点睛 我们走过许多路，看过许多风景。然而回头看，往往会发现，我们要找的其实是原来的自己，不忘初心，方得始终！
（作者特供中国网 旅游 ，版权所有，请勿擅自转载）
常熟虞山，一座来了就不想走的城市
苏州常熟虞山，是我这一次的 旅游 目的地。第一次去但印象中并不陌生，时常在网络平台读到常熟虞山的相关文章，看到许多关于这座城的美景、 美食 照片和精彩，深深吸引着我……
常熟虞山文化 旅游 度区，夕阳无限美
我们走过许多路，看过许多风景。然而回头看，往往会发现，我们要找的其实是原来的自己，不忘初心，方得始终！这次疫情也让我们在家重新审视自己的过往，积累能量……再出发！
日落又或是日出的美，是遇见！是天赐的缘分！初见常熟虞山，这抹夕阳，让我动心，对于旅行的热情，再次点燃！一根草、一棵树都可以作为前景，呈现出一种优雅的江南风韵。爱上这座城，仅需要一秒钟的时间！
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，静静的湖面，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带……在江南夕阳余辉中勾勒出一片自然的和谐之美！
Tips：
拍摄地点：串月桥。桥上桥下可拍摄到不一样的美景，清晨与夜幕下的湖面很平静，拍摄倒影非常美！如若用航拍器拍摄，画面可用串月桥为前景。
解锁诗意栖居，悠享静雅住宿体验
漫游虞山，徜徉于自然的怀抱，让你迈不开腿，想要多留几天好好看看这座城，像当地人一样生活，感受慢节奏的魅力！据了解，虞山近几年的酒店和民宿发展迅速，每一家的住宿风格也不尽相同，下面我仅介绍有代表性的几家，供参考。（办理入住，需出示苏城码、 健康 绿码和进行体温检测）
推荐住宿（一）常熟阅山轩日休闲酒店
这是常熟首家也是唯一以吴文化为背景、以虞山文化为主题的具有中国文化气质的精品酒店，品质生活和商务出行的首选酒店。
酒店地址：常熟市虞山林场鹤顶上88号（黄河路向西延伸段）
一家酒店的主题风格，体现在进入大堂的给人的一瞬间的印象！正前方，映入眼帘的茶叶形状的设计元素，让人印象深刻，百宝格镂空设计屏风，摆满茶具古瓷，茶艺区，更具江南特色。
酒店中央区域体现出了江南古典园林设计风格，长廊楼阁，池塘小径，整体建筑被茶山竹林环绕，景色秀丽，时时传来清脆的鸟鸣声，飘来茶香阵阵……实属天然氧吧！这样的生活，谁不向往？！
酒店房间虽仅33套，也正是因为稀缺而倍显珍贵吧，入住需提前预定。房间内是中国风设计，五星级标准的配套设施，坐在窗台可欣赏到整个茶园风光。
Tips：
距离虞山公园很近，清晨早起去公园跑步，然后回到酒店洗个热水澡，再吃一顿丰盛的早餐…… 旅游 ，是一次心灵的放松，选择酒店很重要！
推荐住宿（二）日斜林西民宿
一座江南老旧建筑的完美改造，据说是老板特地为妻子开的，这家民宿的小故事也是让现场许多女生羡慕不已……民宿属吴越文化民宿建筑风格，集虞山十八景和人们常态的生活方式为主题，独具特色！青瓦白墙，绿意葱葱，处处是景，可见主人的用心之处。
民宿地址：常熟市 健康 巷21号
民宿分上下两层，以茶会友是江南的主要特色，在大堂设计有几处茶歇区，成套的茶具也是十分精致的，品茶，不仅品香，好看的茶具更是锦上添花，提升喝茶的品味。
小二层的阳台上，是欣赏日出日落的好地方，沏一壶好茶，三五好友，一起欣赏，谈笑风声……配套装饰也是高的民宿风，住进去，让人有在家且又胜过家的感觉，很舒服！
相比酒店来说，民宿更有人情味，服务更贴心，是偏个性化的住宿形式，民宿算是消费需求升级后的产物。日斜林西民宿有大大小小11个主题房，因处在市中心，更是深受年轻人士的青睐，周边景点环绕，交通十分便利。
Tips：
《日斜林西》民宿设计曾荣获2018“向往的自然—首届中国新精致民宿设计大赛”最佳新精致奖。
推荐住宿（三）宝武尚湖村
宝武尚湖村是集多功能培训、休闲度为一体的公园式酒店，满目青翠，环山抱水，风景怡人。除有以培训、会议、研讨交流的主体大楼尚进楼外，还建有住宿、餐饮、健身于一体的尚湖苑。
酒店地址：常熟市春晖路29号
宝武村还配有专业健身教练的健身房、恒温泳池、按照比赛要求建设的篮球场、毛球场、室外网球场等等，让来到这里的人在繁忙的工作之余享受轻松的生活旋律，整体规划细致到位。
Tips：
坐拥绝版花光山色，可选择“常熟荷香苑酒店”；
三口之家城市出行，可选择“常熟金海华丽嘉酒店”；
主题酒店和原有进士府邸改造酒店也有很多，可以自由选择。
解锁与常熟 美食 的零距离，亲密接触
在常熟 旅游 城市宣传的广告语中，有一句是“常来常熟”，为什么会这么说呢？俘获你的心，当然是先俘获你－你－你的胃！叫花鸡、大闸蟹、盘香饼、梅花糕、蕈油面、鸭血糯、王四桂花酒……这里的特色 美食 数不胜数。我来打个前站，帮大家亲自品鉴一番。
Tips：
国内 旅游 景区在陆续开门营业，但疫情当前，每到达一个目的地，合理规划游玩时间，团队游的情况下，不要单独行动到所在城市的其他地方游玩或者就餐，脑中的这根弦还是要绷紧一些！这是对自己负责，也是对别人负责，减少不必要的交叉接触，亦是每个公民的义务！
推荐餐厅（一）兴福望岳楼老面馆
早晨，一碗面、一杯茶，就这样过上了常熟人的生活。这家老面馆到底是多少年了？其实老板也说不清，只是知道，这蕈油面原本是寺内僧人的素食，后因香客传至民间又添多种浇头，便成了当地风情独具的 美食 。
餐厅地址：常熟市寺路街146号
初见，环境有点像成都人民公园内的鹤鸣茶社，深受当地人和游客们的喜爱。这里已成为常熟的地标性打卡地之一，归根结底，还是这里的面，确实好吃！蕈油面曾被专家和食家评为“苏州十碗面”之一。
