1、自以为拥有财富的人，实际上是被财富所拥有。不要因为年轻，用健康换取金钱，等到老了，才明白金钱不是为了健康。早上好。
2、命中注定是遇见一个人，但爱上一个人然后离开一个人，是你自己的事。
3、时间，于是晕眩在眼底，思绪纷飞，爬上心墙，首先想到知识的美丽。天凉了，我在秋风中堆积落叶，道声：保重。
4、只有当你的快乐和幸福不属于任何东西或不属于任何人时，你才是自由的。否则，无论你是在监狱里还是走在街上，你仍然是你自己的囚犯。
5、不要奇怪为什么人们总是伤害你，问问自己为什么你总是允许这种事情发生。
6、请努力让自己变得更好，从能力到外表。早上好。
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7、今天的努力，是为以后的幸福铺路。早上好。
8、想住在梦中的小屋，无忧无虑，做七彩的梦。早上好。
9、为你难过的快乐，是敌人；为你的幸福高兴，是朋友；那些为你伤心的人，应该放在心上。
10、不要害怕改变。即使你可能会失去一些好的东西，你可能会得到一些更好的东西。早上好。
11、冬天一句好听的话是温暖的；39、夏天一句**的话是冷的；以牺牲他人为代价获得利益而受苦；43、三思而后行，忍一步天地宽；世间沧桑走对路，虚度坎坷不悲眠。
12、我们想做一件事，总有一个方法；我们不想做某件事总是有原因的。
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13、如果你喜欢两个人，请选择第二个人，因为即使你喜欢第一个人，你还是会喜欢第二个人。
14、人生就是一种修行。在前进的路上，我们跌倒的每一个跟头，都在提醒着自己该如何走路，身上的每一个伤痕，都是一个有价值的路标。
15、真正的坏人远没有好人可怕。人生最重要的防备，是那些披着善良外衣的小人。
16、如果我们不能移山，那就移自己；如果我们不能改变，那就适应。
17、别羡慕我，我经历过，我确信，知道内幕，没有一个人愿意经历，坚持和承受同样的。早上好。
18、如果星星知道他们带着他们所有的愿望。然后它会剧烈地闪光。当你看到最亮的星星。那是我对你的愿望；愿平安、幸福与你同在。
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19、心中有阳光，世界就充满阳光；如果你的心中有爱，你就会生活在爱的氛围中。我的心里充满了喜悦，笑声无处不在。心在哪里，完美就在哪里。
20、经验常常是愚蠢和悲伤的同义词。不一定。如果我想真正从经验中学习，今天的经验教训将为明天完美的生活奠定基础。早上好。
21、人生的一切挫折和痛苦，人生的一切经历，都是为了塑造你，训练你。
22、世界上最好的保存就是不断进步，成为一个更好更值得去爱的人。我们都是因为美丽的误会而坠入爱河，也都会因为坚持的耐心而坠入爱河。
23、在人生的游戏中，男人是女人的玩物，女人则是魔鬼的玩物。在爱情面前，女人是专业人士，男人是业余爱好者。
24、生活是匆忙的。如果你不时地停下来欣赏它，你会错过它的美丽。爱，最缺少的不是爱，而是在爱过后的坚持。
心灵鸡汤这个词在我上中学的时候好像就已经出现了，刚开始的时候满大街的心灵鸡汤语录，谁要是不会几句心灵鸡汤，都不好意思说自己是读书人。
不过有“心灵鸡汤”，很快也有了“反鸡汤”的语录，因为大家发现，再好的“鸡汤”也就只是看的时候觉得心潮澎湃，当你看完之后，生活还是原来的样子，你还是原来的你，“鸡汤”对自己并没有多大的作用。
我之前对这种“鸡汤”也是相当的反感，原因不外乎就是，我认为说的都是正确的废话，除了让自己亢奋那一小会，其他的也没啥用了。但是现在我忽然觉得我们认为“鸡汤”没有啥用可能是因为我们只顾得“喝汤”，而忘记更重要的了。
我们先来看看“鸡汤”是怎么产生的。那些“鸡汤语录”一般都是世俗意义上比较成功的人或者在某一方面有一定地位的人说出来的，当然，他们说的不一定是正确的，但是大部分情况下他们说的还是会让我们觉得很有道理，不过也就停留在了“有道理”这个层面，我们听了很多道理，不还是过不好这一生。
我们“喝了汤”，为什么没有什么用？因为我们没有吃到汤里的“鸡”啊！“鸡”是什么？是他们的经历，他们的思考，他们的行为方式。我们看到的那么多“鸡汤”都是别人通过自己的经历而感悟出来的，对他们自己必然是有作用的，因为看到这句话，他们就会想起自己的经历。
“鸡汤”对我们来说就只是世界观，但只有世界观，没有方法论，对我们自然是不会有太大的作用，就像是别人告诉你河对面有你想要的果子，但是没有告诉你怎么过去。不过这也不能怪别人，那些成功人士愿意把自己总结出来的世界观分享给我们就已经很好了，至于方法论的问题，那就靠自己去探索了，因为别人和你非亲非故的，凭什么啥都告诉你！
