1.描写鹤庆春天的诗句
咏柳》——贺知章（唐） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
《送元二使安西》——王维（唐） 渭城朝雨悒轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 ——李白（唐）
故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 惟见长江天际流。
《绝句》——杜甫（唐）
两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。
《江畔独步寻花》（选一） ——杜甫（唐）
黄师塔前江水东， 春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主， 可爱深红爱浅红。
《春夜喜雨》——杜甫（唐） 好雨知时节 ， 当春乃发生 。 随风潜入夜 ， 润物细无声 。 野径云俱黑 ， 江船火独明 。 晓看红湿处 ， 花重锦官城 。
《渔歌子》——张志和（唐） 西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠， 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
《滁州西涧》——韦应物（唐）
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
《竹枝词》（选一）——刘禹锡（唐） 杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨， 道是无晴却有晴。
2.有关于石林的诗句与石林有关的古诗文 来源： 时间：2008-1-29 15:06:55 有关石林风景名胜的诗作，有史记载的当以明代万历年间始。
明万历四十二年（1614）二月九日，路南知州汪良为新开辟的芝云洞景观立碑并作诗刻于碑上。诗云： 百尺崖头吐石芝，洞门云护几多时； 从来不许尘埃人，六月霜寒日到迟。
万历年间，继汪良任路南知州的广西桂林全州人马鸣阳游芝云洞有感而作诗。诗云： 芝云弘敞自天开，怪石奇峰实异哉； 不与丘陵跨世界，却从空谷摘楼台； 巍巍古迹笏笼秀，隐隐仙踪锦绣苔； 马鸣阳还有诗云： 何物灵通献石芝，天然崆峒不知时； 登临顿觉尘心化，踏遍芒鞋意若迟。
明崇祯年间路南贡生李椿龄游芝云洞，有“石硐仙踪”诗作。诗云： 云掸胎精芝样研 五丁凿窍鹤飞仙 萦纡奥榻愁无地 窈窕仙墀别有天 丹窀历年莓渐蚀 棋枰亘古乳频悬 玉莎瑶草追遣迹 缑岭吹笙何日还 清顺治年间，任路南知州的湖北武昌县人张阜谟游芝云洞有感而赋诗。
诗曰： 送别官亭览胜留，时当初夏若深秋； 千层画月穿岩晓，十亩溪云接水流； 壁气寒侵来曲折，石光翠滴自清幽； 为言此处有灵鹤，子晋吹笙汗漫游。 顺治十七年（1660）中举的邑人徐炜麒游石林而作《石林歌》。
诗云： 何时峭壁天空补 搔首问天离尺五 落雁峰高入翠微 李园僻在山之坞 玉笋干霄不易登 全茎承露谁能数 嵯峨青嶂倚云边 窈窕丹台开鬼斧 旌旗摇曳立天门 刀剑森严拥万户 只从嵌窦构巢居 不向丘隅夸栋宇 上若镂刻以琼琚 下若琢磨以 想多隐豹及潜龙 疑有饥蛟兼馁虎 翠屏石上波涛生 殊壑空中烟岚吐 寒暑不知春徂秋 晦明历尽风和雨 下有泉似钴钿潭 濑流洗耳随携取 天堑窥芝比瓮深 河源尾闾无从睹 旁峙疏极共绮？ 中环书阁并瑶府 我云境寂可投簪 孰谓谷出人佩组 层层倦灶自锁烟 累累棋杆当悬乳 鸟迹径穿擘巨灵 鸿蒙窍凿垂铛釜 远而望之类鲸钟 近而叩之似鼍鼓 玲珑百仞长莓苔 复道千重渺尘土 天堑窥之比瓮深 河源尾闾无从睹 来往惟有白云亲 低昂乍见青山妩 清且涟兮出涧泉 或者疏凿勤神禹 青胞布袜历丹丘 信步 严忘所苦 薄暮探幽似锦城 平明纪胜如元圃 丘樊原无车马喧 利有烟霞可作主 此时安得丹青人 收入摩诘辋川谱 览胜有情还有兴 载酒问奇当歌舞 壁上无惭黄绢题 摩崖镌句留今古 康熙年间，知州蒋元楷游石林有感作《石林歌》，诗云： 参差突兀畴能补 缥缈常飞云色五 万状离奇眼底生 巨灵擘作芙蓉坞 瑶室璇房宛转通 纵横四达纷难数 铁笔摩空天削成 开凿无容修月斧 龙蛇窟仰云根穿 峡圻支撑若门户 嵌窦虚张结绮疏 月夜娟娟明玉宇 岩洞黝黑莫敢窥 积阴神物蟠水府 探奇历险学猱升 褰裳荦确翠如组 图开人阵隐旌旗 叱起群羊能跪乳 重重楼阁自玲珑 彷佛趋跄呜佩？ 伏流清冷寒于冰 奇峭干霄无尺土 苍皮驳落转光泽 石痕皱裂偏多妩 白日还疑山魈藏 惊看怪石如蹲虎 左拿右攫鸟道缠 岭岈对面相吞吐 遥岑日入压黄云 崖前迸落山花雨 振衣天末忽苍茫 徘徊四顾群峰府 罗列儿孙说本奇 嶷嶷竞秀将何取 崖岁月手频扪 数行蝌蚪文同禹 当年避世迹犹存 结构依稀不可睹 凌嵩蹑华亦常事 梯云跻胜全忘苦 李实冬鲜是幻成 翻思缩地通昆圃 松风馀韵水潺？ 清音谁复调琴谱 眼前屹立指难屈 米颠膜拜我狂舞 心耽幽赏发长歌 以文章大块主 乃知造化钟神秀 群玉峰头留太古 康熙二十三年（1684）任路南学正的蒙化（今巍山县）人张端亮游石林作《石林歌》。诗云： 天空一派云根补 旷望棱棱呈色五 何代星精堕大荒 芙蓉乱插山之坞 斗削？岩箭括通 千枝玉笋难为数 拟从东海策神鞭 更遣五丁施绣斧 八阵驱未岭上屯 纵横布置开门户 连城缥缈列旌旗 隐伏犀军镇环宇 抗步才登窄？峰 侧身转向清虚府 乐室璇房合异区 烟光为练霞为组 手扪嵌窦赤脂凝 ？沫濡人迸滴乳 左垂华盖右垂缨 高者杨幢低覆釜 风嘘遂谷壁雷霆 雾匝虚崖藏豹虎 朝望朝暾羲驭腾 夕望夕阴凉月吐 纷披瑶草绣苍苔 香馥丛兰皴翠雨 遥知太极剖鸿蒙 别辟乾坤恣仰俯 丹灶岂无大药成 仙掌凭将茎露取 芝此地老轩皇 刊木当年劳复禹 况有清泉复道流 倒注深莫睹 坚刚自是老炉锤 屹立何曾混尘土 铁骑群驱林鹿奔 虬龙倒曳山腰妩 或驰象走妖魑 或布堆粹？ 小邱徐闻笙间镛 大则填然挝钲鼓 汲来冰雪沁我肠 冷冷为涤烦嚣苦 何人示我此周行 我欲从之栖元圃 渺渺仙踪不可求 为问崆峒谁是主 载将笔墨纪胜游 惜无丽句增诗谱 狂呼斗酒问青天 二客从余皆起舞 极目苍茫万壑阴 一声长啸空千古 康熙四十二年（1703）任路南学正的鹤庆人李汝相游石林作《石林歌》。
诗云： 何处飞来怪石从 盘根窦窍郁玲珑 森森棱棱秩骑列 千门万户曲涧通 崖窖层层锁玉关 羊肠鸟道苦难攀 恍疑紫云天上落 五丁把住留人间 危登高峰真鬼斧 球琳琅？奚足数 中有一线清泉流 老腾穿壁苔痕古 康熙四十四年（1705）任路南知州的奉天广宁人金廷献游芝云洞，作《石硐仙踪》，诗云： 日永寻芳古洞间，清幽逼我红尘删； 浪痕斜涌翻苔径，岩窖横穿老石关； 铸就棋枰谁先奕，铺成床第几人闲； 看来往事多奇迹，剩得芝云仙气园。 康熙年间，贡生董文英（邑人）游李子箐石林，作《游李子箐》。
诗云： 峭壁崎。
3.关于鹤庆的作文（风景美,人情美）大自然的美，存于你，存于我，存于天地万物——“只要你懂得欣赏，什么都可以成为艺术。”是的，发现的灵动点激了美的焕发。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经常的出现在你的面前；有时，他却需要你用心去捕捉。生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛，的确，美无处不在，但是这些美却需要人们去发现。
俄-国文学家列夫?托尔斯泰曾经说过：“一个人，他不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”是啊！一个人的美，他不仅要美在外表，更要美在内心。一个美的心灵，要有一个美好的理想。只有为自己的理想奋斗下去，才是完善的美。
