1. 关于旷达人生态度诗句
关于旷达人生态度诗句 1.描写热爱生活,旷达乐观的诗句（壮志诗句）两句
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海——唐. 李白《行路难》
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索 —— 战国.屈原.《离骚》
会当凌绝顶，一览众山小. —— 杜甫《望岳》
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！----苏轼 《江 城 子》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡--苏轼
念奴娇--赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
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现代诗
如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。 心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁：一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
2.表现苏轼旷达人生态度的词作有哪些
不少呢 ，选入课本的那几首差不多都是
定风波
公旧序云：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余
独不觉。已而遂晴，故作此词
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨
任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，出头斜照却相迎。回首向来潇洒处，
归去，也无风雨也无晴。
还有 《江神子?密州》《浣溪沙
另外很经典的两首
临江仙
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖
听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静毅纹平。小舟从此逝，
江海寄余生。
满庭芳
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
这几首是最直接的了
3.形容处世乐观豁达的诗句
乐观积极； 天生我材必有用，千金散尽还复来
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村——陆游
穷且益坚，不坠青云之志——王勃
莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡
精诚所至，金石为开——凌蒙初
星星之火，可以燎原——《书经》
一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
悲观消极；杜甫《漫兴》"糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。"第一句中的"糁"字原是名词，即米饭。前者表现词人豁达、乐观、积极的心境；后者则反映其消极悲观的人生态度。
4.开朗豁达的诗句
1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
2、自是不归归便得，五湖烟景有谁争？3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。4、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
5、用心计较般般错，退步思量事事宽。6、意志坚如铁，度量大似海。
7、以责人之心责已，以恕已之心恕人。8、以情恕人，以理律已。
9、以春风待人，以寒风自待。10、以不变者而观之，则物与我皆无尽也。
11、衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。12、一自移家人紫烟， 深林住久遂忘年。
13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。14、一点浩然气，千里快哉风。
15、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
17、严以律已，宽以待人。18、学会遗忘犹可贵，珍惜拥有不轻弃。
19、休对故人思故国，且将新火试新茶。20、星星之火，可以燎原。
21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。22、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
23、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。24、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
25、万里长城今犹在，不见当年秦始皇。26、天子呼来不上传，自称臣是酒中仙。
27、天生我材必有用，千金散尽还复来。28、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
29、世间万物皆有因，豁达坦然最风情。30、圣人贵宽，而世人贱众。
31、山中莫道无供给， 明月清风不用钱。32、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
33、山高月小，水落石出。34、日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
35、任凭天公雷闪，我心岿然不动。36、忍一时风平浪静，退1步海阔天空。
37、人生能有几回搏，搏掉性命又如何？38、人间故多难，感慨称不须深。39、人非尧舜，谁能尽善。
40、穷且益坚，不坠青云之志。41、且莫沦（）为贪恋奴，赤诚真心才重要。
42、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。43、千里修书为一墙，让他三尺又何妨。
44、莫以庸俗心，阻我凌云志。45、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
46、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。47、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
48、满目山河空念远，落花风雨更伤春。49、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
50、宽而栗，严而温。51、君子量不极，胸吞百川流。
52、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。53、精诚所至，金石为开。
54、将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。55、会当凌绝顶，一揽众山小。