面，有单碗也有套餐，有素也有荤，作为游客为了不错过 美食 ，都是要选一个套餐的（套餐含猪排块、爆鱼块（青鱼炸的）、竹笋、香椿芽、虾仁等）。这种面的“浇头”是正宗的产自虞山的松树蕈（xùn），是一种附生在松树根部的野生食用菌类。
一碗面的份量足足的，吃起来稍微有点油，但不用怕，饭后喝一杯绿茶刚刚好……亲自品尝，好吃不，但我看来吃的更是环境和一种当地人的情怀，小时候的味道……
面馆内，有一处关于蕈油面介绍的小型博物馆，建议吃面之前先进去了解一下关于蕈油面的前世今生，了解常熟虞山的饮食文化，感知文化再去吃一碗面，才能体会其真味！
推荐餐厅（二）清风小院
有的人喜欢兴福望岳楼老面馆的热闹，也有人喜欢田园的幽静雅趣、鸟语花香。同样，都能吃到正宗的蕈油面。 去清风小院，有一条 健康 步道可以通往，走在绿树茶园间，洗肺之旅。
餐厅地址：虞山北路三峰管理区陈家坞1号
清风小院可容纳200多人用餐，田园风格，农家菜吃的很多都是回头客，特别是周末，周边自驾游来的居多，到了这里不必自己点餐，老板娘会根据人数和口味帮你点上一桌色、香、味俱佳的菜肴。这个时节还可以吃到新鲜的枇杷果。
新鲜、干净、实惠，能在田园村落吃到这样摆盘也如此讲究的 美食 ，也是江南的特色之一……苏州菜大都以甜、咸为主，虞山的 美食 做法偏咸，甜的也是刚刚好，也适合北方人口味。
推荐餐厅（三）望虞台湖山宴会客厅
尚湖边的一家餐厅，有露天平台，可以欣赏到串月桥风光，适合宾客宴请和家庭聚会。
常熟的熏鱼是一道特色菜肴，整条熏鱼切块，块块入味，鱼肉香酥滑嫩，营养丰富。明代《宋氏 养生 部》中详细记载“治鱼为大轩，微腌，焚砻谷糠，熏熟燥。治鱼微腌，油煎之，日暴之，始烟熏之”。
餐厅地址：常熟市串月桥旁
龙虾鸡头米。鸡头米得学名叫芡实，是一种水生植物，因为早期的鸡头米苞酷似鸡头米而得名鸡头，故剥出来的肉就叫头米，鸡头米有着“水中人参”的美誉，营养价值很高。
推荐餐厅（四）9019·玖灵艺玖
首先评价是一家很小资的餐厅，橱窗设计很有怀旧感，菜肴方面凸显创意。这家餐厅是上面推荐的那家民宿“日斜林西”的老板开的，有符合现代感的创新思维，深受年轻人喜爱。
餐厅地址：常熟市湘江东路李闸路90号
花雕醉膏蟹、盱眙小龙虾、老虎斑……品尝到了许多当地 美食 ，但却不限于此，蒸菜也是最有特色，还有叫花鸡、酒酿饼、梅花糕、桂花板栗等等，暂且留个念想，我将它们留给了下一次的常熟旅行……
解锁在青山绿水间，享受生活之慢
常熟虞山，闻名已久！自然风光清新秀丽，有着悠久的 历史 文化。明代诗人沈玄描写常熟的诗句“七溪流水皆通海，十里青山半入城。”赞誉家乡美景，流芳至今，为后世所传唱。出门旅行，睡好、吃好是第一位的，上面已经详细为大家解锁……那么，可以去哪些与常规景点不一样好地方游玩呢？不走寻常路的我，亲自点，分享给大家，快快收藏起来。
体验点推荐（一）虞山生态游步道
虞山生态步道整条步道环虞山而建，步道以镇海台为形象入口。在山峦、峡谷、水崖、小岛、丛林、水边、花间和草地上均有铺设，是完全融入大自然景观的道路，给游人不同的视觉体验与游憩享受。
这次走了一下虞山南路到阜成门的一小段步道，塑胶路面，景色优美，两侧有许多枫树，相信到了秋天会更美！步道两侧隔一小段也会有文化展示牌，让你在休息的时候了解常熟虞山文化和风土人情。
体验点推荐（二）七溪流水咖啡吧
虞山城墙景区南门进入后，可以看到标注非常清晰的方向标示牌，上行不久会经过一家咖啡吧，也可以喝茶，有两层阁楼。老板是位美女，故琴弹得很好，非常好客，给游客介绍常熟虞山的方方面面，互相交流旅行的见闻趣事。
旅游 多了，就会形成自己的某种 旅游 方式，每一座城都具有自己独特的性格，急促的行走观赏风景是一种；另一种，安排好半天时间必去的景点，然后停下来找一处静雅之所，点杯咖啡或者一壶茶歇上整个下午，你会发现和捕获到更多关于这座城市的讯息。
体验点推荐（三）虞山门古城墙
咖啡吧出来，延城墙阶梯一直上去就是虞山门城楼，苏南地区大多都是跨水而建的古城墙、古城楼，而这里是唯一依山而筑的古城墙，全长1400米，素有“江南小长城”之美誉！沿途回眸俯览，可欣赏到常熟虞山的城市秀丽山水。
东门下城墙，虞山门仰望城楼，雄伟壮观！至今已有1700多年 历史 的常熟古城墙，给后世留下了多少故事……
Tips：
门票价格：30元／人次
体验点推荐（四）虞山公园
虞山公园始建于1931年，园内植物种类很多，人也很多，主要景点有倚晴楼，卷云石等，园内亭榭曲桥四布，富有江南园林特色，作为免费的公园向市民开放。进入公园就可以看到倚晴园，是一座茶室，已经被列入苏州园林名录。
出了倚晴园，向右走可继续游览，亭台楼阁、小桥流水……人们玩的不亦可乎！各种乐器有节奏地配合演奏着，给公园内的人们带来了欢乐的气氛！呈现常熟虞山本地人生活的常态！
体验点推荐（五）燕园
燕园坐落在常熟古城区辛峰巷内，是一座极具有江南特色的园林，面积虽然只有4亩，但里面的布局建筑布局合理有序，可谓方寸之间见天地！
燕谷是当年蒋因培请了江南叠山名家戈裕良以虞山剑门为蓝本，用虞山黄石为材，叠成的一座黄石山。所叠山既有远山之姿，又有层次分明的山石肌理，使山浑然一体，如同真山幽谷。
穿过长廊往里面走，别有洞天，凸显燕园以石取胜的情怀，看七十二石猴等惟妙惟肖。游燕园，如同走进叠石组成的迷宫。燕园的布局可谓匠心独运、别具一格，又有燕园十六景脍炙人口。
燕园一角，有座炳灵公殿戏楼，戏楼是清代乾隆五十九年（1794年）增建而成。咸丰十年（1860年）太平军占领常熟，在毁坏灵公殿的同时却大事整修戏楼，并且曾经在此演出戏剧，鼓舞官兵。
