定可生西方极乐世界。
8.你的选择，就是你的世界；你的世界，就是你的选择。人生充满选择，所以人生充满变数。关键的选择决定一生，细小的选择影响心情。不要抱怨，抱怨就是一种选择；要努力改变，这才是正确的选择。过去的选择造就了现在，现在的选择决定未来。无论怎样，学会积极吸收正能量，这是关乎一生的选择。
9.世间本无如来，心中有则有、心中无则无。一花一天堂，一草一世界；一树一菩提，一土一如来；一方一净土，一笑一尘缘；一念一清净，心是莲花开。佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。
10.一如粥。粥之一品，暖身暖心。不戚戚于贫贱，不济济于富贵，在你失意时，灰心时给予帮助与觉悟；二如水。君子之交淡如水。不热烈，不张扬，默默相伴，若即若离亦不弃；三如茶。茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
关于佛句子
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。（作者：禅宗六祖慧能大师）
三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。（作者：佛语）
彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。 情不为因果，缘注定生死（作者：《佛经》）
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。（作者：《佛》）
——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。（作者：南怀瑾）
人是未醒佛，佛是已醒的人（作者：花濡沫）
一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。（作者：紫云轩）
闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。（作者：元·了庵清欲禅师）
我生活在佛陀的觉悟里，行走在自己的梦里，我想用这些贝叶经书，做一只船，离开轮回苦海。（作者：安妮宝贝）
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。（作者：佚名）
佛，你所普渡的众生，为何没有我？（作者：佚名）
人与人之间就是一份缘，一份情，一份心，一份真。擦肩而过的叫路人；不离不弃的叫亲人；时牵时挂的叫友人；生死相随的叫近人；默契能懂的叫爱人。无需锦上添花，只需雪中送炭 。风轻云淡时一句问候；郁闷困惑时一丝安慰；穷困潦倒时一些给予；孤独无助时一臂之力；落魄失意时不离不弃。（作者：佚名）
佛本无心，却万爱世人；人皆万心，只独爱自己。（作者：佚名）
人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得："无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。"（作者：觉乘）
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?
愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去，也无欢喜也无悲。
地狱未空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。
爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
云驶月运，舟行岸移，汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫，常在生死。
汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐?
一切恩爱会，无常难得久;生世多畏惧，命危于晨露。
安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
凡所有相, 皆是虚妄。
修心养性的佛经句子，意喻深远1. 你有看不惯的事，说明你的智慧不够；你有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。其实，一切都是因缘和合的产物，只是各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍。
2. 心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。我们每天都会接触很多人和事，难免因为外界事物而影响自己心境。让我们敞开心门，保持一颗平常心，不管身处在任何状况中，都要保持平静、稳定、自主、自在的心境。懂得以智慧、慈悲来处理问题，心就不会经常打结，就能清明自在。
3. 看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。
4. 人生路上，总会有人来来去去的陪在你的左右，也许会白头偕老，也许只是昙花一现，不管是在路上帮助过你的还是故意拌你一脚的，我们都谢谢他们，正因为如此，我们的人生路才不乏味，才更有勇气坚强的向前走。
5. 人活得糊涂一点挺好，我不太想去知道别人背后是怎么评价我的，人们内心真实想法总会毫不留情的戳伤你，不要意外，这很正常，不是因为你不好，只是大多数人都会在背后放大你的缺点。最理想的是，见面都哈哈哈，转身便互不相干，我们自欺欺人的做着自己，从不为不重要的人改变。
