前段日子闲下来，就特别想把以前想看却没空看的书都买来看一遍。其中不包括“心灵鸡汤”。
在网站搜索购买的时候，《蔡康永的说话之道》这本书原本不在我的搜索范围，后来竟把它买下来了。少年时代读过一些成功学、心灵鸡汤类的书籍，读的时候颇受益，觉得世间的真理好像都被这本书收藏了，可是放下后，该干嘛还是干嘛，日子没变，而回忆的时候，也想不起书到底说了些什么。所以，久而久之，也就没再买这类书，随着年龄的增长，更觉得这类书不适合再读。
鉴于工作的需要，以及老爸老妈的教导，慢慢也认可一个人的口才好对于前途是非常重要，而我一贯以沉默是金这个毛病也要改一改了，于是闲暇时间，这本书很快被我看完了。书的特色就是一半文字，一半图画，还是彩色的，翻起来特别快。内容呢，就有点像老师教学生写作文一样，先写一两句金句，然后举了例子，加个，搞得简短有趣些，教你如何说话、聊天，变成一个受欢迎的人。可是道理多了，反而不记得最要紧的是哪条了，或者里面说的都重要，我却一个都记不得。不知道是记忆变差了，还是别的原因，就记得看得时候是有那么一些启示。就像作文老师教学生写作文，说了很多规矩，很多注意事项，头头是道，非常有理，学生笔记刷刷地写了很多，可是最后学到了写作技巧，却写不好文章，为啥呢？
通过以往看心灵鸡汤的经历，我得出了这样的结论：试图通过看一本心灵鸡汤的书就让自己变得优秀的这种想法是荒唐，如果真有这样的想法，那也是误解了这本书的作用了。那这样的书还有没有必要看呢？累的时候看，迷茫的时候看，无聊的时候看，对身心多少有些好处吧。不过，这类书是不适合一下子读完了，一下子读完就像吃饭吃得太快会噎住，消化不良。应该是偶尔翻一翻，看一看一两条“黄金法则”，学以致用，才能领略那些文字的真正含义。就像写好一类作文，不是上了老师一节作文课就学会了，而是练，不停地练，也许持之以恒之后，就会突然发现，自己会写作文了。
所谓，道理要懂，路更是要一步一步走。这是自己对看这类书的想法，自省自勉。
“男人干家务不需要太多理由，更不是弥补自己某种短板的形式。他干，只是因为这是他的家，是需要他经营一生的事业。”
没错，这就是所谓的“心灵鸡汤”。来自刚刚去世的“最牛小伙”程浩。在知乎上，程浩写下了大量类似的文字，引起广泛共鸣。
心灵鸡汤的流行，已经颇有些年头了，早的不说，70后、80后、90后，在他们的成长过程中，都喝过不少。《读者》、《青年文摘》的小段子摘抄下来，用到作文里，那可是得分的亮点。上世纪80年代，在长期精神生活极度匮乏之后，中国迎来了一个类似“文艺复兴”的时期，大众阅读兴起，群众对一些通俗易懂、温暖人心、能够励志，又不乏哲理智慧的读物求之若渴，于是《读者》应运而生，并长盛不衰，堪称“鸡汤界”的泰山北斗。“鸡汤”流行三十年，至今已有反思之必要。
三十年“鸡汤”史
称文字为“鸡汤”，是指其有“营养”，富有“哲理”、“智慧”，可以滋补心灵，帮你看清人生本质，更好地安排自己的生活。所以，热衷于 “心灵鸡汤” 的，往往并不是真心喜欢这些文字的美，而是抱着一种功利的心态去读，学了要拿来用，要在实际生活中见效果的。
读心灵鸡汤要解答人生困惑，而人在青少年时期，初尝大千世界，生活经验又严重不足，生存的意义、死亡、爱情、友谊、性等永恒的难题，摆在未经世事的少年面前，不免茫然失措，躁动不安。所以，人在这个阶段最热衷于心灵鸡汤，最需要“青年导师”。
