不矛盾。
人生最快的事情莫过于实现自己的理想。人生最充实的生活。莫过于追求理想。
当一个人按照自己的理想，制定没每一阶段的大、小目标，并朝着目标付诸行动，再到实现每一个小目标、大目标。在这一个过程中，其实就是享受生活。这是我对"享受生活"的理解。
人生、理想，古今中外有多少思想家、理想家、实践活动家在探讨研究，这个古老而常新的课题，至今人们仍为之苦思冥索。在改革开放的今天，各种各样的思潮、观念纷繁复杂，新时代的大学生在学习探讨这一重大社会课题时，正面临着多种答案的选择。
一、人生与理想
1、人生无所不包
人生，是人们认识与改造自然和社会的生命活动的历程。从时间的无限性来说，它是短暂的、有限的。像太空中来去匆匆、稍纵即逝的流星；而从一个人历程的绝对时间来看，它又是漫长的。人生的领域无比广阔。18世纪苏格兰诗人彭斯说：“人生原是无所不包”。理想、信仰、追求、学习、劳动、生活、友谊、恋爱、婚姻、家庭、升学、就业、职业等等，无不属于人生的范畴。人生又充满矛盾；理想与现实、顺境与逆境、光明与黑暗、生与死、乐与苦、得与失、福与祸、善与恶、美与丑、真与、荣与辱等等。生活在当今社会的人们特是广大青年，面对如此复杂的人生课题，无一例外地要作出自己的回答与抉择。
人生在世，都有一番美好的憧憬和追求。但是人们各自追求的理想及至最终的结局，往往各不相同，为什么呢？这是因为每个人的人生观，即对人生的意义、目的认识不同，选择的生活道路不同的结果。活在世上的人们，就要生活，与社会、与他人接触，就要遵循某种人生观对待生活、对待他人、对待社会。不管你意识到或者没有意识到（如绝大多数大学生遵纪守法、文明礼貌、勤奋学习，而少数大学生贪图享受，不爱学习，存在一些破坏公物、不守纪律、不讲公德、不守诚信等现象）都是不同的人生观在起作用。
面对自己的人生道路 ，有的人能驾驭自己的生命之舟，顶住颠簸，战胜艰难险阻，朝着胜利的彼岸前进。也有的人则焦灼、苦痛、迷惘、惆怅、踌躇不前，更有极少数人没有理想，没有追求，得过且过，无所事事，头脑空虚，碌碌无为。德国诗人歌德有一句名言：“谁若游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。”
我们年青人，应该是时代的强者，应该为中华民族的复兴而作出自己的贡献，我们不仅要主宰自己，还应该主宰世界。因此，我们应该树立正确的人生观，追求美好的人生。无论在人类历史上，还是在现实生活中，都存在着形形的人生观。在坐的都是入党积极分子，作为中国***的后备军，你们应该坚信：共产主义人生观，是人类历史上最正确、最科学的人生观。因为它体现了无产阶级的高尚情操，反映了人类社会发展的客观规律，因此，同学们要用共产主义人生观来规划自己的人生道路。
2、人生的价值
人活着，就要有价值。什么是人生价值？简单的说就是人认识世界，改造世界的创造能力。是指能创造满足社会发展的自身需要的物质财富和精神财富。
如何实现人生的价值呢？我认为：树立求真务实的思想是实现人生价值的前题；确立符合实际的价值目标是实现人生价值的基础；社会实践是实现人生价值的途径。
改革开放，给每一位有志青年提供了大显身手的机遇。我们的事业是面向未来的事业，党和人民总是把希望寄托在代表未来蓬勃向上的青年身上。中华民族的振兴，美好未来的创造，社会主义现代化的建设，要靠全体人民的努力，归根到底，要靠广大青年继往开来，脚踏实地的艰苦奋斗。这就需要求真务实的思想。所谓“求真”，就是“求是”。也就是依据解放思想、实事求是，与时俱进的思想路线，去不断认识事物的本质，把握事物的规律。因为任何事物都有两重性，有得有失，有利有弊，只有认识事物的本质，才能作出正确的选择。所谓“务实”，则是要在规律性认识的指导下去行，去实践。对每一个青年人来说，首先需要迈出的第一步就是树立求真务实的思想。
人的生命是短暂的，但人生的价值是长久的。实现人生价值的基础是价值目标。价值目标是人们创造某种价值而事先设定的目标指引下，从事一定的实践活动，并创造出一定的价值成果。从这个意义上说，价值目标是实现价值的基础，动力和方向，也是价值创造的结果和归宿。周恩来总理一生光明磊落，为革命事业作出了卓越的贡献，是全世界公认的伟人。他的人生价值目标是什么呢？那就是他说的：“我们要象蚕一样，将最后一根丝都吐出来贡献给人民。”这正是周总理一生的写照。“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。”这是雷的人生目标，他只在这个世上生活了22年，但他那种无私奉献，关爱他人的人生价值，一直还在被我们所追求。近期被推荐学习的湖北基层民政干部——周国知，这位长期工作在鄂西高寒山区，清正廉洁、淡泊名利、情系群众、坚持为群众做好事、办实事、解难事的***员，当他走完了年仅42岁短暂而光辉的一生时，群山悲咽，万民痛惜。出殡那天，天下着细雨，似乎天公也在为人间失去这样一位好干部而默默地流泪。亲友们撕心裂肺的哭喊和群众的抽泣声久久回荡在山谷之中。出殡路上，人们在自家那眼看就能收获的包谷地里砍出一条大道；路滑的地方，人们自发挽着手、肩并着肩搭成人墙，为周国知灵柩的前行铺路……
