回LZ朴树《生如夏花》开头部分唱的是法语歌词如下：Pourquoi hair, pourquoi aimer
Tout sarrete mais tout recomencera
Pourquoi sourire pourquoi pleurer
Toute histoire se reincarnera
Je nai plus rien, je ne pleurerai, pas
Jai tout oublie qumes souces sen aillent
Je nai plus rien, jai envie de chanter
Jai tout laisse et parti ou jsais pas
Changer je ne veux pas changer
Jai seulement reve
Chanter jai envie de chanter
Jai vraiment reve
Quand toutes les feuilles jaunes tomberont
Et les amours reviendront
Cest comme ca
Si cest comme ca
翻译如下：什么会恨
为什么会爱一切都停止
又再次开始
为什么微笑
为什么流泪
整个故事
要重新轮回
我已一无所有
甚至眼泪
我已忘了一切
让所有的忧伤都滚蛋
我已一无所有
我只想歌唱
我放弃了一切
终于可以放浪天涯
改变
我绝不改变
像我真正梦想的那样
歌唱
我要歌唱
像我曾经梦想的那样
枯叶落下
爱情重生
我们的故事
大致如此
吉祥?
团结
美好?
生活
家庭?
阳光
健康?
开心?
幸福
和谐?
壮大
谢谢!
跑步之心 同时锻炼身与心的禅跑
Running with the Mind of Meditation? Lessons for Training Body and Mind
萨姜·米庞仁波切 著 蔡雅琴 译
01 以禅修的心来跑步
P18 正如跑步，在禅修时我们放下日常所关注的事物——白日梦、压力与，我们完全地处于当下而进入“现在”（now）。经由此，我们加强了心的力量。我们的神经系统开始能够放松，且能发展处欣赏与觉察的能力。我们的智性和记忆力变得更加清晰，能够从多种角度来看待世界。我们不再受情绪高低起伏的局限，而能更容易地得到爱心、慈悲，以及其他正面的品质。
02 建立基础
P24 在臧文里，“gom”即指“禅修”（meditation），它基本上意味着“习惯于”、“熟悉”，因此，禅修活动便是你要心熟悉于你要它去做的事。那熟悉的过程只是取心自然本具的素质和能力——以井然有序的方式关注它们，从而建立自己的基础。
03 呼吸
P29 一般而言，心理状态会变得郁滞，是因为我们在怀想过去和思索未来。如果心被困在过去，而指向一种回溯的方向，我们就会因而感到忧郁阴沉或晦暗悲观。如果认为过去才是我们生命中的最高点，之后发生的时间就会变得具有低迷和沮丧的性质，因为事情看来似乎愈变愈糟糕了。在其他时刻，过度的反思过去将会带来遗憾，让我们追悔着国王的所作所为。
相反地，如果心住于未来，我们可能会黏着在那充满希望的幻想之中，因此提供了一种虚的乐观，而不再那么努力于正在从事之事。对未来过度的臆测会导致担心和焦虑，因为我没不知道将来会发生什么事情，这种不确定性将会带来不安之感。
过去的事情已经过去了，未来的尚未发生，仅有当下此刻，才是我们生命之所在。“现在”即是那个操纵杆，它控制着此刻与生命行进的方向；而安住于呼吸是处于当下最有效的方法，它让我们与现实完全地连接起来。
能够认知到呼吸，然后欣赏呼吸，并密切地投入呼吸的过程，这便是禅修与跑步的关系。
04 如何禅修
P34 最初，重要的是别因为充斥流动的念头而感到不知所措或心灰意冷，只要简单地认识到有多少年头涌入心中即可。
05 驯服马儿
P39 藏语里的“lung”即指“呼吸”或“风”，此风代表整个身体的运行与能量。
一种入忧虑等较为剧烈的思维过程，会增强风的运动；愈是不稳定的风，它愈会运行全身。我们经验到它就入躁动不安的妄念与情绪的高低起伏，这又转化为压力——阻塞的能量。当我们跑步时，那股风开始安定下来，淤塞之处也开始被清除了。
在西藏，我们有一个传统的意象——“风马”（windhorse；藏 lungta），它代表了“风”与“心”之间的平衡关系。“马”象征的是风与运动；一颗珍贵的宝珠骑乘在马鞍之上，这颗珠宝便是我们的心。
P40 以一颗为受过训练的心来思考，其过程就被描述为有如一匹旷野而盲目的马，它反复无常，并缺乏控制。我们经验到心总是在移动——突然地跃动飞奔，思考着一件又一件的事情，时而快乐，时而悲伤。如果我们从未训练过自己的心，这匹野马就会随心所欲地把我们带到它想去的地方。
