千万别回答这个问题！回答你就输了！
这个问题就像赵本山小品里那句“没病走两步”一样，只要你停下来，认真的想一想，你的答案一定是：“天哪，其实我过得不幸福！这根本不是我想要的生活！”
幸福的感觉其实就是 活在当下 的感觉。想想生活里幸福的瞬间吧——
“一对苦命恋人历尽千辛万苦终于走到了一起，拥抱的一刻，幸福！”
“在国外自己苦苦生活一年终于在假期躺在了自己家中舒适的床上，幸福！”
“电视剧最后一集，主人公手刃反派，大快人心，幸福！”
……
大大小小的幸福都有一个特点，它是一个 瞬间的感受 ，某一个瞬间你突然会心一笑感觉到美妙极了！但当你调动负责思维的脑区，想要“ 理智的 ”考虑一下自己是否幸福的时候，你在调动“ 过去的 ”回忆，在根据现状对“ 未来 ”做出预期，回答这个问题的过程本来就抛弃了 当下 。你想到的是生活的艰辛，薪水不高，工作很累，或者想到的是还有碗没有洗，衣服没有洗，明天还有东西要交，后天还要去和自己不喜欢的人打交道……一切过往和未来捆绑住了你，而忘了自己当下可能正在吃一碗方便面，虽然吃了很多回，但是好像也没有那么反感。在看到这个问题之前，其实感觉“ 还OK啊 ”！
所以关于幸福，你需要的不是 答案 ，而是 过程 。
最近读了尼尔·帕斯理查的两本书《重塑自我：如何成为一个很幸福的人》和《生命中最美好的事都是免费的》，作者曾经是一个普通人，过着“还OK”的生活，但是在很短的时间内，他经历了和妻子的离异，好朋友去世等等很多变故，突然变成了一个 很不幸福 的人。这个时候他为了让自己把注意力转移到积极的东西上，建了一个小网站叫做“1000awesomethings.com”，然后让大家在上面写下自己感到幸福瞬间的各种小事。这一个很小的举动让他不但走出了自己的阴霾，还成为了一个知名博主和畅销书作家。这本畅销书就是《生命中最美好的事都是免费的》。
这是一本非常无厘头的小书，里面记载了各种“美妙极了”的瞬间（因为书中每一篇小文章都以“美妙极了！”作为结尾）。好奇这本书的内容的可以到豆瓣上搜一下目录，这里举几个例子：
这些瞬间有的很搞笑很无厘头，有的很温馨，可能“幸福”本身就不是一个含义很单一的词汇，幸福就是这些瞬间的总和。在看完这本书之后我把这个方法也用到了自己的生活中，在生活中多了一些“ 妙极了瞬间 ”。比如：
尼尔在这本书的最后总结出了三个A的开心秘诀： 态度Attitude，知觉Awareness，本真Authenticity 。 态度 指的是我们在面对生活中的不幸的时候可以选择就此一蹶不振，也可以选择爬起来继续前进； 知觉 指的大约就是我们需要保持对于生活的感知，也就是活在当下； 本真 就是活出真实的自己。这也是他在TED演讲中的主题。
然而理论什么的放在一边，我学到的提升生活幸福感的小妙招就是体验这些“ 神奇的 ”瞬间，让自己有“ 啊哈！ ”的感觉。你也可以试试，从明天早晨开始，留心观察一下生活中的“美妙时刻”——比如“一下床脚就直接放在了两双拖鞋上”？
尼尔在他的另一本书《重塑自我》中提出了几句口诀来助我们达成幸福人生：
我也觉得这都是鸡汤！
这不算是什么新鲜的道理啊，仁波切们都是这么告诫我们的啊，什么佛学心理学玄学说的也都是这些啊！没错，或许幸福的真谛就是这么简单啊。
如果让我来说说自己的想法， 幸福不应该是我们追求的目标 ，所以不应该是“ 幸福至上 ”。如果幸福至上，我们很可能会屈从于自己的兽性，永远不会进步，永远不会升级，永远无法体会更“高级的”幸福。我认为还是要 活出生命的意义 ，这个意义或许不是人生的终极意义，为每天找几件 有意义 的事情去完成，生活就会很充实很有成就感很幸福，哪怕是照着菜谱为自己做一顿好吃的饭菜。
其次，幸福也不应该是“ 从我出发 ”，生活就是和他人和世界构建关系，构建关系就需要“ 同理心 ”，而同理心的本质就是要 从“他人”出发 。所以也忘了这句秘诀吧！从我出发之后也要看看别人正在想些什么啊！
然而，我非常认同作者最后一条秘诀： 不要采纳任何建议 ！再怎么说这都是自己的感悟，不同的人有不同的生活，有不同的“ 快乐瞬间 ”，有不同的 使命 和 价值观 ，有没有什么万金油喝了让每个人都幸福呢？有的！ 心灵鸡汤啊！
