老鼠英文怎么说mouse

老鼠英文mouse的读法：ma?s。

老鼠(俗称"耗子")，哺乳纲、啮齿目、鼠科啮齿类动物。其主要特点是身体呈锥形、无犬齿、门齿与前臼齿或臼齿间有间隙、门齿发达、无齿根、终生生长、常见啮物以磨短。

其主要特点是身体呈锥形、无犬齿，门齿与前臼齿或臼齿间有间隙、门齿发达、无齿根、终生生长、常见啮物以磨短；行动迅速；以植物为主食，也有的为杂食性；种类多。老鼠是一种啮齿动物，体形有大有小。

老鼠常出没于下水道、厕所、厨房、杂物堆、垃圾堆放处等处，在带菌场所与干净场所来回行动，经由鼠脚、体毛及胃携带物来传播病原菌。

除了人类以外，老鼠是哺乳类中繁殖最迅速且最成功的。以经常在人类生活地区活动的一种家鼠以为例:每年可怀胎多达八次，每胎可诞幼鼠四至七只。老鼠性喜磨牙，故因老鼠咬而遭破坏的包装材料或建筑设备颇为可观，据统计有四分之一原因不明的火灾，可能是由老鼠咬损电线所引起。

老鼠是现存最原始的哺乳动物之一，它们生命力旺盛、数量繁多并且繁殖速度极快，适应能力很强，几乎什么都吃，在什么地方都能住。老鼠会打洞、上树，并能传播鼠疫、流行性出血热、钩端螺旋体病等病源。但是老鼠为人提供了无数药品实验数据。

人类图的起源

人类图是什么？

每个人出生的那一刻，天上的星星运行到一个特定的位置，就构成你的人类图。

¨人类图是一门区分的科学，也是一套全新的综合体系，包含物理学和基因学等现代科学，同时也结合诸多固文明的奥秘：犹太卡巴拉（Kaballah）、印度脉轮（Chakras）、西洋占星学（Astrology）与中国易经。

人类图就是人生使用说明书。

通过人类图的学习，你会发现，每个人都是独特的，每个人都是如此不同，它是如此真实的反映在每个人的人类图设计上。

它涵盖意识和潜意识层面，让每个人得以清晰看见完整的自己。同时又从能量和脉轮的层面来看清每个人的本质、与生俱来的天赋才华、此生的人生使命、以及来到此人生旅程中必须经历和体悟的人生课题。并且带给我们最实际层面上，活出自己天赋设计的人生策略，引导我们做出正确的人生决定，并走出一条真正活出自己、接纳自己、爱上自己、绽放自己的道路。

人类图的起源

人类图由Ra Ura Hu 在1987年所创立，我们通常称为祖师爷。加拿大人，他在三十多岁时开始了一趟自我追寻之旅，独自去到欧洲旅行，最后去到西班牙Ibiza小岛上，暂住在朋友的一个小屋里，带着一只狗，开始了一段时间日出而作日落而息的原始生活。忽然有一天，他被一道光击中，伴随这道光有一个声音来到他：‘你准备好要工作了吗？’这个声音从此开始与祖师爷交谈，并且在当时让他连续七天七夜写下许多连当时他都读不懂的讯息，留下了这些非常珍贵的如天书一般的知识，这就是人类图的起源。

在人类图的世界里，没有人的生命是残缺的，也没有人注定一辈子行不通，也没有是坏的、糟的、烂的，又或是沉重不堪的。在人类图的世界里没有教条，也没有所谓的道德规范，你不会找到什么好坏对错，只要允许自己去发现，并且记得，每一个人都是如此独一无二的存在，只要你活出自己真实的模样，很多事情其实并不重要，一切就是如此完美，只要你活出自己，你就会明白，完美对你而言是什么，你会看见，自己的美。

-----Ra Uru Hu? / Sedona, Arizona? June 19

如何获得你的人类图？

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不建议用台湾中文网站查询，因为春节前官方网站更新后，台湾网站没有更新，现在查询出来结果偶尔会出现不够准确。

能量中心：图中的三角形、正方形、菱形等九个区块，有颜色的为定义的能量中心。没有颜色的为空白的能量中心（也叫未定义的能量中心。

红色和黑色：黑代表意识层面，是你清楚有所觉察的特质，用你出生时间计算，称为个性Personality。红色代表潜意识层面，可能你还没有觉察到的自己，称为设计Design。

闸门：图中出现的数字，我们称之为闸门，总共有六十四个闸门，与易经的六十四卦相呼应。每个闸门都各代表着不同的特质

通道：连接能量中心之间的长条，我们称之为通道，当一条通道两端的闸门数字同时被圈起来，代表着这条通道呈现接通的状态。人类图体系共有三十六条通道，连接的通道是每个人与生俱来的天赋才华。

爻线：六十四卦中每一卦都有六条爻线，每一条爻线都具有影响闸门表现的特定能量。

情绪中心：九大能量中心中能量最强，带给人的影响最大。四大动力中心之一，与肾脏、胰脏有关的能量中心。情绪能量如浪潮般起伏涌动。同时是觉察中心之一。能在觉察、行动和达成目标中得到平衡。