禅修的过程便是在驯服马匹，以使心接受我们的掌控，同时让它成为一位专业骑士。
06 宁静安住与思惟修
P42 一旦心被调伏了，我们便进入了“寂静”与“完全寂静”的阶段。我们开始能够宁静地安住，这即是藏语里的“shiné”，也是人们所熟悉的梵语名词“shamatha”（音译为“奢摩他”），即“止”。
07 起步的困难
P47 这一早起阶段至关重要。如果我们练习过度，运动太激烈，我们便会停止；而如果不够努力，我们就无法真正养成那种习惯。我经常建议的是在开始时做“走跑”——步行间穿插简短时程的跑步时段。这种温柔而整合一体的方法，对于初学者似乎很有效。
P49 在跑步与禅修之初，最大障碍之一是懈怠。懈怠的其中一种是“基本的懒惰”——我们无法把自己从电视或沙发上挪开。
……另一个起始期的障碍，特别会出现在禅修里，那障碍便是“忘记教导”。即使已经让自己坐在禅垫上，我们仍然会忘记怎样去运用方法。我们受到的指导是专注于呼吸、放下念头。然而，我们并未按照这些指示去做，而只是神游太虚或东想西想。这就像是我们穿上跑鞋、短裤与 T恤，却仅是在那里站着不动一般。
08 动机
P52?跑步与禅修是非常个人化的活动，因此，它们是寂寞的。这种寂寞感增强了我们激励自己的动机，因此是其最好的品质之一。藏语里的“kunlong”（动机）意指“起来”（to rise up），字意即指心的面向能够对应时机。
……无论做什么，我们辨识自己动机的那一刻是绝对必要的。这种思惟修很简单：“我正在做什么？我为什么这样做？”即使发现我们不知道自己的动机为何，或发现自己并没有什么动机，也是一个很有效、真实的迹象。
P56 我们始终怀有某种动机，如果跑步或打坐的动机变弱了，而后坐着看电视的动机就会变得更强一些，这称为“负面动机”，它恰好是动机的反面——心不上升，反而自内里萎缩、崩溃。当感到不知所措或没有动机时，我们并不是回到心的中立状态，更确切地说，我们的心正在往下沉。而是心找到了为什么它要无所作为——而非有所作为——的理由。当此心如是下沉时，我就是已经说服自己不去做它了。
P56?跑步与禅修的成功与否，在于掌握自己动机的能力。掌握自己的动机，不见得是要驱迫自己非成功不可，那将是野心的表现。相反地，重点是让我们看到什么是具有可能性的。
11 专注**
P66 以禅修的心来跑步，其中最关键的要素之一是尊重你的心与身。在“老虎”的阶段，我们集中于**，留心于自己的呼吸、姿势、念头、感觉，以及我们带进活动的心态。
在禅修与跑步中，“老虎”阶段向你显示出自己以前从未注意到的事情，你得到一个亲睹己心——它的长处与短处——的机会。
P67 我所接受过的最好建议是“要温柔”。……“对自己友好”意味着提供给自己一点灵活性、诚实与幽默。
P68 一颗稳定的心，是能创造一个更幸福、更满足之人的基础。
禅修初学者在认识到自己不再处于当下时，往往会对自己太过严苛或太过放任。我们应该要温柔而坚定地对待所发生的一切；若对失念反应过度，则将会鼓励更多的妄念生起。“温柔”即是关键。
P76 让肢体的僵硬感或疼痛作为焦点，经由认知它们，你就不必逃离它们了。感觉有点不舒适实际是“处于当下”的一个重要的心里步骤，你可能已经紧张了一整天，但在跑步时，你猜完全地觉知倒这一点。这种**是一种更能明辨之意识层次的标记，从中你能够注意到每个念头与感觉。
15 依据现实而跑
P85 培养连续性的最好工具之一是“温柔”，因不跑步而惩罚自己并无助益。同时，你还需要坚定、平稳，所以不应因欠缺健康活动而伤害自己。智者是平衡的，愚者则是极端的，我们都会经历时而愚蠢、时而明智的阶段。但是如果要让跑步运动持续恒久，我们必须是明智的。
“明智”是表示做一些对自己有益的事，那未必是一味地跟随最佳的培训方式，而是尝试在过紧与过松之间找到一个良好的平衡。
16 只管去做——以“温柔”从事
P88 “温柔”就有如水，最终将达到其目标：“激进”则有如火，它是猛烈快速的，一会儿就燃烧殆尽了。由于我们身体的百分之七十是水份，我们自然具有甚多的温柔。
P89 “坚定”本身不见得需要是激进的。
这些激烈进攻的心态是很费力的，它们会损害我们的判断力。我们会更加情绪化，而无法精确地观察现实。我们会误解别人的言语或表情，而难以理解事物。即使我们大多数人不可避免地偶尔会生气或心烦，但这可不是最好的进取。……
“激进”是针对长期间问题的暂时性解决方案，“温柔”则是持久的，“温柔”因此是实力的标志，而“激进”则往往是软弱的象征。“激进”往往是不得已而为的最后一着，从此处你又能去哪里呢？如果你变得更具攻击性，你看来似乎是疯了；然而，如果你很温柔，就会像持有巨大力量的一片**。