最后做个小总结：关于幸福，我希望你能记住三件事： 永远不要回答幸不幸福这一问，因为幸福在当下；生活中留心属于自己的“啊哈”瞬间；不要采纳任何建议，活出自己的幸福。
如果只记住一件事：那就是 不要采纳任何建议！ 哈哈！
一碗鸡汤读后感
如果你连自己都信任不了，就永远不会获得成功。
——题记
每个人的心灵都需要营养，而知识就是心灵的营养，《一碗鸡汤》这本书中就蕴含着许多的哲理和知识，让我们陶冶情操，使我们能更有信心面对这个世界，更让我们变得坚强、变得勇敢、变得更有爱心和智慧。其中《首先将你的心跳过去》，这篇文章更是倍受我的喜爱。
这故事是讲一个成功的跳竿运动员，在初次练习时，因为心中害怕，胆怯，总是跳不过竿子。教练告诉他，要先将“心”跳过去，果然，当这个跳竿运动员充满信心一跳后，终于越过了栏杆。这个故事告诉我们：在一个没有勇气的人眼里，任何挫折都是不可战胜的。如果你真的能够勇往直前，将你的心跳过标杆，你的身体就一定能跨过去。每当遇到难题时，我们都要先从心里打败它，认定自己必胜无疑。只有具备这种无比坚定信心的人，才能越过人生的标杆。
记得有一次，我在家做奥数的时候，突然看见一道非常长的题目，关系十分复杂，我一下子就慌了神，没有信心去关注了。但后来问了辅导老师，却发现这道题很多条件都是多余的，这道题其实非常简单。
这就是我不相信自己的后果，很多人都是如此，只要前面挡着一个看似声势浩大的困难，就立刻丧失了信心，却不知道这些困难其实只是纸老虎，一捅就破。
所以，我们一定要相信自己的能力，即使阻碍再大，你只要有打败它的信心，有永不言败的勇气，就一定会取得成功。即使总是失败，但只要永不放弃，相信自己一定会成功，也就一定可以成功。
记住，只要心能跳过去，身体一定也可以跳过去！
多么好的一本《一碗鸡汤》啊，它教会我们有时也要学会放弃，以换取更大的成功；它教会我们山再高也有顶，困难再大也有限，而自我的力量却是无穷的，所以只要想办法，就一定能战胜困难；它更教会我们昨天就像使用过的支票，明天则像还没发行的债券，只有今天是现金，可以马上使用。今天是我们拥有的财富，无度的挥霍和无端的浪费，都是对生命的不恭。
《一碗鸡汤》，不得不读！
元朝时的一碗心灵鸡汤 这是发生在元代的一个心灵鸡汤故事，载于《南村辍耕录》。 故事发生在至正年间。扬州有个泰兴县，泰兴县有个村叫马驼沙，村里有个农夫，姓司，叫司大，是富户陈家的一个佃农。 司大家很穷，交不起租子，遂打算把所佃之田质还陈家，换点钱回来。陈家旁边有一户人家，叫李庆四，也是个佃户。这家伙心思比较敏捷，找到主人家暗中游说，最终竟以极低的价格把田地夺走。司大虽然心中郁闷，却也无可奈何。 李庆四得了大便宜，心情愉悦得很，杀鸡烫酒，宴请所有相关人等。司大也跟着去了，结果却在席间遭到了李庆四的无情羞辱。司大无比恼怒，回家后痛骂这个李庆四欺人太甚。司大老婆劝他道：“咱们天生就是穷命，就别去恨别人了。” 司大哪里听得进去，他被怒火冲昏了头脑，铤而走险，拿着火把连夜潜入李庆四家里，准备把他家烧个干净。正当他走到屋檐下，准备点火时，忽然听到屋子里有声音传来，侧耳一听，原来是李庆四的儿媳妇在生产。 司大一下子动了恻隐之心：“我痛恨的是李庆四，何必要杀这一对母子呢？”于是把火炬扔到沟里，回家去了。司大没有别的收入来源，只能转行去酿酒。天无绝人之路，酿的酒大受好评。于是家境慢慢地富裕起来。与此同时，李庆四家里因为各种原因，却日益衰落下来，越过越穷。 过了十年，李庆四过不下去了，被迫要把佃田质还给主家。司大一听，报仇的机会来了，他也用了李庆四在十年前的手段，以极低廉的价格把田地夺了回来。他也办了个宴会，把李庆四请来，当众着实羞辱了一顿，总算是把这个仇给报了。 李庆四不反思自己的过错，反而怒火中烧，恨司大恨得咬牙切齿。他把一个火盆点着，端出去，打算去把司大家给烧了。李庆四到了司大家，正要把火盆往屋子上倒，忽然听到屋里有动静。他探头一看，巧了，居然赶上司家媳妇也在生产。 看着刚出生的小娃娃，李庆四端着火盆，心里一下子犹豫起来。忽然看到有人从屋里要推门出来，他吓得把火盆一扔，转身跑了。 