1.慢生活的发展历史
在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement），现今已成为二十一世纪世界关注的话题。
“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。
快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度——以目前国内为主，有湖南卫视著名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌：米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网（宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台）一起倡导“让每天拥有30个小时”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。他宣称：“城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。”
在这之后，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速发展时代的人们：请慢下来，留心身边的美好。2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。
2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。
无独有偶，2010年10月，随着世界“慢城”联盟皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。
“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。
经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。
2.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
3.何为生活“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。
看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
4.什么是“慢生活”“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”
5.慢生活的含义慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念这两年和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热，由此衍伸的两类生活群体，一个是强调生活质量、注重优雅舒适的新富阶层，而另一个则是亚青年文化中的御宅男和干物女。前者在必要的财富积累下开始追逐物质和精神享受，而后者压跟不打算进入常态的社会规范。
他们的状态和普通人的日常生活存在一定距离。 事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，著名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年推迟到来年。
在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。
但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。
学会“慢生活”，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。
如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种“每天一万步”的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。 学会“慢饮食”。
细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。
“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。
生活也是如此。 为什么要过慢生活 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。
这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”
调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”
一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。 中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。
他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。
我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。
事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。
然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。
发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言：欲速则不达。
所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。 慢生活 如何让生活慢下来 是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。
享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形 *** ，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。
中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的著作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。
“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今 昔是何世。
诺贝尔文学奖获得者、著名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道：“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含。
6.求写《快时代与慢生活》的高中优秀作文材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”
他的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。
1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。
材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。
霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。