同样，一个国家、一个民族在心智不成熟的时候，也特别需要心灵鸡汤的温暖与鼓励。80年代，陕北作家路遥的《平凡的世界》风靡一时，这部作品形式上虽然与后来的鸡汤文字不同，但在当时却发挥了鸡汤的作用。它叙事宏大，试图阐述一个时代的变迁，其高度的理想主义现在看来更是达到了离奇的程度。一个贫苦的陕北农家，长子成为腰缠万贯的老板，次子跳出农门被高官女儿倒追，女儿考入名校欲实现科技兴国梦。这本书正契合了80年代改革伊始、万象更新、勤劳致富、改变命运的乐观主义的时代精神，虽然其文学价值经常被诟病，却不妨碍人们对它的喜爱，因为它更是鸡汤，而不是文学。
80年代末，高亢的理想主义遭受重挫，宏大叙事使人身心俱疲，知识分子走向犬儒，于是“鸡汤诗人”汪国真横空出世，1990年成为出版界的“汪国真年”。人们厌倦了80年代浓重的胡椒味，愿意听听汪国真的无比清淡又无比正确的“废话”：“生活里不能没有笑声，/没有笑声的世界该是多么寂寞。/ 什么也改变不了我对生活的热爱， /我微笑着走向火热的生活！”
很快，人们又对这白开水般的汪氏鸡汤失去了兴趣，港台出品味道淳厚的鸡汤如席慕容、刘墉等等一拥而入，国内又崛起了受过哲学科班训练的周国平，他们更适合此时文化品位上已不那么粗鄙的大陆青年们。
进入新世纪，大陆鸡汤界已是群雄蜂起，于丹、傅佩荣、李开复、唐骏等等各有山头，国学鸡汤、职场鸡汤、创业鸡汤、风水鸡汤满汉全席。尤其是微博兴起后，140字每条简直就是为鸡汤文字量身定做，打开微博，让人腻歪的鸡汤味道不时飘过。
要心灵鸡汤，不要心灵鸡血
心灵尚不成熟、缺乏生活经验的青少年急欲解答人生困惑，特别需要鸡汤，可是人生的问题毕竟不是读几条现成的“箴言”、“哲理”能解决的。当年龄渐长，生活经验日益丰富，就会发现鸡汤箴言相当空洞无聊。如一网友说的：
“上了大学之后，心灵鸡汤这个词就渐渐变质了。、微博上哪儿都是所谓的心灵鸡汤小段子，起初见了还觉得不错，发人深省，可见得多了就开始恶心。更恶心的是，那些段子要么将名人逸事断章取义，要么是烂俗恶搞，要么是些老掉牙的早看过好多遍的故事……于是再也不看所谓的心灵鸡汤了。甚至一看到正能量、励志的帖子，都会觉得有点反感。”
鸡汤的问题，首先在于它为了迎合大众心理，激发人们一时的情感共鸣，往往会犯许多逻辑上的错误，经不起推敲。比如，“一套房子消灭一个巴菲特”这样的段子，就滥用因果联系，把可能性引申为必然性。再比如，“所有的催泪故事，都只能催那些想借机流泪的人的眼泪”，“懂生活的人，会认为手中在握的每一段时光都正值风华”，这是一些充满独断的全称判断。鸡汤文字还擅用排比等修辞句式，有气势有，但也仅此而已。总之，鸡汤文字表面振振有词，实则肤浅草率，这显然很难满足那些力图独立思考，探讨真问题的心灵，当他们思想稍有深度，自然就会鄙弃这些煽情、滥情的鸡汤。
其次，鸡汤读者一般带有很强的功利目的，把它当成人生指南，所以这样的文字难免混杂进大量的成功学甚至厚黑学的东西，心灵鸡汤成为心灵鸡血，心灵毒药。
心灵鸡汤往往有一个通行的模式，就是“正面的过程”必然会导向一个“正面的结果”。比如一个典型的例子：“所有的坏东西，都是为了让你认识到何为坏。如果你和它走得够近够深入，还能掌握到如何避开它戒掉它的能力，留下了疤痕却种上了免疫力。人靠无畏的心去认识了解这个世界，又靠过往经验教训去保护自己。所有走过的或不堪或泥泞的一切，你知道都是值得的。”