6. 最大的淡定，不是看破红尘，而是看透人生以后依然能够热爱生活。你还没生下来，这个世界就不完美。面对不完美的世界，人生怎能没有失望，没有遗憾，没有苦难？真正的淡定，是坦然地接受，而不是逃避。最值得钦佩的人生，不是一生一帆风顺，而是历经磨难依然笑对生活的人生。
7. 要把心里的空间留出来，不要让怨气塞满；牢骚满腹容易心粗肠断，怒气冲天会心痛伤肝。生气是用别人的错误来惩罚自己，宽容是放别人一马来解放自己。宽容是一种智慧和美德；宽容是一种修养和境界；宽容是一种心灵的升华。宽容的人不责人之过、不揭人之短、不念人之恶。
8. 不管是什么东西，你越执著，它越会让你痛苦。要想不执著，唯一方法就是认清它的真相。只有这样，这个游戏才会结束，你才能不继续被骗，也不再自欺欺人。在佛教中，这被称为解脱。
9. 失意时，切记忍耐，多些冷静，就不会受失意之苦。开心处，切记淡定，用一平常心来看待暂时的成功美好，不要让欣喜迷惑了心性而忘乎所以。世上没什么事值得大惊小怪，一切都是因缘和合的产物，都是梦幻泡影，没有过不去的坎坷磨难，也没不变的良辰美景。真正的久远是人心的善良、真诚和智慧。
10. 慈悲心是化解怨恨、解脱痛苦最好的办法。你觉得别人不好，想伤害他，他不一定不知道，心的感应谁都有。你有好的＂感＂，就会有好的＂应＂；你有不好的＂感＂，就会有不好的＂应＂。所以一定要发慈悲心，以慈悲心对待一切人、一切物，可以化解一切灾难，一切痛苦，慈悲心能改变一切。
意境深远的句子意境深远的句子
1、人生的道路是曲折的，是坎坷的，但正是因为其中的曲折坎坷，才铸就了辉煌，孕育了成功，才使我们的生活更精彩，更有意义。
2、繁华人生，凄美瞬间。岁月流逝，如梦如幻。似乎一切都是自有天意。许多事情都无法去改变，也许上帝会给我们预备机会，但是往往我们都会错过机会。
3、活着也许真的很累，面临我们的是无奈，伤痛。苦难和坎坷。在孤寂中寻找依靠，在困境中寻找帮助，在苦闷中寻找安慰，在疾病中寻找希望。
4、积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。
5、乐观是一种性格倾向，使人能看到事情比较有利的一面，期待更有利的结果。
6、人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。
7、人们于匆匆的岁月中，写着自己黄绿的故事，于忙忙的脚步中，演着自己枯荣的剧情。
8、常说船到桥头自然直，可有时会撞到桥头不会浮，阴沟里都有翻船的时候，也常说条条大路通罗马，可路毕竟路还是路，有平顺有坎坷，钢筋水泥的不也一样能塌？
9、不论是大道的探索，还是人生的追求，真正有所悟真正成熟的时候，你会觉得一切都是那么的平常。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。绚烂至极，终归平实。
10、走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了，便会不经意地发现这人生中，总会有太多的波澜起伏。
11、人是矛盾的结合体，也许，难得糊涂才是一种超凡境界。
12、如果人们想的都是欢乐的念头，人们就能欢乐；如果人们想的都是悲伤的事情，人们就会悲伤。
13、若不能释放淤积，会压抑前进的路途；若不能畅然心扉，会淡漠与外界的交流。
14、人生就是一条莫测征途，我们总是忙着赶路，忙于迷路，总是在失望中追求偶尔的满足，却无法改变人生的长度。
15、生命就似一片绿叶，绿了，黄了，荣了，枯了。黄绿间，写着曾经，枯荣间，装着过去。
16、我们无法做到完美，只需做到问心无愧；无法左右世界，但可以选择人生；无力改变一切，却能释放自我。
17、心胸豁达的人是真正的强者，乐观则是他们的情绪体验。
18、人生就是一场盛大演出，一路上演出总是难得糊涂，一路上回顾总是难得麻木，总是在梦中解脱清醒的苦，停下脚步却不知身在何处。
19、学会享受生命，爱坚强的自己，会保存路途深处的凝望，守侯身边每一份执着的过往。
20、真正聪明的人，能保持积极乐观的心态。拥有正确的人生态度，就能多几分从容。
21、只有保持积极乐观的生活态度，才能拥有轻松愉悦的人生。
关于深远的格言越是严厉、刺耳、锥心的话，就越让人反感、厌恶、恶心，然而寓意深远，令人深思。
拓海访古之深远
望天浅近之广博 身在局中心脑有局外之见识及感，方为洞察 不为别TA所影响干扰，方为专注，专心，专一 知道远处的方向，行动眼下的具体，方为智慧夜太美，深远的犬吠是在呼唤着谁归，再送于一场是非，不求过失，只有轮回，或者刻在往生碑，或者被忘川河的水浸泡的太过深邃。
这种树林是如此可爱，深邃又深远
不过我还有未了的承诺要实现 在我入睡之前还有几里路要赶 在我入睡之前还有几里路要赶 ----弗罗斯特走过小巷
从前你送我上学 总牵我手 走过小巷 走过四季 走过二十四节气 走过年年岁岁花开的日子 也曾踏遍春光 看过世界的模样 也曾拾满回忆 珍藏于深远的心底 但在梦中也不能忘怀的 是你的样子 花白的头发高大的身躯 不知是伫望着我离开还是守候着我归去 献给今生最疼爱我的你，爷爷心能包容万物，眼光自当深远；爱能博大情亦专，人生自当感动而温馨。
为人父母对我来说是一件既新鲜又象是前尘的往事。
为何是前尘？ 皆因我也是别人的儿子， 每当看见儿子在成长路上跌跌碰碰，彷佛就看见自己乳臭未干的影子...... 我是幸运的。 虽然我在单亲家庭长大，但母亲对我的爱影响深远。 ----查小欣《陪你跑一场马拉松》或许，纷飞杂扰间思绪穿梭的过于深远，让我无法有更多的力量去探守从前的匆忙，只能任流失的岁月渲染这无言的落寞情怀。于逝水流年里，刻画出一幅淡定的画面，记录一切一切的过往与美好永存心间。
基诗呤
