个人认为富人思维是以财力为基础形成的后期思维 比如各种鸡汤文都比较泛滥的内容是富人爱看书 爱交际 那不废话嘛 假设让一个穷人买书看 饭都吃不起哪来的钱买书 再说爱交际 穷人的交际圈肯定都是穷人 再交际还是穷 不可能自己饭都吃不起 拿着钱求交际吧 而且个人认为大多数富人前期家庭都是有一定经济基础的 而不像鸡汤文中说的白手起家 就拿富人做生意来讲 他刚起步必定是有一定的人际关系的 而这个人际关系也是由上一代积累下来的
有只黄鼠狼，在养鸡场的山崖顶上立了块碑，上面写着：“摆脱禁锢，不勇敢跳下去，你怎么知道自己不是一只老鹰？”于是，它每天就在崖底等着吃摔死的鸡。 ——这个故事告诉我们，阅读心灵鸡汤时需要智商，大多鸡汤都是黄鼠狼写的
有句话说得好，古有三纲五常，现有心灵鸡汤。尤其是前几年，心灵鸡汤文真的是火的一塌糊涂，都已经到全民鸡汤的地步了。每一个人看了鸡汤文，都是满血复活、满格的战斗力，恨不得看完之后就去实践一翻，有天翻地覆的变化，有硕果累累的成绩。但是却只是保持几十秒的热情，又回归于常。至少我是这样的，现在鸡汤文只剩下余热，脑袋也慢慢不受这种鸡汤文的影响，可以冷静的分析一下鸡汤文了。
一、鸡汤慢慢被人们唾弃是因为他的不普适性而产生的误导（道理其实都懂，缺的只是方法）
二、大多数鸡汤文都不是那么符合逻辑（目前攒些鸡汤的人，多数是已盈利的为目的的段子手，所以质量并没有想象中的那么高，甚至很多逻辑错误）
三、真正的鸡汤本不该增加过多的附会含义，误导了更多没有主见的人（由于现在社会的导向，人们大都内心缺乏安全感，渴望合群抱团，众人拾柴，导致个个都没有了主见，所以很多鸡汤的附会含义，并不适合所有人，却使得很多缺少主见之人所崇拜）
首先，鸡汤文一般有两种，一种是短小的小故事，在一种预设的环境下，得出预定的结果。另一种就是由几十个字组成的一两句话，一般写的都是生活中的小事情，是生活中良好的习惯，对于我们而言，都有着极强的入市感和参与感。觉得都是生活中的小事情，完全可以按照鸡汤文写的做到。
还有一种，是根据自己相对成功的经历写出来的文章，这应该算励志文。和鸡汤文的不同在于励志文的的确确是真人实践出来的，而鸡汤文是别人在预想状况下，得到的最为应该最理想的方式，他具有可操作性，但是我们实践起来特别难。我总觉得这些良好的习惯源于家庭，家教是非常重要的一部分，由于家长对于我们的严苛和自己的言传身教，是家长对于我们好行为的养成、坏行为的制止，才使我们自己有这种良好的习惯，因此环境才会对我们很重要。当然，我也不排除那种出淤泥而不染的人，但是毕竟是少数。
我们在心灵鸡汤文的影响下，会真正做到多少呢？
其一，当我们实实在在做某一件事情的时候，我们已经忘记了鸡汤文的存在了，鸡汤文对于我们的影响已经微乎其微了，我们还是会按照以前的习惯或者心里预定的方式去做，不排除那种对鸡汤文记得非常牢靠的人。
其二，心灵鸡汤文都是去遏制自己的心理欲望的事情，可以说是反其心而行之，我们在做一件事件时，大都会习惯以前的做法，除非有特定的情况发生。
其三鸡汤文一般都会一次性灌输给我们大量的鸡汤，在我们看到结尾的时候，开头写的什么就已经忘记了，在实际中，他对我们的影响就更不要说了。
其四，我们获取的方式太简单，只需要点开读一读就好了，因此，我们不会有深层次的印象，我们更不会去珍惜。
不知道从什么时候开始，“心灵鸡汤”这个词，变成了流行语：不知道从什么时候开始，这个词，又出现了与之前完全不一样的表达效果。我一直都对“心灵鸡汤”的意义所在很好奇，尤其是前段时间著名微信公众号“咪蒙”被封杀，把鸡汤这个话题又引回到了大众的视线。