要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。[思路导航]品味当今时代万象，反思生活之本源。
“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。
[立意参考]这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。
要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。
它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。[素材链接]1.慢餐饮城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。
慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显著的行为主义。
所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。
与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。2.慢睡眠睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。
所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。
3.慢工作这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。
很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐着。
4.慢读书对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。
这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动心灵”的“读”，不是泛泛地看。
5.慢运动运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。
那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。
6.慢休闲无论跑到哪一个城市，就如回到自己的家：黄昏走到街市买菜，在住处周遭闲逛，不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。
休闲是什么？就是身体和灵魂放轻松，让平时劳碌的身体停歇，让紧张的神经彻底放松，让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了，至于形式可以随心所欲。
7.慢音乐拒绝噪。
7.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文
在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。
慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。
慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.
当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
8.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度《感受“慢”生活》作文在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。
美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。
这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。
你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。
“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。
慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。
约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。
对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。
在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。
当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。
西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。
圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。
懒惰是优点吗
懒惰是优点吗，如今很多人的生活都是很懒惰的，生活中的懒人真是各有不同，但结局大概都是相似的。一种懒人是在生活中拖。比如洗衣服要攒不扫地等等，那么懒惰是优点吗？
懒惰是优点吗1当大家看到我的这个题目，懒惰也是一个优点吗？你心中的答案是什么？在我看来这未尝不是一个优点啊，一切的品质有好有坏，我们都要用一分为二的方式去看他呀.懒惰可能在我们看来是一个贬义词，他的存在，可能使得我的生活凌乱不堪，让我们可能让我们会失去前进的动力。
惰性带给我们的好像大多是一些不好的方面，这篇文章我想要告诉大家，其实懒惰也是有好处的，他也会给我们开拓新的思路.
我们会发现现代生活中有各种高新的小科技用来方便我们的生活，那么这些科技的出现是为了什么呢？是便利。那么为什么要便利我们的生活呢？就是为了给我们的生活节省时间，节省精力。当然了，为我们的懒惰提供一些有利的工具也是一大原因。
如果全世界的人民都是非常的勤劳，可能有一定的好处，但是这也会阻碍我们社会的发展，如果全人类都很勤劳，我们可能不会出现最初的瓦特蒸汽机，不会出现现在的任何一个交通工具，代步工具。很多省力的发明都是人类的惰性的结果。难道不是吗？
并且，我们的惰性并不仅仅是身体上的惰性，还有心理上的惰性。如果每个人都没有心理惰性，全部都是上进奋发的人会发生什么？大家会争先恐后的往上努力往上爬，竞争力会更加强大。这已经不是生活的压力，而是存在的压力。活着，才是我们平淡的一生最好的慰藉了吧。
现在社会正是因为很多人的心理惰性，才会使社会更加平衡稳定。这种适当惰性心理会让我们对利益更加看淡，竞争力稍有缓解。这未尝不是一件好事啊！
但是，无论是惰性心理还是惰性行为，都是适当的，当惰性程度太严重时，就是对你人生的不负责，就会成为社会的毒瘤，所以惰性是好的，它是有利的，但是一定要适当一定要适量。适当懒惰，只是调节生活的一种方法切不可长期使用哦！
一定要对自己的人生与生活负责任，用小小的惰性来调节，你的快节奏生活方式，这才是惰性的，有利之处，如果过分惰性的话，会影响到人生道路及生活态度，以及朋友家人工作各个方面的不负责任，这是万万不可取的。
懒惰是优点吗2懒有什么好处
懒是具有两面性的，因为懒惰我们会耽误很多事情，浪费许多光阴，而又是因为懒，我们想要创造发明，寻找便捷的途径，懒得走路，所以有了车，有了电梯，有了更多的交通工具，所以懒也不一定是完全不好的，那么懒还有哪些好处呢？
（1）提高效率：懒的人想要做完一件事情，肯定不希望这件事一直拖着自己，所以会让自己更加快速的完成，从而提高了工作的效率，只是由于速度快，有可能会造成完成质量下降。
