要回答这个问题，我们首先得搞清楚一个命题：
对于一名普通观众来说， 到底怎样才称得上是看懂了一部影片？
个人认为： “懂”亦或是“不懂”，因人而异、因影片而异。
如果只是看一部“爆米花**”，那么，影片本身的 性更加重要一些。至于说故事蕴含了什么哲理，或者说看完影片之后对人有什么启发？乐哥只能说：管它呢，看**不就是图个开心么！看完之后开心不？开心了就是看懂了！
如果观看的是一部现实主义类的影片，那么，越真实越好，代入感越强越好。设在观影的过程中，你自觉不自觉的将生活中的经验与 情感 代入到了影片中去，多半是“懂了”！
如果你欣赏的是一部形式主义类型的影片，那么，观影过程中，主观性的认知可能会占据上风。设你看完影片之后，思绪久久不能平复，就意味着这部影片从某个方面比较“懂你”，触动了你心灵深处的某个柔软的地方。当然，这只是影片比较“懂你”，不一定是你懂影片。很可能你和小伙伴们交流之后，发现对于该影片同一情节的认知竟然天差地别。这不奇怪，因为前面说过了——大多数人的“懂”，都是主观性的、没有定论的“懂”！
结语
啰哩啰嗦了这么多，其实呢，只想表达一个观点： 对于同一部影片来说，有不同层次的“懂”；对于不同的观众来说，有属于自己的“懂”！
分片。
艺术片，或者说，作者**，它的导演个人风格化，一定很强。影片把握上，导演趣味优先，观众理解靠后。看不懂的话，谁都不怪，想法不同，交流有碍，正常。
但如果是纯商业片，图的就是票房，要的就是观众，那么首先你讲的故事要让人懂，别故弄玄虚。
因此，是艺术片，还是商业片，是小众，还是主流，在影片包装上，明白告诉别人，给观众造成反预期，从影厅出来，观众要骂街的。
在这点上，做的非常不好的，就是姜文的《一步之遥》。明明私货满满，全片自说自话，作者**属性严重。但在前期宣传上，在上映宣发上，还按照主流商业片宣传，由此造成口碑滑铁卢，评论两级化。这，就坑了。
确实有这么一种**，观众看过之后接连吐槽，而导演却说他们看不懂。就拿95年周星驰的大话西游来说，当年投放市场之后，骂声不断，没有几个人叫好，甚至连合作方西安**制片厂都一度摇头怀疑！大话西游的两部曲《月光宝盒》、《大圣娶亲》接连票房扑街，都以惨淡的2000多万收场，之后导演刘镇伟又强拉星爷拍摄了《回魂夜》，反响也是一般，最后刘镇伟导演也是确实心灰意冷，只落的远赴加拿大陪老婆孩子去了。此后直到年影片进入中国内地高校，被内地学生群体又给带动起来，影片才逐步进入广大人民群众的视野，被其所接纳，反响才慢慢步入高潮！剧中不少的经典片段和台词做为相关行业录取人才的尺码！直到现在仍被人们奉为星爷的经典之作！
当初人们看不懂，等到人们都看懂了，现实则已是物是人非！好的作品就跟好的白酒一样，不怕你当时品着辣，就怕你从此以后都闻都不闻。好酒万年红，好的作品到什么时候都是经典！好**，不是你看不懂，而是你还没到能看懂的时候！
如果一部影片上映之后，有看不懂的观众，建议可以多看几遍。我想引用“导演毕赣回应关于《地球最后的夜晚》观众看不懂这个问题，他说：“想懂是不可能不懂的。
毕赣在媒体访中表示：“一部**想懂是不可能不懂的，大部分是因为我们的阅读障碍、习惯造成了我们阅读起来说不懂。哪不懂吗，一个男人你看不懂吗？他失去了她你看不懂吗？不会不懂，大家愿不愿意懂这是一个问题”。
一部**不一定适合所有人看，也不是所有人的都很看得懂。导演毕赣也说：要理解他的作品就必须反复的观影，找出所有暗藏的线索，深入的思考，没有简单看懂的可能。如果实在看不懂，那么看几遍也看不懂。
烧脑片其实比那些商业大片好看的多，他们往往成本不高，人物也少，如果观影周围环境很乱，根本看不下去，需要一个人认真看才可以。可是无论你如何努力，很多还是看不明白，然后问题来了，是你智商不够？还是导演过于卖弄？那些看一遍看不懂的**，是优点吗？是成功吗？我觉得不是，我觉得完全是导演拍摄手法，叙事手法的问题，因为很多烧脑**故事其实非常复杂，但是你看一遍只要认真看，肯定能懂，比如非常非常好看的《恐怖游轮》《源代码》《月球》《致命id》《万能钥匙》《蝴蝶效应1》《时空罪恶》《前目的地》《忌日快乐》等，这些**非常好看，而且非常烧脑，只不过导演厉害，编剧厉害，这么复杂的剧情设定，拍摄的故事清晰，悬疑设计的谨慎，只要认真看，都能看懂。我觉得，这是成功的烧脑片，别说看懂了，就不算烧脑了，这么说，好像是一个厨师把一个复杂的菜做好吃了，你说太低端，不爱吃。另一个出品把同样的菜做的非常复杂看起来好高大上的样子，其实非常难吃。然后你爱吃这些的，是吧。
还有一些**《穆赫兰道》《生死停留》《死亡幻觉》《记忆碎片》等这些**，说实话，他们的故事其实根本没有我上面说的**复杂，只是导演拍摄的云里雾里，故意卖弄，导致大家看不懂，我说句最实在的话，我估计连导演自己都看不懂。也看不明白他自己在拍摄什么，可惜导演肯定是知道原剧本的，如果不知道，我相信他自己也一定看不明白，所以，根本不是我们智商低，而且导演根本就没拍摄完全，表达完全。