56、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。57、呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
58、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。59、海纳百川，有容乃大。
60、海内存知己，天涯若比邻。61、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
62、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。63、恭则不侮，宽则得众。
64、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。65、得放手时须放手，得饶人处且饶人。
66、刀锋入骨不得不战，背水争雄不胜则亡。67、但愿人长久，千里共婵娟。
68、待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄。69、大足以容众，德足以怀远。
70、大气大势大手笔，大仁大义大风范。71、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
72、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。73、沉舟侧畔千帆过，枯树前头万木春。
74、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。75、菊东篱下，悠然见南山。
76、不以物喜，不以己悲。77、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
78、壁立千仞无欲则刚，海纳百川有容乃大。79、壁立千仞，无欲则刚。
80、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。81、安得广厦千万间，大避天下寒士俱欢颜。
82、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
5.跪求有关苏轼旷达乐观的诗词
《定风波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
江城子 密州出猎 宋 苏轼
选自《东坡乐府笺》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《念奴娇 赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹（强虏）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华（huā）发。人生如梦，一樽（尊）还酹（ lèi ）江月。
6.哪句诗能体现苏轼的人生态度
浣溪沙
作者苏轼 朝代宋
译文对照
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
苏轼《定风波》体现了诗人旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想，在坎坷人生中力求解脱之道。
此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
扩展资料：
1、原文：
《定风波》苏轼
听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、译文：
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。
百度百科-定风波
1. 关于安宁生活心态的诗句
关于安宁生活心态的诗句 1.表示淡然人生态度的诗句
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮《 诫子书》
释义：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
2、纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。——宋代赵蕃《题中团寺柱》
释义：哪怕真的山中僧侣不喜好宾客；淡如水般的心境去面对，才有达到维摩境界。
3、莫听竹林穿叶声， 何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
释义：不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——唐代慧能《菩提偈》
释义：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！
5、古今多少事，都付笑谈中。——明代杨慎《临江仙》
释义：古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
2.描写诗人午后闲适安宁的状态的诗句是
1、简答：
日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——南宋 杨万里《闲居初夏午睡起》
暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。——北宋 苏轼《归宜兴留题竹西寺》
草堂春睡足，窗外日迟迟。——《三国演义》
2、拓展：
闲居初夏午睡起·其一
南宋 杨万里
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
归宜兴留题竹西寺三首·其二
宋代：苏轼
道人劝饮鸡苏水，童子能煎**汤。
暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。
大梦谁先觉
明 罗贯中
大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
（这首诗是诸葛亮隆中隐居午睡起来吟诵的）
3.带有安宁的诗句
1、神气独安宁唐白居易 只查询白居易的结果 《和《思归乐》》
2、迎奉庆安宁宋无名氏 只查询无名氏的结果 《导引·乘云英圣》
3、鼎业永安宁宋无名氏 只查询无名氏的结果 《导引·於皇祖烈》
4、无一事、身心分外安宁宋黄人杰 只查询黄人杰的结果 《胜胜慢/声声慢》
5、老病不安宁唐白居易 只查询白居易的结果 《蜀路石妇》
6、祠祷希安宁宋王周 只查询王周的结果 《巫庙》
7、邦惟固本自安宁唐同谷子 只查询同谷子的结果 《五子之歌》
8、动止安宁元马钰 只查询马钰的结果 《满庭芳 赠朱官人张书表》
9、足下安宁元马钰 只查询马钰的结果 《满庭芳 寄长安王姑》
10、惹得不安宁元马钰 只查询马钰的结果 《望蓬莱 罗公上树隔环墙乞词》
4.关于安宁的诗词
1、神气独安宁唐白居易 只查询白居易的结果 《和《思归乐》》 2、迎奉庆安宁宋无名氏 只查询无名氏的结果 《导引·乘云英圣》 3、鼎业永安宁宋无名氏 只查询无名氏的结果 《导引·於皇祖烈》 4、无一事、身心分外安宁宋黄人杰 只查询黄人杰的结果 《胜胜慢/声声慢》 5、老病不安宁唐白居易 只查询白居易的结果 《蜀路石妇》 6、祠祷希安宁宋王周 只查询王周的结果 《巫庙》 7、邦惟固本自安宁唐同谷子 只查询同谷子的结果 《五子之歌》 8、动止安宁元马钰 只查询马钰的结果 《满庭芳 赠朱官人张书表》 9、足下安宁元马钰 只查询马钰的结果 《满庭芳 寄长安王姑》 10、惹得不安宁元马钰 只查询马钰的结果 《望蓬莱 罗公上树隔环墙乞词》 11、七擒猿马未安宁元马钰 只查询马钰的结果 《西江月 赠任守一》 12、虎龙婴姹得安宁元马钰 只查询马钰的结果 《十报恩》 13、未安宁、休做词篇元谭处端 只查询谭处端的结果 《神光灿》 14、内安宁元侯善渊 只查询侯善渊的结果 《长思仙》 15、阖境安宁元王旭 只查询王旭的结果 《木兰花慢 寿砀山蒋令》 16、湛然六识自安宁元尹志平 只查询尹志平的结果 《西江月·窗外横山入画》 17、七擒猿马永安宁宋无名氏 只查询无名氏的结果 《一寸金·一不轻师慢法》 18、愿君且安宁魏晋曹植 只查询曹植的结果 《弃妇诗》。