（2）活得轻松：懒的人懂得享受，不想要疲于奔命的去做一些事情，也不想思考太多太复杂的问题，心理上总是比较轻松的状态，心态是好的，活得才会更加快乐。
（3）富有创造力：就如开始的时候所说，许多东西都是为了方便人类发明出来的，虽说是为了懒发明的，但是发明这些东西的人可不懒，他们做了大量的实验，花费了大量的心思才能创造出来，这种懒是造福了大家的一种懒。
懒有什么坏处
懒惰既是人类前进的阻力，也是一种动力，因为懒，我们发明了很多便于人类生活的东西，但是生活中懒惰往往会带来很多的矛盾，如果说一个人非常懒，我们想到的是这个人不思进取，不求上进，没有作为，懒惰带来了很多负面的东西，那么懒的坏处有哪些呢？
（1）身体疾病：经常躺着不动，懒得喝水，懒得上厕所，身体会因此出现问题的，长期下去还可能造成癌症，因为懒而患上了癌症，这是懒惰带来的不良后果。
（2）思想弊端：思想上的懒惰也是一种懒得行为，懒得思考问题，思维就会退化，大脑会变得越来越木讷，思想上的懒惰，精神上的匮乏，是人的一种悲哀。
（3）营养过剩：喜欢享福的人往往都很贪吃，每天离不开各种美味佳肴，喜欢摄入高糖、高脂肪以及蛋白高的食品，可是体力的消耗却几近于无，属于严重的热量摄入大于支出，容易导致人体堆积大量脂肪，显得臃肿肥胖，肚皮大，还是双下巴，动不动就汗虚气喘，这就是营养过剩了。
（4）智能降低：人体各项功能用进废退，大脑更是如此。用脑较多，可以让大脑产生脑啡肽一类的特殊生化成分增加，脑内核糖核酸的成分也较一般人高出10%到20%。
这些能够促使大脑垂体神经激素的分泌，组成一种被誉为记忆分子的`蛋白质，非常有利于智力以及记忆力的提高。而好逸恶劳，用脑不勤的人
因为大脑的机能无法充分激发，脑中核糖核酸和脑啡肽等生物活性成分降低，长此以往，大脑功能就会逐渐出现智能和思维的退化，判断力低下。这类人通常气量低下，健忘懒散，反应能力差。
（5）免疫力下降：人体免疫力往往随活跃增加，懒惰就会下降。好逸恶劳的人很少活动，时间长了会降低人体免疫力。再加上懒惰导致体重增加，更容易患有高血压、高血脂、冠心病以及动脉硬化等疾病。
（6）心理折磨：过度好安逸的人，常会沉湎在消极的情绪中，这是由于他们乐于平庸，好逸恶劳，能过则过，在事业中没有作为，往往会引发他人的反感和不满，这特别容易导致矛盾增加。
懒惰是优点吗3生活中的懒人真是各有不同，但结局大概都是相似的。
一种懒人是在生活中拖。比如洗衣服要攒，攒到衣服或袜子快没替换的了，才去洗；家中吃饭后碗筷也是，吃完往洗菜盆一放，等下次吃饭时再洗......这种生活中拖的懒人真是令人头疼。还有一种在工作中拖的。
你让他做的工作不催不动，推一推动一动，本职工作外的一概不理，油瓶子倒了不扶，胸无大志、缺乏大局观念，只盯着自己的一点利益。这样的人大部分结局都很一般，或者生活中不很幸福，或者工作中不被重视。是属于工作或生活中垫底的那部分人。
前天看到一篇文章说生活中喜欢拖的人都很快乐，持这样观点的真的需要改变，试想你拖地铁会等你？你拖飞机会等你？领导到了，你还没到，会议都开始了
你还在拖......有时拖是懒惰的外在表现，懒惰是不自信的表现，是消极或逃避或晦暗的同伴，每个想与众不同的人、想有所作为的人都应当充满积极、阳光、进取的精神，与懒惰告别。
小时候经常听长辈们说傻人有傻福，但长大了才发现这都是骗人的，懒人之所以称为懒人，肯定有他的懒惰之处，一个人不求上进，自己想总是着不劳而获又怎么会有福气呢？一个人只有用自己的勤奋去拼搏，才能有意想不到的收获，天上是不会掉馅饼的，就算掉馅饼了，你敢吃吗？
每个人有每个人的性格，有的人聪明果敢，有的人唯唯诺诺，有的人机灵可人，性格的不同也可能会导致一个人的习惯，有的人会越来越勤奋，有的人会越来越懒惰，有的人会越来越骄傲，所以性格对一个人也是很重要的。
1.身边的奇葩。
奇葩真的是神一样的存在，之所以称之为奇葩，肯定有她的独特之处，有些奇葩可以给人带来各种这样的笑料，但是有的奇葩真的让佩服的五体投地。
我身边就有这样一个人，她奇葩的点是因为她实在是太懒了，有时候我妈会说我懒的天下第一，再也找不到相同的人了，我遇到她之后，真想把她带给你妈看看，在她的对比下，让我妈知道我是多么勤快。
我们住在一个宿舍，刚开始还感觉她挺不错的，但是相处越深，问题发现的就越深，每次我们出去逛街或者是吃饭，她都不会和我们一起
她的理由是太累了，宁愿在家睡觉，真的后来每到星期，她都会在宿舍睡上一天要么不吃，要么就叫我们带，最后也因为她的这种毅力，被我们封为了懒神。
2.结局终定成。
上学的时候，我们不需要考虑太多，好好学习就可以了，父母会给你想要的一切，但是走上工作岗位就不一样了。很多事情都是需要靠自己的，没有捷径。
随着毕业的来临，我们都在紧锣密鼓的找工作，但是她却一如既往的我行我素，说是家里人，已经帮她找到了一份比较稳定的工作，当时我们真的是羡慕得要死
因为真的毕业找工作真的很难，好多公司都招那种有经验的人，一听是应届毕业生就没有下文了，随着一个个都踏入社会，慢慢的因为工作的原因，联系的越来越少，后来一次同学聚会上
因为当时她缺席没有来，我们才渐渐了解到，她因为性格太懒的原因和生活从来没有遇到过挫折，所以干了一段时间很不适应，就辞职了，现在在家待业差不多有一年多的时间，听到这个消息我们都很诧异，因为她本来学习就不差，唯一的缺点就是太懒。真是可惜了！
人生就是这样，想要什么就要通过自己的努力去争取，不要只想着当不劳而获的人，在家躺着不能收到工资，所以我们要努力当一个勤快的人，去努力去拼搏，自己想要的一切。
在朋友圈刷到了各种各样不好的消息，充满着焦虑和担忧。看到有的人担心公司不发工资，有的人在年前辞职，现在没有收入，有的人现在还没有复工，不知道公司还能不能挺得住。这段时间，很多上班族开始担心生活的风险，有的人刚买房不久，有的人还要照顾全家人的开支，有的人刚刚辞职不久，下一份工作还没有着落。
收到了一位来自北京朋友的电话，电话里都是焦虑和担心，他说：“因为自己在年前辞职了，现在看着疫情的影响，短时间内找到一份工作并且能马上上班，基本不太可能。”一边是没有工作失业，没有收入的困境，一边是每天自己固定的开支，因为过年没回家，这段时间口袋里的钱都是只进不出。眼下现在很多公司的招聘需求严重下降，而且很多都是在家在线办公，自己心里越想越焦虑。
在北京这样的城市，即使你是每个月4000-5000的工资，短暂性失去收入对于生活的影响也是致命的，更别说是疫情之下了，大家的财务状况都不是很好。而且朋友去北京的时间并不长，也刚刚一年多的样子。我问了问他现在手上的存款还有多少？他说：“卡上七七八八加起来也就一万多一点吧，眼看付房租的时间就要到了，如果再没有收入，可能就真的要选择离开北京了。”
“虽然在北京扎根是一个不现实的想法，但是自己也并不想这么回去，但是有什么办法呢？没钱的时候，整个世界都是残酷的，有钱能吃饭的时候，就觉得一切都还有希望。”
刚来北京那段时间，地下室，隔板间，上下班4小时，这些都不曾让自己有离开北京的想法，因为自己相信只要努力，总会越来越好的。但是这次，自己感觉真的要投降了，从辞职到现在已经快一个月了，没想到最终把自己打回原形的是房租。
以前觉得大城市有无数足够让自己坚持留在这里的理由，这里有自己喜欢明星的演唱会，这里有24小时开张的便利店，这里有无数充满梦想的年轻人，这里有一切自己希望得到的东西，社会地位，社会评价，人际圈等等。在这里生活，不止一次觉得自己离自己的梦想越来越近。
但是现在看来，这一切也仅仅城市的繁华蒙蔽了自己的双眼，连生存问题都没办法解决的时候，这些看似的美好，其实和自己没有一丁点关系。现在觉得那些捧着一杯星巴克就属于这座城市的人，之所以会有这种感觉，因为他们手里还有一份工作，因为他们还有一份工资可以拿，他们还可以在这个城市生存下去，所以才会有期待，一切的一切，生存永远是基础。
听到朋友的一番话，现实就是这么残酷，同时我们也看到了完全依靠工资生活的弊端，如果手里没有足够和相当的存款，或者说平时没有存款的意识，当突如其来的生活风险来临的时候，你会毫无抵抗力，只能选择投降。
