据报道，现在的中学生对“名著”越来越“无动于衷”，甚至家长、老师指定读一些名著，他们也不愿读。反过来，他们对漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志这些被老师、家长们视为“快餐文化”的读物却格外青睐。有人认为现代的中学生越来越“肤浅”、浮躁，他们正在被快餐文化吞噬；也有人认为一个时代有一个时代的精神标杆，为什么一定要在中学时代读那些大部头名著呢？到底如何看待这个令老师头疼、令家长担忧的文化现象？记者采访了有关专家、学者。
中国青少年研究中心副主任《少年儿童研究》杂志总编孙云晓这是正常现象但要加以引导
中学生正是人生观、价值观慢慢形成的时期，对各种各样的新生事物都会感兴趣，而且特喜欢时髦的东西，社会上有什么、班上的其他同学有什么马上就会去学，否则会感到落伍。比如他们都对漫画、青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志感兴趣，这其实都是正常现象。毕竟任何时代谈经典、谈名著的人都比较少，既要学问，又要耐心，而流行文化更容易被大众接受，更何况现在的中学生和他们的父辈不同的是，他们是在“读图时代”而不是在“读字时代”中长大的，从小就伴着电视、动画、卡通漫画，对画面感到特别亲切，对大部头文字不很感兴趣。
当然，从我接触的中学生看，还是有个引导的问题。有个班级就做得好，老师要求每人买一本《世界文学经典》丛书中的一本，轮流着读，结果花钱少，还很受欢迎，每个人拼命阅读，惟恐自己落后，慢慢地形成一股读经典名著的风气。
深圳市社会科学院文化研究所教授张军一味吃“快餐”令人担忧
文学名著是历史积淀下来的人类文化结晶，无疑有很高的价值，但是由于时代、文化的差异性，使得这些名著与中学生有隔膜感，离他们的生活比较远，这恐怕是他们宁愿看漫画，读青春小说、武侠奇幻小说、流行杂志的主要原因。另外从整个社会的大背景来说，快餐文化更有市场，不光中国如此，西方一些发达国家，还有日本、俄罗斯等国都这样，分辨能力、鉴赏能力还不是很高的中学生，不可能不受其影响。在他们眼里，漫画、青春小说里面有比较虚幻的故事情节，读起来亲切、轻松。不过，从提高文学涵养、人文素质的角度看，我觉得还是应该多读文学名著，不说文化的创造，就只讲文化的传承，如果一味的“快餐”下去，那也是很令人担忧的。至于什么时候读名著，因为各人所处年代不一样，对名著的看法也会不一样，读名著的年龄或许也会不一样，不必强调一致，阅读名著应该是每个人终生的事情。
深圳翠园中学副校长高级语文教师刘人云若引导得法名著还是有人看的
我在中学语文一线从事教学这么多年，参加语文教改也有很多次，我觉得中学生读名著的问题，关键还是在于老师如何引导，只要引导得法，他们是很愿意读名著的。现在有人提出来“老师和学生要同步发展”，也就是说，如果要学生读的名著，老师都没有读过，那怎么引导，以其昏昏，使人昭昭？现在《高中语文新课程》里面有大量的现当代外国作家的作品，甚至拉丁美洲的作家作品也收入不少，早已不是中国古代几大名著的概念了。老师如果讲不出一点“子曰诗云”来，光是从字面上去做点解释，光是教几个要考试的文学知识，没有自己独特的见解，没有自己的思想，怎么引导学生、吸引学生？现在的中学生“口味”刁得很。所以，在引导学生读名著的过程中，老师这一关先要过，然后才能把名著与学生的距离拉近，与学生的生活拉近。
深圳一中学生家长高级工程师刘正凯尽早在孩子心里占块“地盘”
正像武侠小说满足了成年人的幻想一样，“快餐文化”满足了中学生兴趣选择的需要和好奇、冒险的心理，作为家长，虽然并不喜欢这类“快餐文化”，但作为与孩子沟通的一条渠道，也应学会去了解它。同时，在孩子还比较小的时候，就得为他打一点名著的基础，在他的脑子里占一块“地盘”。我的儿子现在读初三，在小学前，他就“读”过图画版名著，对其中的一些人物、简单故事有所了解，虽然不了解什么作者身世、写作背景，但人物、故事已经与他亲近。到小学低年级时，读过配拼音的删节本名著，到小学高年级时，已经接触了一些中外文学名著的原版，中国的四大古典文学名著都看过好几遍，可以与人探讨其中的人物性格、命运，评价其得失，体味其美学价值。
教育有问题问题不在教育本身
所谓的中国传统文化，其实是一个很笼统的表象词，特别在现代社会，诸元诸流皆成“文化”的今天，传统与“不传统”文化的争论，在真正的文化人那里，听到就笑了。
我觉得，真正掌握文化实质的人，是真正懂得了部分文化的人，也就好比双手掬起了长河里的一捧水，这一捧水，就是他所拥有的文化。而许多自诩的文化人，可能就是水面上行舟的渔夫，他浪荡在文化上，真正的目的却是水中的鱼。这是目前社会某些文化盛行的“浮世绘”。所以，有清醒的人士说：尽管科技发达，生活水平提高，物质极大富裕，教育得到最大化的普及，但是，真正学富五车，胸藏万章，谦恭如牛的“士”，稀缺了！特别是人文历史方面，也是真正能代表“文化”说话的方面。
教育出了问题是有目共睹的，教育到底错在哪里，似乎是专家们的事情，但究其根本，深植于百姓中间的功利思想，才是最害人的。而当孩子也把这种思想贯彻到学习之中的时候，贻误的不会是一个人。一个人，可能会成为成功的××家，功成名就，象西方标榜的个人成功因素一样：美女、名车和豪宅。我认为他贻误的就是民族文化的衍续，说小了，就是成功之后的惶惑！
这个惶惑，他将背负一生。
日前，几个朋友家庭聚会，男人们在一起海阔天空，母亲们大都“伺候”着自己的孩子们吃喝，其实几个孩子都在十一二岁的年龄，肯定会自己吃饭了，但母亲们还是殷切不停的为他（她）们挟菜。看着孩子们胖乎乎的身材和心安理得的接受着母亲的照顾，不由我“杞人忧天”。我想象着若干年以后，这一桌菜也许就是社会上的“资源”，终究会靠每个人手中的筷子，去分一杯羹。这里，我担心的不是他们分不到，而是担心母亲们和他们的生活状态，是不是如现在一样，只会盯住桌上的“菜”，而没有其他。
男人们也谈到了对孩子们的教育问题，目标大致统一，那就是，只要孩子肯学习愿意学习，家庭肯定会“砸锅卖铁”的供应。目的只有一个，拿个高学历，要个好文凭，好找一个“薪金高又不累的工作”，度过自己美满的一生，老头老太太们也就知足安命了。
这种认知几乎就是目前整个社会对教育的期待，也是教育目前所承载的最大最重的任务，这里面有错误吗？没有！
一人谋还是为众人谋
没有错误的原因在于我们目前的社会，已经把功成名就的概念确定为拥有多少钱了。实事求是的讲，通过个人奋斗，摸爬滚打而成为人人羡慕的富翁，这种人是值得尊敬的。但这不是功成名就者的惟一标签，有钱只是其中的一种，或者说，只是非常狭隘的一种代表。但有一个事实却是：几乎所有的成功者，都不会再为金钱谋，有的人本身拥有了，象富翁；有的人，本就不用为金钱忙碌，象高官；有的人，名声与金钱兼备，象演员、书画家和作家。
作为人类，我们无法模拟动物们的一生，以吃为一生的惟一任务，当然，还有传宗接代。但是，如果把人类对物质的贪婪一并归类到“吃”的里面，人类目前的状态，实与动物一无二致，全然在城市乡村的各个栅栏里，你抢我夺，以“吃”到年限终老完结。
伟人毛泽东的伟大之处用一句歌词可以概括，这句歌词是：“他为人民谋幸福”；水稻专家袁隆平的伟大之处在于他把稻米的产量一升再升，解决了多少人的吃饭问题；桥梁专家茅以升的伟大之处在于他使多少人免受跋涉之苦。这些伟人的功成名就，在我们目前所知的资料中，没有一个贪恋过什么高官厚禄，即使成功的桂冠戴在头上的时候，他们可能仍在水田里、工地上，为自己的理想而生活。我们之中有很多人怀疑过周恩来那句“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，因为我们在学生时也曾发出过这样或那样的理想誓词，但周恩来用他一生的追求来阐释了这句话的神圣。这使我们大憾颜，我们似乎觉察到我们对眼前利益的过分追求，已使我们忘却了自己那种没有个人利益在内的宣誓。当物质诱惑蒙蔽了我们心灵窗户的时候。我！我！我的概念象蛇一样绕缠住我们的时候，我们要当科学家、当医生、当作家的目的性，产生了游移。如此，当某一天我们达到了目标——我们终究会成为：作为企业主奴隶的科学家；拿患者红包的医生；不惜写暴力换取钞币的作家——从而丧失文化道德的保护层，沦落为动物园里的一员。
