生活垃圾的英语是Domestic garbage，详细的解析如下。
读音：
英式读音：/dm?st?k/ /?ɡɑ?rb?d?/
美式读音： /dm?st?k/ /?ɡɑ?rb?d?/
释义：
Domestic garbage指的是家庭产生的垃圾、废物，包括食物残渣、纸张、塑料、瓶罐等。
用法：
这个词组通常用作名词，在句子中可以作主语、宾语或修饰语。
词形变化：无。
词语搭配：
domestic garbage disposal（家庭垃圾处理）
domestic garbage bin（家庭垃圾桶）
domestic garbage collection（家庭垃圾收集）
词义解析：
Domestic指的是与家庭有关的，garbage指的是垃圾、废物。因此Domestic garbage就是家庭产生的垃圾、废物。
双语例句：
1. The city has implemented a new system for collecting and disposing of domestic garbage. 这个城市已经实施了新的家庭垃圾收集和处理系统。
2. The domestic garbage should be separated into different categories for recycling. 家庭垃圾应该按照不同的类别进行分类回收。
3. The has introduced stricter regulations on the disposal of domestic garbage. 对家庭垃圾处理引入了更严格的规定。
4. The domestic garbage problem has become a major concern for environmentalists. 家庭垃圾问题已经成为环保人士关注的主要问题。
5. Some cities he introduced incentives for residents to reduce the amount of domestic garbage they produce. 一些城市已经取措施鼓励居民减少家庭垃圾的产生量。
人生_的读音是：rénshēngguān。
人生_的拼音是：rénshēngguān。结构是：人(独体结构)生(独体结构)_(左右结构)。
人生_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看详细内容
人生观rénshēngguān。(1)对人生价值和意义所持有的观点。
二、国语词典
人对于自己生活所抱持的想法及处世的态度。如消极的人生观、积极的人生观。词语翻译德语Lebensanschauung(engl.outlookonlife)
三、网络解释
人生观人生观是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
关于人生_的成语
人极计生令人生畏人急智生人地生疏人急计生人生朝露
关于人生_的词语
人不聊生人生鼎沸人急智生人地生疏人生如寄人生在勤人生在世人极计生生人涂炭人生如梦
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读音：shù qī
树栖生活指以树上为生活据点，并适应于树上的生活。
由于森林中的食物丰富，居处隐蔽，加上气候较为稳定，所以有许多动物栖息。
为了在具有立体结构的树上和树间活动，动物各具有其独特的攀缘树木的方法，其中有不少是用爪抓住树皮往上攀登，蛙是靠足上的吸盘往树上爬，蛇则是靠腹鳞钩挂并用细长的躯体缠绕树枝而在树上移动。
扩展资料：
鸟类在树梢间飞翔活动，不是攀附的活动，而是属于树栖性的活动。灵长类是利用拇指与其他指的相对性来握住树枝，井以灵活的肩关节运动和前腕的里外运动为基础，可顺腕势而任意在树上移动和运动，结果使灵长类迈上了特殊的进化道路，终于来到地上生活，而出现了人类。
树栖蜘蛛是生活在树上，墙角等垂直的地方。它们很喜用丝筑巢，它们的巢穴大多是成圆形的管道，而且成"U"字型，它们会结上很多层很厚的丝，而这张丝床用途大多是栖息及蜕皮时用。
百度百科——树栖生活
环境的拼音是huán jìng。
一、详细释义：
1、汉语词汇。周围的地方。环绕所管辖的地区。