这样的人生是崇高的，这样的人生价值是无法比拟的。我们年青人，在确定自己价值目标时，应以他们为榜样，将为人民服务作为自己的价值目标，只有这样，你才不会虚度自己的人生。
一个人的价值目标要落实到自己的行动上，人们要用思想来支配自己的行动。但是“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就需要有实践力量的人。”（马克思《神圣家族》），需要人去实践、去实干，只有这样，科学的理论，正确的认识，美好的理想，才能逐步变为现实。
当代作家靳凡在他的《公开的情书》上写到：“一个人的价值不在于他现在的水平有多高，而在于他是否能在生活中不停顿地前进。”同学们在实现自己人生价值的时候，要不停地前进，不停的攀登，相信自己的目标一定能达到。只有这样你的生活才会充实，生活才会觉得有意义。
3、理想的追求
“理想是石，敲出星星点火；理想是火，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明……”一位诗人在他心灵的倾诉中道出理想是人生的精神支柱。它在现实生活中对人生有着重要作用。理想是人们对美好目标的信仰、向往、追求。（用一个不太恰当的比喻：就象同学们玩电游一样，有一个玩的目标）。
理想是什么？理想，象征着满载希望的未来，在年青人心中是很有魅力的字眼。人们向往它、追求它，在不断加深理想的认识中努力去实现人生的理想。
理想一般说有四个特征：
第一普遍性：每一个人都有理想，只不过有的理想是崇高的，有的理想是卑微的；有的符合客观实际，有的脱离客观实际；有的追求物质上的满足，有的追求精神上的满足。严格的说，年青时期的理想一般只是形象化想象的概括，还不是成熟的理想，只是理想的萌芽，这种理想还有待于在实践中不断完善。
第二道德性：道德本身也是理想、信仰的一部分，不同的道德观就有不同的理想，我们***人的道德观念是：代表广大人民的利益，要求每个***员必须全心全意为人民服务。所以它的理想是建立一个没有压迫、没有剥削、各尽所能、按需分配的共产主义社会。而那种道德观念是贪图享受、损人利己、唯利是图的人，他们所追求的理想目标是金钱、虚荣、奢侈的生活。
第三实践性：理想是否虚、是否空、是否，就要看是否经得起实践的考验。一方面理想需要从实践中产生，要符合社会历史发展客观规律；另一方面，理想是否符合客观实际也需要在实践中得到检验。革命先驱邹韬奋说过：“不干，固然遇不到失败，也绝对遇不到成功”。理想的实现，关键在于付诸实践、见诸行动、取得实效。
第四层次性：对于一个人来说，理想就是立志，树立远大理想，也就是立下终生的志向。但是理想的目标又是由许多远的、近的、大的、小的目标相连接的，是需要脚踏实地一步一步去实现的，它只属于那些勇于开拓，力争向上的强者，而不属于那些胸无大志，虚度年华的庸人。我们知道：共产主义是人类最崇高、最伟大的理想，是我们为奋斗的最终目标。但为了实现这一目标，我们还必须选定各个时期的目标，具体到我们每个人，说远一点，振兴中华、建设四化；说近一点，热爱生活，做好本职工作；再近一点，珍惜时光，努力学习……。在我们每个人的一生中要以千百次的努力，向千百个目标冲去，才能实现自己最终的理想目标。
人为什么要有理想？
因为人的一生如同大江大海上的航船，也会碰到急流、险滩、暗礁、狂风恶浪，有时也会迷失方向。因此，人生也需要有正确的航道，也需要卫星导航。理想就是人生的航道，理想对人的作用，我认为有三点：
第一、理想为人生确定方向和目标。人总是以理想作为奋斗目标，构成自己的全部精神生活。正确的理想可以引导人走上充实闪光的人生道路，错误的理想可以引导人走进利己，狭隘的人生死胡同。一个人如果没有理想，将会浑浑噩噩、虚度一生；一个人如果丧失了理想，也就失去了人生的方向和目标，就如同没有罗盘的轮船——在大海上航行，如同断了线的风筝——随风飘荡。
第二、理想是人生奋斗的动力。理想催人发奋，驱使人们去为自己所从事的事业而奋斗。正是理想的力量才使的各行各业都有优秀人物的出现。如挑粪工人时传祥、石油工人王进喜、码头工人包起凡、农业专家袁隆平。他们不仅有着某种坚定的目标，而且能在这个目标的鼓舞下，百折不挠地努力奋斗，因而获得了事业上的成功。同样，那些为了捍卫中华民族的尊严，为了中华民族的统一和振兴，为了在中国实现社会主义、共产主义而前赴后继、名垂青史的先烈们，也无不在理想的驱使下而英勇献身的。还有我们今天的各行各业的劳动模范、科技工作者、那些奥运冠军、那些知名品牌、那些争创一流的人们，不都是为理想而勤奋努力的人吗？