快餐教育的几个方面
在那次家庭聚会上，由于吃的是一家韩国料理，自然，韩流《大长今》成为一时话题，当我们谈到朝鲜时，孩子们纠正说是韩国，于是我很耐心的解释韩国与朝鲜的渊源。十一二岁，不知道这段历史是囿于教课书的局限，还是家长平常对历史“小百科”的一种忽视。这个时候，其实是在观赏或认知其他文化的一种补充，不然，看到什么便是什么！在学习知识方面“与时俱进”，似乎是很“犯浑”的无知表现，这是家长的失职，同时，也凸显了孩子们认知方向的问题。
我认为，四大名著之所以成为四大名著，重要的因素是中国传统文学之中，有章回故事情节的书籍太少，太过倾向于诗词歌赋，只有士大夫们消遣的文学，而忽视了普通阶层对文学的渴求。因为少，而成为经典。后来，经过“五四”的洗礼，经过苏联文学的影响，经过文革前后大量文学作品的问世，经过改革开放后的文学空前繁荣，读物如笋，渐渐已成万杆绿竹之势，可能有几代人，已深受四大名著的好处，但也可能深受其害。因为四大名著本身就存在“才子佳人、莽汉英雄们”的局限，更缺少现实意义。所以再让现代人通读四大名著，我认为不妥，甚至看个大概就行。这里不是讲四大名著有什么不好，而是，如若再把这些奉若非读不可的“国粹”，似乎偏颇了许多。
《读者》们的失察；作为快餐填鸭似的读物代表，《读者》等文摘类读物的最大缺陷是过于理想化。虽然所选皆是美文，可谓字字珠玑。但我姑且认为，老师一样的，居高凌下似的文章居多，心灵鸡汤似的文章居多，就好象摆满了一剂剂的麻沸散；可能心灵的共鸣一时陶醉了读者的心灵，但对解决实际生活中的困难，无甚帮助，这种美文的功效在于一时，不若《小学生字典》等工具书，在于一世。当然，诸君可以坚持认可自己的认知，美文读来又有什么不好！你是对的！我探讨的问题是，千万不要以认为未来世界里，困难都会从文字里解决，美文只是一种辅助工具；只是一种修养的体现方式；一种表达的途径；很多门之中的一把钥匙。
认可辅导教材。现在书商们认准了一个真理，学生们的钱太好挣了。日前，有一书商良心发现，大曝其丑，他说同一种辅导教材，他可以变化几个书名推出，目的只有一个，黑挣钱。家长们甚至老师们很多时候不加识别，只管购进，让那些埋头苦读的学子们，一遍遍走“老路”死学，为分数而“斗争”。学来学去，只为考试；考上大本，还要吃盐（研）；吃完盐巴，还要支“士”（硕、博）；混个白领，了此一生的歌谣，已成为一个学子不二的理想人生。
古时文人的理想是修身齐家尔后治国。修身齐家好理解，治国则很多人没有这个机会。现代社会这三个理想，均不是很容易做到的事情，经济社会物欲横流，真正做到身正家和为民效力，还真是楷模之人。果真立下此志，做到并非太难，坚定为众人谋福益的思想，全然把自己放在一旁，永远把公益当做自家的事情，这个社会才会真正进入文明社会、小康社会，不然光小康而不文明，教育还会是缺少榜样的官样文章，没有说服力。
快餐文化丢掉了什么
大学校园从来没有像现在这样与时尚前沿如此接近。据调查，电脑、手机和MP3已经成为大学生的新宠，而传统文化却受到冷落。这种快餐文化、网络文化现象，正引起越来越多教育界人士的忧虑。
大学生的“新三大件”
大学生小刘入学后的第一件事，就是向家里要钱购置电脑，加上以前购买的手机、MP3，小刘的一套标准校园装备总算齐了。回宿舍玩电脑，上课发短信，走路听MP3，这可以说是当前一个都市大学生的标准写照。电脑、手机和MP3也因此成为大学生的“新三大件”。
据调查，学生宿舍开户上网的学生约占在校学生总数的92％，在校生平均每天上网时间三四个小时，有的甚至达到五六个小时。另外，大学生的手机拥有率相当高。每50个人中就有40多个拥有手机，拥有率达80％以上。对于毕业生来说，这个数字就更高，手机拥有率能达到85％—90％。
大学生中拥有MP3的比率也在逐渐提高。
流行文化充斥校园
某高校计算机学院学生小钟对笔者说，自己的电脑平时用在学习上的时间很少，也就是搜集一些专业资料，写写论文等。最主要的用途是下载**，还有就是看综艺节目、球赛、玩电脑游戏。据调查，大学生上网一般都是看**，看球赛，听音乐，浏览网页，聊天等。
与网络相比，短信因为其方便、快捷等特点，正成为大学生中非常流行的交际方式。大学生之间互发的短信，相互调侃的内容占了较大比例，其中包括一些**短信。
“我平常只看电脑报，除此之外就是玩电脑，文学书籍几乎不看。”某师范院校计算机专业的一位大学生对笔者说。据说，这种现象在理科学生中间并不鲜见，即使在一些文科院系，不读书的现象也时有存在。一位新闻学院的学生对笔者说，中学升学压力大，很少有时间看闲书，上了大学，主要精力用在考研和学英语上面，业余时间上网，除了看几本专业书外，阅读面很窄。
针对这种现象，一些专家学者表示担忧，快餐文化、网络文化很难真正提高人的人文素养。在大学阶段接触传统文学必不可少，可以丰富对人生的内心体悟，提高个人表达、沟通能力。针对当前校园流行的快餐文化，专家认为，提高大学生的人文素养，不是学生单方面的责任，需要社会、学校和老师都提
上一篇日志里面我提到过一个问题
想了好久，我始终没有找到答案。我以为是人初相见的时候忽略掉不好的地方，而在越来越熟识的过程中，越关注不好的地方。但是那样的话，一段亲密关系走向坟墓就是必然，而事实上，这个世界上仍然有那么多的“灵魂关系”。
偶然的机会，我打开Kindle的时候给我推荐了克里斯多福的《亲密关系》。看了推荐词，我觉得我是应该好好学学怎么正确去爱一个人了。以前不喜欢看这种“心灵鸡汤”类型的书，但是看了样章后折服了——这不就是我之前所思考的问题吗？看来，前人已经有了答案了。
作者将一段亲密关系分成了几个阶段：月晕、幻灭、内省、启示。虽然表面上看起来，你必须一步一个脚印地走过每一个阶段，最后才能体验到真正的亲密关系，但事实上，亲密关系之旅随时可能来个大转弯，跃入完全不同的知觉层次，而让我直达终点。这有点像是开着车依着路标往纽约市前进，突然，你的车变成了宇宙飞船飞向太空，穿越了黑洞，绕太阳一圈，飞过一百万光年的距离，然后降落在纽约市中心。当你穿越了怀疑的迷雾，不再盲目而能看到自己的本质时，你就会得到“启示”。在你的生命中，随时都有可能得到启示，而你发现人生的目标已经达成了。
我经历过月晕、幻灭，以及现下正在经历的不知道算不算得上的自省阶段。我很庆幸自己的经历能够读懂这本书，也很庆幸自己在这个时候读到了这本书。虽然书里面好像没有提到解决问题的方法，但是指明了解决的方向。
这本书讨论的是爱情这种亲密关系，但是能够看出来，作者其实是有想借此谈论所有的亲密关系的。书里面有趣的地方在于，将恋爱过程中双方冲突的原因归结于各自的成长经历，这与我上学期心理咨询师的观点一致，而这恰恰是我每一次心理咨询结束后都感动颇深的缘故，所以我选择读下去。
几乎每个人都希望拥有很棒的亲密关系。这么说可能还不够贴切，许多人终此一生，花费大量精力在寻觅伴侣这个似乎永无止境的冒险旅程中不断地寻找、失去或离开某个人，如此反复循环，直到觅得理想的伴侣或至死方休。即使寻觅最终得偿所愿，有时亲密关系也会成为沉重的负担。在最初始的兴奋与希望退去之后，不满与挣扎可能随之而来，其中复杂的情绪困扰，就连天才也无法解决。
亲密关系问题的真正根源往往像个无解的谜，因为在看似单纯的寻找和留住那个“特定的人”的过程背后，其实有着不为人知的目的。你也许会很惊讶，但事实上所有亲密关系的问题和挫折，都为了这个目的而存在，而且蕴藏着希望。在我的个案中，每当我告诉案主，在亲密关系中，痛苦的浮现是件好事时，他们总是既惊讶又怀疑。 彼此伤害怎么可能有意义呢？应该这么说，只有了解到每段亲密关系的开始都是一段伟大的探索旅程时，我们才会明白其中的意义。
很少人能预先做好万全的准备来面对亲密关系的挑战。小时候没有学习的对象，老师也没有清楚地教导我们如何亲近别人，于是这项课题就落在我们自己力所不及的肩上。我们往往不能察觉，在互相陪伴和组织家庭之外，亲密关系其实有更深一层的目的。在成长的过程中，我们并没有了解到亲密关系中的磨难其实有其意义与解决之道。