2、人类生存的空间，及其中可以直接或间接影响人类生活和发展的各种自然因素称为环境。对人的心理发生实际影响的整个生活环境也称为环境，更多称为心理环境。
二、出处：
在中国古籍中，环境一词始见于《元史·余阙传》：“环境筑堡寨，选精甲外捍，而耕稼于中。”意为环绕所辖的区域。
保护环境的重要性和方法
一、重要性：
1、维持生态平衡：保护环境有助于维持生态平衡，这是人类生存和发展的基础。如果环境被破坏，生态系统将失去平衡，导致各种生态问题的出现，如气候变化、生物多样性丧失等。
2、防止气候变化：地球环境的破坏会导致气候变化，例如全球变暖和极端天气的加剧，这可能会对人类和生物生存造成严重威胁。保护环境可以减少温室气体排放，降低气候变化的影响。
二、方法：
1、节约用水。水是生命之源，没有水，人类也无法生存。用水完毕后要及时拧紧水龙头，有些水可以重复利用，比如淘米水用来洗碗能够去除油渍，洗衣服的水可以用来洗拖把……这样的做法能够节约不少水。
2、生活垃圾分类。许多国家都在倡导并施行生活垃圾分类，这样可以回收一些可重复利用的废品，如报纸、饮料瓶等，而不可回收的就进行相应的处理，这样可以减少污染。
3、节约用电。电器不用时，除了关闭电源外，一定要记得拔下插头，因为即使电源关闭，其实还是会有电耗产生。空调的温度不要开得太低，灯泡选用节能灯，新购置电器时注意选择能耗z低的型号。
4、拒绝一次。在超市购物时，少用或不用难以降解的一次性塑料袋。在饭店吃饭时，不用一次性筷子，用手帕取代餐巾纸，减少树木的砍伐。
根据情况不同，读音不同
1、［liv］
vi.活，生存；居住；住；继续存在，留存
vt.& vi.以某种方式生活
2、［laiv］
adj.活的，有生命的；真正的；燃烧着的；带电的；未爆炸的；随时可用的；当前重要的；现场直播的，实况转播的
adv.实地，现场地，以直播方式
扩展资料：
词语使用变化：live
v.（动词）
1、live的基本意思是“居住，住”，引申可作“活，生存”“以某种方式生活”“继续存在，留存”“享受生活”等解。
2、live可用作及物动词，也可用作不及物动词。用作及物动词时通常接同源宾语，有时也接experience等和动词不同源的词，表示“过…的生活，有…的实践或经历”。
3、live也可用作系动词，意思是“活着”，常接形容词作表语。
より放在前面是表示。。更加什么什么。。
良い（よい）好的意思。。
生活（せいかつ）跟汉语一样就是生活的意思。
加起来就是更好的生活。。罗马拼音是yoriyoiseikatsu
这个你可以认为是美好生活的意思。
问题一：“还”怎么读？是读hai，还是huan？ 古音是读huan。现代普通话，在 还有，还在，还是这样的意思里是读hai，在户 归 的意思是读huan，比如 还乡，归还，还钱。这是多音字。拼音输入法不用管它，那是程序员要那样排
问题二：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的“还”是怎么读的 应该读
读huán时基本字义如下
1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
4. 古同“环”，环绕。
5. 姓。
读hái时基本字义如下
1. 依然，仍然：这本书～没有看完。
2. 更加：今天比昨天～冷。
3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
4. 尚，勉强过得去：身体～好。
5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
始终的还，应该解释成“更”，意思是，那些王侯将相都不在了啊，如果要算风流人物的话，更要看今天的人了。
综上所述，应该读hái
热心网友 | 2013-06-25
7
3
楼主您好
这个字念haí
全句的意思是
字面意思是：这些人物全都过去了，数一数英雄豪杰，还要看今天的人们。
分析：“俱往矣”三字，将中国封建社会的历史一笔带过，转向诗人所处的当今时代，点出全词“数风流人物，还看今朝”的主题。“今朝”是一个新的时代，新的时代需要新的风流人物。“今朝”的风流人物不负历史的使命，超越于历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创造空前伟大的业绩，这是诗人坚定的自信和伟大的抱负。