根部中心：驱策力的中心，人体两大压力中心之一。它存储着肾上腺素，能为我们处理压力。

脾/直觉中心：生存本能和感官的中心。与直觉、时间、淋巴结与免疫系统有关。也是觉察中心之一。

荐骨中心：四大动力中心之一，关于持续力和生命力的能量中心，也称为“生产者”中心，也和男女的官有关。也称“性中心”，它的主要通道都带有性的意味。由荐骨中心而来。

神话传说用英文怎么说啊？

人类图的起源? ORIGIN

人类图由 Ra Ura Hu （拉·乌卢·胡） 在1987年所创立（接收者），我们通常称他为祖师爷。

人类图基于 卡巴拉生命之树（Kabbala），曼陀罗、占星术、印度脉轮和易经 （等古老的“科学”，它们以新的方式结合在一起，并与 量子物理学和遗传学中的新知识 联系在一起。 人类图的创始人（或者更确切地说是“接收者”）是 艾伦·罗伯特·克拉科夫（Alan Robert Krakower）。

Ra于1948年4月9日出生于加拿大的蒙特利尔，并在那里度过了自己的早年。

他家境不错，在获得文学学士学位后，他的职业道路使他成为广告主管，他是受过良好教育的成功商人，曾担任承包商和自己的广告公司的杂志出版商。 但此后，他放弃了自己的财富，成为一名艺术家，诗人，音乐家和作曲家。

就是在1983年也就是他在三十五岁时，他开始了一趟自我追寻之旅，独自去到欧洲旅行，最后去到了一个西班牙叫Ibiza的小岛上，并在那里结实了朋友，还担任起了一所学校的教师，他暂住在朋友的一个小屋里，带着一只狗，开始了一段时间日出而作日落而息的原始生活。

1987年1月3日的这一天，他突然被一道光击中（科学目前无法解释这道光到底是什么光），伴随这道光有一个声音来到他的意识中，并且和他对话：“ 你准备好要工作了吗 ？”这个声音从此开始与Ra交谈，并且在当时让他连续八天七夜写下许多连当时他都读不懂的讯息，他被教导有关宇宙的信息和精神结构。?大量的知识和无数的细节传给了他。

这段经历震惊了他，Ra其实在这之前是一个 无神论者 ，因为他具有扎实的实践背景，并且在发生之前不相信任何神秘事物。 但这段经历使他摇摇欲坠，并 重新定义了他的生活和使命 。

从此他以 拉·乌卢·胡（Ra Uru Hu） 的名字居住在伊维萨岛（因为那个声音以这个名字称谓他），?以前，他很自大，很以自我为中心。?但是在经历之后，他变得谦虚了，在整合了这些信息几年后，Ra开始环游世界，为Readings提供书籍，并向人们介绍人类设计。据他说，人类图体系（以下简称HDS）可以替代所有旧系统（啥是旧系统这里也没有做过多的阐述，笔者认为是人类之前的类似玄学、灵学等就类似与系统升级的感觉）。

Ra说，HDS在这里不是由他创立，而是因为 1987年的一次超新星爆炸 。人类受到了这个超新星产生的中微子流的影响，正是在八天内，他收到了有关HDS的所有的信息。?顺便说一句，这是第一次用肉眼观看超新星，是在智利的一个晴朗的夜晚。

中微子是一些奇怪的粒子，几乎没有质量，并且在太空中飞行了数千光年。?它们可以轻松穿越几乎所有事物——你，我，地球（类似于暗物质之类的东西）。1953年，科学家们发现中微子来自恒星，但他们认为中微子是纯能量。?1998年，他们发现中微子具有质量，并以3万亿/平方英寸/秒的速度通过我们。 （摘自Richard Rudd的书《?用基因钥匙打开门》?。）

HDS便以此为基础，以中微子流在我们出生时以及在出生前88天（ 根据HDS所述，灵魂进入人体的那一天，灵魂是我们在母体分娩前的88天进入的 ）影响我们的基因的方式为基础。?这种影响形成了我们每个人的HDS， 从中解释所有内容的设计。?这是我们的遗传蓝图，在出生后的88天人类图就已经决定了。

随着工业现代化的发展，人已经养成了可以解决几乎所有技术问题的思想。 这是德国哲学家哈贝马斯（Habermas）所说的工具理性。?但是，显然关于人类的问题从未得到解决。

相反讽刺的是，人类对于我们的本性，还有环绕身边的宇宙，往往只有仅存于表面的理解。无论我们有多聪明，都只碰触到表象。无论我们将所谓的智慧贴上何种标签，启蒙也好，或称之为天才，我们对自己身体如何运作，极为无知，人类将被其问题淹没：涉及交流，与他人的关系，人类的起源，天堂与地狱，意识是什么，是否有灵魂存在，我们死后会去哪儿，科学无法解释的所有问题。