我们会发现越是“浓稠的鸡汤”，越会觉得这个“鸡汤”没有什么作用，其实并不是“鸡汤”没什么作用，而是他们的经历我们很难有体验，有的甚至都没有听说过，那么自然对我们也就没什么作用了。别人把“鸡”拿走了，剩下的“鸡汤”也就只能解解馋而已。
有人说长大之后最怕突然听懂一首歌，不过长大之后最幸福的可能会是突然明白一句“鸡汤”的意义，因为这个时候的“鸡汤”不再只有“鸡汤”，还有属于你自己的“鸡”。
为什么你会觉得“鸡汤”没用？因为你的经历太少，我们看那些老人，就算是没有什么文化，也会让人感到他们说的话好像就是很有道理，因为那是岁月馈赠给他们的礼物，无关其他！
我们要做的就是趁年轻多去经历，毕竟别人的“鸡汤”喝着总是没有自己的好喝，愿你也能够有自己的“鸡汤人生”！
“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”
没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。
心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。
三十年“鸡汤”史
称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。
读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。
同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。
80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”
很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。
进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。
要心灵鸡汤，不要心灵鸡血
心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：
“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”
鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。
其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。
心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”
事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。
显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭
微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。
心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。
在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。
所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。
再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。
白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。
文案是创作部里最靠近策略的职位，我把这叫中性。作为文案必须首先听懂业务部门此次广告的任务、目的、沟通的核心所在，你必须全程参与策略的研讨与发展，你必须用你的专业帮策略人员提炼策略概念、同时你又必须协助美术完成创作概念的转换，你的敏锐性或许能比客服更能领会客户所要沟通的内核。
你总能变着法儿的去和客户、伙伴沟通直至拿到对创意的发展最有意义的讯息，甚至你能帮土鳖策略总监修饰他那干巴巴的纯逻辑性的策略案，你的每一篇软性文章其实就体现了一次策略性的沟通过程，你的每本楼书、DM、手册其实都隐藏着或者明示着策略性的引诱购买或认同度的线索，你的引标、主标、副标、内文、收口总是具有策略性的结构体系。
你的文字本身有具有这鲜明的带入感、画面感或故事性，你总是能通过12个字以内抓住别人主动消费广告后面蕴藏的磅礴运动，你所写的东西就像是钩子，后面是一大串满当当的企图，你能让画面没有歧义或产生更多的联想、你能毒辣的毁掉一个人也能缺德的颂扬某件事。