花边对很多常熟人而言都不陌生，静访常熟市非物质文化遗产花边技艺代表性传承人谢燕月。谢老师展示了这些年的一些花边作品，十分精致！介绍了关于花边的起源和发展史。在我的记忆力，小的时候看到家里的桌子上、沙发上盖的都是这种花边制品，的的确确影响着一代人。
Tips：
门票价格：10元／人次
体验点推荐（六）曾赵园
曾园，原名虚廓园，中国清末民初家、出版家，《孽海花》作者曾朴的故居。清同治光绪年间，曾朴之父曾之撰辞官返乡，于明代万历年间监察御史钱岱所筑“小辋川”园林部分遗址上营为家园，始于光绪九年，至二十年落成，距今120多年。
曾园有“半城半野，半山半水”之美誉。园子总体可分为南区和北区。南区为江南庭院式格局，主要建筑有“归耕课读庐”、“娱晖草堂”、“君子长生室”、“寿而康室”等。
北区为后花园，以水面为中心，四周环亭榭山，主池中莲花万叶，素有“莲花世界”之美誉，为昔日古城赏荷佳处，虞山十八景中被冠以“曾园荷香”美名，每年来这里赏荷的游客络绎不绝。
赵园不足10亩，与曾园毗邻，清同治、光绪年间，园归辞官寓居常熟的常州人赵烈文官至直隶州知州，得此园后，他与夫人邓廷祯之女邓嘉祥及内弟邓家缉共襄园事，将园重加修治，时称“赵园”、“赵吾园”、“赵壶园”。
水池北面的“能静居”为赵园主厅，歇山式建筑。民国时期，赵园被常州人盛宣怀购得，作为常州天宁寺的下院，取名“宁静莲社”。2004年赵园得以重新整修。
能静居偶遇常熟市非物质文化遗产虞山赭石砚的代表性传承人宗洪兴。向洪老师请教了虞山赭石砚的 历史 和制作工艺。
赭石是一种天然矿物颜料，是中国画中的主要颜料之一，据史料记载，虞山之赭石，质地细腻、色泽丰富，是传统国画的理想颜料，产于江苏常熟虞山。
在中国美术史上占有重要地位的元代大画家黄公望是“元代四家”之首，他的代表作《富春山居图》被称为“画中兰亭”。他对虞山赭石有深入的研究，独创的“浅绛山水”独领风骚，影响中国美术数百年，这虞山的赭石成就了黄公望辉煌的人生。赭石砚用法极具简单，即用赭石砚加水相研成赭色，再加胶即成上等赭石颜料，历代的大画家均视虞山赭石为颜料珍品。
Tips：
门票价格：30元／人次
体验点推荐（七）古琴艺术馆
虞山派古琴艺术馆内有一位大人物，古琴艺术（虞山琴派）国家级代表性传承人——朱晞，他继承了虞山派“清微淡远、博大和平”传统，其琴曲风格自然天成，既有魏晋风度，又有宋词意境，其潇洒情真，变化多端的演奏，把虞山琴风演绎到了一个新的高度，享誉当今琴坛。
体验点推荐（八）凤禧文化艺术中心
让每位女性都拥有一件凤禧品牌的旗袍，这是凤禧创始人的愿景目标。“凤禧”服饰1998年上市，以中国深厚的民族底蕴为基础，柔和了西方宫廷艺术和日本和服等的灵感来源，将古典和现代美学完美统一，使服装设计呈现古典浪漫主义的气息，其成衣弥漫着一股优雅的法式情调。
凤禧文化艺术中心是一家集“文化寻根、创意索源、参与体验”为一体的文旅相融企业。馆内分为多个区域，进入艺术中心就像是走进一座旗袍博物馆，多维度讲述着旗袍的 历史 、文化以及发展历程；再往里面走是茶艺休息区、会客区、旗袍和首饰等分类展示区、体验区等等，让来到这里的每一个人都可以全方位了解凤禧。
体验才有更深刻的认知，才能找寻到真正符合自己的那件旗袍，这样的经营理念也是顺应时代发展的！大家喜欢的一种购买方式！旗袍确实能很好的展现女性的美，但身材不同的女性穿出来的效果也不同，先体验的目的也是为了更好的修改再设计！做出符合顾客的独一无二的的旗袍。
体验做一个盘扣也是很有趣的体验项目，看起来很简单，做起来确实没那么容易，需要点逻辑思维和巧劲儿，还有耐心！制作好的盘扣可以别在旗袍上、外套上、又或者是背包上，装饰感都很强！保证出门有很高的回头率！
体验点推荐（九）常熟尚湖高尔夫球场
尚湖高尔夫球场由Nelson· Haworth担纲设计，建成于2011年，这里是常熟市唯一的18洞72标准杆的锦标赛型球场。球场以优良的草坪品质、过硬的服务质量赢得了客人良好的口碑，每天有很多高尔夫爱好者和专业选手到这里练球。球场连续3年承办了苏州高尔夫球锦标赛、苏州青少年高尔夫球巡回赛等苏州地区的知名高球赛事。
体验点推荐（十）尚湖风景区
首先映入眼帘的是常熟虞山文化 旅游 度区的游客中心广场，面积大，设计十分规范！目光所及，各类型多功能服务场所标示清晰，功能很完善！让人有想抓紧进入景区游玩一番的冲动！
进入游客中心，当然先要出示苏城码和测量体温，以保证疫情期间的安全。“一城山水，自在生活”字样的设计，更加彰显本地深厚的文化、生态 旅游 特色，让游客置身其中，即刻深度体验浓郁的度区风情。
尚湖风景区，相传“尚湖”是因为商末姜太公在此隐居垂钓而得名。一城山水，这一水就是尚湖。穿过长寿桥即可正式进入景区游览，这座桥长48米，宽12米，桥中间有一个集合了139种形态各异的寿字图案，重点打卡处哦，别错过！
这么漂亮的湖面，自然少不了游船项目，乘坐游船从另一个视角欣赏尚湖美妙的风光！
尚湖有一片水上森林，是近二十万平方米的生态湿地，漫步栈道可以看到各类水鸟在森林中自由自在的飞来飞去，是一处摄影“打鸟”的好地方，适合用800mm以上的摄影头。也可以乘坐木筏缓缓驶入森林，近距离有飞鸟有亲密接触。
疫情日渐恢复，国内的 旅游 景区也相继开放营业，每天像这样结伴出行游玩的人有很多，这一波俊男美女就是从上海特意过来玩的，看他们脸上欣喜的笑容，就知道有多开心！确实这几个月大家都憋坏了，需要出来接接地气了！正常生活！
Tips：
门票价格：旺季80元／人次、淡季60元／人次
体验点推荐（十一）南苏院文创空间