人类的整个生存已经成为一个极其复杂的问题。?显然在整个历史中都是这样。?尽管人类知识渊博，但尽管经历了数千年的进化，但人类从来没有摆脱过这样的问题。

人类图产生至今已经30多年，从拉·乌卢·胡将这门学问带到这个世界上传播开始就声称这不是宗教信仰， 人类图不需要你信仰什么，他是一门新的科学，是教我们怎么区分人的科学，是让我们看见自我的一套逻辑方法。

尽管它承认，并不是所有有关它的东西都能得到证明，HDS声称，目前正在测试系统本身的准确性。 也已经统计研究，并对大量的人们进行了实践，在实践上，人类图所做的每一次解读都与接受它的人都产生了深刻的共鸣?。?每个人都发现，他们的策略在深层次上对他们而言是正确的。 所以认为，这不可能是随机的。这证实了图表本身的可靠性。?对各种人群的统计研究表明，该系统在根据四种不同的基本类型对人进行分组时是可靠的。并且HDS是由类型，定义，人生角色，各个中心，通道和闸门组成的复杂系统，它们之间的联系创建了我们和生活目标的详细模型。?

Ra说，每个人都有独特的原型性质，我们要对自己进行了解和接纳。 这不是通过做某事，而是通过做自己。?使用人类图，你将能够更好地制定决策，因为你的生活应该符合你人类图的设计。人类图就是这样一种工具，它可以找到你的内在权威以及生活策略。

Ra将他一生的后25年致力于全球系统的开发和教学，他与家人一起住在美国，德国，并且大部分时间住在西班牙伊维萨岛，并于2011年3月去世。享年64岁。

人类图开启了一扇门，开启了爱自己的可能 ， 找到对自己的爱，同时也发现更大的爱，经由了解而发现对生命与对他人的爱 。在人类图的学说里，你将看见自己，了解如何活出自己的本质，同时也请你将注意力放在你与他人的关系上，这很重要。我们人生之所以有如此多困顿，是因为我们在人际关系上，无论是职场关系或是个人的关系，皆遭遇许多困难。欠缺对一个人其本质的了解，也不理解关系的本质，其运作是基于机械定律的基因规律。

人类图是一门逻辑的，有条理如机械般的学问，这并不是理论或是哲学，而是能实际应用的知识，也带来实质上的好处。我希望大家能从人类图中获得乐趣，体会这个世界上，的确有如此有用的知识，并且可以参与并乐在其中，成为一个健康又喜爱自己的人。

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中文和英文的起源分别是什么?

Myths and legends。

神话传说，是民间传说中不可思议或超自然故事的统称。

举例：八仙过海，白蛇娘子，七仙女、女娲补天等。

女娲补天：

自从女娲创造了人类，大地上到处是欢歌笑语，人们一直过着快乐幸福的生活.不知过了多少年，一天夜里，女娲突然被一阵“轰隆隆”的巨大的响声震醒了。她急忙起床，跑到外面一看，天哪，太可怕了！ 远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地也被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，许多人被火围困在山顶上。田野里到处是洪水，许多人在水里挣扎。

看到这些，女娲难过极了。她立刻去找雨神，求他下一场雨，把天火熄灭.又造了许多小船，救出挣扎在洪水中的人们.

不久，天火熄灭了，洪水中的人们被救上来了。可是，天上的大窟窿还在冒火。女娲决定冒着生命危险，把天补上。于是，她跑到山上，寻找补天用的五彩石。她原以为这种石头很多，用不着费多大力气。可是，到山上一看，全是一些零零星星的小块。

她忙了几天几夜，找到了红，黄，蓝，白四种颜色的石头，还缺少一种纯青石.于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。

五彩石找齐了。女娲先在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。女娲把它装在一个大盆里，端到天边，对准那个大黑窟窿，往上一泼，只见金光四射，大窟窿立刻补好了。

扩展资料：

神话传说的地位：

神话传说和民间传说也是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的理解，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。

它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，它是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

百度百科-神话传说

长颈鹿的英文怎么说

英语的起源

一 英语的“家谱”

英语是印欧 (1ndo-European)语系。印欧语系是世界上最大的语系，包括欧洲、美洲和亚洲的大部分语言。讲印欧诸种语言的总人数约有十八亿七千五百万，占世界总人口的一半左右。早在1786年，英国梵文（Sanskrit)学者威廉·琼斯爵士 (Sir William Jones) 就指出：欧洲、印度、波斯等地的大多数语言，包括古希腊语、古拉丁语及古印度语属于同一“家族”。