你能让我们再也不能爱了、也能让我们总是欲罢不能，你还能让我们手贱的想点击看看、也能让我们发挥自己肮脏的窥探之欲，你还能浓缩一大段、延展一小句，你总是能……
说人话
作为文案要多点讲人话。我最不能让你做的就是灌神马心灵鸡汤、浮云般的成功哲学，那些强迫性的、在低级机场或莫名书摊里24小时循环播放的口水四溅的方式，多半令人拒绝虽然我不是什么高雅的文化人。
有时既然要炫耀那就不要装了、或者换个方法去炫耀，最怕遮遮掩掩、文不文六不六的了 ，大俗有大俗的美、大雅有大雅的风，别一会唐宋一会伦敦乡下的、搞的像个交感神经错乱的病友样的、让人没法琢磨。
多说人话，说适合你要塑造的形象的人的话、尽量口语（你要表达一个僵尸的话可除外），杀猪的有杀猪的腔调，你要弄个文艺范的杀猪佬出来，也不是不可以，但多少有些别扭，人家文艺女青年会有意见的。
人话不是大白话，是对某事或某人的深刻理解后能达到共鸣的一些态度、彼此能懂、能心领神会的意境。而不是粗浅、干涩、发白、毫无推敲可言的另一种卖弄。
技巧易学成匠难
情绪，你不喜欢别人也不会读。写不出来就先说出来。一开始持续不断的写很多到后来只剩一条。晦涩是雷池。别堆砌形容词。简洁与否取决于元素的逻辑性安排和长短多少没关系。文字本身没有原创性很多时候在按需组合、模仿不丢人。
五步：咨询收集了解产品、信息咀嚼、抛开沉淀、窜出、据简报检验。
五规：引起兴趣、新闻性、引起探求欲、暗示引导去向、可信。标题的类型：疑问式、利益式、 新闻式、启发式、命令式。
比这些更重要的是阅读，吃进去的是书书书、拉出来的是赢赢赢，金灿灿的香喷喷的，所以我永远都做不了文案，而你可以，亲爱的。哦对了，客户有权改你的文案。
好基友
文案是全人类、五道各界和甲方的好基友。AE离不开他、设计离不开他、AM需要他、美指喜欢她、AD讨好他、CD器重他。
就他妈连甲方都无耻的说：叫你家文案出来练练，靠知道他丫的斗大的字识一大皮卡。画画不会、设计不会，改文字还不会啊，同义词、近义词、关联词一整整一堆，让你换着玩儿！谁叫你是好基友呢，呵呵。
看完后，真心觉得，文案大咖在民间。无处不显示他们的力量。就像说过的，从群众中来，到群众中去。在这个大染缸里面泡个几年，都是好文案。不是吗？文案君，看下面的这个！
每次提到"鸡汤"我就想起，高中时代，班主任让我协助她搞班级文化建设，于是我在后黑板旁边开辟了一个栏目，就叫"心灵鸡汤"。这个词是我在逛书店时看到的一本书名，我当时觉得这四个字精炼贴切地表达了"灵魂也需要营养"这一人生哲理，且深以为然，并向全班征集励志佳句或者名言警句，不定期更新。当时那个栏目很受欢迎，每个课间都有学习累了的同学站在后黑板旁边看一会，着实令我欣慰，觉得无论怎样，高中时代总是做了一件大好事。但是绝对没想到几年过去，"心灵鸡汤"被文化人们如此的嫌弃，真是糟糕了，我那时的同学们是不是提起我就咬牙切齿的，被某个人灌了三年的鸡汤。真是对不住大家啊，被我拉低了品味。那时我的确摘抄了不少周国平、泰戈尔、培根们。
偶尔在网上写点文章，本意是想传播一些我了解的有意思的心理学知识，结果写着写着，就开始被评论为心灵鸡汤。其实我挺想做一个高冷的人，写一篇文章跟分一次手似得，从此它走它的阳关道我过我的独木桥，世人怎样评论那是世人的事，毁誉与我无关。只是现在完全背离了初衷，写一篇文章跟生个孩子似得，每个孩子我都关心他有没有完成我为他设定的人生使命。而他的使命不是作为一篇心灵鸡汤，因为我怎么能仅仅生出鸡汤了呢，以我的脑细胞的发电瓦数，怎么着都要写点段位更高的羊汤啊，所以我转而开始写科普，每篇文章力求客观，有数据和文献支撑，文献还要是外文。写着写着问题又来了，太严肃的孩子总是缺少亲和力，一本正经久了总会感觉乏味。我又怀念我的鸡汤文了。
不是有人总结朋友圈几大烦么，"鸡汤、代购、、集赞、晒娃、自拍、秀恩爱"。我想若要想不招人烦就只有"比惨"一条路可以走了，凡人若占了有房有车有爱有娃有颜有钱有闲超过四条还主动秀出来必定有人嚼舌。不过一些人眼中嚼之欲吐的菜根，另一些人却能悟出咬得菜根百事可做的道理。
有人在自己的轮回里摸爬滚打几回后，自觉彻悟，发一些貌似原创的人生哲理。我对这种行为保持谨慎，原因无他，纯粹自尊心作祟，害怕自己的"高见"被人看到，被呵呵两句："瞧，这货的思想境界才到这儿"或者"这货又装呐。"今儿他嫌弃你浅薄，后儿又有人嫌你故作深沉。文明社会不用武器，几个白眼飞过去就能从精神上消灭一个敌人。而脑袋里时常上演这种没有刀光剑影的比拼和以语言做武器的**的货，一般自尊心相当脆弱，认为身边的人都在向他释放一种叫做"优越感"的剑气。再通过俯视一切的姿态，表现自己是高人一等的。初中生一脸倨傲地教训小学生的"你看的动画片真无聊"，他忘记了自己在小学的时候因为看动画片没完成作业被罚站的经历。所以，话题回到鸡汤，到底是嫌弃鸡汤，还是嫌弃那个曾经幼稚的自己?还是自尊心作祟讨厌别人炫耀智力上的优越感?