最后说一下我心中的几个好看**，当然不全是烧脑啊，保证比那些肖申克的救赎。七宗罪，霸王别姬。这个杀手不太冷，那些别的我推荐的好看，那些**更是装x用的，我是都看过，都是强迫症让我为了看，而看的，说实话，一点享受都没有，也都看懂了，也知道他们的意义，不过又有什么呢？你把这些推荐给你朋友，我估计你朋友一个都看不进去，然后之后再也不会相信你的品味了。再提一嘴《彗星来的那一夜》这个**导演拍摄的没问题，但是我还是看不懂，虽然知道个大概，但是这个**，才是导演不卖弄的高智商**。
泻药
一部**看了几遍都还看不懂的话，那差不离就是观众的问题，导演没啥问题
这么说吧，一部**看不懂都还看了几遍，导演很厉害啊。
一部**看不懂
我是个门外汉，但是**，我几乎没有因为看不懂而去看第二遍的，当然不是我很牛13第一遍就看透了，就算导演本人看一遍，也怕有一些巧合出现的剧情没搞懂吧？我不看第二遍是因为我看完第一遍，觉得这部**不错的话，就会去搜罗影评，于是乎，我就发现这部**原来是这个样子，这个剧情安排原来是这个意思…
我讲一个故事吧。
大约在10年前，我是一个欣欣向荣唯我独尊的大学生，不思进取不求上进，自以为看了很多书，走了很多路，见识了很多事儿，思考了很多问题。
我看余华聊他的魔幻现实主义，侃他的宿命论，感叹人生的渺小；看马尔克斯聊他的象征意义，思考他的生命轮回；看卡夫卡体会他的忧郁，归纳他文字里的荒诞。我认为我看懂了文学，参透了人生。我跟朋友说拉丁美洲是文学的魔法沼泽，中国却丧失了文学应有的尊严，阿弥陀佛哈利路亚，悲天悯人。
我开始看**，蹲坐在椅子上抠着脚丫抽着烟，观影量蹭蹭往上涨，我有找到了看书那种淋漓尽致的感觉，于是，我又觉得，我看懂了**。我和朋友聊《再见列宁》的意识形态，聊《肖申克救赎》的自由，聊《豚鼠》的实验性，聊《七宗罪》的哲学。满嘴全是**，放屁都是情怀。
后来我毕业，依然保持每天看书不间断看**的习惯，于是我更加牛逼闪闪。
我看《牛津西方哲学史》，《罗马帝国衰亡史》，我翻出加西亚马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，重读渡边淳一的《失乐园》。
我开始研究**叙事，学会了自己拉片，我对着原版剧本反复观看《唐人街》，我把画面定格为了研究《教父》的场面调度，我在淘宝找黑白**，无声无息度过一个周末下午。
但是，我发现乐趣好像丧失了很多，无论是看书还是观影，以前我认为自己什么都懂，现在却总是卡壳。之前一次愉快的看书，观影经历就像是造爱，过后回味绵绵，心满意足，现在却像是撸管，一发过后只剩下迷茫和空虚。
我思考，使劲儿思考，走路想，睡觉梦，连拉屎都要研究《梦的解析》妄图参透，为什么我不懂了，为什么我开始空虚了。我是尘世中一个迷途的小书童。
思考了那么多，想得那么复杂，我依然在看书，看**，终于有一天，抽完一支烟，从被窝里爬出来，站在阳台窗帘后面，我任督二脉打开，大彻大悟：要什么懂不懂，有些事情，其实只要享受就行。
当你过于纠结于所谓“看懂”，就会陷入不可自拔，你给了观影太强的目的性和功利性，整个过程大概就很难快乐。其实对于**的理解是一个循序渐进的过程，当你看的越多，就会理解更多的**语言，也更能获得**传递的信息。当然，跟所有知识一样，你也可能走进一个看的越多反而越觉得自己无知阶段，反而更不感轻言自己“看得懂”一部**，因为一部**包括叙事、表演、场面、镜头、调度、灯光、音响等各个方面，每一个专业都需要多年的浸*才可能达到融会贯通的局面，在此背景下，我也不敢说看不懂一部**是导演的责任。
**，是大众 项目，也是所谓的“第七艺术”，对于一种艺术，不要妄言去“懂”，更多的是去理解，用一种尊重的心态去欣赏**，在我看来才是对的。
我也曾经不可一世，也有迷惘，让我想明白的，恰恰也是知乎。当我第一次在知乎看到我尊重的影评人
@张小北
的时候，我发现他的签名不是什么“知名影评人”，而是“**爱好者”，这给了我相当的触动，直接导致我脑残到将自己的签名也写作“**爱好者”。连张小北老师都自称**爱好者，这更让我对**这门艺术有了敬畏之心，也更愿意去接触**，理解**。
另外，就像题主问的问题，根本就没有答案。
我自认为看了很多**，对光影艺术略通一二，但我至今都看不懂《天线宝宝》，我一直觉得看一堆畸形大脑袋毫无理由动来动去很恐怖。你说是《天线宝宝》的问题，还是我的问题？所以，不要纠结于看懂，如果有兴趣，就多看几遍，既然一部**让你愿意花很多时间反复地看，相信它一定会带给你一些东西。
祝好！
这个可能每个人回答都不一样
我认为 可能是故事情节的问题
1、故事情节适合小众 特定群众能看懂
2、故事脱离现实生活 高于生活太多 内在含义太多 每个人有每个人的理解
3、导演想表达的 观众看不懂 或者不想看懂 观众想看的 导演觉得千篇一律
4、个人觉得这种类型也是可以促进**行业发展 可能换一个角度也不是坏事！
总之支持中国**
正所谓，看**，所以当然是从“看”，眼睛开始。动作片，那就紧紧的盯住他们的动作，情节片，那就要看他们的表情。但是，还要看到一点，那就是他们每个人物心。看上去很深奥，可其实并不难。**为了表达出人物，演员们都会把表情尽可能的真实。好的演员，会把那个人物塑造得就像你身边一个朋友一样。通过他们的表情，就可以看得出人物的内心。是痛苦？挣扎？还是开心？幸福？跟着人物的内心，一起体验**的精彩，是再美妙不过的事了。
2