事实上，“成功”是由先天、后天的多种因素决定的，具有偶然性，成功与努力、真诚、善良这些后天主观因素之间并不具有线性的决定关系，正面的过程并不必然导向一个正面的结果，你付出唐骏那样的努力，并不一定能“复制”他的成功。而且，生活中的挫折（坏东西）也不必然都能转化成好东西，有时候它能毁掉一切，不可挽回。
显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
少一些张牙舞爪，多一些温良恭俭
微博时代，鸡汤泛滥，反感鸡汤者也大有人在。有人调侃“鸡汤穷三代，励志毁一生”。还有这样的段子：“人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。当你走到人生的十字路口，不知如何辨别方向的时候，请停下来，好好想一想，你是什么星座。”这是所谓“反心灵鸡汤”，以相同的笔法来嘲讽经常逻辑跳跃的心灵鸡汤。
心灵鸡汤难道完全无意义了吗？也并非如此。实际上，鸡汤的流行，既是人在某个年龄阶段的特殊需要，是一个社会共同体在文化生活粗鄙化时代的特殊需要，也是任何社会中通俗文化的普遍需要。
在中国，像李燕杰、汪国真时代那样全民如痴如醉喝鸡汤可能一去不复返了，中国人的文化修养已经大大提升了，心智越来越成熟了，但鸡汤文字不会消失。因为大众并不像专业知识分子那样，需要那么多的“独立思想”、“批判精神”。大众需要轻松容易、快餐化、鸡汤化、化的精神食粮，这是普世性的“刚需”。 民主化、市民社会的发展意味着通俗文化的兴起，鸡汤文化就是通俗文化的重要部分。港台市民文化发达，就向我们贡献了刘墉等鸡汤大师。而像美国这样成熟的现代社会，鸡汤文化之流行，比我们更是有过之而无不及。印刷量超过一亿册的《心灵鸡汤》系列书籍，就是由美国人搞出来的。
所以，对中国老百姓来说，问题并不在于要不要鸡汤，而在于要什么样的鸡汤。鸡汤有优劣之分，我们要喝味道纯正有营养的鸡汤，而拒绝冒伪劣有三聚氰胺的鸡汤。像于丹，虽然知识分子不喜欢她，但她的作品自有其存在的合理性，对通俗文化做出了贡献，给老百姓提供了必要的精神甜点。她如果更严谨一些，少一些“穿越”、“乱炖”，当然更好。李开复也是如此，青年需要这样的“导师”，至少比唐骏这样的“西大制造”质量更有保证。
再比如刚刚去世的“白龙王”，有人把他归类于王林一样的神棍，但白龙王的素质、修养显然同王林大不一样。白龙王不变魔术，不发功治病，不修豪华府邸，只是通过“预言”为人答疑解惑。在信徒心里，他是个德高望重、值得信赖的和蔼长者。他告诉刘德华“你要懂得谦虚，必定会红很久”，劝告为感情所困的舒淇“顺其自然就好了”，让喜欢飙车的谢霆锋“小心车”，让饮食不注意的黄秋生“小心胃”，更有参拜他的游客吐槽，他跟每个人说的都差不多，来来回回就是“你脾气不好，要改”。
白龙王其实就是个“鸡汤大师”、“普世价值搬运工”。而这些“鸡汤”经他审时度势地端出来，为听者点破，确实指点了迷津，是温暖人心的正能量。这样的“心灵鸡汤”是普世性的需求，所以，白龙王去世了，很快就会有其他“龙王”来代替他的位置。我们要的鸡汤，就是要少一些王林式的张牙舞爪，多一些白龙王式的温良恭俭。
凡事都有个?度?。再好吃的美食，吃多了也会伤身体呢？再补的补品，一旦过量也会有很大的危险呢。
所以，读成功学书籍也是一样。偶尔读读，调节下生活的情趣，给自己来点鸡血，这是可以的。
但如果读多了，不仅不会让你受到激励，更会带来很多负面影响。
01
鸡血，偶尔打打可以；过量，就有毒了
成功学书籍，其实就是所谓的鸡汤、鸡血书籍。