体念精神和物质给生命带来的快乐，就叫享受生活。
追求自己及家人能有高质量、高品位的生活享受，就叫追求人生理想。
理想与现实不存在矛盾，而只能存在落差，这落差就是差距。努力缩短现实与理想的差距的过程，就叫追求理想。
与追求理想或享受生活无关，当然，自杀与理想破灭有关，但自杀绝对不是在享受生活。人没有了理想或有理想但破灭了，于是发觉生命尽数苦难且毫无乐趣可言，于是就自杀了，所幸没有死，被人救活了，被悬壶济世者救活了。
悬壶济世是一种人生理想，也是一种理想职业。悬壶济世者努力目的是人们能享受健康生命的快乐。
不能算是一种理想，更不是一种理想职业。救人才算一理想职业，救人的目的是让被施救者有时间享受生活。
如果理想与现实有矛盾，其所谓的理想只能算罪恶的念头。
求论据关于追求理想
给你个全的~~~~呵呵
卧薪尝胆
公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志，所以他为自己安排艰苦的生活环境。他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。
勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来，最后并找到时机，灭亡吴国。
三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。
哥伦布：
当时，人们都是通过欧洲大陆来到东方。可是，到了哥伦布时代，由于欧洲大陆受土耳其人和阿拉伯人控制，不易通过，于是，人们的目光自然而然地转向茫茫无际的蔚蓝色的大海。要是能够从海上航行到达东方，该有多好!
为此，哥伦布特地请教了意大利的地理学家，得知沿着大西洋一直向西航行，也能抵达东方。
于是，哥伦布制定了一个远航，希望能够得到封建君主们在财力、物力、人力上的支持。首先，葡萄牙国王拒绝了他的建议；接着西班牙王后召见了哥伦布，表示出对远航的兴趣，但没有给予实质性的答复。
一直拖到1491年底，西班牙国王斐迪南二世才接见哥伦布。经历了几番周折之后，他总算答应支持哥伦布远航。
不过，所有的水手都不愿随哥伦布远征，他们都担心在半途中葬身鱼腹。后来，国王只好从刑事犯中挑选了一批人给哥伦布当水手。另外，国王给了哥伦布几艘破旧的帆船。
1492年8月3日清晨，哥伦布带领87名水手，驾驶着3艘帆船，离开了西班牙的巴罗斯港，开始了人类历史上第一次横渡大西洋的壮举。
张衡 我国古代科学家张衡发明地动仪时，曾遭到当时朝廷政治上的打击，对他降职使用。别人也嘲笑他搞科学是不务正业。但他不为功名利禄和嘲笑讽刺所动摇，依然的研究，努力钻研，最后获得了成功。
世界著名科学家、大西洋海底第一条电缆的设计者威廉．汤姆逊教授（凯尔文勋爵）曾："有两个字最能代表我50岁前在科学进步上的奋斗，这就是‘失败’。……失败当然会产生忧虑的，可是，对于从事科学的人，天赋的才能常会带来一种特别的兴致，借此使他不致十分失望，也许反会使他的日常生活格外快乐。"有人专门研究过国外293个著名文艺家的传记，发现有127人在生活中遭遇过重大的挫折。
求关于追求理想自由的格言生命诚可贵，爱情价更高，若为自由虑两者皆可抛
关于追求的道理论据我知道~~
1、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗
2、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗
3、理想的实现只靠干，不靠空谈
4、男儿不展风云志，空负天生八尺躯
5、天行健，君子以自强不息
6、心如明镜台，时时勤拂拭
7、理想是反映美的心灵的眼睛。
8、理想即寻觅目标的思维。
9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路，我们才能清楚而有智地规划未来。
11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因为理想是青春的光和热。
12、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
13、理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。
14、理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的髦终习?彩窃谖颐亲陨碇?小?br>