**，不仅仅只是想让我们看，还需要我们听。倾听什么呢？配乐，人物说话的语气，还有出现在其中细微的声音。配乐可以说是一部**的一大亮点，（比如宫崎骏**中就出了很多大家都很喜欢的配乐，也让我们记住了久石让。）配乐，主要为了烘托气氛的，成功的**中成功的配乐，总能带着大家一起进入**，配合着人物说话的语气，混合出或者悲伤，或者搞笑的情境。
3
我们要带着我们的心去看**，说的高雅些，就是欣赏。看懂了情节，听着音乐，了解每个人物的心之后，总会有一些感慨。走马观花的同志会评价这是部好片还是烂片，而真的用心去体会的，会从**中的人物看到一些社会现实，或者——自己的影子。也许是自己从前的梦想，也许是和其中某个人物相似的生活经历。接着——会感情汹涌。那看**的目的就达到了，给我们有些麻木的生活一些波澜，一些感动，或鼓舞，或安慰的情感。记住一些事，忘记一些人，然后轻装信心满满的继续生活。
“五一”期还没到
出游的热浪就已经扑面而来了
火车票被秒光[伤心]
热门航班经济舱一票难求[伤心]
酒店民宿预订火爆[伤心]
……
种种迹象表明
史上最热的“五一”期已经在路上[太阳]
贵州省内其实还有很多适合
摘、赏花
快乐冲冲冲~~~
TOP1
民宿慢生活
民宿，让赶路者放缓了脚步
在慢时光下懂得慢享受
让旅行者为之倾倒。
小长，不如寻找一处民宿，
好好感受生活的细节。
贵阳市乌当区偏坡布依族乡偏坡村
·寻篱原舍·
偏坡村 塘溪环绕，山色空蒙。独特的布依族文化犹如一抹青烟，将人引入如梦似幻的世外桃源。
民宿“寻篱原舍” ，就坐落在偏坡乡青山茶垄的掩映之间，山峦环绕，远离尘嚣。经过主人三年的精心构建，一砖一瓦、 一草一木都有了故事，更有了家的温度。
地址：贵阳市乌当区偏坡布依乡牛厂一组
电话：139851588
美食 特产：烟熏土腊肉、豆腐
周边游玩：原味小镇·醉美偏坡、情人谷
铜仁市江口县太平镇云舍村
·姑苏小院·
“云舍 姑苏小院” 位于贵州省铜仁市江口县云舍村景区内神龙潭边。朴实自然的人文景观与梵净山的壮美秀丽恰巧形成互补。
酒店依托于 土家族传统民居 进行舒适化改造升级，将土家族建筑结构完整保留，和周边建筑风貌融为一体，并加入一些苏州特色的庭院景观元素以独立院落风格呈现。
地址：贵州省江口县太平镇云舍村
电话：0856-2322220 19192542177
美食 特产：江口米豆腐、野生河鱼
周边游玩：梵净山、龙潭河
TOP2
神秘古村落
贵州大山中有许多世外桃源般的民族村寨
清新的空气、凉爽的气候、
悠闲自在的生活方式
恰是这个时节休闲玩耍的最佳去处
黔东南州从江县丙妹镇岜沙村
·岜沙古寨·
岜沙是苗族的一个分支，是中国最后一个被 允许合法持枪的部落 ，至今还保留有浓郁的古代遗风和古老的生产方式。 以及神秘的“成人礼”“树葬文化”等。
发髻、火枪和古树被合称为岜沙的“三宝”。这里依山傍水，夏温不高，是极佳的避暑地。
美食 特产：烤香猪、油茶炒面
周边游玩：从江鼓楼、岜沙芦笙坪
黔南州荔波县瑶山乡拉片村
·瑶山古寨·
拉片村位于黔南州荔波县瑶山乡，是国家AAAA级民族文化 旅游 景区，有着 “贵州最具魅力的民族村寨” 之誉。
全村寨居住着被联合国教科文组织认定为民族文化保留最完整的族群之一：白裤瑶，这个族群被誉为 “人类文明的活化石” ，也被称为东方印第安人。瑶山古寨有百年禾仓建筑群和独特神奇的民俗民风。
美食 特产：瑶山鸡、瑶王宴
周边游玩：小七孔景区、翠谷瀑布
TOP3
露营户外游
逃离都市喧嚣
小长就住进风景里吧
撑开帐篷，在漆黑一片的野外，
抬头看星空，听蝉鸣，唱民谣。
这应该是最轻松自在的出游体验吧。
贵阳市花溪区高坡乡扰绕村
·高坡扰绕露营基地·
夏俊杰 / 摄
星空、日出、落霞、云海， 这四项是来高坡扰绕露营基地最期待的风光。这里配备帐篷露营区、儿童游乐区、户外休闲区等板块。黄昏尽享日落晚霞，夜晚坐看漫天星光，来到这儿，还可以体验一下户外烧烤。
参考票价：门票免费，另外自带帐篷收取 68 元/个的场位费，租帐篷 198 元/个
特产：青岩状元蹄、花溪牛肉粉
周边游玩：红米稻田、红岩峡谷
黔西南州贞丰县者相镇纳孔村
·三岔河国际露营基地·
三岔河位于贞丰县中部，如诗如画的湖光山色，令游人心旷神怡，乐而忘返。走进这儿就犹如走进一座 神奇美妙的天然大公园 。主要划分为房车露营区、星空酒店区、帐篷露营区等
在三岔河国际露营基地，这里的每一个房间都有属于它们自己的星宿名字，在这儿和自己的家人或者心爱的人一起，一定会度过一个美妙的夜晚。
特产：贞丰糯米饭、贞丰二块粑
周边游玩：纳孔布依古寨、双乳峰景
TOP4
吃货摘季
樱桃盛宴的狂欢还没有落下帷幕
天气晴好便可以带着一家老小
亲自到摘园来，
品尝到樱桃从枝头到舌头
“第一口”的新鲜美味
贵阳市乌当区新堡布依族乡马头村
去摘樱桃， 乌当区新堡乡 绝对是个值得一去的好地方。主要以马头、陇上、王岗3个村寨向四周辐射，形成特色的乡村 旅游 。
目前种植有樱桃的种植户达100多户。这里的樱桃色泽鲜美、果肉多汁、味道香甜。
美食 特产：葡萄、天麻炖山鸡
周边游玩：枫叶谷 旅游 度区、马头村CS基地
贵阳市观山湖区百花湖镇三屯村
百花湖位于贵阳市西北郊22公里处，风光旖旎、环境幽雅。 5月是百花湖樱桃成熟的季节 ，一边欣赏山光水色，一边摘原生态的樱桃，想想都惬意！