P90 以“温柔”从事，我们觉得自己可以一直跑下去；以“激进”从事，我们会觉得自己只能跑到下一个转角为止。以“温柔”，我们可以大步地奔跑长程；以“激进”，我们担心这次的跑步没作用，担心自己会失败。
以“温柔”从事，我们不再与自己缠斗。当我们不跟自己缠斗时，便可以尽己所能，这就是我们最佳的状况了。事实上，对自己温柔，我们可能会惊讶自己可以做许多事，而将被自己的潜能激励起来。
就另一方面而言，“激励”通常是个人不满足的结果。我们无法与自己好好相处，而且因为这种内心的冲突，我们强烈地抨击别人，这种嗔怒激进是来自于对自己缺乏友善。“温柔”意即鼓励自己，因为它有某种层次的智性，我们可以因此清楚地看到自己的坏习惯：当我们清楚地看见这些坏习惯时，就更能直截了当地面对它们。“温柔”让我们有更多的方法与更多的选择，去克服一些负面的积习，并培养正面的习惯。
17 无忧地承受更多
P92 禅修也以不从事太多繁杂活动为基础。
P93 减压疗法的一个重要原则即是放下某些事物的能力。
19 信心
P98?跑步是一种乐观的运动——在基本上，我们相信身体的力量。禅修也是一种乐观的传统——从根本上，我们相信心灵的潜能。在西藏，“信心”成为“ziji”，这个字眼也可以翻译为“光辉”（brilliance）或“闪耀”（to shine）。“ziji”表现了具有信心的感觉如何、看来如何——我们在精神上显得光芒照耀，身体上则明亮焕发。跑步与禅修两者都能带引出我们的光辉。
21 全方位的觉照
P108 在跑步中，“狮子”的阶段是指：当我们出门时可以不戴手表，不再试图计算自己究竟跑了多少公里，不再经常去注意纠正自己的姿势；相反地，我们在享受生命、健康、强壮、有纪律。我们已经建立起自己的基础，骨骼、肌肉与肺脏已经习惯于跑步了。
当然，我们都为了跑步和健康而跑步，但在“狮子”的阶段，跑步时的喜悦较为坚定一贯，快乐是来自于不与自己如此缠斗的一个直接结果。正如在禅修中所见，当我们不再与自己缠斗时，便会更为满足、更平和，因而更快乐。我们未必更为觉悟，甚至不是全然无忧的，但总体的感觉是，我们处在一种更愉快、喜悦的状态里。
P109?跑步其实是在庆祝生命。
23 如何处理疼痛？
119 “疼痛”是现实中一个重要的组成部分，然而，过分担忧将会一事无成。
我们可以说，生活里至少充斥着百分之五十的疼痛。如果我们不与疼痛交涉，我们就不能与一半的生活发生关联。……若能够处理疼痛、理解疼痛，生活会变得加倍有趣。与疼痛交涉，能够使我们更加无畏和快乐。
122 承认某事不对劲是一种成熟的标志，而认知疼痛则是一个成长的机会。
25 快乐
P129 你应该熟悉且习惯于快乐，不要害怕它会消失，信任其自然性。
P130 我所学到的获得快乐的最好办法是，不以快乐作为自己的目标；如果你渴望个人的快乐，它只会变得更加渺茫。事实上，把快乐当做个人目标，即是通往不快乐的直接门票，因为你变得以“我”为中心。
26 骄傲
P134 心中有“我”，我们在哪里都会显得格格不入；如果心是“无我”的，我们便可以到达任何地方。修习全方位的觉照已经让我们与一个更广大的世界连结，并能看到自己是其中的一部分。
P135 最后一种骄傲是，“以为自己本身不具有骄傲”的骄傲。
P136 “幽默”则是一种查核自我骄傲的好方法。幽默表示“敞开”，我们无须总是开玩笑或恶作剧，反而是持有一种灵活的态度。……能够玩笑逗乐，特别是能够嘲弄自己，这是生命生存的工具。
28 超越希望的恐惧
P149 在跑步中，我们沉迷于“跑者的快感”（the runner’s high）。当我们接收到更多的愉悦时，心基本上是会上瘾的，若我们与那种心的愉悦分开时，可能会变得沮丧或甚至愤怒，那是很痛苦的，因为我没无法处理失去能领自己愉悦之对象的恐惧。不论我们是否跑得太多，或禅坐只为了经验那愉悦的状态，我们自然地把一些有益的事物变成了有害的事物。
P151 希望与恐惧皆来自于无法欣赏自己所拥有的及已经完成的一切。
P153 “恐惧”是不想体验不愉快事物的后果。
P155 “希望”是对我们已拥有的不能满足，“恐惧”则是无法处理自己不想要的事物。
31 心如天空
P162 “动中禅修”（meditation in action），藏语称之为“selwa”，意指“觉知与清明”。当心完全处于当下，它是放松的、灵活的、敏感的，感觉上更为轻盈、明晰。它注意到一切事物，但它不被任何事物所扰乱而分心。这是一种明确知道自己处于何处、正在做何事的感觉。
P164 “清明”是心的本然状态，如同天空一般。压力与扰动有如云朵，如果我们不常望向天空，而突然云破天青时，其清明度可能让我们感觉很不寻常，但我们知道它是天空。正因如此，当禅修让如天空般的心穿破妄念与忧虑的云层时，我们便能见到心本具的清明、觉知和喜悦。