到了第二天，司大在院子里，忽然看到地上扣着一个火盆，觉得奇怪，再一看盆底，上面写了一个李字。司大登时明白了，这是在重演我十年前经历过的事情啊！当年我要去烧他家，因为赶上他媳妇生孩子，没下手。如今他要来烧我家，赶上我媳妇生孩子，也没下手。这简直是天意啊！司大取了五千钱，登门拜访李家，诚恳道歉。李庆四哪料到会有这么一出，心中怀疑不会是来耍我吧？假装称病不起。 司大哪肯答应，把他硬拽到村里酒馆，点了壶酒。两人喝到一半，司大对李庆四说：当年啊，你孙子是子时出生的，那时候我在，拿着火把准备烧你家。幸亏有那孩子，我没动手。昨天我儿子出生，你带着火盆来，也没动手。咱们两个都有仁慈之心，所以未酿成大祸。你想想看，如果当时你我只顾泄愤，不讲怜悯，岂有如今的大好生活？李庆四听了连连称是。于是两个人洒酒起誓，恩怨一笔勾销，甚至还约为姻亲，成了亲家。李家有了司家帮衬，境况也逐渐好转，两家从此都过着幸福快乐的生活。 虽然只是元代的一则劝善故事，对现代人的生活，似乎更有指导意义呢。
阿梅是个普通的农村妇女，老公在省城打工，儿子当兵去了部队。说起儿子，阿梅已经有三年多没见他了。本来，完成两年义务兵后，儿子是可以回家探亲的，但因为碰上这次疫情，他留队了。
说不想念，那是假的。
前些时间，儿子的连队被派去外地执行任务。儿子打来电话说，明天部队就会返回驻地，到时候，火车会经过离家几十公里远的一个小站。电话里，儿子说：“妈，我特别想回家喝一碗你煲的鸡汤。”
阿梅心里一百个乐意，她激动地说：“那就回来吧，吃个饭再走！”儿子却叹了口气，告诉她：他们那班车只在小站停靠两分钟。
两分钟太短了！阿梅不知道该高兴还是该难过，可再想想，不管咋样，终究是能见儿子一面了。儿子想喝她煲的汤，那就想想办法，把汤给儿子送去吧！
阿梅联系了在车站工作的一个远亲，对方为难地说，疫情防控期间车站有严格规定，不能带她进站，但可以帮她把汤送到站台。
阿梅想过自己买张车票，进站去见儿子一面，但亲戚劝她，车票也不便宜，况且车到站就停两分钟……阿梅想想，作罢了，还是给儿子多煲点汤吧！
第二天一早，阿梅就去市场买了鸡、山药之类的食材，她还特地去买了一口特别大的锅。那锅汤从中午“煲”到下午……因为怕堵车、怕误事，她请人开车早早地就把她和那锅汤送到了车站。
那亲戚见阿梅带着那么一大锅汤，露出惊讶的表情，说：“你这锅汤，都快够一个队伍喝了吧！”
阿梅笑了。亲戚招呼了几个同事帮忙，把那一大锅汤用小推车推向站台。阿梅看着亲戚离去的背影，一丝惆怅涌上心头，没想到亲戚刚走几步，又回过头来告诉她：“你可以到车站南边的天桥上等，从那儿可以看到站台，列车到达后，我让你儿子跟你打招呼，你也向儿子招一招手。”说完，亲戚指了指附近的那座天桥。
阿梅二话不说，一路小跑着就往天桥赶去。
上了天桥，阿梅一边朝站台的方向望，一边调整脚下的位置。好不容易找了个视野稍显开阔的位置站定，她看看时间，然后扶着栏杆，大口喘着气。她有点兴奋，又有点紧张，生怕错过儿子的那班车……
几分钟后，列车徐徐进站，阿梅迫不及待地向站台方向挥着手。她似乎看到儿子穿着军装，跳到站台上，对着那锅汤露出那种她熟悉的、傻傻的笑……她还看到几个战士把那一大锅汤抬进了车厢，那亲戚还对着儿子说了几句话……
很快，列车就要发车了，阿梅心里又着急又失落。其实，她根本没看清哪个是儿子，因为距离实在太远了，站台上一群穿着同样军装、戴着口罩的战士，都在向她挥手。
站台上响起了急促的哨声，阿梅的心也跟着一紧，鼻子酸酸的，嘴里忍不住开始喊着儿子的小名。
突然，阿梅隐约听到一个干部模样的战士喊了一声：“立正——敬礼！”于是，站台上的全部战士，瞬间笔直地立定，然后齐刷刷地对着天桥的方向敬了一个礼……
之后，列车即将发车，那些战士鱼贯而入，最后上车的那个，摘下口罩向天桥方向挥舞着手臂，那应该就是儿子了！阿梅不停地向儿子挥手，眼泪忍不住往下流……
需要大醉一场才能忘记的忧伤，一定会痛得更刻骨铭心。
需要疯狂自律才能得到的成功，一定会让放纵越发不可收拾。