先把其现代汉语语境中的的读音和解释贴出来:
还
huán
◎ 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。
◎ 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。
◎ 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。
◎ 古同“环”，环绕。
◎ 姓。
hái
◎ 依然，仍然：这本书～没有看完。
◎ 更加：今天比昨天～冷。 ◎ 再，又：锻炼身体，～要注意休息。
◎ 尚，勉强过得去：身体～好。
◎ 尚且：他～搬不动，何况我呢？
而数风流人物,还看今朝中还到底是动词(因为下片评点历代帝王,针对&quo ... 展开全部>
热心网友 | 2013-06-25
6
3
要知道正确的发音，先得弄清文中的原义。“数风流人物，还看今朝”的意思是说“历数古往今来的风流人物，还得回过头来看看现在的英雄们（人民）”，所以你明白了，“还”应读hái，“朝”应读zhāo，“朝”在发zhāo音的时候意思就是时候、时代的意思，今朝就是现在的时候（时代），“朝”在作“向。。。，方向”意思时才发chao音（二声）。
教材和教辅中大都念hái
问题三：《念奴娇?赤壁怀古》中的“一樽还酹江月”中的“还”怎么读？ 古时只有一个读音。是 huán
其实就是在现代，稍早一点――比如1960年代，也是只有一个 读音，没有普通话中“hái”这个读音。也就是说，在用于“归还”的“还”时，读作“ huán”，在用作“还是”、“还有”这一义项时，仍然读作“ huán”。事实上在古诗词中没有“还是”、“还有”的用法。hái这个读音最早是在明清中开始出现的。如《红楼梦》第五十回：“他竟比盖这园子还费工夫了”。
此外，就是在“一尊还酹江月”中，“还”也不是现代人很容易就联想到的
一尊“更”酹江月（“还”有“更、更加”的意义）。试想，“人生如梦”，怎么 一樽“更”酹江月呢？这里“还”是“回还”的意思，不是人回还，是人的“神思”回还，从梦中回还，醒来。杯中尚有余酒，何不一酹江月？
在许慎的《说文解字》中，“还”（繁体字为“还”），也只有一个读音：
卷二 u部 还 复也。从u`声。 户关切
户关切，切出来就是“ huán” 。
问题四：还在姓氏中怎么读 还[还、缳、环、、S，读音作xuán，亦可读作huàn、huán，但不可读hái]
姓氏渊源
第一个渊源
源于姬姓，出自西周时期还途之官，属于以官职称谓为氏。
据典籍《周礼?冬官考工记》的记载，有环涂之官。“环涂”，亦称“还途”、“S途”，就是春秋战国时期的环城之道。督管和守护环城之道的官员，即称“环涂之官”，在史籍中亦称其为“还途之官”、“S途之官”。
还途(环涂、S途)之官的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏、S氏，读音作xuán(ㄒㄩㄢ@)。
第二个渊源
源于姬姓，出自西周时期环人官位，属于以官职称谓为氏。
在西周初期，王朝设置有“环人”之官，为军制，主要负责掌管阵前勇士，类似于后世的督战官。据典籍《周礼?夏官》的记载：“环人掌致师，察军匿，环四方之敌，巡邦国，搏谍贼，讼敌国，扬军旅。[注]巡察内外，若环之相循不穷。致师，谓犯敌以诱其出。军慝，谓敌怀诈潜入我师也。四方有兵戎之故，则环绕而巡之。”
在春秋时期，“环人”与“还人”在官制中通义，因此又称为“还人”。
另外，在西周的秋官之属中，亦有还人(环人)之官，负责掌管迎送邦国宾客之护卫军队。后来在南北朝时期的北周中，也设置有“司还中士”，职正二命(品)，位高权重，职能与周朝的“还人”相仿。
还人、司还中士的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称还氏、环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢ@)。
第三个渊源
源于子姓，出自春秋战国时期宋国王族后裔，属于以职业称谓为氏。
据文献记载，周武王姬发封商纣王之子武庚于邶(今河南汤阴)。周武王逝世后，周成王姬诵即位，武庚反叛，周公姬旦用了三年时间予以征灭。周成王后以商帝乙之元子微子封于宋(今河南商丘)，为周之宾。宋国传三十二世而被齐、魏、楚三国联合灭之，三分其地。宋国后裔有还氏。