摘完还可以在附近的 湖景农家乐烧烤 、吃农家菜。又是悠闲开心的亲子休闲时光。
美食 特产：茶树菇、绿壳鸡蛋
周边游玩：百花湖景区、桃花岛风景区
贵阳市开阳县南江布依族苗族乡龙广村
龙广村有着国家级4A级景区 南江大峡谷 ， 旅游 和枇杷摘结合，这样，两者都不会错过。
贵州的枇杷成熟了，自4月中旬以来，枇杷陆续上市，枇杷摘游成为了春游的好去处。开阳也是枇杷主产区， 开阳富硒枇杷 产量高，时间周期长，味道好。
美食 特产：开阳菜籽油、开阳麻辣土豆丝
周边景点：南江大峡谷
TOP5
打卡赏花照
抓住春姑娘的尾巴
月季、芍药、玫瑰
全都惊艳绽放
带上好心情
与这些地方的夏花
来一场美丽的邂逅吧
遵义市汇川区板桥镇板桥村
·遵义牡丹园·
板桥村位于革命圣地娄山关脚下，在这个红色文化浸润的地方，还有繁花盛开的世界。
遵义牡丹园位于汇川区，园内培育了80个品种的牡丹花，其中还有近100万株郁金香供游客观赏。五月， 芍药花、蔷薇花 如约而至，掏出手机在花景面前留下美的纪念。
美食 特产：娄山方竹笋、娄山黄焖鸡
周边游玩：遵义会议会址、娄山关景区
毕节市百里杜鹃管理区戛木管理区中塘村
·百里杜鹃花田酒肆·
说到百里杜鹃，一定会想到绵延不绝的杜鹃花，可在百里杜鹃的中塘村，还藏着 月季天堂和玫瑰庄园 ，这就是“花田酒肆”景区。
这段时间，花田酒肆成片的月季花把大地装点的五彩缤纷，游人置身于色彩斑斓的花丛之中，流连忘返，引人入胜。
美食 特产：黔西黄粑、豆豉颗
周边游玩：米底河景区、彝山花谷景区
五一期哪里走
青山绿水在招手
看完这11个好地方
有没有很心动！
激动地搓搓小手，我们一起出发吧~
《拉片放映室》第十三集---**里常见的几种画幅?
拉片有技巧，观影有门道！哈喽，大家好，我是刘导！
学会拉片，让你技术性的去看**！
前面讲了构图的时候有小伙伴在私下问**里《我不是潘金莲》《布达佩斯大饭店》《山河故人》等**里圆形、正方形，长方形构图属于哪种类型的构图，在**里想要表现的又是一些什么？
那在这里我们就纠正一下很多小伙伴容易混淆或者模糊的概念
构图（COMPOSITION）和画面长宽比（ASPECT RATIO）以及正方形、圆形画幅并不是一回事。
前面我也讲过构图是为了方便传递导演的思想，让观众更好的去理解**画面，但是**画面的长宽比，也就是画幅，我们大家熟知的纵横比、宽高比，16:9，2.35：1等等是现在主流常见的**画幅。
区分和学习**构图可以回看前五、六、七、八集，在学习**画幅之前，我们先了解一下**里常见的几种画幅长宽比：
（1）4：3——二十世纪50年代以前，几乎所有的**都使用的比例。又称1.33：1，接近（2）1.37：1。比如：《公民凯恩》、《科学怪人的新娘》
（3）1.66：1——许多迪士尼的卡通片和欧洲**使用该尺寸。 例如：《从海底出击》、《小美人鱼》
（4）1.78：1即16：9——这是当今许多美国**所用的比例。
（5）1.85:1--例如：《蝙蝠侠》、《芝加哥》
（6）2.35:1——这个比例通常用于大片或史诗片。例如：《魔戒》、《星战前传》
（7）2.4:1
（8）2.75：1--特殊画幅
一个**的长宽比的选择能反映很多事情，每一部**都有导演这样选择的原因，长宽比最终呈现出来的画面效果又直接影响了**画幅和观众的观影感受。
**画幅对于影片叙事影响容易被忽视，实则与创作息息相关。
无论从早前的胶片**到现在的数字**甚至以后的VR**，伴随着技术的变革与观影习惯的更新迭代，画幅作为技术的一种在**中的使用也日趋成熟多变。
越来越多的导演开始探索多样的**放映尺寸，从标准放映尺寸到近年来用画幅变化展现人物内心，不仅代表了导演的创作思路和表达方式，更加体现了**技术的多元化和融合力。**创作者们也不断从原有的创作习惯中跳脱出来，在标准画幅的基础上，结合情感张力和叙事效果对画幅尺寸进行一定的修改，使得画面的重心放在不同的侧重点上，并以多种形式参与到**叙事及艺术创作中去。
而其中比较特殊，属于实验玩票性质的有2014年的小众**《lucifer》和2016年《我不是潘金莲》，《lucifer》全片用了圆形画幅，导演专门跟布鲁塞尔大学研制了一种拍圆形的镜头，但并未像《我不是潘金莲》一样避免了特写镜头，这是画幅形状参与**叙事。
除了圆形画幅，大多数画幅变化的**还是只是调整了画幅的长宽比.比如在贾樟柯2015年的《山河故人》里，随着三个年代的不同也就是1999、2014、2025
画幅从较窄的4:3到比较流行的16:9，再到主流大片最常用的2.35:1
清楚了之前的概念，我们再学习一下什么是**画幅？
**中的画幅指的是**放映时所看到的画面的大小，常用画面宽高比来定义，也就是画面宽度与高度的比值。
1839年，达盖尔发明了银版照相术，但由于这种技术的感光速度过慢，只适合拍摄静物，直到伊斯曼·柯达的创始人乔治·伊斯曼发明出新的胶片，随后才经过研制成为我们常用的**胶片。而爱迪生研究的第一台**活动放映机所使用的胶片尺寸为12.7mm，在之后改进的第二台机器上，伊斯曼配合他制作了更宽的胶片，即35mm胶片。卢米埃尔兄弟在爱迪生研究的基础上沿用了市面上的35mm胶片，随后便使得这一规格的胶片得到广泛应用和迅速普及。并在1925年法国巴黎国际**会议上，正式确定了**胶片的标准宽度为35mm，图像宽高比为1. 33：1，即4：3。