能让标题吸引进来的你，或多或少会有些好的生活自律习惯，早起，2公里 ，每天50页书，早睡等等等等。我们暂且不要讨论这些自律习惯的好坏对错。让我们一起温故一下自己那些不需要自律的难忘时光。初恋时互生情愫的我们，有那一刻的想念是自律所起？结婚前夕的晚上我们彻夜未眠，那还需要闹钟早起？每一次回家看看，又有那一次是写在自律表里面的？回想起以上种种纯净的美好你是否会满足地抿嘴一笑。
自律所能得到的成功和以上纯净的美好有着风马牛不相及的毫无瓜葛，如果说自律和以上美好扯不上干系，那么自律的反义词‘放纵’又是否能与其有着一丝联系？一个毫无节制放纵自己的人，对初恋对象的想念需要自律？对结婚当天的早晨需要定个早起的闹钟？对家的思念需要记忆来提醒？走到这里，我们心里都有一个肯定的答案。内心深处那份净土所绽放出的美好，都不会受自律和放纵左右结果。
自律也好，放纵也罢。对真正的成功都不会有着直接的关系。通过自律获得的成功，会功成名就，衣锦还乡，然后呢？脑子嗡嗡的吧？不要假惺惺地告诉自己要再接再厉，要勇往直前。其实不然，你在进入一个前所未有的放纵期，只剩下每天毫无斗志的自律在机械地进行着。你成功后的一段日子里，休 养生 息放慢脚步，惬意的生活让你不再斗志昂扬，习惯了沉浸在市井的琐事中。会因生活中某一次开悟，某一次摔跟头，重整旗鼓，扬帆起航。周而复始。这个命题不存在于葡萄酸不酸的前题。我只是想验证以上的结论，自律和真正的成功毫无瓜葛。一切真正美好的事物，也和自律格格不入。 我通过自律收获了一份爱情，我通过自律让我的家庭幸福，我通过自律与身边的人相处更融洽。自律所带来的影响达不到这个高度。自律所带起来的磁场也不能让周围事物变得更和谐。
老子道德经里讲到，故常无，欲以观其妙。常有欲以观其 徼。大意是我们要在无欲无求的状态，才可正三观，求真道。在虚静，忘我，超脱状态，加上你一定高度的认知条件下，内心深处给予的方向，定然会让你一生都不遗余力地去追寻。不久的将来才会遇见真正意义的成功后带给我们的那份坦然与回归本源归宿感。那是一种神圣境界，并非简单的一种喜悦。任何一份真正意义的成功人或事物，肯定是建立在超凡脱俗的眼界的前提，治国也好，经营企业，从事工作，起点肯定是一份超越性的眼光，那这份超越性的眼光构思就是老子道德经里讲到的无，欲以观起妙的状态。如果沉浸在具体的事物状态下，忽视了对大的方向和根本利益的超越性思考是不可能获得成功的。诸葛亮未出茅庐，却知天下三分。消息闭塞，专业不强，按照现在的招聘评判标准，估计不通过的几率太大。却正是这种消息闭塞，专业不强的前提，让一代伟人不受羁绊，成就辉煌的一生。他靠的不是清北毕业，不是家境殷实，他是在这种无欲以观的状态下，综合各种信息，关照事物的本质和根源，才能洞察到万物的妙不可言，从一些大思想家，大科学学家的传记中，我们也不难发现也一点，却也是常常被忽视的一点。能透过无欲观察到事物的本质和发展方向的必然，这是成功的前提条件。才可以避免徒劳，避免成功后的放纵。具体能获得什么程度的成就，决定的因素就建立在你有什么高度的认知，也就是资历。通过看书学习，实践把知识变成自己的资历，自己的认知。认知高度越高你的成就高度也就越高。
当然仅仅有方向，有认知，距离成功还远远不够。其实走到这个程度，成功也就是一件早晚的事，故常无，欲以观其妙。常有欲以观其 徼。上面说了道德经无，欲以观其妙。 后面这句，有欲以观其叫，读叫，省得你百度了，大意是承接上一句相互辉映。上句说到想要弄清楚明白其中的奥妙，就要用从有到无的回归事物本身的本质，通过虚静忘我的超脱状态，了解事物原本的奥妙。从无到有了解到事物的发展规律，自己的认知和实践，熟练和运用。还是拿诸葛亮作为例子，通过无欲的状态让他精通各种兵法，通过有欲看清人和事的发展规律两者结合才可运筹帷幄。决胜千里。正是这种超越性的思维加上深入骨髓的了解合乎了老子的教诲。才算真正意义上的众妙之门，别提那个司马懿他不配。
他已经不需要自律和规则去引导，你会发现会有一种由内而外的驱使，鞭策。会让自己对一件事物产生疯狂的执念。自律在这份疯狂面前，变得毫无意义。每天叫醒自己的将不再是闹钟，类似于饿肚子一般的本能，我们需要做的就是通过认知和方向激发这份本能。本能是我们动力的源泉，有了这份养料，我们将不再需要加油站，乃至不再需要休息。废寝忘食，是自律永远的一个高度，也是自律达不到的一种效率。