原始印欧人是什么样的人? 他们居住在何方? 他们的语言究竞是什么样子的? 对这些问题，我们今天仍缺乏文献的考证。但是通过长时期的研究，语言学家们得出了探索性的结论他们发现：属于印欧语系的许多语种都有表示“冬天”、“雪”和“寒冷”等意义的词，这说明原始印欧语最初是在气候比较冷的地一带使用的。另一方面，某些热带地区动植物名称的词，如“狮子”、“大象”、“稻米”、“竹”、“棕榈树”等，在原始印欧语中是不存在的；而印欧语系各语种中却都有表示“白杨”、“栎树”、“柳树”、“白桦”、“熊”、“狼”、“羊”、“鹰”、“蜜蜂”等动植物名称的相似词。通过这样的探索和研究，许多人认为，当人类进入新石器时代，欧洲中东部曾居隹着一些游牧部落，他们饲养着象羊、狗、奶牛和马这样的家畜，会使用马和简陋的马车，并能够驰骋于一望无际的原野上。这些游牧部落就是原始印欧人，他们用于交际的语言就是原始印欧语。大约在公元前3500年至公元前2500年间，这些原始印欧人开始迁徒。有些向西移动，有些向东移动，而有些则向南移动，到达今天的南亚次大陆。这些部落的大迁徒导致印欧语系的逐步形成。古印度语与古代欧洲语言之所以非常相近，其历史根源即在于此。

印欧语系包括：（一）印度语族(Indic);（二）．伊朗语族(Iranian);(三)斯拉夫语族（Slic）,(四)波罗的话族（Baltic）,（五）日耳曼语族（Germanic）,（六）拉丁语族（亦称罗曼语族[Romance]）, （七）凯尔特语族（Celtic）,（八）希腊语族；（九）阿尔巴尼亚语（Albanian）,（十）亚美尼亚语族（Armenian）, （十一）吐火罗语族（Tocharian;Tokharian）（十二）赫梯语族（Hittite）。日耳曼语族是一个比较大的语族。它又分为三个语支：(一)东日耳曼语支（EastGermanic）主要以现已绝迹的哥特语（Gothic）为代表；（二）北日耳曼语支（North Germanic）,主要以古北欧语（Oid Norse）为代表，包括今日的挪威语（Norwegian）、冰岛语（Icelandic）、瑞典语和丹麦语等；（三）西日耳曼语支（West Germanic）包括低地德语（Low German） 今日的荷兰语（Dutch）、高地德语（High German）、英语、弗里西亚语（Frisian）佛兰芒语（Flemish）等。因此，我们说：英语属于印欧语系的日耳曼语族的西日耳曼语支。

二 英语的形成

英国南面隔英吉利海峡（the English Channel）、多佛尔海峡（the Straits of Dover）与法国相望，东面和东南面隔北海(the North Sea)与荷兰、比利时、丹麦、挪威遥对。距 欧洲大陆最窄处的多佛尔海峡仅三十公里宽。英国的领土主要包括大不列颠岛和爱尔兰岛东北部。大不列颠岛包括三个地区：英格兰占南部和中部，威尔士占西部山地半岛，苏格兰占北部；其中以英格兰最为重要。大不列颠岛是欧洲第一大岛，海岸非常曲折，长达一万一千四百五十公里。英语就是在这样的地理环境中形成的。为了说明英语的起源，我们有必要回顾一下英语形之前的英国史前史。文物考查已经证明，古代印欧游牧部落西移之前今天的不列颠诸岛上已居住着旧石器人(Paleolithic Man)。那时，不列颠诸岛和欧洲大陆是连成一片的，英国和法国之间还没有今天的英吉利海峡和多佛尔海峡，莱茵河(the Rhine)与泰晤士河(the Thames)之间尚由其支流相接、今天的英国仍属欧洲大陆的一部分。大约在距今九千年的时候；由于地壳的变迁，大不列颠诸岛从欧洲大陆分离出来。所以史前的旧石器人能够在不列颠定居下来并不足为怪。曾任过英国首相的温斯顿·邱召尔Sir Winston Churchill）(1874?/FONT>1965)在其《说英语的民族史》（History of the English Speaking Peoples）一书中，曾这样描写居住在不列颠的旧石器人：很明显，那些赤身或只披着兽皮的男人和女人或觅食于原始密林之中，或涉猎于沼泽、草滩至于他们所说的语言，尚无史料可查。大约在公元前3000年，伊比利亚人（Iberians）从地中海地区来到不列颠岛定居。他们给不列颠带来了新石器（Neolithic）文化，同时征服了先前在那儿居住的旧石器人。大约从公元前500年开始，凯尔特人；（Celts）从欧洲大陆进犯并占领了不列颠诸岛。凯尔特人最初居住在今天德国南部地区，他们是欧洲最早学会制造和使用铁器和金制装饰品的民族；在征服不列颠之前，他们曾征服了今天的法国、西班牙：葡萄牙、意大利等地区；来到不列颠后，一部分凯尔特人在今天的爱尔兰和苏格兰定居下来，其余的一部分占领了今天的英格兰的南部和东部。每到一处，他们都对伊比利亚人进行残酷的杀戳。凯尔特人讲凯尔特语。今天居住在苏格兰北部和西部山地的盖尔人（Gaels）仍使用这种语言。在英语形成之前凯尔特语是在不列颠岛上所能发现的唯一具有史料依据的最早的格言。 公元前55年的夏天，罗马帝国的恺撒大帝（Julius Caesar）在征服高卢（Gaul）之后来到不列颠。那时，他的目的未必是想征服不列颠，而是想警告凯尔特人不要支持那些居住在高占的、正受罗马人奴役的凯尔特同族人。恺撒大帝的这次‘不列颠之行’并没有给罗马帝国带来什么好处，相反却在一定程度上降低了他的威信。第二年，即公元前54年的夏天，恺撒大帝第二次亲临不列颠。这次，他在不列颠岛东南部站稳了脚跟，并与当地的凯尔特人发生了一些冲突。恺撒大帝虽然取胜，但并没有能使凯尔特人屈服。不久，他又回到了高卢；在以后的大约一百年间，罗马帝国并没有对不列颠构成很大的威胁。 英国历史上的真正的“罗马人的征服”(Roman Conquest)是在公元后43年开始的。当时罗马皇帝克罗迪斯(Claudius)率领四万人马，用了三年时间终于征服了不列颠岛的中部和中南部随后，整个的英格兰被罗马牢牢控制了。，随着军事占领，罗马文化与风格习惯渗入不列颠。罗马人的服装、装饰品、陶器和玻璃器皿很快在不列颠得到推广；社会生活开始：“罗马化”这必然导致拉丁语在不列颠的传播。在以胜利者自居的罗马人看来，凯尔特人无疑是“低贱的”，凯尔特语自然不能登“大雅之堂”那时，在不列颠，官方用语、法律用语、商业用语等均是拉丁语；拉丁语成了上层凯尔特人的第二语言。这就是凯尔特语词汇为什么很少能幸存下来的历史原因。在今日英语中，只是在一些地名和河流名称方面还保留着凯尔特的词汇成分。例如the Thames ,the Cam,the Dee ,the Avon , the Esk , the Exe , the Stour , the Aire , the Derwent , the Ouse , the Severn , the Tees , the Trent , the Wye等，均是凯尔特人命名的河流。在Duncombe, Winchcombe, Holcome, Cumberland, Coombe 等地名中，也可看到凯尔特语cumb (=deep valley::深谷）一词的成分，在Torcross , Torquay,Torrington等地名中，尚保留着凯尔特语torr (=high rock or peak;高岩或山顶）一词的成分。英国著名城市多尔佛（Dover）、约克(York)的名称也源于凯尔特语。罗马人占领不列颠长达四百年，直到公元407年，罗马人才因罗马帝国内外交困不得不开始撤离不列颠。