以前，我对美的认识并不是很多，那时，我以为一个人长得好看就是美。但是，有一件事却改变了我对美的看法。
记得那是我十岁那年 。有一天，我在空地上踢足球。突然，我发现有两个过路人在背后对我指手划脚，还小声嘀咕说：“瞧，他多胖，这么小就这么胖，不知道长大会变成什么样？”说着，他俩走开了。我听了，心里不是滋味，想：胖就胖呗，有什么奇怪的，天下又不止我一个人胖。但是，他俩的话又提醒了我，对啊！要是我就这么胖下去的话，那……我不敢再往下想下去了。
4.关于大理的句子1、天下风花雪月，人间魅力大理！
2、一生不能不到的地方
3、养生宜居地，名流隐世桃花源！美景如画。
4、青山绿水见纵马高歌 云淡风轻，天高海蓝 苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴 依旧弹奏着那一曲{高山流水，寺古松森。 渔船 古松 古街 古城 纵马高歌在千年不变的如画风景里 身置仙境 心止于此 夫复何求
5、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
6、悠闲慢生活，岁月轻逝人不老。 阳光很暖 空气很鲜 水很甜
7、有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
8、这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说！
9、大理三月街： 千年一街 千年一梦 从观音大士降妖除魔开始，每年农历三月十四，三月街如期迎来热闹的集市，千年赶一街，一街赶千年，从不间断，仿佛观音从未离开，仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一个梦，是一份感怀。生活在大理的每一天，我心都经历千年的穿越，每过一天，仿佛多活一千年。
10、大理火把节： 火把节是这里特有的节日，彝族过节是为了 他们的先祖，而民间广泛流传的白族火把节起源是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并 其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。之后皮逻阁见柏节诏王的夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后与六月二十五日投海而死。白族节为了缅怀柏节夫人的刚烈与贞洁，此风俗从南诏时期沿袭至今！
11、奇风异俗 从远古传来的沁灵睐晚 不同的村落有不同的本土崇拜，大多数白族白族本主庙里塑有大黑天神金身。相传三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒。他来到南天门向下看，人间一派春光胜过天宫。他命令一名侍者带着瘟药下凡，去毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜。他打开瘟药瓶，心里左右为难：撒下去吧，他不忍心毁掉这美好的人间，不撒下去吧，违背玉帝圣旨要上断头台。他正举棋不定，忽听得雄鸡高叫，白家人笑声明朗。这生命的声音牵动他的心。他决心牺牲自己拯救下方生灵，便把瘟药全喝道自己的肚里，立刻全脸发黑，浑身发肿，从天上掉到地下。白族人民把他尊为“大黑天神”！
12、尝不尽的民间美食，数不清的风味小吃。 从喜洲粑粑到巍山扒肉饵丝，从诺邓火腿到永平黄焖鸡，从风味土八碗到密祉豆腐宴，古城的烤乳扇，烤饵块，凉鸡米线，炝螺丝，豆鼓，油鸡枞，南涧的油粉，凤仪的生皮和涮菜，洱源的雕梅，话梅等果脯，鹤庆的猪肝炸，弥渡卷蹄，酸腌菜，子母辣等上千种大理国宫廷美食，足以让人花一辈子的时间，去慢慢品尝。多数人穷一生的时间，都没能将这里的所有美味尝个遍。
13、大理—梦开始的地方，心安歇的家园！ 这里没有沙尘暴，这里只有艳阳天！ 这里是人间最适合居住的地方，聚天地之灵气，兴万物之蓬发！ 所以，来大理置业吧，坐拥苍洱，悠品人生。 我有一所大房子，面朝大海春暖花开！ 每天清晨和苍山洱海一起醒来，健康活过一百岁！
大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。
地跨东经98°52′~101°03′，北纬24°41′~26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。 地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。
5.关于大理的诗句飞—《飞狐外传》（1960年） 雪—《雪山飞狐》（1959年） 连—《连城诀》（1963年） 天—《天龙八部》（1963年） 射—《射雕英雄传》（1957年）--金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇 鹿—《鹿鼎记》（1969年）（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》（1967年） 书—《书剑恩仇录》（1955年）--第一部 神—《神雕侠侣》（1959年）--金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸读者称为“情的赞美” 侠—《侠客行》（1965年） 倚—《倚天屠龙记》（1961年）--金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》（1956年） 鸳—《鸳鸯刀》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇。
6.关于洱海的诗句1、《寄远》清代熊湄
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
白话译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。
2、《怀冯开之》明代屠隆
点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。
白话译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。
3、《满江红 大理》近代朱帆
洱海茫茫，凝眸处、水天空阔。
白话译文：洱海广阔苍茫，眼睛凝视着远方宽阔的水面和辽阔的天空。
4、《雪屏歌赠赵考功》明代罗洪先
散入西洱海，倒映玉芙蓉。
白话译文：分开的水流涌入西边的洱海，倒映出美丽的芙蓉花。
5、《张司徒所画山国图歌》明代顾璘
水流直下洱海深，陆地夫容矗相向。
白话译文：苍山十八溪流下很深的洱海，苍山及大理地势及山峰高耸对立。
7.形容"大理"的句子有哪些1. 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
2. 有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。
3. 大理—梦开始的地方，心安歇的家园！这里没有沙尘暴，这里只有艳阳天！这里是人间最适合居住的地方，聚天地之灵气，兴万物之蓬发！
4. 来大理置业吧，坐拥苍洱，悠品人生。我有一所大房子，面朝大海春暖花开！每天清晨和苍山洱海一起醒来，健康活过一百岁！
5. 天下风花雪月，人间魅力大理。
6. 养生宜居地，名流隐世桃花源！美景如画。