当我们接触到生活中形形的美好，往往会对号入座自己理想状态，盲目地去追寻。结果发现自己没努力多久就没了动力就需要借助外力，有的甚至感觉方向不对了了放弃。还没有放弃的人们，就建立了一个彼此打气的圈子，每天早上都是一碗美好的鸡汤，感觉充满了能量，是否是感觉再说你呢？其实不然，我再说我自己的亲身经历，此时你是否会意识到，自律是推一把拉一把的好友。我们的关系仅仅如此而已。迫使我们停滞不前效率低下的原因，竟然不是自律这个朋友没有帮我们，而是自己前进的脚步没那么坚定。有些朋友因为认知程度不高，走着走着感觉在做一件错的事情，有的及时放弃，有的误入歧途。有些朋友认知程度够高，却因为目的性太强，让自己成功后的生活越走越窄，甚至是走不到成功的那一步。我这不是在抱怨和危言耸听。几十亿的人们都在努力都在奔赴，成功的案例也比比皆是，真正让我们从头羡慕到尾从内羡慕到外的案例有多少呢？不足1%吧？甚至有些人对成功只是听说都没具体有过接触吧？这就是现实。
这也是我自身的写照，一个30好几岁中年人的自白。前些年曾有幸被风口吹上高空，一窥成功人士生活的边边角角。曾经衣食住行，柴米油盐好像都配不上自己的感觉。物质观念的改变并没有那么夸张，让自己久久不能释怀的是那份自信和由衷的优越感。戴着这个优越感的面具乃至到今天我也不曾完全放得下。天总会晴，风总会停。下落的过程让我无所适从，放纵自己毫无到斗志的自己，比起从每一个毛孔中冒出的那份不知哪里来的优越感，这份深埋内心的恶果让我更饱受困惑，我知道错了，我想重新开始。我希望毫无斗志的自己可以重整旗鼓，可那虚伪的优越感不断再提醒我，要做一个知足常乐的守财奴，反正都比一般的同龄人要强很多了。也许我们的一生中也就穿插着几个辉煌的里程碑无疾而终。老年可以泛泛而谈自己年轻时的种种辉煌，有的成就高一些，有的色彩传奇一些，有的平淡中庸一些。总有那么几件事情忍不住想与人分享。让你与人泛泛而谈自己的辉煌时，你是否会知道那个辉煌的高度将是你一生都不能超越的高度而感到悔恨，是否会收拾心情再次重振旗鼓扬帆起航？答案是肯定的已经不会了，你的眼界已经装了满满一杯子水了，在这杯水未清空之前你将像被施了魔法一样的毫无斗志不思进取。
自律？别再被他害了，我好几个女同学在家各种看孩子自律勤奋努力的自学考证，很是为他们感到骄傲，自己也再蠢蠢欲动大干一番。当详细了解后一个家庭妇女考个证真的是为了以后更好的找工作更好的有一技之长吗？结果不是，只是为了能把证挂靠出去，赚取挂靠费用，一群不专业的人，拿着一群专业的家庭主妇考出来的证，风险不谈，这是个病态的价值观。自律所在的环节成了扮演了一个帮凶的角色，通过以上各种推断，自律带我们走向的成就算不上成功，真正算得上的成功也用不到自律去引导自己。那种由衷的由内到外的正确的价值观，会引导我们超越自律带来的效率，那种到达彼岸发现新大陆的喜悦和对新认知的渴望，是自律无法带你去到的地方。
不要担心找不到那个自己心中神圣的新大陆，只要你对新认知有足够的渴望，总有一天，你会跳出井底，一览无余。那份喜悦会让你激动得睡不着，也会让你不用闹钟就能起得来，想念初恋对象一样时刻为之着迷。
自律也可以带你走出井底，当你登顶的那天起你会扒着井沿告诉井底下的人井外的事物，你会迷失在优越的温柔乡里，等有一天你累了，你会再一次掉下井底。你会在井底夸夸而谈，日复一日。当一次次的机会再向你招手的时候，你的优越感，你的满足感，你死寂一般的斗志。各种后遗症让你甘愿平庸，无疾而终。当目睹一幕幕身边伙伴，从井底青蛙到像雄鹰一样翱翔于天际的时候，已经摆不清楚自己的位置了。该何去何从？对斗志昂扬的强者羡慕吗？羡慕！对虚度年华的庸者着急吗？不着急！已经适应了碌碌无为的平凡，每个甘愿平凡的人都在讲述着同一件曾经辉煌过的往事。也许又一次地抓住了机会，达到更高的高度，然后呢？将是更深程度的后遗症。等待自己的将是更加漫长地放纵和空虚 讲到这里或许会引起内心的一丝涟漪，每个人都在努力地奔赴着，或快或慢，我们不缺自律，不缺动力。父母，孩子，亲人他们柴米油盐衣食住行的条件，都可以成为我们前进的动力，为了他们无私地献出自己的一生中最美好的几十年，然后送走老人，将这份无私继续传递下去。 。