南苏院文创空间，以江南文化为依托，以虞山为其核心要素，定期举办交流分享会和文创集市的一个平台，庭院设计优美，各功能区设备完善，确实是一处心静之所，萌发创作灵感之地，在这里每个人可以找到自己喜欢的一种生活方式，有机会去常熟虞山的朋友，可以去参观一下，南苏院的茶也很不错哦。
据了解，南苏院总面积约二千多平方米，其中户外空间约一千八百平方米，室内空间约四百平方米。内设一间多功能会议室，三间会客茶舍，两间工作室及五个各具特色的户外文创空间和一个荷池凉亭景观区。
解锁交通出行
这段时间，提起出游，相信大家首要关心的是交通情况和乘坐交通工具的安全防护问题！这一次3天2晚的苏州常熟虞山之旅，是我在疫情缓和后的第一次远行。说实话，心里还是比较忐忑的，早早就打包好了可携带的各种防护用品……多备了几个医用口罩、一次性手套、消毒纸巾等等。
高铁站的消毒防护措施还是很好的，人们的防护意识也比较强，佩戴口罩，无论是行走间，又或是排队进站，自觉保持安全距离，进站都会测体温。
到达苏州北站后，有序出站，在站台和站内都可看到有工作人员在为旅客的疫情安全忙碌着。做好防护，出行已经成为一种常态化。
高铁
去程：G107 北京南站 08：15 — 苏州北站 13：19
回程：G146 苏州北站 15：20 — 北京南站 20：48
高铁上都有哪些防护措施
1、高铁票只卖三人座靠窗、三人座靠边道、双人座靠窗这几个位置，剩余的座位空着不卖。就是说每个三人座最多坐两个人（中间空着一个人的位置），双人座只坐一个人。
2、车厢内和洗手间，隔一段时间就会有工作人员喷散消毒。
高铁上如何就餐
疫情期间高铁餐车暂不开放，旅客须在自己座位上就餐，车上有送餐服务。
旅游 复兴， 健康 安全出行已逐渐常态化
这段时间，有很多关于疫情对 旅游 业带来冲击的报道文章，一些知名 旅游 平台也频频退出行列，从行业的角度看，是一次优胜劣汰的整合，坚持挺得住的永远是那些多元化发展的大平台企业。每个人的工作，其实都应当有一个PLAN B，不被任何突如其来的事情而影响到自己原有的生活品质。
这次远行，虽然心情有点忐忑，但实际上一路还是很安全的，关键是大家都很自觉的带口罩，自觉地保持距离，自觉的接受绿码查验和体温检测……围桌就餐都用公筷了！酒店和房间内的设施也是加强消毒的力度，住得更安心！
旅游 ，早已成为全民的一种生活方式，想要轻易打破这种常态，很难！所以说，疫情后的 旅游 行业，在国家的大力扶持下，也必将掀起一波又一波热潮。放松心态，不摘下口罩，静待一切安好！
（满星Min）
一 诗
1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗:
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。
三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。
蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。
安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼)
该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。
诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。
诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；
两碗下肚，胸中孤寂消失；
三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；
四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；
喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；
第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；
第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！
优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。
诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。”
《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶制的季节(在百花开放之前摘)烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。
2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。
百草让为灵，功先百草成。
甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。
封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。
研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。
角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。
松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。
曾寻修事法，妙尽陆先生.
齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。
这首五言排律的茶诗共有十二联。前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。
3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》
茶。
香叶、嫩芽。
慕诗客、爱僧家。
碾雕白玉、罗织红纱。
铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。
夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。
这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4关于茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）：
山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。
宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。
暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。
煮茶、煎茶需要洁净的茶具，
5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》），
6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）；
讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度：
8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的，
其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处：
活水还须活火烹，自临钓石取深清。
大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。
枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。
展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中，生炉煎茶。看那水沸如雪乳，蟹目生、鱼眼起；听那煮茶声，嗖嗖如松风带雨鸣，未饮便先心神俱荡，孤窗外，偶尔传来长长短短的更声。这样的一个夜，真是“禅心夜更闲，煎茶留静者”。宋朝杨万里亦给了此诗以高度评价：“一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇。”诗人以我观物，虽为我之境，然情景交融，可谓言有尽而禅意无穷。
10烘豆茶，更是待客的上品。
有古诗《烘豆》为证：“乍收豆荚已齐檐，薰豆初添火一杯。生怕点茶滋味淡，不妨稍下水晶盐。”
11"扬子江，蒙山顶上茶”。一联古诗千古流传。华夏，大凡品茗者，对此联无不知晓。联中所指的蒙山，即为蜀中三大历史文化名山之一的蒙顶山，名山县也因此而得名。又有古诗云，12‘蒙山之巅多秀岭，不生恶草生淑茗”。
13李白的一首五言古诗《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》(序略)
尝闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，服润肌骨。
楚老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜触无盐，顾惭西子妍。
朝坐有余兴，长吟播诗天。
此诗是一首咏茶名作，字里行间无不赞美饮茶之妙，为历代咏茶者赞赏不已。
公元752年，李白与侄儿中孚禅师在金陵(今南京)栖霞寺不期而遇，中孚禅师以仙人掌茶相赠并要李白以诗作答，遂有此作。
它生动描写了仙人掌茶的独特之处。前四句写景，得天独厚，以衬序文，后入句写茶，生于石中，玉泉长流“根柯洒芳泽，服润肌骨”好的生长环境培养了上乘的品质。最后八句写情，以抒其怀。
诗仙李白自号“酒中仙”，他的诗作中咏酒诗占一半多，颂茶的诗只有一首，而这首诗赞颂的正是峡州茶。唐玄宗天宝十一年(公元752年)，李白有一位远在三峡地区玉泉寺为僧的族侄李英(法名中孚)，将玉泉寺出产的“仙人掌”茶带到金陵(南京)栖霞寺给他品尝，李白饮后诗兴勃发，挥毫写下了《答族侄僧中孚玉泉仙人掌茶》，并附诗序：“……此茗清香滑熟，异于他者，所以能返童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚示余数十片，拳然重叠，其状如掌，号为仙人掌茶。”中字禅师仅给李白送去数十片，可见当时玉泉仙人掌茶之稀贵；李白的足迹遍及大江南北，对于茶亦可谓见多识广，唯独对玉泉仙人掌茶如此青睐，足以证明三峡地区出产茶叶品质之魅力。
14白居易的《琴茶》
兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间。自抛官后春多醉, 不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。 穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。 ，
15皎然的《访陆处士羽》
太湖东西路,吴主古山前。 所思不可见,归鸿自翩翩。 何山赏春茗,何处弄春泉。 莫是沧浪子,悠悠一钓船。
17著名诗人郑谷游历三峡时，曾亲自品尝了峡茶，并即兴写了《峡中尝茶》一诗：“簇簇新英摘露光，小江园里火前尝，吴僧漫说鸦山好，菊里休夸乌嘴香，入座半瓶轻泛绿，开缄数片浅含黄，鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。”
18北宋范仲淹作《斗茶歌》描绘了茶文化在当时的盛行。
19清郑燮的诗句:“汲来江水烹新茗;买尽青山当画屏。
20茶圣陆羽和他的朋友耿湋欢聚时所作的《连日多暇赠陆三山人》诗：
一生为墨客，几世作茶仙。 (湋)
喜是樊阑者，惭非负鼎贤。 (羽)
禁门闻曙漏，顾渚入晨烟。 (湋)
拜井孤城里，携笼万壑前。 (羽)
闻喧悲异趣，语默取同年。 (湋)
历落惊相偶，衰赢猥见怜。 (羽)
诗书闻讲诵，文雅楼兰荃。 (湋)
未敢重芳席，焉能弄绿笺。 (羽)
黑池流研水，径石涩苔钱。 (湋)
何事重香案，无端狎钓船。 (羽)
野中求逸礼，江上访遗编。 (湋)
莫发搜歌意，予心或不然。 (羽)
21午后昏然人欲眠， (唐伯虎)
清茶一口正香甜。 (祝枝山)
茶余或可添诗兴， (文征明)
好向君前唱一篇。 (周文宾)
22唐代的政治家、书法家颜真卿在浙江湖州刺史任上时，曾邀请友人月夜啜茶，与陆士修等人即兴作《五言月夜啜茶联句》：
泛花邀坐客，代饮引清言。 (陆士修)
醒酒宜华席，留僧想独园。 (张 荐)
不须攀月桂，何树庭萱。 (李 崿)
御史秋风劲，尚书北斗尊。 (崔 万)
流华净肌骨，疏沦涤心原。 (颜真卿)
不似春醪醉，何辞绿菽繁。 (叶 昼)
素瓷传静夜，芳气满闲轩。 (陆士修)
23苏轼的茶回文诗有《记梦二首》。诗前有短序：
