生活节奏慢是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。
慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。“慢”并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
也可以说说一种享受享受生活
的方式，慢生活
是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种旅行方式。“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
慢节奏生活可以延长工作的耐力和韧性。在紧张的工作之余，让自己的节奏慢下来，就像汽车加油充电才能继续跑下去。就如足球运动员在球场上不可能永不知疲倦的奔跑，时不时的慢下来缓一口气，才能继续跑下去。
慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感。
1.在这种情况下，毫无疑问，我还是会选择慢节奏的舒适生活，因为经历过这个时代之后，我会更加的认识到和家人在一起享受舒适生活的重要性，会更加的珍惜自己的生活，从慢节奏的生活中来，感悟自己美好的人生，而不会像之前那样的焦躁。
2.其实那天听卫健委的人说可能很难回到疫情之前的生活状态了，我就知道。时代变了，社会的节奏是快了，但是那么快，你能得到的又是什么呢？疫情、战争还有突发的灾难，让我认识到，其实生活还应该好好的去享受，你永远不知道明天和意外哪个先来，好好的珍惜现有的时光。
3.后疫情时代我会选择慢节奏舒适生活。提高免疫力，合理饮食作息规律活在当下。
邂逅资讯：后疫情时代你会选择快节奏努力生活还是慢节奏舒适生活？
4.你永远不知道明天和意外哪个先到来，所以可以适当放慢脚步，珍惜当下时光与身边人。
5.当时我刚好放寒，家人都回来了，因为封城一直在家到4月。当时真的很开心，以前的春节，过完初三基本都会去工作了，全年也没有机会在一起生活，这次直接来了三个多月。我们一家人虽然希望疫情赶快过去，但也很珍惜在一起的这段时光。温馨的片段就不多说了，大家都有体会。
解封之后我们一家人约定好，每年都要一起去旅行。
正是这段时光，让我们学会了关心家人，享受生活，不再一味的为生活奔波
在疫情未发生期间我们也是一直是快节奏的生活方式，都在努力的生活，但疫情时代，快节奏生活方式每一个人都有可能被侵袭，为何我们不放慢自己的脚步，选择自己舒适的生活，待疫情不在严重甚至结束时我们在回归这快节奏的生活
6.现在的女人社会地位越来越高，家庭的话语权越来越举足轻重，我想，一定有很多的女人跟我一样，承担着家里大部分的重任，男人被迫边缘化，如果没有这次疫情，让我觉得生命的渺小可贵，也许，我还会这样忙碌劳累的生活下去，所以，我觉得，这次的疫情不可能提升中国的生育率，相反，国人的观念更趋向保守，因为不可控的因素太猝不及防了，人们不敢拿余生冒险。
现在想想，造成这样的结局，不是老公不作为，而是他的观念跟我的观念不一样，他觉得适可而止就好，生活轻松最重要，而我是个做事追求完美的人，道不同不相为谋，他只能隔岸观火看着我折腾，否则，家庭战争不断。
这次的疫情，让我顿悟，余生很长也很短，何必让自己太苦太累，放低要求放慢节奏，好好享受极简生活最重要。
在这种情况下，毫无疑问，我还是会选择慢节奏的舒适生活，因为经历过这个时代之后，我会更加的认识到和家人在一起享受舒适生活的重要性，会更加的珍惜自己的生活，从慢节奏的生活中来，感悟自己美好的人生，而不会像之前那样的焦躁
文/渡兰君
如今的生活越来越好，但也越来越忙。积极固然是好事，但只顾着忙，却容易忽略内心的感受。
人常说“忙里偷闲”，就是图一个“慢”字。生活只有慢下来，才叫“过日子”，日子越慢，越有福。
慢生活，才有滋味
快节奏是为了享受慢生活。
很喜欢一句话： “让脚步等等心灵。” 在时间等于金钱的时代，快节奏成为我们生活的常态。习惯了快节奏的我们正在丧失慢下来的能力，获得的越快，内心反而更加空虚。
艺术家丰子恺就是一位过着慢生活的人。过去往返于杭州、石门之间，只要两三个小时的旅程，他却选择坐船，花上两三天的时间。坐船会经过福严寺、崇福、、博陆、五杭等地，他白天在船上欣赏风景，夜晚上岸闲逛，兴致好还可以玩上一整天。