不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。 这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业。如果说这份人生答卷是满分，我想大多数人都会不及格。可供我们选择的路也不多啊？柴米油盐虽索然无趣，却忙得半生酸。每一个的我们都一样，如果可以翱翔于天际，谁又愿意做井底下那只青蛙？谁都可以耐得住平凡，却又不甘于平庸。我通过文字将我们引导到此，不是为了发泄，不是为了平反。恰恰是为了解开这个心结。那么答案肯定不是奋斗啊！加油啊！类似的口号。口号多是领导阶层为了引导基层更卖力地干活，洗脑？鸡汤？自律也只是一件科学的学习工具而已。老子讲透过现象看本质，事物的表象看起来也许是正确的也许是歪曲的，是通过我们感性的思维去认知的。不管我们认知程度多高，事物有它本身的内在，我们凭借对与错的认知也无法改变他的本质属性，所以看待事物要理性的认知，错就是错对就是对，不管感性如何左右事物的发展势态，终究改变不了他的本质属性。我们的人生也是一样，不管生活有多难，不管担子有多重。谁都不是被派来和柴米油盐的生活做斗争的。这是铁定的本质，衣食住行这是每个人面对生活的最底层需求。打赢这场基础攻坚战，我们才能无后顾之忧地去开始更高的挑战。那么我们要关注的问题只有两个，如何快速解决吃喝住行的基本需求，然后面对以后更高的挑战打好基础。这应该才是老子所说的透过现象所要找到的本质吧？在具体一些的答案就是认知能力。这个也是我想说的核心问题。提高自己的认知能力，认知不是简单的记住，是通过了解认识，融会贯通变成自己的直觉判断力。这才是自己的认知能力。
认知能力，听起来比较笼统说得简单一些就是多读书多学习。老子的道德经，孔子的论语到熟读 历史 再到人物传记到文学巨著。书不仅仅是人类进步的阶梯，更是人类质变的捷径。读万卷书行万里路，这不是一句名言名句，这是一个教人学习的方法。心中没有理论的知识去实践，你路走得再远，也终究无法学以致用。好多博主在做自媒体中宣传自己一年365天能读400本书，并且能讲出书里面精彩的内容，博得好多人自律相仿。春秋时期一个大户人家里，主人正在读圣贤之书，家里的不识字的长工正在手工做车轮子。这时候长工问主人，你所读的书的主人是否还在世？主人回答已故几百年了。长工叹息说到，圣贤都死了那么多年了，你读的只不过是圣贤留下的糟糠罢了，读了没多大用。家主怒道你一个不识字的长工怎么妄做评论，长工一边削着手中的木轮，一边叹息道，我一生40载只做一件事就是做车轮，削木头做轮子这件事，如果动作慢虽然省劲但是做出来的轮子不牢固，动作快尽管很辛苦但是做出来的轮子却不规则。只有不紧不慢的状态下，才能做出结实又圆的轮子。这个快慢的状态我也教过好多人，哪怕自己的儿子从小耳濡以沫言传身教地教了这么多年也不能从我这里得到我的这份经验，我现在已经60多了，还只能自己做轮子，这个手艺也想传下去，只是有些东西只能靠觉悟，恐怕自己的这份手艺要同自己带进坟墓里了。你读的圣人的书，是圣人穷其一生所领悟的精华，是一个伟大的东西，但是就凭几个字就能让世人都能理会其中的奥秘吗？估计能传世的也就是一些浅显的东西吧？那些精髓恐怕早已同圣人一起死掉了，书中留下的糟糠又能对我们有多大帮助呢？这就是 轮扁斫轮的成语故事。如果是文学可以靠文字传世，画只能靠好看来评判了吧？其他的艺术品呢？估计咱就欣赏不了了。世间并不缺少美好，只是我们没有做好迎接美好的准备，当你有一颗发现美好，热爱美好的心，终有一天你的喜欢会和美好撞个满怀。