7. 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
8. 这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说！
9. 从观音大士降妖除魔开始，每年农历三月十四，三月街如期迎来热闹的集市，千年赶一街，一街赶千年，从不间断，仿佛观音从未离开，仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一个梦，是一份感怀。生活在大理的每一天，我心都经历千年的穿越，每过一天，仿佛多活一千年。
10. 火把节是这里特有的节日，彝族过节是为了 他们的先祖，而民间广泛流传的白族火把节起源是“火烧松明楼”的故事。
11. 从喜洲粑粑到巍山扒肉饵丝，从诺邓火腿到永平黄焖鸡，从风味土八碗到密祉豆腐宴，古城的烤乳扇，烤饵块，凉鸡米线，炝螺丝，豆鼓，油鸡枞，南涧的油粉，凤仪的生皮和涮菜，洱源的雕梅，话梅等果脯，鹤庆的猪肝炸，弥渡卷蹄，酸腌菜，子母辣等上千种大理国宫廷美食，足以让人花一辈子的时间，去慢慢品尝。多数人穷一生的时间，都没能将这里的所有美味尝个遍。
12. 这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
13. 把一泓清水倒映十余点苍雪，生出万千景象；将三月柳丝拂开几片望夫云，流传几许情殇。
14. 云弄古幽泉，凭玉镜涵晶，坐凉亭飞阁，品醇酒香茗，蝶树银花疑晓梦；龙关开视野，枕花屏叠翠，面碧洱海舟，听民歌白调，诗囊画箧快平生。
15. .蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化；青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗。
8.有关平江路的诗句1.《泊平江百花洲》宋代：杨万里
吴中好处是苏州，却为王程得胜游。
半世三江五湖棹，十年四泊百花洲。
岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。
莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
2.《应天长·平江波暖鸳鸯语》五代：毛文锡
平江波暖鸳鸯语，两两钓船归极浦。芦洲一夜风和雨，飞起浅沙翘雪鹭。
渔灯明远渚，兰棹今宵何处？罗袂从风轻举，愁杀莲女！
3.《清平乐·候蛩凄断》宋代：张炎
候蛩凄断，人语西风岸。月落沙平江似练，望尽芦花无雁。
暗教愁损兰成，可怜夜夜关情。只有一枝梧叶，不知多少秋声！
4.《朝中措（平江施·生朝）》宋代：韩淲
五湖烟水百花洲。别乘最风流。人道紫枢家世，清时衮衮公侯。
名园绿水春无价，蜀锦舞缠头。眉寿年年今日，宝杯香霭飞浮。
5.《眼儿媚（同孙尚书赴孟信安平江郡燕席上）》宋代：仲并
铃合寻盟未肯寒。鹢首驻江干。云烟翰墨，风流尊俎，不放更残。
金声掷地西清老，天未许终闲。知音素赏，当筵一曲，流水高山。
9.描述大理的句子1、天下风花雪月，人间魅力大理！一生不能不到的地方。
作者：大冰 出处：《游记》
2、青山绿水见纵马高歌，云淡风轻，天高海蓝，苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴，依旧弹奏着那一曲高山流水，寺古松森。渔船 古松 古街 古城 ，纵马高歌在千年不变的如画风景里身置仙境，心止于此 夫复何求。
作者：刘永 出处：《大理日记》
3、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖，每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
作者：王翰林 出处：《我在何处》
4、月落苍山夜气清，沉沉洱海浸春星。倚栏我独倾心听，浩荡流云若有声。
作者：刘斯奋 出处：《洱海纪游》
译文：明月从苍山落下，夜里寒气逼人，低沉的洱海倒映着春天的繁星。我独自倚靠在栏杆上倾听者，浩荡的行云像是发出了声音。
5、数年不作海天游，今夕乘风一泛舟。
作者：虚云 出处：《夜泊洱海》
译文：多年没有乘舟在宽广辽阔的洱海上游玩，现在随着风坐在一叶小舟上。
1. 关于大理诗句
关于大理诗句 1. 关于大理的诗词
大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。
关于风、花、雪、月四景，千百年来，在当地白族人民中世世代代传诵着一首谜语诗，使大理老少都熟识风、花、雪、月四景。
诗曰：
虫入凤窝不见鸟（风），
七人头上长青草（花）；
细雨下在横山上（雪），
半个朋友不见了（月）。
1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首：
“下关风，上关花，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”
诗立意新，对仗工整，点出了风花雪月四景及其联系，让人玩味无穷。
2. 描写大理的古诗词
描写大理的诗句：
《忆游云南》
作者：碧野孤鸿
古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。
浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。
《云南风光》
作者：黄山峰
大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。
《云南曲》
作者：刘湾（唐代）
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
《四明山诗·云南》
作者：陆龟蒙（唐代）
云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴賨卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。
《送云南上人》
作者：释行海（宋代）
雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
注：唐诗三百首
《云南即事》
作者：楼琏（明代）
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题·云南》
作者：皮日休（唐代）
云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
3. 有关大理的诗句有哪些
1. 虫入凤窝不见鸟（风），
七人头上长青草（花）；
细雨下在横山上（雪），
半个朋友不见了（月）。------大理四景-风花雪月
2. 下关风，上关花，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”
3. 古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。
浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。------1962年1月，著名作家曹靖华
4. 百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。------《云南曲》刘湾
5. 大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。-------《云南风光》黄山峰
诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
4. 描写大理的好句
一.关于苍山1.苍山不墨千秋画；洱海无弦万古琴2.千秋岁月，苍山下，演出几多荡气回肠历史剧；一代风流，洱海边，谱就无数惊天动地英雄诗3.飞来碧落千年雪；点破苍山六月寒4.把一泓清水倒映十余点苍雪，生出万千景象；将三月柳丝拂开几片望夫云，流传几许情殇二.关于崇圣大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外有天三.关于蝴蝶泉1.蝴蝶舞翩跹，为万紫千红飞去飞来，前生疑是庄周化；青山留胜迹，有层峦迭嶂宜晴宜雨，此地重吟道韫诗2.云弄古幽泉，凭玉镜涵晶，坐凉亭飞阁，品醇酒香茗，蝶树银花疑晓梦；龙关开视野，枕花屏叠翠，面碧洱海舟，听民歌白调，诗囊画箧快平生暂时这么多吧。
5. 关于大理的诗句
飞—《飞狐外传》（1960年） 雪—《雪山飞狐》（1959年） 连—《连城诀》（1963年） 天—《天龙八部》（1963年） 射—《射雕英雄传》（1957年）--金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇 鹿—《鹿鼎记》（1969年）（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》（1967年） 书—《书剑恩仇录》（1955年）--第一部 神—《神雕侠侣》（1959年）--金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸读者称为“情的赞美” 侠—《侠客行》（1965年） 倚—《倚天屠龙记》（1961年）--金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》（1956年） 鸳—《鸳鸯刀》（1961年）--附在“雪山飞狐”之后的短篇。
6. 关于大理的句子
1、天下风花雪月，人间魅力大理！
2、一生不能不到的地方
3、养生宜居地，名流隐世桃花源！美景如画。
4、青山绿水见纵马高歌 云淡风轻，天高海蓝 苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴 依旧弹奏着那一曲{高山流水，寺古松森。 渔船 古松 古街 古城 纵马高歌在千年不变的如画风景里 身置仙境 心止于此 夫复何求
5、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖 每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
6、悠闲慢生活，岁月轻逝人不老。 阳光很暖 空气很鲜 水很甜
7、有人说大理的阳光很营养，也有人说大理的阳光像很轻很柔的蚕丝被，我说大理的阳光是一种奢侈品。这里的空气很鲜，清新得沁人肺腑，略带一种绝世的淡淡的怡香，有人说大理水清冽爽口，适合品茗，我想尝到了一种让人全身弥漫幸福的甜美，难怪很多人喝一口水就能开心的笑上半天。
8、这是一片充满传说和神奇的土地，人们总是活在那些千百年来耳熟能详的故事里，他们应该不会老去，也不会死去，因为生命在这里就是一卷，和那些深爱大理的神仙一样，会活在后人们的谈笑里，延续关于大理的传说！
9、大理三月街： 千年一街 千年一梦 从观音大士降妖除魔开始，每年农历三月十四，三月街如期迎来热闹的集市，千年赶一街，一街赶千年，从不间断，仿佛观音从未离开，仿佛一切就在昨天。三月街的存在是一个梦，是一份感怀。生活在大理的每一天，我心都经历千年的穿越，每过一天，仿佛多活一千年。
10、大理火把节： 火把节是这里特有的节日，彝族过节是为了 他们的先祖，而民间广泛流传的白族火把节起源是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并 其他五诏。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。之后皮逻阁见柏节诏王的夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后与六月二十五日投海而死。白族节为了缅怀柏节夫人的刚烈与贞洁，此风俗从南诏时期沿袭至今！
11、奇风异俗 从远古传来的沁灵睐晚 不同的村落有不同的本土崇拜，大多数白族白族本主庙里塑有大黑天神金身。相传三月初三，玉皇大帝得知几位大仙私逃人间，不禁大怒。他来到南天门向下看，人间一派春光胜过天宫。他命令一名侍者带着瘟药下凡，去毁掉人间。侍者驾云来到云南上空，正值三更半夜。他打开瘟药瓶，心里左右为难：撒下去吧，他不忍心毁掉这美好的人间，不撒下去吧，违背玉帝圣旨要上断头台。他正举棋不定，忽听得雄鸡高叫，白家人笑声明朗。这生命的声音牵动他的心。他决心牺牲自己拯救下方生灵，便把瘟药全喝道自己的肚里，立刻全脸发黑，浑身发肿，从天上掉到地下。白族人民把他尊为“大黑天神”！
12、尝不尽的民间美食，数不清的风味小吃。 从喜洲粑粑到巍山扒肉饵丝，从诺邓火腿到永平黄焖鸡，从风味土八碗到密祉豆腐宴，古城的烤乳扇，烤饵块，凉鸡米线，炝螺丝，豆鼓，油鸡枞，南涧的油粉，凤仪的生皮和涮菜，洱源的雕梅，话梅等果脯，鹤庆的猪肝炸，弥渡卷蹄，酸腌菜，子母辣等上千种大理国宫廷美食，足以让人花一辈子的时间，去慢慢品尝。多数人穷一生的时间，都没能将这里的所有美味尝个遍。
13、大理—梦开始的地方，心安歇的家园！ 这里没有沙尘暴，这里只有艳阳天！ 这里是人间最适合居住的地方，聚天地之灵气，兴万物之蓬发！ 所以，来大理置业吧，坐拥苍洱，悠品人生。 我有一所大房子，面朝大海春暖花开！ 每天清晨和苍山洱海一起醒来，健康活过一百岁！
大理白族自治州地处云南省中部偏西，海拔2090米，东邻楚雄州，南靠普洱市、临沧市，西与保山市、怒江州相连，北接丽江市。
地跨东经98°52′~101°03′，北纬24°41′~26°42′之间，东巡洱海，西及点苍山脉，辖大理市和祥云、弥渡、宾川、永平、云龙、洱源、鹤庆、剑川8个县以及漾濞、巍山、南涧3个少数民族自治县，是中国西南边疆开发较早的地区之一。 地处低纬高原，四季温差不大，干湿季分明，以低纬高原季风气候为主，境内以蝴蝶泉、苍山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景点最有代表性。
晓庭公退半吟诗是一句古诗，意思是早上在庭院里办理公务后，闲暇之余便吟咏诗句。
这句诗表达了一种闲适的生活状态和文人雅士的情趣，晓庭是早上在庭院里办理公务的意思。公退是指公务完毕或退下休息。这句诗的背景是在一个清晨，主人公在庭院中处理完公务后，稍作休息。
这里的半吟是指吟咏诗句的状态，表达了一种闲适悠然的态度。诗则代表了文人雅士的文学创作和审美追求。通过这句诗，我们可以感受到诗人那种恬静闲适的生活情趣。在忙碌的公务之后，吟咏诗句可以让人心情放松，这种生活状态与文人雅士追求的清雅闲适的情趣相吻合。
古代文人生活：
在古代文人雅士的生活往往追求的是一种淡泊名利闲适自在的状态。他们注重内心的修养和人格的塑造，喜欢通过诗词歌赋来表达自己的情感和追求。这句诗正是反映了这种生活态度和情趣。
诗歌的艺术魅力：
诗歌是一种具有高度艺术魅力的文学形式，它能够通过简练的语言和意象来传达深刻的情感和思想。这句诗通过简洁明了的语言，描绘了一种恬静闲适的生活画面，展示了诗歌的艺术魅力。
表达人生境界：
这句诗所表达的闲适淡泊的生活状态，是一种较高层次的人生境界。在这种境界下，人们不再追求功名利禄，而是注重内心的满足和精神的寄托。这种境界对于现代人来说也有着一定的启示意义。