最初被某人吸引，通常是由于情绪上的需求。 这些需求大都源自孩提时代未被满足的需要。幼儿的两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。幼时的需求便是构筑梦中情人蓝图的骨架。你相信这个梦中情人会满足你所有的需求，尤其是想当特别的人的需求。
随着年龄增长，梦中情人的蓝图变得愈来愈复杂，你的期望也愈来愈高。你会以梦中情人所拥有的特质作为寻觅伴侣的准则。在潜意识中，你把准情人和梦中情人相比，选出和梦中情人最相似的作为你追求的目标。接着你便借由明说或暗示的期望与要要求，着手将选中的人改造成你的理想情人。你相信只要伴侣能变得和你的梦中情人一样，你就能得到渴望许久的爱。
你不断地向情人提出要求，心想如果他/她“真的爱我”，就一定会顺从。你终究会发现，需求并不能完全得到满足，因而感到失望，甚至愤恨。如果你感到愤恨，这就代表月晕现象的第一阶段已经结束了，你进入了亲密关系的第二阶段——幻灭。
想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。
这一阶段，双方会进入无休止的权力斗争，与上一阶段不同的是，这一阶段伴随着“偏差”行为：
引起注意（看看我！看看我！） ；
权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ；
报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ；
自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。）
前两种行为的目的是满足孩子的两大需求，而后两种则是孩子在觉得需求永远不会被满足时，被深刻的沮丧、痛苦驱使而做出的毁灭性行为（通常是自毁）。
引起注意的方式多种多样，但是最终都会因对方失去耐心而告终(毕竟方法就那么几种：一哭二闹三上吊，看透了，也就没什么了)，紧接着就是权力斗争。这一阶段是为了争夺亲密关系的主导权，或争吵、或冷战。
至于争吵什么，原因千奇百怪。记得我当初和ta吵架，还争执过哲学是否有用。后来一个朋友还指出，我其实并没有我想象中的那么爱ta，要不然我也不可能连这种让步都不会做。我相信，我是爱他的，我甚至在那会儿可以放弃很多东西，却不能够放弃观点，为什么呢？我们真的是在争吵这个吗？我也不知道，按书中的观点，我们争吵的表象下面还有我们共同的经历所带来的伤害，但是我没有找到。所以或许那其实算不上争吵，而是辩论吧。至于真正意义上的争吵，应该是关于时间观，或许我确实还不够了解ta。
我很认同这段话，所以我现在也不会再去纠结与人争吵时候口中说出来的、耳朵里听到的话。
作者在书的这里将他的理论阐释得淋漓尽致，他举了几个例子，将争吵的问题看得更加深入，从而指明了有效解决问题的方法。
权力斗争中各执立场的问题，如果再加上以下事实：“我们从来不是因为自己所想的原因而不快乐。”那么事情就更复杂了，因为这样一来，我们争论的主题，永远不是自己真正重视的问题。但是要让一对吵得面红耳赤的夫妻了解这个事实，简直是不可能的任务。如果他们不是在痛苦中挣扎，他们就会觉得平静且快乐，也会彼此尊重并相爱。但一旦痛苦浮现，潜意识中的警报就响了，警告他们如果不和对方保持距离，就要受痛苦的折磨。于是他们就在一个无关紧要的问题上持相反意见，借着吵架来逃避真正的问题。这种把对方推得远远的表现，往往会让亲密关系中原有的两极化现象更趋严重。
我们小时候所受的痛苦，大都由于需求不足。孩提时代两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。有时需求没有得到满足所造成的痛苦非常深重，让我们觉得再这样下去自己好像会死掉，或受到重大的伤害。为了保护自己免于心碎，我们会采取非常手段，也就是把没有满足我们需求的人（“伤害”我们的人）拒于千里之外。我们把痛苦丢进地下室——也就是潜意识里。但是有一个很大的问题，那就是我们对于当初对自己造成创伤的人、事、时、地，以及原因，往往存有错误的记忆。人类的心智似乎有自我保护的机制，让我们不会再一次感受过去的创痛。保护自己的两个方法是：麻醉自己和遗忘。我们把痛苦深埋在潜意识里，然后把发生过的事忘记。往往创伤愈深，我们“健忘”的倾向就愈严重。
不管我们受到多重的责打，身体所受的痛总是比不上心理的痛。感觉自己不被爱是最伤人的，这种感觉会让我们对自己产生负面的想法，让我们无法了解自己真正的潜力——开创快乐的、自我实现未来的潜力。把生命中重要的人拒于千里之外，会让我们对每个人都保持距离。但我们还是会有需求，还是希望有人能满足我们，于是我们相信，想要得到满足，只能用强迫别人的方式，因而想出许多操纵别人行为的方法。这些操纵人的手段衍生自沮丧的心，而不是出自爱或灵性，所以这样的行为是被误导的偏差行为——即使我们如此做是为了得到爱。
总有一天，我们会选择一个亲近的对象，这个人可能是密友、情人或伙伴；我们希望这样就能让存在已久的需求得到满足。我们会故技重演，采用小时候做出的偏差行为。随着年龄增长，偏差行为会变得复杂，但结果却是不变的：我们的需求还是没有得到满足，而曾经感受到的不被爱的伤痛又开始浮现。这样的互动，往往会让双方都产生错误的观感——两个人都认为对方的行为造成了自己的不快。妻子可能会经常忘记丈夫不喜欢她的某一种香水，而继续使用它；丈夫可能会把袜子和内裤到处乱丢，因而造成妻子的不便。两个人都认为对方的行为是造成自己痛苦的原因，于是争吵不休。他们都不了解，其实对方的行为只是让自己的旧痛浮现的催化剂。
当旧痛浮现，我们又会像从前一样，想把伴侣拒于千里之外。我们会展开权力斗争，使自己和对方保持距离。权力斗争在这时具有多重功能： 我们企图控制对方的行为，因为我们认为那是造成我们痛苦的真正原因。 我们会采取跟对方相反的立场，让两人保持安全距离，这样一来，就不会感到痛苦。 双方都觉得自己是对的，因而觉得握有力量。 分散双方的注意力，让两人都不必面对痛苦、沮丧的真正原因。
在所有的权力斗争中，其实在内心里，双方都感受到同样的痛。但两人采取了对立的立场，于是正方似乎对什么事都没有感觉，而反方则是对每件事都反应过度。两个人都不会感受到真正事关重大的痛苦，或是痛苦之下隐藏着的爱。
权力斗争一开始总是伪装得很好，看起来就像是人际关系中遇到的一个状况似的。但在这表面下，隐藏着什么呢？（请看下图）
他们其实可以做出新的选择——只要他们能对自己的痛苦负责，不怪罪对方，表达自己的痛，让它浮上台面，他们就可以选择爱自己。痛苦一旦浮上了台面，两人就可以选择平静地去体验它，用爱来支持彼此，一起度过。要做到这样，最简单的方式就是和对方沟通。
我很羡慕那些掌握沟通技巧的人，他们总能够更好地与人相处，更加容易地得到亲密关系，因为他们可以很容易地避开争吵。说实话，在这段关系中，我和ta几乎没有什么争吵，就是因为ta的沟通技巧特别好。但是为什么还是出现了问题呢？因为权力斗争还有另外的形式，比如说我们之间的“深度谈话”，我甚至都没有意识到我和ta之间到后来居然是两三天就一次那么高频。结果也显而易见。
这一部分开始，我就看得不算明白了。可能我和ta的深度谈话是属于这个阶段吧。但是我似乎没有经历过这个阶段，我能够理解一部分，但是不能完全理解。
当从幻灭的阶段移至内省的阶段时，你就得到了一个机会去检视自己的内心并发觉所有亲密关系问题的源头。幻灭会让你发现是哪些错误的观念掌控了你大半辈子，并让你了解了解到，你可以为自己百分之百负责。内省则会让你有更深的洞察力，去揭开错觉的面纱，从而大大地改变你对自己的看法。
内省常被看作亲密关系中最丑陋的阶段，因为你觉得伴侣不再像从前那么迷人了。你已经习惯了用一套固定的方法来对待彼此及处理不断浮现的老问题。在这个阶段，亲密关系中的所有事都不能让你满足，所以在你责怪伴侣或挑剔亲密关系之前，有必要先检查一下自己的内心。