我在写这篇文章之前，特地请教了度娘关于“鸡汤”，我输入词条：鸡汤是什么，很显然，度娘懂我的意思，它的回答是：心灵鸡汤，就是“充满知识与情感的话语，balabala”,一大堆，我也记不住，但是，最后有一句倒看起来很有意思，“2014年网络刮起一阵‘反心灵鸡汤’用来反讽内容陈词滥调，过于功利或空乏，令人麻木的文章”。大概所有跟得上互联网时代节奏的人都知道，最初的“心灵鸡汤”到现在似乎已经变了味道，我很好奇这种改变是因为什么而产生的，我没有深入探究过，我想我也并不是那种能够透过现象看本质的人，但是，单从度娘最后补充的解释来看，我们也应该可以看出一些东西。
那就先从“咪蒙”账号被封杀说起，对于这个的舆论评价当然是多方面的，而我只想说一说与我所想说的有关联的点：好鸡汤与毒鸡汤。“咪蒙”引火烧身的原因之一就是大量发布毒鸡汤，言语低俗刻薄，触及了大众读者的阅读底线。所以，只能说，所谓毒鸡汤已经涉及到伦理道德问题了，这显然不是我想讨论的内容，那么我说的鸡汤，就应该仅仅是指那些所谓的“好鸡汤”。我注意到了度娘给的解释，很明显，2014年的那场“反鸡汤”风暴，反的恰恰就是“好鸡汤”，可能在那之前，还没有“毒鸡汤”这个概念。
大众对于鸡汤态度的转变，确实也是颇为神奇，当然，在我自己身上也有体现。
之前突然有一天，我想把我从图书馆里借的几本书都还回去，我也真的那么做了，别问我为什么，就是突然反感了，我发现我看的所有书里面，绝大多数都类似于心灵鸡汤似的文字。在那个阶段，每次我去图书馆，或者去书店，我都会倾向于那种“充满知识与情感话语”的书，我甚至发现，我平时在网上浏览的也都基本上是这一类的文章。的确，我们日常生活中接触的文字有太多的鸡汤，我们也不得不承认这是一个鸡汤泛滥的时代，美学中有“审美疲劳”这样的概念，那么是不是人们对文字也存在“视觉疲劳”呢？在最开始，当然从某种层面上可以说是在2014年那场网络风波之前，大众对鸡汤文的价值还是十分认可的，我想我也应该是那个时间段的人，但是后来，网上炸锅了，而恰恰在这之后，我也突然开始反感“鸡汤”。不是我跟风随大流，我之前并没有关注到网络上的这些变化，而我的改变以及我对此的思考仅仅是源于我几乎在突然之间把我手头的所有鸡汤文都扔到了一边。
我想这不是我个人的问题，当然也不是其他某些个体的问题，而应该是时代发展的必然。之前身为鸡汤文的铁杆粉丝，我觉得那些作者们都很牛掰，他们分享自己的亲身经历、切身感受，所感所想，他们也都说得有条有理让我心生膜拜之情，每每读完那些文字优美蕴含着各种道理的并且在推送开头还标记着“荐读”或者是“深度好文”的文章，我都会发出一番感慨，然后感觉自己的精神境界又上升了好几个层次。我的朋友们也都说他们对于鸡汤文有过这样和我类似的感觉，那么，我们就可以发现，似乎不是鸡汤的问题，而是人的问题，再换一种说法，是这个时代的问题。什么时代——快节奏的现代化时代。回过头来说我，在我一本一本、一篇一篇读完了鸡汤并且自认为获得了很大精神升华之后，我发现，当我真正要解决一些生活中的困难的时候，那些鸡汤是派不上什么用场的。可能显得功力了，但这是事实，那些资深大V们的标签是情感专家，是职场达人，凭借各类鸡汤受到大量的关注，确实很成功。但于我个人而言，我突然发现即使我面对的是一篇看起来非常棒的鸡汤文，我也不会像之前那么感冒了。我们慢慢都有了自己的思维模式，有了自己看待事物的态度，这个时候，别人写的东西，尤其是别人分享的情感，就变成了说教式的强行灌输，起不到思想启迪的作用，在这么说起来，我们每个人都有大碗大碗的鸡汤，我们每个人都能写很多鸡汤，鸡汤在每个人的心里和脑袋里，而且独一无二。