大约在公元449年，居住在西北欧的三个日耳曼部族侵犯不列颠。他们是盎格鲁（Angles）、撒克逊人（Saxons）和朱特人（Jutes）他们乘船横渡北海，借罗马帝国衰落、自顾不暇之机‘一举侵入大不列颠诸岛。他们遭到凯尔特人的顽强抵抗，征服过程拖延了一个半世纪之久：到了公元六世纪末，大不列颠请岛上原先的居民凯尔特人几乎灭绝，幸存者或逃入山林．或沦为奴隶。这就是英国历史上发生的“日耳曼人征服”，亦称“条顿人征服”Teutonic Conquest）。这次外来入侵．对英语的形成起了十分关键的作用。

盎格鲁人、撒克逊人和朱特人属古代日耳曼人。分市在北欧日德兰半岛、丹麦诸岛、德国西北沿海一带。在罗马帝国时期，他们往往统称为“蛮族部落”。他们从事畜牧和，过着半游牧的生活，且很早就知道农耕。他们的土地是氏族的公有财产，农业经营带有原始的流动性质。随着社会的发展，氏族公社逐渐解体，出现了氏族贵族和军事首领。他们的财富和权势在频繁的掠夺中剧增。军事首领名义上是由民众大会推选产生的，实际上都出于同一家族。恩格斯曾把这种氏族部落的管理制度称作军事民主制；他这样写道：“其所以称为军事民主制，是因为战争以及进行战争的组织现在已成为民族生活的正常职能。邻人的财富刺激了各民族的贪欲。这些民族把获得财富看成是最重要的生活目的之一。他们是野蛮人。进行掠夺在他们看来是比进行创造性劳动更容易，甚至更荣誉的事情。以前进行战争，只是为了对侵犯进行报复，或者是为了扩大已经感到不够的领上；观在进行战争，则纯粹是为了掠夺，战争成为经常的职业了。“ 这些所谓的‘蛮族”，在摧毁当时罗马帝国的奴隶制，以及推动西欧封建制度的诞生过程中，起过十分重要的作用。征服不列颠后，盎格鲁人主要占领了洪伯河（the Humber）以北地区；撒克逊人主要占领了泰晤士河以南地区；朱特人主要盘踞在英格兰东南端的肯特（Kent） 和南汉普郡（Southern Hampshire）；以及位于英格兰之南、靠近今天的朴次茅斯(Portsmouth)的怀特岛（the Isle of Wight），形成许多小国。公元七世纪初，这些小园合并为七个王国：南部有撒克逊人的威塞克斯（Wes）、萨塞克斯(Sus)和埃塞克斯(Es)；东北部和中部有盎格鲁人的梅尔西亚(Mercia)、诺森伯里亚（Northumbria），和东盎格里亚(East Anglia)；东南部有朱特人的肯特(Kent)王国。各国竞相争雄，达两百年之久；在英国历史上称为“七国时代”(the Anglo-Saxon Heptarchy)。这三个日耳曼部族虽然有各自的方言，但这些方言均属低地西日耳曼语(Low West Germanic)。有许多共同之处．因此三个部落在语言方面基本上是相通的。他们都使用一种叫做茹尼克（Runic）的文字。这种文字是古代日耳曼各民族通用的文字．它的字母主要由直线组成，以便于刻在木头或石块上，是一种由古希腊语和拉丁语发展起来的北欧碑文字。随着人类社会的发展，盎格鲁人、撒克逊人和朱特人逐渐形成统一的英吉利民族．他们各自使用的方言也逐渐溶合，出现了一种新的语言枣盎格鲁撒克逊语(Anglo-Saxon)。这就是古英语。它是在特定的地理和历史环境中，经过一系列民族迁移与征服的过程所形成的。

