一、联系上下文揣摩下列引言，回答问题：
1.“如果病人盘算起会有多少辆马车来送葬，药物的疗效就要打个对折。要是她能问起今年冬天大衣的衣袖时兴什么式样，那么我对你说吧，她的希望就不是一成，而是两成。” 医生说这番话之前，有一句话点出了其中的道理，请找出来，写在下面。
答：
2．“到了11月，一位冷酷、看不见的不速之客闯进了这一带，伸出只冰凉的手今天碰碰这个，明天碰碰那个。医生称这位客人为‘肺炎’。这瘟神简直横行无忌，害起人来一动手就几十个，但走到长着青苔、迷宫似的‘胡同区’，他放慢了脚步。”这段话用了什么修辞手法，这样写有什么效果？联系你的生活实际，模仿它写一个句子。
答：
3．下面两句话的表达有何异同？联系生活实际，模仿它们的写法写两句话。
①“华盛顿广场往西有一小片地区的街道横七竖八，像乱摊着的小布条，名曰：胡同区。”
②“他已年过六旬，头像希腊神话中半人半兽的森林神，身子像小鬼，胡须像米开朗琪罗的摩西雕像，鬈曲着从头顺身子往下垂。”
答：
二、生死信念对病人康复所起的作用是很大的，文中表明乔安西生死信念变化的句子有哪些，休易和贝尔曼为鼓励乔安西树立生的信念做了些什么？请在文中划出你认为关键的句子，并在书旁或笔记本里写批注文字。
参考答案
一、1．“这成希望取决于她抱不抱活下去的决心。”
2．特点是把“肺炎”比拟为人，“肺炎”的传播形在人的行为动作中得以表现。具有形象有趣表达的效果。“肺炎”是人类疾病之一，是人类情感贬斥的，写得如此“人性化”，情感反差造成了幽默效果。仿句略。
3．相同之处：都用彼物比此物，写得形象可视。不同之处：①中彼物和此物属于不同类别，是比喻；②中彼物和此物属于同类别，是比较。仿句略。
二、表现乔安西信念变化的语句：①“5片藤叶。那根藤上的。等最后一片掉下来，我也就完了。早三天我已以明白。难道医生没对你说？”（对活下去没信心，安然等死。）②“又掉了一片。汤我也不要。只剩下4片叶子了。要是天黑前我看到最后一片掉下来就好，见到了我也好闭眼。”（急于就死，但又极重死前心愿，极关注自己“死”的过程，并把它物化为5片藤叶掉落的过程，这多省流露出一些潜意识中对生的留恋。）③“我不愿再等。也不愿想什么。一切我都不要了，只愿像一片没有了生命力的败叶一样，往下飘，飘。”（“不愿再等，不愿想什么”说明病更苦，坚持得更累；把死与飘落等同显出浪漫，是画家的特性还是对生的向往使然？）④“我还以为晚上它准会掉。我听见了风声。今天它会掉的，我的死期也就来了。”（对活无信心，对“它”很在意。）⑤“休易，我太不应该。不智能怎么鬼使神差的，那片叶老掉不下来，可见我原来心绪不好。想死是罪过。你这就给我盛点鸡汤来，还有牛奶，牛奶里搁点葡萄酒——等等！先拿面小镜子来，再把几个枕头垫到我身边，让我坐起来看你烧菜。”（生的信念终于战胜了对死的等待，乔安西复活了！）
表现休易的有关语句：①“医生走了以后，休易到画室里哭了一场，把一条日本餐巾全哭湿了。哭过以后她拿着画板昂首阔步走进乔安西的房间，还一边吹口哨。”（哭得厉害，朋友将逝之伤悲非同寻常。“昂首阔步”“吹口哨”大概是想给朋友生的鼓舞和勇气吧？）②“今天上午医生还对我说，你很快好起来的希望是——让我想想他的原话来着——对啦，他说你的希望有九成！来，喝点儿汤，喝了我就再画画，卖给编辑，得了钱给你这病娃娃买名牌紫葡萄酒，再买点猪排，绝对值我自己解谗。”（善意的谎言，汤酒猪排的诱导，希望朋友向往生的美妙，重拾生的信念。）
表现贝尔曼的有关语句：“头一天早上看门人的楼下房间隔现他难受得要命，衣服、鞋子全湿了，摸起来冰凉。谁也猜不着他在又是风又是雨的夜晚上哪儿去了。后来他们发现了一盏灯笼，还亮着，又发现楼梯搬动了地方，几枝画笔东一枝西一枝扔着，一块调色板上调了绿颜料和黄颜料。现在你看窗外，乖乖。墙上还趴着最后一片藤叶。你不是奇怪为什么风吹着它也不飘不动吗？唉，亲爱的，那是贝尔曼的杰作。在最后一片叶子落下来的晚上，他在墙上又画了一片。”（侧面描写。贝尔曼为鼓励乔安西重拾生的信念付出了生命的代价！唤醒生命的作品当然是杰作。）
每一期的《奇葩说》都让我十分的期待，里面的每出一个辩题，选手们为此都有精彩的辩论。下面是为大家整理一些《奇葩说》里面值得我们去学习的经典观点。希望你喜欢！
1.“撑过去”是一种祝福和鼓励，可是对于绝症病人来说，“撑下去”，真的是一种诅咒。
2.我告诉自己：我有梦想，我要坚持、我要坚强、我要红，我要成为SUPER STAR！
3.我们需要婚姻，是希望有一个人，能陪我们一起对抗世界。
4.你不允许我在办公室谈恋爱，那我出了办公室你也不要跟我谈工作，这才是真的公私分明。
5.你今天另结新欢也就算了，还敢请我来参观，你是缺钱还是缺心眼.