在这个阶段，有时候你会觉得和伴侣之间的爱和亲密感没办法成长。也许你已经试遍了所有方法，还是连一点小火花都擦不出来。或者你已经没有继续尝试的意愿了。也许你感到身心俱疲，而且觉得再怎么试也没有用，干脆放弃算了。这往往是由于小时候的沮丧感导致你自我放逐。如果你能改变这种经验，就能得到前所未有的信心和乐观态度，并了解到是这种自我放逐的倾向影响了你对亲密关系、对人生的看法。如果你能勇于面对沮丧的感觉并好好疗伤，假以时日，你一定能得到你想要的改变，而你的亲密关系，也会跟着改变。
这个阶段另一个很普遍的现象是“碰到墙壁”。就像一个慢跑的人一样，你感到疲倦、没精力、缺乏灵感，觉得自己再也支持不下去了。这时候你能做出的选择是：放弃这段亲密关系，另找一段较轻松的感情；你也可以选择留下来，保有你习惯了的生活方式；或选择回到吵吵闹闹的幻灭阶段，因为就算吵闹也比死气沉沉来得强；你也可以找一个外遇的对象；还有一个选择，就是学习“穿墙术”。
内省之后，你会发现这座关住你的三角形监牢的墙壁，其实是你自己创造的。“受害者监牢”描述了我们在面对问题时所扮演的角色：受害者、迫害者或拯救者。这三种观点，都只会让问题恶化，却不能提供解决之道。你必须成长并跳脱出问题的框架，才能找到解决之道。也就是说，你必须穿越监牢的墙壁，让自己自由。想要自由，你必须摆脱旧有的知识，以纯真的心来发问，才能获得灵魂的引导。
内省阶段的一大发现是，原来你所做出的许多行为都不是出于爱，而是出于罪恶感。这样的行为，会暴露出你的牺牲心态。在一段亲密关系中，如果你觉得你付出的多而接受的少，那么你就是在牺牲。如果你发现你做某件事只是因为不做的话会有罪恶感，那么你就可以选择，是要继续牺牲下去，并且因为伴侣付出的比你少而愤愤不平；或生气地决定不再继续牺牲，并且时时对伴侣存有戒心，生怕他们会让你再次落入牺牲的模式里；你也可以选择平静地放弃牺牲的模式，感受自己的罪恶感，并选择爱；或是借由选择去爱伴侣，而把牺牲的模式转化为正面的事物。
要改变牺牲的模式，必须经过好几个阶段，这也就是再次让你去发掘真正的自己，毕竟，这就是内省阶段真正的目的。以下的模模型指出了你必须经历的阶段： 牺牲者 折磨者 “坏人” 情绪 感觉（空虚） 本质（灵魂）。牺牲会招致放纵，反之亦然。如果你觉得自己是在牺牲，就必然会觉得有人在占你便宜。这个人就是“放纵者”，他/她有可能成为你愤恨的目标。而在内省的阶段，愤恨甚至可能会转为仇恨。有时候，亲密关系的双方都会觉得自己是牺牲者，并把对方视为放纵者。而当一个人想跳脱牺牲的模式时，他/她往往会摆向另一个极端，而成为放纵者。另外，当一个人在做出牺牲的时候，他/她可能会为了补偿自己，而在某件事上（例如吃东西、抽烟、喝酒、看电视等）放纵自己，甚至成瘾。
依附情结往往是人们自我牺牲的动机。为了不被某个重要的人离弃，你会把自己塑造成某种固定的形象。这种互动关系，一开始出现在你与父母的亲子关系之中，而后会移转到你生命中所有重要的人际关系之上。会有依附情结，是因为你觉得自己不可爱（这是一种罪恶的感觉），所以你必须改造自己，来赢得你所需要的爱和关怀。在内省的阶段，依附情结刚开始浮现时，你会有掉入陷阱、快要窒息或被囚禁等感觉。把伴侣推开能让你得到喘口气的机会，却不能解决依附情结的问题。只有下定决心要做自己，才能打破你为自己塑造的形象。
在内省的时候，你会发觉，你所看到的所有外在事物，其实都是你内心世界的投射。当伴侣变成你的“阴影人物”——具备所有你所拒绝、厌恶以及压抑的特质的人时，他/她将带给你很大的挑战。当你批评伴侣时，你其实就是在批评自己——批评那些你不愿接受的特质。你必须接受自己的黑暗面，才能更爱你自己。只有这样，你才能不再攻击伴侣的缺点，而把伴侣看作你的镜像。
处在内省阶段的亲密关系还有一项特征，就是伴侣之间会相互较劲，想要证明自己比对方特别。如果为了突显自己的特别，而把别人踩在脚下，将会造成人与人之间的裂痕。想要消除竞争的倾向，并让亲密感增长，你就必须支持伴侣发展自己的长处。
“死亡的诱惑”所代表的是你害怕面对更多痛苦的恐惧。你会情愿让亲密关系停滞不前甚至结束，也不愿面对自己或伴侣不可爱的那一面。这是一条死路，因为如果你选择这条路，就无法证明爱的伟大。否认爱，就是否认生命。如果你所面临的处境让你很想死，或很希望亲密关系结束的话，请正视你所承受的痛苦，并告诉自己：“这不是真理。我现在最渴望得到的就是真理。”让自己充分地感受内心的感觉，并时时记住会伤人的感觉就不是充满爱的感觉，而我们该做的是选择爱、选择生命。
这部分没经历过，是我十分羡慕的。
以上四部分，大部分内容是书中的，一部分是我自己写的，总感觉自己想说的东西都被作者说了，所以自己的部分并不多。
还记得当初和ta刚在一起没多久，我得知了曹骏和蓝盈莹之间甜甜的恋爱，结果前几天得知他俩分手了。在知乎上看到了好多关于他们俩之间感情的评论，最触动的还是那句：我还爱你，只是不再喜欢你了。
虽然说好多人看好他俩迟早还是会在一起，但是，他们俩之间到底发生了什么，可能也只有彼此才知道得一清二楚吧。
曹骏和蓝盈莹在一起的时间里，他们都变成了各自喜欢的样子，一起健身，一起努力，分手也是互相祝福。这样的状态是让人羡慕的，你陪我走过了这一程，我们见证了彼此最好的时光。即使无法并肩而行，依然会给予对方无限的肯定和鼓励后，再转身前行。一直觉得，这一路我们总会遇到自己心动的那个人。
遇到一个喜欢的人其实不难，多少爱情都开始于喜欢，结束于了解。
所谓合适的人，没有定论，大概是三观相似，兴趣可以不同，但决不干涉对方，有话聊，相处和独处一样自然。这一路，你是你，我是我，不是没你不行，但有你更好。
前段时间我与ta删了好友一段时间，但是一周后又加回来了。当时我说，我最大的错误就是没有守住心理防线：错误地以为另一半真的是自己的另一半，实际上还是两个独立的个体，只是不那么独立。
这么久了我才读到本书，我真后悔没有在之前懂得，那样我当初或许就不会做出那么多的错事吧。
但是，谁又知道我是不是注定就得体验一下爱情的这些阶段呢？还记得当时在天津，走在路上，听到一个人在唱《后来》，我就去捐了五块钱。后来在北医三院门口，听到有人在唱《我只在乎你》，我又去捐了五块钱。只因为这两首歌，都曾经深深打动了我。
而如今，我应该懂得了如何去爱一个人。我想我很值得，被爱着的人爱着。
我觉得，辩论场上，感觉很厉害，很有调理，句句在理，但是从在奇葩说中爆料有抑郁症，不知道为什么，感觉有点扎心，有点不知如何看待，略过吧，或者这就是人生，都有不知道的心酸
很多人总是说马薇薇退步了，这就好比一个学生，有考好就有考不好。也看看辩题，持方。很多角度就是非常非常难辨，很难找点。在已经想不出点的辩题上，马薇薇还是能夹缝中展开辩论，这本身就不简单。肖本身的进步不可否认，但如果他持薇薇那方，老实说以他的脑子，未必比薇薇好。其实我觉得她讲的还可以，不过语气很平淡，而且后期给的BGM也很容易让人觉得很平淡，但她内容还可以。不可否认，中间穿插那些画面打扰了我听她发言，然而我没有看过前几季，所以不知道她以前什么样。
马薇薇还直言说：你知道能力本身不是诅咒，但是大众认为能者多劳是对能力者的诅咒。能力者也是人，他们会摔倒，他们会脆弱，他们会流泪，他们会崩溃。而不允许她们这么做，就是一个巨大的坑。还举了自己的例子。她说：有些人很幸运，她作为能力者一生都没有踩过这样的坑，可能是因为她可爱，所以没有遭受过这么铺天盖地的攻击。可是像我，我长了一张刻薄的脸，从第一季说我过分刻薄，第二季说我失去了锋芒，第三季说我被金钱裹挟了，第四季说我失去了自我，再到第五季，我发现我可以好好好好的崩溃了。
我想，马薇薇是被击溃到什么地步才会是崩溃的呀。
人为自己活的快乐 (正方资料)
人为别人活的快乐只是说的好听,事实上你看:
我们国家还有多少不能温饱的人们,有多少可怜的小孩还上不起学.又有多少打工者辛辛苦苦的整天对着流水线而报酬呢却又少的可怜.再看看那些花钱如流水,买一条狗来供自己享乐花个几千块万把块都是小菜一碟.如果人活着为别人快乐,为什么不把这花在狗身上的钱捐给别人呢.他没有,那是因为他是为自己活的快乐呀!