说真的，对于大多数人来说，在北京这样的城市工作和生活，失业一个月，真的能让自己的焦虑到爆发点，伴随焦虑而来的是一系列的负面情绪，觉得未来的生活看不到希望，觉得稳定的生活才是自己想要的，开始转变自己对于自己人生的选择，有的时候就是因为几千块的房租，就会影响一个人一生的生活方式。
听到这样的话的时候，其实自己感受也挺多的，以前大家都在嫌弃自己的工资低，嫌弃老板给的太少，但是现在看来，能有一份能拿工资的工作也是一件幸福的事情了。年轻人背负着消费贷，中年人背着房贷和车贷，我们总是幻想着能成为斜杠青年，能有自己赚钱的第二个技能，但是现实却是，工资确实成为了我们解决房贷、车贷、的唯一武器，总是我们想改变，但是工资收入确实成了大多数人和家庭生活的唯一来源，这不可否认。
前段时间，大家都在说副业刚需，拥有一份副业对于人生的重要性，的确在这样的环境下，拥有一份能赚钱的副业确实是一种安全感，但是对于大多数成家立业的人来说，一边忙于自己的工作，还要兼顾自己的家庭，其实已经占据了大部分人的私人时间。培养一个能赚钱的副业其实并不容不易，因为每一份赚钱的工作都是需要花费各种各样成本进去，时间，金钱等等。
而且在快节奏的生活时代，副业这个概念最开始是由90后这群人开始提出的，对于这群年轻群体来说，一方面对于高薪有着强烈的追求，一方面对于很多时候都是急于求成，嘴里喊着出学校就要月薪8000，就要月薪过万。但是等自己真正踏上职场工作以后，很多事情都是浅尝辄止，遇到困难了就想放弃，做出了月薪3000的努力，但是却总是在抱怨老板没有给自己的5000的工资。
从第三者的角度，从旁观者的角度，我们都知道靠工资的生活终归是不稳定的，月薪3万永远比不上自己手里握着3万块来得有安全感，很多时候我们都尝试去改变自己，改变自己的收入结构，白天上班做白领，晚上下班做滴滴和外卖小哥，只为能多赚一点钱。但是即使我们这样做了，还是会有不一样的声音去讨伐我们，认为大家这么做事没有什么竞争力的，这样的工作大家都能干，未来肯定还得不断换工作，终究不是长久之计。
但是纵观身边的80后，成家立业的人，有几个能真正将自己的副业发展成具有强有力竞争力的工作呢？生活不仅仅只有工作，更多的是生活本身，网上充斥着各种宣扬副业的好处，甚至教你如何让你的副业超过主业的秘诀，但是现实却是，那些教别人月入过万的人，很大程度上可能也就是个月薪5000的上班族。
增加自己收入的形式和渠道很重要，但是我们也要认清工资的确是大多数人生活唯一支柱的现实，如果真的不想被工资压垮，最好最快的捷径，就是脚踏实地的去努力，不要相信什么快速月入过万的秘诀，你的价值取决于你为此付出的努力和汗水，成功和高薪的背后，是绝对没有捷径可以走的，如果有的话，那就是勤奋和努力。
时长长。在农夫山泉微纪录片广告中，有一处最大的弊端就是农夫山泉微纪录片广告的时长较长，往往需要观众耐心等待才能看完，这对于快节奏的现代生活来说会让观众感到疲惫和无聊，从而影响广告的效果。
网络已经融入到我们生活的方方面面，给我们带来了许多便利，包括学习，生活，购物，商业，互联网无处不在。互联时代的到来，影响到我们每一个人，如果现在你不会使用互联网，那么你真的被社会即将淘汰，就连现在的三岁小孩子就能玩转互联网。
我们生活在信息时代，感受到生活的快节奏，互联网更是让我们每个人对价值观的改变。以前你根本想不到的事，在家不出门就能谈生意，在互联网上购物，哪怕你饿了在网上下单，马上就有人把饭给你送到家。特别现在的年轻人，更是互联网的一大批用户。
但由于互联网是新生事物，国家和社会对他没有进行有效的规范和管理，因此便有了一些年轻人沉迷互联网，甚至有个别大学生因过度沉迷网络，而中断了大学的学习和生活，更有一些不法分子利用网络进行网络犯罪，给人们的生活财产带来的伤害。
但是我们要清醒地认识到互联网作为新兴事物是生产力发展的必然产物。我们要用辩证的方法对待他，应该发挥互联网的优势，并积极运用互联网为我们的生活学习和工作带来便利。
并且要正确分析互联网带来的不良影响，在实际的运用中加以规范完善，比如对登记上网的个人或集体，实行网络用户登记到信息部门，公安部门和互联网用户。
最后只要我们能正确认识互联网充分利用其优势，扬长避短，并取有效措施防止互联网的不利影响，我相信，互联网将会给我们带来一片更加文明便捷的生活。
由中国新闻出版研究院组织的第九次全国国民阅读调查显示：2011年我国人均读书仅为4.3本，远低于韩国的11本，法国的20本，日本的40本，更别提犹太人的64本了，中国是世界人均读书最少的国家之一，这与中国悠久的文明史，深厚的文化底蕴很不符，因何当前中国国人陷入阅读危机？
从传统上说，阅读一直停留在精英层面，没有形成全民阅读的传统。
其次，即时的在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读。以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的“浅阅读”正成为阅读新趋势。这种阅读方式虽然有较为快速、及时等优点，但也存在容易令人产生思维惰性、缺乏系统思考和判断能力等弊端。
再次，快节奏的生活方式，让人心变得浮躁。生活压力大，让人们很难静下心来再去思考书中的要义，也很难有兴致去探索哲学的命题。人们越来越习惯于将阅读当成是获取信息的途径。
国人的“阅读危机”还表现为阅读的功利化。一直以来，升学和就业成了国民教育的主要追求，学生就形成有用的书就读，无用的书不读的功利阅读观。这样把读书当成达到某种目的的手段，而不是对读书本身感兴趣。
最后，部分国人阅读量少与个人需求有关。中国当前处在社会转型阶段，忙于各种事情而无暇阅读是一部分人阅读量少的原因。一个人的阅读量还与他对阅读的意义和价值的理解相关。如果认为阅读与自己的生存状况关系不大，或者阅读反而会影响生存状况的改善，他就没有阅读的需求和积极性。
不久前，莫言荣获诺贝尔文学奖，国内掀起了一股“莫言热”，但要拉动国民阅读水平，仅靠莫言一人，那无异于杯水车薪。我们应该抓住当前莫言“阅读热”的契机，想方设法，把这个“短热”转化成为“长热”，把针对一个人的“快热”，转化成针对更多的作家作品、更宽广领域经典之作的“慢热”。
“2011年，中国人均读书4.3本，比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本少得多。”一段时间以来，这个论断被各种媒体反复引用，说它令我们感到振聋发聩甚至痛心疾首，并不为过。这个数字是怎么来的？我国当真已经成为“世界上年人均读书量最少的国家之一”了吗？
带着这些问题，本报记者访了中国新闻出版研究院国民阅读研究与促进中心主任徐升国。
“4.3本”是怎么得出来的？
“2011年，我国18—70周岁国民人均阅读传统纸质图书4.35本，这是我院组织的第九次全国国民阅读调查得出的结果。”徐升国说。中国新闻出版研究院隶属新闻出版总署，第九次全国国民阅读调查于去年年底进行，今年4月23日“世界读书日”前夕发布调查结果。
徐升国介绍，全国国民阅读调查开始于1999年，现在每年进行一次，是一项对国民文化消费的长期跟踪调查，有央视市场研究和零点调查公司等专业公司参与，用国际上社会调查的标准体系，在全国29个省、自治区和直辖市的50个左右城市对居民进行入户调查，获得2万个左右的样本，调查问卷的设置涵盖图书、期刊、音像、网络、手机等载体和途径以及公共阅读服务、读书节、农家书屋等项目，已经被视为我国国民阅读的风向标。
与这个数字在各类媒体上被用来“警醒世人”不同，专业人士眼里，“4.35本”的结果无惊无喜，“去年的调查结果是4.25本，前年是3.88本，2008年是4.75本，所以总的趋势是在徘徊波动中趋稳，但也不值得乐观。”徐升国说。他表示，阅读量下降是全球性的趋势，对此的担忧并非国人所独有。但是，从全球横向比较来看，我们确实偏低，跟传统文明古国、礼仪之邦的地位不相符。当下的读书风气和氛围还不如上世纪80年代，“知识无用论”似乎愈演愈烈，阅读少尤其年轻人不读书是我们切实的所见、所感。