传承文化价值观：
这句古诗所代表的文化价值观和人生境界，是中国传统文化中的重要组成部分。在当代社会，我们应该传承和弘扬这种文化价值观，让更多的人了解和欣赏中国传统文化。
晓庭公退半吟诗这句古诗表达了一种恬静闲适的生活状态和文人雅士的情趣。它展示了诗歌的艺术魅力，传承了中国的文化价值观，对于现代人来说也有着一定的启示意义。在忙碌的现代生活中，我们应该学会适当地放慢脚步，追求内心的满足和精神上的寄托，让生活更加充实而有意义。
1.描写金堂山古诗词
1.游山晚望 唐代：贯休 聊一望，山灵草木奇。
黔南在何处，堪笑复堪悲。 菊歇香未歇，露繁蝉不饥。
明朝又西去，锦水与峨眉。 2.念奴娇（献再一兄成室大任） 宋代：陈著 轻衫短旆，几年来、游遍江南江北。
扰扰浮生争富贵，金碧楼台满目。厦屋千间，夜床八尺，此理谁能烛。
翩然归去，家山是事都足。 笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，栽花竹。
乘兴生涯随处好，卜市心□新筑。山色窥帘，杏阴依户，门外从尘俗。
朱颜雪鬓，清闲十二分福。 3.题崔驸马林亭 唐代：无可 宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。
纤草连门留径细， 高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
更买太湖千片石，叠成绿嵾峨。 与山有关的古诗仅此3首，下面列举其他与山有关的诗歌： 1.次北固山下 唐代：王湾 客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。 2.望天门山 唐代：李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 3.山行 唐代：杜牧 远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
2.描写金堂山古诗词1.游山晚望
唐代：贯休
聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。
2.念奴娇（献再一兄成室大任）
宋代：陈著
轻衫短旆，几年来、游遍江南江北。扰扰浮生争富贵，金碧楼台满目。厦屋千间，夜床八尺，此理谁能烛。翩然归去，家山是事都足。
笑指旧隐逍遥，分猿鹤地，栽花竹。乘兴生涯随处好，卜市心□新筑。山色窥帘，杏阴依户，门外从尘俗。朱颜雪鬓，清闲十二分福。
3.题崔驸马林亭
唐代：无可
宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
更买太湖千片石，叠成绿嵾峨。
与山有关的古诗仅此3首，下面列举其他与山有关的诗歌：
1.次北固山下
唐代：王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
2.望天门山
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
3.山行
唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
3.关于红墙的诗句有关红墙的诗句
江神子/江城子（晁补之）
去年初见早梅芳。一春忙。短红墙。马上不禁、花恼只颠狂。苏晋长斋犹好事，时唤我，举离觞。今年春事更茫茫。浅宫妆。断人肠。一点多情、天赐骨中香。赖有飞凫贤令尹，同我过，小横塘。
生查子（晁补之）
宫里妒娥眉，十载辞君去。翠袖怯天寒，修竹无人处。今日近君家，望极香车骛。一水是红墙，有恨无由语。
青玉案（晁补之）
十年不向都门道。信匹马、羞重道。玉府骖鸾犹年少。宫花头上，御炉烟底，常日朝回早。霞觞翻手群仙笑。恨尘土人间易春老。白发愁占彤庭杳。红墙天阻，碧濠烟锁，细雨迷芳草。
代应（李商隐）
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
乌夜啼（刘迎）
离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。青衫记得章台月，归路玉鞭斜。翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。相逢不尽平生事，春思入琵琶。
淑清院（乾隆）
石径度流泉，奇探小有天。
树垂冰作雨，砌暖玉生烟。
屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连。
不如深翠处，精舍作幽偏。
蓦山溪（无名氏）
重黎默运，可意萦人处。清楚玉蕤仙，独幽栖、村溪月坞。冰腮露鬓，佳致在西湖，月出早，雪消迟，立马红墙序。寒梢微萼，点点蝇头许。欲露小檀心，似生怕、施朱红紫。返魂香细，堪吊独醒人，临泽国，袭清风，且咏离骚句。
4.关于爱晚亭的诗句有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。
扩展资料：
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
参考资料：
关于云雾缭绕的诗词包括：
1、唐代韩翃《宿石邑山中》
原文：
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。
译文：
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里，秋夜的远隔在数峰以西。
2、唐代王维《终南山》
原文：
太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
译文：
巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
3、唐代白居易《阴雨》
原文：
岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴。
译文：
今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。
望向帝京但是云遮住了眼，想着故乡，檐上的雨一滴滴的滴到心里。用什么来安慰我这幽深彷徨的思绪？唯赖这北窗下的琴来解我心中孤独。
4、宋代李清照《临江仙·梅》
原文：
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿，夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
译文：
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
5、宋代李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
原文：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
译文：
天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。殷勤地问道：你可有归宿之处？
我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
6.关于慢生活的诗句或名言1. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
2. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
3. 酒醉只在花前坐，酒醒还来花下眠。
4. 若将显者比隐士，一在平地一在天。
5. 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
6. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
7. 松风吹解带，山月照弹琴。
8. 曲径通幽处，禅房花木深。
9. 别走太快，等一等灵魂。
10. 慢慢来却比较快 ，来得快去得也快
11. 当风景看透，你是否愿陪我看细水长流
12. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
7.关于大昭寺的诗句西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。
布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重； 雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。
七种宝物镶嵌于画扇上，璀璨如同明月的光华。
女子和情郎在暑热天气时执此扇子去暑，那段时光是他们俩共同难忘的记忆。
林里青绿色竹子可以用来制作白色团扇。
巧手的男子摆弄竹子，制作团扇，微风拂过很是雅致。
一把有一把团扇，拿在手中可以遮面。
神态憔悴时可用团扇掩面，与情郎相遇时，腼腆之态可用团扇遮掩。
“走在古城朱雀的小街，听见太白唱醉的明月，这是杜甫赞过的春雨，王维的空山就在心里。”? 这是歌手张杰的《经典永流传》里的唱词。李白的明月，杜甫的春雨，王维的空山，是诗仙、诗圣、诗佛留给世人的经典。下面我们一起来看看全国名师薛法根老师是怎样教王维的“空山”的。
《山居秋暝》是五年级上册第七单元的第一篇课文《古诗三首》的第一首。单元主题是“四季皆景”，阅读要素是“初步体会课文中的静态描写和动态描写。”
讲“居”：居是居住的意思。住在山里就叫山居，以此引出村居、家具、客居、旅居，以至于到“隐居”，这首诗就是诗人王维隐居在山里写的诗。
讲“山”，这座山叫终南山，王维在这座山里有一套别墅叫辋川别业（没错，就是别业，不是别墅）。
讲“暝”，强调是日字旁，不能写成目字旁。结合注释明白这个字是日落时分、黄昏的意思。
讲“秋暝”：就是黄昏的秋天后。
师讲解“山居”点明了这首诗的写作地点，“秋暝”点明了这首诗的时间。往往很多诗的题目都点明了写作的地点和时间，如《枫桥夜泊》，“枫桥”是地点，“夜泊”是时间。
一读读停顿。教格律诗的三字结构，五言诗是两个字三个字地读，七言诗是两个字两个字三个字地读。师生接读。
二读读托音。有了停顿才有节奏，怎样把节奏读好呢？就是要给人留有想象的空间，后三个字要托音。师生接读。
三读读押韵。“秋”、“流”、“舟”押韵的字要拖长。学生多种方式读。
让学生观察这首诗每句的前两个字都写了什么? （空山、天气、明月、清泉、竹喧、莲动、随意、王孙）这八个词是写什么的?（事物、人物）。“随意”也是吗？（不是）师解释这句里的景物应该是春芳，把春芳放在随意后，是古诗讲究平仄的一种表现手法。然后抛出话题“诗中除了诗人王维，还有哪些人物?”? 学生观察、交流还有“浣女”、“渔夫”。师小结：读诗要关注诗里的事物或人物。
王维的诗，诗中有画，画中有诗，这首诗里也有两幅画面，薛老师通过让学生读诗找画面这个话题，来引领学生理解“明月松间照，清泉石上流”（第一副画面）和“竹喧归浣女，莲动下渔舟”（第二幅画面）这两句诗的意思。薛老师教学方法灵活，不拘泥于一种译法，比如先让学生读找到的诗句，然后男生把第一副画面用自己的语言写下来，女生写第二幅画面，在交流的时候，薛老师特别重视学生的遣词造句，及时指导纠错修正，传递给学生写作要使用文雅、诗意的语言的信息。
薛老师以“这两幅画面美吗，美在哪里? ” 为话题，引导学生去发现第一副画美在“静”，第二幅美在“动”，一景一物，一静一动，组成了一副图画，这副图画的名字叫《山居秋暝》，学生一起有感情朗读。
薛老师以“这么美的画面你想不想住在里面?”为话题抛砖引玉，让学生代入，说出想住在里面的原因，因为意境幽静、自由自在，是一种向往的慢生活。然后通过诗里的事物：明月、松、清泉、竹、莲等引导学生体会诗人选景的寓意，这些事物象征着纯洁、正直、高尚、出污泥而不染，这正是诗人高尚的节操和对美好生活的向往所在。
以话题“王维能不能长久的留在这里呢？”引入，出示资料，简介诗人生平，讲解写诗背景，讲解王维被贬官，被捕，被排挤，被打压等等的经历，王维不愿做伪官，心里苦闷，所以四十岁时来到终南山，过上了半官半隐的生活。王维在朝野经过一番折腾后，再回到这山间，他只看到了纯洁的明月，清亮的泉水、正直的松竹、高洁的莲，纯朴的浣女和渔夫，所以，在山中就没有了在朝野中的那些烦心事，心就变得宁静了，所以，他看到的这座山是“空”的。从而升华情感：人心空则山空，人生的最高境界就是心要空。
王维的诗不仅能画，还能唱，播放霍尊唱的《山居秋暝》四遍，学生跟唱。懂得诗的最后一句重复唱是因为这一句是蕴含感情的，前面的都是写景，这一句是抒情，“王孙自可留”，我愿意留在这山中。王维的诗，留给后人最大的感觉就是“空”字，空，是一种境界。全班齐读《山居秋暝》，课堂结束。
纵观整节课，薛老师以培养学生技能为主线，以人文情怀（“空”）为落脚点，实现了统编教材基础性目标和发展性目标的统一。整节课节奏严谨，大气磅礴，薛老师幽默风趣，课堂掌控能力极强，在教会学生积累运用的同时，更加注重学生能力的培养，书写能力、朗读能力、思维能力、审美能力、语用能力等等，整个教学流程各环节之间衔接自然如行云流水，凸显了语文学科的特殊使命——学生精神生命的成长和人生底色的打造。这节课，发人深省，耐人寻味[
1.关于素简的诗句
你好。1.我心素已闲，清川澹如此。
2.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
3.正字芸香阁，幽人竹素园。
4.弊庐在郭外，素产惟田园。
5.先人留素业，老圃作邻家。
6.和泽周三春，清凉素秋节。
7.检素不获展，厌厌竟良月。
8.一形似有制，素襟不可易。
9.闻多素心人，乐与数晨夕。
10.白日沦西阿，素月出东岭。
11.素标插人头，前途渐就窄。
12.若不委穷达，素抱深可惜。
13.素颜敛光润，白发一己繁。
14.素砾皛修渚，南岳无馀云。
15.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。
16.君其爱体素，来会在何来？
希望能帮助到你望纳
2.关于素简的诗句你好。
1.我心素已闲，清川澹如此。 2.弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
3.正字芸香阁，幽人竹素园。 4.弊庐在郭外，素产惟田园。
5.先人留素业，老圃作邻家。 6.和泽周三春，清凉素秋节。
7.检素不获展，厌厌竟良月。 8.一形似有制，素襟不可易。
9.闻多素心人，乐与数晨夕。 10.白日沦西阿，素月出东岭。
11.素标插人头，前途渐就窄。 12.若不委穷达，素抱深可惜。
13.素颜敛光润，白发一己繁。 14.素砾皛修渚，南岳无馀云。
15.白玉凝素液，瑾瑜发奇光。 16.君其爱体素，来会在何来？希望能帮助到你望纳。
3.含有"素"字的古诗词早 梅
齐己
万木冻欲折， 孤根暖独回。
前村深雪里， 昨夜一枝开。
风递幽香出， 禽窥素艳来。
明年如应律， 先发望春台。
青溪
王维
言入黄花川.每逐清溪水.