在**发展的早期，胶片的标准尺寸就是4:3的，符合“黄金分割”比例，视觉效果比较好。许多绘画作品也用了这个比例。这个比例的诞生与爱迪生也有些关系。在胶片时代，爱迪生实验室的摄影师威廉·迪克森用 35mm 的胶片设定了 4 尺孔高的图像，图像宽高比即为 4:3。
1909年，爱迪生所控制的**专利公司宣布 4:3 的画幅比为今后所有美国拍摄和上映**的标准。之后的电视节目和早期的计算机屏幕也沿用了 4:3 这一经典比例。与 4:3 的比例类似的是 1.37:1 的画幅比，当时因有声**的发明，需要在胶片的一侧记录音轨，这使得宽高比有了一定的改变，这个比例又被人称为学院画幅。
16:9是电视的国际标准，那时的电视或者网络也多为 1920×1080 的分辨率。这个画幅比处于 4:3 和 2.35:1 之间，基本上所有画幅的**都可以比较好地展现出来，所以也很快成为了作品发行 DVD 和蓝光光盘时的默认画幅比。现在，16:9 也成为了流媒体的首选画幅，不管你是在电脑还是电视上观看，都能获得比较舒适的观看体验。
2.35:1实际上是把 4:3 的比例进行了 3 次方，这个画幅比能获得更宽的横向视野。
宽银幕画幅诞生于20世纪 40 年代，当时的院线为了与电视机竞争，纷纷推出了宽画幅的**，这种画幅比能获得更大的视野，与人眼平时的视野更接近，在**院观看的时候也很容易获得沉浸感。
除了2.35:1这个变形宽银幕标准画幅比之外，有的导演还会选择 2:1， 2.75:1 等特殊画幅比来拍摄。
确定**的拍摄画幅一般来说是**前期筹备阶段时摄影指导与导演讨论的首要问题，直接影响**的整体风格与摄影美学。目前常见的**画幅长宽比有两种2.35:1和1.85:1。除此之外，还有其他很多略微有些出入的长宽比如2.76:1, 2.55:1等。
大部分老**的长宽比都是1.37:1的画幅，俗称“学院派比例”，类似4:3的一个方块，如1953年的《罗马日》。
近年用这种老式画幅的有2013年的**《修女艾达》，担当摄影的是大名鼎鼎的卢卡斯·扎尔（Lukasz Zal）。
20世纪初创作的**大多使用1.33的画幅比，如1915年格里菲斯拍摄的经典**《一个国家的诞生》。直到1927年有声**出现后，**画面宽高比才逐渐调整为1. 37，因与1. 33相近故也称为4：3比例。
“学院比例”作为标准被美国**艺术与科学学院定义为标准画幅，成为好莱坞以及全世界最常用的画幅比。 由于好莱坞**在全球的影响力，学院比例很长时间内都是国际上认可的画面标准，并一直延续至50年代。
在1950年之后，因为电视的大量普及，观众在家也可自行收看**和影像，不再愿意花钱去**院看**，此后才有了更多中形式画幅比的探索和创造。
我们现在常见的画幅比主要分为“普通银幕**”和“宽银幕**”，普通银幕**主要指的是放映时银幕上投射的画面宽高比为1.33:1或1. 37:1，宽银幕**又分为宽胶片宽银幕**、变形画面宽银幕**、遮幅**。
宽胶片宽银幕**就是用70mm**胶片直接摄制而成的宽银幕**，画幅宽高比为2:1。而变形画面宽银幕**的原理是先用变形镜头进行拍摄并在胶片上留下变形的影像，在后期放映时需用“反变形镜头”将其恢复成拍摄时原本的样子，这种宽画幅**的画幅比为2. 35:1，如1962年的《安托万与科莱特》。
而遮幅**又被**业内人士称为“伪宽**”，这种画幅的**并不是用变形宽幅**系统的方式拍摄而成，而是用35mm摄影机和与之相对应的**镜头进行拍摄，之后人为的在摄影机镜头前加上遮挡框格，就能使画面宽高比被遮挡成1.66:1至1.85:1的宽高比。
下面，我们以鬼才导演韦斯·安德森、贾樟柯和泽维尔·多兰为例，探讨画幅对**创作的影响及其摄影美学。
韦斯·安德森
韦斯·安德森喜欢在自己的作品中用**画幅大小的变换来表达影片中人物的情绪，在《布达佩斯大饭店》中，韦斯·安德森用画幅的不同来表现影片中穿插的不同时间线。不同尺寸的画幅以交替方式叙述时空，**由四层结构的套层故事组成，导演用不同的画面比例代表不同的时代，使**的时间线索清晰明了，时空设计上别有一番新意。
第一层时空即为影片开头，女性捧着一本名为《布达佩斯大饭店》的书，前往公墓看望这本书的作者，当时的时间点直指八十年代，画幅比为1.85:1。
第二层故事发生在1968年，描述作者与Zero相遇的故事，使用16:9画幅比表现。
第三层故事是1932年，Zero讲述自己年轻时与布达佩斯大饭店的故事，使用1.37:1的经典画幅比例。由于近似正方形的画幅能够为角色的头部以上预留更多的空间，也能让两个以上人物出现时画面显得更为紧凑，更好的展现导演需要的多种可能性。
影片层层递进，不同时空不同画幅的变换，带给观众的不仅是一种身临其境之感，更能通过镜头画幅的变化给观众以不同的观影感受，导演的创作意图和对情节递进的把控十分精确。
贾樟柯导演的《山河故人》，透过不同比例的画幅影响**本身的含义和内容表达。