15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
16、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
17、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。
19、生活的理想，就是为了理想的生活。
20、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
21、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
22、人生最高之理想，在求达于真理。
23、生当做人杰，死亦为鬼雄。
24、有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中没有理想的人，是可怜的。
27、你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
29、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
30、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
31、你在希望中享受到的乐趣，比将来实际享受的乐趣要大得多。
33、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
34、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
35、为了将来的美好而牺牲了的人都是尊石质的雕像。
36、把理想运用到真实的事物上，便有了文明。
37、理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
38、扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
39、理想的书籍是智慧的钥匙。
40、理想犹如太阳，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一个目标，幻想的人却没有。
42、人的愿望没有止境，人的力量用之不尽。
43、人类的心正是凭借着希望而得到宽慰，一直生活到生命的最后时刻。
44、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。
关于追求理想加自信的作文每个人都有自己五彩斑斓的理想，工人、老师、医生……而我的理想是一个作家，让那优美的字词从我的笔尖流过。作文好像是一个无限大的容器，可以装载人间的喜、怒、哀、乐。不能从我们嘴边说出来的也可以用文章来代替，所有不开心的事情也可以用文章来发泄。
作家不是我口上说说而已，为了让我的语言更通顺，写的更美，我找了很多的书来看。
成功是努力、坚持和天赋组成的，所以有一个公式是这样写的：实现理想等于努力加坚持加天赋。一个人如果有了理想，又从小培训天赋，努力的去实现，失败了，继续坚持，从头来，只有反复的经历失败与挫折，才能实现我们的理想，才能尝到成功的甜味。
我当然知道做一个作家是很不容易的，要看很多书，文章还要经受百回的修改，俗话说：“文章不厌百回改。”这正是验证了这句话。要是把文章写的没有瑕疵，那更是难上加难了。但是我深信，“只要有恒心，铁柱也能磨成针”。作文
我有信心冲破各个难关，去追求我的理想，希望我能早日实现我的理想。
追求理想 议论文如今，社会已是电脑时代,手打字的快捷、方便让人逐渐出现了提笔忘字的现象，有人甚至提出了“电脑时代，是否还要指导学生认真书写？”的疑问。我认为......
结尾： 汉字可记录汉语而又超越汉语方言，与思维、文化多样相关，信息量特别大；汉字书写传承，即是中华文明传承，有利于化古人智慧为今人智慧，延续中华民族的命脉、灵魂；而源于汉字的书法艺术在世界上独树一帜......所以我认为书写要认真。
关于追求理想，坚持不懈的文章
我有一个理想
雪峰
我踏着仙圣贤哲的足迹，越过千山万水,遍历心灵的荒原，播洒着上帝的信息。神佛的心愿和贤哲们的期望汇成了我的理想，天日昭彰，供君思想。
人类走过的是一条漫长而洒满鲜血的道路。耶稣和释迦牟尼启示我们宇宙中有许多生命的高层空间，谆谆告诫我们不要偏离了生命的大道。无数仙圣贤哲为人类的幸福呕心沥血，魂星在照，警戒人类不要逆道而行，期望我们能过上舒心的日子。然而人类还是被所谓“文明”的迷雾遮蔽了视线，背道而驰，渐行渐远......