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小茶团，使美人歌以饮。余梦中写作回文诗，觉而记其一句云：“乱点余花吐碧衫。”意用飞燕吐花事也。乃续之为二绝句。
序中清楚地记载了一个大雪始晴后的一个梦境。在梦中人们以洁白的雪水烹煮小团茶，并有美丽的女子唱着动人的歌，苏轼沉浸在美妙的情境中细细地品茶。梦中写下了回文诗。梦醒之后蒙眬间只记得起其中的一句，于是续写了两首绝句：
其一:
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
其二:
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首，极为别致。
其一:
岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。
衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗五颜鸵。
其二:
窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。
江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。
24清代的黄伯权(清本着名诗人黄遵宪之侄)还创作过一首《茶壶回文诗》，其诗如下：
落雪飞芳树，幽红雨淡霞。
薄月迷香雾，流风舞艳花。
其诗又可回读为：
花风流，雾香迷月薄。
霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
25此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗，总标题名为《秋宵吟》，其中《秋月》一首，算是首茶诗，它写诗人于月下泛舟，树木与山峦在模糊的月光下移动着，诗人品茗弹琴，在竹声中诗兴颇浓。诗云：
轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。
楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。
清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。
惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。
其诗可回读为：
浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。
刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。
峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。
寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。
26在回文茶诗中，最有名的要数清代张奕光的《梅》:
香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
霜枝一挺干，玉树几开花。
傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
其诗倒读为：
茶清伴日永，雅淡喜梅芳。
斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。
花开几树玉，干挺一枝霜。
遮影疏帘半，纱窗绕暗香。
由于回文诗的用韵、形式要求苛刻，所以历代留传下来的绝大多数回文茶诗诗意不够新鲜、完整，有的甚至莫名其妙，辞意混乱，成为一种无聊的文字游戏。
[批注] 玉连环
回文诗的一种，由八字首尾连成环形，每四字一句，或左或右，以任何一字为起端，皆可成文。
竹枝词
竹枝词是原唐代巴蜀一带的民歌，自刘禹锡仿作后，成为文士竞相习用的文学形式。
竹枝词专以泛咏地方风土为分，其中有不少是反映茶乡、茶市、茶俗的。如以下几首：
27范成大的《夔州竹枝歌》：
白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。
背上儿眠上山去，桑已闲当茶。
28元人马祖常的一首竹枝词：
红蓝染裙似榴花，盘蔬饤饾芍药芽。
太官汤羊厌肥腻，玉瓯初进江南茶。
29明 王稚登一首，专咏西湖龙井：
山田香土赤如沙，上种梅花下种茶。
茶绿芽不叶，梅花论子不论花。
30清康友祥一首专咏茶器：
州西陶老制茶垆，赤日行天雨伞舒。
一至官场人送礼，陶垆名已传江湖。
31清佚名作《上海洋场竹枝词》咏高大雅致的上海丽水台茶楼：
台名丽水上三层，龙井珠兰香味腾。
楚馆秦楼环四面，王孙不压曲栏凭。
32清周顺侗《篿川竹枝词》描写了当时西乡茶户的生活：
三月春风长嫩芽，村庄**解当家。
残灯未掩黄粱熟，枕畔呼郎起茶。
茶乡生计即山农，压作方砖白纸封。
别有红笺书小字，西商监制白芙蓉。
六水三山却少田，生涯强半在西川。
故人寄茶
唐曹邺
剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。
半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。
六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。
煎茶
唐成彦雄
岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶坞
唐顾况
新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。
九日与陆处士羽饮茶
唐皎然
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶
唐李郢
昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。
金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。
与元居士青山潭饮茶
唐灵一
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
从弟舍人惠茶
唐刘兼
曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。
老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。
尝茶
唐刘禹锡
生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。
大云寺茶诗
唐吕岩
玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。
断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。
茶中杂咏·煮茶
唐皮日休
香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。
与赵莒茶宴
唐钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