人为自己活的快乐
如果让我在卷纸上回答这个问题，我会毫不犹豫的选择反方观点，可是我们生活在现实生活之中，就不能把实际和卷纸统一起来。有时候我们会思考着这样的问题，人活着为了什么，吃饭，穿衣等等等，种种的答案，显然都是为了自己，那么活着的真正意义是什么呢，那么就是为了快乐，因此可以说人为自己快乐的活着。
人为自已活着快乐
人当然要为自已活的快乐，我们要看电视、**、唱歌、跳舞……，这一切表明为了自已活着快乐，我们拼命赚钱不都是为了使自已的快乐吗？
人以自己快乐的活着为基础
自己活着不快乐，如果让别人活着快乐呢？
是应该为自己的快乐而活着！！！
本来嘛！你自己要是不快乐，别人会快乐么？举个例子吧：
有一天，你遇见了一个非常忧伤的人，它问你：“你快乐吗？”你怎么去回答他（她）呢？不快乐！！就这样字回答他（她）吗？他（她）已经非常的不快乐了，你难道还要给她（他）的伤口上撒盐吗？你觉得应该是这么样子去回答么？那样子懂得话，你的心里会好过吗？有没有想过他（她）的心理承受能力呢？
所以我的观点是：为自己的快乐而快乐，才可以让别人快乐起来
如果本次辩题的别人如同对方所说的.那我们是不是应该对别人做以限定呢?但本次辩题并没有呀.
关于自由与自私
显然这两个字都是关于自己的
没有自由哪里会有快乐
没有自私哪里还会有无私呢
所以说，人为自己活着快乐是为别人活着快乐的基础。
我觉得人活着快乐好
如果人活得快乐的话，会把所有的快乐带给人也许是一个很有好处的，给人以动力，给人以精神。
快乐的方式与途径
今天我因为帮助了别人,所以我很快乐,今天老板给我加薪了,所以我很快乐,前种好像是为了别人,后种好像是为了自己.但有个前提就是自己永都是快乐的,只是使自己快乐的方式与途径不同而已,如果他这样做了但他并不快乐,可以选择的话他是肯定不会那样做的.所以人始终是为自己活着快乐.
为什么不让自己快乐呢?
每个人首先是为自己而活,自己不快乐,又如何能让周围的人快乐呢?只要不是建立在别人痛苦上的快乐,我们就应该想方设法让自己快乐,不是吗?
我们为什么要唱高调呢?人活在这个世界上,首先应该为自己的快乐而存在.我们可以为了国家的兴旺,家人的幸福去努力,那是因为我们认为我们所做之事是能够让我们快乐的,“你快乐所以我快乐”,最终目的还是让自己快乐,不是吗?
不要说我"自私"
学历和能力到底哪个更重要？
工作后发现学历比“能力”重要！现在有一句话很流行“我没有学历，但我有能力”这句话本身没有错。
但在很多人心目已经变味，好象没有学历就一定有能力！ 我现在在某家企业里面当杂役深刻理解到所谓的能力就赚钱能力！！而不看是你能喝多少酒，也不是看你说话是否一本正经，也不是你在学生会，社团里面那种过家家式的所谓“组织能力” 。
在我们科室里面一共有5个人，两个是北京邮电大学毕业的，一个华南理工大学的研究生还有两个也是名牌大学的，可见外企也是很重视学历的，研究生，名牌大学本科生一分到我们单位一般就是部门里面的行政人员，而大专生100%就分去当杂役 虽然我也是杂役，但我觉得这样非常公平，这是对知识的肯定，你在学校里面吃进多少到外面就能卖出多少 一个人的学历和能力是成正比例的，我留心观察了一下公司的业绩排行榜，名列前茅的的员工100%都是研究生或名牌大学的，一个研究生和一个大专生的距离是非常大的，高学历的人在分析商品的本质，未来走向，运营，都比低学历的人要强的多！ 在做某件事的时候一个大专生一个小时才能完成的事情一个研究生20分钟就能完成，这种例子比比皆是 在公司培训的时候老总就对我们说：“如果说学历无用，那我们公司每年从清华，北大，北邮，人大请那么多研究生，本科生干什么？”一个同事私下也闲聊说“能力比学历重要不过是用来安慰一下基层人员，让他们看到一点希望，更加努力工作而已”。
而持“我没有学历，但我很有能力”论的都是些什么人呢？
椐我观察有3种：
（1）盲目类比者：平时学习不好又爱看名人传记的人，98%都以李嘉诚或比尔。盖茨为榜样，并振振有辞说：“李嘉诚不也是小学毕业吗？照样成为首富，这是一种刻舟求剑式的看法，用静止的眼光看待正在发展变化的事物，李嘉诚所处的那个年代是体制不完善，商品附加价值不高，的乱世社会（更多的原因就不累赘了）。
李嘉诚并不是考不上大学的人，而是家庭原因没有条件而已，李嘉诚在北京大学演讲时说：“你们所处的年代和我们不同，如果没有知识而盲目去创业会碰的头破血流，而有知识的人小小付出都会有回报。。。”而且李嘉诚，比尔。盖茨的智商超过180，你有吗？我没有学历，但我很有能力这种人不是没有，但几率是百万分之一，致命伤-------个个都认为自己也是那百万分之一。
（2）伯乐相马，电视剧式的妄想主义者：无论是港台或大陆拍的商业电视连续剧都有这样的一种公式------一个出身寒门，流浪江湖的无名小卒进了某个公司后，做了某件事情突然被老板发现，赏识于是提拔他当了老总，并把女儿许配给他。。。。。其实这在现实生活中根本不存在，一个现代企业的管理是非常复杂的是一门学问，没有相关的知识根本玩转不了，惠普公司大中华区总裁说过：“一个连学习都学不好的人如何叫我相信是个有“能力”的人，我们的用人政策是从高学历的人当中挑选能力最强的那一个”。
（3）学生会，社团等量代换者，认为在学生会，社团混到个主席，会长，或某个头目的人以后出到社会也会获得相应位置的人，以为领导能力就是组织人喝喝酒联络感情，说话一本正经用大人的口吻，营造人格魅力，亲和力，服众力，或者看了几本心灵鸡汤，厚黑学就以为真的具备了领导能力。
在我们公司里录用进人事部门工作的人都是挑选人力资源，工商管理，企业管理专业的，因为人事管理是个非常复杂的系统工程，是和利润挂钩的，制订各种方案，管理办法都是以数据为基础，科学为依据，精确的计算，严格的论证后才决策的，而不是学生会，社团式的江湖式管理，凭头目的好恶来选用人。 在经过无数次应聘，面试后发现越是正规的公司越是看重你的学历，专业，英语，计算机等级证书。
而那种地摊式公司才会问你“会不会喝酒，当过什么头目，不限专也。。。。。。。。。”
回答者： wqqq - 大魔导师 十二级 12-20 15:55
我最喜欢詹青云，青云姐姐每次不论辩论的选题有多难，有多奇葩，她都能从一个很高级的角度进行解读，而且语气很谦和，待人接物给人感觉非常有修养和懂礼貌。
青云姐姐同时也是一个很诚实和可爱的人，当节目组问她为什么又来参加奇葩说，她直接说因为缺钱，简直就是耿直girl。我们都知道青云姐姐，为了去哈佛读书，借了100多万，为了还清这些债务，她不得不一直出去，兼职多份工作。薛兆丰教授这样曾评价青云，说她是一个只贫不穷的人，贫是因为她刚毕业，还需要时间的累计来为自己增加收入，说她不穷，是因为她的学识，她的知识的厚度，在未来一定是一笔不可估量的财富！
确实，青云姐姐，她没有辜负自己，奇葩说精彩表现，让我们再一次看到了什么叫腹有诗书气自华的宝藏女孩。奇葩大会说引经据典，妙语连珠简直让人佩服，感觉如果没带脑子，一点都听不懂青云姐姐在说啥，因为她的逻辑思维简直太缜密了。
再一次为青云姐姐打call。
《奇葩说》中最爱的当然是傅首尔。傅首尔每一次辩论都通俗易用，思路清晰，幽默 搞笑 的同时又很有道理。每一次答辩都一针见血，永远能看到我们注意不到的地方。
傅首尔的答辩有几个我印象特别深刻。在有一期中，答辩问题是关于知识共享。傅首尔最为反方进行答辩，一开始说的比较 搞笑 ，可说着说着就愈发让人深思，尤其是那句“知识不分善恶，但是人份。精通心理学、专业捕杀者成为了动物专家、所有博士后都去犯罪，这个世界将会变成什么样子。”“维护这个世界的美好需要我们所有人的努力，但是毁灭这个世界只需要几个人就可以。”那时就觉得心头一紧，原来还在哈哈大笑，瞬间就笑不出来，看问题的角度真刁钻。