我要点燃一座希望的灯塔，照破无边的黑暗，给人类带来一线曙光；我要在苍茫寂寥的沙漠中建设出一片绿洲，给地球上的生命一处祥和的栖息地；我要在物质虚华的汪洋大海中建造起一处精神和心灵的陆地，把向往上帝、热爱生命和自然、拥有美好人性和心灵的人们带进来，使其永远脱离苦难的渊薮；我要把他们安全地送到千年界，去享受千年的美好时光。
神佛喜爱的人们依然悲惨地套着精神和心灵的枷锁，在这个物欲横流的娑婆世界，越是心地纯洁善良的人们越遭受着精神和心灵的煎熬，无法获得片刻的安宁。到处都散发着一股股腐烂的气息，满目都是未受惩戒的邪恶，人类浩如烟海的法律条文和宗教条规无力阻止道德的沦落和邪恶的得逞；恶意误导的邪灵和垃圾思想占据着“真理”的宝座。专制制度不仅使被管制者失去了人身和心灵的自由，也使管制者自身陷入了绝望的泥淖，无法获得真正的生命自由。
我要告诉人们，人类的困境不在于物质方面，而在于精神和心灵方面，精神的贫乏、心灵的干涸才是人类痛苦的源泉。寻找精神和心灵的家园是人类的当务之急。一味地追求物质，只能是引鸩解渴，扬汤止沸，不仅会毁灭地球，也会毁灭人类自身。
一个以金钱的多少和社会地位的高低来决定人格尊严，而不以品德和善行衡量人的价值的时代属于魔鬼的时代；一个不以勤劳致富，却通过投机取巧和欺压掠夺暴富的社会是邪恶的社会；一个千方百计封杀新思想，试图把人们封闭在无知和蛮荒世界中的 *** 是专制的、撒旦的 *** ；一个不提倡奉献爱心，却一味煽动人们崇尚暴力的民族是远离智慧、走向疯狂和毁灭的民族。
人类的烦恼，一半来自无知，一半来自自私。由于无知，我们请进了魔鬼，却把神佛拒在了门外；由于自私，我们选择了邪恶，却扬弃了正义。许多美好的理想和善良的品行常常被扼杀在摇篮中。心灵的荒芜是滋生垃圾思想和宗教瘟疫最适宜的文化土壤。
今天的人类被信息包围着，电视、网络、报刊、杂志、书籍、讲座、广告等等把大量的信息灌输进了我们难以咀嚼消化的肠胃中，使我们消化不良、营养不良、健康不良。知识的追求成了一种病态的饥渴，囫囵吞枣的越多，我们知道的越少，各种媒体已经成了培养愚昧和狂热盲从病菌的肥沃土壤。
那些没有信仰、没有原则、没有智慧、没有灵觉的文人，以维护稳定、倡导改革为名，以宏扬文化、继承遗产为名，以宣传道德、提倡仁义为名，以坚持“信仰”，修行修炼为名，以追求自由、反抗专制为名......写出了一篇篇腐臭的文章，制造了难以清理的文化垃圾和精神毒品，粗制滥造的糟粕成了我们每天的精神食粮，直接扭曲了我们的价值观，破坏了我们的人文环境，污染了我们纯洁的心灵。
还有那些没有信仰、没有原则、没有智慧、没有灵觉的文刽子手们，他们以维护稳定、倡导改革为名，以宏扬文化、继承遗产为名，以宣传道德、提倡仁义为名，以坚持“信仰”，修行修炼为名，以追求自由、反抗专制为名......将一篇篇腐臭的文章奉为经典，对于闪耀着思想光辉的智慧之作则视为“异端”，毫不犹豫地举起他们的文化屠刀......