茶诗
唐郑愚
嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。
惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶
唐郑谷
蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。
吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。
鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。
夏日闲居
唐张籍
多病逢迎少，闲居又一年。
药看辰日合，茶过卯时煎。
草长晴来地，虫飞晚后天。
此时幽梦远，不觉到山边。
题山居
唐曹邺
扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。
郊居即事
唐贾岛
住此园林久，其如未是家。
叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。
自然还往里，多是爱烟霞。
即目
唐李商隐
小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
即事
唐白居易
见月连宵坐，闻风尽日眠。
室香罗药气，笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
访友人不遇
唐李咸用
出门无至友，动即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。
短僮应捧杖，稚女学擎茶。
吟罢留题处，苔阶日影斜。
酬黎居士淅川作
唐王维
侬家真个去，公定随侬否。
著处是莲花，无心变杨柳。
松龛藏药裹，石唇安茶臼。
气味当共知，那能不携手。
酬乐天闲卧见寄
唐刘禹锡
散诞向阳眠，将闲敌地仙。
诗情茶助爽，药力酒能宣。
风碎竹间日，露明池底天。
同年未同隐，缘欠买山钱。
自述
唐元稹
延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。
天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。
雪中偶题
唐郑谷
乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。
江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。
二 词
从宋代起，诗人把茶写入词中，留下了不少佳作，其中，以1黄庭坚最为有名，如《品令》:
凤舞团团饼，恨分破，教孤零。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减二分酒病。味浓香永，醉乡路，成佳境。恰如灯下故人，万里归来对影，口不能言，下快活自省。
2《满庭芳》:
北苑春风，方圭圆壁，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡，开拓愁边。纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山，搜搅胸中万卷，还倾动三峡词源。归来晚，文君未寝，相对小窗前。
3《看花四》:
夜永兰堂醺饮，半倚颓玉，烂熳坠钿堕履，是醉时风景。花暗触残，欢意未阑，舞燕歌珠成断续，催茗饮，旋煮寒泉，露井瓶窦响飞瀑。纤指缓，连环动触。渐泛起，满瓯银粟，香引春风在手，似粤岭闽溪，初盈掬。暗想当时，探春连云寻篁竹。怎归得，鬓将老，付与杯中绿。
4另外，苏轼有一首《行香子》:
绮席才终，欢意犹浓，酒阑时高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。斗赢一水，功放千钟，觉凉生两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。
三 元 曲
元曲中有相当部份是与茶有关的，如李德载《喜春来，赠茶肆》小令十首，下面节录其中的三首:
(一) 茶烟一缕轻轻扬，搅动兰膏四座香，烹煎妙手胜维扬。非是谎，下马试未尝。
(七) 兔毫盏内新尝罢，留得余香满齿牙，一瓶雪水最清佳。风韵煞，到底属陶家。
(十) 金芽嫩枝头露，雪乳香浮塞上酥，我家奇品世闻无。君听取，声价彻皇都。
四 茶的散文、小品文、书信，著名的有
柳宗元《为武中丞谢赐新茶表》
刘禹锡《代武中丞谢新茶表》
吕温《三月三日花宴序》
皮日休《茶中杂咏序》
苏东坡《叶嘉传》
唐庚《斗茶记》
张岱《闽老子茶》
张岱《阳和泉》
张潮《中冷泉记》。南京扬子江金山寺的中冷泉历来有“天下第一泉”之称。清代著名小品文作家张潮生动地描写了自古到金山寺吸中冷的僧侣、道士胸中皆带仙气。金山寺上有一口中冷泉井，有瓦亭覆盖，盘龙石栏，寺僧纷纷汲水,为当时来到烧香拜神的几万香客备茶。那根本不是真正的中冷泉。一位道士带领张潮攀登嶙嶙的乱石，到山顶看见一面石壁，刮去青苔，露出几行字，说真正的中冷泉，在郭璞墓间，必须在子午两个时辰，用特制的铜瓶，用长索拴住，放下郭璞墓间的石窟中汲取。张潮跟随道人答乘夜行船，两天后到了闰州。，小舟直奔郭璞墓，在江心石堆中，有一个黑洞洞的石窟，道人大喊“这就是中冷窟！”
1、鼓浪屿素有“海上花园”、“音乐之岛”、“万国建筑博览”的美称，岛上气候宜人，四季如春，鸟语花香，无车马喧嚣。
2、曾厝垵位于厦门南部，东至白石炮台与黄厝接壤，西至胡里山炮台，南至环岛路与大担岛隔海相望，北至御屏山西姑岭，三面环山，一面临海，面积约为6.5平方公里，风景秀丽。曾厝垵原为临海渔村，近年来随着厦门城市化建设进程的加快，基础设施的完善，旅游人数增加，家庭旅馆迅速兴起，年游客流量近300万人次。游客带来了消费，在经济利益的刺激下，村民们很快就发现了土地的价值。一时间，曾厝垵各种加盖乱建蔚然成风，加上杂乱无章的装修风格，形成了曾厝垵独特的私搭滥建景观。如果鼓浪屿是“建筑博物馆”，那么曾厝垵就是“私搭滥建展销会”。去游玩的朋友不妨多注意一下这个村落的细节。曾厝垵 回响的旋律点亮了迷离的夜色。这里没有鼓浪屿的嘈杂，没有市区的繁华，也没有一波接一波的游客，有的只是质朴的民居和文艺小清新的店面，当然，还有不混乱的酒吧。如果说选一个值得留念的地方，那想会是它———曾厝垵。
3、南普陀寺有“千年古刹”之称，位于五老峰山下，是闽南乃至全国闻名的寺院，紧临厦门大学。寺以奉祀观音为主，又在我国佛教四大名山之一―浙江普陀山之南，故名。南普陀寺起源于唐代，荟集了闽南渊源流长的历史文化，天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁、左右厢房、钟鼓楼等构成的建筑群，雄伟、壮观，颇具佛教特色，更具“佛法无边”之威严。藏经阁里珍藏有缅甸玉佛，宋代古钟、香炉，明代铜铸八首二十四臂观音清代瓷制济公活佛以及大量佛典经书著名的有《明大藏经》《日本大藏经》等。藏经阁 后有摩崖石刻多处，其中有块大石，镌刻着一个特大的“佛”字，高一丈四宽一丈，粗犷豪放雄健有力，为国内罕见。寺后的五老峰山麓，有该寺历代高僧墓塔以及碧泉、般若池、净业洞、兜率陀院、须摩提国、阿兰若处和太虚亭等景点。寺内一侧的闽南佛学院，创办1925年，在海内外久负盛名，是宏扬佛法、培养佛家弟子的摇篮，目前，有很多学生在此就学。寺内“素斋馆”的素菜，烹调考究，颇负盛名。