6.一百个“我爱你”难换一句“我爱过你”。前者让人笑，但不一定真；后者让人哭，但是真情。
7.它存在的意义 不是在搅局不是在耍泼 而是在于让你知道，这个社会的少数派，这个社会的异见者，他有他的不得已。交锋带来多元。”
8.当人能在神身上看到人性的时候，人才有可能在自己身上，看到神性。
9.尊重别人的心意，才是最重要的心意。
10.婚礼真的不是个句号，而是一个巨大的问号，不到最后一秒你永远不知道会发生什么
11.卖手机的卖的不是手机，是梦想，看的看的不是情节，是梦想。
12.无论有没有这个按钮，大家不要在真实的世界里去检测对方爱不爱你。我想告诉大家的是程度不重要，方式才重要；数值不重要，体验才重要；真实可能没那么重要，真实感才重要。
13.我单身，所以我残缺，所以我在人世间如狗般寻觅，我在寻找那种独属于我的味道，直到我找到另外一个跟我嗅味相投的狗，我们相逢，最后我们由狗修炼成人而获得自由。
14.我们都好像一个小小的飞船，当有一天要离开地球的时候，你要做的不是一直去抚摸出厂时的那道伤痕，而是勇敢地去拥抱灿烂的宇宙。
15.你吃饭那叫爱，你那才叫变态!你跟人结婚那叫爱，你跟狗结婚那才叫变态!
16.我们对朋友圈这么多抨击让我看到一个特别悲哀的现实。我们宁愿拿着那些遥远在天边的人当自己的偶像和榜样，却不愿意学习尊敬和欣赏那些我们身边取得进步和成就的人。这是我们的问题。
17.你一定有一些无用无趣的朋友，跟你是发小，割舍不下，如果你追求友情的目的是有利用价值的话，那么你一路向成功奔去，背后是一个个被你甩下的朋友，回首往事，皆是尸首。
18.你们想让我做个good boy，而我只想做个bad girl
19.一个真正的好员工，一定是带着性**欲工作。
20.我们从来不想证明男和女一模一样，我们只是不想让男女之别，泯灭了每一个独特个体之间真正的差异。
我们为什么要工作？我们为什么要放弃既快乐又刺激的安逸生活，每天早晨睡眼惺忪地从舒适的床上挣扎而起？乍听之下，这个问题好像并不值得问。我们都听过一个段子，并且很多人都感同身受。它是这么说的：能驱使一个成年人，在每周一到周五的清晨，全然不顾外面寒风凛冽，准时挥别温暖被窝离开家门的，或许只有贫穷了。工作是为了钱，这是大实话。但是你有没有想过，工作真的只是为了养家糊口吗？是越努力的工作我们的生活就会越富足吗？如果我告诉你，工作是为了提升自我，实现人生理想，或者改变世界之类的，那你可能会立马合上书走人了，你可能觉得那是纯粹的鸡汤。没错，那些一提及工作就大谈理想的人确实有，尤其是拥有创业思维，在创业领域，或者一个组织中从事开创性工作的人确实如此。但这部分人，在任何组织里都是极少数。对于绝大数人不具有普适价值。
那么对于绝大多数人来说，为什么要努力工作？只有真正弄明白这个问题的本质，我们才有可能把工作变得更有吸引力，把工作做出成就感。
全球第一大调查咨询公司盖洛普从上个世纪90年代开始，就一直调查全球职场人士的工作状态。他们用了二十多年的时间，访问了189个国家的2500万名员工。总体结果是，只有13%的员工积极工作，干劲十足，不断推进公司发展；63%的人对工作不太投入，懒懒散散；还有剩下的24%更恐怖，完全是消极怠工，对工作除了厌恶还是厌恶。在这13%的积极员工中，他们把工作当成了事业，并不断挑战、磨练和提升自己，获得了非凡的成就感。但是，我们更多的人讨厌工作，是因为我们没有那样的工作啊！我们大部分人的工作本来就是僵化机械、没有发挥空间，有时候还伴随着突破心理防线和道德底线，所以我们应该说，是这87%的大多数讨厌工作的人错了吗？显然不合理，也许应该是工作这件事本身应该反省一下了。
施瓦茨教授在《你为什么而工作：价值型员工进阶指南》对于工作的意义进行了一次彻底的追根溯源，他从经济学鼻祖亚当斯密的《国富论》说起，“如果一个人从事某项繁重的工作，和他无所事事所获得的报酬是一样的话，那么他就会马马虎虎地应付，因为懒惰和图舒服是每个人的天性。”亚当·斯密根据这种所谓人的天性，主张把工作流程细化为简单、重复、没有实质意义的环节来进行。他描述过一家大头针工厂的生产过程：一个人把金属丝拉长，一个人拉直，一个人切断，一个人削尖针头，一个人磨针尾，10个工人一天可以生产4万8千枚大头针；如果不是分工协作，一个人走完全套流程，每个人连20枚都完成不了。每个人重复重复再重复，就像《摩登时代》里的卓别林那样，当然是枯燥的，但效率上去了。什么人会愿意在这种工厂里，做日复一日、简单重复的工作啊？这听起来好像西西弗斯的诅咒那么不可思议。但是两百多年后的今天，我们已经看到，亚当·斯密的这套“人性懒惰、报酬至上”的设计已经遍布市场经济制度下的所有行业，不管是工业生产行业，还是教育和文化行业，都开始切分流程，量化工作，定期核算投入产出，而且人们对此津津乐道，只是越来越多的人迈着沉重的步伐出门上班，除了物质报酬，已经找不到其他任何理由了。
是亚当斯密发现了人性，并最终预言了200年后今天人们对工作的态度吗？恐怕不是。
先看两个工作中很常见的例子
故事一：有一天，一个病人的父亲跟清洁工卢克脾气，说他没有打扫他儿子的病房，但其实卢克已经打扫过了，只不过当时这个父亲不在场。卢克开始跟这个父亲争论，但是突然，他像是意识到什么一样，马上说：对不起，我会去打扫房间。卢克为什么不据理力争了？他事后跟访谈人员说：他一下子理解了这个父亲，他儿子已经在医院躺了六个月，他自己焦头烂额，精神紧张。想到这些，卢克就不生气了，当着这个父亲的面又把房间打扫了一遍。
故事二：卢克的同事，另一个清洁工，本来在拖医院大堂的地，看到一个病人因为刚刚做完了大手术，在恢复性地锻炼上下楼梯，他马上就停下了手里的活儿，因为怕刚拖完的地太滑。还有一个他们的同事，每周都会给病房里换一幅画，给病人跳舞，给病人放脱口秀，逗他们开心。