还有一期是针对“亲戚拿你不当外人，该不该撅”其中有一段话说的特别感人。“我们自以为我们从猴子变成了人，亲戚是我们一条割舍不掉的尾巴，代表了我们原生的部分，就代表了我们想逃离的阶层，我们不想面对“过去的贫穷，过去的窘迫，没见过世面，没素质”，我们希望我们成为想成为的那种人：文明、有规矩、懂道理、有财富。于是我们都希望身边都是这样的人。”傅首尔作为反方，将辩题从另一个角度剖析。将我们最想回避的问题，呈现出来，句句戳心。
下面给大家说说傅首尔几个出名的小段子，大家就知道这个人有多有才：
1、谣言止于智者，止于不了智障。
2、孤独和空虚，是完美人生的宿命。
3、不需要看破红尘，因为红尘本身就是破的。
4、那些男人们觉得超无趣的小事，就是女人的爱情。
5、生而为人，没有低到尘埃里的那一刻，又怎会知道爱为何物。
这样一个幽默机智，丰富有趣的傅首尔，让我们怎么能不喜欢。
最喜欢的是青云，她的确走的是不接地气的路线，腹有诗书气自华，因为学识渊博，因为见闻丰富，她讲话永远温柔不失力道，她很多次都会站在群体、 社会 、人类、时代等等这样子比较高比较远的角度去看待辩题。就像以前她参加华语世界杯的时候说的那种”年轻人，你不是为你一个人在拓宽边界”，她的辩论更多是对 社会 现象、 社会 问题、人生价值等非常深刻又深远的思考，所以每次听她强大精彩的辩论，我都得反复看上好几遍，才能勉强懂她的辩论背后藏着怎样广阔的胸襟与怎样璀璨的知识光芒。
我最爱最爱最爱青云，无关胜负，因为每次看她辩论，能吸取到的知识、想法、角度都让我获益匪浅。我想，所谓精致的灵魂，也不外如她这样了吧。
《奇葩说》里最喜欢陈铭。第一次在电视上见到他是湖南卫视的少年说。
但我第一次看奇葩说是第五季的第五期，辩题是键盘侠到底是不是侠。
所有的辩手中，陈铭给观众的惊喜特别大。高晓松说过，一生温暖纯良，不舍爱与自由。陈铭说，前一句是后一句的前提。只有温暖纯良了，才有资格去谈论爱与自由。否则自由多少罪恶假汝之名。
第五季新奇葩很多，也有不少让人惊喜的。但我还是更认同陈铭的个人魅力。他的每一句都会让人集中精力，让人感受到这个世界我们看不到的一方面，给人深深的愧疚感以及深深的心灵震感。
陈铭擅于寻找其他辩手的漏洞并用非常具有说服力的观点来反驳。我觉得这是非常令人敬佩的一点。
还有一点就是强有力的例子。现实生活中的例子并且加上一定的语言，完全可以给对方非常大的压力。比如键盘侠这一期。所有人都在讨论键盘侠是贬还是褒，但是只有当自己真正遇到键盘侠了，才能深刻理解当时的愤怒。他会引领者听者是愤怒还是其他的情绪因素。
第十一期，爸爸或妈妈跟自己不喜欢的人再婚，该不该阻挠？ 身边没有类似的例子，从小到大也没有听说过，所以持中立意见。但陈铭举出肖骁的亲身经历，一下子就感动了我。
得知第六季奇葩说没有陈铭的时候，我是很失落的。感觉每次听他辩论，但我心中不单单是辩论，而是一场走心的演讲，对于人生有帮助的，直击心灵的演讲。期待能在以后的节目中看到更好的陈铭。
我个人感觉首先要讲的是咆哮警察欧阳超，笔者深刻的怀疑欧阳超是长在了自己的笑点上 。每一次他开启咆哮模式，就莫名让现场的气氛变得愉悦无比。三观正的国家外事警察，甚至能够给你背出 社会 主义核心价值观，却又丝毫不觉得违和。这种虽然不专业但是可爱能够调动现场氛围的独树一帜的辩手，奇葩二字实至名归。技术含量超高的专业辩手，被誉为“站在世界中心呼唤撒旦”的少爷黄执中。每一次的辩题，少爷基本是选手中最后一位发言，却又能够避开前面所有的论点，开创出一道康庄大道。 每一次一句温柔的“来”，便带你走进了他设定的情境里，并且毫无违和。 技术含量超高的专业辩手，被誉为“站在世界中心呼唤撒旦”的少爷黄执中。 每一次的辩题，少爷基本是选手中最后一位发言，却又能够避开前面所有的论点，开创出一道康庄大道。每一次一句温柔的“来”，便带你走进了他设定的情境里，并且毫无违和。 最后要说的就是最可爱的如晶宝贝了。作为一名具有可爱外表的辩手，如晶的观众缘是很好的。 除了外型的优势，如晶本身以实物打辩论的方式也很讨喜，提起炸鸡眼睛就放光的如晶实在真实得让人怜爱 。几季奇葩说以来，她毫不掩饰地表现出对冠军的渴望，她是因为热爱所以一直努力坚持的辩手。最新一季如晶提到小孩的一生就像一部电视剧，从第一集到二十集，有些父母一开始不看，到中间瞄了一眼还要来干涉剧情，实在是太深入人心了。
从第五季开始追奇葩说，虽然追的时间有些晚，但并不能阻止我对他的喜爱，公考那段时间，几乎放弃了自己所有的 ，但奇葩说是我那段时间唯一的兴趣爱好。
哪位辩手都十分的喜爱，喜欢他们的口舌如簧，每个人都有其鲜明的风格，最喜欢的我推荐男选手——陈铭，女选手——傅首尔。
喜欢陈铭是因为他无时无刻给你灌输的心灵鸡汤，站在宇宙中心呼唤爱，其实力、逻辑思维都是佼佼者，肖骁马薇薇都试他为队伍中的顶梁柱，也是上一季的bbking，这样的人怎能不爱。
女学生就是傅首尔了，虽然他不是专业辩手，但却可以在奇葩说混的风生水起，与其制造梗的能力是分不开的，这一季更是励志做金句最多的人。直言辩论厉害是因为结婚架吵多了，就越来越厉害。希望这一季不要再出什么幺蛾子了，好好打比赛。
出了上述两位老奇葩，新奇葩也有许多亮点，让我总觉得论点很高级的詹清云，很像小栗旬的kc，死里逃生的许吉如……
很期待这一季他们能碰撞出更多的火花
我要为詹青云狂打call。
这季奇葩说，不缺大神，尤其是新奇葩。但是我依然最爱詹青云。对比许吉如跟詹青云，总觉得许吉如说的话有点冷冰冰，语速也有点快。而詹青云的辩论却富含 情感 ，让人如沐春风。她的辩论跟高级，但依然不会给人高高在上的感觉，大概她没有把自己的姿态抬高吧。
10月31日，终于迎来了《奇葩说》第六季。
在《奇葩说》中，我最喜欢的辩手是傅首尔。
傅首尔，米未传媒签约艺人，作家，2017年参加《奇葩大会》，后参加《奇葩说》遗珠赛成功晋级，成为《奇葩说》辩手中的黑马段子手。
代表作品有《青春是一本仓促的书，我们流着泪一读再读》、《我见青春多妩媚》、《凹凸相对论》等。
喜欢傅首尔，是因为被她富有感染力的辩论语言所吸引，还有喜欢她的犀利、直率和心直口快。还有她笑起来的时候也很可爱。
傅首尔段子夹杂着家长里短，绝对的有生活有经历，但优点即缺点，微微透出一点泼的味道，哈哈。
黄执中书卷气夹杂着一丝笃定，是最强王者级别的。
那肯定是青云大神，每次看她辩论，总能够感觉到这就是知识的力量。
当女生开始看辩论赛脑子真的变快了
1.《双标的人生是/不是虚伪的》
2.《宿命论可悲/不可悲》
3.《人性本恶/人性本善》
4.《沉默更可怕还是愚昧更可怕》
5.《钱是/不是万恶之源》
6.《现实/理想主导世界》
7.《心灵鸡汤有/没有营养》
8.《应该不应该倡导年轻人为自己而活》
9.《内卷是个真问题还是假问题》
10.《通才与专才谁更吃得开》
11.《成年人更应该看重利弊/对错》
12.《顺境还是逆境有利于人的成长》
13.《被误解是/不是表达者的宿命》
14《温饱是不是谈道德的必要条件》
15.《拥有执念是人生之喜/之悲》
16.《让，是不是美德？》
17.《寒门难出贵子/寒门不难出贵子》
18.《当今我们应该享受忙还是闲》
19《富有比贫穷/贫富有更暴露人性之恶》
20.《责任大小应不应该和能力挂钩》
21.《时尚是被发现还是被创造的？》
22.《21世纪青年应当做加法/减法更幸福》
23.《理解需不需要共情？》
24.《爱情之美在于瞬间/永恒》
25.《夫妻之间应该/不应该有隐私》
26.《美是主观感受还是容观存在》
27.《爱比被爱更幸福/被爱比爱更幸福》
28.《徒有勇气/徒有智慧更可悲》