我可以理解为我比之前成熟了，不再需要靠汲取鸡汤文的营养来生活了。想起之前我写了一篇文章，随意投在了《思想·》专栏，后来被拒了，我的那篇题目就叫做《给自己的鸡汤》。后来我翻专栏简介的时候我才发现，人家的基本要求就是“不要鸡汤似的大道理”，我瞬间就明白了为什么我的那篇处女座在投稿三十秒之内就被据了，大概人家只看了一眼题目就果断否决了。我随意浏览了专栏里的几篇文章，写的真的好，有思想，有深度，有力度，但是即使这样我可能还是会称那些文章为“进阶的鸡汤”，进阶与不进阶之间，其实区别很大。我想之前网上的风波也是更多地针对那些未进阶的鸡汤文，毕竟，充斥在我们周边的鸡汤，更多是空洞肤浅的，如鸡肋，食之无味，弃之可惜。
1.
事先声明，「只有我完美了，别人才会喜欢我」是缺乏自我认同的表现。
倘若一个人缺乏自我认同，则需要不断地从外界弥补这种心理上的缺陷，譬如，通过别人的认可及喜好来获取存在感与归属感，潜意识地将关注焦点聚集在自身的缺陷上，难于从自我价值肯定中获取自信心。而产生这种现象的原因可能包含：待发育阶段的幼年及情绪敏感的青春期中，所处的生存环境及成长环境需要承受外界的持续否定和压力。
上述的压力可能包括：父母的严苛要求、甚少软化的态度、棍棒教育；上学时受欺负、被孤立的经历；重男轻女思想浸*下，自小受到不公平对待；情感方面受挫、告白被当众拒绝；强烈的落差对比，包括学习成绩、家庭境况、生活环境等。
而这类人最显著的特点在于， 过多关注别人对自己的评价，深层次去否定自我，压抑自我需求，习惯于低视自我，做事前多考虑别人，使别人感到舒适，对自我缺乏争取既定权益、向外界诉说需求的自信。 更多时候，他们坚决地依靠自己，鲜少向他人求助，在自我评价过程中，多数依赖外界的眼光，并试图令自己跟其保持一致，拼命合群，敏感脆弱，不停刷新“毕竟好受一点”的心理安慰。
必须要承认的一点是， 当与他人呈现自我认同的表面融合状态，以别人的目光作为一面镜子内视自身时，往往得到的镜像都是畸形的。 大多数时候，身处其中的人是不自知的。
严重的话，可能会演变成 努力压抑自我去迎合别人的需求 ，像有求必应、委曲求全、不懂拒绝、不会吵架、不愿意得罪任何人的“老好人”作风等，这种行为的产生或许被曲解为“害怕失去的潜意识自保”，愈害怕，愈会不断降低自我诉求，放大他人需求及情绪。
简单来说，与“从不取悦别人”结果形成相似，“试图讨好别人”皆是某项心理变化过程。后者往往归属于自卑心理中，并时常在大众鸡汤文中拿出来作为批判对象。这里，需要声明的是，“试图讨好别人”并不是性格软弱的体现，而是 在特殊的情境下，大脑在比较、均衡后做出的让自我感受更良好的潜意识选择，譬如合群后带来的集体感、存在感及被关心感。
这就像一个金字塔结构，随着心理状态情绪的变化而改变对外界的看法。
最底层的是自卑状态，一般自信心严重缺乏，不仅对自身缺乏信任，对外界他人同样缺乏信任，不相信自己也能得到他人的善意，偏执地营造出一种“你好我好大家好”的常态，即你好就是我好，大家好才是真的好。
第二层是自我诉求的认知及表达状态，直接了当地表达自己的真实观点及情绪、喜欢或厌恶，对厌恶的敬而远之，对喜爱的表达善意。不过，如果过分的话，可能会演变为自我中心，即前一种状态中的施为者。
最高一层则是高情商的心理状态，即不轻视自己，也不高看别人，平等理性地与外界相处。这时候的适度取悦别人，不是为了获取自身在群体中生存的不得已为之，而是在保持自我完整及独立的前提下，设身处地为他人顾虑，为他人着想，努力向感同身受靠近，跟讨好别人有着本质区别。
插个“猴子和果子”的故事。