“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”真正的生活不是疲于奔命，而是懂得休息。而慢下来，便是休息。
“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”
人生就是从此到彼的一条长路，过去我们走得慢，身体与心同行，如今脚步变快，反而把心落下。
慢生活也许赚得少点，但能让自己内心与身体同步，感受大好河山、岁月情长，感受慢悠悠的日子。
人生，唯有慢下来，才有滋味；人，慢下来，才算活着。
日子越慢，越有福
一时的快，是一种释放，也是一种满足，但是一直求快，将永远无法满足。
时代的浪潮推着人们不停向前，可以日行千里，也容易让人迷失方向。不少年轻人为了心中的诗和远方废寝忘食地拼搏，获得了财富，却失去了享受闲适的心境。
老子说过：“五味令人口爽。”酸、甜、苦、辣、咸的味道，人吃太多就会丧失味觉，很难再去品尝平淡的食物。
人生亦然，所有的奋斗拼搏，不过是为了安享平凡的烟火气。正如杨绛先生所言： “我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”
人们往往本末倒置，忘记初心。让自己的身心慢下来，细数道路两旁真正触手可及的收获，慢慢品味已有的，就会发现， 慢下来才能真正享受生活。
当日子渐慢，草木有颜色，土壤有气息，鸟兽有情绪，纵然是乞人，也能在自然中感受美好。
古人云：“欲速则不达”。生活不是一味地追求速度，而是懂得放慢，在一饮一啄中，品味人生的滋味。
如果毕生疲于奔命，只为了抵达终点，却忽略心灵的感受，也无视身边的风景，那他的一生，还有什么意义？
人，终究还是要慢下来。快餐式的恋爱、饮食，乃至快餐一般的生活，都变成了一个任务，那就是生存。
只有慢下来，才能让心跟上，才能体会到一饮一啄间的变化。只有慢下来，才叫“过日子”。
往后余生，推掉不必要的应酬，给自己放个，从快节奏的生活中抽离出来，去体会慢节奏的生活。
主播：蕙子
媒体人
主要是因为现在的生活节奏越来越快，加上交通如此的方便，很多人往往都是今天在长沙明天在广西后天又去了北京，距离似乎是缩短了，但是实际上疲惫的却往往是人。人们往往希望在疲惫之后得到休息，但是快节奏的工作往往使人得不到满足，这样人们的愿望就越来越急切了。
信息化如此发达的现在，很多与信息工作的人来说，就不得不去跟上时代的节奏，比如自媒体行业，需要时刻紧跟热点，再根据热点问题及时的制作出大家所喜闻乐见的文艺作品，而在紧跟的过程中，自己的速度一点一点地变快，慢慢的这种快让人感觉到一丝丝的疲惫，于是在得不到慢的日子里，大家一直期盼着慢下来，再慢一点。因为得不到所以更加的需要慢下来。
而现在中国正是在快速发展的时期，所以很多东西理所当然的需要速度了，那么从事这些工作的人自然而然的变得快了，但是人类向来都是喜欢慢的，所以越来越多的人想慢下来。
快节奏的生活让人神经紧绷，工作效率高，容易产生疲劳；
慢节奏的生活让人精神舒缓，身心愉悦，生活容易感到满足。
快节奏生活个人理解为时间观念强,办事效率高,生活适应能力强,具有较强的竞争能力。现在随着社会的快速发展,科学技术的日新月异,要想在现实生活中打拼出来,就必需要能做到在有限的时间内掌握比别人多的知识,就要比别人更能有效地处理好事情.如此必然导致你的生活节奏变快,有很强的生活紧凑感，时间久了,也就成了快节奏的生活。
快节奏生活是种社会现象,农业社会时代,由于农民种地个人间协作关系不是很大,且种地时早一天,晚一天对自身产能影响不是很大,所以农民生活节奏相对就比较慢.随着我们进入工业时代,特别是进入了信息化时代,我们更要注重团队精神,更要注重团队间的协作,且在工业生产,信息产业的升级中,大量的技术知识的涌现,在有限的下,在单位时间内个人间,团队间,公司间,甚至国家间必然会加强竞争,必然会以提高效率为己任,必然会营造一种快节奏生活的氛围.要想在这个大氛围中立足,就必需适应这种快节奏生活。
是一种积极的奋斗和一种生活态度。强调快节奏，是指人们时间观念强，办事效率高，生活适应能力强，具有较强的竞争能力的生活方式。讲究慢生活，是人们对当今现实问题的一种反思，快节奏的生活犹如鞭子一般抽打着人们不断地朝着前方奔跑，没办法慢下来。
一位学僧问禅师：“师父，以我的资质多久可以开悟？”
禅师说：“十年。”
学僧又问：“要十年吗？师父，如果我加倍苦修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“得要二十年。”