互国时期，在宋、魏、陈、楚等江淮一带的诸侯国里，“还”是“缳”的通字，指的是“?”，又称“缳”、“楦”，是一种纺织工具，专门用来槌击丝、麻、蒲草、树皮等纤维物体，使其至软并纤维分离，用以纺纱，实际上，就是手工纺织工序中将浸泡的含纤维原料进行槌击的木槌。
作此工序的匠人称“缳工”、“还工”，其后裔子孙中有以先祖职业为姓氏者，称还氏、缳氏、楦氏，读音作huàn(ㄏㄨㄢA)。
注：
古“?”字显示不出来的，请安装方正超大汉字集库。
第四个渊源
源于姬姓，出自春秋时期鲁国王族后裔的封地，属于以封邑名称为氏。
该支还氏出自还水。还水，又称“环水”，古河流名称。
据史籍《山海经》记载：“泰山环水出焉。”北魏时期著名的地理学家和散文家郦道元在《水经注》中明确指出：“环水出泰山，东流注于海。”
还水，就是中天门右边中溪山东侧的溪水，从泰山之阳流出，向南流去，流经泰山南两庙之间，又与汶水汇流。
春秋时期，鲁国有大夫被任命在还水之边，专门负责掌管上、中、下三庙，在古代帝王封禅泰山时还要予以接待。其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏，称还氏、或环氏，读音作huán(ㄏㄨㄢ@)。
第五个渊源
源于芈姓，出自战国时期楚国思想家还渊，属于以先祖名字为氏。 据史籍《史记?田敬仲世家》记载：“环渊之徒七十六人。[注]楚人孟子传云：环渊著书上下篇。”在典籍《五音集韵》中也记载：“古有楚贤者环渊，后有环齐，撰要略一部。”
还渊，芈姓熊氏，是战国时期著名的楚国思想家，一作环渊、娟还、娟环、便娟，又称娟子、涓子。还渊专学黄老道德之术，与詹何齐......>>
问题五：“乍暖还寒”的“还”怎么读 收藏推荐 在带领学生赏析李清照词《声声慢》时,遇到一个问题,即“乍暖还寒时候,最难将息”一句中“还”字应读什么音。“还”字有hdi和hu6n两种读音,读音不同,其含义也不同,那么对整个句子的意思就有不同的理解;反之,对词义句义的理解不同,其读音也不同。 各种书籍资料对“乍暖还寒”的解释不尽相同。《古今汉语成语词典》:“忽而暖和,忽而寒冷。形容春秋天气,寒暑变易不定,也作‘乍暖乍寒’。”《唐宋词选》的解释为:“指深秋天气变化无常。”这两种解释大致相同,即“还”“乍”同义,作“忽然”“忽而”解,而“还”读什么音则很难根据其意义作出判断。 《唐宋词鉴赏辞典》则有“乍……还……”的句式正如现代汉语中“刚……又……”的说法,“乍暖还寒”译成口语,当作“刚觉得有点儿暖和却又冷了起来”。把“还”字解释为“又”。读者仍然难以根据其意义作出正确的读音判断。 笔者认为“还”在这里应读“hu6n”,取“恢复原来的状态”之义。“乍暖还寒”的意思是:天气刚刚有点暖和又恢复到寒冷的状态。或许有人要说,此词作于秋天,秋天的气候应该是“乍寒还暖”,只有早春天气才能说“乍暖还寒”。
问题六：在古诗词中“还”字应该怎么读？ “数风流人物还看今朝”读huán
这里是“还看”是“回头看”的意思，用其本义。
具体请看：
huán
(2)
(形声。从u(chuó,表示与行走有关),`(huán)声。本义:返回)
(3)
同本义 [e back;go back;return]
还,复也。DD《说文》
还,返也。DD《尔雅?释言》
还而不入。DD《诗?小雅?何人斯》
吾其还也。DD《左传?僖公三十年》
势还不远,可先为起第。DD《资治通鉴》
hái
(2)
DD表示某些语气,有时兼有连接前后分句的作用。“还”表示的语气大体上可以分成平、扬、抑三类
白头还戍边。DD唐?杜甫《兵车行》
“乍暖还寒时候最难将息”中的我认为读hái就可以了。
俯字本义是实词，现在常解释为副词，表示行为动作或状况不变,跟“仍旧、依然”“再”相当，这是词义虚化的结果，但究竟这个字是在什么时候虚化的呢，没人能指出一个具体的时间，但肯定不是现代，根据唐?杜甫《兵车行》“白头还戍边。”唐?白居易《琵琶行(并序)》“取酒还独倾”就可以判断其在古代就已经虚化了，所举两例均出自唐代，而“欲说还休”“乍暖还寒”分别出自辛弃疾、李清照词中，而此时还字已经虚化了，而其释义又属于现代汉语中还字做副词时的释义的范畴，可谓古今同义，为什么不能用hai音呢？