清明是与生俱来的，并非造作而生的。无论我们“生命里”有多少个阴天，云层后面的天空是晴朗、湛蓝、明亮的。
我们都是大自然本身，以分心、恼火、愤怒和压力来制造各种天候状况。就如同气象预报员，我们不断地谈论着它，还说天气可能会如何变化。气象预报员对风暴合适消弭具有直观，我们也能像他们一样了解到当“心中的”天气转晴时，此心本来的清明与光辉便会出现，而这将是美丽的一天。“美丽”（beauty）一词即意指“有吸引力的与平衡的”，这正好描述出自心的天然品质。
P169 “无聊”往往是缺乏自我尊重和做太多比较的结果。无聊本身有个“兴趣度量表”，它与自我价值感直接相关，我们因为不认为自身的活动值得自己的关注，因此就不感兴趣。
33 不可太过度
P172 在禅修里，如果我们太过孤立——太沉浸于自己的心念之中，能量便会转移。我们称这些极端的心理状态是心的“临时境界”（temporary states），因为它们的特点是那种以为我们正在取得某些进展的错觉，而我们实际上是正处于一种中等幻觉的苦闷里，并非一种禅修的体悟。我们禅修是为了变得更健康、可亲，富有慈悲心，并处于当下，如果我们发现自己不甚健康、更不可亲、少了慈悲心，且不处于当下，那么我们就错失了重点。
34 龙
P182 在有关禅修的古籍里曾提到，智者与愚者的区别不见得是你是个什么样的人，而是你如何利用自己所拥有的。智者具有想象力，无论他们面对什么情况，都能够见到其中的可能性：但当同样的情况出现时，愚者则会因无想象力而缺乏可能性。
P183 在究竟上，生命是一个发展自己总可以善用眼前事物之能力的过程。由于心是无限的，所有的可能性也是无尽的，但如果我们因认为某事是不可能的而屈服，就将会误以为只有一种可能性。
P200 呼吸可说是某种“吐真液”（truth serum）——一种有关我们如何感受与正在做什么的诚实表达。
在跑步时交谈，我们通常会觉得能更易于接纳（对方），意见与想法的交流能更自由流畅。事实上，若能以正确的方式，跑步时的谈话可以刺激我们的大脑，帮助我们理解一切未能理解的课题。长时间的散步可刺激作家的想象力已是公认的事实。
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整理相关男人60花甲生日祝福语，做一个冷静的人，做一个善良的人，做一个嘴角挂着微笑，心里快乐的人。希望我的问候给你带来欢乐，早安，我的朋友。以下我分享关于美好的一天祝福语还有更多，大家有没有喜欢呢？
1、早安祝福早安！你吃早餐了吗？你昨晚睡得怎么样？真诚的送上祝福。祝你有一个美好的一天。
2、我叫太阳每天把快乐的阳光洒在你身上，我叫月亮每天给你一个甜蜜的梦，祝你一切顺利。
3、太阳出来的时候，你还在酣睡，我一直在叫你，可是你睡得更好；突然我想到了一个绝妙的主意，拿块骨头去，我看见你对我叫。
4、捧着一束晨光，轻轻地放在你的脸上，带给你一天的凉爽，愿你从梦中醒来，看到的充满希望，心中充满的是和平与宁静，那是我送给你的一个美好祝愿，早安朋友。
5、生活中的每一次努力都像山谷里的一声呐喊，你不必指望任何人能听到，但回声是遥远的，生活是对你最好的奖赏，新的一天，新的开始！早上好。
常用藏语祝福语500句
6、真正的朋友没有距离，无所谓地平线，不在乎海角，问候永远不会忘记，在这如诗如画的季节里，送去清晨最美丽的心，朋友，早安。
7、想你，是一种美丽的忧伤，痛苦的期待，幸福，但更重要的是，是一种不想想也不想的无奈。当你在不经意间想起我的时候，我已经想你很久了。
8、问候是友谊的甘露滋润，祈祷是心灵的春天湘西；鼓励是关怀心的美酒，祝福是心系心的彩虹！让最温馨的问候围绕你，让最美丽的祝福陪伴你！牵平安，牵健康，揣幸福，牵幸福，牵甜蜜，牵温馨，牵财富，牵繁荣，牵吉祥，牵智慧，牵能力，牵欢乐，牵大运！祝朋友健康！快乐！要快乐！好运。
9、终于知道了，有很多东西，分手后不扔掉就不再联系，就可以解决了。小心翼翼，一切都会失去。
10、晨光很灿烂，晨露很晶莹很晶莹，早晨的花很漂亮，早晨的空气很清新，早上的心情很好，祝你早上好。
男人60花甲生日祝福语
11、离得不远又近的时空，我常常在不经意间想起你，就像今天的微风，吹走一两片树叶一样自然而自然。当风吹向你，想起，那是我的微风，送给你问候和祝福。
12、我可以在声音上打印一个吻，然后塞到你耳朵上吗？你能不能在心里贴一张邮票，不说你知道就把它寄出去；可以给这个短消息添加一个回单，回单时看到短消息的心跳频率。
13、风，是对明天不断的牵挂；浮云涌动，是明天飞扬的思绪；雨，是明天的倾盆大雨；阳光，是明天温馨的祝福；愿你伸出你的双手，接受明天的真诚祝福：在你未来的日子里，让幸福之花开得更加灿烂；在这美好的日子里，祝我亲爱的朋友明天拥有无尽的幸福和喜悦。