期待固然美好，现实充满干扰。生活琐事和手机一直缩小着你的圈子，大数据机器人知道如何取悦你，引导你，却在慢慢 消磨掉你的认知能力。糟糠的东西无孔不入地融入我们的生活，能让我们汲取营养的地方越来越少。越多的人边喊着自律的口号，边沉浸在糟糠的网络中无法自拔。每天假装很努力，结果不会陪我们演戏。说到此是不是有想喊口号的冲动？这就是思维定势，这就是一个扭曲的表象，通过这个表象看到的本质上面我们说得很清楚，那就是提高认知能力，提高自己的直觉判断力。提高自己认知底层的基础，为高层次的认知做铺垫。路就在脚下，迫在眉睫。真正美好的东西会让我们朝思暮想的为之追求，并不需要自律去推自己。在我们没做好遇见美好的准备前，面对形形的阻力我们必须为之斗争，别轻易被生活打败，更不要迷失在优越生活的温柔乡里不思进取。不管你身处那个生活阶层，都不会缺少相同经历的知己。只不过彼此不认识没交集。自律？志同道合他不香吗？
写到这里，这篇短文已经跑题跑得不像样子，自媒体吗我们就要写一些自己的东西，如果有幸你能读到这里刚好又认同我的观点，他乡遇故知，很高兴认识你我的朋友，在此能建立一个志趣相投的圈子，不为盈利不为目的。不限网络不甘朋友。相互慰藉相互扶持。共同学习一同争论。莫愁前路无知己， 大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱又何妨？评论区是否能找到你的****？
我挂了李总的电话，就犯了难。
李总是我要好的哥们，自己办了个公司。他要我约我的同学稽查大队的周队一起吃饭，今天已经是第四次了。头三次周队都以有暗访小组为由婉拒。
我这同学本来是个爽快的人。只要我出面，随约随到，送物要物，送卡要卡，来者不拒，连句客气话都不说。自从去年，就像变了一个人，让人费解。
记得去年正月里，也是受李总所托，约周队吃饭，他爽快应允。我去接他时，他问安排在什么酒店，我说是香格里拉。他很不高兴，说，怎么安排在那地方，很危险。我说没事，是我请客，老同学一起吃顿饭有什么？他犹豫了一会，还是去了。这顿饭他吃得心事重重的，没有吃完就找借口走了。第二次是五一小长假，他答应得也算痛快，但提出要安排在不起眼的小饭店，吃个土菜就可。过年的时候再约他，他就要求安排在公司的伙房，熬锅猪肉大白菜，使上大豆腐粉条子就很好，不要搞复杂了。
今年从正月一上班就约，直到现在玉兰、紫荆、丁香、紫藤花相继开放，满路满城的烂漫，也没松口。不管怎么难，李总是几十年的哥们，委托我这么点事，肯定要约，义不容辞。我忐忑不安地拨通了周队的电话，电话铃嘟嘟地响了一段时间，对方终于还是接了，我便立即说：“老同学好，想你了。”
周队说：“有屁快放，我这里还忙着呢！”
我说：“老同学，从穿着棉衣就约你吃饭，到现在已是遍地花开，你打谱什么时候给个面子？”
周队在那边叹了口气，停了一会，说：“明天，明天是周六。你找个看山小屋或者看园小屋，神仙找不到的地方，煮上只鸡，泡个煎饼吃就好。”
获得了他的恩准，我如释重负，赶快说：“就照你说的办，我选好了地方立即告诉你。”
我立马拨通了李总的电话。不用说，李总是高兴无比，说：“地方嘛——要不我马上过去。”
李总的公司离我单位只有一个红绿灯的路程，不一会他就过来了，一腚坐在了我对面的椅子上，说：“你老兄觉得到哪里吃好，吃什么合适？我去操办。”
这时我就想到了前几天我表弟的小姨子的公公，论起来我应当叫表叔的赵老头，在我家说的一通话。他是托我给孙子找了个好学校上学，为了感谢我，就把他在山上散养的鸡下的蛋送了一盒过来。赵老头是个幽默健谈的人。他坐在沙发上，从鸡蛋说到了母鸡，从母鸡就说到了公鸡。
他说，他在山上养了十几只母鸡，每年都用自己的母鸡下的蛋孵化几十只小鸡。为了孵化小鸡就养了一只公鸡，这只公鸡一养就是六年，因为它老调戏那群母鸡，我就叫它“老流氓”。“老流氓”一般都是在树上睡觉，而不是在地上。山上的老鹰经常在天上踅摸它，它看到老鹰就躲进草棚。有一回，老鹰嗖地从蓝天上扎下来，就得了手。我想这回“老流氓”算是完了，可是老鹰的爪子竟没抓透“老流氓”的老皮，“老流氓”蹦了一个跳，甩掉老鹰就钻进了酸枣丛里藏了起来，老鹰害怕密密匝匝的酸枣棘子，只好在天上盘旋一会儿，悻悻地飞走了。“老流氓”今年特别地 *** ，逮着只母鸡就踏到背上办好事，把十多只母鸡的脊背跐蹬得都没了毛。都戏谑秃头的人聪明绝顶，俺家的母鸡就秃背不绝顶。赵老头说到这里哈哈大笑了起来，我也禁不住跟着笑了。