《山河故人》是用画幅宽高比**叙事的一个很好的例子，贾樟柯导演利用画幅比例的变化区别出了影片中故事发生的年份，即1999年、2014年和2025年三个年份。根据时间线引导的过去、现在和将来，画幅尺寸也由4:3到16:9再到21:9。根据上文所阐释的不同时代的经典画幅比，这三种画幅同样代表了当时年代里重要的画幅应用的尺寸。为了增加影片对过去的怀旧之感，导演甚至运用了当年的影像，并且使用一些老式的DV机进行拍摄，借此形式最大程度恢复当时那个年代的气质和风貌。
在第二个时间线即2014年，由于故事发生的时间与我们的生活十分贴近，所以在画幅的运用方面也使用了我们最熟悉的16:9的宽高比，这种画幅尺寸恰好符合我们现在的视觉观影习惯，在时代感与距离感方面与观众更为接近。从九十年代4:3的画幅到如今16:9的画幅，画面比例越来越疏离，也预示着情感的波动和走向。
到了第三个时间线即2025年的未来世界，导演用宽画幅表现了未来的时空以及未来主角们的命运。那时移居澳洲的父子远离故乡，故乡的语言已经成为一种无法找回的记忆，Dollor与自己的故乡——那个汾阳小城失去了根基和联系。Dollor与自己的家乡隔着一片太平洋，也是新时代的海外国人与家乡深深的眷恋与分离的矛盾之感的写照。
在泽维尔·多兰的作品《妈咪》中，则更加直观的运用了**画幅的变化来表现主人公内心丰富多变的情感。一组在银幕上将画幅拉开的场景带给观众不小的震动，原来画幅比例可以如此简单明了的展现情感，而并非以隐喻的方式让观众捉摸不透。
第一次变化是真的惊到了每一个观众，就像是**语言一种新的修辞手法，当年戛纳放的时候，这个镜头一出来全场起立鼓掌5分钟，可想而知其情绪上的感染力是多么强大（大概在一分五十秒的时候展开）
第二次展开是妈咪陷入幻想的一段
虽远不及第一次惊艳，但当画幅收回，幻想之外的儿子的声音传来，猛然拉回如正方形画幅一般的逼仄现实中，雨声、红灯，我看到这里的时候心情顿时低落到了谷底，不得不说泽维尔·多兰真的很厉害
在影片中，中年单亲妈妈与儿子之间的关系一直存在隔阂，情绪表现十分压抑，为了表现人物的焦躁感和憋闷感导演此时用了宽高比为1:1的正方形，使得人物与人物之间的情绪更加紧凑，带给观众对压抑氛围喘不过气的直观感受。而随着故事发展，母子关系趋于稳定和融洽时，主角则亲手将逼仄的画幅拉到1.85:1的宽幅画面，使观众能够身临其境的感受到主角此时豁然开朗的心境，也是妈咪对于儿子未来生活的美好想象。
这一举动并非多兰为了标新立异或者博得观众眼球，而是立足于剧本故事情节以及主角的情绪爆发点做出的具有表现力的客观决定。这种改变画幅用以渲染感情的手法，不仅将叙事效果提上了一个台阶，更将情感融合的更为直观更容易被观众接纳。
侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》同样使用了不同画幅比的变化来为情节和人物服务，画幅宽高比为1.41:1。这种镜头虽然并非当下常见的**输出格式，但对于侯孝贤来说，这种画幅“拍人的时候很漂亮，七分身或全身，也不会太宽”，符合影片**美学的设定，所以画幅多用这一尺寸。只在部分情节需要时，如公主抚琴的片段考虑到琴身的长度与画面的美观将画幅比变为了宽幅的1.85:1，同样是为角色和叙事情节服务。
不仅是画幅比例的应用，画幅的形状也将在未来发挥更具创意的表现。比如冯小刚导演的《我不是潘金莲》就以圆形构图形成了对于“无规矩不成方圆”的探讨，圆形头图也包含一种窥探的意味，不仅使画幅参与到叙事和情感的表达之中，更体现了导演的哲学理念和表象隐喻。 随着李雪莲去了北京，画幅变成了正方形，以此表现权力中心地的“规矩”。**中除了圆形画幅和方形画幅的切换，另有宽银幕画幅的尝试，对于这样一个荒诞不经的寓言故事，不同画幅的使用为隐喻式的表达提供了更多的可能。
圆形画幅本身带有一种不符合现实之感，当圆形画幅中所有带有隐喻和执念的故事散去，最终才变成了更贴近我们观看习惯的方形构图，导演用画幅讲述当雪莲最终放下执念，生活继续回到正轨。
关于画幅在**中的运用不胜枚举，不论是展现人物特性或是描绘宏大场面亦或是为了情节发展服务，很多大导演如昆汀·塔伦蒂诺在《八恶人》中的画幅应用同样也表现了导演的个人风格和表现方法，用的宽高比为2.76:1。
随着时代的审美和技术的进步，每个时代都有其代表并适应的画幅比例，而对于导演和我们观众来说，学会了解画幅才能更好的去明白导演的创作意图，更全面的学会拉片，技术性的去看**……
贵州有哪些好玩的古镇值得一去？接下来就给朋友们推荐几个很有意思的古镇吧！还有青岩古镇，镇远古镇，平安古镇，大同古镇等古镇！更多建议见下文。
1、青岩古镇
青岩古镇，国家5A级景区，已有600多年历史。它是贵阳南通广西古驿道上的第一驿站，被誉为“南方门户”。
这是一个包容的小镇，有着“四教共存”的奇特文化现象。佛教、道教、基督教、天主教都有信徒，在这个小镇和平相处。也许正是黎齐受到神灵的庇护，才使得这座小镇在时间的洪流中保存了许多明清时期的古建筑。
一条条纵横交错的青石板路和蜿蜒狭窄的小巷像河流一样穿梭在古镇中。站在青岩镇的城楼上俯瞰，尖顶教堂和庄严高耸的圣母牌坊遥遥相望。楼室内镂空的花窗、玻璃砖、五颜六色的现代商品，透露出历史与现实的不断切割，理还乱.