读起来貌似没什么干货，都是在鼓励我们?你要努力、你要奋斗、你要加油?。但，怎么努力、怎么加油、怎么奋斗，书里却是一点都没提。
所以，很多人都不认同成功学书籍，至少认为读起来没什么用。就是因为书里，光是喊口号，一点都不讲怎么操作。
所以，读完后，热血沸腾了三秒钟，马上就掉冰窖了，还是不知道怎么做啊。
但客观来说，如果长时间读、大量读这种书，是没什么帮助的。容易陷入到一个迷幻的空间，认为自己马上就能变得牛逼，其实那只是一种虚幻而已。
但，我们的生活这么苦，也不能一点鸡血都不打，偶尔来点，可以激发自己继续努力前行。
02
为什么市面上还会有这么多成功学书籍，我们应该从中学到什么？
我一直秉承一个观点，一本书既然能被出版，说明这书中一定有至少一个闪光点。不然，你怎么不出一本书呢？大马路上那么多人，也没见谁出过书。
所以，人家能写出来一本书，自然有他的价值。为此，我们读这些书时，依然要学会?找亮点?。
一本成功学的书，写了那么多内容，他到底想表达什么，有哪个故事、哪条道理对我们是有帮助的？
当你想明白这些问题，并找到了答案，那这本书对你就是有价值的，你也就能从中学到知识了。
据说朋友圈里，转发量和阅读量较多的文章有两大类：成功学和心灵鸡汤。那么多人读了它们，效果如何？是安抚之后的旧病复发？打鸡血之后的疲惫无力？对此，深抱怀疑。
当然，这也不是把它们一杆子全翻下船。而是说，有太多的心灵鸡汤如同，只不过是让你暂时得到安抚；有太多的成功学，传授的是功名利禄的速成。也有一些文章，能够给你启发，开拓视野，此乃基于作者丰厚的学识和丰富的阅历。
成功学和心灵鸡汤，之所以长盛不衰，现实需求使然，但它们的解决方案并不好，或者说并不是有效的，因为它们的共同点是短平快，用这样的手法解决不了你的人生这个大而复杂的问题。
就你的人生而言，面临三重任务：在头脑中构画正确的世界图景、学会接受自己与现实、明晰自己的需求并找到实现的办法。用此去检验成功学和心灵鸡汤，真伪高低立现！
这三重任务，是人生的一体三面，认知、情感和行动，互相牵连和转化。当你对自己不满意，或内心纠结时，往往是在这三个方面出了问题。
你头脑中关于世界的最初图景，是父母给你构画的，当你问很多很多让人烦的“为什么”时，他们的答案和行为，就是你解读世界的方式，这个工作可能会影响你大半生。客观积极开放的世界图景与主观消极封闭的世界图景，差异之大难以想象，你若修正或重建你头脑中的世界图累，需要阅读思考经历长见识的积累。
很多人难以接受自己和现实，不知是因为竞争社会生存法则使然，还是出于人性之中爱比较的结果，还是这两者就是一回事？可是，你若想获得内心的安宁，除了深深地接受自己和现实外，还有他法吗？因为，抗拒自己和现实，就是分裂。
明晰自己的需要，是成功自己的第一步，否则，谈实现路径，无疑舍本逐末，不走心，既不走自己的心，也不走别人的心。只有这样，你才能在熙熙攘攘的逐利声音中，保持淡定。尽管如此，能否找到路径和阶梯，依然重要，这直接决定你是否会死在半路上，这是追求成就自我的风险。
当然，这三重任务，每一个任务一方面处于动态的变化中，一方面又和其他任务互相支撑互相渗透，他们共同作用之下的轨迹就是你的人生轨迹。
当心灵鸡汤和成功学都不能解决你的问题时，说明你进入了人生的深水区和无人区，你需要直面人生的三重任务，当然，这不可能通过短平快的方式实现。当你能在这三重任务聚焦时，你会发现在追求心灵成长的道路上，人无须完美一样可以获得安宁的空间，在追求成功的道路上，无须用力过猛却能走得更远。