学僧很是疑惑，于是又问：“如果我夜以继日，不休不眠，只为禅修，又需要多久开悟呢？”
禅师说：“那样你永无开悟之日。”
学僧惊讶道：“为什么？”
禅师说：“你只在意禅修的结果，又如何有时间来关注自己呢？”
这说明什么呢？太过注重结果的时候，行走的步调会紊乱，匆忙赶路的过程中，双脚触及地面的力度就会减轻，如此生活就会有失踏实，进而降低生活、成功的质量。为此，禅师才劝诫学僧，凡事切不可急躁冒进，戒除急躁，真正静下心来，看清自己的内心，看清自己真正想追求的是什么。
世间美好的东西实在多得数不过来，我们总是希望尽可能多的东西为自己所拥有，于是心浮气躁、汲汲营营地追求。求得了这个，丢失了那个，心中满是愤懑，求不得、舍不得，懊恼不堪，生命就这样在拥有和失去之间流走。
其实，生活中诸多的压力，都是自己给自己找的坎；生命中诸多的痛苦，都是自己和自己过不去。
当你放下心中不必要的攀比与欲望，让自己的身心都慢下来，细细地品味生活，你会发现，原来自己还是以前的那个自己，快乐，而不缺乏梦想。
一、慢了，才能保持生机
《道德经》中说，不知常，妄作凶。人不能妄动妄作。世上许多人钻营忙碌了一辈子，究竟为谁辛苦为谁忙？到头来自己都搞不清楚。
《道德经》又言：“孰能安以久动之而徐生？”真正的动，是明明白白而又充满意义的“动之徐生”，心平气和，生生不息，而是建立在心静基础上的外在运动。在静到极点后，要能起用、起动。动以后，则是生生不息，永远长生。
“徐生”的涵义，也可说是生生不息的长生妙用，它是慢慢地用。这个观念很重要。等于能源一样，慢慢地用，俭省地用，虽说能源充满宇宙，永远存在，若是不加节制，乱用一通，那只是自我糟蹋而已。
“动之徐生”，也是我们作人做事的法则。道家要人做一切事不暴不躁，不“乱”不“浊”，一切要悠然“徐生”，慢慢地来。
态度从容，怡然自得，千万不要气急败坏，自乱阵脚。社会上，几乎每一个人都是天天分秒必争，忙忙碌碌，事事穷紧张，不知是为了什么，在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是背道而驰的。
为人态度从容，可以怡然自得，和谐处众，以智化怨；做事不暴不躁，可以不乱不浊，冷静就难，淡定受喜。这对于普通人而言，尤其是这个时代的人，尤为需要。
二、少就是多，慢就是快
《道德经》有云:“少则得，多则惑”，“大器曼（慢）成”。不论游戏，还是人生，少就是多，慢就是快。
据说曾国藩少年时乘夜读书，恰有一小偷在梁上，想等着曾国藩睡了偷窃。想不到，一篇文章反反复复的诵读，曾国藩就是背不下来。最终，小偷一怒之下跳下房梁，将这篇文章给曾国藩背了一遍，并且扬言：你这脑子，就不要读书了！
可见曾国藩资质之平庸，但正因为他自知自己非聪明人，所以读书做事不求捷径，用最扎实的方法慢慢来！不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉！
他自知没有智力优势，因此比别人更虚心；他从小接受挫折教育，因此抗打击能力更强；他做事不懂取巧，遇到问题只知硬钻，因此不留死角。
所以曾国藩考秀才考了七次，但是一旦开窍，后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年，他就中了举人；又四年，高中进士。这样才有他一生出将入相，没有起伏蹉跌，实属罕见。
相反，那些有小聪明的人往往不愿意下苦工，做事总想找捷径，遇到困难绕着走，基础松松垮垮，结果平庸一生！有些方法看起来慢，其实却是最快，因为它扎扎实实、不留遗弊！慢是一种境界，慢的不得不快！
而现在的年轻人最大的问题是:所有人都想做老板，没有人静下心来好好做事了；都认为“站在风口上猪都能上天”，没有人扎扎实实提升自己的能力了；都认为机会来了，所有人都想一夜暴富，没有人想到成长也是需要时间的！
所有的成长都不是一天两天，三年树一品，十年磨一剑，要想成为一棵大树首要的条件是时间的积累！
三、缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害
孔子讲：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”说话做事，该慢下来的事情，就必须慢下来，扎扎实实地做好。而养心与求知，恰恰是人生种种修行里，最急不得的事情。心如若随着权与利跳来跳去，不过徒然心烦而已。