14、朋友是一个微笑，是一个夜晚的甜美梦乡，是一个缠绵的醉汉。朋友是一个温暖的拥抱，是生活的丛林，是精神的驿站。朋友是收集烦恼的居所，是储存感情的袋子！生活的道路上不管有多少风雨，朋友就像一把伞，一路带着你晴空。无论你在哪里，彼此相距多远，祝我的朋友们天天快乐。
15、闪烁的信息充满着美好的期待，珍贵的记忆是永不褪色的水彩，心中的幸福是因为你的存在，深切的关怀凝聚着真挚的情怀！愿：祝福常在，友情长在。
常用藏语祝福语500句
16、在我的心园里来金色的花朵，我给你最大最生动的一朵作为我的问候：早安。
17、缘分相遇，无缘相遇；天涯海角，但愿我们能记得。认识彼此是，在一起没有幸福；海与月，永永远远。我会永远默默的祝福你，祝你幸福。
18、肯放弃的人不会苦，中度的知足的人不会后悔；记住感恩就不会抱怨，懂得珍惜就不会惭愧。人生，在心中光明中寻求满足，在责任中寻求心境平和，在奉献中寻求幸福，在忠诚中寻求幸福。
19、虽然忙碌会问候秋天，虽然岁月会推走旧事，但每一次回忆，每一次基于，每一次想起你，心都是温暖而快乐的，祝你每时每刻都带着我的祝福，祝你今天有个好心情。
20、一句问候，让我的生命永远感动！在博客世界的灵魂乐园里，我们用真挚的鲜花筑起友谊的长城！用演绎世界的真理！愿这幸福和友情，永远留在人生的扉页上，愿这温馨的亲情，永远留在长久的微笑里。愿世界上最好的东西永远属于我的朋友！祝朋友们永远快乐。
60岁长辈生日祝福语简短
21、真诚的祝福你，我的朋友，生活每天是枯燥的，但每天都快乐：早上醒来微笑，小睡美容觉，晚上烦恼跑掉，明天的生活将更好，幸福将永远围绕着你。
22、轻轻的一声问候，化作所有的祝福；淡淡的一份祝福，倾注了无限的真诚；在忙碌交织的岁月里，我会永远珍惜这份友谊；轻轻隧道一份祝福，却不是心中千言万语；温馨的祝福，捎来我衷心的祝福，我的空间因你而美丽，感谢一路有你，祝朋友快乐。
23、进去。它是空的。麻烦到车站，坏运气不上来，快乐快点，好运挤挤，祝福的火车会带你到幸福生活的下一站，请带上这条短信。早上好。
24、缘分是人生最精彩的，真挚的友谊是最幸福的；生活中有你觉得精彩，有你在短信里感到快乐；与你相遇是一种美丽，愿美丽在你的生命中闪耀；有你骄傲的空间，有你骄傲的朋友，与你相遇是一种幸福，愿幸福永远伴你左右。祝你一天快乐。
25、我想成为你床边的闹钟，用最清晰的声音，带你走出梦境，享受早晨。所以我用短信向你问好，祝你一天快乐。
美好新的一天祝福语
26、准时给你天气预报：今天你将遇到金钱雨，幸福风，友谊雾，爱情露，健康云，顺利霜，安全雹，幸福闪。
27、早晨清新的空气使一切都令人愉快；早上阳光明媚，祝你工资翻倍；午后的微风是淡淡的，愿你青春不老。
28、自信的女人，不一定会像凤姐那样美丽；可爱的女人不一定不触目惊心，比如小月月；但在乎你的人，一定是我，在每天的问候中，早安。
29、把凝重的相思交给夏荷，让荷香弥漫荷塘，让鱼儿忘却忧伤。把心中埋藏的记忆，留给岁月，梳理那些纠结的岁月；珍惜过去的快乐，记住朋友，早上好。
30、早上好，一束阳光在身上，祝你天天开心，财神回家，梦想成真，今天中奖，明天上班，朋友们都是真心祝福。
阿里嘎多啥，是藏语中的一种祝福语，意为“愿你幸福快乐”。在藏族人的日常生活中，阿里嘎多啥是一种常见的问候语，也是一种表达祝福的方式。在这篇文章中，我们将介绍阿里嘎多啥的具体意义，并分享如何在日常生活中使用它。
阿里嘎多啥的意义
阿里嘎多啥是藏语中的一种祝福语，它的意义是“愿你幸福快乐”。这句话中的“阿里嘎多”意为“幸福”，“啥”则是“愿望”的意思。因此，阿里嘎多啥可以理解为“愿你幸福快乐，愿你的愿望都能实现”。
在藏族人的日常生活中，阿里嘎多啥是一种常见的问候语。无论是在家庭、朋友、还是商业场合，都可以使用阿里嘎多啥来表达祝福和问候。在藏族人的婚礼、生日、节日等重要场合，阿里嘎多啥更是必不可少的祝福语。
如何使用阿里嘎多啥
在日常生活中，使用阿里嘎多啥可以表达你对他人的祝福和关心。以下是几种使用阿里嘎多啥的情境：
1.问候朋友
当你遇到朋友时，可以用阿里嘎多啥来问候他们。例如：“阿里嘎多啥，你最近怎么样？”这样的问候不仅表达了你对朋友的关心，也希望他们幸福快乐。
2.祝福生日
在朋友或家人的生日时，你可以用阿里嘎多啥来表达你的祝福。例如：“阿里嘎多啥，祝你生日快乐，愿你一生幸福”。
3.祝福婚礼
在婚礼上，阿里嘎多啥是必不可少的祝福语。你可以用阿里嘎多啥来祝福新人。例如：“阿里嘎多啥，祝你们新婚快乐，白头偕老”。
我的童年时光是在西藏部队大院里度过的。
高寒缺氧、气候恶劣、物资匮乏等因素，并没有让我们失去童年的快乐。
那时阳光很灿烂，有爱，有陪伴，那是值得回味一生的美好时光。
部队住宿区在部队大院的最里面，都是平房，一幢一幢整齐的排列。