赵老头笑过又气愤地说，你说可恨不？老流氓除了调戏母鸡们，还老爱在母鸡面前逞能。有一次，我正悠闲地看母鸡们在树下刨虫子吃，冷不丁地就感到腿弯被什么东西叮了一下。回头一看，是“老流氓”。它两眼圆瞪，脖子上的毛根根直竖。我一见到它就来了气，顺便给了它一脚，谁知“老流氓”不但不躲闪，还跳起来和我搏斗。这一来我心里又笑了，想想不就是只鸡吗？不值得和它一般见识，就放了它一马。它却更加逞强起来。我小孙子到山上来看我，追着一群毛茸茸的小鸡玩，结果就被“老流氓”从背后一口啄了脖子，生生地叮下了一块皮，流了一脖子血。这“老流氓”不是自己找死吗？坚决不能再留它。可惜今天我没逮住它，要不就连它一起给你送过来了。这家伙六岁多了，肉肯定很香。我说，你好不容易养了这么多年，我怎么好意思吃呢？赵老头说，表侄，你表婶子信佛，不杀生。不犒劳你还犒劳谁？这两天我一定逮住给你送来。
我就对李总把赵老头的话说了一遍。
李总说：“快打电话给你表叔，晚上无论如何逮住这‘老流氓’，它会飞，好色，还有智慧，它的肉要是用木柴大锅煮了，肯定赛过龙肉。至于钱，他要多少，咱给他多少。”
我当即给表叔打了电话，并且自作主张地说给他三百块钱。把老头恣得一个劲地夸我，并说过几天攒了鸡蛋再给我送些来。
李总满心欢喜地说：“太极老兄，真是厉害，再想个合适的地方。”
他们叫我太极，不是说我会打太极，而是因我善于借力打力。我在单位虽然是个没有实权的小科长，但我凭着借力打力，能搞定很多事。也即张三托我找李四办事，我就使出咂奶的劲去办，成了；王五又托我找张三办事，张三感激我给他办了事就尽心地给王五办好。就这样一路混过来，竟成能人了。
我想了想对李总说：“我有个堂弟，在城东搞了个苗圃。现在正好是樱花未谢，海棠花热烈，紫藤花乍开，一园好景。园子里有三间瓦房，干净卫生。瓦房的南边，玉兰树下用大理石板铺了几十个平方米的地面，就在那里露天就餐，野风野味。周队去了肯定屁欢屁欢的。”
李总豁达地说：“真是好主意，就交你办了！”
李总走后，我先打了堂弟的电话，堂弟爽快地说：“我的苗圃就是你的苗圃，里面有韭菜，大葱，冰箱里有些鱼肉，需要什么你尽管用。我在工程上，不能过去陪你。晚上我把钥匙给你，离开时把钥匙放在西屋山头的水桶底下，锁好门就行了。”
我又电话约了几个朋友，都是和周队说得来的，总共八个人。
第二天清晨，我先到老赵表叔家拿了“老流氓”，到集贸市场上找卖鸡的屠杀拾掇干净，然后到了堂弟的苗圃把它大卸八块，放进八印锅，舀水，放料，用木柴煮了起来。
从九点煮到十一点，锅里渐渐飘出诱人的香气，不久就溢满了屋子，飘到了屋外，满以为“老流氓”已经煮烂，可是掀开锅盖，用筷子插了插那块最大的鸡块，却是硬硬地打了个滚。我就又从外边抱来一堆木柴续进锅底。烧了一会儿，再用筷子插，依然是硬。最后干脆把一根碗口粗的木棒填了进去，着了半天，仍然没有煮烂。看看玉兰树下的围桌而坐的朋友们，无奈只好连肉带汤舀到了盆里尴尬地说：“咬不动肉，咱就光喝汤吧！”幸亏预先从附近酒店要了几个炒菜，每人再盛一碗鸡汤，算能凑付过去。这时李总手机响了，他接完电话，端起酒杯说：“刚刚周队来电话，突然接到一个任务，十分紧急，过不来了。他说让我们谅解，改天他请客，给哥们补上。人在江湖，身不由己啊！”说完，一口就喝了半杯，其他人也都跟着喝了一半。这时平日里爱开玩笑的一哥们开了腔，说：“今天是该来的没来，不该来的来了，李哥是不是心情有点不快啊！”
李总强装笑脸说：“这怎么说的！周队不来，我们兄弟的感情一样黏糊。”说完就让大家喝鸡汤。
我看李总心情真的有些不快，就讲了赵表叔跟我讲的这只“老流氓”大公鸡的故事，以活跃气氛。大家却乘着酒兴，张口一个喝碗“老流氓”汤，闭口一句“老流氓”喝碗汤，仿佛在场的都是“老流氓”，唯有缺席的周队干净了。
直喝到走路拐弯，尿尿画圈的地步，方散。 *** 草地打扫了一下战场，按堂弟的嘱咐把钥匙压在西屋山头的水桶底下，锁了门，坐上李总的车回了家。
第二天我接到了堂弟的一个电话，说：“昨天下午，苗圃的三间小屋起了火，烧得只剩下了一个砖框子。周围的十多棵树也烤死了，直接经济损失约六万元。老婆正在和他吵，寻死觅活地不算完。”我听了一下子懵了，不知道说什么好。最后，“大概”、“或许”、“也可能”地应付到堂弟挂了电话。
第三天，我接到了周队发来的一条短信：幸亏前天我没有参加！