上帝拿果子去引诱猴子，告诉猴子：果子长在深山中，味道鲜美异常，无与伦比，吃下去后便可长命百岁，筋骨强壮，得道成仙...猴子信以为真，历尽磨难得到了果子。那么问题来了，果子的味道是甜的还是酸的？
果子尝起来倘若是甜的，那么皆大欢喜，猴子吃完后继续过猴子的生活；可若是酸掉牙的涩味，猴想不是果子的原因，而是自己还没找到那种神奇的果子，找到了就是对的味道了。先前同上帝许下的契约没有变，契约里构想的大好前景也没变。
在这里，需要明确的是果子对猴子的意义到底有多大，换言之，社交对我们的价值到底有多大？
2.
先放下社交不谈，不如来理解一下这句话。
「只有我完美了，别人才会喜欢我」，目前状态是“我”不完美，目标状态是完美。而相应地，当目标状态达成的时候，也就意味着，我“完美”了，那么，“别人喜欢我”这个命题是充分成立的。所以，这句鸡汤就是告诉我们， 获得别人喜爱的前提是完美，而完美的必然结果是赢取别人喜欢。
一派胡言。
完不完美的状态跟别人是否喜欢自己有什么直接联系，“我”自身的价值为什么要取决于别人的肯定，若是得不到肯定，那是不是意味着“我”没有价值？另外，谁规定，若是优秀，就一定会得到别人喜欢，与这种理论相似的还有“你有出息了还怕找不到对象”、“我这么爱你，你为什么不爱我”，以及“等我优秀了，再去谈恋爱”。
完不完美、爱得深不深，那都是你自己的事。
如果始终坚持「只有我完美了，别人才会喜欢我」，那么必然将自我的能力与意愿同他人的眼光与回应对等起来，并不关注他者的需求与感受， 是典型“我执”的一种，也是隐藏较深的自我中心论。 分解来看，“我”做到完美，所以别人喜欢“我”，除去强制性地他人的思想，要求与自己的一致，而且嫁接自己的想法到别人头上，甚至将他人的路子都规定好了，便是喜欢你，爱你。
换个角度，“我”爱你，“我”优秀也是“我”自己的事，跟他人没关系。
“我”活得自律、自爱、自尊，“我”的价值本就不需要别人来进行鉴定认可，如果完美，关系亲密的人会因此衷心祝福你、关护你；不完美，毋须竭力去按别人的说法塑形自己，刻意去营造一个完全和谐的人际状态。与其活在别人的眼光中，如履薄冰，战战兢兢，不如将专注点放置自身。因为 “我”知自己是有价值的，是值得被爱的，别人是否认可，不能摇摆我分毫的自信。倘若喜爱，那么得之，我幸；失之，我命。
不过，这种“向着既定目标努力”的效果还是很充分的，至少在失败归因上可以体现出来。
信奉「只有我完美了，别人才会喜欢我」的人往往在失败受挫时，不会怪罪于环境、资源、能力等固化因素，而常常认定是自己做的还不够好，为了达成目标，所以自己还要加倍努力，基本上不会怀疑这个论题本身的正确性。
因此，会有大量的鸡汤文告诉你：只要你减肥了，变美了，懂时尚了，学好外语了，读过好书了，眼界开阔了，变优秀了，一切就好办了，世界会铺满鲜花瓜果，萦绕馥郁芳香，铺展成一条坦途到眼前，敢想不敢想的都能实现，一切今天的问题，在“更强的明天”就迎刃而解了。
这种说法无可厚非，毕竟生活还是要充满希望的，人也需要动力才能进步。不过，犹生另外一种悖论：“我”努力变优秀，可能结果并没什么卵用。而那些努力将这种观点传达给别人的人，通常被视为负能量，是不入流的社会边缘理论，或者说，缺乏广泛大众认可度的个人 保留项目。
所有的鸡汤文都会告诉你，“要成为更优秀的人，遇见更广阔的世界”，却鲜少有人提到：在不断追求完美自我的长途跋涉中， 如何实事求是地与真实的不完美自我相处，如何调节乖张情绪、不跟自己为难，如何开解自己即便不完美也没关系，结果不理想也没关系。
最重要的一点， 别总一味地在自己身上找原因。 更多时候，条件或许极为约束，用有限的资源来做一些没有把握的事，结果不尽如人意也无奈何。倒不如率性一点，尽人事，听天命。
3.?