自我记事起，我的家就在这里。具体住在哪一幢，我已记不太清楚，但记得我家在其中一幢最边上的一间，离公用的自来水管特别近，所以用水比较方便。
小时候喝的自来水是甘甜的，不像现在的自来水总有漂白水的味道。
我家的房子大约30多平米，分为里外两间，住着我们一家四口。
里间，父亲用木板隔了一个小间，给我住，大间是父母的卧室。
外间，父亲用同样的方式隔了一个小间作为哥哥的卧室，大间为客厅。
这样一来，小小的房子就成了一套较为标准的三居室。
在当时我的看来，那房子并不小，足够哥哥和我在里面嬉戏玩耍。
屋中虽然简陋，没有几样像样的家具，但记忆中那个小小的家，永远被勤劳的母亲收拾得整洁舒适，那里留下我童年最美好的时光。
家中最初仅有的家用电器是父亲自制的收音机，外形不怎么好看，但音质特别的好。
80年代初，拉萨的生活条件相对内地城市是较为艰苦的，物质贫乏。
在西藏长大的孩子大多没有见过什么世面，收音机是我们了解外面世界的唯一途径。
一家人没事就喜欢围坐在一起听收音机。
印象最为深刻的是中央人民广播电台有一档叫《小喇叭》的儿童节目，每当听到那悦耳的童声：“小朋友们，小喇叭开始广播了……”
我定会搬来小板凳坐在收音机前静静地听。
童年时期的童话故事和儿歌基本都来自于这档节目。
收音机相伴的童年也有许多的乐趣，虽然没有多彩的视觉感受，但电波里传来的声音也独具魅力。
电台的工作人员讲故事绘声绘色，仅仅用语言也可将故事的情节、人物描述得极为生动，我时常听得入神。
而且脑海里会有最为广阔的想象空间：故事中的森林是什么样的？老虎是什么样的？小兔子的家是什么样的？……
许多年过去了，如今听收音机的时间真是少之又少，有时只是在开车途中听一听，只是很难再找到儿时听收音机的感觉了。
我家买电视机的时间相对较晚，部队院里好多人家里都有了黑白电视机，我家都没有。
吃过晚饭，哥哥会带着我去邻居家看电视。
当时不管是放什么节目，都能够吸引我和哥哥在别人家看上很久。
细心的母亲早有嘱咐：只要见邻居开始洗漱了，不管有多好看的电视节目，哥哥都必须带着我回家！
因此每晚我基本都是被哥哥强行拽回家的。
后来，家里终于有了电视机，那是我家的第一台电视机，一台14英寸的福日彩电，这可把哥哥和我乐坏了。
这可是我家当时最值钱的家当，父亲专门为它做了一个电视柜，每日都锁着。只有晚饭过后，全家人围坐在一起才打开看。
看电视时，我坐在父亲的腿上，母亲和哥哥坐在旁边。一家人有说有笑，其乐融融。
当时的电道并不多，但也会出现争频道的场面。
父亲喜欢看文艺节目，哥哥喜欢看武打片，而我要看鞠萍姐姐和《七巧板》之类的儿童节目。
于是就由母亲来仲裁：“轮着看，一人半小时！”
儿时生活是清贫的，但幸福的滋味却沁人心脾！
现在生活条件好了，好多人家里都有几台电视机，放在各自的房间里，各看各的，不用再争电道了，但却少了一份家的感觉。
一个阳光灿烂的下午，我在大院的篮球场上和小伙伴们玩耍。父亲和哥哥骑着自行车从外面回来，父亲的自行车后面还驮着一个大箱子。
哥哥大声叫我回家，说有好东西看。我一溜烟地跑回了家。
父亲和哥哥正鼓捣那个大箱子，原来里面是一个漂亮的组合式录音机，中间是放磁带的主机，两边有两个大音响。
父亲还专门买了一组声控的彩灯，哥哥用小钉子把那一长串彩灯固定在屋子的四周，录音机一放上音乐，彩灯就跟着音乐的节奏不停的闪烁。
噢！真是太美了，这可是一个意外的惊喜，令我兴奋不已。
自打这个录音机进了我家的门，就没让它闲过。
哥哥学英语少不了他帮忙，父亲一到周末就会用录音机，录一些我和哥哥说的话或唱的歌，等到他出差回内地时就带回老家给外公外婆听。
83年开始有了一年一度的春节联欢晚会。
自那以后，父亲每年除夕夜都要将录音机放在电视前，把整个春节晚会的内容都录下来。
这样我们就能无数次地去回味晚会给我们带来的欢乐。
只是在除夕当晚看晚会时比较“痛苦”，父亲不允许我们大声地说话、大声地笑，但是录出的磁带，还会时不时出现我们的说笑声。
其实过后听着这些声音也觉挺有意思的。只可惜磁带的使用寿命太短了，如今那些珍贵的声音已放不出来了！
住宿区每家每户门前都有一个属于自家的小院，那是我童年的乐园。
小院的围墙是灰色的，记忆中那个院子挺大的。
父母在院子的左边建了一个小厨房，从院子门到房门之间是一段水泥小道，其余的地方由母亲安排种植一些蔬菜。
在当时的高原吃到绿色的蔬菜并不容易。每年在地里种的数量很有限的蔬菜，除了供我们自己吃，母亲有时还会送一些给那些初来西藏的家属。
刚进藏的年轻人对母亲送去蔬菜作为礼物感到不解，后来才知道绿色原来在高原是那么的可贵，想要吃到新鲜蔬菜更是不易，这才明白母亲的一片好意。
院中最特别的就是那棵高大的苹果树，听父母说这棵苹果树已经有些年头了，具体树龄无从考证。