华夏先贤对槛联， 诙谐幽默意境严。 讽刺押韵以物喻， 意境深远便达贤。“白立方”这个词在20世纪70年代第一次出现时，指的是那种宽敞、干净、没有色彩—— 因而很纯粹——的白色空间，一个没有任何干扰的场所。在白立方里，只有你和艺术作品静默独处，中间没有任何阻碍。但问题也随之而来，白立方本身竟成了目的，给了美术馆方和艺术家一个为艺术而艺术的借口。结果，白立方的包围开始让人感到隔绝，它的干净让人觉得好像消过毒，进入美术馆也总让人感觉好像进了实验室一样。白立方不再是一个单纯的空间，反而开始代表一种呈现艺术的方式。这种转变对美术馆参观体验造成的深远影响，一直持续到了今天。 ----约翰·艾迪玛《如何参观美术馆》
昨天我梦见高高的蓝天深远无比，深耸入蓝天的高架线上伏着一头斑马。当我疑惑地一看再看，确认我所见无误以后，我知道，我的想象飞起来了。
维多利亚时代的小说非常适合维多利亚时代的世界，但对新时代来说，它完全不适合。想想在新旧世纪之交时人类思想上发生的那些变化吧：弗洛伊德、尼采、威廉·詹姆斯、柏格森、马克思、爱因斯坦和普朗克都在1910年前提出了日后影响深远的开创性理论。狄更斯和艾略特从未读到过这些。他们的小说适合以马和马车代步的社会。但此时亨利·福特开始大批量生产T型汽车，让我们步入了一个每小时行进三十英里的时代。一切事物都加快了动作。小说也不得不去寻找一种新的步调。 ----托马斯·福斯特《如何阅读一本小说》
当一个人具备了以上品质，就具备了前往天国的资格，其未来必然在天国，当我们与这样的人在一起，开心、快乐、自由、幸福就会源源不断。
只有聪颖的人才知道具备以上品质的价值和深远意义，愚蠢的人不会为此努力。 ----雪峰《心灵纯美的标志》春秋战国时期的百家争鸣
⒈百家争鸣原因 政治因素:当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，诸侯国林立纷争。各诸侯国为了在争斗中取得霸主地位，竞相招贤纳士，给百家争鸣创造了一个宽松的社会氛围。 经济因素:当时经济有了极极大发展，这使得某些人有时间从事自己的学术活动。 科技因素:科学技术取得了较大进步 在春秋后期，我国劳动人民发明了生铁冶炼技术，铁器牛耕的普遍推广。 文化:“天子失官，学在四夷”打破学在官府的局面，使原来由贵族垄断的文化教育向社会下层扩散，形成了各阶级和阶层的代言人“士” 阶级因素:对各个阶级阶层都产生了深远的影响，各抒己见 学术自由因素:各个学术团体相较于政治权势是相对独立的。既互相斗争也互相借鉴。游猎于大洋之上，潜行于波涛之间。释冷箭于暗影，布恐惧于深渊。第二次世界大战期间，德国大规模的潜艇作战颠覆了传统的海战模式。尽管最终没能挽救“第三帝国”灭亡的命运，但其统帅邓尼茨所实施的“狼群战术”却给盟国带来了巨大的物资与人员损失，为后世潜艇在海军及国家战略中的地位带来了深远的影响。 ----《军武次位面》
你真的认为如果不是我们的科学家怀着对宇宙看得更深远的渴望，国家NASA最新型的空间望远镜还能设计得出来？NASA做出的惊人突破仅仅出于一个愿意——我们的员工渴望更深入地了解宇宙，这是一个梦想者的团队，他们凝视星空，并且询问自己那高高在上的是什么。他们在这种凝望和自问中成长发展，驱动NASA进行创新的力量是激情和好奇，而不是可能获得的军事优势。 ----丹·布朗《》
时光是光明和黑暗构成的深远。
我相信在任何一件事物上都有可能找到整个世界，就像在一滴水中看见大海。展现博大与深远的可能是一颗朴素细微的心灵。那些存在于角落不被人留意的琐屑事物，或许藏着生存的全部意义。生活在什么地方都是中心。 ----刘亮程《风中的院门》
世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了：只有圣贤的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝己尽反而觉得味道深远：好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。 ----陈忠实《白鹿原》
海
辽阔而深远 人生如海武术大系主要分为两系。
外家拳法一直注重锻炼臂力、体力、瞬间爆发力，磨练招式和技巧。而通过调整呼吸和血液循环沿着经脉练气的则是内家拳法……： 因为方法的差异，两派一直对谁优谁劣的问题争论不休，但是从古至今，其趋势早已成定局。毕竟人的身体与老虎或是大象不同。无论再怎么锻炼，肉体也存在着极限。 然而内功的世界却是无限深远的。尽管很难究其极限，但毫无疑问会到达一个超越人类智慧的惊异境界。 结果，尽管修炼外家拳的人更多一些，但没有一个人能与深得内家奥义极限的高手相提并论。这已成了武林的常识了。 ----虚渊玄《鬼哭街》年少时的爱，清澈得不沾染丝毫欲望，纯洁如雪，深远若天际。如果不去深究，或许我们永远不会如此清晰的知道，自己在别人心中，究竟曾是怎样的位置。能够记忆的，或许只有窗前那恍惚的身影，静默的脸颊，或许只有那些点点滴滴的荒唐片断，以及百折千回的细密情怀。
一颗星
一轮月 密密的云 和吹拂着风 星和月转 风与云前 宁静而又深远 一声雷 一闪电 瑟瑟的雨 和淋湿着狗 雷和电倦 雨与狗喧 汪那晚点星月 一思人 一心愿 悠悠的窗 和明净着院 人和愿来 窗与院原 执著此刻永远每一种情形都不同，并且情境会对我们如何做出选择产生深远的影响。在一种情形下行得通的行为原则，在另一种情形下可能会遭遇完全的失败（我们在第6章会具体阐述这一点）。所以，面临选择时，最好参考本书，去思考、体验、适应各种独特的情形。 ----马修·威尔科克斯《畅销的原理》
叶修躲着左右两边的车过马路，他躲不过周泽楷粘在他身上的目光，他要是能看的再仔细点 就能看到不远处廊柱一样的周泽楷了。可惜这目光没有更深远的目的，始终到不了周泽楷身上。 ----小乐清水子《周叶_祝君好》
实意法腾蛇。实意者，气之虑也。心欲安静，思欲深远；心安静则神明荣，思深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则收遂，安则其所行不错，神者得则凝。 ----鬼谷子《本经阴符七术》