这种例子可能你可以列举出一大堆，任何人在工作中总会有那么一些充满热情和使命感的时刻，也会为自己的工作而充满成就感，但是你会因此而得到激励吗？管理层会怎么看待这种行为的。其实医院对清洁工的岗位要求其实是有明确的考核标准的，也就是我们熟知的KPI（关键绩效指标：Key Performance Indicator），比如说：第一，打扫房间，清洁室内设备；第二，清洗便池、下水道；第三，清洗脏衣服，铺床叠被，换灯泡；第四，拖大厅和楼梯……不一而足。其中并没有一项是关心和宽慰病人和家属，让他们心情愉快。但是卢克和他的同事就是会为病人病情好转而高兴，就是会鼓励病人和家属，想办法分散他们的疼痛和恐惧，当病人和家属想要倾诉的时候，他们会倾听，并且安慰他们。这些清洁工没有死板地完成岗位职责，其余一概不论，而是自发地重新定义了他们的工作日程，把医院“救死扶伤、缓解痛苦”的宗旨内化进了他们对工作的理解中。然而他们的工作通常会被认为是在偷懒，如果医院领导是亚当·斯密的信徒，那一定会认为卢克的工作效率不高，因为如果他只执行岗位职责，明明可以在同样的时间里打扫更多的房间；而且，卢克这样的人没法控制，因为他们会做超出职责的工作，管理人员就没法再对他进行有效管理。
所以，是人们本身对于工作缺乏积极性和主动性吗？是大多数人不愿意进行创造性的，更有使命感的工作吗？并非如此，研究人员调查了大量行业，特别是一般人认为是重复劳动的、没有什么发挥空间的、个人价值很少能够实现的那种行业，比如工厂工人、勤杂工、理发师、护士等等，发现他们中间都有人能从工作中找到意义所在，而不是单纯的干活儿领钱。
所有这一切的开端，其实只是来源于亚当斯密对人类天性和人类动机的一个设。换句话说，是亚当斯密的设和后来这个设被不断的演进最终让工作变得没有意义。为什么这么说？这就是社会理论的特点了。自然科学的定律随你人类怎么去发现和归纳，宇宙本身都不会改变运行方式；而社会理论就不同了，一个观念被发明出来，不论是正确的还是错误的，它都会对人们的行为产生深远的影响，并且，让人们的行为照着这个观念的逻辑去演变，让这个理论变得愈发的牢固，社会学理论把这个现象叫“自我实现的预言”。
有一个教育领域的经典实验是这样的：研究人员在小学的教室里随机地指定一些学生，告诉老师说他们“智力超群”，未来非常有可能取得很好的学术成就。当然都是瞎说。但是，因为专家都发话了，他们的老师在有意无意中改变了对待这些学生的方式，而那些被称为智力超群的孩子们也因此对自己有了更高的期待，更加的自律和发愤图强。期末的时候，这些小学生真的表现得非常好，甚至这直接影响了他们的未来的人生进程。
再比如说，有人觉得自己有点内向，不太善于公开场合讲话，所以每次有公开场合演讲的机会，他都会在内心暗示自己，我不适合做这件事，我一定会搞砸的，所以总是主动退缩，正是因为这一次次的退缩，让他失去了对于公开演讲最重要的锻炼机会，我们知道几乎所有好的演讲者的能力都是需要千百次的刻意练习，而他没有经过练习，自然也就不可能成为一个优秀的演讲者，这其实是他自己给自己提前下了一个难以自我实现的预言。
这已经很好地说明了观念对行为的作用，只要人们愿意相信，不管对错，它都可以变成真的。很多牛人都很喜欢引用这种社会学理论，并赋予它新的定义，比如马云说的，因为相信，所以看见；比如李笑来说的自证预言。其实亚当·斯密也早就知道这个道理，他的原话是这样说的：将生命耗费在一些简单操作上的人是没有机会发挥他们的聪明才智的。同时，由于他们所做的工作极其简单，根本不存在什么困难，所以也就根本不可能为了解决困难发明出什么来。所以他们也就自然地丧失了开发聪明才智的习惯，久而久之，他们也就变成了人类可能的愚蠢而傲慢的样子。
回到主题，能说人性就是贪图舒适安逸，只求金钱回报而不讲精神回报的吗？错了，人类的懒惰贪图安逸的天性是被发明，而不是发现，是亚当·斯密对人性进行了这样的发明，并经过200年最终将这种发明应用到整个世界。
因此，如果我们要打破这个诅咒，彻底解决自己不愿意努力工作的问题，就需要重新定义人性。从前面医院清洁工的故事中我们知道，其实每个人都倾向于给自己的工作赋予意义，当人们把自己的工作视作有意义，甚至视为使命时，他做的就会超出“工作”和“职业”要求的范畴，工作就不再是一个养家糊口的饭碗，而变成了成就感、荣誉感和使命感的来源。但是这一切的前提是，工作本身能够给予多大的自由空间让他们养成这样的“高尚品质”。
如果说在过去，物质贫乏，人们为了生存不得不以牺牲精神世界的代价去获取物质上的丰富，那么时至今日，人们的物质生活已经极大改善，重新定义人性，努力去创造一种值得我们追求的人性才是更有意义也势在必行的事。的是，很多管理者已经意识到了这一点，比如很多组织和单位引入了新的OKR（目标与关键成果：Objectives and Key Results）评价机制，取代了KPI考核，这是一种目标和绩效管理方式，更是一种内部沟通机制。
硅谷投资人约翰·杜尔在《这就是OKR》中给出了几条原则以区别OKR与传统的指标考核的区别，包括：不要自上而下地设定OKR；勇于失败，不要与个人的绩效挂钩；始终保持耐心和决心等原则。