5.表达心态的诗句
描写无奈心情的诗句
1.我本将心向明月，奈何明月照沟渠！
2.物是心非事事非，抬眼低眉。抬眼低眉，指上无声泪先垂。
3.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
4.胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
5.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
6.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
7.张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
8.此情无计可消除，才下眉头却上心头！
9.此生谁料，心在天山，身老沧州。
10.当时明月在，曾照彩云归。
11.独自凄凉还自遣，自制离愁。
12.而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
13.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
14.海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
15.何处合成愁？离人心上秋。
16.横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。
17.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
18.剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头。
19.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
20.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
21.林花谢了春红太匆匆 无奈朝来寒雨晚来风。
22.秋心一字捻作灰，是何滋味？是何滋味，卧读琴谱却为谁？
23.人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
24.微波有恨终归海，明月无情却上天。
6.表示淡然人生态度的诗句
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——三国诸葛亮《 诫子书》释义：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。2、纵使山僧真厌客，淡然相对有维摩。
——宋代赵蕃《题中团寺柱》释义：哪怕真的山中僧侣不喜好宾客；淡如水般的心境去面对，才有达到维摩境界。3、莫听竹林穿叶声， 何妨徐行且沉吟。
竹杖芒鞋轻胜马， 谁怕？一蓑烟雨任平生。——宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》释义：不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
——唐代慧能《菩提偈》释义：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。只要性空，哪会有什么尘埃！5、古今多少事，都付笑谈中。
——明代杨慎《临江仙》释义：古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
7.描写诗人午后闲适安宁的状态的诗句是
1、简答：日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
——南宋 杨万里《闲居初夏午睡起》暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。——北宋 苏轼《归宜兴留题竹西寺》草堂春睡足，窗外日迟迟。
——《三国演义》2、拓展：闲居初夏午睡起·其一南宋 杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
归宜兴留题竹西寺三首·其二宋代：苏轼道人劝饮鸡苏水，童子能煎**汤。暂借藤床与瓦枕，莫教辜负竹风凉。
大梦谁先觉明 罗贯中大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
（这首诗是诸葛亮隆中隐居午睡起来吟诵的）。
一、宠辱不惊， 超然物外曾经荣耀的苏轼被贬黄州之后，生活条件极其恶劣，而他却能随遇而安，坦然对之。他的一首《初到黄州》云：自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。以逐客的身份来到黄州这个荒凉偏僻的地方，苏轼没有一丝抱怨，他嘲笑自己“老来事业转荒唐”，从现实局促的功利之心的束缚之中解脱出来，去欣赏当地的鱼肥水美、竹茂笋香。没有宠辱不惊， 超然物外的人生态度如何有这等闲情逸致，这等洒脱的诗句！当时在定惠院寓居的他，还作了一首《卜算子·黄州定惠院寓居作》：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。“拣尽寒枝不肯栖”的“孤鸿”正是苏轼独立不倚刚正不阿，自甘寂寞，孤高自赏，不随俗俯仰的政治操守的象征。这首词既是词人对自己过去因独立危行而不见容于世的反思， 也是今后将一如既往、我行我素之人格的豪迈歌唱!如果说《卜算子·黄州定惠院寓居作》还流露出一丝作者内心的愁怨，那么之后的《定风波》则表达了更多的从容和旷达。元丰五年( 1082) 三月，东坡到黄州东南三十里的沙湖买田，途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡杖篱徐步，心定气闲，并引以为乐，写下了《定风波》一词：莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。这首词正是苏轼后半生应世态度的写照：政治失意，身处逆境，苏轼依然保持着旷达的心胸，傲岸的心性。无论政敌们如何诬陷、打击、迫害，他照样舒畅地说笑吟歌，我行我素地漫步自己的人生，对困境安之若素，从容面对，淡然处之。“一蓑烟雨任平生”，如此地宠辱不惊，去留无意；“也无风雨也无晴”，如此地举重若轻，大无大有，这也正是苏轼追求的理想的人生境界。
谁道人生无再少？门前流水尚能西.
诗句意思：谁说人生只会变老，不能再次变得年轻？你看门前清澈的溪水，东流还能转为西行。
这两句体现了：作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。
出自：北宋诗人苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。