今劝人每日食粥，以为养生之要，必大笑。大抵养生命，求安乐，亦尤深远难知之事，不过在寝食之闻耳。 ----张耒《粥记 赠邠老》
这是三年来有关上海地区桂花开开落落的日记。如果说整整一年的自然笔记是对物候发展的横向比较的话，那么这三年来，同一事物的不同展开方式则是纵向的比较，它充分反映出气候变迁对物候的深远影响。 ----任众《大自然笔记》
我们看到了关于配分函数的一项重大突破已经完成了，而且，提醒各位，当我认识这位年轻人时，他学识的局限性和深度都十分令人惊讶，对拉马努金的工作的重要性或许意见不一，对数学未来的影响也为未可知，但是它展现出来的可贵之处都在于它那影响深远的、无敌的原创性，利特尔伍德先生曾经对我说（Mr,Littlewood once told me that）：“每一个正整数都是拉马努金的朋友（every single positive integer is one of Ramanujan’s personal friends.）”，我相信这是真的，他告诉我方程式对他没有任何意义，除非它表达的是神的思想 ，抛开我的信仰问题，或许他是对的，这不就是纯数学的意义所在吗 ----《知无涯者》
圈子，这东西虽然看不到、摸不着，但对人的影响却非常深远，甚至能决定一个人在某条路上能走多远！ ----撞破南墙《刺客魔传》
根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
菩萨不与法缚，不求法缚。
道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
心态好的人，处处圆融，处处圆满。
人生不懂反省，等于停止进步。
所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
但离妄缘，即如如佛。
发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
不见一物名为见道，不行一物名为行道。
本净明心非别处，惟在众生妄心中。
1.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。
2.我不入地狱，谁入地狱？源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”
3.一切皆为虚幻。出自《金刚经》：所有相皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
4.不生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。
佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
5.色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！佛家认为“色”是指眼睛所看到的一切。色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的；
空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。
6.一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！
一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。
扩展资料：
经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处；其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理；其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。
参考资料：
佛偈-百度百科
我认为以下是美到心碎的佛语
1、念佛念心，念心念佛，佛不外心，心不是物。自性光明，心心照烛，妄想潜踪，形骸空谷。净土不离目前，莲花常衬两足。何必待死后方生，即现前不出不入。此正普光三昧，只在当人一嗾。
2、佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
4、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
5、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。日日行善，福虽未至，祸已远矣；日日行恶，祸虽未至，福已远矣。为善如春天之草，不见其长，日有所增；作恶如磨刀之石，不见其缺，日有所损。
6、心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
7、见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只么飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，始得名为观自在。
8、人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎。
9、天下以美妇人譬好花，以好花譬美妇人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。境缘无好丑，好丑起于心。
10、身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