中国人啊，你们一面叹息中国沦为上帝的弃地，你们自己又学会了包容大智慧的胸襟了吗？当大智慧真的“从天而降”的时候，你们可曾识得？
我有一个理想，最终让上帝走进中国，走向人间，还我基督、还我佛法、还我人性、还我大好河山。
当阴谋诡计压倒真理，正义受到嘲弄，热情遭受冷鄙，敬畏上帝被视为荒诞无稽，压迫欺凌看做不可侵犯的权势，蒙蔽群众却反过来骂群众愚昧无知，自由受到诽谤，生命遭到践踏，颠倒了是非，混淆了黑白，泥沙俱下、鱼龙混杂，我们别无他法，只有寻求生命的源头，才能越过苍茫，看到曙光；才能在波涛汹涌的污泥浊浪中稳操航舵，最终到达生命的海洋。
这是个表面繁华，实际上危机四伏的非常时期，现在不是歌功颂德的时候，在这道路坎坷，征途凶险的时刻，甘言谀词和抱残守缺不能解救我们；现在也不是“正义的银行”完全破产倒闭的时候，任何的无所作为和饱食终日只能加速“末日”的来临。而不知建设、只知破坏、不想报恩、只知复仇、不讲奉献、只想攫取的心态和行为最终只能使我们失去美好的家园和光辉的前程。
几个世纪以来的人类盲目行为已经挖下了一个随时可以吞没我们的深渊，这个可怕的深坑必须填平，越快越好，越早越好。
敬畏上帝，走上帝之道是我们唯一的希望，因为只有在上帝面前我们才能获得同等的人格和尊严，只有崇拜上帝，我们的心才能有灵，知识才能化为智慧，才能明白生命的含义，才能走上生命的大道。
钻进象牙塔里，埋头于破纸堆中，研究所谓的学术，将自己置身于社会问题之外，似乎进入了一个宁静的避风港湾，但覆巢之下安有完卵，把头伸进洞中 *** 露在外面，认为看不见的就是不存在的，怎能研究出有益于人类的硕果。
脱离现实，一味教育人们追求来生福祉的教义或“真理”是荒诞的，邪恶的；经常笑的人的心是冷酷的，经常哭的人的心是残忍的。
孩子们在挨饿、失学，贫穷者无钱医疗，我们却生产着各种最豪华的奢侈品，建造着一幢幢无生命的摩天大楼，这难道不是对生命的蔑视和亵渎吗？
邻居没有自由，我们就无法获得完全的自由；兄弟在挨饿，我们无法咽下口中的山珍海味；偏远地区的人在哭泣，我们无法清静地享受大城市的灯红酒绿。
我有一个理想，我要把真正向往上帝的人们带到生命禅院，把不和谐的喧嚣变为一曲友爱的乐章，奏出一首生命的欢乐交响。
我坚信人类一定能走出黑暗的峡谷和心灵的荒漠，进入一个前所未有的秀丽原野。我坚信灵魂一定能战胜肉体，人们将会获得身心的自由和生活的安详。
这不是对遥远未来的黄金幻想，气势磅礴的海潮正在涌动着千钧势能，这股海潮的胸怀包藏着能把人类生活装点得更高尚更美好的七彩宝石，当异象来临，神秘的力量将拨动人们的心弦，辽阔的原野将披上锦绣的彩衣，污染的江河将恢复本来的清纯，混浊的天空将浮现七色的彩云，自由的旋律将响彻每一寸山河大地。
永恒的美德归于耶稣基督！
最高的智慧归于释迦牟尼！
永恒的荣耀属于上帝！
来自生命禅院大学网
我追求理想扩句小小的我，向前奔跑着，虽然看不到尽头，但从不放弃，最终到达了最初的理想。
名人追求理想这个很多网上一搜一大把 也可以啊
如何追求理想首先，要结合自身实际，制定一个切实可行的目标，然后根据这个目标，理清思路和各阶段所努力的方向。在制定具体的规划时，切忌盲目跟风，必须脚踏实地，否则，那就不是理想，而是空想了。
其次，在实施目标的各个阶段中，一切都要围绕阶段性的要求去做，否则，阶段性的目标要求都没有完成，整个理想目标也就是虚无缥缈的梦想了。
第三，除了自身的努力和坚持不懈外，还要善于利用各方面的，使自身不断强大和完善，这样，才有能力去完成下一阶段的目标要求。
总之，有了目标，更重要的是努力去实现、去完成。语言上的巨人行动中的矮子，永远成不了大事。
求一篇关于追求理想追求精神财富的记叙文我向往这样的生活
纵观中国古代历史,有很多文人墨客曾在他们的作品中描述了他们心目中的理想生活,而我本人也犹豫拜读他们的大作,对其中几位的描述相当推崇,甚至毫不客气地说,这也是我最向往的理想生活模式的一部分.晋朝的陶公曾被人夸赞过无数次,田园生活神话般地影响了世世代代的读书人：功名不重要,知识是修养不是谋生手段,亲近大自然寻找灵魂的栖息地.在今天,我们需要物质和精神上的双重满足,因而不会有人为了气节名利放弃都市,钻进深山老林与世隔绝.
不过,太热衷金钱享受很容易变得庸俗.好比郭敬明笔下的形形 *** 的人物,或许作者本人的态度也藏在书中,名车、名牌衣服、 *** 香水……仿佛是一口口陷阱,等待我们跳下.在慨叹书中奢侈的上流生活之余,我们也会心存向往,幻想未来的生活能否像书中描述的一样丰富.
其实,将陶公和郭敬明的主张结合,就是我理想的舒适的生活.
一间宽敞明亮的屋子,有我钟爱的风信子和波斯菊,墙上挂着不知名的书画作品,装饰有地中海的浪漫,亚细亚的清新,或许还有米兰的典雅.屋里有我的家人,平安幸福.好像这是一幅静谧的油画,没人打扰,很完美.