不要自上而下地设定OKR。也就是说，不能从上到下地摊派目标。设有这么一支橄榄球队，总经理的目标就是要为球队所有者赚钱，因此他给自己设定两个关键结果，一是赢下“超级碗”，也就是美国职业橄榄球大联盟的冠军；二是球队的主场上座率要达到90%，这样才会创造更多的收益。总经理的OKR，分解到球队主教练，他的目标就是夺得超级碗冠军，关键结果就会包括每场比赛进攻上要拿下多少分数，而防守上又不能让对手拿下多少分数等。之后，再往下分解到进攻教练、防守教练，直到分解到每一个球员。与此同时，市场营销的负责人，则会把总经理的另一个关键结果，主场上座率达到90%，一一分解到团队中去。这样自上而下的方法，咱们在设定KPI的时候，可能很熟悉，因为建立KPI指标，首先就是要明确组织级KPI。接下来，各部门的主管再进行分解，建立部门级KPI。最后，再进一步细分为个人KPI。虽然看上去很明确，但是很容易变成搞摊派。设定OKR，应该是自下而上的，前提是给每一个人充分的自由。对于这支橄榄球队来说，应该是从每一名队员开始，制订自己的OKR。比如我是一名进攻球员，那我的OKR不应该是进攻教练告诉我的，而应该是自己主动去设定的。在设定的过程中当然要考虑很多因素，包括我去年完成了多少次得分、和队友的默契程度如何、球队的战术选择等。当我把自己的OKR设定好后，球队会再根据整体的需要，跟我沟通，把我最终的OKR确定下来。因为这个目标是我自己设定的，因此我会更有意愿去完成它。而且前边我们还说过，OKR需要公开，这样就能促成更多的合作，在组织内部尽可能多地形成横向的、纵向的联系。这是一个形成集体共识的过程。
勇于失败，OKR不要与个人的绩效挂钩。OKR必须是具有挑战性的，是用来把人们带出舒适区的，因此要明确失败是不可避免的。比如在谷歌，就有两个OKR篮子，一类是要达成的目标，必须在给定时间内完成；一类是延展性的目标，失败率在40%左右。谷歌公司设定的OKR，还跟职务升迁、年终奖多少无关。这是OKR和KPI另一个非常关键的区别，它不是用来给每个人论功行赏的，而是用来给每个人确定前进节奏的。只有这样，每个人才能没有后顾之忧地去追求关键结果。不过，尽管OKR只是一个指引，而不是一个成绩。但由于有的人对自己会过于严格，而有的人对自己又过于宽松，所以制定之后，还需要团队领导来进行干预调整。
始终保持耐心和决心。使用OKR是一个过程，总是会有错误。所以，OKR也不是一成不变的，可以灵活调整。在先行企业推广OKR的过程中就发现，大部分企业要完整地走完三到四次设定OKR的流程，才能真正上手。之后随着使用次数的增多，员工对OKR的理解也会逐步加深。这是一种文化的认同，而并非可以上手即用的工具。
总结来说，目标就是你想要达成什么，也就是解决“是什么”的问题。这里很重要的一点，目标是你自己给自己设定，并对外宣告的，而不是领导强压给你的，这种目标一定是具备一定难度，但是垫垫脚，跳一跳就能够得着的；关键结果则是你要如何达成目标，解决“怎么做”的问题。目标是带有启发性的，就像远方的地平线。而关键结果则要接地气，就像眼前要翻越的山峰。但是，在设定目标和关键结果之前，一定要想清楚“为什么”，也就是意义的问题，当你赋予自己行动的意义，那么努力工作也将不再是一种枯燥无聊的混吃等死了。
附上关于吴军老师2017年的OKR管理心得
吴军《谷歌来信》2017年我的目标，顺便介绍谷歌的目标管理方法
前一阵子我总结了一下2016年所做的事情，节后第一个工作日，和你分享一下我在2017年想做的事情。在介绍具体想法之前，先给你介绍一下Google的目标管理方法。
Google的每个员工每个季度都需要给自己定一个或者几个目标（Objectives），以及衡量目标是否达成的关键结果（Key Results），这几个词合在一起被称为“OKR”。
每个人的OKR会放到自己的网页上，大约半页纸长，大家都可以看到。如果谁没有制定OKR，一目了然，即使没有人催你，大家看到你的网页上面是一片空白，你自己都不好意思。到了季度结束时，每一个人会给自己的目标完成情况打分。完成了，得分是1。部分完成，得分是0到1之间一个数字。
Google强调每一个人制定的目标要有挑战性，因此如果一个人完成目标的得分情况总是1，并不能说明他工作好，而是目标定得太低。大部分情况下，大家完成目标的得分在0.7－0.8左右。当然，一个季度开始的时候的想法，和后来完成的任务可能会有差异，早期没有想到的事情后来可能做了。
因此，在总结季度工作时，可以增加当初没有制定的目标，对于不打算完成的目标，或者已经过时、不再有意义的目标，不能删除，但是可以说明为什么没有做。今天我就按照Google制定OKR的习惯，介绍我在2017年的目标。
目标1. 完成《数学之美》的英文版和韩文版，《大学之路》第二版?
关键结果1.1 找到英文版的出版商；
关键结果1.2 寻找合适的、母语是英语的合作者，修改英文版的书稿；
关键结果1.3 完成英文版的写作；
关键结果1.4 争取年底前出版；
关键结果1.5 配合韩文版的出版商，争取年底前出版；
关键结果1.6 完成《大学之路》第二版，补充公立教育的内容，增加关于“伯克利”的一章，增加有关大学申请的内容。更换一些照片。四月底完成修改，争取9月份之前面世。
目标2. 将《硅谷来信》的部分内容完善，整理成书并出版
关键结果2.1 （六月份开始）选择三个题目（方向），每个题目20封来信；
关键结果2.2 对于所挑选的这60封来信，补充材料，每一篇拓展成大约5000字完整的内容；
关键结果2.3 8月底完成初稿，争取年底前出版。
目标3. 更新在商学院的讲课内容，完成60小时教学量
关键结果3.1 将去年在一些场合讲的新内容整理成课件，春季学期在上海交大试讲；
关键结果3.2 将这些内容按照主题分成大约三个1.5-2小时讲座的内容，以便以后在讲演中使用。
目标4. 按照协议完成《硅谷来信》
目标5. 完成丰元资本第三期融资（恕不能透露细节）
目标6. 完成旅行和整理摄影照片
关键结果6.1 去欧洲一趟；
关键结果6.2 驾车在美国西部转一圈；
关键结果6.3 学习LightRoom，练习摄影技巧；
关键结果6.4 制作五本摄影集（两本今年的，三本是还去年的债）［说明：之前的旅游］
目标7. 关于家庭、孩子和庭院修葺的目标（恕不能透露细节）
目标8. 财务目标（恕不能透露细节）
目标9. 学习
关键结果9.1 上两门Coursera的课，一门法律的，一门生物的；
关键结果9.2 认真读10本书，再快速地读另外的10本。
目标10. 完成《美国十案》和一本科普图书的初稿
关键结果10.1 10月份将两本书的初稿交给出版社；