29.《"女士优先"有助于性别平权》
30.《信息碎片化提升还是降低当代人的认知水平》
31.《过程还是结果更能体现年轻人奋斗的价值》
32.《现代社会女人更累/现代社会男人更累》
33.《为自己还是为他人而活更值得提倡》
34.《集体利益与个体自由何者更重要》
35.《小数人该不该为多数人的利益做牺牲》
36.《偶像应该为粉丝的行为买单吗？》
37.《接受人生的荒谬是一种强大/懦弱表现》
38.《以成败论英雄是/不是可取的》
39.《好马要吃回头草/好马不吃回头草》
40.《现代人应效仿姜太公钓鱼/毛遂自荐？》
41.《利己/利他是更好的生存策略》
42.《伴侣一心想当咸鱼，我该鞭策他还是接受他》
43.《年轻人该不该裸辞》
44.《仇富/仇贫心态哪个更可怕》
45.《机器人持续智能化是祸还是福》
46.《用人不疑，疑人不用还是反之？》
47.《年纪轻轻精致穷，我错了吗》
48.《经济全球化合作和竞争哪个更多？》
49.《我选我爱的人还是爱我的人结婚》
50.《被同化还是排斥更让人可怕》
剧情介绍
广东佛山人叶问（梁朝伟饰），年少时家境优渥，从师咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过 兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成（宋慧乔饰）泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。
《一代宗师》剧照1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田（王庆祥饰）年事已高，承诺隐退。然而其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括白猿马三（张晋饰）、关东之鬼丁连山（赵本山饰）、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。拳有南北，国有南北乎？最有德行之人才堪会长重任，然这浮世虚名却引得无数迷乱之人狂醉奔忙，浪掷残生。生逢乱世，儿女情长埋藏心底，被冷若寒冻的车轮碾作碎泥。
演职员表 演员表 角色 演员 配音 备注 叶问 梁朝伟 王凯 咏春拳宗师 宫二姑娘 章子怡 章子怡 八卦掌传人 一线天 张震 张震 八极拳宗师 张永成 宋慧乔 ---- 叶问之妻 宫羽田 王庆祥 王庆祥 合并形意、八卦,搓成北方拳师南下传艺 马三 张晋 张晋 形意拳宗师,宫二师兄 铁鞋七 黎烈弓 ---- ---- 陈华顺 袁和平 田壮壮 ---- 铁桥勇 刘家勇 宣晓鸣 ---- 侏儒仔 曾招儿 ---- ---- 灯叔 卢海鹏 张国立 ---- 先生瑞 刘洵 ---- ---- 熊委员 徐锦江 ---- ---- 寿哥 吴廷烨 ---- ---- 丁连山 赵本山 赵本山 ---- 三江水 小沈阳 小沈阳 ---- 老姜 尚铁龙 尚铁龙 ---- 黑面神 罗莽 ---- ---- 职员表 制作人： 吴思远；王家卫；陈以靳；宋岱；Megan Ellison；彭绮华；Michael J. Werner 导演： 王家卫 编剧： 王家卫；邹静之；徐浩峰 摄影： 菲利浦·勒素；宋晓飞 配乐： 陈勋奇；梅林茂 剪辑： 张叔平 配音导演： 程寓 动作指导： 袁和平 服装设计： 张叔平 音乐原声 序号 曲目 演奏 1 Main Theme I - Opening 梅林茂 2 Main Theme II - Dreaming of the 64 Hands 梅林茂 3 Love Theme I 梅林茂 4 Love Theme II 梅林茂 5 Beijing Opera - Si Lang Tan Mu - （Traditional） 梅林茂 6 The Gold Pavilion 梅林茂 7 Manchuria Express 梅林茂 8 Action 150 梅林茂 9 Sorekara Epilogue I – Kokuhaku 梅林茂 10 Moyou 梅林茂 11 Opium 梅林茂 12 Casta Diva （from the opera “Norma”） Vinenzo Bellini 13 Main Theme IV - The Sacrifice 梅林茂 14 La Donna Romantica Ennio Morricone 15 Once Upon a Time in America Deborah’s Theme Ennio Morricone 16 Manchurian Bolero 梅林茂 影片段预告絮●《一代宗师》共有四个版本：内地公映的“国内版”，时长130分钟；柏林**节公映的“国际版”为115分钟；北美版108分钟；内地3D版111分钟?。
●拍摄过程中，梁朝伟被王家卫抓去了开平，为了进入角色，在房间闭关生活九个月，除了拍戏，足不出户，在房间打坐、潜修、看书。
●梁朝伟透露，拍戏时好友周星驰曾自告奋勇给他指点（因为周星驰曾学过咏春拳，也是李小龙的冬粉），但被梁朝伟婉拒了。
●尽管王家卫在影片的细节方面一向非常考究，但影片的台词中还是读错了一个字：在1小时55分时老姜把刽（gui四声）子手,读成kuai（四声）子手。
●影片中有一个诡异的穿帮镜头：在48分左右，拍照时叶问的儿子坐在和其母亲隔着一张空椅子的椅子上，而拍好成照片后，叶问的儿子坐在了另一张椅子上且少了一张椅子。
●赵本山拍完**都不知道自己演的究竟是谁，一开始以为演的是章子怡她爹，后来发现不是。
影视制作创作背景
王家卫在偶然间看到叶问离世3天前拍的一段视频，叶问在打拳中的一个停顿引起了王家卫对武术的兴趣。在对众多武术门派了解后，王家卫想通过筹拍《一代宗师》来再现民国武林的生态。为了获取更多历史资料，他用3年时间拜访了全国各地的各种门派的百余名民间功夫宗师，既有咏春、形意、太极等广为人知的拳种，也有八卦、八极、通背等鲜为人知但却不容小觑的武林门派。有些宗师被导演诚意打动，打破门派限制，将对自家徒弟都有所保留的绝技倾囊相告。在拜访中，还有其他感人的故事给王家卫带来很大启发，为**注入各种精髓。
一代宗师王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部**的想像已经不再局限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。《一代宗师》不仅仅讲叶问，而是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。
王家卫的“宗师之路”起于香港，展于内地，横跨南北，见于《一代宗师》。在“四大拳派”的主脉络下，通过几十位民国武者的群像设计，数以万计的时代细节展现，力图还原时代风物、细节，再现时代群像、品格。
拍摄筹备
影片从2001年开始筹备到正式开拍花了10年时间。
梁朝伟为拍《一代宗师》可谓尽到全力，梁朝伟并非学武出身，不像甄子丹有功夫底子，他如同一张白纸，开机前便随叶问的关门弟子梁绍鸿苦练功夫，最终具备了咏春功夫的坚实基础，为此他甚至推掉很多片约。?为演好功夫高手叶问，他自己精神和身体都“备受摧残”，拍摄中胳膊不慎被武师踢断。前导海报展示的雨中激战的画面，只是很短的戏，王家卫却足足拍了一个月。
其实不只梁朝伟，影片中其他主演，只要涉及功夫，也都在前期进行了大量的训练，包括章子怡、宋慧乔。?张震也为了这部**苦练3年八极拳。