那么English和England的名称是如何来的呢？原来，凯尔特人将征服他们的盎格鲁人、撒克逊人和朱特人习惯地统称为Saxons(撒克逊人)。早期拉丁语学者仿照凯尔特人的习惯．也将这三个日耳曼部族称作Saxones．并将他们征服的不列颠称作Saxonia。到了公元七世纪． 由于用森伯利亚王国和梅尔西亚王国在政治上和文化上的影响剧增，而在这棿?ň酉吕吹闹饕?前桓衤橙耍?栽缙诶?⊙д哂殖S?/FONT>Angli和Anglia指所有的三个部族和他们在不列颠所占有的地盘。随后,Angli和Anglia在拉丁语著作中分别代替了Saxones和Saxonia。到了公元700年所有的人都把当时通行在不列颠岛上的语言称作Englisc（盎格鲁人一直就是这样称呼其使用的语言的)，三个入侵的日耳曼部族则统称为Angelcynn(=kin of the Angles即“盎格鲁人的家族”)到了公元1000年整个国家则被称作Englaland (=land of the Angles盎格鲁人的土地)。由于语言内部在发音和拼写方面发生了演变Englisc和Englaland才变成了今天的English和England。

在追溯英语的历史发展时，我们通常将它分为三个时期：（一）古英语(Old English)，从公元450年至1150年；(二)中古英语(Middle English)，从公元1150年至1500年；，（三）现代英语(Modern English)，从1500年至今。为便于研究，我们常把1500?/FONT>1700年的英语称作“早期现代英语”(Early Modern English)，1700年至今的英语称作“后期现代英语”(Later Modern English)。这样的分期当然不是绝对的，但它有助于我们对英语历史发展全过程的了解和研究。

有关汉语起源的论述

盛 谏

最先提出汉语起源于直接拟声（象声）的学者可能是章炳麟(1868-1936,号太炎)。他在所作《国故论衡?语言的缘起说》中主张：“语言不凭虚起，呼马为马，呼牛为牛，此必非恣意妄称也”并找出了汉语中的许多象声词作为例证：“何以言‘鹊’？谓其音‘即足’也（按‘即足’为反切法表音）；何以言‘雀’？谓其音‘错错’也；何以言‘鸦’？谓其音‘亚亚’也；何以言‘雁’？谓其音‘岸岸’也…”现在大家都承认汉语中有不少象声词，“象声说”是语言起源理论之一，但象声只能指称发声的事物，范围有限，非发声事物如何指称？

最早用例证说明汉语词字‘音近义通’现象可能是（1873—1929)。他在1921年写的《从发音上研究中国文字之源》（见，饮冰室合集之三十六，p.37,中华书局,1936) 一文中列出了许多说明‘音近义通’的例证,如声旁为‘戋’的十七个字“皆含小意”，“凡用‘Dee’之一音符所表示者，总含有在下之意或含有由上而下之意。”“以上所举八十三语皆以‘M’字发音者，其所含意味，可以两原则概括之：其一，客观方面凡物体或物态之微细暗昧难察见者或竟不可察见者；其二，主观方面生理上或心理上有观察不明之状态者。”在今天看来这些都是间接拟声（音义联觉）的实例。

最早提出声象表义的可能是陈澧(1810～1882)。他在《东塾读书记?小学》（见陈澧，东塾读书记，三联书店，1998）一文中说：“盖天下之象，人目见之则心有意，意欲达之则口有声。意者，象乎事物而构之者也；声者，象乎意而宣之者也。…如‘大’字之声大，‘小’字之声小，‘长’字之声长，‘短’字之声短。又如说‘酸’字如口食酸之形，说‘苦’若口食苦之形，说‘辛’字如口食辛之形，说‘甘’字如口食甘之形，说‘咸’字如口食咸之形”。显然这些例证很牵强，有点类似西方十八世纪的‘叮咚’语言起源理论的那些想象出来的例子：“bye-bye（再见）是用双唇和舌分别挥动的口势象征着挥手再见”（见Crystal, D. 19 The Cambridge Encyclopedia of Language，p.291, Cambridge University press，second edition)，难以令人信服。