关键结果10.2 吸取之前的教训，提前和写推荐序的朋友打招呼。
目标11. 锻炼，全年跑步1000公里
上面是我目前能够想到的目标，当然，中间可能会不断做调整，估计年底时有一小半目标会调整。如果我最后完成了70%，就算满意了。
至于如何能够达成目标，我和你分享一种项目（或者任务）管理的简单方法，就是所谓的“消耗跟踪曲线”。
消耗跟踪曲线
什么意思呢？就是定在一件事情开始做的时候，总任务量是100%，做完了是0。如100天做完，平均每天要做1%，于是你可以画一条直线（这张图中，只显示直线这种特殊的曲线，如果进度和时间不是线性关系，那么可能画出来的是曲线），从100%一直到0（如图中的蓝线）。
如果过一段时间，比如一个月后，你还剩下85%的工作量，你从起始点（100%）到一个月后85%的位置画一条直线，这就是你的消耗跟踪曲线的第一段。
当然，由于你任务的完成没有达到预期的进度，因此你实际的消耗跟踪曲线在直线的上方。如果你所画出的实际曲线一直在直线的上方，说明你没有按期完成任务，你要加紧了。如果你画出的曲线在直线的下方，恭喜你，你领先进度了。
这种曲线的原理很简单，无非是比较你的工作进度和预想的差别。对于自觉性很高的人，其实不需要花时间画这种曲线，但是对于总是在最后一分钟才开始考虑完成任务的人来讲，定期画这种曲线其实是在提醒自己要按时完成任务。
时间一长，习惯成自然，总是赶最后一分钟的人，或许能够改变一下工作方式。这个法子，我在督促下属管理项目进度时很有效。当然，是否适用于你，则要你自己试验了。
吴军《硅谷来信》我对2017年Q1OKR的自我鉴定
我在鸡年的第一个工作日和大家分享了2017年我的目标和关键结果（第114封信丨2017年我的目标，顺便介绍谷歌的目标管理方法），也叫做OKR（Objectives and Key Results），现在第一季度结束了，我对自己的表现作了个评估，分享与你。
目标1. 完成《数学之美》的英文版和韩文版，《大学之路》第二版
关键结果1.1 找到英文版的出版商 ；（1.0，已经签了合同）
关键结果1.2 寻找合适的、母语是英语的合作者，修改英文版的书稿 ；（0.3，试了两个翻译者，都不满意，在联系第三个翻译者，让她试着翻译一章。）
关键结果1.3 完成英文版的写作；（0.1，因为翻译者还没有找到，因此我自己翻译了一章、前言、目录，以后要由翻译者做）
关键结果1.4 争取年底前出版；（调整为年底前完成翻译工作，明年中期出版）
关键结果1.5 配合韩文版的出版商，争取年底前出版；（0.7，正在和出版商谈合同）
关键结果1.6 完成《大学之路》第二版，补充公立教育的内容，增加关于“伯克利”的一章，增加有关大学申请的内容。更换一些照片。四月底完成修改，争取9月份之前面世。（0.3，完成了伯克利一章的部分内容，可以按时完成）
目标2. 将《硅谷来信》的部分内容完善，整理成书并出版
关键结果2.1 （六月份开始）选择三个题目（方向），每个题目20封来信；（0.5，已经选择好了第一批内容）
关键结果2.2 对于所挑选的这60封来信，补充材料，每一篇拓展成大约5000字完整的内容；（0.3，完成了第一本书的30%内容的初稿，50%的内容和来信不同，当然书名不叫做《硅谷来信》，而是类似于“精进的智慧”，最后的书名在商量中，预计9月中旬和读者见面。）
关键结果2.3 8月底完成初稿，争取年底前出版；（估计第一本书可以完成任务）
关键结果2.4 （新增加内容）争取年底能出第二本。
目标3. 更新在商学院的讲课内容，完成60小时教学量
关键结果3.1 将去年在一些场合讲的新内容整理成课件，春季学期在上海交大试讲；（0.3，新的内容在混沌研习社试讲了）
关键结果3.2 将这些内容按照主题分成大约三个1.5-2小时讲座的内容，以便以后在讲演中使用。（1.0，课件已经做好）
目标4. 按照协议完成《硅谷来信》（1.0，按时提供了内容，用户数目增长比较满意）
目标5. 完成丰元资本第三期融资（1.0，融资情况很好）
（恕不能透露细节）
目标6. 完成旅行和整理摄影照片
关键结果6.1 去欧洲一趟；（3.0，订了三趟欧洲的旅行，分别是6月，8月和9月）
关键结果6.2 驾车在美国西部转一圈；（0，暂时没有，可能要取消）
关键结果6.3 学习LightRoom，练习摄影技巧；（0，一直没有时间学习）
关键结果6.4 制作五本摄影集，包括两本今年的，三本是还去年的债。（0，尚未开始）
目标7. 关于家庭、孩子和庭院修葺的目标（1.0，超额完成任务）
（恕不能透露细节）
目标8. 财务目标（0.3，按时完成任务）
（恕不能透露细节）
目标9. 学习
关键结果9.1 上两门Coursera的课，一门法律的，一门生物的；（0.1，在听宾夕法尼亚大学开的一门法律课）
关键结果9.2 认真读10本书，再快速地读另外的10本。（0.25，读完了五本书——《未来简史》、《耶路撒冷3000年》、三本体育历史书，写得不好，只能算一本，《知的资本论》、The Looming Tower）
目标10. 完成《美国十案》和一本科普图书的初稿（0.2，写完了三章，但是完成两本书可能性不大，改为一本）
关键结果10.1 10月份将两本书的初稿交给出版社；（延后到年底）
关键结果10.2 吸取之前的教训，提前和写推荐序的朋友打招呼。
目标11. 锻炼，全年跑步1000公里（0.25，跑步较少，不过打球比以前多，每周能保证10小时锻炼）
目标12. 促成一项公司和大学的合作（算是我的慈善行动，新增加的目标）
对于这些目标的总体完成水平，我的评价是：“达到预期，部分超出预期”。在OKR体系中，通常完成70%－80%就算达到预期了。此外，我对部分目标做了调整，并且新增加了一项目标。
至于如何能进一步提高效率，我本人决定做这样三个调整：
1. 从下半年起，尽可能回绝所有的讲座和访，除非是合作伙伴的。