所以楼主大胆的读hái，没人敢说你错。
问题七：还 作姓氏时 读作什么？ 还作姓氏时读作 huán
dict.baidu/s?wd=%BB%B9&tn=dict
问题八：待到重阳日,还来就菊花的还到底该怎么读？ 孟浩然的《过人庄》中“待到重阳日，还来就菊花”中“还厂字的读音让一些语文老师在教学时拿不准。
如何确定古典诗词中“还”的读音？ “人生如梦，一尊还酹江月”中的“还”读huan 是”退身，返回”的意思 “淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”读”hai 是”仍然”的意思 “乍暖还寒时候，最难将息”中的”还”读huan 是”回返”的意思 读hai 时，是副词 读huan时，是动词 在古汉语常用字字典中有“仍然（后起意义）”的义项，但读音仍在huan下，未标hai。这个字只有一个读音huan,没有读hai 。古代可能没有“hai”这个音，粤语里两字均读“huan”。 查巴蜀书社之《古汉语字典》，有三个读音。 huan（二声）：返回；偿还；顾、回头；若还、如其；通“环”。 xuan（二声）：旋、旋转；迅速；敏捷。 hai（二声）：仍、尚；更。[旧音：huan（二声）]字典上，HAI表示“仍旧，依然。”HUAN表示“回来”。“到了重阳那一天，再回来就着菊花一起喝酒。”应该是念“HUAN”的。
问题九：千金散尽还复来的"还"怎么读? 1、读音：[huán]
.古音可能读huan二声，但是这里“还”的意思是“仍旧，依然”，按照现代汉语的读音，就是读hai。
习惯读音是huan，这种有争议的读音不必去理会它，时间久了，约定俗成的读法就是正确的了。
2、出自：
《将进酒》
作者：李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
3、翻译：
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发。
年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。(喻意青春短暂）
（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，
不要让这无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
岑夫子和丹丘生啊！
快喝酒吧！不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，
请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，
只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，
只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多？
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧。
让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
4、艺术鉴赏：
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤 *** 绪。
/sela'vi/
C'estlie发〔e〕的音（音：诶）等于英语的e（就像bed best里的元音），理论上第一个长一点，但实际区别不太大。
「c' est」代表「这是」，「lie」很明显就是「生活」的意思。这句话在法语国家的人的生活中用得十分普遍。表示一种无奈的感觉，同时也兼有安慰的意思。
这句话不单是鼓励别人，也有消极的含义：
这句话通常是用在较为消极的事情发生时，用于自我安慰或自我解嘲，鼓励自己或他人即使遇到了再大的难处，也要坦然笑对生活。展示了法国人一种积极的生活态度，富于哲理。
这句话也不全是消极的意义!
有的时候，「C' est la vie」可不是抱怨生活，而是享受生活的意思，有点类似于我们说的”这样才叫生活嘛!"
所以如何区分这句话代表的意义，可以通过情景和语气来区分，有的是表示对生活的无奈，有的是表示胜利后的得意，有的是感叹生活的美好。