4、厦门大学由著名华侨陈嘉庚先生于1921年创办，是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学，也是国家211、985重点建设的高水平大学，著名校友有鲁迅、林语堂、余光中、陈景润、杨振宁、李政道、李敖、易中天等。厦大被称为南方之强，校训是“自强不息，止于至善”。
厦门大学依山傍海。它背靠五老峰，紧邻南普陀寺，出了白城校门是美丽的海滨浴场与胡里山炮台，一直是“中国最美丽的大学”之一。校内楼群多为欧式风格，色彩明艳，且取名“囊萤”“群贤”“芙蓉”“凌云”等十分特别，漫步校园之中，感觉轻松愉快。嘉庚楼群前的芙蓉湖波光粼粼，气氛宁静，两旁各色花树，常有厦大学子驻足晨读。上弦场和建南大会堂是厦大的标志性建筑，鲁迅纪念馆、芙蓉隧道、情人谷(厦大水库)也是必玩景点。
5、沙坡尾是厦港街道辖7个社区之一，其名来源是因为这是一大段沙滩的最末端，而且各处的沙子都会流到这里来。在早期与附近的避风坞一起作为鱼船停泊的船坞，后来修建演武大桥，使大一点的船的都无法进入，如今沙坡尾成为了环岛路的一部分。沙坡尾避风港的历史可以追溯到明代以前，早期的厦门港是一处弧形的海湾，这一带海湾呈月牙型，金色的沙滩连成一片，故有“玉沙坡”美称。
玉沙坡按其历史又可划分“沙坡头”与“沙坡尾”两个阶段，沙坡尾便由此得来。
6、环岛海滨浴场港仔后海滨浴场位于菽庄花园西面，两者毗连在一起。港仔后的海面又名金带水，据说，元兵由浙入闽，当时南宋皇帝，在丞相陆秀夫、大将张世杰护卫下，逃上海船到厦门，随后又拟从鼓浪屿港仔后到嵩屿入粤，渡海时波涛汹涌，颠波不息，眼看将要葬身鱼腹，于是赵把腰带投入海中，顿时，海面平静，小船安渡过海，此后 把这海面称为"金带水"。夏秋时节，此处人山人海，游泳者云集。港仔后游泳场沙滩平缓、沙细水浅，海域宽广，海水干净，岸上树林丛丛、条件优越，不仅夏泳者多，冬泳者也不少。
7、海湾公园以星光大道为界分为北园和南园，共有三个门，东门、北门和南门。游乐园和滑板场在北园，比较靠近东门和北门，游乐场内有一些刺激的游乐设施，比如跳楼机、遨游太空等等。南门这边有个海湾公园游泳馆，夏天可以来游泳。酒吧位于西面沿海区域。
白天可以在公园内西眺大海，东望筼筜湖，西北方向是海沧大桥，美丽的鼓浪屿也在视线内。夜幕降临后，酒吧街变得灯火阑珊，另有一番韵味，这里的酒吧既有露天的又有室内的，吹着海风，品尝清爽的啤酒，欣赏驻场乐队的演出，虽然这里消费都不低，但是仍是很多泡吧族的最爱。
8、铁路文化公园是围绕从文屏路至和头的一段4.5公里长的闲置铁路建成的带状公园，因为闹中取静，常年花团锦簇，且园内文艺范儿十足，逐渐成为当地人喜欢的适合散步和拍照的地方，同时，这里也是供市民休闲、健身的好去处。整个公园从北到南分为铁路文化区、民情生活区、风情体验区和都市休闲区四个区块，风格统一、协调，但又有各自不同的主题，附件还有万石植物园、南普陀寺等景点。
9、白城沙滩位于厦门大学南部白城脚下，为演武大桥与胡里山炮台之间的一片美丽的沙滩。不仅是厦大学子，更多的厦门市民和游客喜欢到此漫步、游戏、游泳和观赏夕阳，这里是天然的休闲公园。厦大白城还有许多有趣的景致，沙滩上点缀着一只只巨大的鼠标，半环型天桥犹如巨大的时钟，白城遗址上雕刻着各种抽象的方形图案……融合美丽景色与深厚的文化历史底蕴于一体。
10、白鹭洲公园是厦门最大的全开放广场公园，分为西公园、中公园、东公园，是筼筜湖内的一方台地，面积10万平方米。公园内设有茶舍、公馆、生活馆、、酒店、字画廊等，附近还有购物中心、海鲜美食城、保龄球馆，是以休闲、游乐、购物为中心的城中公园。公园内的白鹭女神雕塑，是鹭岛的象征，雕像前的广场上常年有成群的鸽子，与游客同乐，非常自然温馨。园内的音乐喷泉广场和音乐露天广场，是人们夏天纳凉的好去处。
旅游区的设计秉承“根植大地，施法自然”的理念，通过合理的布局与景观的打造，力争建设成为粤东一流的生态农业休闲旅游度区。
乡村游乐区位于景区南部，以4A级景区为标准，建设游客服务中心，出入口集散广场、标志景观大门等，种植大叶紫薇和重阳木，引入，动感游乐园、花的世界、湖滨休闲等主题项目。花的世界包括七色花海，向日葵乐园、玫瑰园、桃花岭等不同的花卉主题园。蝴蝶园培育放养珍稀蝴蝶品种，以及观赏兔子等，打造有天空飞，地上跑，水里游的全方位立体封闭式观赏园区，是吸引游客的主要景点。葡萄园搭建长廊，提供休息摘场所，神农为五谷之王，通过设置雕像，寓意景区以生态农业为主，花卉培育区，为园区提供鲜花种苗，保证园区四季有花开。动感游乐园，设有碰碰车、旋转木马、滑行龙、森林蜜蜂、海盗船，粤东首家7D**体验中心以及魔幻世界，揭阳首家激战鲨鱼岛，粤东首家农庄探索园等项目。追求潮汕地区做到人无我有，人有我精的品质高度。农庄探索乐园，以培养儿童综合素质为目的，在自然林地中打造惬意的互动空间。野猪林设立林中栈桥、树屋等方便观赏野猪，构成林中休闲观赏的生态景点。滨湖休闲区设立生态养生餐厅、慢活馆、湖岸茶舍、养生度酒店等。生态餐厅提供乡村绿色生态美食，慢活馆设有茶舍和纪念品店，打造休闲慢生活空间，湖岸茶舍设有水上包间，由栈道连接为游客提供休闲餐饮等服务，养生度酒店，滨临湖岸而建，在休闲畅饮之时品味湖光美景，酒店综合楼，提供名贵家私展销，综合办公及餐饮住宿等服务。音乐水幕**，营造视觉盛宴。三条绿荫长廊提供休息、观景场所，出口集散广场设有农副产品展销区，销售园区自产水果、茶叶、中药材、娃娃鱼等特色农产品。农业观光区位于景区西南部，建设有四季水果摘园，种植焦柑、皇帝柑、脐橙、金桔、红肉柚、三菱橄榄、树葡萄、葡萄、甜脆桃、枇杷、火龙果等20个品种，保证游客每月都有鲜果摘。
望天湖生态农业旅游区以山林生态，高科农业，湖泊温泉。与潮汕地区“人文胜景，海滨风观”为主的传统旅游产品形成互补。以珍稀优质水果，中草药种植园，娃娃鱼培育基地形成项目特色。坚定走生态旅游观光农业、科技创新农业。形成有特色，有地区文化品牌的生态农业旅游区，带动区域经济发展，带动农户共同致富是我们一向的目标。
望天湖，好山，好水，好空气；好吃，好玩，好休闲。一个以潮汕精致乡村，生态养生乐园的乡村休闲旅游精品，将成为城市居民向往的生态养生，欢乐天地和心灵乐园。
如何挑选茶具?购买陶瓷茶具要注意茶具的环保与质量，好的陶瓷茶具对人休健康有溢，劣质陶瓷茶具对人休健康有害。釉上彩陶瓷，这些陶瓷比传统的漂亮不少，用于装饰没有什么问题，但用于茶具问题就严重了，因为釉上彩中含有一定危害作用的铅等金属元素，长期使用会严重影响到我们的身体健康。\x0d\步骤/方法\x0d\挑选陶瓷茶具一定要选择正规的商家，国家规定，将陶瓷茶具置于4%的醋酸中浸泡，铅的溶出量不得大于7毫克/升，镉的溶出量不得大于0.5毫克/升。\x0d\购买时注意看茶具的成色，用手触摸茶具表面，看内壁是否光洁，不要选择脱釉、釉破损、裂纹的茶具，这类茶具使用过程中很可能会溢出金属元素。\x0d\在选购陶瓷茶具的时，尽量不要选择釉上彩、电镀的陶瓷茶具，如真的非常喜欢，也一定要选择茶具内壁不要有彩绘。\x0d\选择高温茶具，高温茶具一般是指1300度左右的陶瓷，其釉水明亮，瓷体相比较通透，且敲打时发出的声音清脆。\x0d\在使用茶具前用沸水煮上5分钟，或用食醋浸泡2-4分钟，以溶出茶具中含有的毒物质。\x0d\