我国何时能有全国性的阅读工程？
在国外，阅读被当做“总统工程”，美国、法国、德国、日本等国家都由元首、王室出面倡导阅读。英国拨款数千万英镑资助“阅读起跑线”项目，给每一位妈妈和低幼儿童发放内含绘本、笔、贴纸等的大礼包，这一项目已经被全球20多个国家和地区借鉴，中国香港、台湾地区都已引进。英国还有“1英镑购书”，每个孩子都可以领到1英镑，去书店购买指定的、定价为1英镑的图书。
而我国内地目前还没有支持的全国性此类活动，往往仅限于某一地区。比如北京阅读季、上海读书月、深圳读书月、杭州西湖读书节、苏州读书节、陕西三秦读书月、湖南三湘读书节、广州岭南读书节、新疆天山读书月、内蒙古草原读书节等。也有部分社会资金开始以慈善的方式进入阅读领域，如段永平的“心平基金”在学校建的书屋等。“三叶草读书会”等民间读书组织也纷纷成立。还有一些商业机构以产业方式进入阅读领域，如“南方分级阅读研究中心”、“亲近母语阅读中心”的成立等。此外，中国少年儿童出版社、接力出版社和21世纪出版社等出版机构也纷纷以新的业态和方式促进阅读，比如中国少年儿童出版社创办的青少年阅读体验大世界等。
但这些还远远不够。“我们上至官员、领导、出版社、文化部门，下至妈妈、宝宝、儿童、学生，都应该重塑对阅读的认知，而国家应该把阅读当做一项国家战略，早日设立国家读书节和国家阅读基金”。徐升国透露，聂振宁、冯骥才等人大代表、政协委员已经多次提议，希望尽快得到批准。
数字阅读势如猛虎，为什么却不被计算在内？
近年来，数字阅读的迅猛发展令专业人士也始料未及。1999年的全国国民阅读调查结果显示，当时国人的上网率才3%，数字阅读无从考察；2011年，上网率增加到54.9%，数字阅读率达到40%，手机阅读率达27.6%。但第九次全国国民阅读调查结果显示，2011年，国民数字阅读人均读书仅1.42本。
徐升国说，数字阅读之所以没有与传统阅读合并计算，首先因为数字阅读的统计是不能以“本”为单位的，很可能只是部分章节、段落；此外，数字阅读和传统阅读这两种形式有较大差异，比如，手机阅读的可能是书，更大的可能是报纸、刊物。也不能以传统纸质阅读的监测手段，监测数字阅读的阅读量。
“数字阅读是有价值和意义的，应该给予高度关注和检测，但是目前全世界对数字阅读的关注结果都认为，还不能简单地说数字阅读好或者坏；数字阅读目前也不能取代传统阅读，因为其还有明显缺憾，比如可能损害儿童的视力；往往因超链接的存在，不断分散读者注意力，使其无法专注于阅读本身；数字阅读也容易导致碎片化和浅阅读。”徐升国的观点是谨慎的。几年前，iPad刚刚出现时，有人曾经说：iPad是阅读的杀手。在某种意义上，也许这并非危言耸听。
莫言获诺奖对全民阅读会有多大的拉动作用？
据悉，出版机构“精典博维”获得了莫言作品3年的版权，将在3年内出版约包括20本书的《莫言文集》，定价七八百元人民币，希望卖出100万套。徐升国算了一笔账：“虽然文集主要用于收藏，但定每套书都有两个人阅读了其中一本，最终可以拉动当年全民图书阅读率上升0.001，就是说，如果要将人均读书数量从4.35本提升至4.36本，约需要10个莫言。”当然，此结果没有把重读旧书、购买单行本以及通过数字方式阅读的莫言计算在内。
从世界出版界来看，一个新的超级巨星的产生，对阅读的拉动作用屡见不鲜，比如英国女作家J·K·罗琳的《哈利·波特》系列共7部，已被译成70多种语言，在200多个国家销售数亿册，其中每一部的出版，都会让全球出版界震动一下，而这一年如果没有一部新书诞生，全球出版界的产值都要下降一点。
徐升国透露，目前有关部门正在策划如何以莫言获得诺贝尔文学奖为契机和起点，推动国民阅读潮流和阅读时尚。“不管在什么程度上，这毕竟是一个机遇。”
不久前，徐升国所在单位与中央文明委联合开展了向全国各地各行各业的1万人赠送一本书的活动，这1万人最想得到什么书的统计结果令人吃惊：《百年孤独》、《平凡的世界》和《红楼梦》位列前三。徐升国认为，国民对文学阅读有这样深刻而广泛的偏好且阅读水准和品位如此之高，使人对文学阅读拉动国民整体阅读水准、对国民阅读的前景有了信心。
我来跟你说一下一线城市的好处和弊端。首先是一线城市的好处。
一线城市可以逛，可以玩的地方多。如果你是很爱出去玩的人，那么一线城市看演唱会，看展览，夜生活之类的，就有选择。这些是小城市所没有的。
一线城市的就业机会多。如果你在你家乡找不到工作，或者工资低，那么来大城市的话会比小城市容易解决就业问题，而且工资也是高一些。
如果你是在CBD的写字楼上班，那么是会很有概率穿正装，然后公司有免费咖啡喝，拿着个笔记本电脑，用英语和客户发邮件，和老外用英语以及各种语言侃大山，那样子看起来确实挺国际范挺高大上的，但是压力也非常大。我不知道有多少人会觉得在大城市的CBD写字楼上班，穿着一身正装，胸前挂个狗牌，讲话时不时蹦个英文单词这样的画面是高大上的，但我以前真的是觉得这样挺高大上的。然而我经历了这种生活至少三年，我觉得这没什么高大上的，有一种被骗的感觉。都是被资本家割韭菜，没有哪种方式是优雅有的，有钱赚才是王道。
另外还有个好处就是你可以在第一时间亲临我国或者是世界最前端最流行的东西，新事物诞生后一般都会在大城市最先出现。但共享电动车为代表的是个例外，我两年前在广州没看到，但在西安看到了。
总体来说，大城市的作用在于刷新，扩大你的眼界，如果你有能耐，可以赚点收入的差价，凑够首付回老家买房子。更有能耐的话，可以在大城市的公司了解新行业的新动态，然后自己另起炉灶单干，闯出一片天地。
顺带一提，大城市的皮肉行业和小城市也是不同境界，我在上海光临过面向日本人做生意的，着实开了眼界，让我意识到大城市竞争压力大，日语不会说你还做不了国际皮肉生意。
说完好处，说弊端。
弊端太明显了。第一个就是，没有归属感。如果你在大城市没有买房子，那你就是个过客，年龄到了，裁员，炒鱿鱼，回老家或者二三线去，拜拜。而且，现在除了广州还有点希望能让普通人定居下来，北京上海深圳的房价，普通人就洗洗睡吧。如果不是个人能力超强，千万别想着定居在那里。以目前国家的调控和经济形势来看，房价就算不涨，也会横盘好一段时间，个人千万别想着去跟时代去赛跑，去比谁顶得久，房地产涨价涨了十几年，没上车的退居二线，千万别死扛，你玩不过大环境。
第二个弊端就是孤独。除非你的大学就是在一线城市读的，或者你是带着你的男女朋友来的，否则你单枪匹马的，会有深深的孤独感。尤其是晚上加班，在外面吃个饭，回到自己出租屋，那种孤独，让你有一种被全世界遗忘的感觉。你都不知道这样的生活什么时候是个头。
第三个弊端就是累。大城市的节奏绝对是整体比小城市快的。你去上个班很有可能是坐至少半个小时的地铁，加上步行换乘，上下班各花一个小时移动是非常常见的，地铁满是人。小城市里你踩个单车或者开个电动车十几分钟就到单位这样的事情，你在大城市可以说是想都不敢想。工作难度大，工作时间通勤时间长，大城市的工作和生活更会让人感觉身体累，心累。如果你这个时候看不到什么时候能够出头，能够改变现状，那你会更心累。
如果你是比较宅的人，你的都是通过在家，或者线上进行的，那么你并不需要来体验什么一线城市，因为来了大城市，你的周末是会因为累得想多睡两个小时，起床后发现想去哪里都比较远然后磨磨蹭蹭被迫取消外出，还不如在家玩玩手机看看打打游戏舒服的情况居多。如果你要来体验的话，找个期来旅游一下，对着那些关着社畜的所谓摩天楼表情惊讶地叫一声“哇喔”然后拍个照看多几眼，你就可以走了，这些东西离你太远，也没有什么值得去羡慕的，老家的小吃店大排档才是你温暖的港湾。
如果要问近来最受大学生欢迎的网络热词，“内卷”绝对排得上号。不仅是“内卷”，它的一众延伸词“别卷了”，“卷死你”，“太卷了”等等，也成了大家常挂嘴边的宠儿。所以，内卷到底是什么呢？
百度的解释是：内卷，指同行间竞相付出更多努力以争夺有限，从而导致个体“收益努力比”下降的现象。可以看作是努力的“通货膨胀”。?