随山将万转.趣途无百里.
声喧乱石中.色静深松里.
漾漾泛菱荇.澄澄映葭苇.
我心素已闲.清川澹如此.
请留盘石上.垂钓将已矣。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
4.关于“淡泊名利”的诗句有哪些1、由来万夫勇，挟此生雄风。
——李白《结客少年场行》释义：使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风。2、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
——李白《南陵别儿童入京》释义：白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。3、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。
——明·薛宣《读书录》释义：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。4、高歌取醉欲，起舞落日争光辉。
——李白《南陵别儿童入京》释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。5、不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
释义：羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。6、莫言名与利，名利是身仇。
——唐·杜牧 释义：不要谈论名利，名利是自身的仇敌。仇：仇敌。
7、攀条摘朱实，服药炼金骨。——李白《天台晓望》释义：攀条摘朱实，服药炼真骨。
8、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍 释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚，就少了许多烦恼。
9、桃李务青春，谁能贯白日。——李白《长歌行》释义：桃李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？10、岂问渭川老，宁邀襄野童。
——李白《上之回》释义：是前去向渭川老人或襄野之童请教治国之道鸣？非也。白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
此词出自唐代李白的《南陵别儿童入京》白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
译文 白酒刚刚酿熟时我从山中归来，黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒，孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣，如今我也辞家去长安而西入秦。仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？赏析此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”
这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。
李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。
饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。
这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。
正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。
据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。
后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。
李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。
诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。
这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。
诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。
诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。
全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。参考资料 于海娣.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010。
5.关于慢生活的诗句或名言1. 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
2. 鸟宿池边树，僧敲月下门。
3. 酒醉只在花前坐，酒醒还来花下眠。
4. 若将显者比隐士，一在平地一在天。
5. 若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
6. 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
7. 松风吹解带，山月照弹琴。
8. 曲径通幽处，禅房花木深。
9. 别走太快，等一等灵魂。
10. 慢慢来却比较快 ，来得快去得也快
11. 当风景看透，你是否愿陪我看细水长流
12. 最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
6.关于抚琴的诗句筝
唐 白居易
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。
楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。
猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。
赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。
霜佩锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。
倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。
灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
夜筝
唐 白居易
紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
李端《听筝》
鸣筝金栗柱，素手玉房前，
欲得周郎顾，时时误拂弦。
萧纲《弹筝》
弹筝北窗下，夜响清音愁。
张高弦易断，心伤曲不道。
苏轼《甘露寺弹筝》
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
沈约《咏筝》
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，
弦依高和断，声随妙指续。
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
沈约《秦 筝 曲》
罗袖飘郦拂雕桐，促柱高涨散轻宫，
迎歌度舞遏归风。
遏归风，止流月，寿万春欢无歌。
翩翩白鹭伴诗癯，船系青山暮，
一曲瑶筝写幽素。
三五夜花前月明，十四弦指上风生。
李白《春日行》
佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，
此曲乃是《升天行》。
7.形容女子气质清雅诗句1、李延年歌
两汉：李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
译文
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
2、美人梳头歌
唐代：李贺
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纡手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
译文
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
3、美女篇
魏晋：曹植
美女妖且闲，桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘正在乡间岔路口忙着桑。桑树的枝条柔柔的垂摆，下的桑叶翩翩飘落。挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
4、凤衔杯·有美瑶卿能染翰
宋代：柳永
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。想初襞苔笺，旋挥翠管红窗畔。渐玉箸、银钩满。
锦囊收，犀轴卷。常珍重、小斋吟玩。更宝若珠玑，置之怀袖时时看。似频见、千娇面。
译文
美丽的瑶卿是位能诗能文的才女，从千里之外寄来了一首小诗，一封长信。看了这封信和小诗，眼前不由得呈现出她刚折纸准备书写时的样子。她在红红的小轩窗边，挥动翠管，不一会儿就写好了，不管是小篆还是草书，都写得恰到好处，或笔力遒劲，或笔姿优美。
我把它们用锦囊收起，用犀轴卷起，很珍视它，经常在书房里欣赏把玩。更把她的书信看成珠玉一样珍贵，常常放在怀中，衣袖中，不时地看一看，每次看见书信，就像看到她千娇百媚的容颜一般。