2. 尽可能将《硅谷来信》和书的写作内容统一。
3. 如果可能的话，辞掉一份兼职工作。
几周前我在混沌研习社上课时，大家问我如何提高工作效率，我给了他们三点建议，也不妨分享与你：
1. 每周有一天上班不用手机，进入办公室前，将手机留在前台，下班时取回。以后每天要争取有连续两个小时不看微信的时间，并逐步增加到3个小时。
2. 减少10%的工作量，提高工作质量。找到一些看似必须做，其实可以不做的工作。
3. 每周一上午第一件事，总结上周工作，制订这周的，写成200字的内容发给老板。作为管理者，需要在周一下班前，给下属一个两句话的书面回复。
“条条大路通罗马”原话是“All Roads Lead to Rome”，这是一句谚语，出自《罗马典故》，是指做成一件事的方法不只一种，人生的路也不止一条等着我们发现。
比喻用许多不同的方法办事,都可以收到同样的效果。近似“殊途同归”。
现实生活的我们，绝大多数都不是含着金钥匙出生的，没有别墅，也没有保姆，但是相比起很多一生下来就有各种缺陷的人来说，要得多。
所以才有了后半句“有的人出生在罗马”。
扩展资料：
条条大路通罗马是著名的英语谚语。出自罗马典故。古罗马原是意大利的一个小城邦。公元前3世纪罗马统一了整个亚平宁半岛。公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。
罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。
据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。更有趣的是，古罗马统治者为了调兵遣将的方便，下令在大道的两旁种上大树，以便为行军的士兵遮挡炎热的阳光。
相传条条大路通罗马这句话，最早出自罗马皇帝尤里安(n the apostate, 331-363)之口。尤里安是君士坦丁一世(约280-337)之侄。他博学多才，集学者、作家和将军于一身。
在位期间(360-363)允许宗教信仰自由，并允许犹太人在耶路撒冷重建圣庙。其本人信奉异教，是君士坦丁之后唯一的非基督教徒帝王。因此教会称他为“叛教者”(apostate)。
百度百科-条条大路通罗马
笑话，。只要师德，不要官德。
人生若只如初见521116
红太阳学校教师
想定职称首先要花钱，各种花钱买证、论文，还要走关系搞到各种模范的证书，这些条件足够了，就算你在学校不教学只看大门，也会让你定上职称！这就是中国东北教育职称的现状！我是一名教龄15年的农村教师，没想过去跟别人竞争这个东西，不是我不缺钱，是我不想放下尊严，为了那一点工资去求爷爷 告奶奶。
所以尽管我干过很多年班主任，所付出的努力领导们也心知肚明，但他们依然还是把优秀教师的资格给了别人，不干活的都定上了职称，我这样兢兢业业工作的人却一直被打压！何来公平可言？这么努力干下去的意义何在？
创建于2019.4.4
正义，它不会退到。只有人为它才会迟到。正义，是客观存在的事实，只有人为掩盖或忽视而埋没。"正义会迟到但不会缺席"，是自欺欺人的鬼话，自古冤死鬼还少么？！
“正义会迟到但不会缺席”，在我看来，这不过是一句正确的废话，或者说是自欺欺人的鸡汤而已，是不得已而说之的一种自我安慰式表达，对于很多人而言，迟到了就等于缺席了，缺席还等于是正义吗？
对于邓世平而言，十六年之后迟来的正义算正义吗？他已经长眠地下，你给他敲锣打鼓，给他置办再体面的葬礼是，他能看的见吗？能听得见吗？正义之于邓世平，不是缺席，而是失位，永远的失位了。还有邓世平的父亲，有生之年没有等来失踪儿子的信息，现在的正义对他有用吗？不是所有的人都能睁着眼睛看到正义的阳光。
我们每个人的生命都是有限的，或长或短，人生不过数十年，有的人青春被耽误了，有的人家庭被耽误了，有的人幸福被剥夺了，在世的每一天都是无可挽回的，很多时候，与失去的人生相比，正如鸡肋一般，已经完全失去了意义。
所以说，每当我看到这句看似提气的正确废话时，我都没有丝毫的快感，反倒感觉到一丝可笑。在以前，看到这句话会热血沸腾，会由衷的感到欣慰，但现在，更多的则是无奈和遗憾。
但有什么办法呢？和那些永远无法得到的要相比，迟到的正义也是一种幸福，起码你等到了，即便你不在了，起码对了解你的人来讲正义最终降临，因为不是所有的人都能够迎来迟到的正义。
冠冕堂皇，给失察的人寻找借口，正义迟到就意味着有人正遭受着不法的迫害打压。就前几天的“学校操场埋人”是什么会让旁人熟视无睹，必定是已然公开的秘密、潜规则，无人敢出头，而做为地方官员无所作为就是失职（也就是正义迟到的作为者），上级部门（正义不会缺席）就是失察。不能因为重新主导了这个案件就认为自己没有失察之责，所以这句话能出现是因为被迫害人需要上级替他主持公道，而这个公道原本就应该在当年主持的，确拖到如今东窗事发才来，你说说看这句话是不是冠冕堂堂替失察者脱责。
缺席就无所谓了，因为缺席代表的是根本就没有正义。在没有正义的前提下就不会存在对希望的希望。迟到就让人痛彻心扉了，因为明明有正义，在我最需要你的时候，你却不肯出现捍卫正义，时过境迁了你又道貌岸然评对论错，难听点说就叫：“孩子饿死了你来奶了”。正义应像**里的佐罗，总在邪恶发生时出现且铲除邪恶，只有这样才叫正义。迟到的正义对被邪恶侵犯且无力反抗者而言没有太大的意义，这就好比一个弱者被恶霸欺凌毫无反抗之力，在垂死之时被救出并得到恶霸被制服后一句“对不起”一样。
"正义会迟到但不会缺席"这句话是抄袭篡改美国大法官休尼特的一句名言，原话是:"正义从来不会缺席只会迟到"？是一句贬义词，其意是对"迟到正义"的批判，表示了″迟到的正义"就等同于否定正义？
人们都会知道"迟到的正义"对任何一个人来说都不是真正意义上的"正义"？法律被拖延是违反正义的行为，司法正义理应及时，如若迟到还要之何用则莫不如拒绝正义？