而我们今天的主题“大学生内卷”则特指：很多高等学校学生存在的非理性的内部竞争或“被自愿”竞争。
关于内卷的误解
想必在座的各位在听到“内卷”这两个字的时候，脑海里已经浮现出了很多相关的场景，或许还有配套的文字概念。但在这里，我想先与大家探讨的是对于内卷存在的一些误解。
1.?内卷=很忙 ？
谷爱凌，一位在冬奥会炸响世界的滑雪运动员，近段时间社交媒体的顶流。据了解，她3岁就开始滑雪，但除了滑雪拿奖牌，她的生命还包括学钢琴、跳芭蕾、写作、当，甚至通过自主学习，以1580分（满分1600）的招生考试成绩进入斯坦福大学。如果内卷的标准是很忙，谷爱凌绝对是当代青年中的卷王。
2.?内卷=每天重复枯燥的学习？
朗朗，中国有名的钢琴家，钢琴水平公认世界前三。据访，他出生音乐世家，三岁学琴，每天花在练琴上的时间不少于8小时，足足坚持了30年。由于凌晨就开始练习，他的琴声被街坊邻居戏称为“闹钟”。我们知道，长时间练琴是非常枯燥的事情，设这符合内卷的标准，那朗朗岂非从小到大卷了整整30年。
3.?内卷=比别人做得更多？
中国传媒大学新闻系的同学，需要练习时事评论写作。相关课程的老师要求学生定时交一篇时评文章作为作业。其中一位同学想成为评论家，因为对时事抱有很强的表达欲，同时也想锻炼自己的文笔，所以比别人多交了2篇，希望老师能多敲打自己。如果这是内卷，说不定此举能激励整个班再交2倍作业。
不，以上设通通不是内卷。在我看来，判断内卷的关键标准就在于其定义中的“非理性”，“被自愿”。谷爱凌的确多才多艺，天赋异禀。但在这些成就的背后，是每天10小时充足睡眠换来的精力，是在任何一份兴趣面前一心不二用的专注，是牺牲了高考体制而选择自学换来的时间。
朗朗确实日复一日在枯燥中练习琴曲，但他的天赋和喜爱是实实在在的。更难得的是，他对钢琴是从一而终，不曾改变的。每天8小时练琴，可以说是他个人独有的节奏，难以被外界干扰的节奏。
而那位新闻系的同学，最接近我们的普通大学生。她的行动更多是出于无法抑制的写作欲望外溢。即便是出于竞争心，如果没有足够思想沉淀，单纯只是凑字数，其作品质量必然会有所下滑，师长反而会失望。
这些例子的背后不是“不理智”，而是“天赋，努力，坚持，梦想，时间管理，取舍，时机”，众多要素结合起来的合理，符合人自身发展的规律。他们的成功一步一个脚印，有迹可循。同理，我们所羡慕的许多人的最终成果或许是惊异的，然过程无外乎都是极理智的，并且是长期的理智。
而反观内卷，它坐落于理智的对面，与规律脱节，它是疯狂。有趣的是，生活中的很多人既无法坚持长期的理智，也无法坚持长期的疯狂。就像许多大学生既不能坚持在课堂中不走神，也不能坚持每天熬夜复习。前者是有力无心，后者则是有心无力，正因为如此，最后才不得不沦为平庸。
我们在大学里看到有同学，在宿舍，在图书馆，在自习室里学习，资料傍身，孜孜不倦。总是不由得脱口而出:”大家太卷了”，很多时候这只是出于玩笑，出于对网络热词的跟进，可能还有为自己慵懒找寻的借口。内卷会有如今的江湖地位，难以说没有这种舆论炒作的水分在里面。毕竟，只有在学习中的人才知道，他们是否处在自己的合理节奏中。如果我们已经坚定了信念，就需要警惕，不要被内卷的潮流影响，形成对自我的怀疑，对他人的过分在意。
大学生内卷的表现1.?学习没有属于自己的节奏。对目标没有明确的阶段规划。容易被他人的节奏影响，改变自己的临时。
2.重复着低效率的劳动。对未来过分焦虑，透支自己的身体，该休息的时候不休息。通过表象的辛苦，安慰自己的内心：我现在非常努力。
3.对结果求量，不求质。靠数量来堆积获得感，功利性强，宁要矿山的外在模样，不要矿藏的内在储量。
4.?对时间价值以“有没有用”来衡量。无法达到专注，也无法忍受枯燥，总是怀疑自己选择的目标对不对，怕浪费时间。
内卷的原因
（1）自身期望源于看待他人的想法
“我本可以容忍黑暗,如果我不曾见过太阳，然而阳光已使我的荒凉成为更新的荒凉”
——艾米莉·狄金森
纵然内卷在现实中的表现多种多样，但其本质是一种精神状态，这种精神状态难以被称为健康，有益。纵观千年的历史，人们普遍认为，只要解决生存的难题，即饥荒，战争，和瘟疫，人类就能真正获得精神的解放。但在今天的中国，我们所看到的并不是这样。
即便脱贫工作已经让许多人能享受温饱，但人只要活着，就希望吃得更多更好；国力的强盛让人民免遭战火，但今天他们依然在职场打着一场场没有硝烟的战争；医疗技术的进步让我们得以百岁延年，可生命的长度却不一定是幸福的长度，可能还是痛苦的额外延伸。
由此可见，生存环境并不是制约人精神的关键，真正制约人的恰恰是人类自己，因为我们对幸福的期望总是源自我们对周围人的比较，比较就会产生竞争。并且因为生存环境好了，人口增加了，一大批人进到同一个竞争的圈子里，争高考、奖学金、面试实习、考研名额、海外留学名额，等等，挤都挤不过来，大伙的精神就开始内卷了。
从宏观看整个社会：普通人看富人，觉得自己太穷，所以拼命念书，上好大学。富人看更富的人，担心自己的钱有一天会消失，因而恐惧，然后纠结于基金，股票的投资。