苹果树长得非常的好，大院里的小朋友们最喜欢到我家苹果树下玩耍。
我们在树下踢毽子、跳绳、跳橡皮筋，还有女孩子们最喜欢玩的抓子儿、跳房子、翻花绳。
哥哥他们男孩子也会跑来玩，他们滚铁环、打陀螺、打玻璃弹子……
阳光从树的枝丫间渗透下来，照在每个孩子幸福的笑脸上。
那是属于我们这一代人的童年，有着我们自己独特的 游戏 和欢乐。
到了秋天，苹果树上就会结出好多的果实，都是青苹果，个儿很大，满树都是。
果子的水分很多，清脆可口。
这棵苹果树在当时，高原极缺水果的条件下立了汗马功劳。
不仅能让我们过上一把吃水果的瘾，母亲还会摘下来，叫我和哥哥给大院里的左邻右舍都送上一些，让大家都尝尝鲜。
春天，母亲会买一些小鸡、小鸭放在小院里养。
小鸡、小鸭的到来让我忙得不亦乐乎。
小鸡是淡**，翅膀上有些浅灰色的羽毛，身子圆圆的，像个小黄皮球。
小鸭是鹅**的，毛茸茸的，走起路来屁股摇摇晃晃。
最有趣的是，我看着它们，老感觉它们在对着我笑，于是我总想伸手将它们抓起，然后捧在手心里玩。
这时母亲会制止我，她告诉我：小鸡、小鸭如果被人抓了就会长不大，而且可能会很快地死去。
原来这些小生命是那样的脆弱，之后我就再不敢动它们了，只是在一旁静静地看着它们玩耍，不过我经常会给它们喂食。
有几年，母亲还在院子里养了几只小白兔，小兔子温顺可爱，我和哥哥都十分乐意去照顾它们。
我们放学后会到部队的菜地里找一些菜叶或是奶心草回来给小白兔吃。
小动物给我们的童年带来了许多的乐趣。
夏天的时候，我家的小院就成了一个小花园。
父亲爱养花，在院里种了很多的花，各种颜色都有。
花种类多，我记不清楚花名了。
有印象的一种叫月季，开粉色的花。还有一种花盛开后跟小朋友的脸一样大，桃红色，花瓣多而小。
每到这个时候，父亲就会把他自制的那套照相设备倒腾出来给我们照相。
所有的相片都以鲜花为背景，父亲总让我们在鲜花面前尽情地笑，似有跟鲜花斗艳的想法。
相片都是父亲亲自冲洗，然后一张张挂在绳子上晾干。
照片虽然都是黑白的，却留下了我们最美好的回忆。
如今那些老照片我都视为宝贝一样地珍藏着。
其中有一张一直随身放着：在我家的小院里，有着明媚的阳光，我穿着母亲缝制的花布衣裳。
周围都是鲜花，我笑得如鲜花一般灿烂，以至于能在我幼嫩的小脸上看见些许眼角的“皱纹”，我的童年就是如此的快乐！
哥哥开始学习物理化学课程了，小院又成了一个实验室。
母亲会帮助哥哥找材料一起做实验，干电池、木板、还有一些电子原件。
哥哥一门心思要给我们放**看，还召集了院里的好多小朋友一起来看。
我什么都不懂，就跟在哥哥身后跑东跑西，有时也能帮帮忙。
对于学习，母亲总是不留余力的支持，哪怕哥哥会将家里的东西弄坏。
记忆中那几年家里所有的家用电器：收音机、录音机、相机包括妈妈唯一的一块瓦丝针手表都被哥哥作为实验对象。
大卸八块，拆了装，装了拆，而那些零件基本再也无法恢复到原位。只有那台小小的福日彩电被爸爸天天强行上锁才幸免于难。
母亲对于哥哥的这些行为从来没有责备过，她认为这是孩子的天性，也是孩子爱动脑筋的表现，因为所有的科学家小时候都是这样。
那时的哥哥对学习有着浓厚的兴趣，因为有着母亲的陪伴。
哥哥长大后做了一名警察，对事物的观察非常的细致，有着超强的洞察能力和分析能力，他破了很多的大案要案，成为一名优秀的公安干警。
我想母亲看到自己的儿子有这样的成就一定会无比的开心！其实父母用尽自己全部的爱教育出一个优秀的孩子，不仅是对家庭对孩子的负责，同样也是一种 社会 责任感。
秋天，跟着放风筝。
风筝都是哥哥用报纸和竹签做的，形状基本是菱形的。
哥哥常常在风筝线上抹一些玻璃粉，放上天，就跟别人的风筝斗，可以把对方的风筝线割断，随之断了线的风筝会掉落下来。
我跟着哥哥在风中奔跑，哥哥牵着风筝线一会儿收一会儿放，就像《追风筝的人》里阿米尔和哈桑放风筝一样，能把别人的风筝斗下来特有成就感。
那个秋日的下午，高原金灿灿的阳光把部队大院外的那一片青稞麦田也照得金光闪闪。一阵秋风拂过，麦子的清香就随之飘来，大院里的孩子们便开始蠢蠢欲动。
孩子王哥哥带领着大院里的大小混世魔王，猴儿似的一跳一跃，翻过大院高墙，要去那青稞地里“野炊”。
刚成熟的青稞麦，放到火上烤熟，稍凉一些，把麦子放到手心，双手合掌把外面的麦衣搓掉，用嘴一吹，麦皮四处飘散开。
黑乎乎的手心里就剩下一把可人的麦粒儿，迫不及待地往嘴里一塞，满口香啊，口水都流出来了。
可是这样刺激的活动，后面要跟一个跟屁虫妹妹，是很烦人的。
一群小男孩也有自己的办法，几个在下面推，几个在上面拉，把我弄上围墙，再有几个在围墙外接住这小肉球，平安放到地上，总算放下心来。
一群穿着褪色旧绿军衣的半大男孩欢呼着向麦地疯跑去，后面跌跌撞撞跟着一个穿着花布衣裳，带着蝴蝶结的小女孩。