因为"正义的迟到"未能发挥惩恶扬善，伸张正义的作用？那么"迟到的正义"还算是正义了吗？"正义都能迟到"那么又还有什么不可以迟到的呢？
曾是休尼特一句批判司法不作为的贬义词，已被完全推翻了原本的思想，竞成了一句时髦的套话，本未倒置的用之？岂不也成为了无为，失察，扯皮，推责，伪善的掩饰辞罢了？
'善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到'，所谓正义迟到、不缺席大概就是这个意思吧。这既是权益被侵害者无法申张时的自我安慰，也是对那些有恃无恐、坏事做尽者的警告。我们不信神，没有上帝无时无刻看着我们，有些人、特别是有些手中有权而不受约束的人，披着合法的外衣，干了很多不义的事。正义和邪恶是相对的。正义自在人心，并不等同于权力。
阿Q精神的再发扬！
迟到的正义不是正义！所有迟到的正义都只不过是一场意外，完全不值得期待。每一个说出正义只是迟到但不会缺席的人都不是也不可能是当事人，因为当事人的人生已经一片荒芜，哪里还会想到正义，只有阿Q一类的才会如此说，而且是说给自己听，因为阿Q也慌的一B啊。
善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。
我就以最近闹得沸沸扬扬的“河南打师案”，谈谈自己的理解。
今天，河南省20年后殴打老师一案，一审有了结果：判处常某构成寻衅滋事罪，有期徒刑一年六个月。应该说此案 对老师张某，和打人者常某都是一个教训。
具体发生时间刚好一年，为什么到最近才广为传播， 源自于常某自己的“作”！ 2018年7月份打了老师张某的同时，还拍了，而最终“祸起”。也许常某打老师并不会觉得事情的严重性（确实也没有什么重要后果），自己可能很长时间后偶尔看到手机，又想得瑟一下，就转给了同学，想炫耀一番。随着的迅速传播，后面的事情不由他控制了，可能他真的叮嘱同学不要传播，那他为什么让同学不要传播呢？ 说明他也知道事情的错误性，他是明知故犯！ 所以今天的“正义”来得刚刚好！现在他一定不是懊悔自己的“打老师”的行为，他一定是为自己传播而后悔不已！从这个意义上讲，对他的“正义”审判还没有到来！
对老师张某而言，当年犯下的错，2018年7月份挨打时，“正义”已经对他进行过“审判”。今天的法庭审判对他而言已经没有任何意义。他其实不需要任何审判结果，因为 去年挨打的“审判”中他已经被判了“”！ 作为一个老师，若他出于“公心”教育学生，得到如此回报，他的内心、精神已死。 看到自己教育的学生，因仇恨、报复自己而“锒铛入狱”，无论哪个角度，这样的老师都是失败的！
正义迟到？但不会缺席？骗鬼去吧？当人都是三岁小孩？哪有什么正义可言？正义是自己去争取的，如果自己不争取谁管你遭受的怎样的不公平？我不认为迟到，反而认为正义犹如探宝一样，历经九九八十一难，找见了你就有正义待遇，找不见了屁都没有，全凭运气，就这讲关系的 社会 还说正义？我呸～要不是网络的兴起，还有正义？要不是怕曝光会有收敛？要不是怕举报还会有收手？恐怕不会吧。利比亚，阿富汗，伊拉克，叙利亚等等中东国家会发生战争？恐怕大多是打着正义的幌子去干见不得人的勾当而已，好比勤劳致富，都是说给蠢蛋听的，傻子才会靠勤劳去致富，你比鸡起的早比狗睡的晚你也抵不过头脑挣钱，你再怎么努力搬砖也抵不住富二代的生活，所以正义都是人们一个追求，人民就是监督团体，规矩是逼出来的，正义是规矩中衍生出来的，没有迟到的正义，只有规矩不到位，没有缺席的正义，只有没规矩。
原话是“食之无肉，弃之有味”
原文：修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵”。归也：“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”。
这句话出自《三国演义》第七十二回
意思是：比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。
扩展资料
出自《三国演义》第七十二回 诸葛亮智取汉中，曹操兵退斜谷中，曹操正在进退两难之际，适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。
有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也：鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归：来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”后来杨修被曹操处死。
参考资料百度百科——杨修之死
《三十而已》里的王漫妮在豪华游轮上穿着贴了胶的品牌高跟鞋，只为了能让鞋子多穿几年。这点小心思不知有没有触动到大家的共鸣点。人在穷的时候如果奢望高品质的生活，只好拼命的精打细算，在力所能及的范围内让自己过得舒心如意。
这本身没有错。“穷精致”，指的就是在人穷的时候能活得精致，是生活的一种态度，也是不想随便妥协的骄傲。只要我们今天能买得起，消费后感到这钱花的很值，自然心情就会好，会有再去赚钱的动力。当然，想要做一个穷精致的人，前提首先是钱是自己的，钱花的理直气壮。
然而，有一种人却活得很可怜，手里的钱少却要被原生家庭无情的压榨，明明希望能过上虽穷但精致点的日子，却被家人贬低为爱慕虚荣，自己挣的钱做不了自己的主，想要替自己发声却不敢。活得就像是提线木偶，毫无尊严。
王漫妮虽然在大都市里挣钱不多，但是起码可以自给自足，在有限的范围内享受些许的精致生活，而在《欢乐颂》里的樊胜美可就没有这么好命了。不仅要负担父母和哥哥的生活。连家里出了事情也要想尽一切办法摆平。