从微观看大学生：专科抱怨没本科，公司压根看不上；二本抱怨没一本，简历直接被刷；一本抱怨没985、211，和二本没区别；985,211抱怨没出国，格局不够大。那怎么办，考研呗，于是又进入了一个轮回。
所以我们会发现，人永远都不会满足，且永远只愿意看到自己没有的。就比如，当代大学生以为本科已经泛滥，可实际上我国的本科率只有4.43%。换言之，本科生其实已经很稀有，很值钱了，奈何大家毕业后总往那几个城市挤，结果就出现了本科泛滥的幻觉，无形中自己给自己贬值。
综上，内卷正是因为有人的存在。诚然，我们不可能通过消灭人类去消灭内卷，不过，我们也许可以尝试换一下看待周围人的角度，避免陷入不理智的竞争，形成内卷。看待他人的想法不同，他人可能就不是地狱。
（2）难以突破“体制化”筑起的高墙。“一个在监狱里呆了几十年的说，体制化就像这个监狱一样。刚来的时候，你特别不习惯，觉得四处都不舒服，到处都在压抑你。可是，时间长了以后，你已经非常习惯这一切了”
——《肖申克的救赎》
很多的大学同学说对未来感到茫然，不知道该做什么，可以做什么。但我却觉得并非如此。对大伙而言，幸福很简单：有钱有时间有快乐。为了幸福，有人想当老师，有人想进银行，有人想做设计师，有人想......所以，想当什么其实心里不茫然，茫然的是通往目标的方法。而几乎所有的大学生考虑方法时，都会撞到“体制化”这堵高墙。
“体制”可理解为包括某种规则、习惯、意识和氛围的环境。从我们踏上学习之路起，“体制化”就在潜移默化地为我们的思考筑起一道道高墙。可能小时候会有长辈问你，长大以后想干什么，你会给出各种奇思妙想，比如“长大我要当个太空人”。但长大后，我们绝大多数选择的并不是当时的答案，甚至相差甚远。
因为在小学的时候，我们的注意力就放在了考一所好初中，考进一所好初中后是考一所好高中，考一所好高中后是最重要的，考一所好大学。万般变化不离其宗：好分数。这就是一种体制化，它让我们的思维变得慵懒，有意识地逃避对未来的思考，因为社会通过种种渠道告诉我们，无论将来要做什么，先考个好学校再说。
考试成了一种“体制”，到了大学弊端就显现了。除了考试，同学们很难相信有比这更稳妥，更能改变命运的方式，也不敢尝试走出舒适圈。我们其实并不确定“考研考公考证”是否正确，但比起迷茫着不动，还不如随大众，考了图个安心，能获得阶段性的稳定，稳定了再想未来。所谓“阅尽大学逐梦路，方知尽头是三考，考研、考证、考公。”通往成功的道路就这样变得单一，对成功的定义开始同质化，同样的东西多了，就开始内卷了。
当然，高考本身没有错，它已经是社会能提供的最大限度公平。错的是在成长道路上的我们疏于培养自己的思维。我们读了很多的教材教辅，却很少博览国内外经典名著；我们在培训班、小房间日夜刷题，却很少跑到外面，问山为什么那么高，水为什么那么深；我们愿意花3年拼绩点拼成绩去争同一个保研名额，却不愿意用这3年去做属于自己的各种创新。归根结底，学校是一座保护伞，我们习惯了待在伞下，不敢踏出，怕直视阳光下自己的人影。
（3）“社交媒体”的兴起助长内卷焦虑。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”
——陶渊明
要避开内卷，有一个问题就是如何对你所选择的事物保持绝对的专注，特别是以年为单位的那种。但随着近年来社交媒体，特别是自媒体的快速发展，让专注变得越来越难。在这个谁都可以拿起话筒为自己发声的时代，受传播的内容质量变得参差不齐。商业功利因素的大举介入，让焦虑成为一种贩卖得越来越火的商品。
“不用买教材，一个月直接拿证书”，“过来人告诉你大学哪些路走不通，别让四年白白浪费”，“上直播，一个月兼职赚大钱”，这些动则以时间，经验，金钱，瞄准人性弱点的标语，通过抖音，快手，公众号，微信运营群等媒介，博取大批流量，野蛮生长。让大学生原本好不容易沉下的心再度浮出水面，迷失在喧嚣的空气中。一会儿学这个，一会儿学那个，心无所归，徒增内卷。
在古代，如果战争太卷，我可以携亲戚朋友找个桃花源，黄发垂髫，怡然自乐，任外面风云变幻，我自守着自己的良善；如果官场太卷，我也可以学陶渊明，归隐田园，一边种豆南山下，一边作诗研学术，日子过得也挺快活。但在今天，随着城市化不断地扩张，网络覆盖的区域越来越广，生活节奏越来越快，我们竟发现，世间已难以寻到可以安静下来钻研一件事的地方了。人类在地球上打造着物质生活的乐园，同时也在打造着精神生活的囚笼。也许有一天，我们会失去所有现实意义上的安宁之地，因此，注重内心的修养，学会在心中开辟出一块静土用于终身学习，显然是每个人需要努力的方向。
内卷的危害（个人+社会）对个人
1.?让视野变得狭隘。
长期内卷，会使得自己关注结果远甚于过程，为了有限的排名、小数点的后几位，而疲于奔命。结果好，就肯定过程，结果不如人意，就否定过程。我们最常听到的就是“我这大学3年白过了”，“这段时间的努力像个笑话”这一类挑战失利后的抱怨。同时也容易守旧，重复学长学姐们的老路，失去作为探险者，开拓者的勇气。
2.?忘记属于自我的追求