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈，让他们谈谈志向。子路性子急，孔子话音未落，他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到，他这一通情感流露，却让孔子转身就赏了他一声冷笑，这热脸可是大大地贴上了凉屁股。
孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼，其言不让，是故哂之。”不是说你讲得不好，而是你这沉不住气的劲儿，太不像样。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”，遇事须机敏麻利，雷厉风行。可讲话最忌“抢”，一定要思虑清楚，等时机恰当，再慢条斯理地说出来。
急着发话，本就易失之慎重。即便话本身没什么毛病，若说话的时机不成熟，好话也多半成了坏话。试想，即便子路说破大天，师尊话音未落就抢将上来，任谁见了，不会先皱皱眉头，怪他失礼？
北宋王安石变法为什么会以失败告终？其中一个重要原因就是王安石太过于激进，就连王安石自己都承认改革激进，“缓而图之，则为大利。急而成之，则为大害”。他只认定一个目标，却忽略了在实现这一目标过程中必然会连带产生一系列问题。在短短数年间将十几项改革全面铺开，全面的得罪了各个阶层支持者，于是改革陷入了进退维谷的窘境，加速了北宋的灭亡。
宋代神童方仲永年少时业艺惊人，家家羡慕，可他父亲偏偏图他早赚名利，不让他静心学习，终日带他出席各种名流聚会，博取名声。就这样，方仲永的学养日退五尺，最终没能避免“泯然众人”的命运。
大涵养的积淀，远非一朝一夕的事情，无论心智的历练，还是知识的学习，都不能急功近利，揠苗助长。唯心神宁定，厚积薄发，才是收获大涵养，大格局的正途。
在墨西哥，有一个有趣的寓言：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
是啊，我们都走得太快了。如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？
不如，让我们试着从当下开始，慢下来。
慢不等于懒惰，慢不等于停滞不前，慢是对生活中风景的驻足，是凡事包容，是不挣扎，不狰狞，不恐慌。
稳而思进、慢而有为，才是慢生活的真谛。
只有慢下来，我们才会有时间去思考；静下来，我们才能看到自己的内心，感受到生活的欢乐与真谛。在纷繁忙碌的生活中，我们的心渐渐遗失了对美好的想象。但事实上，美好的事物一直都存在于我们的生活当中。
因此，在这个快节奏的时代，我们应该让自己慢下来，静下来，让灵魂跟上！
快节奏生活个人理解为时间观念强,办事效率高,生活适应能力强,具有较强的竞争能力。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种旅行方式。
我生活在美丽的杭州，上班时间是“快节奏”的工作，休息时间是“慢生活”的享受。早春时节，江南的白墙黑瓦常常带着蒙蒙的水汽，青砖路上也常是湿漉漉的。天气渐暖，杭州最地道的市井生活又开始在这些街角巷弄生机勃发。找一日空闲，静静地坐在巷子里，体会属于杭城的慢生活。
我们需要过的是快节奏下的“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，慢生活不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。我们可以掌控生活的速度，知道什么时候可以放下，什么时候要加快脚步，什么时候必须驻足，什么时候又该跃起，放慢脚步，倾听内在的声音。
扩展资料：
慢生活的好处：
1、慢生活是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。
2、这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
3、 健康的核心就是亲近自然，顺应自然。简单地说，就是顺应日月运行，生命运动，四季变化的规律，这也是慢生活的主张。
4、一天的时间中，工作、生活、睡眠三者各占约8小时，不能偏颇。只要偏离这个生命最基本的规律，就必然要用健康来偿还，都不例外。
5、在心态上，“正气存内，邪不可干”，淡泊宁静，和谐有序。