尽管赵本山在《一代宗师》中戏份并不多，但是王家卫为了精益求精，一些拍好的部分经常推倒重来，赵本山去了剧组10次，就拍了一场戏。
王家卫到沈阳为《一代宗师》选角时，小沈阳并不在演员表之列，后来赵本山为给徒弟创造更多的学习机会，也带着小沈阳一同秘密进组。
拍摄过程
1997年，刘镇伟、王家卫筹备《一代宗师》剧本，最终因为**公司经费缘故歇菜。2002年宣布片名和主演。2009年12月12日到2010年4月18日，《一代宗师》在广东开平赤坎影视城拍摄，,此外还在沈阳、长春等地取景。
《一代宗师》里面共涉及8位武林宗师，其中，在铁岭蒸汽机博物馆拍摄的是北方武林宗师的比武镜头。据一名剧组工作人员透露，王家卫这部**仍旧是无剧本拍摄，为了追求画面的完美，拍摄速度极慢。每天进入片场时，王家卫只带一张纸，纸上有20多行字，一天下来他顶多拍摄两行字左右，大部分时间都是在重拍。
王家卫防止 *** ，在离拍摄现场50米左右就围上了警戒线，30米安排一位工作人员巡视，剧组车辆上写的是其他片名。此外，他拍戏的时间也不固定，常常喜欢白天休息，凌晨后赶拍。剧组还为每一位主演都挑选了替身，即便是有记者混入现场也未必见到演员真面目。
3D版本
影片3D版定于2015年1月8日中国内地上映，该版是在北美的版本上进行修改而成的?。
一代宗师在拍摄时，王家卫打算无论动作设计还是人物设定都是按照3D的标准来做，但当时条件有限没有实现。后来，200多人的美国团队用了近一年的时间完成了3D版的制作。除了保证在技术、动作、功能上能顺利实现转制，很多意境、抽象的东西都是王家卫全程把关。谈及转制3D的初衷，王家卫引用《一代宗师》的台词“念念不忘，必有回响”作为解释，认为这是圆了自己的一个梦。
转制3D和之前上映的版本有两处不同。首先，原来叶问告诉宫二，希望有机会可以再见六十四手，这次就完成了这个心愿；而原来2D版赵本山饰演的丁连山也有更多的戏份，增加的赵本山的戏份原本是续集素材，后来担心大家等得太久?。
发行信息 上映日期 国家/地区 上映/发行日期 中国 2015年1月8日（3D版） 中国 2013年1月8日 中国台湾 2013年1月18日 中国香港 2013年1月10日 新加坡 2013年1月31日 德国 2013年2月7日 （柏林国际**节） 韩国 2013年6月16日 美国 2013年8月22日 义大利 2013年9月19日 英国 2013年10月17日 票房收益中国内地上映后，票房4天过亿，首周1.8亿，上映10天后达到2.2亿元，截至1月30日票房累计达2.81亿。
2013年1月10日于中国香港上映，首周票房达到806万港元。?1月18日于中国台湾上映，截至1月22日，台北票房约有714万台币。?8月30日于北美公映，截至9月11日，取得496万美元的票房。
获奖记录 第50届金马奖获奖得奖项 奖项名 获奖主体 最佳女主角 章子怡/《一代宗师》 最佳视觉效果 PIERRE BUFFIN /《一代宗师》 最佳美术设计 张叔平、邱伟明《一代宗师》 最佳造型设计 张叔平《一代宗师》 最佳摄影 Philippe Le Sourd《一代宗师》 观众票选最佳影片奖 《一代宗师》 2014年亚洲**大奖 奖项名 获奖主体 最佳影片 《一代宗师》 最佳导演 王家卫(《一代宗师》) 最佳女主角 章子怡(《一代宗师》) 最佳造型设计 张叔平《一代宗师》 最佳摄影 Philippe LE SOURD《一代宗师》 最佳原创音乐 Nathaniel MECHALY，默林茂《一代宗师》 最佳美术指导 张叔平，邱伟明《一代宗师》 第33届香港**金像奖 奖项名 获奖主体 最佳编剧 徐皓峰、邹静之、王家卫《一代宗师》 最佳服装设计 张叔平《一代宗师》 最佳摄影 菲利浦·勒素《一代宗师》 最佳剪辑 张叔平、Benjamin Courtines 《一代宗师》 最佳男配角 张晋《一代宗师》 最佳音响效果 Robert Mackenzie、 Traithep Wongpaiboon 《一代宗师》 最佳原创音乐 梅林茂、Nathaniel Mechaly 《一代宗师》 最佳动作设计 袁和平《一代宗师》 最佳女主角 章子怡《一代宗师》 最佳导演 王家卫《一代宗师》 最佳影片 《一代宗师》 影片评价 正方观点有味道 有情怀
在整个2013年的华语影坛，《一代宗师》都是出类拔萃的佳片。王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活，《一代宗师》好看，是因为这片有味道，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的**总喜欢去讲时间，而《一代宗师》也有很多为角色拍合影的场景，一张张小小的合影，其实是在定格历史，去为一个时代，以及那时候的人树碑立传。这是王家卫的情怀，因为这种情怀，他可以历时数年，做各种前期准备，也让本片在摄影、剪辑、美术、表演等各个环节都可圈可点。这样的**席卷金像奖，是对**本身的尊重。（新浪评）
一代宗师传承真功夫
传承中国武术精神是《一代宗师》的始终坚守的创作理念，王家卫将这种理念直接切入到**的故事情节以及片场的美术设计之中，包括对于不同明星的形象定位，也是依据不同武术门派的特点。将中国传统武术中咏春、八卦、八极、形意这四大流派全部汇集到《一代宗师》的“门下”。使正宗的中华武术精神与商业化的**表述机制融为一体。（腾讯评）
视觉盛宴
梁朝伟雨中大战、章子怡与张晋月台决斗等场面，视觉效果、动作设计、武打音效等都堪称华语**佼佼者。（网易评）在**中看到了更多的优雅，每一场打斗都像是一场仪式，我们感受到双方之间的彼此敬重，为打斗蒙上了一层神圣感，加上粤语民谣味道的配乐，浪漫的怀旧风更甚。《一代宗师》堪称视觉盛宴，**用最华丽的镜头给观众呈现了一段充满怀旧味的武林传奇。（美国**网站Indiewire评）**在人物内心的推拿定夺、环境气氛的铺设营造、打斗场景的细节展示方面，让这部民国武侠片弥漫了一种**化的诗意情绪，可以称其为诗意武侠。（人民网评）
反方观点全片武戏精彩，摄影、美术也是教科书级，但文戏过弱，台词更像是心灵鸡汤和知音体。（编剧宁财神评）节奏不一致，前快后慢，后半部分令人昏昏欲睡。而赵本山师徒表演风格与整部戏格格不入，张震戏份与整体故事脱节。（北京晨报评）
相信大家看很多综艺节目，本就是本着它的综艺精神去看的。在很多综艺节目里，我们可以被逗得捧腹大笑，也可以在真人秀里看到明星的日常生活，还可以在比赛性质的节目看到明星们相互切磋。本来是一件再好不过的事情，可是这些节目里却总有一些镜头让人看了就很生气！这是一期《快乐大本营》里，
关晓彤和马思纯是这期的嘉宾。有一个游戏环节关晓彤赢了马思纯所以可以惩罚她，惩罚的方式就是用橡皮筋去弹对方的嘴唇。前面几个嘉宾下手都很轻，可以说只是意思一下，但是轮到关晓彤的时候她把橡皮筋拉到了很长，猛地一松手，马思纯的嘴被弹肿了，眼泪一下子就下来了。虽然后来解释说不是故意的，但是小编当时看到的时候还是觉得太过分！
《高能少年团》里有一期让杨紫光着脚踩在冰上吃冰棍，样子因为生理期，实在不能完成，于是就让王俊凯代替她。当时的气温大概是零下十几度，还要光着脚吃冰棍，不管这个让谁来做，小编都觉得这不是一个正常人能够想出来的！所以节目组是怎么想的，为了综艺效果，完全不顾嘉宾们的身体状况和实践性，就完全是“无脑综艺”了。
所以小编认为，综艺本身就是以性为主的，如果在很多方面过于苛责或者是作秀的成分太多，他就失去了他轻松，综艺的本质了，反而会让人们看了多一丝惊心动魄或者是气愤，这样岂不是适得其反了吗？那么大家还有没有看过类似的让人生气的一幕呢？欢迎在文章下方给小编留言，我们下期再见