内卷发展到后期，最可怕的就是失去自我。一开始只是希望自己跑得比对方更快，所以把别人的节奏也纳入自己的中，到后期发现，自己一直在过着别人的时间安排，一直在追逐着别人追求的目标。最可怕的是，你所追逐的那个人可能也在追逐着别人，这样不断循环，最后可能会回到你自己的身上，形成一个闭合回路。在这个回路里，所有人在对方眼里都只是一台学习机器，没有休息的空余。
3.?失去体验生活的机会
大学是一个多姿多彩的世界，学业固然重要，但兴趣，爱情，旅游，团队合作，社团，等等，亦是十分重要的体验。毕竟，艺术来源于生活，那些在历史上获得巨大的成就的人，无不是将他们所投身的领域视作一门艺术，而非纯粹的工作。就像同一道物理公式，老师告知学生关于其推导过程，大多数学生会赞叹“这公式真巧妙。”，但只有极少数人会说：“这公式真美！”，这极少数人往往就能叩开真理的大门，因为他们对工作有着如对艺术般的热诚。而内卷却让你抽不开身去体验这种种美好，甚至否定它们。
对社会
1.拖慢社会前进的步伐
**《三傻大战宝莱坞》有一个搞笑情节：一个学生为了在考试中获得较好的名次，除了比别人更彻夜苦读外，还在考试前夕，往其他宿舍的门缝塞进八卦、玩物杂志，企图分散同学的复习注意力。这已经不仅是卷的问题，更是心灵的一种扭曲迹象。试想，如果将来大学生毕业后身居高位，会不会因为曾经内卷的压力，而刻意拖慢潜力者的步伐？行业会不会因此前进缓慢甚至萎缩，就像商业发展到一定程度，若不加控制，便容易走向垄断。
2.社会的创新程度下滑
我们现在有一种意识被刻意强调：“现有的社会是有限的”，这种意识的传播是内卷的一个重要原因。事实上，它没错，只是它应该还有后半句，即“社会的上限是可以被提高的。”就比如工业革命：手工动力有限，我们创造蒸汽动力；矿产有限，我们就研发电力；环境无法承受污染，我们就发展太阳能、风能等清洁能源。新事物的创造是提高社会上限的关键。而内卷却让我们围着有限的你争我夺，放弃创新，放弃原本的康庄大道。
怎么应对内卷1.?感受世界的远大，体会自我的渺小
如果感觉自己处在内卷之中，那就将自己放逐到辽阔的世界里。我们可以去爬山，爬到那山顶，身旁云雾缭绕，宁静幽远，俯看群山的时候，会感觉到人类于这天地之间是多么渺小，心态就会平和许多。我们还可以去看海，迎着海风看潮起潮落，心也会走得更远，会思考当前的状态是否太紧张，视野是否太狭窄。内卷就像精神和肉体同时处在一个阴暗的小空间，我们要做的就是从里面走出去，透透气。
2.?从小事起步，用仪式感缓解焦虑
早上在忙着吃饭之前，可以先去操场跑会步，晨跑之后的早餐会变得更美味；做功课前，收拾收拾桌面，宽阔的桌面空间能缓解埋头苦读的压抑；宿舍一个人的时候，可以扫扫地，出门的时候，顺手倒倒垃圾，每天几分钟清理卫生是调节情绪的一个好方式，更重要的是，你营造了一个整洁的环境来净化内心的焦虑。这些小小的仪式会一点一点丰富你每天的获得感，让你知道除了学习，我每天还做了那么多事，可以有点小骄傲。
3.?从经典中汲取营养，把握机遇的一闪
阅读书籍是人类终生学习的一个重要部分。教科书里的知识可能会过时，但课外书籍永远不会。博览多个方面的经典，可以拓宽你的思维，有时甚至会颠覆自己看待事物的思考方式。帮你换掉“苦难即是锻炼”的单调鸡汤，抛掉“只要努力就能做到一切”的傲慢，学会最大限度地挖掘自身的潜能，抓住并利用转瞬即逝的机遇、和灵感。当你在读书的时候，你会发现自己每一秒都在进步，每一点知识都在内化成自己的一部分，并在未来某个时刻突然出现推你一把。经典的积累给你面对内卷的自信。
4.?刻意练习，积累对抗快节奏的资本
在这个快节奏时代，新事物层出不穷，剪辑、直播带货、编程算法、p图特效、动画建模、配音兼职，让人眼花缭乱，内卷于不知该选什么。但请记住，迭代速度最快的往往是那些表现形式，而非核心的内容创作。内容创作是作品最深的心脏，所有的表现形式都是为它而服务的。而内容创作之所以不容易被复制或迭代，就在于它需要日积越累的功底，日复一日的刻意练习。
写作要有内容，每天要坚持写上千字的文本；编程要有内容，每天要坚持写固定行数代码；口语表达要有内容，每天要坚持固定时间的阅读和朗读。读书破万卷，下笔如有神。经过10年，20，30年的刻意练习所磨练出的内容创作力，会成为你个人的专属标签和价值。让你不必盲目地去追求新的表现形式，因为他们会找上你，你是真正独一无二的。
5.?不仅想个人，也想想国家
尽管我们从小到大写作文总把“将个人命运和祖国命运相结合”添上,但真正实践起来却总是忘记,这恰恰有可能是突破内卷的一个缝隙。仔细想想，我们内卷的时候，总是想着：“我要怎么怎么样”,“我会怎么怎么样”，出发点都是我。但如果我们换个角度，想想国家需要什么，可能就会发现亮点。国家是一个宏大的概念，但联系国家，不会受你个人能力所限制。只要你想，你就可以。
最后，附上一段我最近迷上的一句动画的台词，愿大家战胜内卷，有一个美好未来。“在这个成绩与排名都瞬息万变的时代里，该拿什么来定义第一，
并不是只要赢了就好，正是因为跑步者拥有更伟大的理想和目标，才继续奔跑的。”
——《强风吹拂》