也许有人会说：那些书很有帮助的，我看了之后感觉自己热血沸腾，让我对任僧（人生）的意义有了更加深刻的了解。哦，好的，我明白你的意思，也很能体会你那种心都快蹦出来的感觉。但是我想问一下你看这本书的目的是什么啊？你可能会答：在我迷茫的时候给我打鸡血，在我迷茫的时候给我指明方向。那是当然，励志的书籍看了是让人热血澎湃，我也不例外。但是我想问一下，你跟他的情况是一样的吗？你可以复制他的成功吗？这时，也许你会理直气壮地跟我说：当然，我可以借鉴他的成功经验嘛，现在没有这种体会，可能以后就会有帮助了呢？嗯，我很赞同你的想法，厚积才能薄发。但是你实践了吗？还是只是在床上嗑瓜子的时候顺便看到了呢？当我看到一个很励志的书籍的时候，会发出这样的感慨：啊！原来这世界上还有这么NB的人啊？（人外有人，山外有山，说不定我就是那只坐井观天的青蛙）。也许那样一个故事，至少对于我来讲，说不定只是当作一个故事（类似于伊索寓言这种）而非真实的来看待吧，因为似乎离我太远，我总不能总是停留在这种自我膨胀的幻想之中吧，自己的路还得由我自己一步一步走呢，别人是替代不了的。我不反对（好像我反对了也起不来了作用）看这些书，把一些人当作自己的偶像来看。但是，绝对不能把这些书籍当作是自己阅读的主菜，那样的饮食可以称得上是健康？\x0d\在我身边，是有一些人被所谓的成功学迷住的。他们在所谓的成功人士（天知道他们是不是成功人士）做了一场“成功”的演讲之后，就成为了他们的铁杆粉丝，成为了他们的追随者，“老师，?大师，?”这些话始终不离口。我有一同学，认为自己的口才不是很好，很内向，于是就报了一个“魔鬼口才”的培训班，交了差不多3000块钱吧。当时，他的那个神态，那个状态，好像自己突然找到了自己的救星一样，仿佛上完了这们课，在大师的领导之下就可以拥有魔鬼口才。这个状态一直延续到了他上完最后一节课，但是当最后一节课上完的时候，他的精神支柱立刻就坍塌了，因为他没感觉到自己在口才方面有任何的进步，只是相对快乐的过完了这近一个月的日子。接下来的那段日子，他很消沉，比以前更不爱讲话了，从他的眼神当中可以看出他是有多么的颓废。虽然，他也曾挣扎过，他想把“学费”给要回来（至少拿到一部分钱），因为他没有任何的收获，除了那些与他一起疯狂的那些“学员”们。结果很明显，人家只给他一句话“师傅领进门，修行在个人，成功这件事也是需要努力的”。说到这里，很多人可能对我这个同学还是有点同情的，但是情况真的是这样子吗？固然说，那些“成功讲师”以成功的明义赚到了钱，看上去不那么能够让人接受。但是原因也在我那个同学身上：培训班上课是两厢情愿的事情，没有人逼着你，是你自己要花钱到人家那里去学的是不是？人家给你说的最后一句话也是对的，你能保证你自己实践了吗？无论一个想法有多么的好，如果不付出实践，那都是。所以，要想生活过的好，拥有非凡的口才，那得自己一步一步努力啊，怎么就是听了几节成功学的课就成功了呢？\x0d\微博上有个人叫陆琪，反正我是没有看过他的微博，很多人称他为“妇女之友”，因为关注他的人大多是女性。更有人称他为“情感专家”，姑且这么叫吧。又不是没见过专家。他的微博大多是心灵鸡汤类的，教一些恋爱方面的，婚姻方面的东西，听起来好像很有道理，但是好像听了之后感觉跟没有听过一样，因为似乎那些道理你都懂。我曾经在微博上看到有人就是吐槽他的：前后的内容根本就不搭，一会儿叫你往东，一会儿又叫你往西，简直人格分裂啊！