5、洛神赋
魏晋：曹植
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
译文
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。
8.关于白鸥的诗句《奉和鲁望白鸥诗》
年代： 唐 作者： 皮日休
雪羽褵褷半惹泥，海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞，洲少轻沙若遣栖。
烟外失群惭雁鹜，波中得志羡凫鹥。主人恩重真难遇，莫为心孤忆旧溪。
《白鸥诗》
年代： 唐 作者： 陆龟蒙
惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，往往争飞杂浪花。
晚树清凉还鸀鳿，旧巢零落寄蒹葭。池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。
《白鸥》
年代： 宋 作者： 王安石
江鸥好羽毛，玉雪无尘垢。灭没波浪间，生涯亦何有。
雄雌屡惊矫，机弋常纷纠。顾我独无心，相随如得友。
飘然纷华地，此物乖隔久。白发望东南，春江绿如酒。
《白鸥》
年代： 宋 作者： 陆游
平生崖异每自笑，一接俗人三祓除。惟有白鸥真我客，尔来底事向人疏？
《白鸥》
年代： 宋 作者： 苏泂
白鸥相见忽相猜，居士星星似我哉。习懒更无诗一句，浇愁惟有酒三杯。
看梅仿雪行过去，玩月如霜弄影来。学得平生安乐法，等闲不受鬓毛催。
《咏白鸥兼嘲别者诗》
年代： 南北朝 作者： 何逊
可怜双白鸥，朝夕水上游。何言异栖息，雌住雄不留。
孤飞出潊浦，独宿下沧洲。东西从此别，影响绝无由。
9.描写书法的诗句1、《书》
唐代：李峤
削简龙文见，临池鸟迹舒。
河图八卦出，洛范九畴初。
译文：池边鸟雀声稀环境静谧闲适，依着栏杆细细品评着书简上的文字。书法是中国文化的起始源头，洛河的存在才导致了《洛书》的出现。
2、《石苍舒醉墨堂》
宋代：苏轼
人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。
译文：人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。
3、《题醉中所作草书卷后》
宋代：陆游
胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊，势从天落倾。
译文：胸中自有军事谋略，想要试炼一番却没有门路，空怀豪情。草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同从天上倾泻而下。
4、《孙莘老求墨妙亭诗》
宋代：苏轼
兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
5、《草书屏风》
唐代：韩偓
何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。
译文：你从哪里得到这一个屏风？上面分明有怀素书法的踪迹。虽然有很多灰尘、颜色的沾染，但还能够见到墨痕的浓重。
写的字的点就像怪石奔向秋天的山涧，字的竖和勾的笔画就像寒枯的古藤倒挂在古松下。如果把屏风放到水边，每个字恐怕都要化成蛟龙，游到水里去了。
10.形容抚琴的诗句偶于维扬牛相公处觅得筝 唐？白居易 楚匠铙巧思，秦筝多好音。
如能惠一面，何啻值千金。玉柱调须品，朱弦染要深。
会教《魔女弄》，不动是弹心。筝 唐？白居易 云髻飘萧绿，花颜旖旎红。
双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。
甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。
移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。
慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。
珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。
歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，尊前白首翁。
且听应得在，老耳未多聋。 妮：通“讠尼” 夜筝 唐？白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。岳飞《小重山》昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听 李端《听筝》鸣筝金栗柱，素手玉房前，欲得周郎顾，时时误拂弦。萧纲《弹筝》弹筝北窗下，夜响清音愁。
张高弦易断，心伤曲不道。苏轼《甘露寺弹筝》多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。沈约《咏筝》秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。沈约《秦 筝 曲》罗袖飘郦拂雕桐，促柱高涨散轻宫，迎歌度舞遏归风。
遏归风，止流月，寿万春欢无歌。翩翩白鹭伴诗癯，船系青山暮，一曲瑶筝写幽素。
（《越调？小桃红？夜安》） 三五夜花前月明，十四弦指上风生。（《金元散曲》） 李白《春日行》佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，此曲乃是《升天行》。张九龄《听筝》端居正无绪，那复发秦筝。
常建《高楼夜弹筝》明月照人古，开帘弹玉筝。廖融《退宫***》宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。
李白《邯郸南亭观***》清筝何缭绕，度曲绿云垂。李商隐《无题四首》何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。
卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
李白《古风》之五十四 齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。刘禹锡《伤秦妹行》万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。
玉涯《秋夜曲》银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。听筝柳中庸 抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影，何处空楼思月明。
更入几重离别恨，江南岐路洛阳城。《弹筝》梁.简文帝 弹筝北窗下，夜响清音愁。
张高弦易断，心伤曲不遒。《和弹筝人诗》梁.孝元帝 琼柱动金丝，秦声发赵曲。
刘征含阳春，美手过如玉。《赠弹筝者》元.萨都刺 银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，扬子江头月满船。《筝》宋.晏几道 哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。
《筝》宋.晏几道 纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。
弹到断肠时，春山眉黛低。筝张祜 绰绰下云烟，微收皓腕鲜。
夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。
芳音何更妙，清月共婵娟。筝李峤 蒙恬芳轨设，游楚妙弹开。
新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才。
莫听西秦奏，筝筝有剩哀。 一作：筝筝有剩衣 筝元稹 莫愁私地爱王昌，夜夜筝声怨隔墙。
火凤有凰求不得，春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
死恨相如新索妇，枉将心力为他狂。偶于维扬牛相公处觅得筝唐？白居易 楚匠铙巧思，秦筝多好音。
如能惠一面，何啻值千金。玉柱调须品，朱弦染要深。
会教《魔女弄》，不动是弹心。筝唐？白居易 云髻飘萧绿，花颜旖旎红。
双眸剪秋水，十指剥春葱。楚艳为门阀，秦声是女工。
甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。
移愁来手底，送恨入弦中。赵瑟清相似，胡琴闹不同。
慢弹回断雁，急奏转飞蓬。霜佩锵还委，冰泉咽复通。
珠联千拍碎，刀截一声终。倚丽精神定，矜能意态融。
歇时情不断，休去思无穷。灯下青春夜，尊前白首翁。
且听应得在，老耳未多聋。夜筝唐？白居易 紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处，别有深情一万重。小重山 南宋·岳飞 昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听 弹筝南北朝·萧纲 弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。
甘露寺弹筝 宋·苏轼 多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
咏筝南北朝·沈约 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲，弦依高和断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
秦 筝 曲沈约 罗袖飘郦拂雕桐，促柱高涨散轻宫，迎歌度舞遏归风。遏归风，止流月，寿万春欢无歌。
翩翩白鹭伴诗癯，船系青山暮，一曲瑶筝写幽素。三五夜花前月明，十四弦指上风生。
春日行唐·李白 佳人当窗弄白日，弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王。