赵维森提出象声表意是汉语生成的基本法则：“如果说汉字的基本生成机制取了象形表意的方法的话，那么，汉语的基本生成机制则取了象声表意的方法。”“汉语的象声表意法可分为直接象声表意和间接象声表意两种形式。”直接象声表意法有三种情况：1.“对自然界和人事界各种声响现象的语言指称”，即“以声象声”，产生大量拟声词。2.“对人类感叹行为的语言指称”。3.“对具有声音属性的事物的语言指称”，“如‘火’之读音如野火‘呼呼’之声”，“‘金’之读音如敲击金属之声”。间接象声表意法有二种情况：1.“一般通过发音时特定的口形或气流在口腔中的不同运动方式来类比事物的运动状态，以此实现对事物的指称”。如“‘打’指强有力的动作，故发音也较用力，且声音洪亮；‘杀’的动作结果是尸首分离，发音时上下牙齿由合而分开，口形由小变大；‘聚’的运动结果是由散而合，故用嘬口的发音方式象征聚的结果…” 2.“因发音会引起嘴部和脸部肌肉的运动变化，所以，特定的发音方式往往伴随着相应的表情；而且发音方式不同，音调的风格也迥然相异。正是通过特定的发音方式与表情神态和音调风格的结合，使得事物的一些抽象属性和一些非实体性现象也能通过象声表意的方法加以把握，予以命名。这是汉语的象声表意方式最为曲尽其妙之处。如“愁”隐藏于心灵深处，人之有愁，则表情呆滞，眉头紧缩。而愁音正是发自喉头深处，且发音时表情恰如罹愁之态。“乐”意为心喜，其发音轻松且呈喜笑颜开之表情…”（见赵维森，象声表意——汉语生成的基本法则，人文，2001年10月第九十四期，香港）直接象声 原本比较明确，提出任意性的鼻祖索绪尔也未能否认，汉语生成的研讨的重点应在间接象征。此文为间接象声表意法提供的例证正如作者所述“最为曲尽其妙”，作为艺术描写可以（ 西方语言学界通常将这一类象征例入修辞类），作为语言起源的科学探讨想象因素未免太多些。例如“愁”发chou音时有罹愁之态，那么如果要解说“仇”字呢？有仇恨之态？同一发音怎能有不同之态？

李海霞：“声象是我们使用的一个新概念，它指声音对意义的象征作用，或云声音的象征义。在一种语言中，哪个声音（包括音素、音素组合、单音节、双音节）表示哪类意义，常有一些固定的搭配关系，这就是声象。声象来自原生词。当某个造词者把一个自认为“合适”的音同一个意义结合起来的时候，最初的声象就出现了。但这时它是个人的和偶然的。当第二个人仿拟该词造成一个意义相关的新词时，一种约定俗成的声象就诞生了。人们自觉不自觉地将有关意义归到此音或近似此音的符号之下 。”后来她做了两个命名实验，又进行了逻辑推理“我们既然承认孳生词的产生来自对母词的模仿，为可不能承认原生词的产生也来自某种模仿？人对客观万物的认识都循着由已知达未知的路子，惟原生词的创制例外：音义任意结合，这个说不通。”（见李海霞，汉语动物命名研究，p.237，巴蜀书社，2002）

朱文俊在《人类语言学论题研究》一书中转述（未指明出处和时间）：“帕盖特（Richard Paget）在汉语、波利尼西亚语和闪语中发现了大量所谓动作意念词（gesture symbolism）”，“他认为这些词反映了发音器官模仿外部世界动态与轮廓的能力，而且交际本身似乎就起源于整个人体姿态体现原始生活基本动作的一种体系，发音器官的肌肉只不过把这些姿态微缩化罢了，换句话说，肌肉运动导致的发音产生了意念化的话语，如‘卡’就是以舌根在喉部的收缩呈现物体的受阻状”（见朱文俊，人类语言学论题研究，p.39，北京语言文化大学出版社，2000）。他接着写道：“人皆有表达之欲望，在表达中起关键作用的是人体各发音器官，如舌、唇、牙、腭、声带等，它们在多感官综合感觉因素的支配下，往往有意或无意地对自然界事物形状、特征或声音进行模仿，在这种再现行为中所产生的声音自然会与被模仿物有着某种联系，具有一定的象征性。这种声音不再是任意的，如同文字符号一样，是人类规定的。自然，与意念有关联的声音，乃人类表达锁链（自然物——感官——综合感觉——发声器官——模拟声音——自然物再现）的一个环节。”“关于汉语元音和辅音的象征意义，试举如下诸例：1.体积 发音时，舌位靠后，口腔大且气流浑厚者或有时伴以鼻腔共鸣者，形体大，如[a][o][u]元音及其组合”；“而舌位靠前，口腔变窄且气流纤细者，形体则小，如[e][i]元音及其组合（按原则[e]象征体积大于[i]的）”。“2.性别 男女起名在选词上既要看词义，也重音质。男儿要表现雄伟、刚毅、勇武等，则挑响亮、浑厚、有气势的音，如[a][o][u]及其组合音，间或夹带鼻音”；“而女儿家则要显示清秀、柔顺、纯净等，故应选清脆、悦耳、柔和的音，发音时口形小，以[i][e]与其他元音或清辅音组合为主”。“3.动态 A.喷发状 发音时,气流受唇、舌、牙、龈等器官的阻塞,从而急促喷出口腔,由此产生的音往往象征与空气或液体有关的人的突发行为或自然界的急促运动”。“B.摩擦状 发音时，外出气流因舌、唇肌肉运动而受阻，由狭窄的口腔缝隙中压挤或擦挤出来，这样产生的摩擦音常象征受压挤物体的运动或运动中的物体（或人体）接触表面的各种情况”。“C.开闭状 …一般腔大口阔的音象征扩展状，而腔小口窄的音象征收缩状”。“其他类型还有一些，譬如舌头后缩，双唇紧闭，气流受堵后压出鼻腔，这样产生的音形容闷气状”。4.形态 A.中空体 舌根拢起，双唇先闭，口腔中空，气流先后从鼻腔和口腔喷出，由此形成的音象征某些容器”；“也有由舌尖与上齿龈封住气流，使之从鼻腔和口腔中喷出而产生的音，…它们也有同样的象征意义”。“B.上下位置 有些音通过舌尖、舌面或舌根的拢起和下落象征物体位置的高低”。（详见朱文俊，人类语言学论题研究，p.40，北京语言文化大学出版社，2000） 以上二说，意思相近：发音器官有意或无意地对自然界事物形状、特征或声音进行模仿。 模仿行为产生的声音与被模仿物有着某种联系，具有一定的象征性。