嫌弃心灵鸡汤其实是两年刚刚习得的态度，但理智去想一想这些年我看过的心灵鸡汤们，在我困惑的时候喊醒过我，在我痛苦失意的时候给过我力量。某些当时世人皆知但又不甚解其意道理这些年也渐渐懂得其深刻。所谓"心灵鸡汤"即"灵魂的营养"。精神世界若想成长的煌煌璀璨营养当然越多越好。无论是影响深远的大哲学家语录还是某个达人分享的干货又或者是街头大妈饱含生活智慧神来一笔的吐槽，凡是能给人以启迪的我都当做是我的"鸡汤"。 文以载道，落字成文的故事总是蕴含着某种令人深思的道理，比如说向来被人诟病的鸡汤金句："放下越多，得到越多"、"认识你自己"、"爱自己才懂得爱别人"。不怕你笑话我土，我就是相信"真善美"。你看不上的鸡汤也许就是减轻别人的痛苦的法门。
我无意于为"心灵鸡汤"正名，因为的确有一种鸡汤是那种，唯美的句子充满温暖柔软的感情，但仔细思考一下既无逻辑也无法真正触及到一个人的精神内核。如果心灵的问题是一个伤口，这种鸡汤就是纱布，粉饰了太平，却不管伤口是否消过毒上过药。真正的鸡汤甚至令人疼痛，它会将我们伤口上的腐肉割去，再把药给你。凡夫俗子，世上穿行，如果时时刻刻全副武装终会困于孤独，卸去武装又害怕受伤害，还有一种好方法就是多喝些鸡汤使灵魂强健，即便万箭穿心仍笑颜不改初心依旧，为了一颗素心朝天，就让鸡汤淹死我吧。
导语：毕淑敏的身份很多：医生、心理师、作家，还有一个就是“生活家”。她的作品多与自己的职业角色有关，笔下文字渗透着睿智和温情。下面是关于毕淑敏的经典语录，供您参考和借鉴。
尴尬其实是人生经常遭遇到的一种状态，它有个小小的规律，你越是害怕它，它就越张牙舞爪，让你不知所措。如果你坦然处之，心想人非完人，谁都有出糗的时刻，它也就泄了气...
我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。毕淑敏说: 化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。
我不赞成为了朋友两肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因为肋骨的后面是心脏，若都插上刀，心就会被洞穿，便丧失了思考的能力。
没有快乐，谁也别想留住健康。
人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。
疲倦是一种淡淡的腐蚀剂，当它无色无嗅地积聚着，潜移默化地浸泡着我们的神经，意志的酥软就发生了。
我羡慕流云的飞逝，嫉恨飞鸟的自由!
孝,是稍纵即逝的眷念. 孝,是无法重现的幸福. 孝,是一失足成千古恨的往事. 孝,是生命与生命交接处的链条. 一旦断裂,永无连接.
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。
人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福!幸福也需要提醒吗?
一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——毕淑敏,《教养的证据》
爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。——毕淑敏，《爱怕什么》
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏，《我所喜欢的女子》
期望既不应太少也不能太多，但适中的量很难掌握。
人是感伤和怀旧的动物。人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。
我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。
看看大自然如何应对疲倦吧。春天的花开得疲倦的时候，它们就悄然地撤离枝头，放弃了美丽，留下了小小的果实。当风疲倦的时候，它就停止了荡涤，让大地恢复平静。当海浪疲倦...
“婚姻”两个字，很有趣。右边是表声的字符：“昏”和“因”，左边都是“女”字旁。我们的'古人造字是很讲究的，为什么对于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢...