地址：贵阳市花溪区青岩镇
010年至1010年，古镇洋河自西向东穿城而过，形成独特的太极图古城风貌，以“九三抱一水，两城一水”被称为“东方”。
镇远又被称为“滇楚之钥、黔东之门户”，是湘楚中原向西通往缅甸、印度等东南亚国家南方的丝绸之路重要驿站。历史上的一些“八馆”“十二戏”至今仍保存完好，形成了独特的包容文化。
古街小巷蜿蜒幽僻，石桥石壁错落有致。青砖黛瓦，飞檐走角，雕梁画栋，每一块青石板，每一块青砖，都保留着历史的痕迹。
地址：黔东南州镇远县
2、镇远古镇
丙安古镇是典型的川南黔北交界的古镇，位于川黔古道上。三面靠近赤水河，可以看到有许多由数百根原木支撑在岩石上的吊脚楼，十分壮观。
明清时期，这里曾是“川盐入黔”的重要驿站，水路通衢，货船拥挤，人流拥挤。原来的繁华虽已逝去，但矗立在丙安沟上的双龙桥，赤水河畔盐船的“牛鼻”和“石墩子”，见证着那段过去的历史。
自古以来，许多作家和学者来到这里为兵安古镇写诗，丰富了古镇的文化内涵。比如清代仁怀会馆知道陈锡进夜宿，冰安写“树枝中炊烟收黄昏，无端风雨落床上。“客心在青灯摇曳，滩声一夜摇小楼”的诗句流传至今。
地址：遵义赤水市丙安古镇
3、丙安古镇
龙里古镇是明代重要的军事城堡。历经数百年的洗礼，明清时期的规划布局在这里依然完好无损。
在古镇里，有很多江南徽派建筑，一时间让人大跌眼镜。这些徽派建筑中有天井、四合院、后花园，风火壁上绘有五彩斑斓的山水人物画。
据史料记载，龙里是唐代著名诗人王昌龄被贬谪的地方。古城建筑融合了王昌龄边塞诗派、北京建筑和当地劳动人民的智慧。尽管经历了数百年的风霜侵蚀和火灾，整个城市面貌依然完好无损。
地址：黔东南州金平县
4、隆里古镇
大同古镇是明末清初遵义市川黔边界西北部的重镇。这是一个经历过繁荣和衰落的码头。几百年的风雨和几百年的感情。今天的大同古
地址：遵义市赤水市X382县道附近
5、大同古镇
安顺九洲古镇，已有600多年的历史。它就像一个深深隐藏在时间里的古镇。踩在青石上，享受古镇的宁静，领略风土人情，触摸周围的沧桑，很容易让人觉得生活简单轻松。
镇内古街古巷纵横交错，传统街巷尺度宜人，空间井井有条；镇上有规模较大的传统民居，房屋的建筑形式和结构继承了屯堡风格，以及江淮文化的渊源和特色。
美丽的新绛河蜿蜒流过九洲镇，河水清澈，两岸植被良好，田园风光秀丽，两岸田地宽阔平坦，土壤疏松肥沃，盛产优质大米。因此，九洲有“米粮仓”、“小江南”的美誉。
地址：安顺市西秀区旧州镇
6、旧州古镇(安顺)
黄平旧州镇历史悠久，距今已有2300多年的历史。它在战国时期被称为兰琪国。历史上，九洲古镇是贵州的水陆交汇处，省内外货物运输，商贾往来，集市喧闹。是贵州的商业古镇，也是贵州东部的历史名城。
九洲古镇的房屋依然保留着明清时期的建筑特色，古朴精致，金碧辉煌。最能体现旧州古镇历史风貌的西街，至今还保留着明清时期的特色。居民楼均为防火空桶码头砖墙隔开的“印”字形建筑，形成庭院式布局。街道铺了两层梯田，成片相连，风格独特，古色古香。
古镇的每一个角落都充满了生活的气息，宁静而从容。古镇的每一栋老建筑都能看到历史留下的痕迹，让人想起过去.
地址：黔东南州黄平县
7、旧州古镇(黄平)
司夏古镇位于贵州省黔东南州麻江县，清水河上游，有“清水河明珠”的美誉。是中国红蒜、锌硒米、龙舟冠军、现代民间绘画之乡。
清嘉庆十三年(公元1808年)，司夏被辟为商埠，至民国时期，发展成为一座拥有水陆码头的繁华都市，是黔东南重要的物资集散地。当时停泊在清水河上的船只长达数公里，镇上商贾云集，商队蜂拥而至，商店、仓库、行会、饭店遍布大街小巷，晚上灯火通明，通宵营业。它的景色非常壮观，被誉为“小上海”。
目前仍有建于清乾隆四十四年(公元1779年)用石块铺成扇形的30米长的石墩和小墩、玉宫、观音阁等古迹。司夏古镇有一条鹅卵石花街，因用鹅卵石铺路而得名。街道两旁依然保存着古老的店铺、古老的居民和古老的小巷。
地址：黔东南州凯里市
8、下司古镇
土城古镇历史悠久，其建制历史可追溯到汉武帝6年(公元前111年)，距今2100多年。土城镇水陆交通便利，自古以来就是兵家必争之地。
古镇位于赤水河古盐道上，是古代“川盐流入贵州”的重要码头和集散地。同时，古镇也是久负盛名的酿酒中心之一。历史上，来自世界各地的商贾云集，形成了这座文化底蕴丰厚的古镇。
古镇传统建筑依山而立，自然形成楼群重叠的群体风格。其轮廓廊道错落有致，竖向空间充裕，天际线轮廓廊道优美。是一幅“高低俯仰皆是画，前后看风景左右动”的美妙画卷。
地址：遵义市习水县
9、土城古镇
可能很多人对朱砂古镇并不熟悉，但说到t很多人都知道
10、朱砂古镇
畲乡古镇景区是一个有着古俗的彝族小镇。景区内有三大主题商业街区：奢香印章、古镇传承、都市禅心，以及八大主题文化广场和十大艺术塔.