微博上，也不乏有这样的人存在，比如?语录，?恋爱学。凭借着一些大白话，套话，更有甚者是直接抄袭，拥有着几百万的粉丝，这简直就是一个奇迹啊！身边的一些女同学，看她的微博内容，全都是这些心灵鸡汤的段子，好像个个都是情感专家似的。心灵鸡汤，到底补到了什么，心灵的成长？与其天天琢磨这些，还不如去交一个朋友，男朋友，看看到底该怎么去面对情感方面的问题，这才是比较实在一点的东西。\x0d\让人成长的不是成功学，也不是心灵鸡汤，而是真真实实走过的每一步。
心灵鸡汤是什么意思
参考资料一：
什么是心灵鸡汤？心灵鸡汤其实是一些励志、哲学类的故事和哲理让人的心灵就像是让心灵变得完美的鸡汤一样。
参考资料二：
心灵鸡汤是什么意思？
心灵鸡汤，就是“充满知识、智慧和感情的话语”，柔软、温暖，充满正能量。能够怡情，作阅读快餐；亦可移情，挫折、抑郁时，疗效直逼“打鸡血”。这也是“心灵鸡汤”风靡不衰的原因。大众化口味，励志化包装，快餐式文本，无需动脑就可大快朵颐。当前快节奏的生活和无处不在的压力，偶尔也需要这种激励味十足的“语言艺术治疗”。但其中的知识有可能存在谬误，也存在把心灵鸡汤套上名人的“张冠李戴”的现象。
2014年4月网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风。
涵义
人不只胃肠有饥渴感，心灵也要给养，于是就有了“心灵鸡汤”。“吃”多了，难免会花开两朵，要么腻歪，想换口味；要么痴迷，至死不渝。“反心灵鸡汤”没有“心灵鸡汤”的温暖，但某种程度上有着与“心灵鸡汤”相同的功效，味道是辛辣、扎心了点，却一样带给慰藉心灵的能量。众口难调时，多一些选取，未尝不是好事。不管什么“鸡汤”，可口、怡情就好，大不必太放在心上。
范围
2014年4月网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧，相关话题更是成为新浪微博上的热门话题，上万名网友参与讨论。
1。非一流学校的大学生。真的不是歧视，这个现象太明显了，空间里李嘉诚的谆谆教诲，基本上出自这些人之手—肯发奋但天资一般的人最容易成为成功励志学的俘虏。(慌张的反义词)
2。中青年女性。一般以70后、80后，孩子不是很大的母亲为主，她们一般生活稳定，节奏比较固定，因此最容易转发人生真谛类的鸡汤。
3。中小学生的QQ空间用户。原因待考。据我所知，折磨大家几十年之久的语文阅读明白和作文所引用的材料往往是心灵鸡汤类，记得初中时被半强迫购买的写作材料宝典几乎全是这玩意。下课了还在QQ空间如饥似渴地喝鸡汤的，要么是学霸，要么可能是斯德哥尔摩综合征患者。
历史
“是金子总会发光，但如果是石头，到哪里都不会发光的”、“如这天生活欺骗了你，不好悲伤，不好哭泣，正因明天生活还会继续欺骗你。”网络刮起一阵“反心灵鸡汤”旋风，各类段子引发网友追捧。
禅师、佛祖、于丹、白巖松、李嘉诚、柏拉图、延参法师……那些年，咱们被灌过的心灵鸡汤。物极必反，当心灵鸡汤铺天盖地地在微博、微信、空间、校内网充斥泛滥时，一股“反心灵鸡汤”的风潮不胫而走。
正因名人效应，这些名人的人名常常被信手拈来，再冠之以“某某人语”的励志或情感语录走红一时。柏拉图就是其中一个典型代表。“柏拉图说：分手后，不能够做兄弟姐妹，正因彼此伤害过。不能够做敌人，正因彼此深爱过。”“柏拉图说：我以为蝴蝶飞但是沧海，是正因蝴蝶没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是蝴蝶飞但是去，而是沧海的那一头，早已没有了等待。”……这些看似充满文艺范的语录，被有些人奉为圭臬，但稍有鉴赏潜质的人，恐怕不会醉心于这类矫情做作的语录。