重新回归到社交与价值的问题上。
「只有我完美了，别人才会喜欢我」这个命题中，提供了有关社交的一种极端看法：渴望得到认可与喜爱，发生本体与他体利益交换的极度不平衡。
在第一段中，我们有提到果子的概念，假设将果子看作是有用社交，那么在追求果子的过程中，无法回避的问题包含：果子提供给我们什么好处，吃了果子我们有哪些变化，为了吃果子可以付出怎样的代价？
也许这种说法不清晰，那么我们遵循 why－what－how 的顺序依次解释：
Why-为什么非得要人喜欢你，有人喜欢又怎样？
What- 别人的喜欢给你带来什么，你真正想要的是什么？
How- 怎样让别人喜欢自己，你愿意做什么让别人喜欢你？
在这一通类问题的前面，我们得承认两点：达到完美状态是不可能的；让所有人都喜欢自己也是不可能的。原因很简单， 人无完人，你足够好，他们并不坏，只是你们怀抱着不同的信念和准则，过着各自的生活而已。
通常，渴望得到别人喜爱的人在社交上表现得更加急迫，前期在人际关系上遭受挫伤的经历使其需要花费更多的精力去经营一段感情。特别当身处群体环境中，为了急于获取他人的接纳及关注度，他们可能存在两种极端：夸张地表现自我、呈现与本我不同的状态，或者是愈发加剧的人群劣势中的应激反应。
普通意义上，一般在生理素质出现神经绷紧、出现窒息感、无助感乃至极度紧张感时，要学会进行自我调节。最基本要明确的一点是，社交困境是大众化的，面临类似问题的，还有很多人，至少包括自愈后走出困境的人。 所以，“我”的困境并不特殊，“我”的孤独也不孤单，“我”照样可以成为不害怕困境、勇敢果断解决困境的人。
在社会关系中，譬如同学、同事及夫妻，感情付出与回报的最好状态应当是动态供需平衡——在这里，将感情进行了简化，不考虑父母关系、家庭背景、财力等因素。所以，经营一段感情，就要对其本身负责。就像摔倒了爬起来，也要想想怎么摔的。那么，倘若在一段人际关系中，需要其中一个人持续不断地努力付出，做出类似讨好的举动，一般也是难以为继的，即便可能牵强地维持，也依旧是不平等的。
这时候，不妨理解一下平等的含义。
我们经常提到朋友交往要有共同语言、共同话题。什么是“共同”物质？即 你所提供的资源和物质刚好是我所需要的，我掌握着的恰恰是你渴求的内容。如果没有，我就努力去具备，实在不行，再找其他可替代对象。 这并不代表着“我”在讨好你，害怕自己不够完美配不上你的喜欢，而是“我”情愿为了你武装自己、改掉原有的坏习惯、竭力去适应你的生活状态而许诺下的甘之如饴。
至于，情人之间，“我”做这些努力，不过是因为，“我”足够喜欢你。
最好的状态是，犹如磁铁，我们相互吸引、交换观点、平等相处，我们在某一领域分享同样的乐趣，或者相异的想法，却相谈甚欢，说得酣畅淋漓、相见恨晚。当出现偏差的时候，争吵甚至冷战并不代表“我”不喜欢你了，而是“我”变得更了解你了。
你的弱点、你的长处、你的好与不好，我全晓得，可这些并不妨碍“我”喜欢你。
我从来不是因为你是谁、你是否优秀而发出喜欢的信号，而是，我也在努力地靠近你，我也在忧虑是否配得上你的喜欢。上帝证明，我喜欢你，是你的整个人，包括你的不完美。