畅想着一切会实现,就会忽略现在.
理想与现实矛盾着,真情与意交融着.很残酷却很真实,这是我们身处的时代.所以,我们需要健康的心态.困难需要勇敢面对,不学陶公的消极避世.当然,我们也不能学郭敬明书中的人物只活在立意堆砌的矮墙中.世界上还有很多比金钱更重要的东西.
挫败和成功都是避免不了的,我们需要成长,不懈的努力最终到达胜利的彼岸.失败了不要报复社会,成功了要感谢上苍,以一颗感恩的心回报社会；和善地对待身边所有人,不再带着厌恶的心情与农民工说话,不再为了小小误会伤及无辜；热心关注地球的生态和世界和平.藏起自己小小的优越感,多些笑容,因为笑容是伤痛的最有效的解药.
这一份向往会凝聚成动力,推动我们一直努力.半分陶渊明,半分郭敬明,好比阴阳相合,这才是我向往的生活.
文/胖虎
千禧年走过了第?20?个年头，90?一代们长大成人，最早的一批?90?后们开始走向而立之年。成家立业、结婚生子，生活的柴米油盐开始成为这一代年轻人不得不面对的人生阶段。
我的好朋友小吴和小李就是典型的现实案例，即将步入三十的他们是“老沪漂”了，多年的患难与共和携手打拼，两人的感情即将走向下一个阶段。拿着手头的积蓄，两人打算在结婚之前购入家庭的第一部车。
生于互联网时代的小吴、小李在毕业之后又双双踏入了互联网行业，和许多年轻人一样，他们对生活品质有着相当强的追求。小吴常说：“我们?90?后是互联网时代最前沿的一代人，因为工作关系，我们可能比很多同龄人“触网”更近一些。”
所以区别于很多老一辈消费者，小吴和小李在选车这块更感性，更不愿意对生活妥协将就。
小孩子才在“精致”与“实用”中做选择，
成年人则是都想要
小吴热衷驾驶，小李更追求精致和实用。操控、精致、实用三个名词摆在一起时多多少少会有一些“矛盾”，而能把这些“矛盾”处理得相对比较恰到好处的无外乎那么几个豪华品牌。
小两口的策略是先把品牌范围框住，再考虑车型。预算范围内，BBA?是两人的首选。
作为家里掌控财政大权的一把手，小李喜欢?SUV，一来高高在上的驾驶位更有安全感，二来相比轿车有着更好的空间，方便照顾即将到来的小朋友。综合考虑了外观、内饰，结合预算，两口子把车型确定为了奔驰的?GLC?300L?4MATIC。
奔驰?GLC?的外观和内饰深深地打动了“颜控党”小李，大气的外观张扬有度，细节之处不失质感，内饰豪华程度相比同级车型堪称“标杆”，这极大的满足了两口子对颜值和气场的“面子”需求。
“飞翼式”单幅饰条搭配闪钻格栅，GLC?的整个前脸极具辨识度。虽然是一台城市?SUV，但?GLC?在运动感的点缀上恰到好处，面积硕大的进气口、前镀铬护板，AMG?后包围......