她跑得那样的努力，生怕，跟丢了哥哥，找不到回家的路。不一会儿，大家把拔来的麦子堆到一起，准备生火。
我在一旁看他们手忙脚乱，流着口水等待着这一餐盛宴。
哥哥还安排了小聪偷出家里的火柴油盐，大国偷来了家里的香肠腊肉等等。
大家正忙得不亦乐乎，突然，一群藏族孩子拿着藏刀出现在麦田，哥哥知道不妙，大喊“跑啊！”
那藏族小孩一边用藏语叽里咕噜地骂着一边开始猛追，因为我们偷了他们的麦子。我还没有反应过来，只见大家都扔掉了手里的东西，撒腿就跑。
瞬间，哥哥拉着我的手也狂奔起来，不知一路是怎么跑的，只记得哥哥连拽带拉，我的脚步实在是跟不上，似乎还有时抱着拖着，总算跑到了围墙脚下。
危机万分，哥哥把我举过肩头，往墙上送，完全不记得那一瞬是怎么翻过围墙的，是被扔过去的还是抱过去的？
总之等我定下神来时，已经落到了大院的地上。翻过院墙总算安全了。一群孩子站在墙边喘着粗气，惊魂未定。
晚霞已映红了天边，也映红的每个人的脸，留着汗水，花猫似的脸。大家定了定神，又哈哈大笑起来。“好险，下次再来！”
听见妈妈唤我们回家吃饭了，一群人，带着一身的泥灰往家走去，哥哥小心警告“回家不许告状，记住了？要不下次不带你了！”
记住了！那个秋日的午后，留在记忆深处的童年，欢乐着憧憬着，顽皮着的惊心动魄，还有那时的纸飞机与大白兔……时常出现在梦里。
快入冬的时候，院中右边的一块地就会被父母挖出一个深深的坑，他们是准备做一个地窖，以备在寒冷的冬季用来储存一些大。
在地窖未封顶之前，那个坑就是我们小朋友的“游乐场”。
我们站在地面往坑里跳，又跑回地面再往坑里跳，无数的重复也不会觉得累，往下跳时嘴里还喊着“晴空霹雳”，“接球扣杀”……
因为当时的电视台正在热播日本电视剧《排球女将》，这些都是里面的台词，我们都特“门儿清”。
冬天来了，院里没有了绿树，没有了红花，也没有了黄叶，我们就盼着下雪。
大雪一般都会在夜里下，清早一打开门，啊!好美啊，整个银装素裹的世界。
小孩子一兴奋就忘记了冷，穿着一身单衣就往外跑，母亲总是着急地拿着棉衣棉裤跟在身后追着给我们穿上。
这一天活动就多了，堆雪人儿、打雪仗……在雪地尽情的疯。
高原的气候和阳光，让我的脸蛋上留下了两团“高原红”。
由于五官有些少数民族的特点，我被大院里的人称为“小藏民”。
逢年过节部队食堂聚餐，父亲喜欢带着我去。
于是叔叔阿姨们喝酒总喜欢叫我这个“小藏民”喝上几口，我喜欢喝红酒，甜甜的，很好喝。
结果我总是东倒西歪的从食堂里出来，母亲见状，吓了一跳，后来才知道是喝醉了。
这些往事，在我们成年过后，爸爸会经常提起。物质如此贫乏的高原，我们也能如此快乐地玩耍。
一个地窖也能变成游乐场，好像比现在的孩子玩高档玩具还开心。
我们这一代人的童年快乐就是如此简单。
看《燃烧的岁月》时常找到我们童年的影子，我们的父亲可没有石光荣那么古怪的脾气，
不过哥哥和我可与石林、石晶就有得一拼了。
部队大院里的孩子喜欢结伴玩耍，哥哥的小伙伴特别的多，因为他是孩子王，院里的小孩都听他的。
小伙伴要召集活动的时候并不用上各家敲门找或是在门外喊小朋友的名字，只需在门外吹口哨，这是他们的暗号。
一听到哨声，哥哥心里就痒痒，想方设法地要出门。
出了门的哥哥就像一只放飞的风筝，地面上一般见不到他的身影，不是在树上就是在围墙上，或是在办公大楼的楼顶上。
哥哥骑自行车也不在地面骑的，哪有坡啊、坎啊，他就往那里骑。
大院里为了疏通流水修了特长的水渠，贯穿整个大院。
这个水渠就是哥哥练就骑车本领的好地方，他的车常在水渠上行走，我在旁边紧张地看着，就像在看表演杂技。
那时的我绝对相信哥哥有“飞檐走壁”的本领。
我总喜欢跟着哥哥跑，哥哥对于这点甚是 “苦恼”。
一是因为带上我这个小妹妹跟伙伴们玩耍不方便，再就是他在外面经常做“坏事儿”，担心我回家告状。
他时常会带着院里的伙伴跟外单位的小孩打群架，还强行借那些小战士的军装穿在自己身上，在大门口装着站岗。
最为严重的是去偷开部队的车，不管什么车他都去动，小的老北京、大的东风车……
我回家后其实也不是故意要告状的，只是跟父母讲得兴奋时会说漏嘴：“哥哥今天好厉害啊，把那个大车都开动了！”
父亲一听，两眼一瞪，就开始对哥哥实施家法。
因为我，哥哥挨了不少打，因此他特讨厌我跟着他一起出去玩。
想起这些都是好遥远的事情了，如今我与哥哥在不同的城市生活着，相聚一次真的很不容易，这让我们万分怀念儿时在一起的日子。
这个六一，突然地想起童年时的许多往事，那个戴着蝴蝶花的小女孩，穿着母亲缝制的花布衣裳，在阳光下欢笑、奔跑……
童年的记忆还在，童年的快乐已经荡然无存，童年回忆总是美好的。西藏长大的孩子，你现在过的还好吗？
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