来源：毕节日报全媒体中心
走进畲乡古镇，独具特色的民居、民俗风情的街道、镇上阶梯式的茶园，花园般的人居环境呈现在人们面前。
秋天，畲乡古镇格外显眼。在这里，你不仅可以享受城市购物的乐趣，还可以体验乡村生活。寻找一个远离繁华喧闹的安静宜人的地方。
地址：毕节市大方县大方城北4公里
11、奢香古镇
都匀茅箭镇，三线建设时期的883厂原址，是曾经深藏在大山里的军工企业。这些建筑风格独特的工厂已经荒废了20多年，然后以另一种风格展示出来，成为人们寻找休闲的好去处。
蜿蜒的老街上，青砖灰瓦的建筑，铁门，石狮，岗亭.民国的原始场景尽情呈现。很多电视剧都是在这里拍摄的。如果的话，你甚至可以看到剧组在拍摄。
走在镇上，有一种时间误差感，山川掩映，房屋交错。走在其中，感觉时间慢了下来。
地址：都匀经济开发区茶博花园旁
12、毛尖小镇
丹寨万达小镇位于丹寨县东湖湖畔。是一个以苗侗民族传统特色建筑为基础，以丹寨历史文化为核心的民族风情小镇。该镇拥有吉尼斯世界纪录最大的水库、百亩梯田花海、三个艺术场、三个非遗文化小庭院和四个苗侗文化主题广场，是世界上最大的非遗文化聚集地。
镇上有民族街、酒店、**院、儿童等配套设施。您还可以品尝酸汤鱼、王淼鱼、斗鸡和其他贵州美食。世界上直径最大的水车也在这里。记得拍张照片留作纪念。
走在镇上，你会遇到许多穿着民族服装的人。他们会从你身边走过，银器叮当作响，仿佛在说“欢迎来到丹寨”。
地址：黔东南州丹寨县
13、丹寨万达小镇
在雄伟的范静山脚下，在幽幽的太平河畔，有一个世外桃源般的自然村落。这里是江口县太平镇云舍村，号称‘中国土家族第一村’。
云舍古民居多为干栏式建筑，有筒屋、三合院、四合院，边角上翘、白边，廊椽相连，青瓦鳞次，气势雄伟，十分古朴壮观。
慢生活、休闲、舒适、怀旧、热情、简单都是云舍村的代名词，外界的繁华喧闹与它无关。
地址：铜仁市江口县太平乡
14、江口云舍村
位于荔波县瑶山乡。村子里有奇特的建筑，其中最特别的是粮仓。粮仓由茅草、木头、陶罐组成，完美搭配，打造出防火、防鼠、防潮等多种功能的粮仓。
虽然瑶族人民生活简朴，但他们有丰富的民俗文化。每年正月的“顶赛”，热情的铜鼓舞，壮观的“王尧宴”，都是瑶族人民引以自豪的民族盛事。
在日常生活中，村民们仍然穿着民族服装，而男人们则穿着白裤子。女人的打扮是两件瑶，穿两件衣服，上面微露胸部，下面是百褶裙，跳舞的时候让人感觉很兴奋。
地址：黔南州荔波县瑶山乡
15、瑶山拉片村
夏那会村有300多年的历史。村庄沿河而建，郁郁葱葱的树木嵌在其中。不算太大，短时间就能参观完。
在村里，“更好的街道”是联系家庭的主要方式。沿着街道走，你可以在房屋的墙上看到布依族劳动场景的壁画，每个商店的门前都会摆放几盆小花作为装饰.到处都有浓郁的生活气息。
浓郁的民族文化让那会村更加生动神奇。八音sitti
16、下纳灰村
武川县大坪镇龙潭村是中国保存完好的仡佬族村寨。它位于乌江支流洪都河上，已有700多年的历史。
古老的村庄建筑保存完好。大部分房子都是木制的，用木头装饰。木制门窗上装饰着各种吉祥图案，手法多为镂空雕刻。它的构图精美，想象力奇特，雕刻工精湛。
村内多处遗址的故居清晰地展现了该村的古色古香，其民间文艺狮灯、花灯、龙灯、乐器、唱腔各具特色，引人入胜。
地址：遵义市武川县大坪镇龙潭村
17、务川龙潭村
托勒古银杏村位于盘州石桥，这里流水潺潺，古木连绵，小桥映虹，奇峰耸立于寺旁。村里有1200多棵古银杏树，树龄普遍在300年以上，最老的有1000年以上。是世界上古银杏生长密度最高、保存最好的地方。
千年银杏树是托勒村人对长寿和家庭兴旺的美好祝愿。银杏树可以遮阳，它的叶子可以泡茶提神，它的皮可以入药和补充，它的果实可以剥皮充饥。它的美好品质，哺育了一代又一代崇拜和热爱树木的东野人的美好风范。
他们认为，一棵雌树就像一个母亲，许多孩子受苦，所以授粉结实要顺其自然，不能刻意；树上有我，我心里也有一棵树。人和树是一体的，不可分割的。
地址：六盘水市盘县石桥
18、妥乐古银杏村
在北盘江大峡谷的岸边，有一个不到300户人家的孤立村落。它叫天门，至今还保留着古朴的特色。
这里有多姿多彩的民族风情和丰富的文化遗产。不仅可以在村子里玩，村子周围还有美丽的天门梯田。每年春秋两季，来这里看看梯田的美景，让你有一种置身仙境的感觉。
天门村的吊脚楼风格独特，还被拍成纪录片《中国吊脚楼》。而且这部纪录片入围丝印亚裔美国**节，中国只有5部**入围。
地址：六盘水市水城县华家乡
19、天门村
放眼望去，山上有果园，山脚下有花园，到处都是盛开的鲜花，绿色的草坪，雕花的栅栏，温室和滴灌遍布田野。这是海子村。
依山傍水的海村是一个公园村。小瓦，坡屋顶，斗方，雕花窗，角楼，三合院，红柱子，墙，他们来了就不想走~
通常在周末或小长，游客成群结队而来，写生、摘、买菜、品尝小吃.享受村庄的美丽和欢乐。
地址：毕节市黔西县林泉镇
20、海子村
在夹车村，“车”读作“j”，是苗语，意思是一块连着一块。村子坐落在半山腰的梯田里。这些梯田依山而立，规模宏大，线条优美。因此，该村被誉为“嵌在梯田里的明珠”。
站在村里的小路上，你可以看到加缪吊脚楼屋顶对面的大山。山顶被薄薄的一层云包裹着，看起来就像仙境一样~
在村里，所见所闻都是一景。苗族特有的服饰，扛着农具的农民，带着鸟笼的粮架等。都可以用相机记录~
地址：黔东南州从江县甲邦乡
21、加车村
八毛位于黔南州三都县三合镇。这是一个建于清代的天然水族村。
毛古村依山而建，木楼鳞次栉比，令连横气愤不已。村里古墓众多，随处可见的石碑和横梁上的雕刻图案，加上象形的水书，承载着水族悠久的文化历史。
至今，村里仍保持着写水书、说水语、穿水衣的淳朴民风，是水族文化的重要缩影。
地址：黔南三都县三合镇
22、三都巴茅寨
镇山村始建于明朝万历年间。因其历史悠久、民族风情淳朴、民俗文化丰富，被贵州省人民命名为“贵州镇山露天民俗博物馆”。
这个村庄三面环水，另一面是山。所有的房子都是用石头建造的，就像一座石头城堡。
在城市呆太久，来到镇山村，就不想离开了。你会住在石头房子里，和镇山村的村民一起吃饭，你的乡愁烦恼也会消散~
地址：贵阳市花溪区石板镇