都说人艰不拆，古希腊哲学家柏拉图，何时竟摇身一变成了情感大师，生产了一批批俘获少男少女的“鸡汤语录”？柏拉图要是真说了这些话，苏格拉底恐怕要哭了，亚里士多德恐怕要爬出坟墓来咬你了。有人评价得好：“这简直就像爱一本正经地给我讲解微积分一样不可思议。”这种错愕感，多少人懂？
中枪的还有央视名嘴白巖松，上个月，他在出席新书发布会上就明确表示，“我以前觉得叫白巖松的人在全国可能很少，这些年我觉得叫白巖松的人必须十分多。”托名人之名盛行的所谓“心灵鸡汤”，多数都披着华丽的外衣，初读之，似有美感，泛滥后，美感全无，更别谈什么精神内核了。
当“你若安好，便是晴天”成了诸多标榜文艺的青年男女们挂在嘴边的口头禅时；当坊间流行的“成功学”归纳的1条条速成经典在现实中沦为经不起考验的“鸡肋”时；当人们发现禅师的智慧但是尔尔时，心灵鸡汤的命运便宣告终结。
最早创造“鸡汤文体”的可能是孔老夫子，其《论语》的语录体传承至今，《论语》的智慧世所公认，咱们大可将之归为“心灵鸡汤”之列，就像所有的文学经典，都会在潜移默化中不知不觉地教化一个人的成长。(励志)
在快餐化、碎片化阅读的时代，许多人往往寄望于从三言两语的段子中获得心灵的慰藉和解脱。于是，各式各样的语录体应运而生。有人将之归入“心灵鸡汤”之列，美其名曰励志语录，于是，“鸡汤”的水准被大大拉低，成了一碗被注了水的鸡汤。这些不求论证，不求缜密思维、只求最直接地改变读者对于世界的看法的所谓鸡汤，只能一时 *** 人的感官，一次转发、一次阅读，眼前一亮过后，过目即忘。
在物化的时代，咱们需要真正的“心灵鸡汤”，但又不能过分地夸大“鸡汤”的能量。“鸡汤”贵在滋补和治愈，却不是起死回生的解药。石头到哪儿也不会发光，你怪“鸡汤”的疗效差，是你太天真，还是“鸡汤”太无能？
鸡汤虽好，但不能喝多，喝多很容易“中毒”，要结合自己的实际情况，小酌一碗鸡汤还是可以的。
每个人的人生经历都是不可复制的，在这个过程中，有的人很享用成功学和鸡汤，而有的人则认为鸡汤“伤身”，主要看每个人走的方向来鉴别鸡汤有无用论。
对于职场新人来说，起先不太适合看职场鸡汤和职场成功学，他们更适合的是脚踏实地的去工作，去向他人学习，去思考感悟，去总结提升。
而鸡汤比较适合作为我们休息时候的消遣读物，在你困惑迷茫的时候，可以读上一读，但不要读得太多，不然过后就是消沉，那样得不偿失了。
抛开职称来谈论成功学与心灵鸡汤，其实对于我们个人来说还是很有影响的，当你处于迷茫困惑的时候，鸡汤会给你鼓励，让你找到方向。
在职场中，难免有一些挫折与不顺，用鸡汤和成功学去鼓励自己，可以让自己更快的走出阴霾。
当你迷茫困惑时，你可以告诉自己“迷茫的人生会寂寞，为何自甘堕落”，当你挫折往往时，你可以告诉自己“失败了，别放弃，会有另一片蓝天在等你”，当你失意无助时，你可以告诉自己“如果你失意，你会错过很多美好，有时候阿Q精神会更好”。
所谓的职场成功学、精神胜利法…这些无非是给职场中不去努力不去奋斗的人一丝激励，给职场中一直坚守岗位，默默付出的人一丝安慰，真正的人生就是在璀璨的星空中找寻自己的启明星，那这其中你总会遇到很多的小星星，鸡汤是如此，职场亦是如此。