而亲爱的，你同样要告诉自己：让所有人都喜欢是不可能的；不完美也是值得被爱的；除去喜欢我的人外，剩下来那些吹毛求疵的人，喜不喜欢，或者是否喜欢，那是他们的事。 反正，我自己欢喜得不得了。
觉得喜欢的话，留个赞再走咩~
路人甲：当然是漂亮重要啰！
尤其是当下看颜值的社会，几乎有张漂亮的脸蛋，俏佳人有约的概率密度，与外表给人不怎么正点的人而言，前者就可以～以貌取人机会多多走起了啦。
换言之：颜值不够理想的女生，有才没貌通常统称为才女咯，我个人认为才女也很有底气十足勇智多谋权篡位的勇气。
女人漂亮也好，有才能也罢，总之有个聪明的脑袋会自信满满，心驰神往，与时俱进，择其善者而从之，择时择路路漫漫其修远兮，兮守望先锋！做个完美无缺自知之明，明镜高悬的明白女人也不错嘛！
路人乙：当然是才华比漂亮更重要。
很多鸡汤文都会告诉你说：好看的外表千篇一律，有趣的灵魂万里挑一…没毛病吧？好看的外表即便千篇一律，可绝大部分的人还是百看不腻；有趣的灵魂纵使万里挑一，但大多数人都视如鸡肋。因为漂亮不会陪你一辈子，而才华才是你立命于世的根本。不过，当漂亮和才华面对于德时，德又比二者更为重要。的确，人们在日常生活的交往中，好的相貌确实会给人留下一个美好的印象，但那只是暂时的，随着时光的流逝和交往的不断加深，这时候人们几乎不会再去重视相貌，转而会更加注重才气与品德。
这样的例子在生活中可信手拈来。比如，我们在平时夸某个人，说这个人品行端正，知书达理，懂得尊重他人，为人谦和，与人友善，孝敬自己的长辈等，都是指一个德字。说一个人聪明能干，多才多艺，心灵手巧等，这是指才。所以，男人也好女人也好，首先必须得德才兼备，而德与才中，人们又把德放在首位，一个人如果再有才貌，若是个无德之辈，那也是没有任何意义的。因为能够让你真正立身于世的，还是你的人品，失去了品德，你再优秀，也不会得到世人的认可。
老唐：
一个女人，在当今的社会，还是靠的是颜值。
无论何时何地，人的第一印象很重要，就如爱情里的一见钟情，工作中的需要面试合格，职场中的公关部门 ，影视界的脱颖而出……都是颜值占了很大一部分因素。一个漂亮的女孩，不仅博人眼球，更容易给太多的人以一种“我见犹怜”的呵护感。一个女孩的漂亮容颜，也容易博得男人的保护，很容易找到经济实力雄厚的丈夫而改变自己的人生轨迹，这些，远非学历能给予的，好的容貌是女人天然的优势和强大的武器。如果女人能集颜值与才华于一体，那将很容易在短时间内，拥有足够多的资源，实现自己的梦想。
当然，漂亮的容颜只能陪伴女人走过花季，人的青春年华瞬间即逝，青春年华就像花朵一样，开花的季节，光彩宜人娇滴，风光无限，但终究红颜易老，所以，除了颜值，一个女人的才华和人品也相对重要，才华和人品是决定一个女人幸福与否的保障。
没有颜值的女人一样可以靠着自己的努力过上人上人的生活，有颜值的女人不都是一帆风顺，我们大部分的人也都是平凡之人，过着平凡的生活，但这个问题问的是漂亮女人是否比有才华的女人更吃香，所以我的答案是：一定！