蒋善国在说明形声字“声符兼义并且就是它的语源的这类”时写道： “人类发音机官的运动跟思想有密切的关系。大概发音器官运动时，至少要发生两种感觉：一是触觉，例如唇跟唇的接触，舌跟齿的接触等。二是运动感觉，例如舌的上下，口腔的开闭等。接触的部位有广狭、程度有宽紧，遂发生种种不同的触觉，每一种触觉附带着一种微细的情感；每一种运动感觉也附带着一种微细的情感。这两种情感都直接地表示出意义。由于人类用口势拟意，出现了语音。语音的成立，一方面是有了概念，一方面是有意地使用了口势。到概念词出现时，在筑成它的劳动生活的基础上，积累的经验习惯，使口舌的拟势行动依着概念词所属的劳动类型而作出合适的姿态。表现甚么概念，就作出什么口势；有甚么口势，就发生甚么声音。概念近的口势近，口势近的声音近，所以‘音近义通’。语源或音根便在口势拟意的过程中形成了。例如双唇遮口，气从鼻出的口势说出些遮蔽、模糊等的音字，双唇相打的口势说出些相碰、相合的音字，双唇相分的口势说出些相分的音字，舌前上打的口势说出打击、挺进的音字，，舌前上挤，摩擦气流的口势说出细小、散碎的音字，舌前上按，气从鼻出的口势说出贴近、按入的音字…。”随之他以此分析所举八十三语皆以‘M’字发音作为例证(见蒋善国,汉字的组成与性质，p.258，文字改革出版社，1960）。

蒋善国（1898～1986）曾任清华大学研究院导师的助教，继承 并发展了的音近义通说的研究。 《汉字的组成与性质》写成于1956年，可能是明确提出语音起源于口势拟意的第一人。由于他的研究重点在文字学，用“口势拟意”说明音根为何音义相关，因此他可能不关心语言学对间接拟声的讨论，也未能进一步与语言起源联系起来。初期我因迷于“文字改革”，查阅并抄录了许多文字学资料，注意到这部分内容。近年来探讨语言起源和语词理据的文章发表了不少，好像还没见到提及蒋善国先生的这项工作成果的。特此推介。

长颈鹿的英文是giraffe

giraffe[英][drɑ:f][美][dr?f]

长颈鹿（学名：Giraffa camelopardalis）是一种生长在非洲的反刍偶蹄动物，拉丁文名字的意思是“长着豹纹的骆驼” 。它们是世界上现存最高的陆生动物。站立时由头至脚可达6-8米，体重约700千克，刚出生的幼仔就有1.5米高；皮毛颜色花纹有斑点和网纹型，头的额部宽，吻部较尖，耳大竖立，头顶有1对骨质短角，角外包覆皮肤和茸毛；颈特别长（约2米），颈背有1行鬃毛；体较短；四肢高而强健，前肢略长于后肢，蹄阔大；尾短小，尾端为黑色簇毛。牙齿为原始的低冠齿，不能以草为主食，只能以树叶为主食；舌较长，可以用于取食；具短角，角上被有毛的皮肤覆盖。生活于非洲稀树草原地带，是草食动物，以树叶及小树枝为主食。在野外长颈鹿的寿命为27年左右，动物园里的能活超过29年。主要分布在非洲的埃塞俄比亚、苏丹、肯尼亚、坦桑尼亚和赞比亚等国。