我很喜欢一个词，叫做“志同道合”，人们常常以为这句话是指事业，我觉得写与婚姻更妙。
婚姻的本质像是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料，修枝理叶，打虫，才有持久的绿荫。
打人是个重体力活儿，它使人肩酸腕痛，好像徒手将一千块蜂窝煤搬上五楼。于是人们便发明了打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子……——毕淑敏，《孩子,我为什么打你》
我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏,《心灵七游戏》
幸福并不与财富地位声望婚姻同步，这只是你心灵的感觉。
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。——毕淑敏，《我很重要》
有些中国人入了外国籍以后，标榜自己是个"香蕉人"，意思是自己除了外皮是**的，内心已变得雪白。而我是一个"芒果人"。——毕淑敏，《芒果女人》
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临.贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相映的一个眼神。
优等的心，不必华丽，但必须坚固。——毕淑敏，《造心》
在生和死之间，是孤独的人生旅程。保有一份真爱，就是照耀人生得以温暖的灯。——毕淑敏，《爱怕什么》毕淑敏 说: 佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。
如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。
命运中的不速之客永远比有速之客来得多。所以应付前一种客人，是人生的必修。他既为客，就是你拒绝不了的。所以怨天尤人没有用，平安地尽快把客人送走，才是高明主人。
成熟美应该是比较有内涵的一种风。她的外表不是光芒四射的很炫目的那种;而是比较温和，比较润泽，就像“随风潜入夜，润物细无声”那样，让人慢慢地对她折服。
佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
爱的脚力不健，怕远。距离会漂淡彼此相思的颜色，如有可能，就靠得近一点，再近一点。
好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油;也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来，如同一块花格...
做人也是这样，如我们天天浸透在冗长的东西里，就会使我们自己没有办法提升。去读那些好的东西，日复一日年复一年坚持下去，对我们好的素质一定会有潜移默化的力量。
自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。
阅读是一种精神的。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
两相比较，若是对自己，我以为还是期望得多一些为好，失败了虽易颓唐，但有时也会激起意料不到的勇气。若是对他人，期望值还是少一些为好，比较少失望和伤害。
即使是一块苦胆泡过的黄连，长久的咀嚼，也会使它的苦涩慢慢淡下去。
友谊也像零存整取的银行。若你平时不补充情感进去，一旦需要朋友的支援渡过难关时，才发现存单上一片空白。
一个好的男人和一个好的女人，在共患难的日子里，是一种奇怪的有四只脚和四只手的动物。他们虽然有两颗心，却只有一个念头——风雨同舟地向前。
不要把盘子里所有的肉，都挟到孩子的嘴边。不要把家中所有的钱，都用来装扮房间和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在节日送礼物的名单上，独独遗下自己的名字...
女人在物质需要满足之后，精神中枢必将更加敏感饥渴，这是确定无疑的真理。
在平常的日子里，修建自己精神的粮仓，储蓄应付巨变的粮草。一旦精神的灾难不以人的意志为转移而降临时，女人才不会崩溃。
困难的本质是一种停顿状态。因了某种阻遏，停止在中途。只要你向前走，也许“难”还在，但“困”就已经解除了。
时间的掸子轻轻扫去女人脸上的红颜，但它是有教养的，还女人一件永恒的化妆品——气质。可惜有的女人很傻，把气质随手丢掉了。
素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
是一个网络用语，意思是指刺心，谓可恨，痛心。
扎心
读音：zhā xīn
意思：指刺心，谓可恨，痛心。扎心在某些地方亦指进食过多坚硬或不易消化的食物后，引起的胃部不适感，此种不适感克反射至胸前区，故称“扎心”。
造句：这篇文章的内容真是句句扎心。
出处：明代兰陵笑笑生的《词话》第八六回：“只因有这些麸面在屋里，引的这扎心的半夜三更耗爆人不得睡。”
译文：只是因为这些麸面放在屋里，引的在半夜三更痛心的耗着人睡不着觉。
扩展资料：
扎心的近义词：
1、心如刀割
读音：xīn rú dāo gē
释义：内心痛苦得象刀割一样。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”
译文：一想起母亲在旧社受的凄苦，就让人感到心如刀割，肺如箭穿。
2、黯然神伤
读音：àn rán shén shāng
释义：指心神悲沮的样子。
出处：清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
译文：女子更加伤心，随后落下眼泪。
3、切肤之痛
读音：qiè fū zhī tòng
释义：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。”
译文：把名字写在纸上的末尾处，就成了侵入到内部的敌对势力，在公堂之上受万种罪刑，都比不上这亲身的感受。
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