这些元素的有机结合使得?GLC?在设计上既不失城市?SUV?的优雅风度，更蜻蜓点水般的透露奔驰对于运动感的理解。内饰方面，奔驰用了真皮与实木结合，再缀以恰到好处的镀铬，以此来凸显档次感。无论是观感还是触感，都是豪华车该有的样子，豪华的同时并不会显得“油腻”，年轻人也能够欣然接受。
有人说“面子”只是片刻的欢愉，“里子”才是最长情的陪伴。
作为中型?SUV，GLC?切实考虑到了中国用户独特的用车需求。自2018年10月起，GLC?把轴距拉伸100mm到?23mm，2019年中期改款的GLC保留了这个轴距长度，不管前排乘客坐姿如何任性潇洒，后排也总能从容应对，丰富的儿童座椅接口更像是是为了小李两口子量身打造。
小吴向我指了指后排的空调：独立的！“如果还想打开天窗，后排照样可以控制哩！”
热爱“买买买”的小李对于空间更是赞不绝口，“这个后备箱太能装了”。
“别人”能给的安全感，我为什么不要
每当解锁车辆，几何多光束?LED?大灯会以一种独特的方式点亮，灯头模组上下左右横扫的瞬间颇具仪式感。小李跟我说这套大灯系统可不是花架子，上海的隧道非常多，自家的小区一到晚上也有些昏暗，多亏了这套灯，充足的照明效果让前路再无黑暗死角。
我查了下这套大灯的技术材料，不看不知道，一看吓一跳，原来每个头灯拥有?84?颗独立光源，而且它们能够根据交通状况不断计算出理想的光线。
令小李拍手称赞的还有?GLC?强大的驾驶系统，驾驶一台大尺寸的?SUV?对于新手上路的她本来是发怵的，好在爱车有着齐全的配置。面对拥堵的通勤道路，小李对于油门刹车的掌握还无法做到得心应手，这时候奔驰的智能领航限距功能就发挥作用了。
开启系统后，车辆能够实现自动跟车、自动刹停。主动式车道保持系统稳稳地把车辆“固定”在道路中间，盲点功能也能够时刻帮她监测拐弯时很难注意到的盲区。
带有360°摄像头的智能泊车系统更是解决了新手停车难的老大难，小李脸红着说：“虽然喜欢大车，但其实刚开始开这部车我是犯怂的，好在有那么多驾驶配置，我才有了安全感。”
科技互联为生活调味
“?你好，奔驰！”这是小李上车之后第一句说的话，她跟我说，她现在已经完全离不开这套?MBUX?智能人机交互系统。能动嘴的她绝不动手，“读心语音助理”可以让她通过自然语言下达指令，开启导航、音乐，她现在是“张嘴就来”。毕竟对于驾龄不足一年的她来说，开车用触屏玩手机还是个“危险”动作。她说，路上开车玩手机的人最可恨了！
说到车机，小李是赞不绝口。尤其是尺寸为12.3英寸的全数字仪表盘和10.25英寸的显示屏，分辨率达到1920?x?720?像素，显示细腻，观感细腻。既可触摸，又可实体按键，中控还有一块手感润润的触摸板，操作逻辑很丰富，也很有仪式感。
通过?CarPlay?的加持，她能够很容易地把手机的?App?投射到车机之上，实现了车机和手机的无缝连接。奔驰还与时俱进地给到了全车?Type-C?接口，充电和数据传输是又快又稳。
在上海开车的朋友深有体会，这里的高架盘根错节，有时候导航也不能清晰指路，奔驰车机自带的“实景穿越导航”功能就派上了用场，它能够让路线更加具象，有了它，小李总能高效地抵达不熟悉的目的地，简直是“路痴”的神器。
“愉悦感”是最好的投资回报
“花几十万买一部车，还不是为了享受！”小吴很直白地诉出了当时选择?GLC?的初衷。说完，小吴任性地踩下一脚油门，我不禁往后仰了一记。“看，我还没怎么踩，这车就很快提速了，变速箱一点迟钝都没有，转向操控也非常符合城市驾驶，变道超车相当轻快。”
“我这部车搭载新型2.0T四缸汽油发动机?258?马力，最大扭矩?370?牛?米，百公里加速?6.9?秒......”小吴在一旁如数家珍地唠叨着，说起自己的爱车来那叫一个眉飞色舞。
而在炎炎夏日，小李最喜欢的则是?GLC?的远程发动机启动功能，她可以利用手机智能APP远程提前启动车辆，对车内进行制冷，上车即可享受清凉，不用再烦恼流汗脱妆的尴尬。
眼看着窗外的车流飞去，但我们在车内却丝毫听不见令人烦躁噪音。此时小李默默打开了音乐，向我指了指门板上的喇叭，我定睛一看，响，柏林之声。
小李说，每天下班之后她总要在车里歇会儿听几首歌，这个车载音响的音质绝对是她见过的车里最好的。小吴插了一句经典台词：“可不，高音甜、中音准、低音沉，总之一个词，通透！”
随着夜色降临，车内氛围灯缓缓亮起，配合着舒缓的音乐和极佳的隔音水准，GLC的驾驶舱瞬间变身“歌剧院”。
看到这小两口对GLC溢于言表的喜爱，我也感受到，这辆车对于他们不只是出行工具，更是对自己多年来努力奋斗的犒赏，更为他们提供了带着柴米油盐烟火气息的豪华体验。
本文来源于汽车之家车家号作者，不代表汽车之家的观点立场。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。
人生有三重境界，
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
并不矛盾，我想这与年轻人是否应该懂得养生一样的概念，理想是驱使我们不断的朝着自己目标发展的一种方向，而享受生活是让自己在追求理想的时候学会放松自己对精神上的压迫，就是所谓的内心的一种平衡（自己所做的事不会让自己内心压抑），谢谢