也许会有人不服气，认为两人不该拿来比较，毕竟王漫妮没有像樊胜美那样让人厌恶的哥哥。其实，人在做一件事之前，会受到自我认知的支配，潜意识下的惯性只起到作用。她们俩都有想做一名“穷精致”女孩的共性，虽然王漫妮没有哥哥的拖累，但是她和樊胜美之间和原生家庭的关系却有着一碗“毒鸡汤”的差距。
这碗毒鸡汤就是：身为子女，必须始终孝从于父母。
孝、从于父母，不是盲目的，孝敬父母和有选择性的服从于父母之间，并不矛盾。从王漫妮身上，我们看到的不仅仅是想要扎根大城市的野心，更有一种独立又不盲目的坚定。
王漫妮过得省心吗？一点儿也不。从衣食住行到终身大事，她都要为自己操心，但是有一点她心中一直是清醒的，那就是从来不忘记自己当初选择留在大城市的初心。不管父母如何苦口婆心，也不管在生病的时候自己如何孤苦无依，她一直不受任何人的干扰，坚定的朝着自己的目标走，从未动摇过。
而反观樊胜美，虽然同样拿着可怜的工资想要拼命活出个精致的样子，但是她的工资往往还没有在手心里热就被兄长剥削走了。就因为父母在她面前总爱说一句话：“那是你哥哥啊，你不能看着不管！”
孝道，也是需要有所取舍的，人的能力有限，不可能满足父母对我们提出的所有愿望。而盲目的孝从，就叫做愚孝。当你心中的规划和梦想与父母的耳提面命相冲突的时候，当你违心的喝下“愚孝”这碗毒鸡汤的时候，你也就失去了自我，根本不知道自己为谁而活。
为了“愚孝”，把自己放低到尘埃里，到底划不划算？
已经28岁的李婷婷现在对未来的生活一片迷茫，她不知道自己究竟还要待在娘家生活多久，跟着父母和兄嫂一起挤在同一个屋檐下，她工作了7年的工资，根本没有攒下一文钱。
别人都说长兄如父，可是李婷婷却跟樊胜美一样有个不让人省心的哥哥。自打哥哥成家之后，手心朝上的掏空了父母的腰包，接着连妹妹的钱包也不放过。婷婷不是没想过出去单过，可是只要她一提，母亲就会嫌她没嫁人不知道柴米油盐贵，用母亲的原话来说：“用来租房子的钱，贴补给你的父母和哥嫂不好吗？”
无语，婷婷听到父母说这样的话只能无语。她从小就比哥哥更听父母的话，任何委屈都不敢发表，因为在她的意识里，父母是生养自己的人，现在哥嫂生活拮据，作为妹妹在家里能帮点就多帮点，反正都是一家人。
婷婷是学广告设计的，这一行里的人大都穿得很时髦，她其实也是个讲究穿着的人，参加工作之后也逐渐的开始追求生活品质，只可惜她的这种想法总会被母亲和嫂子打压，认为她就是“穷讲究”，婷婷觉得，就算是穷点，活得精致点能让自己开心也没有什么不对。
工作了一年后，她每个月都有8千块钱的工资，对于这座城市来说，工资算是一般。她本来每月省出5千块钱攒在手里，年末的时候能出门旅游见识一下世面。但是母亲毫不客气的提出让女儿把省下来的这笔钱上交，理由是婷婷吃住都在家里，家里的花销太大拉不开栓需要这笔钱贴补一下。
婷婷不敢反驳，每月就拿这有限的3千块钱买化妆品和衣服，尽可能的让自己活得精致一点，但就是这样，也被母亲和嫂子嘲笑是爱慕虚荣。哥嫂挣的钱加在一起还没有婷婷挣的多，也未见平日里给母亲一分，而婷婷交给母亲的钱都花去哪里了呢？
答案在婷婷工作了6年后谜底揭晓，父母拿着婷婷每个月上交的钱，攒下了三十万块钱，拿着这笔钱给嫂子买了辆车作为代步工具。婷婷还是听到父母和哥哥在厨房小声咬耳朵才知道的。她很生气。
本来她是看着小侄子出生，不忍心家里生活水平太差，想着自己住在娘家就算拿出钱来贴补一下也是应该的，可是没曾想的是，母亲却这么偏心，一口气把她挣的钱全部拿去给嫂子买车，自己明明每天也要早起挤一个小时的公交车去上班好不好？
她忍不住私下责怪母亲：“妈，你这样做有没有考虑我的心情？为啥我不能穷精致，嫂子却能买30万的车？”母亲却觉得女儿没资格说这样的话：“你那叫虚荣，你嫂子不一样，她能为李家生下男孩，就是我们家的功臣，买辆车算什么。况且，你是姑娘，迟早是要嫁到别人家里去的。”
婷婷感到一口气憋到嗓子眼儿，气得肺都要炸了。她这时候总算明白，自己就算再对父母孝顺，在他们眼里自己只是个被利用挣钱的工具。自己这几年来为家里做出的贡献，始终没有父母眼里的“男尊女卑”“传宗接代”这些思想重要。
冷静下来之后，婷婷开始思索：盲目听从父母的话，在这个家里，把自己放低到尘埃里，到底划不划算？没攒下一分钱不说，还被所有人视作理所应当，她咽不下这口气。
婷婷想明白之后，离开了家，搬出去单过了。当然，她每月也再不会义务的拿钱“贴补”家里。所谓的贴补，不过是帮着父母去变相的偏心罢了。她才不要继续做这样的傻事，任凭母亲跳脚也拿她无可奈何。这一回，婷婷打算不论是钱还是自己的心，都要自己做主。
孝而不愚，对每个子女来说都是永恒的命题。
不管你是独生子女，还是拥有手足，你要记住你最该负责任的那个人，其实是你自己。就像父母不可能陪伴我们一辈子一样，我们也不必把别人的人生像座大山一样强行扛在自己身上。
做个有智慧、有针对性的孝顺子女，其实也需要自己的一些想法和定力，不能人云亦云。也许你的原生家庭情况的确和别人不一样，但是有一点却万变不离其宗——你需要分辨清楚主次关系。
首先你必须自己生存的好才有能力去照顾他人，你的生活水平对你来说也很重要。降低自己生活标准去委曲求全的满足他人，这种牺牲暂且不论值与不值，只是当你自己还没活得爽利的时候，你的牺牲就显得有些打肿脸充胖子。
力不从心的孝，与不情不愿的孝一样，都是打着孝顺子女的标签，喝下愚孝的毒鸡汤后，在不甘心和心疼自己的挣扎中自我催眠。
与其这样，不如干脆的像王漫妮一样，一开始就定义好和父母之间的关系，不盲目，不退缩，简简单单的按照自己的想法去活就好。哪怕穷一点，也要活出精致的人生。
有一句很实在的话，日日不见所减，日日有所减，日日不见所长，日日有所长。也可以这样理解：既然自己内在动力不足，就不要再用虚的精神鸡汤来自我催眠了。与其寄托于外物，不如踏踏实实的理性思考，自我反思，做切实有效的思考，多解决一个问题算一个问题，70天虽短，但一样可以有所作为！真正会努力的人不需要别人跟他说什么，他自己就会努力，刨除天才级别的人不看。
